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El antiguo testamento fue par el pueblo judío, fue un pacto solo con Israel
EXODO 31:12-18
12 Habló además Jehová a Moisés, diciendo: 13 Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En
verdad vosotros guardaréis mis días de reposo;[a] porque es señal entre mí y vosotros por
vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. 14 Así que guardaréis
el día de reposo,[b] porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morirá; porque
cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella persona será cortada de en medio de su pueblo.
15 Seis días se trabajará, mas el día séptimo es día de reposo[c] consagrado a Jehová; cualquiera
que trabaje en el día de reposo,[d] ciertamente morirá. 16 Guardarán, pues, el día de reposo[e] los
hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. 17 Señal es para siempre
entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo
día cesó y reposó. 18 Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos
tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios.
Es una señal entre Dios y su pueblo, no con nadie mas, solo con su Pueblo.
Y la señal quedaría escrita en las tablas como prueba de su pacto, el contrato se firmaría en piedra.
La señal con Abraham fue la circuncisión, con el pueblo de Israel fueron los mandamientos
Nadie guardo el sábado antes del Pacto (NOTA, REVISAR BIEN EXODO 16)
(Nota, y también descanso en éxodo 16, Dios no envió pan ese día, no mando descansar al
pueblo, descanso Dios y no mando pan)
Éxodo 16:25 es día de reposo para Jehová, y no hallareis pan. El que descanso fue Dios, no envio
pan ese dia. Porque para Dios ese era su día de reposo.
Dios no mando a descansar a nadie en génesis, fue Dios el que descanso ese era un mandato
nuevo. No se lo dio a Adan, Enoc, Noe, Abraham, Isaac, Jacob, Josue…
El pacto inicia con los mandamientos, y fue para el pueblo judío, no antes de Moisés ni después de
Cristo. Fue un pacto que tuvo un periodo de tiempo indicado hasta la llegada del Cristo.
El día de reposo, el 4º mandamiento, en particular fue para conmemorar la liberación de su pueblo
de Egipto.
Deuteronomio. 5:12-15
12 Guardarás el día de reposo[a] para santificarlo, como Jehová tu Dios te ha mandado. 13 Seis
días trabajarás, y harás toda tu obra; 14 mas el séptimo día es reposo[b] a Jehová tu Dios; ninguna
obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún animal
tuyo, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y tu sierva como
tú. 15 Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con
mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de
reposo.
Deuteronomio. 4:13
Y él os anunció su pacto, el cual os mandó poner por obra; los diez mandamientos, y los escribió
en dos tablas de piedra.
El Pacto nace en los 10 mandamientos, por tanto, los mandamientos hacen parte del Pacto, y los
mando poner por obras.
Y fue un pacto exclusivo con ellos, ni antes de Moisés se hizo un pacto asi, ni después de Cristo.
EL SABADO ERA UN DIA SANTO
Los judíos tenia unos 70 días santos, 52 sábados, 12 lunas llenas una vez al mes,
Tenían 3 fiestas anuales, y cada fiesta tenia un sábado al inicio y al final de cada fiesta
Todos eran sábado de las leyes ceremoniales
Puede significar para todo el tiempo, pero otras veces no, realmente significa mas allá del
horizonte, algo que “solo” dura mucho tiempo.
AD OLAM, tan lejos como Olam o algunas veces traducido para siempre
ISAIAS 42.14 Dios no guarda silencio para siempre, es solo durante un periodo de tiempo
JEREMIAS 2:20 hace mucho tiempo, en pasado eso el OLAM y no se refiere a la eternidad
EXODO 27:21 Estatuto perpetuo
EXODO 29:9 Sacerdocio perpetuo
EXODO 30:8 Quemara incienso perpetuo
LEVITICOS 16:34 Estatuto perpetuo
NUMERO 18:19 Estatuto perpetuo
DEUTERONOMIO 23:3 Decima generación o perpetuo?? Las dos, porque para siempre no significa
siempre para siempre, sino por mucho tiempo
Jonás 2:6 Descendí y la tierra echo su cerrojo sobre mi para siempre, OLAM y solo estuvo 3 dias
PARA SIEMPRE NO SIEMPRE SIGNIFICA PARA SIEMPRE Y ESO SE APLICA PARA LAS LEYES, TODAS
LAS LEYES DICEN QUE SON PARA SIEMPRE Y NO LO SON, LO FUERON POR MUCHO TIEMPO HASTA
EL NUEVO PACTO. Ya hoy no ofrecemos sacrificios para siempre,
LA LEY Y LOS PROFETAS ES HASTA JUAN. (Lc.16:16)
Cristo es la simiente, y la ley era hasta su llegada. No perpetuo ni para siempre, sino por muchos
años, unos 4.000 años hasta que llego el Cristo.
Gálatas 3: 21-25
21 ¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si la ley dada
pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. 22 Mas la Escritura lo encerró todo
bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes.
23 Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que
iba a ser revelada. 24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de
que fuésemos justificados por la fe. 25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, 26 pues todos
sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; 27 porque todos los que habéis sido bautizados en
Cristo, de Cristo estáis revestidos. 28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay
varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. 29 Y si vosotros sois de Cristo,
ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.
MARCOS 9:2-8
ESTA HOSTORIA SE CUENTA 4 VECES, 3 EN EVAGELIOS Y 1 2 PEDRO.
LA HISTORIA DE LA TRANSFIGURACION, PEDRO, JUAN Y JACOBO
JUNTOS EL VIEJO Y NUEVO PACTO,
A EL OID, AL NUEVO PACTO Y LOS OTROS DESAPARECIERON
MOISES Y ELIAS REPRESENTAN LA LEY Y LOS PROFETAS
PEDRO ESTABA PERDIDO, CREIA QUE ERA BUENO QUE TODO ESTUVIESE JUNTOS
PERO DIOS DEJO CLARO QUE LA LEY ERA SOMBRA Y QUE AHORA ESTAMOS BAJO EL SACERDOCIO
DE MELQUISEDEC CON CRISTO PARA LA ETERNIDAD SIN LEY
ROMANOS 7:1-4 NUEVO PACTO, NUEVO ESPOSO RESUCITADO DE ENTRE LOS MUERTOS
1 INTERVENCION SABADO SI
EL NUEVO PACTO ES CON MEJORES PROMESAS Y ESCRITO EN NUEVO SITIO, PERO SIGUE SIENDO
LA MISMA LEY.
HECHOS 17:2
HECHOS 18:4
HECHOS 13:42
(NOTAS, PERO A DISCUTIR CON LOS JUDIOS, A ANUNCIARLES LAS BUENAS NUEVAS, PABL
OPREDICABA TODOS LOS DIAS EN TODAS PARTES, PERO LOS SABADOS IBA ALLI PORQUE ALLI IBAN
LOS JUDIOS, NO POQUE LO GUARDASEN LOS SABADOS)
( ES COMO SI FUESE TODOS LOS VIERNES A UNA CARCEL A PREDICAR, ESO NO SIGINIFICA QUE YO
SEA UN PRESO, SINO QUE ES UN NICHO PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO)
HECHOS 16:13
MOISES QUISO QUE SU PUEBLO DESCANSASE CUANDO ERA EXCLAVO Y SE USA LA PALABRA SABAT
QUE SIGNIFICA DESCANSAR,
JESUS HABLO A LOS JUDIOS BAJO LA LEY, DIEZMO, OFRENDA CON HERMANO EN CONTIENDA EN
EL TEMPLO, ETC..
EL JOVEN RICO, JESUS CITO LOS MANDAMIENTOS, Y AMAR AL PROJIMO QUE ESTA EN LEVITICOS
NO ENTRE LOS 10 MANDAMIENTOS
EL MENSAJE ERA QUE ESTABA BAJO LA LEY
LA LEY ERA HASTA CRISTO, CRISTO NO CUMPLIO ALGUNA LEY, NO LA GUARDO HASTA LA ULTIMA
GOTA, JESUS ERA EL DUEÑO DEL DIA DE REPOSO.
SE DEJO TOCAR DE UN LEPROSO, DE UAN MUJER DE FLUJO,
LA MUJER QUE ADULTERA Y LA PERDONO, NO LE APLICO LA LEY
EL HOMBRE QUE SANO Y LLEVO SU LECHO EL SABADO,
MATEO 12
JESUS INCUMPLIO EL SABADO CON SUS APOSTOLES, ASI COMO LO HIZO DAVID CUANDO COMIO
DEL PAN, RECONOCIO QUE NO ERA LICITO ASI COMO NO ERA LICITO LO DE DAVID Y NO LO
CRITICAN
EL SABADO DEBE SER DE BENDCION Y ELLOS NO QUERIAN QUE LE SANASE, EL SABADO ES PARA EL
HOMBRE Y NO EL HOMBRE PARA EL SABADO
2 INTERVENCION SABADO SI
DICE QUE ESTE ES ALGUNO DE LOS ARGUMENTOS QUE SE DAN, PERO OJO, EL OPONENTE NO DIO
ESE ARGUMENTO, LO SACO ESTE PARA DESGLOSARLO
ROMANOS 14:5-6
DICE QUE TIENE QUE VER CON LA COMIDA Y EL AYUNO.
HEBREOS 8:
ASUME QUE LO ESCRIBIO PABLO, UNA VEZ MAS ESA ASUMIENDO COSAS
COLOSENSES 2:16
PREGUNTAS
¿PORQUE ADORAS UN DOMINGO?
NO ADORO UN DOMINGO MAS QUE CUALQUER OTRO DIA,
LA IGLESIA PRIMITICA TAMPOCO LO HIZO, SE REUNIAN TODOS LOS DIAS.
TODOS LOS DIAS SON IGUALES, ROMANOS 14:5-6
ADORAR A DIOS TODO EL TIEMPO, TODOS DIAS SON IGUAL
HEBREOS 13, OFREZCAMOS CONTINUAMENTE SACRIFICIO Y ALABANZA A DIOS, INCLUSO DANDO
GRACIAS A SU NOMBRE.
NO HAY UN DIA MAS ESPECIAL PARA ADORAR A DIOS,
TENEMOSQUE ADORAR A DIOS TODOS LOS DIAS IGUAL
SI ADORAMOS A DIOS MAS UN DIA, SIGNFICA QUE LO ADORAMOS MENOS OTRO DIA Y ESO NO ES
CORRECTO.
EXODO 20 NO INCUIA IR A LA IGLESIA, EL MANDAMIENTO NO DICE QUE TENEMOS QUE IR A LA
IGLESIA
PABLO EN GALATAS HABLA DE LOS FRUTOS DEL ESPIRITU EN CONTRA DE ESO NO HAY NINGUNA
LEY. NO ESTAMOS BAJO LA LEY,
SI CAMINAS EN EL ESPIRITU AMAS A DIOS, AMAS A LA GENTE Y ESE ES EL FRUTO DEL ESPIRITU Y
ESA ES LA LEY QUE ESCRIBE DIOS EN NUESTROS CORAZONES, EL AMOR AL PROJIMO Y A DIOS,
PONE SU AMOR EN NUESTROS CORAZONES
ROMANOS 5:5 EL AMOR DE DIOS ES DERRAMADO EN NUESTROS CORAZONES POR EL ESPIRITU
SANTO,
Otras fuentes
En Colosenses 2:16-17, el apóstol Pablo declara, “Por tanto, nadie os juzgue en comida o en
bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que
ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo”. De manera similar, Romanos 14:5 dice, “Uno hace
diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido
en su propia mente”. Estas Escrituras dejan muy claro que, para el cristiano, el guardar el sábado
es un asunto de libertad espiritual, no un mandamiento de Dios. El guardar el sábado es un punto
sobre el cual la Palabra de Dios nos instruye a no juzgarnos unos a otros. La observancia del
sábado es un asunto sobre el que cada cristiano necesita estar plenamente convencido en su
propia mente.
En los primeros capítulos del Libro de Hechos, los primeros cristianos eran predominantemente
judíos. Cuando los gentiles comenzaron a recibir el don de la salvación a través de Jesucristo, los
judíos cristianos se encontraron ante un dilema. ¿En qué aspectos de la ley Mosaico y tradiciones
judías deberían ser guiados a obedecer los cristianos gentiles? Los apóstoles se reunieron y
discutieron el asunto en el concilio de Jerusalén (Hechos capítulo 15). La decisión fue, “Por lo cual
yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, sino que se les escriba que se
aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre” (Hechos
15:19-20). La observancia del sábado no fue uno de los mandatos que los apóstoles juzgaron
necesario de imponer a los creyentes gentiles. Es inconcebible que los apóstoles hubieran
descuidado incluir la observancia del sábado, si fuera un mandamiento de Dios para los cristianos.
Un error común en el debate sobre la observancia del sábado, es el concepto de que el sábado
(día de reposo) era un día dedicado a la adoración. Grupos tales como los Adventistas del Séptimo
Día, sostienen que Dios requiere que el servicio de la iglesia sea celebrado el sábado, el día de
reposo. Eso no es lo que ordenaba el mandamiento sobre el día de reposo. El mandamiento sobre
el día de reposo era que no se debía trabajar en ese día (Éxodo 20:8-11). En ninguna parte de la
Escritura, se ordena que el sábado sea un día para la adoración. Sí, los judíos en el Antiguo y
Nuevo Testamento, y aún en los tiempos modernos, ocupan el sábado como un día de adoración,
pero esa no es la esencia del mandamiento sobre el día de reposo. En el Libro de Hechos, siempre
que se menciona que una reunión era en el día de reposo, se trata de una reunión de judíos, no de
cristianos.
¿Cuándo se reunían los primeros cristianos? Hechos 2:46-47 nos da la respuesta, “Y perseverando
unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y
sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada
día a la iglesia los que habían de ser salvos”. Si había un día en que los cristianos se reunían
regularmente, este era el primer día de la semana (nuestro domingo), no el día de reposo (nuestro
sábado) (Hechos 20:7; 1 Corintios 16:2). En honor a la resurrección de Cristo el día domingo, los
primeros cristianos observaban el domingo, no como el “día de reposo cristiano,” sino como un
día de especial adoración y glorificación a Jesucristo.
¿Hay algo malo con adorar el sábado, el día de reposo judío? ¡Absolutamente no! Debemos adorar
a Dios cada día, no sólo el sábado o domingo. En la actualidad, muchas iglesias tienen servicios
tanto el sábado como el domingo. Hay libertad en Cristo (Romanos 8:21; 2 Corintios 3:17; Gálatas
5:1). ¿Debería un cristiano practicar la observancia del día de reposo; esto es, no trabajar el
sábado? Si un cristiano se siente guiado a hacerlo, absolutamente, sí, (Romanos 14:5). Sin
embargo, aquellos que eligen practicar la observancia del día de reposo, no deben juzgar a
quienes no lo guardan (Colosenses 2:16). Así mismo, aquellos que no guardan el día de reposo,
deben evitar ser una piedra de tropiezo (1 Corintios 8:9) para aquellos que lo guardan. Gálatas
5:13-15 lo resume en una sola declaración, “Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis
llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los
unos a los otros. Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti
mismo. Pero si os mordéis y coméis unos a otros, mirad que también no os consumáis unos a
otros”.
Audio
Opciones de descarga de audio ¿Tienen que guardar un día de descanso semanal los cristianos?
La respuesta que da la Biblia
Los cristianos no están obligados a observar el sábado o un día de descanso semanal. Ellos están
bajo “la ley del Cristo”, una ley que no obliga a guardar el sábado (Gálatas 6:2; Colosenses 2:16,
17). ¿Cómo lo sabemos? Primero veamos cuál es el origen de esta costumbre religiosa.
También se consideraban sábados otros días del calendario judío, el año séptimo y el año
quincuagésimo, es decir, el cincuenta. En estos años sabáticos, no se podía cultivar la tierra y los
israelitas quedaban libres de deudas (Levítico 16:29-31; 23:6, 7, 32; 25:4, 11-14; Deuteronomio
15:1-3).
La verdad: La Biblia declara: “Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó, porque en ese día
descansó de toda su obra creadora” (Génesis 2:3, Nueva Versión Internacional). Este versículo no
contiene una ley para los hombres, más bien explica lo que Dios hizo en el séptimo día creativo. La
Biblia no dice en ningún lugar que los siervos de Dios observaran el sábado antes del tiempo de
Moisés.
Lo que algunos creen: Antes de recibir la ley de Moisés, los israelitas ya guardaban el sábado.
La verdad: Moisés dijo a los israelitas: “Jehová nuestro Dios celebró un pacto con nosotros en
Horeb”, la región montañosa donde se encuentra el monte Sinaí. Este pacto incluía la ley del
sábado (Deuteronomio 5:2, 12). Varias situaciones que se presentaron con relación al sábado
demostraron que para los israelitas esa ley era totalmente nueva. Por ejemplo, si los israelitas
hubieran observado la ley del sábado mientras estuvieron en Egipto, ¿por qué les habría dicho
Dios que guardar el sábado les serviría para recordar que fueron liberados de Egipto?
(Deuteronomio 5:15.) ¿Por qué se les tuvo que decir que no podían recoger maná en el séptimo
día? (Éxodo 16:25-30.) Y, en el primer caso que se menciona en la Biblia de alguien que no cumplió
la ley del sábado, ¿por qué no sabía el pueblo qué hacer con esa persona? (Números 15:32-36.)
Lo que algunos creen: La ley del sábado es un pacto perpetuo. Por eso, todavía hay que guardar
un día de descanso semanal.
La verdad: Algunas traducciones de la Biblia dicen que el sábado es “un pacto perpetuo” (Éxodo
31:16, Nueva Versión Internacional). Sin embargo, la palabra hebrea que se traduce por perpetuo
también puede significar que “durará hasta tiempo indefinido”, no necesariamente para siempre.
Este es el significado que tiene esta palabra cuando se habla, por ejemplo, del sacerdocio israelita,
al que Dios puso fin hace unos dos mil años (Éxodo 40:15; Hebreos 7:11, 12).
Lo que algunos creen: Puesto que Jesús guardó el sábado, los cristianos también tienen que
hacerlo.
La verdad: Jesús observó la ley del sábado porque, al ser judío de nacimiento, estaba obligado a
obedecer la Ley de Moisés (Gálatas 4:4). Cuando Jesús murió, dicha Ley —que incluía el mandato
de observar el sábado— fue cancelada (Colosenses 2:13, 14).
Lo que algunos creen: El apóstol Pablo continuó guardando el sábado una vez se hizo cristiano.
La verdad: Pablo entró en sinagogas en sábado, pero no para observar el sabbat con los judíos
(Hechos 13:14; 17:1-3; 18:4). Lo hizo para predicar allí las buenas nuevas, pues según la costumbre
de aquel tiempo, los judíos podían pedir a los visitantes que dirigieran unas palabras a los que
estuvieran presentes (Hechos 13:15, 32). El apóstol Pablo predicaba “todos los días”, no solo los
sábados (Hechos 17:17).
Lo que algunos creen: El día de descanso semanal para los cristianos es el domingo.
La verdad: La Biblia no dice que los cristianos tienen que dedicar el domingo (el primer día de la
semana en el calendario judío) a descansar y a adorar a Dios. Para los primeros cristianos, el
domingo era como cualquier día de la semana. Bajo la entrada “domingo”, la enciclopedia Encarta
dice: “El emperador Constantino I lo instituyó como día de descanso consagrado al culto. A partir
del siglo IV la legislación civil y eclesiástica reguló el trabajo y prescribió el culto”. *
Pero, ¿qué ocurre con los relatos de la Biblia que parecen indicar que el domingo era un día
especial? Las Escrituras dicen que el apóstol Pablo tomó una comida con un grupo de cristianos “el
primer día de la semana”, es decir, el domingo. Pero lo hizo, no porque el domingo fuera un día
especial, sino porque se iba de viaje al día siguiente (Hechos 20:7). Asimismo, se les dijo a algunas
congregaciones que apartaran cierta cantidad de dinero el “primer día de la semana” para ayudar
a los necesitados. Sin embargo, esa instrucción era una simple sugerencia para administrar mejor
el dinero. Estas donaciones se guardaban en casas particulares, no se llevaban a ningún lugar
donde estuvieran todos reunidos (1 Corintios 16:1, 2).
Lo que algunos creen: Está mal dedicar un día a la semana para solamente descansar y adorar a
Dios.
La verdad: La Biblia deja que cada persona decida lo que va a hacer (Romanos 14:5).