Protocolo sobre lectura: Gadamer, G. (1996). Teoría, técnica y práctica.

En El estado oculto de la
salud. Barcelona: Editorial Gedisa.

Presentación:

En el siguiente protocolo intentare abordar a groso modo las ideas y planteamientos

principales del autor en el libro “El estado oculto de la salud” de Gadamer, G. (1996) acerca de la
teoría, la técnica y la práctica, la relación que existe entre dichos conceptos y las principales
diferencias y ámbitos de aplicación que cada concepto trata.

Gadamer inicia con la frase de Kant (1781/1787) “No hay duda de que todos nuestros
conocimientos comienzan con la experiencia” indicando que dentro de dicho conocimiento se incluye
el conocimiento del hombre, definiendo seguidamente en términos generales a la “ciencia como el
resultado de las investigaciones científicas en permanente desarrollo “y la practica como “El fruto de
la experiencia” (Gadamer, 1996. P.p. 3), de aquí el autor resalta que la practica es un concepto que la
ciencia no puede ignorar, aclarando que se trata de un conocimiento subjetivo que llega a ser
incontrolable e inestable.

Ahora bien, el autor indica que el conocimiento como experiencia solo se desarrolla cuando
se integra en la conciencia practica del actor, definiendo seguidamente que la experiencia científica
se caracteriza por una independencia ante cualquier situación práctica, independencia que se
relaciona con un conocimiento objetivo. Así mismo Gadamer menciona que la experiencia científica
es la única capaz de ser comprobada en cualquier momento. Sin embargo, el autor resalta
nuevamente que la ciencia surge de alguna manera de la experiencia.

De otro modo, Gadamer realiza un breve recorrido histórico de la evolución de la ciencia y de

sus aplicaciones, relacionando en cada momento los aspectos importantes de las diferentes teorías y
sus aportaciones al conocimiento, de aquí el autor indica que la ciencia se alimenta
permanentemente de la autocorrección. Además, el autor refiere al conocimiento empírico, basado a
través de la experiencia científica, resalta que “Nada que sea experimentable puede quedar fuera del
campo de la ciencia” (Gadamer, 1996. P.p. 3) referenciando a que es inevitable que todo lo
experimentable sea objeto de ciencia.
 El autor explica que la práctica no siempre implica la aplicación de la ciencia, sino también la
elección y la decisión entre diferentes posibilidades, y define como característica de la practica la
relación que guarda esta con el ser, mencionando que toda practica tiene una finalidad concluida, a
través de decisiones tomadas instantáneamente, característica que difiere de la ciencia, la cual según
Gadamer, se caracteriza por tener una postura inconclusa e indeterminable a través del tiempo.

Según Gadamer, la ciencia induce a un conocimiento hacia el poder-hacer, relacionando esto

con la técnica, que a diferencia de la practica según el autor, no se construye a través de experiencias
aplicadas a diferentes situaciones de la vida, sino de un conocimiento que guarda cierta relación con
la práctica, y que de acuerdo al autor, “Su método exige, en todos los terrenos, una abstracción que
aísle las diferentes relaciones causales” (Gadamer, 1996. P.p 5).

El autor menciona que a lo largo del tiempo, la ciencia se ha visto envuelta en diferentes
creencias negativas, a raíz de su evolución y de su introducción en diferentes áreas, e incluso en
factores naturales, creencias que según el autor la misma ciencia debería desmentir a través de sus
investigaciones y métodos, incluso, Gadamer menciona que dichas creencias se relacionan como
autodestructivas, y refiere en algún momento por ejemplo, las bombas atómicas.

Ahora, según el autor, con las especializaciones de los investigadores, se ha creado una gran
cantidad de información, que ha generado una preocupación respecto de la administración y el
almacenamiento de dicha información, dado que de acuerdo con Gadamer, el investigador entraría
en una desorientación al encontrarse al igual que el lego, en un horizonte estrecho de información.

Gadamer indica que la praxis humana tiene una esencia de comportamiento humano teórico,
y que el poder – hacer; como un conocimiento que se va construyendo sobre la base de lo
encontrado en la realidad, no se adquiere solamente a través de la experiencia y el aprendizaje, sino
también, a través de la independización de los medios convertidos en herramientas. Seguido, el autor
indica que el conocimiento adquirido por el hombre de acuerdo con sus experiencias se vuelve
inseparable del conocimiento adquirido a través de un saber especializado.
 Dentro de lo expuesto por el autor, menciona que la ciencia moderna tiene ciertas
limitaciones, para ello Gadamer menciona las problemáticas a las cuales se puede enfrentar ciertas
labores de diferentes terrenos, por ejemplo un médico, indicando que el medico limita sus
competencias dependiendo del lego y considerando que el medico no realiza una obra concreta,
dado que la salud del paciente no ha sido creada por el hombre, por lo cual tendrá que basarse en
diagnósticos y relación de causas. A su vez, Gadamer compara de alguna manera al conocimiento y
practica del medico con el conocimiento y practica de los artesanos, indicando que a diferencia del
médico, el artesano justifica su labor a través del éxito de cada obra y de la solicitud del lego.

De lo anterior, el autor describe que los profesionales en el desarrollo de su conocimiento a

través de la investigación científica su práctica y su técnica, deben tomar una experiencia acerca de
su responsabilidad social y política, planteamiento que según Gadamer no es nuevo. Por último el
autor concluye, que “la ciencia del hombre estará al servicio del conocimiento que este pueda tener
de sí mismo y, por consiguiente, al servicio de la praxis.” (Gadamer, 1996. P.p 19).

Consideraciones personales sobre el texto:

De la lectura acerca del texto de Gadamer tratado anteriormente de una manera muy
general, considero que es importante clarificar los conceptos de teoría, técnica y práctica, para lograr
una armonía entre los conocimientos que obtenemos a lo largo de la vida, entendiendo que la ciencia
como conocimiento inconcluso se alimenta constantemente de la experiencia y que la técnica se
funda en la aplicación del conocimiento científico, sin embargo es importante tener en cuenta a mi
parecer, que todo conocimiento debe contribuir a la sociedad en buena forma, afrontando las
posibles consecuencias que podría traer toda aplicación del conocimiento.