Teología Bíblica Del Reposo

Por Juan José Pérez

Introducción
1. Teología bíblica…

Antiguo Nuevo Testamento

Testamento
2. …del reposo
 3. El propósito

Desarrollar una teología bíblica concisa y

práctica, usando como concepto unificador
el tema del reposo prometido.
 4. El resumen general

El reposo prometido al pueblo de Dios es un

concepto integral formado por varios
elementos…

y cada etapa de la historia de la redención

enfatiza uno de esos elementos, hasta tener
el cuadro completo del reposo eterno.
 5. El contenido

I. El punto de partida
II. Los orígenes del reposo
III. La generación en el desierto
IV.La entrada a la tierra prometida
V. La advertencia del salmista
VI.Queda un reposo para el pueblo de Dios
VII. Consideraciones sistemáticas
VIII. Consideraciones prácticas
 I. El Punto De Partida
9 Queda, por tanto, un reposo sagrado para el
pueblo de Dios. 10 Pues el que ha entrado a su
reposo, él mismo ha reposado de sus obras, como
Dios reposó de las suyas. 11 Por tanto,
esforcémonos por entrar en ese reposo, no sea que
alguno caiga siguiendo el mismo ejemplo de
desobediencia.
Heb. 4:9-10
a. Contexto específico: sufrimiento (10:34)
b. Propósito: firmeza (10:23).
c. Estructura:
d. Pasaje de estudio: Hebreos 3:7-4:11
(dentro del primer gran argumento de la
carta: superioridad del Hijo).
e. El reposo prometido: “Queda un reposo
para el pueblo de Dios” (4:9).
¿Cuál es la naturaleza de este reposo?
 Para responder a esta pregunta debemos
seguir las conexiones históricas y teológicas
dadas por el autor a través del Antiguo
Testamento, las cuales son 4:
1. Los orígenes (4:4)
2. La generación que pereció en el desierto
(vv. 1-3)
3. La generación que entró a la tierra
prometida (v. 8).
4. La generación del salmista (v. 7).
5. Su propia contribución (vv. 9-11).
 II. Los Orígenes Del Reposo *

…aunque las obras de El estaban acabadas

desde la fundación del mundo. 4 Porque así ha
dicho en cierto lugar acerca del séptimo día: Y
Dios reposo en el séptimo día de todas sus obras.
Heb. 4:3b-4
 a. El reposo instituido
Así fueron acabados los cielos y la tierra y
todas sus huestes.  Y en el séptimo día completó
Dios la obra que había hecho, y reposó en el día
séptimo de toda la obra que había hecho.  Y
bendijo Dios el séptimo día y lo santificó, porque
en él reposó de toda la obra que El había creado y
hecho.
Gen. 2:1-3
 b. El reposo compartido
Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza
dominio sobre… Y los bendijo Dios y les dijo:
Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y
sojuzgadla; ejerced dominio sobre los peces del
mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser
viviente que se mueve sobre la tierra.
Gen. 1:26, 28; Gen. 2:2-3 (Cp. Sal. 8:5-8)
 La idea:
Toda la tierra convertida en un santuario,
llena de reyes y sacerdotes para Dios:*
Por encima del hombre está el Creador y Rey,
quien los trajo a la existencia por Su poderosa
palabra y los invistió de autoridad. Y entonces,
cuando la creación llegue a su consumación bajo
los pies del representante real de Dios, entonces
todo será traído como una ofrenda en las puertas
del séptimo día para ser traídas a los pies del
Creador y Rey (Cp. 1 Cor. 15:24-28).
Meredith Kline
 c. El reposo perdido
A la mujer dijo: En gran manera multiplicaré
tu dolor en el parto, con dolor darás a luz los
hijos; y con todo, tu deseo será para tu marido, y
él tendrá dominio sobre ti…Entonces dijo a
Adán: Por cuanto has escuchado la voz de tu
mujer y has comido del árbol del cual te ordené,
diciendo: “No comerás de él”, maldita será la
tierra por tu causa; con trabajo comerás de ella
todos los días de tu vida.
Gen. 3:14, 17
 d. El reposo recuperado

Y Lamec vivió ciento ochenta y dos años, y

engendró un hijo. Y le puso por nombre Noé,
diciendo: Este nos dará descanso de nuestra labor
y del trabajo de nuestras manos, por causa de la
tierra que el Señor ha maldecido.
Génesis 5:28-29
Y esto, entendemos, le da al cuarto
mandamiento un giro, porque como se dijo
anteriormente, la ordenanza no solo miraba
hacia atrás, sino también hacia adelante, a la
meta de la creación, la cual se perdió con la
caída, pero se recupera con la redención.
III. La Generación Del Desierto
Porque en verdad, a nosotros se nos ha
anunciado la buena nueva, como también a ellos;
pero la palabra que ellos oyeron no les aprovechó
por no ir acompañada por la fe en los que la
oyeron. Porque los que hemos creído entramos en
ese reposo, tal como El ha dicho: Como jure en
mi ira: “no entraran en mi reposo”.
Heb. 4:2-3a(Cp. 3:7-11; 16-19
 a. El origen del pueblo de Dios
Y estableceré mi pacto contigo y con tu
descendencia después de ti, por todas sus
generaciones, por pacto eterno, de ser Dios tuyo
y de toda tu descendencia después de ti. 8 Y te
daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la
tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de
Canaán como posesión perpetua; y yo seré su
Dios.
Gen. 17:7-8
 Importancia de la tierra:

Hasta que el Señor dé reposo a vuestros

compatriotas como a vosotros, y posean ellos
también la tierra que el Señor vuestro Dios les
dará al otro lado del Jordán. Entonces podréis
volver cada hombre a la posesión que os he dado.
(Deut. 3:20; Cp. Jos. 1:15).
 Esencia del reposo:

Cuando crucéis el Jordán y habitéis en la

tierra que el Señor vuestro Dios os da en
heredad, y El os dé descanso de todos vuestros
enemigos alrededor de vosotros para que habitéis
seguros.
Deut. 12:10; Cp.25:19; 1 Rey. 5:4.
 Propósito del reposo:
Mas pasaréis el Jordán, y habitaréis en la tierra que
Jehová vuestro Dios os hace heredar; y él os dará
reposo de todos vuestros enemigos alrededor, y
habitaréis seguros. Y al lugar que Jehová vuestro Dios
escogiere para poner en él su nombre, allí llevaréis
todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos,
vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y todo lo
escogido de los votos que hubiereis prometido a Jehová.
(Deut.12:11 RV60; Cp. Dt. 12:9, 11).
 b. El fracaso de la primera generación
La provocación
donde vuestros padres
me tentaron al ponerme a
prueba, y vieron mis obras
por cuarenta años... Porque
¿quiénes, habiendo oído, le
provocaron? ¿Acaso no
fueron todos los que
salieron de Egipto guiados
por Moisés?
Heb. 3:9, 16
La ira
Por lo cual me
disguste con aquella
generación, y dije:
“siempre se desvían en su
corazón, y no han
conocido mis caminos”;
como jure en mi ira: “No
entraran en mi reposo”.
Heb. 3:10-11
 IV. La Entrada A La Tierra
Recordad la palabra que Moisés, siervo del
Señor, os dio, diciendo: “El Señor vuestro Dios
os da reposo y os dará esta tierra.”. . . hasta que
el Señor dé reposo a vuestros hermanos como a
vosotros, y ellos también posean la tierra que el
Señor vuestro Dios les da.
Jos. 1:13-15
 a. Un nuevo líder

Entonces llamó Moisés a Josué y le dijo en

presencia de todo Israel: Sé firme y valiente,
porque tú entrarás con este pueblo en la tierra
que el Señor ha jurado a sus padres que les daría,
y se la darás en heredad. El Señor irá delante de
ti; El estará contigo, no te dejará ni te
desamparará; no temas ni te acobardes.
Dt. 31:1-8, 23
c. El reposo prometido y la tierra prometida

Recordad la palabra que Moisés, siervo del

Señor, os dio, diciendo: “El Señor vuestro Dios
os da reposo y os dará esta tierra.”. . . hasta que
el Señor dé reposo a vuestros hermanos como a
vosotros, y ellos también posean la tierra que el
Señor vuestro Dios les da.
Jos. 1:13-15
 Esencia del reposo:

Cuando crucéis el Jordán y habitéis en la

tierra que el Señor vuestro Dios os da en
heredad, y El os dé descanso de todos vuestros
enemigos alrededor de vosotros para que habitéis
seguros.
Deut. 12:10; Cp.25:19; 1 Rey. 5:4.
 A través de las victorias del rey David:
Pero vino a mí la palabra del Señor, diciendo:
“Tú has derramado sangre en abundancia, y has
emprendido grandes guerras; no edificarás una
casa a mi nombre, porque has derramado mucha
sangre en la tierra delante de mí. “He aquí, te
nacerá un hijo, que será hombre de paz; yo le
daré paz de todos sus enemigos en derredor, pues
Salomón será su nombre y en sus días daré paz y
reposo a Israel.”
(1 Cron. 22:8-9).
 Propósito del reposo:
Mas pasaréis el Jordán, y habitaréis en la tierra que
Jehová vuestro Dios os hace heredar; y él os dará
reposo de todos vuestros enemigos alrededor, y
habitaréis seguros. Y al lugar que Jehová vuestro Dios
escogiere para poner en él su nombre, allí llevaréis
todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos,
vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y todo lo
escogido de los votos que hubiereis prometido a Jehová.
(Deut.12:11 RV60; Cp. Dt. 12:9, 11).
 ¿Y entonces?
El cumplimiento del propósito inicial
Deuteronomio subraya varias veces que esta
tierra no solo era la herencia de Israel, sino
que además, si el pueblo vivía conforme a lo
establecido por Dios, sería una fuente de
bendición para las demás naciones (Dt. 15:6;
26:19; 28:1, 12).
 d. No un reposo definitivo…

Porque si Josué les hubiera dado reposo, Dios

no habría hablado de otro día después de ése.
Heb. 4:8
¿Cuál es ese otro día del que se habla?
 V. La Advertencia Del Salmista
no endurezcáis vuestro corazón como en
Meriba, como en el día de Masah en el desierto,
9 cuando vuestros padres me tentaron, me
probaron, aunque habían visto mi obra. 10  Por
cuarenta años me repugnó aquella generación, y
dije: Es un pueblo que se desvía en su corazón y
no conocen mis caminos. 11  Por tanto, juré en
mi ira: Ciertamente no entrarán en mi reposo.
Sal. 95:8-11
 a. La conexiones

Salomón, “hombre de reposo” (1 Cron. 22:9; 1

Rey. 8:56), ya con todos los enemigos de
Israel conquistados, edifica el templo,
llamado también el lugar de reposo de Dios
(Salmo 95:11; 132:8, 14; 1 Cron. 6:16; 2 Cron.
6:41; comparar Isaías 66:1 con Hch. 7:49).
 b. ¿por qué no el reposo final?

Ese era solo el punto de partida para

cumplir el propósito inicial de Dios de hacer
de la tierra un templo y llenarla de reyes y
sacerdotes para Dios siendo luz a las
naciones (Isa. 49:6; 60:3).
 c. El Salmo 95

El Salmo 95 tiene como punto de partida esa

posición enaltecida del pueblo de Dios:
Israel en la tierra, adorando a Dios en el
santuario, con todos sus enemigos
conquistados, y con la misión de seguir
llevando la luz a las naciones.
 VI. Queda Un Reposo
“9 Queda, por tanto, un reposo sagrado para
el pueblo de Dios. 10 Pues el que ha entrado a su
reposo, él mismo ha reposado de sus obras, como
Dios reposó de las suyas. 11 Por tanto,
esforcémonos por entrar en ese reposo, no sea que
alguno caiga siguiendo el mismo ejemplo de
desobediencia.”
Heb. 4:9-10
1. Permanece aun, así
como en los días del
salmista, a manera de
promesa, no de plena
posesión (vv. 1).
2. Por permanecer a
manera de promesa y
no de posesión, se
alcanza por medio de
la fe en la buena
palabra o en el
evangelio (vv. 2-3a).
3. Es el mismo reposo
instituido por Dios
en el principio (v. 3c).
4. Fue tipificado en el
cuarto mandamiento
(v. 4).
5. Fue tipificado por
la entrada de la
nueva generación a la
tierra de Canaán bajo
el liderazgo de Josué
(v. 8).
6. Este reposo que
queda para el pueblo
de Dios es seguro
porque se
fundamenta en la
obra de Cristo, quien
entró en Su reposo
una vez que acabó Su
obra (v. 10).
7. En vista de que
queda un reposo
para el pueblo de
Dios, el creyente
debe esforzarse a
entrar en ese reposo
por medio de la fe,
no sea que como
Israel en el desierto,
algunos dejen de
alcanzarlo a causa de
la incredulidad.
VII. Consideraciones Sistemáticas
Todo lo visto acerca del reposo prometido a
lo largo de la Escritura sugiere que este
reposo total o final consta de cinco
elementos, cada uno de ellos enfatizado en
cada etapa de la historia de la redención:
1. Primero, el
elemento ideal: sin
maldición.
2. Segundo, el
elemento funcional: el
propósito de Dios
cumplido.
3. Tercero, el
elemento espacial: en
el lugar de Dios
(tierra - templo).
4. Cuarto, el
elemento espiritual:
Sin pecado.
5. Quinto, el
elemento soteriológico:
una recuperación.
En resumen, y en palabras de Walter Kaiser,
“el reposo que Dios da es histórico, soteriológico
y escatológico”. La razón de esto es que
varios elementos se conjugan en este reposo:
armonía, tierra, paz, adoración y
consumación.
VIII. Consideraciones Prácticas
1. Una Esperanza
viva y plena para el
creyente: integral.
2. Un estímulo
misionero: completar
lo iniciado.
3. Un patrón de
adoración: El día
señorial.
4. Una advertencia:
Perseverar hasta el
fin.