La cantidad es el accidente primario de los entes corpóreos, puesto que todos los demás afectan a

la substancia a través de la cantidad. Por eso, es lógico que su estudio preceda al de los otros
accidentes.

Noción de Cantidad.

El termino cantidad viene del latín “Quantitas”, derivado de “quantum” (cuanto), que expresa por
tanto un concepto relacionado con la magnitud, la medida, el número y la divisibilidad, en el
lenguaje ordinario se habla de la cantidad de algo para designar magnitud mediante números,
estos aspectos expresan los aspectos básicos de la realidad y estudio origino 2 ciencias cultivadas
desde la antigüedad la matemática y la física.

La filosofía natural se pregunta por la naturaleza misma por la cantidad, intenta definirla, explica
sus características y consecuencias y examina sus relaciones con los demás accidentes.

Definición de la cantidad.

Los cuerpos se manifiestan como extensos con cierta magnitud y dimensiones , esto hace que los
cuerpos puedan dividirse, aumentar y disminuir tamaño, cambiar de lugar, estos se debe gracias a
que los cuerpos tiene partes no compenetradas, que se encuentran fuera de las otras; esas partes
se encuentran reunidas según un cierto orden. de acuerdo con el modo de ser de cada substancia.

De un ente así decimos que es un ens quantum, un ente cuantificado: tiene una cantidad extensa,
o cantidad dimensiva, No es posible dar una definición estricta de la cantidad, pues se trata de un
concepto primario: si se definiera en función de la extensión, de la nmagnitud, etc., se incurriría en
un círculo vicioso, ya que estos conceptos suponen el concepto de cantidad. En efecto, se concibe
la cantidad como aquella propiedad de los cuerpos por la que éstos tienen extensión, magnitud,
son divisibles, etc.. portantes, que se encuentran resumidas en la siguiente proposición: la
cantidad es el primer accidente del ente corpóreo, derivado de su materia.

La cantidad como accidente de la substancia.

La cantidad es un accidente distinto de la substancia, esto implica que en la realidad una cantidad
es subsistente, ya que lo que existen son cuerpos con cantidad, extensión, magnitud, pero estas
características son siempre determinaciones de un sujeto subsistente, es decir de una substancia
individual. “La substancia es un accidente que acompaña necesariamente a la substancia
material”.

Es un accidente que determina a la substancia de un modo intrínseco; tener cantidad no es algo

que compete a la substancia en virtud de sus relaciones con otros cuerpos, sino que por el
contrario es su cantidad la que permite la relación entre la substancia y los otros cuerpos.

La Cantidad no debe de confundirse con substancia, las posturas mecanicistas reducen la realidad
en materia y sus desplazamientos de lugar y en ocasiones reducen además la substancia material a
la pura extensión, esta substancialización de la extensión o de la cantidad es contradictoria ya que
se trata de aspectos de la realidad que no pueden subsistir. “Para cada substancia existe una
determinada cantidad de la materia, necesaria para que pueda darse la correspondiente forma
substancial y las cualidades que les son propias”

Aunque la cantidad es un accidente, está íntimamente relacionado con la naturaleza especifica de

la substancia a la que determina y la da a conocer.

La cantidad como primer accidente.

La cantidad es el primer accidente de la substancia corporal, los demás accidentes determinan a la

substancia a través de su cantidad, es decir que todos los demás accidentes determinan a la
substancia a través de sus dimensiones.

La substancia material recibe las determinaciones accidentales según un orden que no es temporal
sino de la naturaleza, estos accidentes afectan a la substancia a través de otros, aunque no por eso
dejan de ser accidentes los que sirven de soporte a otros., la substancia corporal es determinada
inmediatamente por la cantidad y a través de ella por los demás accidentes, que se realizan
afectando directamente a la cantidad y participando de algún modo de sus dimensiones.

Cantidad y Materia.

LA cantidad tiene como efectos propios la extensión, la magnitud, la divisibilidad, estas

características no se refieren a un modo de ser especifico de algún tipo de substancias, sino que se
dan en toda substancia material, sea cual sea su naturaleza especifica.

Las ciencias físico-matemáticas estudian preferentemente los aspectos cuantitativos de los

cuerpos y consideran las cualidades en cuanto están afectadas por la cantidad.

Carácter real de la cantidad.

La cantidad es algo que no se puede reducir a una simple concepción de la mente humana, pero es
una cantidad real de las substancias corpóreas ya que tales substancias se encuentran realmente
cuantificadas.

Cantidad y continuidad.

La cantidad implica que se den en la substancia partes extensas, diversas unas de otras, cada
substancia posee su propia continuidad entre sus partes.

-Cantidad continua o dimensiva: El accidente cantidad recibe el nombre de cantidad continua, o

cantidad dimensiva, ya que se trata de una propiedad que afecta a la substancia entera, en cuanto
que las dimensiones de la substancia marerial abarcan toda su extensión sin solución de
continuidad.
LA CANTIDAD Y EL OBJETO DE LAS MATEMATICAS.

Estudiar los aspectos cuantitativos de la cantidad en cuanto a accidente real de la substancia

corpórea corresponde a las matemáticas.

La abstracción matemática.

La cantidad puede ser objeto de conocimiento desde 3 perspectivas:

a) Conocimiento espontaneo del ente corporal, se conoce la cantidad como algo que
pertenece a los cuerpos, a través de cualidades que son captadas directamente por los
sentidos (color, dureza, figura), la cantidad sensible se llama sensible común porque esta
es captada mediante los sentidos, los sensibles propios son las que son percibidas por un
solo sentido.
b) Conocimiento filosófico de la cantidad: busca conocer la naturaleza de la cantidad como
aspecto de la realidad.
c) Las matemáticas como conocimiento: estudian los aspectos cuantitativos, prescindiendo
de su realización real en los entes corpóreos, esta se trata de abstracción que deja de lado
las cualidades de los cuerpos considerando únicamente lo cuantitativo.

El estudio matemático de la realidad que desempeña un papel de gran importancia en las ciencias
experimentales resulta posible prescindiendo de la materia sensible y quedándose con la materia
inteligible. Esto permite que las matemáticas sean aplicables al estudio de los entes reales.

Tipos de entes matemáticos.

hay nociones matemáticas que son entes de razón con menos fundamento directo en la realidad,
pues sólo tienen ser en nuestro entendimiento resultan de nuestro modo de conocer la cantidad y,
en último término, dependen de algún modo del conocimiento de la realidad. Esto se ha hecho
cada vez más general en los desarrollos modernos de las matemáticas, como en aritmética o
geometría clásica en donde se estudian números y figuras que son aspectos abstraídos de la
realidad o entes de razón con fundamento en aspectos de los entes reales.

Existen por tanto entes matemáticos de diversos tipos, unos con relación directa de la realidad
(aspectos cuantitativos atraídos de la realidad corpórea) y entes de razón con fundamentos en la
realidad.

En ocasiones se pretende definir las matemáticas como si fueran una parte o aspecto de la lógica,
evidentemente existen intimas conexiones entre la lógica y las matemáticas , sin embargo las
teorías matemáticas por abstractas que sean siempre hacen referencia de algún modo a la
cantidad y a sus características, de tal manera que no parece aceptable la simple reducción de la
matemática a la lógica.

El método científico experimental y lo cuantitativo.

Desde la antigüedad se afirmaba la importancia de la utilización de las matemáticas para el estudio
científico de la naturaleza, este uso fue generalizando a partir del siglo XVI XVII, siendo factores
principales que contribuyeron al aporte de las ciencias modernas

Las matemáticas y la medición

La combinación de las Matemáticas y la experimentación permite obtener medidas y relacionarlas

entre sí. De este modo, se consigue formular relaciones precisas entre determinadas magnitudes,
hacer cálculos para obtener unas relaciones a partir de otras, establecer previsiones acerca de lo
que sucederá en determinadas condiciones, y comprobar la exactitud de esas relaciones y
previsiones.

Las magnitudes.

Una magnitud en sentido científico-experimental es un concepto que se define de tal manera que
puede someterse a tratamiento matemático y al que pueden asignar valores cuantitativos en
relación con los resultados de la experimentación, ejemplo de estos son “Masa”, “aceleración”,
“potencial de ionización”

Existen magnitudes científicas muy diversas entre ellas se destacan las que tiene relación con
resultados experimentales, ya que se puede obtener sus valores mediante cálculos sencillos a
partir de la experimentación, entre otras están las que tienen relación indirecta con la
experimentación, que con la ayuda de operaciones matemáticas relaciona diversas magnitudes de
un modo mas abstracto ejemplo de eso la entropía.

Algunas magnitudes están relacionadas con propiedades y conceptos de la experimentación

ordinaria, mientras que otras se originan de teorías científicas.

¿Qué nos permiten las magnitudes? Nos permiten relacionar los aspectos cuantitativos de la
realidad con su estudio científico-experimental, teniendo presente que para determinar el
significado real de las magnitudes se debe tomar como base su definición y utilización especifica
en las corrientes científicas.

Leyes y Teorías

Las leyes científicas enuncian las relaciones entre magnitudes, hay diferentes tipos de leyes
científicas, ya que hay muy diferentes tipos de magnitudes y también son muy variadas las
relaciones posibles que se pueden establecer entre ellas.
Las teorías científicas son sistemas de enunciados. Hay teorías de tipos muy diferentes, según sea
el grado de conocimiento Comprobado que se posee sobre el tema de que tratan, la naturaleza de
los principios básicos en que se apoyan, el modo de sistematización utilizado

El alcance del método fisicomatemático.

Las ciencias experimentales utilizan las matemáticas en grados diversos según el tipo de
problemas que estudien cada caso, y determinar como lo cuantitativo es un aspecto real de las
substancias y manifiesta su modo de ser, las magnitudes científicas llevan al conocimiento de las
propiedades y naturaleza de los cuerpos.

Por otra parte, hay que señalar que seria erróneo reducir nuestro conocimiento de la realidad
proporcionado por las ciencias fisicomatemáticas, porque es importante tomar en consideración
los siguientes:

-Lo cuantitativo se nos manifiesta a través de las cualidades sensibles; por tanto, si no se admite el
valor del conocimiento de lo cualitativo, queda sin fundamento el conocimiento fisicomatemático;

-Si se niega el valor del conocimiento -tanto del ordinario como del filosófico- de la substancia y de
los accidentes, lo cuantitativo queda reducido a una colección de datos ininteligibles: en efecto, los
datos cuantitativos sólo tienen sentido si se refieren a las substancias y a sus propiedades;

-La cantidad afecta a la substancia debido a la materia y, por eso, cuanto más material es un ente,
más determinado se encuentra por la cantidad. La facilidad para someter a control lo cuantitativo,
depende de la necesidad que se da en el comportamiento de lo material. Por tanto, si se considera
lo fisicomatemático como el modelo de todo conocimiento, se está reduciendo la realidad a sus
aspectos más materiales e imperfectos

En conclusión los métodos físico matemáticos conducen a un verdadero conocimiento de la

realidad, que no se reduce solo a aspectos fenoménicos, sino que llega a muchas entidades
materiales que no se alcanzarían por otros procedimientos, estos métodos hacen avanzar en gran
medida nuestro conocimiento de las substancias corpóreas de sus propiedades, de su causalidad,
de su estructura física y de su naturaleza especifica.

Estos conocimientos se encuentran íntimamente relacionados con el saber espontaneo y con el

filosófico, y que existe una armonía entre ellos, no se excluyen, sino que se complementan, cada
uno necesita del otro, pero dentro de ciertos limites cada uno posee autonomía propia.