0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
19 vistas3 páginas
El documento presenta un examen de filosofía para grado 11 que contiene 8 preguntas de opción múltiple sobre temas filosóficos como Rousseau, Descartes, Hegel y Bentham. El examen evalúa el conocimiento del estudiante sobre conceptos y pensadores clásicos de la filosofía.
El documento presenta un examen de filosofía para grado 11 que contiene 8 preguntas de opción múltiple sobre temas filosóficos como Rousseau, Descartes, Hegel y Bentham. El examen evalúa el conocimiento del estudiante sobre conceptos y pensadores clásicos de la filosofía.
El documento presenta un examen de filosofía para grado 11 que contiene 8 preguntas de opción múltiple sobre temas filosóficos como Rousseau, Descartes, Hegel y Bentham. El examen evalúa el conocimiento del estudiante sobre conceptos y pensadores clásicos de la filosofía.
lo bueno es prevenir atentados contra el goce de los
EVALUACION DE FILOSOFIA 1 Y 2 PERIODO miembros de la comunidad DOCENTE: ADRIANA FERNANDEZ C. el goce personal es básico para que en un futuro se Estudiante: ________________________________ experimente en toda la comunidad Grado 11___ D. toda acción humana busca el máximo goce que de ella se pueda obtener Opción única, con única respuesta. ______________________________________________ 1. Rousseau, afirma que la falta de seguridad propia del ______________________________________________ Estado Social lleva a los hombres a establecer una _______________________________________ sociedad política, es decir, el imperio de la ley. Sin ____________________________________________ embargo, la sociedad política no es garantía de felicidad 5. La ética como disciplina filosófica tiene como interés para el hombre, pues por medio de ella se “aplicó central los principios según los cuales el hombre debe nuevas ataduras al pobre y se dieron nuevos poderes al orientar su acción. Estos principios sirven de pauta para rico; lo que destruyó conformar las normas de conducta individual, es decir, A. La libertad natural para constituir la moral personal. Sin embargo, se B. La desigualdad puede afirmar que la ética es una disciplina C. La propiedad privada eminentemente explicativa y no exclusivamente D. La sociedad intermedia normativa, porque ______________________________________________ A. reflexiona sobre la acción humana ______________________________________________ B. orienta la conducta de cada uno de los individuos ___ C. analiza la forma de ser del hombre en su generalidad D. observa la vida humana en comunidad 2. Para Descartes, la certeza en el conocimiento era ______________________________________________ fundamental, razón por la cual sometió al análisis de la ______________________________________________ razón no sólo a la filosofía, a la lógica, a la física y a la ______________________________________________ psicología, sino también al arte. Por lo tanto, se puede 6. En suma de fuerzas no puede nacer sino del concurso afirmar que para Descartes de muchos; pero, constituyendo la fuerza y la libertad A. el arte debía cumplir con las pruebas de la razón para de cada hombre los principales instrumentos para su demostrar su verdad conservación, ¿cómo podría comprometerlos sin B. era necesario un análisis del arte para ver si su perjudicarse y sin descuidar las obligaciones que tiene contenido era verdadero y esencial para consigo mismo? Esta dificultad, concretándola a mi C. los principios del arte eran absolutamente racionales objeto, puede enunciarse en los siguientes términos: e inamovibles “Encontrar una forma de asociación que defienda y D. se debía realizar una crítica del arte para saber si era proteja con la fuerza común la persona y los bienes de ciencia cada asociado y por la cual cada uno, uniéndose a ______________________________________________ todos, no obedezca sino a sí mismo y permanezca tan ______________________________________________ libre como antes”. ¿Cuál debe ser según Rousseau, la ______________________________________________ finalidad u objetivo primordial de la asociación? ______________________________________________ A. Vencer las dificultades de la sociedad __________________________ B. Hacer valer los derechos y deberes de cada miembro 3. Según Hegel, el estudio de lo bello como objeto del de la sociedad arte es un estudio independiente del estudio de la C. Crear el contrato social naturaleza. La creación artística no puede estudiarse D. Comprometerse con los súbditos como una rama de la ciencia natural. En otras palabras, ______________________________________________ la belleza artística es independiente de la belleza en la ______________________________________________ naturaleza. De acuerdo con lo anterior, Hegel critica ______________________________________________ A. la concepción según la cual el estudio del arte y el ______________________________________________ estudio de la naturaleza son independientes 7. El racionalismo y el empirismo son dos corrientes B. todo intento de separar la estética de la ciencia epistemológicas características de la época moderna. En natural el racionalismo prima la intuición racional sobre la C. toda concepción que subordine el arte al estudio de intuición sensible, mientras que en el empirismo la la naturaleza intuición sensible es el principal fundamento del D. la concepción de belleza en el arte como algo conocimiento. Se considera que una de las diferencias independiente de lo bello natural más importantes entre el racionalismo y el empirismo ______________________________________________ consiste en que, para ______________________________________________ A. los empíricos el conocimiento depende de la ______________________________________________ experiencia, fruto de los datos suministrados por los ______________________________________ sentidos. 4 Jeremy Bentham, filósofo utilitarista de comienzos del B. los modernos la concepción de la filosofía eleática y siglo XIX, se propuso descubrir los criterios objetivos de los filósofos atomistas fue importante. que permitían evaluar las ideas morales, y para ello C. algunos racionalistas, el criterio de la verdad parte de recogió el principio hedonista según el cual la búsqueda procedimientos intelectuales y deductivos. del placer es el elemento esencial para lograr la D. los modernos el conocimiento científico es una de las felicidad. Lo anterior significa que lo útil se manifiesta fuentes para la reflexión filosófica. como el medio de alcanzar la mayor cantidad de esa 8. Dice Stuart Mill que la humanidad gana más cuando dicha. En este sentido, el fin moral del individuo es la permite a cada cual vivir a su manera que cuando satisfacción de sus deseos, porque multiplica las leyes que lo obligan a vivir a la manera de A. es el fundamento ético a seguir para los demás los demás. Por lo tanto, se puede decir que los hombres miembros de la sociedad A. desean alcanzar un estado de naturaleza socialmente A. el proceso de reforma de la Iglesia Católica motivada conveniente por la crítica a las indulgencias papales B. ambicionan un mundo en el que las leyes tengan B. el hombre moderno descubre en la razón un principio validez universal explicativo y un medio transformador C. gustan de obligar a los otros a actuar según su criterio C. la invención del concepto de utopía como lugar D. prefieren construir su destino por sus propios medios imposible de alcanzar, de localizar o de construir ______________________________________________ D. la liberación de la conciencia y el reconocimiento del ______________________________________________ valor y de los derechos del individuo. ______________________________________________ ______________________________________________ ______________________________________ ______________________________________________ ______________________________________________ 9. RESPONDE LAS PREGUNTAS 10 y 11 DE ACUERDO A 13. Para Wittgenstein, la filosofía no es una teoría sino LA SIGUIENTE INFORMACIÓN una actividad gracias a la cual se pueden identificar los TEXTO 1 "errores en el uso del lenguaje". Según él, los problemas ANTROPOLOGÍA DE LOCKE a los que se enfrentan los filósofos descansan en errores Hace la salvedad que el hombre cuando interpreta la ley de uso del lenguaje y por lo tanto, una correcta para asuntos propios se convierte en juez y parte "el descripción de los usos lingüísticos, eliminaría amor propio hará que esos hombres juzguen con definitivamente los problemas de la filosofía. Así, parcialidad en favor de sí mismos y sus amigos. Por otro Wittgenstein establece una distinción entre ciencia y lado, la malquerencia, la pasión y la venganza los filosofía, porque arrastrará demasiado lejos al castigo que infligen a los A. la filosofía se encarga de esclarecer el significado de demás, no pudiendo resultar de todo ello confusión y las expresiones en el lenguaje, mientras que la ciencia desorden, por lo que, sin duda alguna, Dios debió fijar se encarga de explicar los eventos en la naturaleza un poder que evitase la parcialidad y la violencia de los B. la filosofía presenta teorías acerca de la naturaleza y hombres". la ciencia se encarga de validar dichas teorías con el TEXTO 2 método científico EL HOMBRE COMO LOBO DE HOBBES C. la ciencia es el origen de los conocimientos y la Hobbes advierte que nunca existió un tiempo en que los filosofía se encarga de demostrar la validez de éstos hombres particulares se hallaran en una situación de D. la ciencia es una teoría sobre el mundo y la filosofía guerra del uno contra el otro, sino que en diferentes es una teoría sobre el lenguaje. épocas el ser humano se halla en estado de continua ______________________________________________ enemistad, en la situación y postura de los gladiadores, ______________________________________________ con las armas asestadas y los ojos fijos uno en otro. Por ______________________________________________ ende, en esta guerra nada puede ser injusto. Las 14. El sentido común producto de la experiencia se nociones de derecho e ilegalidad, justicia e injusticia diferencia de la superstición porque el sentido común están fuera de lugar donde no hay poder común, la ley obtiene sus conclusiones a partir de la observación de no existe. Donde no hay ley, no hay justicia. casos similares cuya regularidad puede confirmarse 10. A partir de los dos textos se puede decir que el experimentalmente, mientras que la superstición por lo hombre es general esta basada en casos cuya regularidad no es A. un ser que debe ser controlado susceptible de comprobación experimental. De acuerdo B. un ser que puede llegar tanto a la guerra como al a lo anterior, un ejemplo de superstición consiste en odio A. pensar que un objeto redondo puede rodar a lo largo C. un ser lleno de amor de un plano inclinado D. un juez que supervise B. creer que después de la muerte el alma puede ______________________________________________ reencarnar en otros cuerpos ______________________________________________ C. pensar que va a llover porque el cielo esta cargado de ______________________________________________ negros nubarrones ______________________________________________ D. creer que el sol saldrá y se pondrá mañana a la _________________________ misma hora de siempre 11. A partir del texto 2 podemos concluir ______________________________________________ A. la ley es necesaria para el hombre para su sana ______________________________________________ convivencia ______________________________________________ B. el hombre ha tenido interludios de amor y guerra RESPONDE DE LA PREGUNTA 15 A LA 16. C. la justicia es inherente al hombre TEXTO 1 D. la ley sirve para convivir bajo la unión y la La felicidad, el bienestar, el placer o el dolor pueden tranquilidad prevalecer más o menos en el mundo, y esa variación es ______________________________________________ lo que la utilidad mide. Por tanto, el utilitarismo ______________________________________________ defiende que las acciones son o no correctas según sean ______________________________________________ sus consecuencias en términos de utilidad o, dicho de ______________________________________________ otro modo, dependiendo de cómo las acciones alteren _________________________ los estados de cosas preexistentes. Una consecuencia es 12. Durante el renacimiento, encontramos una nueva tan buena como otra siempre que las sumas totales de actitud científica y artística como herencia de la cultura las utilidades de los individuos afectados sean iguales en griega. Se desarrolla una critica a la moral y a la ambos casos. Y una acción es correcta si y solo si las autoridad establecida en la edad media. Los humanistas consecuencias resultantes de la misma son tan buenas del renacimiento son hombres comprometidos que como las consecuencias resultantes de cualquiera de las denuncian una situación socioeconómica injusta. Dos acciones alternativas. razones que explican esta afirmación sobre el Basándose en el consecuencialismo, el utilitarismo renacimiento son benthamita pretendía redefinir todo el vocabulario moral en términos de utilidad. Por ejemplo, las B. tienen un componente espiritual y uno sensorial que cualidades humanas positivas (las virtudes) adquieren actúan simultáneamente su valor por su capacidad de producir buenas C. mantienen la calidad de vida de los artistas consecuencias, esto es, por su influencia en que haya contemplativos más felicidad en el mundo o, más exactamente, en que D. crean un espacio de bienestar material determinado los seres sintientes tengan más bienestar. por su valor económico. Sefaweb.es/utilitarismo. ______________________________________________ Teniendo en cuenta el texto. Argumenta ______________________________________________ 15. ¿Qué se entiende por consecuencialismo? ______________________________________________ ______________________________________________ 19. René Descartes afirma que el hombre debe tratar de ______________________________________________ conocer las leyes y costumbres que constituyan una ______________________________________________ ______________________________________________ moral más elevada, la cual garantice un actuar ético ______________________________________________ claro y distinto. Mientras se logra dicho objetivo, es ______________________________________________ preciso seguir las prácticas morales más moderadas de ______________________________________________ las sociedades y vivir con ellas mientras se conocen las ______________________________________________ leyes y costumbres verdaderas que constituyen una ______________________________________________ moral perfecta. Ahora bien, la propuesta para lograr ______________________________________________ ______________________________________________ llegar a la moral verdadera radica en ________________ A. admitir que las acciones éticas heredadas del pasado 16. En el texto, el enunciado “Basándose en el son falsas y olvidarse de ellas consecuencialismo, el utilitarismo benthamita pretendía B. determinar su significado por la luz del redefinir todo el vocabulario moral en términos de entendimiento utilidad”. Quiere decir que C. adherirse a una forma de vida concreta establecida A. Bentham pretendía una revaloración de la moral en por los sabios todas sus dimensiones D probar en la experiencia todo tipo de acción para B. Bentham pretendía un juicio moral de las acciones comprobar si es buena o mala. C. Bentham proponía entender las consecuencias de las ______________________________________________ acciones D. Bentham se abstenía de opinar del lenguaje moral de ______________________________________________ su época. ______________________________________________ ______________________________________________ ______________________________________________ ______________________________________________ TABLA DE RESPUESTA 17-En el pensamiento de Kierkegaard, la existencia se determina en el reconocimiento de tres estadios, a Preguntas A B C D saber, el estético, el ético y el religioso. Lo estético se 1 refiere al estadio más bajo de los que pueden 2 reconocerse en la existencia, pues está totalmente 3 alejado del estadio religioso o de la entrega. En el estadio estético, los hombres no viven más que por el 4 placer y por saciar su instinto. Por lo tanto, el seductor 5 no es un hombre superior, ya que 6 A. toda su existencia gira en torno de lo que es 7 aparente 8 B. la grandeza se da solamente en el movimiento de 9 renuncia 10 C. el instinto cohíbe su desarrollo y le determina 11 vitalmente 12 D. sólo puede reconocerse en lo que es puramente 13 placentero. 14 ______________________________________________ 15 ______________________________________________ 16 ______________________________________________ 17 18 18 Para Nietzsche, la belleza no se define sólo por la 19 armonía formal de una obra de arte, sino también por el efecto benéfico que ejerce sobre la constitución física de quien contempla esa obra. Esto significa que cuando alguien contempla un objeto bello su sensación de bienestar físico se incrementa, mientras que si contempla un objeto feo su sensación de bienestar físico disminuye. De lo anterior se deduce que las obras de arte