Material de Fultena

CURSO DE FLORES DE
BACH
Filosofía del sistema

CURESE A USTED MISMO

CAPITULO 1
No pretende este libro sugerir que es innecesario el arte de curar; lejos de
nosotros semejante intención; pero sí esperamos humildemente que sea una guía
para quienes sufren, y les ayude a buscar dentro de sí mismos el origen real de
sus enfermedades para que así puedan ayudarse a curar. Aún más, esperamos que
pueda estimular a aquellos, tanto en la profesión médica como en las órdenes
religiosas, que se preocupan por el bienestar de la humanidad, a redoblar sus
esfuerzos para aliviar los sufrimientos humanos, y de ese modo acelerar el
advenimiento del día en que sea completa la victoria sobre la enfermedad.
La principal razón del fracaso de la ciencia médica moderna es que trata los
síntomas pero no las causas. Durante muchos siglos, la auténtica naturaleza de la
enfermedad ha quedado enmascarada por el materialismo, y así la enfermedad ha
tenido todas las oportunidades de extender sus estragos, puesto que no se han
atacado sus orígenes. Nunca se erradicará ni se curará la enfermedad con los
actuales métodos materialistas, por la sencilla razón de que la enfermedad no es
material en su origen.
Lo que nosotros conocemos como enfermedad es el último resultado
producido en el cuerpo, el producto final de fuerzas profundas y duraderas, y
aunque el tratamiento material sólo sea aparentemente eficaz, es un mero alivio
temporal si no se suprime la causa real. La tendencia moderna de la ciencia
médica, al interpretar equivocadamente la verdadera naturaleza de la enfermedad
y concentrarla en términos materiales en el cuerpo físico, ha aumentado
enormemente su poder; primero desviando los pensamientos de la gente de su
auténtico origen y, por ende, el método de ataque efectivo, y segundo, al
localizarla en el cuerpo, despertando un gran complejo de miedo a la enfermedad
que nunca debió existir.
La enfermedad es, en esencia, el resultado de un conflicto entre el Alma y la
Mente, y no se erradicará más que con un esfuerzo espiritual y mental. Estos
esfuerzos, si se llevan a cabo adecuadamente, con entendimiento, como veremos

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más adelante, pueden curar y evitar la enfermedad al eliminar esos factores

básicos que son su causa primaria.
Ningún esfuerzo dirigido únicamente al cuerpo puede hacer algo más que
reparar superficialmente el daño, y no hay curación en ello, puesto que la causa
sigue estando operativa y en cualquier momento puede volver a demostrar su
presencia de otra forma. De hecho, en muchos casos, una aparente mejoría
resulta perjudicial, al ocultarle al paciente la auténtica causa de su molestia y, con
la satisfacción de una salud aparentemente mejorada, el factor real, no
descubierto, puede adquirir renovadas fuerzas. Contrastemos estos casos con el
del paciente que sabe, o que recibe luz de un buen médico, cuál es la naturaleza
de las fuerzas adversas espirituales o mentales que actúan, y cuyo resultado ha
precipitado lo que llamamos enfermedad del cuerpo físico. Si ese paciente trata
directamente de neutralizar esas fuerzas, mejora su salud en cuanto tenga éxito en
su empresa y, cuando se complete el proceso, desaparecerá la enfermedad. Esta
es la verdadera curación, y consiste en atacar el baluarte, la auténtica base de la
causa del padecimiento.
Una de las excepciones a los métodos materialistas en la ciencia moderna es
la del gran Hahnemann, fundador de la homeopatía, que con su comprensión del
benéfico amor del Creador y de la Divinidad que reside dentro de cada hombre,
estudiando la actitud mental de sus pacientes ante la vida, el entorno y sus
respectivas enfermedades, se propuso buscar en las hierbas del campo y en el
terreno de la naturaleza el remedio que no sólo curase sus cuerpos, sino que al
mismo tiempo beneficiase a su actitud mental. Cuán deseable sería que los
verdaderos médicos que aman a la humanidad extendieran y desarrollaran su
ciencia.
Quinientos años antes de Cristo, unos médicos de la antigua India, bajo la
influencia del Señor Buda, desarrollaron el arte de curar hasta un estado tan
perfecto que pudieron abolir la cirugía, aunque la cirugía de la época era tan
eficaz como la nuestro, si no más. Hombres como Hipócrates, con sus elevados
ideales de curación; Paracelso, con su certeza de la divinidad del hombre, y
Hahnemann, que se dio cuenta de que la enfermedad se originaba en un plano por
encima del físico – todos ellos sabían mucho de la auténtica naturaleza y remedio
de los padecimientos.
Cuánta miseria y daño se habría ahorrado en los últimos veinte o veinticinco
siglos si se hubieran seguido las enseñanzas de esos grandes maestros; pero,
como en otras cosas, el materialismo invadió el mundo occidental con tanta
fuerza, y durante tanto tiempo, que las voces de los obstaculizadores prácticos se
alzaron por encima de los consejos de quienes conocían la verdad.
Afirmemos brevemente que la enfermedad, en apariencia tan cruel, es en sí
beneficiosa y existe por nuestro bien, y, si se interpreta correctamente, nos guiará
para corregir nuestros defectos esenciales. Si se trata de manera adecuada, será la
causa de supresión de nuestros defectos y nos dejará mejor y más plenos que
antes.
El sufrimiento es un correctivo para destacar una lección que de otro modo
nos habría pasado desapercibida y que no puede erradicarse hasta que no se
aprende la lección. Digamos también que aquellos que comprenden y son

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capaces de leer el significado de los síntomas premonitorios pueden evitar la

enfermedad antes de que aparezca, o abortarla en sus primeras fases si se realizan
los adecuados esfuerzos correctivos espirituales y mentales. Tampoco tiene que
desesperar nadie, por grave que sea su caso, ya que el hecho de que el individuo
siga físicamente vivo indica que el Alma que rige su cuerpo no carece de
esperanza.

CAPITULO 2
Para entender la naturaleza de la enfermedad hay que conocer ciertas
verdades fundamentales.
La primera de ellas es que el hombre tiene un Alma que es su ser real; un ser
Divino, Poderoso, Hijo del Creador de todas las cosas, del cual el cuerpo, aunque
templo terrenal de esa Alma, no es más que un diminuto reflejo: que nuestra
Alma, nuestro Ser Divino que reside en y en torno a nosotros, nos da nuestras
vidas como quiere El que se ordenen y, siempre que nosotros lo permitamos, nos
guía, protege y anima, vigilante y bondadoso, para llevarnos siempre a lo mejor;
que El, nuestro Ser Superior, al ser una chispa del Todopoderoso es, por tanto,
invencible e inmortal.
El segundo principio es que nosotros, tal y como nos conocemos en el
mundo, somos personalidades que estamos aquí para obtener todo el
conocimiento y la experiencia que pueda lograrse a lo largo de la existencia
terrena, para desarrollar las virtudes que nos falten y para borrar de nosotros todo
lo malo que haya, avanzando de ese modo hacia el perfeccionamiento de nuestras
naturalezas. El Alma sabe qué entorno y qué circunstancias nos permitirán
lograrlo mejor, y, por tanto, nos sitúa en esa rama de la vida más apropiada para
nuestra meta.
En tercer lugar, tenemos que darnos cuenta de que nuestro breve paso por la
Tierra, que conocemos como vida, no es más que un momento en el curso de
nuestra evolución, como un día en el colegio lo es para toda una vida, y aunque
por el momento sólo entendamos y veamos ese único día, nuestra intuición nos
dice que nuestra nacimiento está infinitamente lejos de ser nuestro principio y
que nuestra muerte está infinitamente lejos de ser nuestro final. Nuestras almas,
que son nuestro auténtico ser, son inmortales, y los cuerpos de que tenemos
conciencia son temporales, meramente como caballos que nos llevaran en un
viaje o instrumentos que utilizáramos para hacer un trabajo dado.
Sigue entonces un cuarto principio, que mientras nuestra Alma y nuestra
personalizad estén en buena armonía, todo es paz y alegría, felicidad y salud.
Cuando nuestras personalidades se desvían del camino trazado por el alma, o
bien por nuestros deseos mundanos o por la persuasión de otros, surge el
conflicto. Ese conflicto es la raíz, causa de enfermedad y de infelicidad. No
importa cuál sea nuestro trabajo en el mundo –limpiabotas o monarca,
terrateniente o campesino, rico o pobre- mientras hagamos ese trabajo particular
según los dictados del alma todo está bien, y podemos además descansar seguros
de que cualquiera que sea la posición en que nos encontremos, arriba o abajo,
contiene esa posición las lecciones y experiencias necesarias para ese momento

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de nuestra evolución, y nos proporciona las mayores ventajas para el desarrollo

de nuestro ser.
El siguiente gran principio es la comprensión de la Unidad de todas las
cosas; el Creador de todas cosas es Amor; y todo aquello de lo que tenemos
conciencia es en su infinito número de formar una manifestación de ese Amor, ya
sea un planeta o un guijarro, una estrella o una gota de rocío, un hombre o la
forma de vida más inferior. Podemos darnos una idea de esta concepción
pensando en nuestro Creador como en un sol de amor benéfico y resplandeciente
y de cuyo centro irradian infinitos rayos en todas las direcciones, y que nosotros
y todos aquellos de los que tenemos conciencia son partículas que se encuentran
al final de esos rayos, enviadas para lograr experiencia y conocimiento, pero que,
en última instancia, han de retornar al gran centro. Y aunque a nosotros cada rayo
nos parezca aparte y distinto, forma en realidad parte del gran Sol central. La
separación es imposible, pues en cuanto se corta totalmente un rayo de su fuente,
deja de existir. Así podemos entender un poco la imposibilidad de separación,
pues aunque cada rayo pueda tener su individualidad, forma parte, sin embargo,
del gran poder creativo central. Así, cualquier acción contra nosotros mismos o
contra otro afecta a la totalidad, pues al causar una imperfección en una parte,
esta se refleja en el todo, cuyas partículas habrán de alcanzar la perfección en
última instancia.
Así pues, vemos que hay dos errores fundamentales posibles: la disociación
entre nuestra alma y nuestra personalidad, y la crueldad o el mal frente a los
demás, pues ese es un pecado contra la Unidad. Cualquiera de estas dos cosas da
lugar a un conflicto, que desemboca en la enfermedad. Entender dónde estamos
cometiendo el error (cosa que con frecuencia no sabemos ver) y la auténtica
voluntad de corregir la falta, nos llevará no sólo a una vida de paz y alegría, sino
también a la salud.
La enfermedad es en sí beneficiosa, y tiene por objeto el devolver la
personalidad a la Voluntad divina del Alma; y así vemos que se puede prevenir y
evitar, puesto que sólo con que pudiéramos darnos cuenta de los errores que
cometemos y corregirlos de forma espiritual y mental, no habría necesidad de las
severas lecciones del sufrimiento.
El Poder Divino nos brinda todas las oportunidades de enmendar nuestros
caminos antes de que, en último recurso, se apliquen el dolor y el sufrimiento.
Puede que no sean los errores de esta vida, de este día de colegio, los que
estamos combatiendo; y aunque en nuestras mentes físicas no tengamos
conciencia de la razón de nuestro sufrimiento, que nos puede parecer cruel y sin
razón, sin embargo nuestras almas (que son nuestro ser) conocen todo el
propósito y nos guían hacia lo que más nos conviene. No obstante, la
comprensión y la corrección de nuestros errores acortarán nuestra enfermedad y
nos devolverán la salud.
El conocimiento del propósito de nuestra alma y la aceptación de ese
conocimiento significa el alivio de nuestra angustia y sufrimiento terrenal, y nos
deja libres para desarrollar nuestra evolución en la alegría y la felicidad.
Existen dos grandes errores; el primero dejar de honrar y obedecer los
dictados de nuestra alma, y el segundo, actuar contra la Unidad. Respecto al

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primero, hay que dejar de juzgar a los demás, pues lo que es válido para uno no
lo es para otro. El comerciante, cuyo trabajo consiste en montar un gran negocio,
no sólo para beneficio suyo, sino de todos aquellos que trabajan para él, ganando
conocimiento de eficiencia y control, y desarrollando las virtudes relacionadas
con ambos, necesariamente tendrá que utilizar cualidades y virtudes diferentes de
las de una enfermera, que sacrifica su vida cuidando enfermos; y, sin embargo,
ambos, si obedecen los dictados de sus almas, están aprendiendo adecuadamente
las cualidades necesarias a su evolución.
Lo importante es obedecer los dictados y órdenes de nuestra Alma, de nuestro
Ser Superior, que conocemos a través de la conciencia, del instinto y de la
intuición.
Así pues, vemos que por sus mismos principios y en su misma esencia, la
enfermedad se puede prevenir y curar, y es labor de médicos y sanadores
espirituales el dar, además de los remedios materiales, el conocimiento del error
de sus vidas a los que sufren y decirles cómo pueden erradicarse esos errores para
que así los enfermos vuelvan a la salud y a la alegría.

CAPITULO 3
Lo que conocemos como enfermedad es la etapa terminal de un desorden
mucho más profundo, y para asegurarse un éxito completo en el tratamiento, es
evidente que tratando sólo el resultado final no se logrará una eficacia total, a no
ser que se suprima también la causa básica.
Hay un error primario que puede cometer el hombre, y es actuar contra la
Unidad; esto se debe al egoísmo. Por eso también podemos decir que no hay más
que una aflicción primaria –el malestar o la enfermedad. Y así como la acción
contra la Unidad puede dividirse en varias clases, también puede dividirse la
enfermedad –el resultado de esas acciones- en varios grupos que corresponden a
sus causas.
La propia naturaleza de una enfermedad es una guía muy útil para poder
descubrir el tipo de acción que se ha emprendido contra la Ley Divina de Amor
y Unidad.
Si tenemos en nuestra naturaleza suficiente amor para todas las cosas, no
podemos hacer el mal, porque ese amor detendrá nuestra mano ante cualquier
acción de nuestra mente ante cualquier pensamiento que pueda herir a los demás.
Pero aún no hemos alcanzado ese estado de perfección; si lo hubiéramos
alcanzado, no se requeriría nuestra existencia aquí.
Pero todos nosotros buscamos ese estado y avanzamos hacia él, y aquellos de
nosotros que sufren en la mente o en el cuerpo son guiados por ese mismo
sufrimiento hacia esa condición ideal; y con sólo leer correctamente esta lección,
aceleraremos nuestro paso hacia esa meta, y también nos libraremos de la
enfermedad y de la angustia.
En cuanto entendemos la lección y eliminamos el error, ya no es necesaria la
corrección, porque tenemos que recordar que el sufrimiento es en sí beneficioso,
en tanto que nos dice cuándo estamos tomando caminos equivocados y encarrila
nuestra evolución hacia su gloriosa perfección.

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Las primeras enfermedades reales del hombre son defectos como el orgullo,
la crueldad, el odio, el egoísmo, la ignorancia, la inestabilidad y la codicia; y
cada uno de estos defectos, tomados por separado, se verá que es adverso a la
Unidad. Defectos como estos son las auténticas enfermedades (utilizando la
palabra en su sentido moderno), y es la continuidad y persistencia de esos
defectos, después de que hayamos alcanzado esa etapa de desarrollo en la que
nos damos cuenta de que son inadecuados, lo que precipita en el cuerpo los
resultados perjudiciales que conocemos como enfermedad.
La crueldad es la negación de la unidad de todos y un no lograr entender que
cualquier acción contraria a otra se opone al todo, y es por tanto una acción
contra la Unidad. Ningún hombre pondría en práctica sus efectos perniciosos
contra sus allegados o seres queridos, y por la Ley de la Unidad tenemos que
desarrollarnos hasta entender que todos, por formar parte de un todo, han de
sernos queridos y cercanos, hasta que incluso quienes nos persigan evoquen
sentimientos de amor y compasión.
El odio es lo contrario del amor, el reverso de la Ley de la Creación. Es
contrario a todo el esquema Divino y es una negación del Creador; lleva sólo a
acciones y pensamientos adversos a la Unidad y opuestos a los dictados por el
Amor.
El egoísmo es nuevamente una negación de la Unidad y de nuestro deber para
con nuestros hermanos los hombres, al anteponer nuestros intereses al bien de la
humanidad y al cuidado y protección de quienes nos rodean.
La ignorancia es el fracaso del aprendizaje, negarse a ver la Verdad cuando
se nos ofrece la oportunidad, y lleva a muchos actos equivocados como los que
sólo pueden existir en las tinieblas y no son posibles cuando nos rodea la Luz de
la Verdad y del Conocimiento.
La inestabilidad, la indecisión y la debilidad aparecen cuando la
personalidad se niega a dejarse gobernar por el Ser Superior, y nos llevan a
traicionar a los demás por culpa de nuestra debilidad. Tal condición no sería
posible si tuviéramos en nosotros el Conocimiento de la Divinidad
Inconquistable e Invencible que es en realidad nuestro ser.
La codicia lleva al deseo de poder. Es una negación de la libertad y de la
individualidad de todas las almas. En lugar de reconocer que cada uno de
nosotros está aquí para desarrollarse libremente en su propia línea según los
dictados del alma solamente, para mejorar su individualidad y para trabajar con
libertad y sin obstáculos, la personalidad codiciosa desea gobernar, moldear y
mandar, usurpando el poder del Creador.
Esos son ejemplos de enfermedad real, origen y base de todos nuestros
sufrimientos y angustias. Cada uno de esos defectos, si se persevera en ellos pese
a la voz de nuestro Ser Superior, producirá un conflicto que necesariamente se
habrá de reflejar en el cuerpo físico, provocando un tipo específico de
enfermedad.
Ahora podemos ver cómo cualquier tipo de enfermedad que podamos sufrir
nos llevará a descubrir el defecto que yace bajo nuestra aflicción. Por ejemplo, el
orgullo, que es arrogancia y rigidez de la mente, dará lugar a esas enfermedades
que producen estados de rigidez y envaramiento del cuerpo.

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El dolor es el resultado de la crueldad, en tanto que el paciente aprende con

su sufrimiento personal a no infligirlo a los demás, desde un punto de vista físico
o mental.
Las consecuencias del odio son la soledad, los enfados violentos e
incontrolables, los tormentos mentales y la histeria.
Las afecciones introspectivas –neurosis, neurastenia y condiciones
semejantes, que privan a la vida de tanto alegría, están provocadas por un
excesivo egoísmo.
La ignorancia y la falta de discernimiento traen sus dificultades propias a la
vida cotidiana y, además, si se da una persistencia en negarse a ver la verdad
cuando se nos brinda la oportunidad, la consecuencia es una miopía y mala visión
y audición defectuosa.
La inestabilidad de la mente debe llevar en el cuerpo a la misma condición,
son todos esos desórdenes que afectan al movimiento y a la coordinación.
El resultado de la codicia y del dominio de los demás son esas enfermedades
que harán de quien las padece un esclavo de su propio cuerpo, con los deseos y
las ambiciones frenados por la enfermedad.
Por otra parte, la propia zona del cuerpo afectada no es casual, sino que
concuerda con la ley de causa y efecto, y, una vez más, será una guía para
ayudarnos. Por ejemplo, el corazón, la fuente de vida y por tanto de amor, se ve
atacado especialmente cuando el lado amable de la naturaleza frente a la
humanidad no se ha desarrollado o se ha utilizado equivocadamente, una mano
afectada denota fracaso o error en la acción; al ser el cerebro el centro de control,
si se ve afectado, eso indica falta de control en la personalidad, y así podemos
seguir analizando las distintas manifestaciones de la ley de causa y efecto.
Todos estamos dispuestos a admitir los muchos resultados que siguen a una
explosión de ira, al golpe recibido con una mala noticia; si cosas triviales pueden
afectar de ese modo al cuerpo, cuánto más grave y profundamente arraigado será
un conflicto prolongado entre el alma y el cuerpo. ¿Cómo asombrarnos de que el
resultado dé lugar a padecimientos tan graves como las enfermedades que hoy
nos afligen? Sin embargo, no hay por qué desesperar.
La prevención y curación de la enfermedad se logrará descubriendo lo que
falla en nosotros y erradicando ese defecto con el recto desarrollo de la virtud que
la ha de destruir; no combatiendo el mal, sino aportando tan cantidad de la virtud
opuesta que quedará barrido de nuestras naturalezas.

CAPITULO 4
Así pues, vemos que en la enfermedad no hay nada de tipo accidenta, ni en su
tipo ni en la parte del cuerpo a que afecte; como todos los demás resultados de la
energía, obedece a la ley de causa y efecto, algunas enfermedades pueden ser
causadas por medios físicos directos, como los asociados con ciertos venenos,
accidentes y heridas, y grandes excesos; pero la enfermedad en general, se debe a
algún error básico en nuestra constitución, como en los ejemplos que dábamos
antes.

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Y así, para lograr una curación completa, no sólo habrá que utilizar medios
físicos, eligiendo siempre los mejores métodos que se conozcan en el arte de la
curación, sino que tendremos que actuar nosotros mismos dedicando toda nuestra
capacidad para suprimir cualquier defecto en nuestra naturaleza; porque la
curación final y definitiva viene en última instancia de adentro, del Alma en sí,
que con Su benevolencia irradia armonía a través de la personalidad en cuanto se
le deja hacerlo.
Dado que hay una raíz principal en toda enfermedad, saber el egoísmo, así
también hay un método seguro y principal para aliviar cualquier padecimiento:
la conversión del egoísmo en dedicación a los demás. Con que sólo
desarrollemos suficientemente la cualidad de olvidarnos de nosotros mismos en
el amor y cuidando de quienes nos rodean, disfrutando de la gloriosa aventura de
adquirir conocimiento y ayudar a los demás, nuestros males y dolencias
personales terminarán rápidamente.
Esa es la gran meta final: la pérdida de nuestros propios intereses en el
servicio de la humanidad. No importa en qué situación de la vida nos haya
colocado la divinidad. Ya tengamos un negocio o una profesión, seamos ricos o
pobres, monarcas o mendigos, a todos nos es posible llevar a cabo la tarea en
nuestras respectivas vocaciones y llegar a ser auténticas bendiciones para quienes
nos rodean, comunicándoles el Divino Amor Fraterno.
Pero la inmensa mayoría de nosotros tenemos mucho camino que recorrer
antes de alcanzar ese estado de perfección, aunque sorprende lo rápidamente que
puede avanzar un individuo por ese camino si se esfuerza seriamente y si no se
confía simplemente en su pobre personalidad, sino que tiene fe implícita; con el
ejemplo y las enseñanzas de los grandes maestros del mundo, es capaz de unirse
con su propia Alma, con la Divinidad que lleva dentro, y todas las cosas son
posibles.
En casi todos nosotros hay uno o más defectos adversos que obstaculizan
nuestro avance, y es ese defecto, o defectos, lo que tenemos que afanarnos por
descubrir en nosotros, y mientras tratamos de desarrollar y extender el lado
amoroso de nuestra naturaleza hacia el mundo, debemos esforzarnos al mismo
tiempo para borrar ese defecto particular llenando nuestra naturaleza con la
virtud opuesta.
Al principio tal vez nos resulte difícil, pero sólo al principio, porque es
sorprendente lo rápido que crece una virtud auténticamente buscada, unido al
conocimiento de que con la ayuda de la divinidad que llevamos dentro, a poco
que perseveremos, el fracaso es imposible.
En el desarrollo del Amor Universal dentro de nosotros mismos tenemos oque
aprender a darnos cuenta cada vez más de que todo ser humano es hijo del
Creador, aunque en grado inferior, y de que un día, en su momento, alcanzará la
perfección como todos esperamos. Por insignificante que parezca un hombre o
una criatura, debemos recordar que dentro lleva la Chispa Divina, que irá
creciendo lenta pero segura hasta que la gloria del Creador irradie de ese ser.
Por otra parte, la cuestión de verdad o error, de bien y mal, es puramente
relativa. Lo que está bien en la evolución natural del aborigen, estaría mal en lo
más avanzado de nuestra civilización, y lo que para nosotros puede incluso ser

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una virtud, puede estar fuera de lugar, y por tanto ser malo, en quien ha
alcanzado el grado de discípulo.
Lo que nosotros llamamos error o mal es en realidad un bien fuera de lugar, y
por tanto es algo puramente relativo. Recordemos asimismo que también es
relativo nuestro nivel de idealismo; a los animales podemos parecerles auténticos
dioses, mientras que nosotros nos encontramos muy por debajo de la gran
Hermandad de Santos y Mártires que se entregaron para servirnos de ejemplo.
Por ello hemos de tener compasión y caridad con los más humildes, porque si
bien nos podemos considerar muy por encima de su nivel, somos en nosotros
mismos insignificantes y nos queda aún un largo trecho por recorrer para
alcanzar el nivel de nuestros hermanos mayores, cuya luz brilla por el mundo a
través de los tiempos.
Si nos asalta el orgullo, tratemos de darnos cuenta de que nuestras
personalidades no son nada en sí mismas, incapaces de hacer nada bueno o de
hacer un favor aceptable o de oponer resistencia a los poderes de las tinieblas, si
no nos asiste esa Luz que nos viene de arriba, la Luz de nuestra Alma;
esforcémonos por vislumbrar la omnipotencia y el inconcebible poder de nuestro
Creador, que hace un mundo perfecto en una gota de agua y en sistemas y
sistemas de universos, y tratemos de darnos cuenta de la relativa humildad
nuestra y de nuestra total dependencia de Él. Aprendamos a rendir homenaje y a
respetar a nuestros superiores humanos. ¡Cuán infinitamente más deberíamos
reconocer nuestra fragilidad con la más completa humildad ante el Gran
Arquitecto del Universo!
Si la crueldad o el odio nos cierran la puerta al progreso, recordemos que el
Amor es la base de la Creación, oque en toda alma viviente hay algo bueno, y
que en los mejores de nosotros hay algo malo. Buscando lo bueno de los demás,
incluso de quienes primero nos ofendieron, aprenderemos a desarrollar, aunque
sólo sea cierta compasión, y la esperanza de que sepan ver mejores caminos;
luego veremos que nace en nosotros el deseo de ayudarles a mejorar.
La conquista final de todos se hará a través del amor y el cariño, y cuando
hayamos desarrollado lo suficiente esas cualidades, nada podrá asaltarnos, pues
siempre estaremos llenos de compasión y no ofreceremos resistencia, pues,
reiteramos, por la propia ley de causa y efecto, es la resistencia la que perjudica.
Nuestro cometido en la vida es seguir los dictados de nuestro Ser Superior,
sin dejarnos desviar por la influencia de otros, y esto sólo puede conseguirse
siguiendo suavemente nuestro propio camino, y al mismo tiempo sin interferir
con la personalidad de otro o sin causar el menor perjuicio por cualquier método
de odio o crueldad.
Debemos esforzarnos denodadamente por aprender a amar a los demás,
empezando quizá con un individuo o incluso un animal, y dejando que se
desarrolle y se extienda ese amor cada vez más, hasta que sus defectos opuestos
desaparezcan automáticamente. El amor engendra amor, igual que el odio
engendra odio.
La cura del egoísmo se efectúa dirigiendo hacia los demás el cuidado y la
atención que dedicamos a nosotros mismos, llenándonos tanto de su bienestar
que nos olvidemos de nosotros mismos en nuestro empeño. Como lo expresa una

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gran orden de Hermandad: “Buscad el solaz de vuestra aflicción llevando el

alivio y el consuelo a nuestros semejantes en la hora de su aflicción”, no hay
forma más segura de curar el egoísmo y los subsiguientes desórdenes que ese
método.
La inestabilidad se puede erradicar con el desarrollo de la autodeterminación,
tomando decisiones y actuando con firmeza en lugar de dudar y vacilar. Aunque
al principio cometamos errores, siempre es mejor actuar que dejar pasar
oportunidades por falta de decisión. La determinación no tardará en desarrollarse,
desaparecerá el miedo a vivida la vida plenamente, y las experiencias guiarán
nuestra mente hacia un mejor juicio.
Para acabar con la ignorancia, no hay que temer a la experiencia, por el
contrario, mantener la mente bien despierta y los ojos y oídos bien abiertos para
captar cualquier partícula de conocimiento que pueda obtenerse. Al mismo
tiempo, debemos mantenernos flexibles de pensamiento, para que las ideas
preconcebidas y los prejuicios no nos priven de la oportunidad de obtener un
conocimiento más amplio y más fresco. Debemos estar siempre dispuestos a abrir
la mente y a rechazar cualquier idea, por firmemente arraigada que esté, si la
experiencia nos muestra una verdad más sólida.
Al igual que el orgullo, la codicia es un gran obstáculo al progreso, y hay que
suprimir ambos defectos sin contemplaciones. Los resultados de la codicia son
bastante graves, pues nos llevan a interferir con el desarrollo espiritual de
nuestros semejantes.
Debemos darnos cuenta de que todos los seres están aquí para desarrollar su
evolución según los dictados de su alma, y sólo de su alma, y de que ninguno de
nosotros tiene que hacer nada que no sea animar a su hermano en este desarrollo.
Debemos ayudarle a esperar y, si está en nuestra mano, aumentar su
conocimiento y sus oportunidades en este mundo para lograr progresar, así como
nos gustaría que los demás nos ayudasen a ascender por el empinado y arduo
camino de montaña que es la vida; así, debemos estar siempre dispuestos a tender
una mano y a brindar la experiencia de nuestro mayor conocimiento a un
hermano menor o más débil.
Así deberá ser la actitud del padre para con su hijo, del maestro para con el
hombre, o del compañero para con sus semejantes, dando cuidados, amor y
protección en la medida en que se necesiten y sean beneficiosos, sin interferir ni
por un momento con la evolución natural de la personalidad que debe dictarle el
alma.
Muchos de nosotros en la infancia y primera juventud nos encontramos
mucho más cerca de nuestra alma de lo que estamos después con el paso de los
años, y tenemos entonces ideas más claras de nuestra labor en la vida, de los
esfuerzos que se espera que hagamos y del carácter que hemos de desarrollar. La
razón de ello es que el materialismo y las circunstancias de nuestra época, y las
personalidades con las que nos juntamos, nos alejan de la voz de nuestro Ser
Superior y nos atan firmemente al lugar común con su falta de ideales, lo cual es
evidente en esta civilización.
Que el padre, el educador y el compañero se afanen siempre por animar el
desarrollo del Ser Superior dentro de aquellos sobre los que tienen el maravilloso

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privilegio y oportunidad de ejercer su influencia, pero que siempre dejen en

libertad a los demás, igual que esperan que a ellos les dejen en libertad.
Así de forma semejante, busquemos los defectos de nuestra constitución y
borrémoslos desarrollando la virtud opuesta, suprimiendo así de nuestra
naturaleza la causa del conflicto entre el alma y la personalidad, que es la primera
causa básica de enfermedad. Esa sola acción, si el paciente tiene fe y fortaleza,
dará lugar a un alivio, proporcionando salud y alegría; y en aquellos oque no
tengan tanta fortaleza, el médico ayudará materialmente a la curación para
obtener prácticamente el mismo resultado.
Tenemos que aprender sin engañarnos a desarrollar la individualidad según
los dictados de nuestra alma, a no temer a ningún hombre y a ver que nadie
interfiere o nos disuade de desarrollar nuestra evolución, de cumplir con nuestra
obligación y de devolver la ayuda a nuestros semejantes, recordando que cuanto
más avanzamos, más constituimos una bendición para quienes nos rodean.
Tenemos que guardarnos especialmente de errar al ayudar a los demás,
quienesquiera que sean, y estar seguros de que el deseo de ayudarles procede de
los dictados de nuestro Ser íntimo, y no es un falso sentido del deber impuesto
por sugestión o por persuasión de una personalidad más dominante. Una de las
tragedias que nos afligen hoy día obedece a este tipo, y resulta imposible calcular
los miles de vidas desperdiciadas, los millones de oportunidades que se han
perdido, la pena y el sufrimiento que se han causado, el enorme número de niños
que, por sentido del deber, se han pasado años cuidando de un inválido cuando la
única enfermedad que aquejaba al familiar era un desequilibrado deseo de
acaparar la atención.
Pensemos en los ejércitos de hombres y mujeres a los que se ha impedido
quizá hacer una gran obra en pro de la humanidad porque su personalidad quedó
dominada por un individuo del que no tuvieron valor de liberarse; los niños que
desde edad muy temprana sienten la llamada de una vocación, y sin embargo,
por dificultades de las circunstancias, disuasión por parte de otros y debilidad de
propósito, se adentran en otra rama de la vida, en la que ni se sienten felices ni
capaces de desarrollar su evolución como de otro modo podían haber hecho.
Son sólo los dictados de nuestra conciencia los que pueden decirnos dónde
está nuestro deber, con quién o con quiénes, y a quién o a quiénes hemos de
servir, pero en cualquier caso, hemos de obedecer sus mandatos hasta el máximo
de nuestras capacidades.
Por último, no tengamos miedo a meternos de lleno en la vida; estamos aquí
para adquirir experiencia y conocimiento, y poco aprenderemos si no nos
enfrentamos a las realidades y ponemos todo nuestro empeño. Esta experiencia
puede adquirirse en la vuelta de cada esquina, y las verdades de la naturaleza y de
la humanidad se pueden alcanzar con la misma validez, o incluso más, en un
caserío que entre el ruido y las prisas de una ciudad.

CAPITULO 5
Dado que la falta de individualidad (es decir, permitir la interferencia ajena
sobre nuestra personalidad, interferencia que impide cumplir los mandatos del

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Ser Supremo) es de tanta importancia en la producción de la enfermedad, y dado

que suele iniciarse muy pronto en la vida, pasemos a considerar la auténtica
relación entre padres e hijos, maestros y discípulos.
Fundamentalmente, el oficio de la paternidad es el medio privilegiado (y,
desde luego, el privilegio habría de considerarse divino) para capacitar a un alma
a entrar en contacto con el mundo para el bien de la evolución. Si se entiende de
forma apropiada, es probable que no se le ofrezca a la humanidad una
oportunidad más grande que esta para ser agente del nacimiento físico de un alma
y tener el cuidado de la joven personalidad durante los primeros años de su
existencia en la tierra.
La actitud de los padres debería consistir en dar al recién llegado todos los
consejos espirituales, mentales y físicos de que sean capaces, recordando siempre
que el pequeño es un alma individual que ha venido a este mundo a adquirir su
propia experiencia y conocimientos a su manera, según los dictados de su Ser
superior, y que hay que darle cuanta libertad sea posible para que se desarrolle
sin trabas.
La profesión de la paternidad es un servicio divino, y debería respetarse tanto,
si no más que cualquier otra tarea que tengamos que desempeñar. Como es una
labor de sacrificio, hay que tener siempre presente que no hay que pedirle nada a
cambio al niño, pues consiste sólo en dar y sólo dar, cariño, protección y guía
hasta que el alma se haga cargo de la joven personalidad. Hay que enseñar desde
el principio independencia, individualidad y libertad, y hay que animar al niño lo
antes posible a que piense y obre por sí mismo. Todo control paterno debe quedar
poco a poco reducido conforme se vaya desarrollando la capacidad de valerse por
sí mismo, y, más adelante, ninguna imposición o falsa idea de deber filiar, debe
obstaculizar los dictados del alma del niño.
La paternidad es un oficio de la vida que pasa de unos a otros, y es, en
esencia, un consejo temporal y una protección de duración breve que,
transcurrido un tiempo, debería cesar en sus esfuerzos y dejar al objeto de su
atención libre para avanzar solo. Recordemos que el niño, de quien podemos
tener la guardia temporal, quizá sea un alma mucho más grande y anterior que la
nuestra, y quizá sea espiritualmente superior a nosotros, por lo que el control y la
protección deberían limitarse a las necesidades de la joven personalidad.
La paternidad es un deber sagrado, temporal en su carácter, y que pasa de
generación en generación. No conlleva más que servicio y no hay obligación a
cambio por parte del joven, puesto que a este hay que dejarlo libre para
desarrollarse a su aire y para prepararse para cumplir con esa misma tarea pocos
años después. Así, el niño no tendrá restricciones, ni obligaciones, ni trabas
paternas, sabiendo que la paternidad se les había otorgado primero a sus padres y
que él tendría que cumplir ese mismo cometido con otro.
Los padres deberían guardarse particularmente de cualquier deseo de moldear
a la joven personalidad según sus propios deseos e ideas, y deberían refrenarse y
evitar cualquier control indebido o cualquier reclamación de favores a cambio de
su deber natural y privilegio divino de ser el medio de ayuda a un alma para que
esta se ponga en contacto con el mundo.

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Cualquier deseo de control, o deseo de conformar la joven vida por motivos

personales, es una forma terrible de codicia y no deberá consentirse nunca,
porque si se arraiga en el joven padre o madre, con los años estos se convertirán
en auténticos vampiros de sus hijos. Si hay el menor deseo de dominio, habrá que
comprobarlo desde el principio. Debemos negarnos a ser esclavos de la codicia
que nos impulsa a dominar a los demás. Debemos estimular en nosotros el arte de
dar, y desarrollarlo hasta que con su sacrificio lave cualquier huella de acción
adversa.
El maestro deberá siempre tener presente que su oficio consiste únicamente
en ser agente que dé al joven guía y oportunidad de aprender las cosas del mundo
y de la vida, de forma que todo niño pueda absorber conocimiento a su manera,
y, si se le da libertad, puede elegir instintivamente lo que sea necesario para el
éxito de su vida. Una vez más, por tanto, no debe darse nada más que un cariñoso
cuidado y guía para permitir al estudiante adquirir el conocimiento que requiere.
Los niños deberían recordar que el oficio de padre, como emblema de poder
creativo, es divino en su misión, pero que no implica restricción en el desarrollo
ni obligaciones que puedan obstaculizar la vida y el trabajo que les dicta su alma.
Es imposible estimar en la actual civilización el sufrimiento callado, la
restricción de las naturalezas y el desarrollo de caracteres dominantes que
produce el desconocimiento de este hecho.
En casi todas las familias, padres e hijos se construyen cárceles por motivos
completamente falsos y por una equivocada relación entre padre e hijo. Estas
prisiones ponen barras a la libertad, obstaculizan la vida, impiden el desarrollo
natural, traen infelicidad a todos los implicados y provocan esos desórdenes
mentales, nerviosos e incluso físicos que afligen a la gente, produciendo una
gran mayoría de las enfermedades de nuestros días.
No se insistirá nunca lo suficiente sobre el hecho de que todas las almas
encarnadas en este mundo están aquí con el específico propósito de adquirir
experiencia y comprensión, y de perfeccionar su personalidad para acercarse a
sus propios ideales. No importa cuál sea nuestra relación con los demás, marido y
mujer, padre e hijo, hermano y hermana, maestro y hombre, pecamos contra
nuestro Creador y contra nuestros semejantes si obstaculizamos por motivos de
deseo personal la evolución de otra alma.
Nuestro único deber es obedecer los dictados de nuestra propia conciencia, y
esta en ningún momento debe sufrir el dominio de otra personalidad. Que cada
uno recuerde que su alma ha dispuesto para él un trabajo particular, y que, a
menos que realice ese trabajo, aunque no sea conscientemente, dará lugar
inevitablemente a un conflicto entre su alma y su personalidad, conflicto que
necesariamente provocará desórdenes físicos.
Cierto es que una persona puede tener vocación de dedicar su vida a otra,
pero, antes de que lo haga, que se asegure bien de que eso es lo que le manda su
alma, y de que no se lo ha sugerido otra personalidad dominante que lo haya
persuadido, y de que ninguna falsa idea del deber lo engaña. Que recuerde
también que venimos a este mundo para ganar batallas, para adquirir fuerza
contra quienes quieren controlarnos, y para avanzar hasta ese estado en el que
pasamos por la vida cumpliendo con nuestro deber sosegada y serenamente,

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indeterminados y no influenciados por ningún ser vivo, serenamente guiados en

todo momento por la voz de nuestro Ser Superior.
Para muchos, la principal batalla que habrán de librar será en casa, donde,
antes de lograr la libertad para ganar victorias por el mundo, tendrán que
liberarse del dominio adverso y del control de algún pariente muy cercano.
Cualquier individuo, adulto o niño, que tenga que liberarse en esta vida del
control dominante de otra persona, deberá recordar lo siguiente: en primer
lugar, que a su pretendido opresor hay que considerarlo de la misma manera que
se considera a un oponente en una competición deportiva, como a una
personalidad con la que estamos jugando al juego de la vida, sin el menor asomo
de amargura, y hay que pensar que, de no ser por esa clase de oponentes, no
tendríamos oportunidad de desarrollar nuestro propio valor e individualidad; en
segundo lugar, que las auténticas victorias de la vida vienen del amor y del
cariño, y que en semejante contexto no hay que usar ninguna fuerza, cualquiera
que sea: que desarrollando de forma segura nuestra propia naturaleza, sintiendo
compasión, cariño y, a ser posible, afecto –o mejor, amor- hacia el oponente, con
el tiempo podremos seguir tranquila y seguramente la llamada de la conciencia
sin la menor interferencia.
Aquellos que son dominantes requieren mucha ayuda y consejos para poder
realizar la gran verdad universal de la Unidad y para entender la alegría de la
hermandad. Perderse estas cosas es perderse la auténtica felicidad de la Vida, y
tenemos que ayudar a esas personas en la medida de nuestras fuerzas. La
debilidad por nuestra parte, que les permite a ellos extender su influencia, no les
ayudará en absoluto; una suave negativa a estar bajo su control y un esfuerzo por
que entiendan la alegría de dar, les ayudará a subir el empinado camino.
La conquista de nuestra libertad, de nuestra individualidad e independencia,
requerirá en muchos casos de una gran dosis de valor y de fe. Pero en las horas
más negras, y cuando el éxito parece totalmente inaccesible, recordemos siempre
que los hijos de Dios no tienen que tener nunca miedo, que nuestras almas sólo
nos procuran tareas que somos capaces de llevar a cabo, que con nuestro propio
valor y nuestra fe en la Divinidad interna, la victoria llegará para todos aquellos
que perseveran en su esfuerzo.

CAPITULO 6
Y ahora, mis queridos hermanos, cuando nos damos cuenta de que el Amor y
la Unidad son las grandes bases de nuestra Creación, de que somos hijos del
Amor Divino, y de que la eterna conquista del mal y del sufrimiento se logrará
gracias al cariño y al amor, cuando nos damos cuenta de todo esto, ¿dónde caben
en este cuadro tan hermoso prácticas como la vivisección y la implantación de
glándulas en los animales? ¿Seguimos siendo tan primitivos, tan paganos, que
continuamos pensando que con el sacrificio de animales nos libraremos de los
resultados de nuestras propias culpas y errores?
Hace cerca de 2.500 años, el Señor Buda demostró al mundo lo equivocado
del sacrificio de criaturas inferiores. La humanidad ha contraído ya una deuda

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muy grande con los animales a los que ha torturado y destruido, y lejos de
beneficiarse el hombre con tan inhumanas prácticas, sólo se perjudica al reino
tanto animal como humano. Qué lejos hemos llegado, nosotros occidentales, de
los hermosos ideales de la vieja Madre India, cuando el amor por las criaturas de
la tierra era tan grande que se enseñaba y se entrenaba al hombre a curar las
enfermedades y heridas no sólo de los animales mayores, sino de las aves.
Además, había grandes santuarios para todo tipo de vida, y tan reacia era la gente
a hacer daño a una criatura inferior, que se negaban a atender a un cazador
enfermo si no juraba abandonar la práctica de la caza.
No hablemos en contra de los hombres que practican la vivisección, ya que
muchos de ellos trabajan animados por principios auténticamente humanitarios,
esperando y esforzándose por encontrar alivio a los sufrimientos humanos; sus
motivos son bastante buenos, pero su sabiduría no lo es, pues no entienden bien
la razón de la vida. Sólo el motivo, por bueno que sea, no basta; debe ir
acompañado de sabiduría y comprensión. Del horror de la magia negra, asociada
con el injerto de glándulas, no queremos ni escribir, sólo implorar a todo ser
humano que lo evite como a algo diez mil veces peor que cualquier plaga, pues
es un pecado contra Dios, contra los hombres y los animales.
No hay objeto en ocuparse de los fracasos de la moderna ciencia médica, a
excepción de un par de cosas; la destrucción es inútil si no se reedifica un
edificio mejor, y como en medicina ya se han establecido las bases de un edificio
más nuevo, ocupémonos de añadir una o dos piedras a ese templo. Tampoco
sirve hoy una crítica adversa de la profesión; es el sistema el que está
fundamentalmente equivocado, porque es un sistema en el que el médico, por
razones únicamente económicas, no tiene tiempo para administrar un tratamiento
tranquilo y sosegado, ni oportunidad para meditar y pensar convenientemente
cosas que deberían ser la herencia de quienes dedican sus vidas a atender a los
enfermos. Como dijo Paracelso, el médico sabio atiende a cinco, y no a quince
pacientes en un día…, ideal inaccesible para el médico corriente en nuestra
época.
Amanece sobre nosotros un nuevo y mejor arte de curación. Hace cinco años,
la homeopatía de Hahnemann era el primer resplandor matutino tras una larga
noche de tinieblas, y puede que desempeñe un gran papel en la medicina del
futuro. Lo que es más, la atención que se dedica actualmente a mejorar la calidad
de vida y a establecer una dieta más sana y más pura es un avance en pro de la
prevención de la enfermedad; y aquellos movimientos que pretenden dar a
conocer a la gente tanto la conexión entre los fracasos espirituales y la
enfermedad como la curación que puede lograrse perfeccionando la mente, están
abriendo camino hacia ese día radiante en que desaparecerá la negra sombra de la
enfermedad.
Recordemos que la enfermedad es un enemigo común, y que cada uno de
nosotros que conquiste un fragmento de ella está ayudándose a sí mismo y
también a toda la humanidad. Habrá que invertir una considerable, pero
definitiva, cantidad de energía antes de que la victoria sea completa; todos y cada
uno de nosotros debemos esforzarnos por logar ese resultado, y los más grandes y

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más fuertes tendrán no sólo que cumplir su parte del trabajo, sino ayudar a sus
hermanos más débiles.
Obviamente, la primera forma de evitar que se extienda y aumente la
enfermedad es que dejemos de cometer esas acciones que le dan más poder; la
segunda, suprimir de nuestra naturaleza nuestros propios defectos, que darían pie
a posteriores invasiones. El conseguir esto significaría, desde luego, la victoria;
así pues, una vez liberados, estamos en condiciones de ayudar a otros. Y no es
tan difícil como pudiera parecer a primera vista, se espera que hagamos lo
posible, y sabemos que podemos hacerlo siempre que obedezcamos los dictados
de nuestra alma.
La vida no nos exige sacrificios impensables, nos pide que hagamos su
recorrido con alegría en el corazón, y que seamos una bendición para quienes nos
rodean, de forma que si dejamos al mundo sólo una pizca mejor de lo que era
antes de nuestra visita, hayamos cumplido nuestra misión. Las enseñanzas de las
religiones, si se interpretan debidamente, nos indican: “abandonad todo y
seguidme”, y eso significa que nos entreguemos totalmente a las exigencias de
nuestro ser Superior, pero no como algunos imaginan, abandonar casa y
comodidades, amor y lujos; la verdad está muy lejos de eso.
Un príncipe puede ser, con todas las glorias del palacio, un enviado de Dios y
una auténtica bendición para su pueblo, para su país, y aún para el mundo; cuánto
se habría perdido si ese príncipe hubiera imaginado que su deber era meterse en
un monasterio. Las tareas de la vida en todas sus ramas, desde la más baja hasta
la más exaltada, hay que cumplirlas y el Divino Guía de nuestros destinos sabe
en qué lugar colocarnos para nuestro bien; todo cuanto se espera que hagamos es
cumplir con ese cometido, bien y con alegría.
Hay santos en la cadena de la fábrica y en la bodega de un barco, igual que
los hay entre los dignatarios de las órdenes religiosas. A nadie en esta Tierra se le
pide que haga más de lo que está en su poder hacer, y si nos esforzamos por sacar
lo mejor de nosotros mismos, guiados siempre por nuestro Ser Superior, se nos
ofrecerá la posibilidad de la salud y la felicidad.
Durante la mayor parte de los dos últimos milenios, la civilización occidental
ha pasado por una era de intenso materialismo, y se ha perdido prácticamente la
conciencia del lado espiritual de nuestra naturaleza y de nuestra existencia, en
una actitud mental que ha situado a las posesiones mundanas, a las ambiciones,
deseos y placeres por encima de los valores reales de la vida.
La verdadera razón de la existencia del hombre en la Tierra ha quedado
empañada y oculta por su ansiedad de obtener de su encarnación sólo bienes
terrenos. Hubo una época en la que la vida resultó muy difícil debido a la falta
del auténtico consuelo, aliciente y estímulo que supone el conocimiento de cosas
más importantes que las de este mundo.
Durante los últimos siglos, las religiones les han parecido a muchas personas
más bien unas leyendas oque nada tenían que ver con sus vidas, en lugar de ser la
esencia de su existencia. La verdadera naturaleza de nuestro Ser Superior, el
conocimiento de una vida previa y otra posterior, aparte de la actual, ha
significado muy poco, en lugar de ser guía y estímulo de todas nuestras acciones.

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Hemos tendido a apartar las grandes cosas y a hacer la vida lo más cómoda
posible, retirando lo suprafísico de nuestras mentes y asiéndonos a los placeres
terrenos para compensar nuestros padecimientos. Así, la posición, el rango, la
riqueza y las posesiones materiales se han convertido en la meta de estos siglos y,
como todas esas cosas son fugaces y sólo pueden obtenerse y conservarse a base
de ansiedad y concentración sobre las cosas materiales, la paz interna y la
felicidad de las generaciones pasadas han quedado infinitamente por debajo de lo
que corresponde a la humanidad.
La verdadera paz de espíritu y del alma está con nosotros cuando
progresamos espiritualmente y eso no puede obtenerse con la acumulación de
riquezas solamente, por grandes que estas sean. Pero los tiempos están
cambiando y hay muchas indicaciones de que esta civilización ha empezado a
pasar de la era del puro materialismo al deseo de las realidades y verdades del
universo.
El interés general y en rápido aumento que hoy se demuestra por el
conocimiento de las verdades suprafísicas, el creciente número de quienes desean
información sobre la existencia antes y después de esta vida, el hallazgo de
métodos para vencer la enfermedad con medios espirituales y de fe, la afición por
las antiguas enseñanzas y sabiduría de oriente…, todo ello son síntomas de que la
gente de hoy ha empezado a vislumbrar la realidad de las cosas.
Así, cuando se llega al problema de la curación, se comprende que también
éste tenga que ponerse a la altura de los tiempos y cambiar sus métodos,
apartándose del materialismo grosero y tendiendo hacia una ciencia basada sobre
las realidades de la Verdad, regida por las mismas leyes divinas que rigen
nuestras naturalezas. La curación pasará del ámbito de los métodos físicos de
tratamiento del cuerpo físico a la curación mental y espiritual, que al restablecer
la armonía entre la mente y el alma, erradique la auténtica causa de la
enfermedad y permita después la utilización de los medios físicos para completar
la curación del cuerpo.
Parece totalmente posible que el arte de la curación pase de manos de los
médicos –a no ser que éstos se den cuenta de estos hechos y avancen con el
crecimiento espiritual del pueblo-, a manos de las órdenes religiosas o de los
sanadores natos que existen en toda generación, pero que hasta ahora han vivido
más o menos ignorados, impidiéndoseles seguir la llamada de su naturaleza ante
la actitud de los ortodoxos.
Así pues, el médico del futuro tendrá dos finalidades principales que
perseguir. La primera será ayudar al paciente a alcanzar un conocimiento de sí
mismo y a destacar en sí los errores fundamentales que esté cometiendo, las
deficiencias de su carácter que tenga que corregir y los defectos de su naturaleza
que tenga que erradicar y surtir por las virtudes correspondientes.
Semejante médico tendrá que haber estudiado profundamente las leyes que
rigen a la humanidad y a la propia naturaleza humana, con vistas a poder
reconocer en todos los que a él acuden los elementos que causan el conflicto
entre el alma y la personalidad. Tiene que poder aconsejar al paciente cómo
restablecer la armonía requerida, qué acciones contra la Unidad tiene que
suspender, qué virtudes tiene que desarrollar necesariamente para borrar sus

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 Material de Fultena

defectos. Cada caso requerirá un cuidadoso estudio y sólo quienes hayan

dedicado gran parte de su vida al conocimiento de la humanidad, y en cuyos
corazones arda el deseo de ayudar, podrán emprender con éxito esta gloriosa y
divina labor en pro de la humanidad, abrir los ojos al que padece e iluminarle
sobre la razón de su existencia, inspirarle esperanza, consuelo y fe que le
permitan dominar su enfermedad.
El segundo deber del médico será administrar los remedios que auxilien al
cuerpo físico a recobrar fuerza y ayuden a la mente a serenarse, a ensanchar su
campo y a buscar la perfección, trayendo paz y armonía a toda la personalidad.
Semejantes remedios se encuentran en la naturaleza, colocados allí por gracia del
Divino Creador para cura y consuelo de la humanidad. Se conocen unos cuantos,
y otros muchos se buscan actualmente por parte de los médicos en diferentes
partes del globo, especialmente en nuestra Madre la India, y no cabe duda de que
cuando estas investigaciones se desarrollen más, recuperaremos gran parte de los
conocimientos que se tenían hace dos mil años y el sanador del futuro tendrá a
disposición los maravillosos remedios naturales que nos dieron para que el
hombre aliviara su enfermedad.
Así pues, la abolición de la enfermedad dependerá de que la humanidad
descubra la verdad de las leyes inalterables de nuestro Universo y de que se
adapte con humildad y obediencia a esas leyes, trayendo la paz entre su alma y su
ser y recobrando la verdadera alegría y felicidad de la vida. La parte
correspondiente al médico consistirá en ayudar a los que sufren, a conocer esa
verdad, en indicarle los medios mediante los que podrá conseguir la armonía,
inspirarle con la fe en su propia divinidad que todo lo vence y administrar
remedios físicos tales que le ayuden a armonizar su personalidad y a curar su
cuerpo.

CAPITULO 7
Ahora llegamos al problema crucial: ¿Cómo podemos ayudarnos a nosotros
mismos? Cómo mantener a nuestra mente y a nuestro cuerpo en ese estado de
armonía que dificulte o imposibilite el ataque de la enfermedad, pues es seguro
que la personalidad sin conflicto es inmune a la enfermedad.
En primer lugar consideremos la mente. Ya hemos discutido extensamente
la necesidad de buscar en nosotros mismos los defectos que poseemos y que nos
hacen actuar contra la Unidad y sin armonía con los dictados del alma, y de
eliminar estos defectos desarrollando las virtudes contrarias. Esto puede hacerse
siguiendo las directrices antes indicadas y, un autoexamen de buena fe nos
descubrirá la naturaleza de nuestros errores. Nuestros consejeros espirituales,
médicos de verdad e íntimos amigos podrán ayudarnos a conseguir un buen
retrato de nosotros mismos, pero el método perfecto de aprender es el
pensamiento sereno y la meditación y el llegar a un ambiente de paz y sosiego en
el que las almas puedan hablarnos a través de la conciencia e intuición y guiarnos
según sus deseos.
Sólo con que podamos apartarnos un rato todos los días, perfectamente solos
y en un lugar tranquilo, sin que nadie nos interrumpa, y sentarnos o tumbarnos

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tranquilamente con la mente en blanco o bien pensando sosegadamente en

nuestra labor en la vida, veremos, después de un tiempo, que esos momentos nos
ayudan mucho y que en ellos tenemos como destellos de conocimiento y de
consejo. Vemos que se responde infaliblemente a los difíciles problemas de la
vida y, somos capaces de elegir confiadamente el camino recto. En esos
momentos tenemos que alimentar en nuestro corazón un sincero deseo de servir a
la humanidad y de trabajar siguiendo los dictados de nuestra alma.
Recordemos que cuando se descubre el defecto, el remedio no consiste en
luchar denodadamente contra él, con grandes dosis de voluntad y energía para
suprimirlo, sino en desarrollar firmemente la virtud contraria y así,
automáticamente, desaparecerá de nuestra naturaleza todo rastro de mal. Este es
el verdadero método natural de progresar y de dominar al mal, mucho más fácil y
efectivo que la lucha contra un defecto en particular. Al combatir un defecto, se
aumenta el poder de éste al mantener la atención centrada en su presencia y se
desencadena una verdadera batalla; el mayor éxito que cabe esperar en este caso
es vencerlo, lo cual deja mucho que desear, ya que el enemigo permanece dentro
de nosotros mismos y en un momento de debilidad puede resurgir con renovados
bríos. Olvidar el defecto y tratar conscientemente de desarrollar la virtud que
aniquile al anterior, esa es la verdadera victoria.
Por ejemplo, si existe crueldad en nuestra naturaleza podemos repetirnos
continuamente: “No voy a ser cruel”, y así evitar errar en esa dirección, pero el
éxito en este caso depende de la fortaleza de la mente y, se debilita por un
momento, podemos olvidar nuestra resolución. Pero si, por otra parte,
desarrollamos la compasión y el cariño por nuestros semejantes, esta cualidad
hará que la crueldad sea imposible de una vez por todas, pues evitaremos con
horror cualquier acto cruel gracias a la compasión. En este caso no hay supresión,
no hay enemigo oculto que aparezca en cuanto bajamos la guardia, pues nuestra
compasión habrá erradicado por completo de nuestra naturaleza la posibilidad de
cualquier acto que pudiera dañar a los demás.
Como hemos visto anteriormente, la naturaleza de nuestras enfermedades
físicas nos ayudará materialmente al señalar qué disonancia mental es la causa
básica de su origen; y otro gran factor de éxito es que consideremos la vida y la
existencia no meramente como un deber que hay que cumplir con la mayor
paciencia posible, sino que desarrollemos un verdadero gozo por la aventura de
nuestro paso por este mundo.
Quizá una de las mayores tragedias del materialismo es el desarrollo del
aburrimiento y la pérdida de la auténtica felicidad interna; enseña a la gente a
buscar el contento y la compensación a los padecimientos en las alegrías y
placeres terrenos y, estos sólo pueden proporcionar un olvido temporal de
nuestras dificultades. Una vez empezamos a buscar compensación a nuestras
duras pruebas con las bromas de un bufón a sueldo, comenzamos un círculo
vicioso. La diversión, los entretenimientos y las frivolidades son buenos para
todos nosotros, pero no cuando dependemos de ellos persistentemente para
olvidar nuestros reveses. Las diversiones mundanas de cualquier clase tienen que
ir aumentando de intensidad para ser eficaces y, lo que ayer nos distraía mañana

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 Material de Fultena

nos aburrirá. Así seguimos buscando otros y mayores diversiones hasta que nos
saciamos y ya no obtenemos alivio por esa parte.
De una forma o de otra, la dependencia de las diversiones mundanas nos
convierte a todos en Faustos y, aunque no seamos plenamente conscientes de
ello, la vida se convierte en poco más que un deber paciente y, su auténtica sal y
alegría que debiera ser la herencia de todo niño y mantenerse a lo largo de la vida
hasta la hora postrera, se nos escapa. Hoy día se alcanza el estado extremo en los
esfuerzos científicos por rejuvenecer, por prolongar la vida natural y aumentar
los placeres sensuales con prácticas demoníacas.
El aburrimiento es el responsable de que admitamos en nuestro ser una
incidencia de la enfermedad mucho mayor de la normal, de forma que las
enfermedades asociadas con él tienden a aparecer a edad cada vez más temprana.
Esta circunstancia no se dará si conocemos la verdad de nuestra divinidad,
nuestra misión en el mundo y, por tanto, si contamos con la alegría de obtener
experiencia y de ayudar a los demás. El antídoto del aburrimiento es interesarse
activa y vivamente por todo cuanto nos rodea, estudiar la vida durante todo el
día, aprender, aprender y aprender de nuestros semejantes y de los avatares de la
vida, ver la Verdad que se oculta tras todas las cosas, perdernos en el arte de
adquirir conocimientos y experiencia, y aprovechar las oportunidades de utilizar
esta experiencia a favor de un compañero de fatigas.
Así, cada momento de nuestro trabajo y de nuestro ocio, nos aportará un
conocimiento, un deseo de experimentar con cosas reales, con aventuras reales y
hechos que valgan la pena y, conforme desarrollemos esta facultad, veremos que
recuperamos el poder de sacar contento de los menores incidentes y
circunstancias, que hasta entonces nos parecían mediocres y de gran monotonía.
Son las cosas más sencillas de la vida –las cosas sencillas porque están más cerca
de la gran Verdad- las oque nos proporcionarán un placer más real.
La renuncia, la resignación que nos convierte en un mero pasajero pasivo del
viaje por la vida, abre la puerta a influencias adversas que nunca habrían tenido
oportunidad de deslizarse si la existencia cotidiana se viviera con alegría y
espíritu de aventura. Cualquiera que sea la situación de cada uno, trabajador en
una ciudad superpoblada o pastor solitario en las montañas, tratemos de convertir
la monotonía en interés, el deber aburrido en una alegre oportunidad para
experimentar, convertir la vida cotidiana en un intenso estudio de la humanidad
y de las leyes fundamentes del Universo.
En todo lugar hay amplias oportunidades de observar las leyes de la Creación,
tanto en las montañas como en los valles, o entre nuestros hermanos los hombres.
Lo primero, convirtamos la vida en una aventura apasionante, en la que no quepa
el aburrimiento y, con el conocimiento así logrado, veamos cómo armonizar
nuestra mente con nuestra alma y con la gran Unidad de la Creación de Dios.
Otra ayuda fundamental puede ser para nosotros desechar el miedo. El miedo,
en realidad, no cabe en el reino humano, puesto que la Divinidad que hay dentro
de nosotros, que es nosotros, es inconquistable e inmortal y, si sólo nos diéramos
cuenta de ello, nosotros, como Hijos de Dios, no tendríamos nada que temer. En
la era materialista, el miedo aumenta naturalmente con las posesiones terrenas
(ya sea del propio cuerpo o riquezas externas) puesto que si tales cosas son

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 Material de Fultena

nuestro mundo, al ser tan pasajeras, tan difíciles de lograr y tan imposibles de
conservar excepto lo que dura un suspiro, provocan en nosotros la más absoluta
ansiedad, no sea que perdamos la oportunidad de conseguirlas. Necesariamente
hemos de vivir en un estado constante de miedo, consciente o subconsciente,
puesto que en nuestro fuero interno sabemos que en cualquier momento nos
pueden arrebatar esas posesiones y lo que más podemos conservarlas es una
breve vida.
En esta era, el miedo a la enfermedad ha aumentado hasta convertirse en un
gran poder de dañar, puesto que abre las puertas a las cosas que tememos y, así,
éstas llegan más fácilmente. Ese miedo es en realidad un interés egoísta, pues
cuando realmente estamos absortos en el bienestar de los demás, no tenemos
tiempo de sentir aprensión ante nuestras enfermedades personales. El miedo está
actualmente desempeñando una importante labor de intensificación de la
enfermedad y, la ciencia moderna ha extendido el reinado del terror al dar a
conocer al público sus descubrimientos, que no son más que verdades a medias.
El conocimiento de las bacterias y de los distintos gérmenes asociados con la
enfermedad, ha causado estragos en las mentes de miles de personas y, debido al
pánico que les ha provocado, les ha hecho más susceptibles de ataque. Mientras
las formas de vida inferior, como las bacterias, pueden desempeñar un papel o
estar asociadas a la enfermedad física, no constituyen en absoluto todo el
problema, como se puede demostrar científicamente o con ejemplos de la vida
cotidiana.
Hay un factor que la ciencia es incapaz de explicar en el terreno físico y es
por qué algunas personas se ven afectadas por la enfermedad mientras otras no,
aunque ambas estén expuestas a la misma posibilidad de infección. El
materialismo se olvida que hay un factor por encima del plano físico que, en el
transcurso de la vida, protege o expone a cualquier individuo ante la enfermedad,
de cualquier naturaleza que sea. El miedo, con su efecto deprimente sobre nuestra
mentalidad, que causa desarmonía en nuestros cuerpos físicos y magnéticos,
prepara el camino a la invasión y, si las bacterias y las causas físicas fueran las
que única e indudablemente provocaran la enfermedad, entonces, desde luego, el
miedo estaría justificado. Pero cuando nos damos cuenta que en las peores
epidemias sólo se ven atacados algunos de los están expuestos a la infección, y
de que, como hemos visto, la causa real de la enfermedad se encuentra en nuestra
personalidad y cae dentro de nuestro control, entonces tenemos razones para
desechar el miedo, sabiendo que el remedio está en nosotros mismos. Podemos
decir que el miedo a los agentes físicos como únicos causantes de la enfermedad
debe desaparecer de nuestras mentes, ya que esa ansiedad nos vuelve vulnerables
y, si tratamos de llevar la armonía a nuestra personalidad, no tenemos que
anticipar la enfermedad lo mismo que no debemos temer que nos caiga un rayo o
que nos aplaste un fragmento de meteoro.
Ahora consideremos el cuerpo físico. No debemos olvidar en ningún
momento que es la morada terrena del alma, en la que habitamos una breve
temporada para poder entrar en contacto con el mundo y así adquirir experiencia
y conocimientos. Sin llegar a identificarnos demasiado con nuestros cuerpos,
debemos tratarlos con respeto y cuidado para que se mantengan sanos y duren

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 Material de Fultena

más tiempo, a fin de que podamos realizar nuestro trabajo. En ningún momento
debemos sentir excesiva preocupación o ansiedad por ellos, sino que tenemos que
aprender a tener la menor conciencia posible de su existencia, utilizándolos como
un vehículo de nuestra alma y mente y como esclavos de nuestra voluntad.
La limpieza interna y externa es de gran importancia. Para la limpieza
externa, nosotros los occidentales utilizamos agua excesivamente caliente; esta
abre los poros y permite la admisión de suciedad. Además, la excesiva utilización
del jabón vuelve pegajosa la superficie. El agua fresca o tibia, en forma de ducha
o de baño renovado, es el método más natural y mantiene el cuerpo más sano;
sólo la cantidad de jabón necesaria para quitar la suciedad evidente y luego
enjuagarlo con agua fresca. La limpieza interna depende de la dieta y,
deberíamos elegir cosas limpias y completas y lo más frescas posible,
principalmente frutas naturales, verduras y frutos secos. Desde luego habría que
evitar la carne animal, primero porque provoca en el cuerpo veneno físico,
segundo porque estimula un apetito excesivo y anormal y, tercero, porque
implica crueldad con el mundo animal.
Debe tomarse mucho líquido para limpiar el cuerpo, como agua y vinos
naturales y productos derivados directamente del almacén de la Naturaleza,
evitando las bebidas destiladas, más artificiales. El sueño no debe ser excesivo,
ya que muchos de nosotros tenemos más control sobre el cuerpo cuando estamos
despiertos que cuando dormimos. El antiguo dicho inglés “cuando llega la hora
de darse la vuelta, llega la hora de levantarse”, es una excelente indicación de
cuándo levantarse. Las ropas deben ser ligeras de peso, tan ligeras como lo
permite el calor que de, deben permitir que el aire traspase hasta el cuerpo y,
siempre que sea posible, hay que exponer el cuerpo a la luz del sol y el aire
fresco. Los baños de agua y de sol son grandes fuentes de salud y vitalidad. En
todo hay que estimular la alegría, y no debemos permitir que nos opriman la duda
y la depresión, sino que debemos recordar que eso no es propio de nosotros, pues
nuestras almas sólo conocen la dicha y la felicidad.

CAPITULO 8
Así pues, vemos que nuestra victoria sobre la enfermedad dependerá
principalmente de lo siguiente: primero, hay que tener conciencia de la
Divinidad que hay dentro de nosotros y de nuestro consiguiente poder de superar
las adversidades; segundo, hay que saber que la causa básica de la enfermedad
obedece a la falta de armonía entre la personalidad y el alma; tercero, hay que
tener la voluntad y la capacidad de descubrir el defecto que causa semejante
conflicto; y en cuarto lugar, hay que suprimir ese defecto desarrollando la virtud
contraria.
El deber del arte de la curación consistirá en ayudarnos a alcanzar el
necesario conocimiento y en proporcionarnos los medios para superar nuestras
enfermedades y, además, en administrarnos los remedios que fortalezcan
nuestros cuerpos físicos y mentales y nos den mayores probabilidades de victoria.
Entonces sí estaremos en disposición de atacar la enfermedad en su base con
esperanza de éxito. La escuela médica del futuro no se interesará particularmente

22
 Material de Fultena

por los resultados finales y productos de la enfermedad, ni les dará tanta

importancia a las actuales lecciones físicas, ni administrará drogas y productos
químicos para paliar los síntomas, sino que, conocedora de la verdadera causa de
la enfermedad y consciente de que los resultados físicos obvios son meramente
secundarios, concentrará sus esfuerzos en aportar esa armonía entre cuerpo,
mente y alma que conlleva el alivio y curación de la enfermedad. En los casos en
que se emprenda lo bastante pronto la corrección de la mente, se evitará la
enfermedad inminente. Entre los tipos de remedios que se utilizarán estarán los
que se obtienen de las plantas y las hierbas más bonitas que se encuentran en la
botica de la Naturaleza, plantas enriquecidas divinamente con poderes curativos
para el cuerpo y la mente del hombre.
Por nuestra parte, debemos practicar la paz, la armonía, la individualidad y la
firmeza de propósito, y desarrollar progresivamente el conocimiento de que en
esencia somos de origen divino, hijos del Creador y, por tanto, tenemos dentro de
nosotros esperando a que lo desarrollemos, como haremos con toda seguridad en
tiempos venideros, el poder de alcanzar la perfección. Esta realidad crecerá en
nosotros hasta que se convierta en el rasgo más destacado de nuestra existencia.
Debemos practicar firmemente la paz, imaginando que nuestras mentes son
como lagos que siempre hay que mantener mansos, sin olas, ni siquiera arrugas
que perturben su tranquilidad y, gradualmente, desarrollar ese estado de paz hasta
que ningún avatar de la vida, ninguna circunstancia, ninguna otra personalidad
pueda, bajo ningún pretexto, estremecer la superficie del lago o fomentar en
nosotros sentimientos de irritabilidad, depresión o duda. Nos ayudará
materialmente aislarnos unos momentos todos los días para pensar
tranquilamente en la belleza de la paz y en los beneficios de la calma, y darnos
cuenta de que no será con prisas ni preocupaciones como más realizaremos, sino
con calma, tranquilidad y sosiego en la acción: así seremos más eficientes en
todo cuanto emprendamos. Armonizar nuestra conducta en esta vida de acuerdo
con los deseos de nuestra propia alma, y permanecer en un estado de paz tal que
las tribulaciones y preocupaciones del mundo nos dejen impasibles es algo muy
importante, y lograrlo nos da esa paz que trasciende la comprensión; aunque la
principio nos parezca ser un sueño fuera de nuestro alcance, con paciencia y
perseverancia, estará al alcance de todos nosotros.
No se nos pide en absoluto que seamos santos o mártires o personas de
renombre, a casi todos nosotros se nos reservan trabajaos menos vistosos, pero se
espera de todos nosotros que entendamos las alegrías y las aventuras de la vida y
que cumplamos con agrado la parcela de trabajo particular que la Divinidad nos
ha reservado. Para todos los enfermos, la paz de espíritu y la armonía con el alma
son las mayores ayudas para la curación. La medicina y enfermería del futuro
prestarán mucha mayor atención al desarrollo de esto en el paciente de lo que se
hace hoy, cuando, incapaces de juzgar los progresos de un caso salvo por medios
científicos materialistas, pensamos más en tomar la temperatura con frecuencia y
en prestar otras atenciones que interrumpen, más de lo que promueven, el
descanso tranquilo y la relajación del cuerpo y de la mente que tan esenciales son
para la curación. No cabe duda que al aparecer los menores síntomas del mal, en
cualquier caso, si logramos estar unas horas completamente relajados y en

23
 Material de Fultena

armonía con nuestro Ser Superior, se abortará la enfermedad. En estos

momentos, lo que necesitamos es una fracción de esa calma simbolizada con la
entrada de Cristo en la barca durante la tormenta en el lago de Galilea, cuando
ordenó: “Paz, cálmate”.
Nuestra visión de la vida depende de lo cerca que se encuentre la
personalidad del alma. Cuanto más íntima sea la unión, mayor será la armonía y
la paz, y más claramente brillará la luz de la Verdad y la radiante felicidad que
pertenece a los más elevados ámbitos; éstas nos mantendrán firmes y sin
desmayar ente las dificultades y terrores del mundo pues tienen su base en la
Verdad Eterna de Dios. El conocimiento de la Verdad también nos da la certeza
de que, por trágicos que parezcan los acontecimientos del mundo, forman una
mera etapa temporal en la evolución del hombre, y que incluso la enfermedad es
en sí beneficiosa y obra bajo el imperio de ciertas leyes destinadas a producir un
bien final con la presión que ejercen sobre nosotros impulsándonos hacia la
perfección. Aquellos que saben esto no pueden verse afectados ni deprimidos, ni
desconsolados por esos acontecimientos que tanto pesan sobre los demás, y toda
incertidumbre, miedo y desesperanza, desaparecen para siempre. Con que sólo
podamos estar en comunión constante con nuestra Alma, nuestro Padre Celestial,
el mundo serán un lugar de alegría y nadie podrá ejercer sobre nosotros una
influencia adversa.
No se nos permite ver la magnitud de nuestra divinidad, ni darnos cuenta del
alcance de nuestro destino, ni del glorioso futuro que se abre ante nosotros, pues
si así fuera, la vida no sería una prueba y no comportaría esfuerzo ni mérito.
Nuestra virtud consiste en que nos olvidemos en gran medida de todas esas cosas
hermosas y, sin embargo, tengamos fe y ánimo para vivir bien y enfrentarnos con
las dificultades terrenas. Sin embargo, por comunión con nuestro Ser Superior,
podemos mantener esa armonía que nos permite superar toda la oposición del
mundo y caminar por el recto camino de nuestro Destino, sin que nos desvíen de
él malas influencias.
Luego debemos desarrollar la individualidad y liberarnos de todas las
influencias del mundo para que, obedeciendo únicamente a los dictados de
nuestra alma, y sin dejarnos conmover por las circunstancias o por otras
personas, nos convirtamos en nuestros propios amos, gobernando el timón de
nuestro barco por los encrespados mares de la vida, sin abandonar la barra de la
rectitud y sin dejar el timón del barco en manos ajenas. Tenemos que conquistar
nuestra libertad absoluta y completamente, de forma que cuanto hagamos, todas
y cada una de nuestras acciones –incluso todos y cada uno de nuestros
pensamientos-, tenga su origen en nosotros mismos, permitiéndonos de ese modo
vivir y darnos libremente por decisión nuestra y sólo nuestra.
Nuestra mayor dificultad en este sentido estriba, seguramente, en nuestros
allegados en esa edad en la que el miedo a la convención y a los falsos modelos
de vida y de deber, se nos presentan de modo tan atractivo. Pero debemos
enaltecer nuestro ánimo, que a muchos puede bastarnos para enfrentarnos con las
cosas aparentemente más importantes de la vida, pero que a menudo cede ante las
pruebas más pequeñas. Tenemos que poder determinar impersonalmente lo
bueno y lo malo, y actuar sin miedo en presencia de un familiar o de un amigo.

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 Material de Fultena

¡Cuántos de nosotros somos héroes en el mundo externo y cobardes en casa! Por

sutiles que sean los medios que tratan de apartarnos de cumplir nuestro destino,
el pretexto del amor y del afecto, o un equivocado sentido del deber, métodos que
nos esclavizan y nos mantiene prisioneros de los deseos y exigencias de los
demás, debemos rechazarlos suavemente. La voz de nuestra alma, y sólo esa voz,
habrá de indicarnos cuál es nuestro deber, sin que nos absorban los demás.
Hay que desarrollar al máximo la individualidad, y tenemos que aprender
a andar por la vida sin fiarnos más que de nuestra alma como consejera y
auxiliadora, aprender a coger nuestra libertad con las dos manos y sumergirnos
en el mundo para adquirir todas las partículas posibles de conocimiento y de
experiencia. Al mismo tiempo, tenemos que estar en guardia para permitir que
cada uno ejerza su libertad, sin esperar nada de los demás, sino al contrario,
estando siempre dispuestos a tender una mano para ayudarles en los momentos
de necesidad y de dificultad. Así, toda personalidad con que nos encontremos en
esta vida, ya sea madre, marido, hijo, desconocido o amigo, se convierte en
compañero de viaje y, cualquiera de ellos, puede ser más grande o más pequeño
que nosotros en cuanto a desarrollo espiritual, pero todos somos miembros de
una gran comunidad embarcados en el mismo viaje y con la misma meta gloriosa
al final.
Debemos ser firmes en la determinación de vencer, resueltos en nuestra
voluntad para alcanzar la cima de la montaña; no nos detengamos a mirar con
pesar las caídas del caminar. Ninguna gran ascensión se ha hecho nunca sin
tropiezos ni caídas, hay que considerarlos como experiencias que nos ayudarán a
tropezar menos en el futuro. Ningún pensamiento sobre errores pasados debe
deprimirnos, ya han pasado y terminaron, y el conocimiento así adquirido nos
ayudará a evitar repetirlos. Debemos apresurar firmemente el paso, avanzando
sin pensar y sin volver la vista atrás, pues el pasado de incluso hace una hora ya
está atrás, y el glorioso futuro con su resplandeciente luz siempre está delante de
nosotros.
Hay que desechar cualquier miedo, no debería existir nunca en la mente
humana, éste sólo es posible cuando perdemos de vista a la divinidad. Es algo
extraño a nosotros porque como Hijos del Creador, Chispas de la Vida Divina,
somos invencibles, indestructibles, inconquistables. La enfermedad es
aparentemente cruel porque es el castigo de los malos pensamientos y de las
malas acciones que fueron crueldad para otros. De ahí la necesidad de desarrollar
el amor y la hermandad en nuestras naturalezas hasta el máximo, ya que así la
crueldad será imposible en el futuro.
El desarrollo del Amor nos lleva a darnos cuenta de la Unidad de la verdad de
que todos y cada uno de nosotros pertenecemos a Una Gran Creación. La causa
de todas nuestras tribulaciones es el egoísmo y el asilamiento, y estos
desaparecen en cuanto pasan a formar parte de nuestras naturalezas el Amor y el
conocimiento de la Gran Unidad. El Universo es la materialización de Dios en su
nacimiento, es el renacer de dios en su final; es Dios en su manifestación más
elevada. Así ocurre con el hombre, su cuerpo es él externalizado, es una
manifestación objetiva de su naturaleza interna, es la expresión de sí mismo, la
materialización de las cualidades de su conciencia.

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 Material de Fultena

En nuestra civilización occidental tenemos el ejemplo glorioso, el gran

modelo de perfección y las enseñanzas de Cristo para guiarnos. Actúa para
nosotros como mediador entre nuestra personalidad y nuestra alma. Su misión en
la Tierra consiste en enseñarnos a obtener armonía y comunión con nuestro Ser
Superior, con Nuestro Padre que está en los cielos y, por tanto, a obtener la
perfección de acuerdo con la voluntad del gran Creador de todas las cosas. Eso
mismo enseñó el Señor Buda y otros grandes maestros que de vez en cuando
bajaron a la tierra a indicar a los hombres el camino de la perfección.
No hay atajo para la humanidad. Hay que conocer la verdad y el hombre debe
unirse con el esquema de Amor infinito de su Creador. Así llegaremos,
hermanos, al glorioso resplandor del conocimiento de nuestra Divinidad.
Empecemos a trabajar firme y verazmente para cumplir el Gran Designio de ser
felices y comunicar la felicidad, uniéndonos a esa Gran Hermandad cuya
existencia y razón consiste en obedecer la voluntad de su Dios, y cuya mayor
dicha se encuentra en el servicio de sus hermanos menores.

PARTE II

DESCRIPCIÓN CLÍNICA DE LAS FLORES DE BACH

LOS DOCE CURADORES Y OTROS REMEDIOS

INTRODUCCIÓN

Este método de tratamiento es el sistema terapéutico más perfecto que le haya

sido concedido al hombre desde los tiempos más remotos, ya que tiene el poder
de curar la causa de la enfermedad en forma absoluta y permanente y, por su
sencillez, puede ser utilizado en el seno del hogar. Es esta misma sencillez la que
lo convierte en un maravillo auxiliar de la humanidad. Para ello no son
necesarios ninguna teoría ni conocimientos especiales, fuera de los sencillos
métodos descritos. Aquellos que lo mantengan puro como es: libre de toda
influencia de ciencias y teorías, y tan simple como lo es todo en la Naturaleza,
serán quienes obtengan los mayores beneficios de esta gracia enviada por Dios.
Este sistema terapéutico, que nos ha sido revelado por la Gracia Divina, nos
enseña que son nuestros miedos, nuestras ansiedades, nuestras inquietudes y otras
emociones igualmente conflictivas las que abren paso a la invasión de la
enfermedad. Por lo tanto, tratando esos miedos, esas ansiedades y esas
inquietudes, no sólo nos liberaremos de nuestras enfermedades, sino que las
hierbas que nos han sido dadas por esa Gracia del Creador eliminarán, además,
nuestros temores y preocupaciones, y nos proporcionarán una mayor felicidad y
plenitud interior. Dado que las hierbas curan nuestros miedos, ansiedades y
preocupaciones, nuestros defectos y nuestras falencias, son éstos los que

26
 Material de Fultena

debemos buscar, identificar y curar y, sólo entonces, la enfermedad sea cual sea,
nos dejará definitivamente.
Queda muy poco más que agregar, pues las mentes comprensivas ya conocen
todo esto y sólo resta esperar que existan suficientes seres así, incontaminados
por las tendencias de la ciencia, que puedan utilizar estos verdaderos regalos para
el alivio y la bendición de quienes los rodean. Detrás de toda enfermedad yacen
nuestros miedos, nuestras ansiedades, nuestra codicia, nuestras simpatías y
antipatías; investiguemos estas emociones y curémoslas, puesto que con ellas
desaparecerán también las dolencias que padecemos.
Ya desde tiempos inmemoriales se ha sabido que la Divina Providencia ha
puesto en la Naturaleza los recursos necesarios para prevenir y curar la
enfermedad por medio de hierbas, árboles y plantas enriquecidas por el Creador.
Los remedios naturales mencionados en este libro demuestran que han sido
escogidos entre otros por su trabajo de misericordia, y que les ha sido otorgado el
poder de curar todo tipo de enfermedades y padecimientos. En el tratamiento de
casos con estos remedios no se presta ninguna atención a la naturaleza de la
enfermedad, simplemente desaparece, eliminada por el avance de la salud. Todos
sabemos que la misma enfermedad puede tener efectos diferentes en personas
diferentes, sin embargo, no todos comprenden que son los efectos los que
necesitan ser tratados, porque son ellos los que nos guían hacia la verdadera
causa de la enfermedad.
La mente, por ser la parte más delicada y sensible del cuerpo, muestra el
principio y el desarrollo de la enfermedad con mayor exactitud que el cuerpo, por
lo tanto, es el estado de la mente el que debe ser elegido para determinar qué
remedio o remedios son necesarios. Durante la enfermedad se genera un estado
de ánimo distinto del que se experimente habitualmente y, las personas
observadoras, con frecuencia pueden darse cuenta de este cambio antes –y
algunas veces largo tiempo antes- de que surja la enfermedad, anticipando el
tratamiento de forma de evitar su aparición. De la misma forma, cuando la
enfermedad ya ha estado presente por algún tiempo, también será el estado de
ánimo del paciente el que deberá servir de guía hacia el remedio correcto. No
presten atención a la enfermedad en sí, piensen únicamente en la perspectiva y el
punto de vista que la persona angustiada tiene de su propia vida.
En este libro se describen de modo sencillo y comprensible 38 estados
emocionales, y no habrá dificultad, para uno mismo o para otros, en encontrar ese
estado –o combinación de estados- que nos afectan y ser capaces de indicar los
remedios requeridos para la curación. Fue tan evidente y beneficioso el alivio de
los padecimientos en la mayoría de los casos tratados, que aún en la época en que
sólo existían doce remedios, se consideró necesario llamar la atención del público
sobre ellos, sin esperar el descubrimiento de los veintiséis restantes que
completan la serie.

LOS REMEDIOS FLORALES

27
 Material de Fultena

Y LAS RAZONES DE LOS PODERES CURATIVOS

DE CADA UNO DE ELLOS

El Doctor Bach quería que el uso de los remedios florales fuera tan directo y
simple como para que todo el mundo los entendiera. En sus propias palabras dijo:
“Este trabajo de curación ha sido creado, publicado y entregado a las manos del hombre
de forma que las personas puedan ayudarse a sí mismas, ya sea en la enfermedad o para
mantenerse saludables. No requiere ciencia alguna, sólo un poco de conocimiento y
simpatía, y comprensión de la naturaleza humana, lo cual es lo normal para la mayoría de
nosotros”.

Simplicidad era su palabra clave y, con esta firme prioridad en mente,

escribió el libro “Los doce Curadores y Otros Remedios”, que describe en forma
directa y suave cómo es asociado cada floral a los diversos estados mentales y
síntomas.

Los 38 Florales están agrupados de acuerdo con sus efectos sobre los
siguientes estados de ánimo que puede experimentar el paciente:

1. Temor
(Rock Rose, Mimulus, Cherry Plum, Aspen, Red Chestnut)

2. Incertidumbre
(Cerato, Scleranthus, Gentian, Gorse, Hornbeam, Wild Oat)

3. Falta de interés por las circunstancias actuales

(Clematis, Honeysuckle, Wild Rose, Olive, White Chestnut, Mustard,
Chestnut Bud)

4. Soledad
(Water Violet, Impatiens, Heather)
5. Hipersensibilidad a influencias e ideas ajenas
(Agrimony, Centauro, Walnut, Holly)

6. Desaliento o desesperación
(Larch, Pine, Elm, Sweet Chestnut, Star of Bethlehem, Willow, Oak,
Crab Apple)

7. Sobreprotección o excesiva preocupación por el bienestar ajeno

(Chicory, Vervain, Vine, Beech, Rock Water)
1. Temor

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 Material de Fultena

Rock Rose (Heliantemo) Helianthemum

nummularium
Es el remedio indicado para emergencias, accidentes, ataques o enfermedades
repentinas, especialmente en casos desesperados, cuando el paciente se encuentra
muy asustado o aterrorizado, o si la situación es suficientemente grave como para
atemorizar a quienes lo acompañan. Si el paciente no está consciente, el remedio
puede administrársele humedeciéndole los labios.
Además, quizás sea necesario complementar con otros remedios, por ejemplo
Clematis, si se encuentra inconsciente o en un profundo estado de somnolencia;
Agrimony si se siente torturado por el dolor, etcétera.

Consideraciones clínicas
Este es el remedio para el temor extremo, terror, pánico. Puede que no
siempre sea racional, pero es de todas formas, muy real. Aquellos que sufren de
este estado de la mente están verdaderamente asustados y como resultado pueden
temblar o sudar de temor. Este horrible miedo puede ser el resultado de un
accidente horrible, que causó a la persona aterrarse a viajar, experimentar una
operación seria o temas similares. Rock Rose sería indicada en todas estas
circunstancias y ayudaría también tanto a los niños como adultos que padecen
problemas de pesadillas.
No debe confundirse con la descripción de Mimulus, el remedio para los
temores desconocidos. Si el temor crea pánico o puro terror, entonces Rock Rose,
sería el remedio más apropiado.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Está superado por el shock, miedo, pánico o terror.
o Queda, de repente, extremadamente ansioso o asustado.
o Se paralizar como forma de lidiar con una situación.
o Tiene pesadillas aterradoras.
o Permite que sus temores lo frenen y lo limiten.
o Evita los desafíos que asustan pero que, si los aceptara, lo ayudarían a crecer.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Coraje a toda prueba en una crisis.
o Capacidad de arriesgarse por aquello en lo que se cree.
o Permite temblar y estremecerse cuando se siente miedo.
o Emprender una actividad aunque ella le cause miedo, asumir riesgos.
o Altas expectativas para sí mismo, sin imponer límites al propio potencial.
o Servirse de la fuerza interior para dar cuenta de cualquier situación.

Preguntas Clave
o ¿Suele sufrir de pesadillas u otras experiencias que le traen un sentimiento
de terror u otro profundo disturbio emocional?

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 Material de Fultena

o ¿Está actualmente enfrentando una situación de dimensiones destructivas

o que amenazan su vida, como pueden ser muerte inminente o una
emergencia catastrófica?
o ¿Necesita usted desarrollar más coraje y ecuanimidad en situaciones de
estrés?

Afirmaciones
o Mi espíritu está vivo.
o Estoy listo para todo.
o Tengo coraje a toda prueba durante las crisis.
o Estoy en contacto con mi poder interior.

Mimulus (Mímulo, Mimosa) Mimulus guttatus

Para los miedos a las cosas terrenales, como enfermedades, dolor, accidentes,
pobreza, oscuridad, soledad, desgracias; en resumen, los temores de la vida
cotidiana. Estas personas soportan silenciosa y secretamente sus temores, y no
hablan libremente de ellos con quienes los rodean.
Características emocionales de la flor:
Mimulus está representado por el arquetipo " Miedo primario" o Fobias. La
primera emoción que enfrenta el ser humano al nacer es el miedo. El mundo
exterior le aparece como amenazante, hostil y agresivo. Ha perdido la
protección que sentía en el útero materno para enfrentarse a los obstáculos
que le ofrece la vida y sabe que debe sortearlos correctamente como pruebas
de supervivencia. El primer obstáculo es el mismo nacimiento, la primera
emoción que experimenta por tanto, es: miedo. Y esta huella le permitirá prever
en el futuro los peligros. Pero según como haya vivido esta primera
experiencia, de acuerdo con la forma como atraviese el trauma de la angustia
del nacimiento y el temor de morir, será cómo se podrá enfrentar luego con las
vicisitudes de la vida.
 
Características psicológicas:
Esta flor actúa en todos los seres Que tienen miedos concretos. Son muchos
entre ellos:
 Miedo de accidente o de dolor.
 Miedo de la humedad, de lo frío.
 Miedo a la pobreza.
 Miedo a la gente, a los animales.
 Miedo a hablar en público.
 Miedo a entrar en un ascensor o lugares cerrados.
 Miedo al coche.
La lista puede ser interminable. La característica principal es que el miedo se
produce ante hechos que pueden ser claramente definidos, habiendo una
relación directa causa-efecto evidente. Por ejemplo la presencia de una

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 Material de Fultena

cucaracha provoca una gama de reacciones en cadena representativas, actitud

de defensa, etc. La persona es consciente de que su miedo ha sido provocado
por el insecto. El bloqueo energético que se produce en el estado Mimulus
negativo y cuyo síntoma visible es el miedo, representa en realidad la
separación de la personalidad del Ser Superior y por lo tanto de la serenidad y
seguridad que supone el sentirse parte de un todo integrado. La personalidad,
entendida como la dualidad cuerpo/mente se ve así abocada a sus limitaciones
terrenales en su cuerpo físico, separado de toda trascendencia, profundamente
desprotegido y sujeto, en este caso, a la emoción negativa que es el miedo tipo
Mimulus. En cualquier caso, el miedo ha sido definido como el "gran carcelero".
En el medio social obliga a grandes auto limitaciones. Analizando en un
contexto evolutivo el miedo representa el estancamiento, ya que muchas veces
impide dar el paso necesario. Hay que tener siempre presente que Mimulus es
una flor fuertemente caracterológica. Generalmente la personalidad Mimulus se
ruboriza frecuentemente, es callada y no comunica sus miedos, tendiendo más
bien a ocultarlos. Esta flor es muy importante en la infancia, donde los miedos
están presentes a menudo, lo que puede representar una limitación importante
en el desarrollo del niño. Los bebés Mimulus se sobresaltan fácilmente y suelen
llorar sin causa aparente por la mañana al despertarse. Cuando son mayorcitos
viven muy dependientes del contacto físico protector de su madre. Muchos
niños que se orinan en la cama son Mimulus. Aunque este estado mental
puede ser transitorio, también se observan personalidades con esta
personalidad, padeciendo lo que en psiquiatría se denominan "fobias".
  
Tendencias psicosomáticas.
Las tendencias psicosomáticas de esta personalidad son las siguientes:
Gente muy sensible psicológica y físicamente, tímidos, vergonzosos, tendencia
clara al tartamudeo, sudoración y se ruborizan con facilidad. Suelen ser de
apariencia frágil y siempre parecen necesitar protección. Hay una tendencia a
pecho hundido y a inclinación hacia adelante (cifosis postural). Esta
personalidad extrema mucho los cuidados en la convalecencia. Pueden sufrir
molestias erráticas. Suelen ser hipersensibles a los ruidos, frió y otros
estímulos sensoriales. Son propensos a enfermar cuando deben afrontar
situaciones que les asustan. Su timidez los lleva a pasar del silencio a la
locuacidad exagerada. Se vuelven muy ansiosos cuando no se resuelven sus
problemas o encuentran oposición.
  
Características espirituales:
Importancia excesiva a lo que puede afectar al cuerpo, sin ver la totalidad del
ser humano y de la realidad. Su temor les impide dar muchas veces el paso
necesario en su evolución.

Consideraciones Clínicas

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 Material de Fultena

Este es el remedio para el temor a las cosas conocidas –miedo a la

enfermedad, pobreza, vivir solo, viajar, muerte o accidentes- los temores
cotidianos. El floral de Mimulus va a ayudar a la gente, cualquiera sea su
personalidad, cuando tienen miedo, pero hay un lado de Mimulus que describe un
tipo determinado de persona.
Aquellos que tienen la naturaleza correspondiente a Mimulus a menudo
tienen miedo de la gente y son tímidos, nerviosos o retraídos. Se sienten
inquietos con la gente que no conocen y tienden a sonrojarse fácilmente o
tartamudear en su presencia. En consecuencia no disfrutan de los encuentros
sociales porque se sienten demasiado preocupados por sí mismos para
incorporarse y, a medida que lo hacen, disminuyen los temblores, tal como una
habitación oscura deja de producir temor una vez que se ha encendido la luz.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Siente miedo de cosas conocidas como la enfermedad, dolor, muerte, etc.

o Mantiene el miedo en secreto, esconde las ansiedades.
o Tiende a ser quieto, tímido, reservado y retraído.
o Es incapaz de reír de sus propios miedos.
o Presta tanta atención a los miedos y fobias que tienden a crecer.
o Siente nerviosismo, especialmente en multitudes o cuanto está en
conflicto.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Coraje y valentía.
o Certeza de estar seguro y a salvo, actuando en base a este conocimiento.
o Encarar las dificultades como oportunidades.
o Enfrentar los desafíos con sentido del humor.
o Confianza en que el mundo es su hogar seguro.
o Claridad sobre lo que realmente es peligroso.
o Vivir la vida sin límites.

Preguntas Clave
o ¿Siente que con frecuencia se está privando de una experiencia plena de la
vida, aislándose debido a miedos o preocupaciones?
o ¿Le cuesta ser verdaderamente espontáneo o alegremente curioso sobre la
vida, paralizado en cambio, por molestas dudas, miedos o
preocupaciones?
o ¿Se describiría a usted mismo como hipersensible, preocupado
frecuentemente o inseguro incluso ante las actividades comunes o
cotidianas?

Afirmaciones
o Actúo con coraje y fuerza interior.

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 Material de Fultena

o Reconozco cada dificultad como una oportunidad.

o Enfrento cada desafío con sentido del humor.
o El mundo es mi hogar seguro.
o Puedo hacerlo todo.

Cherry Plum (Cerasífera) Prunus cerasífera

Miedo a que la mente se descontrole, a perder la razón y cometer actos
horrendos y terribles, involuntarios y que saben condenables, pero que aún así
surge la idea y el impulso de cometerlos.
Consideraciones Clínicas
Este floral es para el temor desesperado de la mente de perder el control, de la
insanidad y el impulso de hacer daño a otras personas, o a uno mismo. Es en
consecuencia el remedio para aquellos que tienen tendencias a pensamientos de
suicidio. Es estado de Cherry Plum puede seguir a un largo período de ansiedad o
depresión y aquellos en este desesperado cuadro de la mente están a menudo en
el límite de un colapso nervioso o sienten que están al borde de la locura.
La esencia puede, sin embargo, también ser de ayuda cuando el humor es de
naturaleza aguda o súbita y es indicado en cualquier caso donde haya falta de
control emocional sobre brotes irracionales súbitos y a menudo una furia,
violencia o histeria poco características y, por esta razón, fue incluido por el
Doctor Bach dentro de la fórmula del Rescue Remedy.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Tiene pensamientos irracionales descontrolados.
o Tiene miedo de hacer alguna cosa terrible contra su voluntad.
o Tiene miedo de sufrir un colapso nervioso.
o Está obcecado por miedos o ilusiones definidas.
o Actúa desesperadamente.
o Siente impulsos homicidas o suicidas.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Fuerza tranquila en las crisis.
o Solidez de la roca.
o Control de los propios pensamientos y sentimientos.
o Confianza en que siempre actuará basado en aquello que es real y
correcto.
o Equilibrio y estabilidad emocional.

Preguntas Clave
o ¿Está su vida actual marcada por una gran dosis de presión o estrés, lo que
le ocasiona fuertes sentimientos de tensión emocional o física?

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 Material de Fultena

o ¿Tiende a enfrentar situaciones estresantes o desafiantes con un alto nivel

de contención, como si dejarse fluir implicara perder el control?
o ¿Ha experimentado momentos de locura temporal, o impulsos suicidas o
destructivos, que le hacen difícil confiar en entregarse a sus propios
impulsos naturales o a su sentido interior de espiritualidad?

Afirmaciones
o Permanezco fuerte bajo tensión extrema.
o Estoy calmo y con coraje.
o Elijo ser equilibrado y estable en todos los momentos.
o Soy sólido como una roca.
o Hago lo que es correcto para mí.

Aspen (Álamo Temblón) Populus tremula

Miedos vagos y desconocidos sobre los que el paciente no puede dar ninguna
razón ni explicación. Aunque el paciente se siente aterrado por la sensación de
que algo terrible va a suceder, no puede precisar de qué se trata. Estos miedos
sutiles e inexplicables pueden acechar tanto de noche como de día y, quienes los
experimentan, temen con frecuencia contar a los demás sus perturbaciones.
Consideraciones Clínicas
Se ha referido al Aspen, a menudo, como el Álamo Temblón, pues sus hojas
parecen tiritar y susurrar en la brisa. Esta descripción es bastante adecuada
porque el Remedio de Aspen es para el temor. No es el temor a las cosas
conocidas (el floral para estos casos sería Mimulus), sino para los temores
desconocidos que pueden ser desestabilizantes y llenar a la persona que sufre, de
pánico sin motivo aparente.
El temor Aspen, toma la forma de aprensión, anticipación ansiosa,
presentimientos o pavor. Pero cuando se le pregunta al paciente de qué tiene
miedo, no puede identificar nada específico y no pueden explicar por qué están
tan temerosos.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Sufre de temores vagos de origen desconocido.
o Siente una aprensión inexplicable.
o Tiene miedo de hablar sobre sus propios miedos.
o Tiene ataques de ansiedad con temblores y sudores.
o Despierta en pánico en medio de la noche, tiene miedo de voltear al
dormir.
o Tiene miedo del mal, de la oscuridad y de la muerte.
o Siente terror o pánico súbito e inexplicable.

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 Material de Fultena

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Valentía y coraje.
o Mostrar la receptividad a las experiencias de la vida.
o Disposición para la aventura y el entusiasmo.
o Sentimiento de seguridad interior y tranquilidad mental.
o Capacidad de enfrentar los propios miedos con calma y confianza.

Preguntas Clave
o ¿Se encuentra con frecuencia ansioso o con miedo, o experimenta sueños
vagamente molestos, sin poder comprender qué es lo que causa o provoca
estas sensaciones?
o ¿Parece que tuviese una sensibilidad psíquica acentuada, registrando
fácilmente impresiones de fuentes invisibles o desconocidas?
o ¿Necesita incorporar más fortaleza y confianza espiritual a su vida diaria,
transformando el miedo y la ansiedad en una percepción más alerta y un
mayor conocimiento interno?

Afirmaciones
o Poseo todo el coraje que necesito.
o Me abro a las experiencias de la vida.
o Tengo la fuerza interior para encarar el futuro.
o Sé que mi mundo es un lugar seguro.
o Tengo disposición para el entusiasmo y la aventura.

Red Chestnut (Castaño Rojo) Aesculus carnea

El remedio ideal para aquellos que encuentran difícil dejar de angustiarse o
inquietarse por otras personas; en muchos casos llegan incluso a dejar de
preocuparse por ellos miemos, pero sufren mucho por quienes sienten afecto,
augurando constantemente que algo desafortunado o desgraciado puede
sucederles.
Consideraciones Clínicas
Este remedio es para ayudar a aquellos que están temerosos de que algo le
suceda a sus seres amados. Sólo es natural ser aprensivo cuando los niños están
lejos del hogar por primera vez, o si la pareja de uno tiene que realizar un largo
viaje, pero para las personalidades Red Chestnut, este miedo está
desproporcionado en sus mentes y se asustan desesperadamente pensando que
algún desastre ocurrirá, que sus hijos se contagiarán de neumonía si no están
muy abrigados, o su pareja tendrá un accidente; de modo que no descansarán
hasta que sus seres amados estén seguros en casa otra vez.

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 Material de Fultena

Estas personas no se preocupan sobre sí mismas –su única preocupación es

por la salud y seguridad de su familia-. Su amor no es egoísta o posesivo, como
el del tipo Chicory, pero debido a que están tan temerosos y preocupados, tienden
a quejarse y discutir y, al igual que la personalidad Chicory, pueden hacer que
sus seres amados se sientan abrumados por esta preocupación. Esta actitud puede
instilar temores similares en sus hijos y agotar su confianza natural. La esencia de
Red Chestnut ayuda a estas personas a poner sus temores en perspectiva para
que puedan amar y cuidar a su familia, sin perder de vista el pensamiento
racional de la realidad de la situación.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Tiende a sentir demasiada ansiedad por los demás.
o Imagina que lo peor puede sucederle a alguien.
o Mantiene pensamientos negativos y llenos de miedo, que son maléficos
para los demás.
o Es excesivamente protector en relación a las personas y su entorno.
o Es incapaz de distanciarse de los traumas y dificultades de los demás.

Cualidad positivas acentuadas por esta esencia

o Capacidad de irradiar calmos pensamientos curadores a los que de ellos
necesitan.
o Certeza de que las personas y su entorno harán lo que precisan hacer.
o Mantenerse calmo y relajado en cualquier circunstancia.
o Visualización de resultados positivos.
o Distanciamiento adecuado de los problemas de los demás.
o Cuidado del propio espacio psíquico, protegiéndose cuando fuera
necesario.

Preguntas Clave
o ¿Suele encontrarse preocupado por el bienestar ajeno, al punto de que está
más pendiente de la vida de ellos que de la suya propia?
o ¿Le resulta difícil confiar en que la vida se está desarrollando como debe
ser para sus hijos u otros miembros de su familia o amigos cercanos a
usted?
o ¿Necesita desarrollar más desapego en cuanto a una relación actual o
situación social que el está preocupando?

Afirmaciones
o Irradio paz y calma.
o Tengo protección interna para los problemas de los demás.
o Mantengo mi propio espacio psíquico.
o Espero resultados positivos.
o Irradio calmos pensamientos de amor a los que necesitan de ellos.

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 Material de Fultena

2. Incertidumbre

Cerato (Ceratostigma) Ceratostigma willmottiana

Para aquellos que no tienen suficiente confianza en sí mismos, como para
tomar sus propias decisiones; constantemente piden consejo a los demás y, con
frecuencia, resultan mal orientados.
Consideraciones clínicas
Este remedio es para los que desconfían de su propio juicio. Cuando toman
una decisión se la cuestionan y a menudo piden consejo y opinión a los demás
para reasegurarse y confirmarla. Además, estas personas pueden ser
influenciadas por los pensamientos e ideas de aquellos cuyas opiniones piden y,
como resultado, pueden tomar el camino equivocado. Entonces dicen “Sabía que
debería haber hecho esto y esto…”. O pueden pedir consejo a cada amigo,
preguntando: “¿Qué debo hacer?”, “¿qué harías si fueras yo?”, y luego, habiendo
absorbido todas las respuestas, decidir hacerlo a su propio modo después de todo.
Las personalidades Cerato pierden tanto tiempo a través de su dilema que
pueden perder muchas oportunidades. Esto difiere de la indecisión característica
del floral Scleranthus, porque ellos generalmente no expresan su incertidumbre,
mientras que Cerato necesita recolectar las opiniones de los demás para dar
claridad a sus propios pensamientos. También es diferente de Larch, porque
aunque las personalidades Cerato carecen de confianza en su capacidad de
juzgar, una vez que se han decidido, tienen la confianza para tomar el desafío y a
menudo tienen éxito. La persona Larch, en cambio, va a preferir dar un paso atrás
y dejar que la oportunidad les pase de largo, sintiéndose cohibidos de hacer
cualquier intento.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Tiende a dudar de su propio juicio.
o Su confianza es insuficiente para tomar las propias decisiones.
o Busca constantemente el consejo de los demás.
o Desconfía de la propia inteligencia e intuición.
o Sigue aquello que es convencional y aceptado.
o Es fácilmente desorientado o desencaminado.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Creencia en el propio juicio, inteligencia e intuición.
o Confianza en las propias decisiones.
o Saber lo que es correcto para uno mismo.
o Fuerte sentimiento de identidad.
o Coraje en las propias convicciones.
o Fuerte autoestima.

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 Material de Fultena

Preguntas Clave
o ¿Duda de su evaluación intuitiva de la gente o las situaciones, recurriendo
frecuentemente al consejo de los demás?
o ¿Es común para usted el lamentar haber tomado ciertas opciones, al darse
cuenta de que no estaba en contacto con su propia sabiduría interior al
momento de decidir?
o ¿Se encuentra actualmente obligado a encarar opciones de vida o tomar
decisiones críticas que exigen su máxima habilidad para recurrir a un
criterio independiente o a su propia evaluación auténtica?

Afirmaciones
o Confío en mi propio juicio.
o En mi corazón sé lo que es correcto para mí.
o Confío en mi intuición.
o Tengo una fuerte autoestima.
o Tengo coraje y fe en mis convicciones.

Sclerantus (Escleranto) Scleranthus annuus

Para aquellos que sufren mucho por su incapacidad para decidir entre dos
cosas, inclinándose alternativamente por una o por otra. Por lo general, son
personas calladas que soportan solas sus dificultades, porque no siempre se
sienten inclinadas a comentarlas con los demás.
Consideraciones clínicas
Esta pequeña planta ayuda a aquellos que sufren tensión emocional a través
de la indecisión. Estas personas tienen dificultad en elegir entre dos cosas, lo que
es un problema para ellos en situaciones cotidianas, pero también cuando se
presentan decisiones más importantes. Surge un dilema cada vez que debe
hacerse una elección. Cuando van a comprar pueden ver dos camisas que les
gustan, y tomarse mucho tiempo mirando una y luego otra, tratando de decidir
cuál prefieren. Aún cuando eventualmente hagan una decisión, quedará duda.
Pueden dudar en la caja, cuando están pagando, volver y reemplazar la camisa y
así sucesivamente. Este estado mental de “ping pong”, les causa a las
personalidades de este tipo un trauma mental.
Sin embargo es raro que discutan estas dificultades con los demás, como lo
haría la persona Cerato. Ellos luchan con su incertidumbre en soledad y pueden
cansarse y sufrir mucha agitación mental. La esencia de Scleranthus ayudará a
estas personas a concentrar sus pensamientos para que puedan ver las opciones
más claramente y aprendan a conocer sus propias mentes.
Otras indicaciones para este remedio incluyen cambios de humor,
fluctuaciones entre alegría y lágrimas, suavidad y enojo, cada vez que haya un
cambio rápido de estado de ánimo, generalmente pendular. La esencia es de gran
ayuda cuando hay un desequilibrio de esta naturaleza, pues la mente no sabe cuál

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 Material de Fultena

de las dos direcciones tomar. En consecuencia puede ser de ayuda para la

enfermedad del viajero, cuando la inestabilidad de un vehículo causa malestar.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Tiene dificultad para tomar decisiones, deja todo para el día siguiente.
o Tiene a vacilar y cambiar de idea.
o Pierde las oportunidades por causa de la inseguridad y la duda.
o Tiene estados de ánimo fluctuantes y una visión de vida cambiante.
o Guarda su indecisión para sí mismo, no pide consejos ni ayuda.
o No tiene sentido de equilibrio y estabilidad interior.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Toma de decisiones con rapidez, facilidad y alegría.
o Conocimiento de lo que tiene sentido y lo que no; confianza en el propio
juicio.
o Acción resuelta basada en las propias decisiones.
o Rapidez para tomar las oportunidades.
o Consulta amplia cuando se enfrenta con una elección difícil.
o Estabilidad y equilibrio.
o Soluciones armoniosas para problemas aparentemente sin solución.

Preguntas Clave
o ¿Suele encontrarse en situaciones de disyuntiva entre una o más opciones,
sin poder tomar una decisión firme?
o ¿Es usted alguien que va y viene entre personas y situaciones, vacilando
en su compromiso o sus intenciones?
o ¿Experimenta cambios constantes en sus estados emocionales, como así
también en sus síntomas físicos, caracterizado por gran inquietud o
confusión?

Afirmaciones
o Sé lo que es correcto para mí.
o Pienso con claridad y decido fácilmente.
o Actúo con confianza en mis decisiones.
o Soy claro y coherente.
o Siempre encuentro soluciones armoniosas.

Gentian (Genciana) Genciana amarilla

Para quienes se desalientan fácilmente, pueden estar recuperándose de una
enfermedad, o progresando satisfactoriamente en distintas facetas de su vida
cotidiana, pero cualquier demora o impedimento en ese progreso, por pequeño
que sea, los hace dudar, se desalientan y descorazonan fácilmente.

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 Material de Fultena

Consideraciones Clínicas
Este remedio es para desánimo y desaliento, que ocurre como resultado de
una desilusión, por ejemplo cuando se fracasa en una entrevista o examen, la
pérdida de un trabajo u otros sucesos o traspiés que le hacen a uno sentirse
deprimido. Gentian también es de ayuda cuando la mente se llena con dudas
sobre la propia capacidad de tener éxito luego de un fracaso inicial, cuando uno
está inclinado a perder la fe.
El remedio Gentian eleva los espíritus y da el aliento necesario para
perseverar o intentarlo de nuevo. Ayuda a disolver el pensamiento negativo y
permite una actitud positiva para que, en lugar de hundirnos en una fuente de
autoduda y pesadez emocional, podamos aproximarnos al desafío particular que
nos espera adelante, cualquiera que sea, en forma optimista. La oración de
cabecera de Gentian es “triunfaré”.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Es fácilmente desalentado y desilusionado.
o Se siente desanimado por reveses de causa conocida.
o Tiene una negatividad que atrae dificultades y problemas.
o Se agarra de un pesimismo penetrante.
o Sufre de melancolía y depresión, generalmente por un motivo conocido.
o Desiste con demasiada facilidad a intentar.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Determinación para perseverar a pesar de todos los obstáculos.
o Actitud positiva que remueve obstáculos y dificultades.
o Alegre optimismo y confianza.
o Convicción de que acabará teniendo éxito.
o Asumir la responsabilidad por el modo en el que se vive la propia vida.
o Ver los reveses como oportunidades de transformación y crecimiento.

Preguntas Clave
o ¿Es generalmente escéptico y se fija con frecuencia más en el problema
que en la solución?
o ¿Se siente desalentado por los inconvenientes, viéndolos como tropiezos
más que como lecciones a aprender?
o ¿Sucumbe con frecuencia a la duda o al pesimismo, encontrando difícil
lidiar con cualquier dificultad que experimenta, con fuerzas renovadas
para empezar de nuevo?

Afirmaciones
o Continúo haciendo, con confianza, lo que es correcto.
o Sé que cada experiencia es una lección valiosa.
o Creo mi propia realidad.
o Creo que tendré éxito.

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 Material de Fultena

o Estoy determinado a perseverar.

Gorse (Aulaga) Ulex europaeus

En el colmo de la desesperanza, han renunciado a creer que se puede hacer
algo más por ellos. Bajo la persuasión de otros –o para complacerlos- quizás
intenten distintos tratamientos pero, al mismo tiempo, seguirán asegurando a los
que los rodean que tienen muy pocas esperanzas de aliviarse.
Consideraciones Clínicas
Si el desaliento del tipo Gentian es tomado de entrada y tratado
apropiadamente, la desesperanza del estado Gorse podrá prevenirse. Pero a veces
la transición de uno al otro, toma lugar en forma tan rápida que el estado mental
correspondiente a Gorse puede surgir sin mucho aviso. El desaliento pronto se
convierte en desesperación y la persona llega a una desolación tal, que se llena de
una absoluta desesperanza. Un segundo intento luego de un fracaso parece inútil
y la persona Gorse no lo intentará de nuevo.
Cuando están enfermas, estas personas no esperan mejorar su salud y
renuncian a la esperanza de alguna vez mejorar. Si buscan ayuda, es a menudo
debido a la persuasión de un amigo, pero la persona Gorse es tan pesimista que
no tiene esperanza de que el tratamiento funcione. Podrían decir: “Bueno, voy a
intentarlo si querés que lo haga, pero no creo que me haga ningún bien. Nada
puede ayudar así que le veo poco sentido a molestarse”.
Si estas personas le dan al floral Gorse una oportunidad, la esperanza
comenzará a retornar y esto les liberará de su melancolía y los ayudará a
comprender que todas sus oportunidades no están perdidas.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Tiene sentimientos de desesperanza.
o Cree que nada más puede ser hecho.
o Pierde la voluntad de transformar las cosas.
o Es pesimista, derrotista, resignado y lleno de desesperación.
o Ve la vida como llena de sufrimientos.
o Tiene expectativas negativas que atraen resultados negativos.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Sentido de esperanza y confianza en el futuro.
o Decidir por el optimismo y actuar basado en esa decisión.
o Creencia de que las dificultades y los problemas serán superados.
o Fuerza de voluntad.
o Fe en la vida y las cosas buenas que ella trae.
o Convicción interior sobre lo que es verdadero y correcto.

Preguntas Clave

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 Material de Fultena

o ¿Le parece que hay poca esperanza para las condiciones o situaciones de
desafío que está experimentando actualmente?
o ¿Advierte su mundo personal como oscuro o amenazador, con la
sensación de que no puede esperar una mejoría en su situación?
o ¿Ha perdido la fe o la confianza en su proceso interior de curación o
transformación, creyendo que ya queda poco por hacer para mejorar su
situación?

Afirmaciones
o Tengo fe en la vida.
o Decido ser optimista.
o Creo en mí mismo.
o Tengo esperanza y confianza en el futuro.
o Visualizo la luz y me dirijo hacia ella.

Hornbeam (Hojarazo) Carpinus betulus

Para aquellos que sienten que no tienen suficiente fuerza mental o física, para
soportar la carga de la vida. Los asuntos cotidianos les parecen demasiado
pesados para llevarlos a cabo, aunque generalmente cumplen con éxito sus tareas.
Es el remedio indicado para quienes creen que necesitan fortalecer alguna parte
de la mente o del cuerpo para poder terminar con mayor facilidad su trabajo.
Consideraciones Clínicas
Este remedio da fuerza emocional a aquellos que no pueden enfrentar el día
que se avecina, o no pueden entusiasmarse con algún proyecto o deber que
necesitan atender.
No es debido al agotamiento o cansancio por exceso de trabajo (esto
requeriría la esencia de Olive), sino que es más una fatiga por el pensamiento de
lo que está por delante. Causa retraso y letargo, así que el trabajo que alguna vez
fue un placer se convierte en una carga. Sin embargo, como ese sentimiento de
“lunes por la mañana”, una vez que el trabajo ha comenzado y la rutina cotidiana
está en acción, la sensación desaparece.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Sucumbe fácilmente al cansancio exhausto mental o físico.
o Siente cansancio y fatiga.
o No tiene interés por sus actividades normales.
o Siente que no tiene fuerza o capacidad suficientes para luchar.
o Cree que la vida es una carga y que todo exige un enorme esfuerzo.
o Necesita estímulo para poder seguir adelante.

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 Material de Fultena

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Confianza en la propia fuerza y energía.
o Vitalidad y resistencia.
o Construcción de una vida interesante y plena.
o Vivir con sentimiento de fluidez.
o Sentirse inteligente, despierto y vigoroso todo el día.
o Sentirse estimulado por las posibilidades, involucrándose
apasionadamente con ellas.

Preguntas Clave
o ¿Se siente fatigado o agotado en su trabajo, o en un proyecto de trabajo en
casa o en la escuela, de manera desproporcionada a la energía física real
que la tarea le demanda?
o ¿Percibe su vida como una rutina monótona, como si solo estuviera
realizando los movimientos en el trabajo o en su casa, con poco interés o
compromiso energético?
o ¿Siente la necesidad de desarrollar una perspectiva renovada de sus tareas
y responsabilidades cotidianas, quizás retomando su entusiasmo original,
o encontrando situaciones nuevas y revitalizantes en su trabajo, hogar o
escuela?

Afirmaciones
o Tengo la energía que necesito.
o Estoy fuerte y realizado.
o Vivo mi vida sin esfuerzo.
o Estoy despierto y vigoroso.
o Construyo mi vida del modo que quiero.

Wild Oat (Avena Silvestre) Bromus ramosus

El remedio indicado para quienes ambicionan hacer algo importante en la
vida, que desean adquirir experiencia, disfrutar todo lo que les sea posible y vivir
intensamente la vida. Su dificultad consiste en llegar a determinar a qué
ocupación se van a dedicar, pues si bien sus ambiciones son fuertes, no tienen
una vocación definida, hecho que suele ocasionarles demoras e insatisfacciones.
Consideraciones Clínicas
Este floral es para aquellos que sienten que se encuentran en una encrucijada
en la vida y no saben qué camino seguir. Quieren hacer algo satisfactorio pero no
están seguros en qué dirección deberían canalizar sus energías. Ellos pueden
haber probado varias carreras o una variedad de formas de vida, pero aún no se
sienten contentas. Son las “almas perdidas” que sienten que aún no han hallado
su nicho en la vida y están llenas de insatisfacción.

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 Material de Fultena

Este remedio ayuda a las personas a ver el camino con más claridad, de forma
que puedan seguir su auténtica vocación. La personalidad Wild Oat difiere de la
de Scleranthus, pues la última siempre encuentra difícil tomar decisiones y
debate en su mente aún los asuntos más triviales. La persona Wild Oat, sin
embargo, está llena de incertidumbre cuando alcanza una encrucijada en su vida,
pero si no, son decisivos, determinantes y claros en sus pensamientos.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Tiene dificultad para saber qué hacer con su vida.
o Está dubitativo sobre su carrera, ninguna profesión le parece más
interesante que las demás.
o Tiene ambiciones y talentos inexplorados.
o Se siente insatisfecho, aburrido y frustrado con lo que hace.
o Tiene una sensación de que su vida está pasando.
o No busca las oportunidades.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Capacidad de determinar su camino en la vida.
o Ambiciones definidas y conocimiento sobre cómo satisfacerlas.
o Claridad en el sentido de propósito.
o Crear las oportunidades que necesita.
o Compromiso de hacer algo que atraiga ayuda y oportunidades.
o Vivir una vida plena y llena de propósito.

Preguntas Clave
o ¿Siente que su vocación actual o su estilo de vida no está acorde con su
sentido interior de destino y propósito de vida?
o ¿Tiene muchos talentos y capacidades, pero encuentra difícil enfocar o
dirigir estos dones hacia una vocación práctica?
o ¿Siente insatisfacción crónica con su trabajo o empleo, siendo incapaz de
sentir compromiso o interés reales incluso después de haber probado
varias situaciones diferentes?

Afirmaciones
o Creo las oportunidades que necesito.
o Tengo una fuerte sensación de propósito.
o Tengo ambiciones definidas para realizar.
o Sigo la dirección de mi propia vida.

3. Falta de interés por las circunstancias actuales

Clematis (Clemátide) Clematis vitalba

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 Material de Fultena

Recomendado especialmente para los soñadores, los somnolientos, los que no

están plenamente conscientes o que no tienen gran interés por su vida presente.
Personas generalmente calladas, que no son realmente felices con sus
circunstancias actuales, y que piensan más en el futuro que en el presente; viven
esperanzados en tiempos mejores, en los que sus ideales puedan concretarse
plenamente. Cuando enferman, algunos hacen poco o ningún esfuerzo por
mejorarse y, en ciertos casos, pueden incluso desear la muerte, con la esperanza
de reencontrarse con algún ser querido que han perdido.
Consideraciones Clínicas
Los del tipo Clematis son a menudo de naturaleza creativa y artística, y aman
tener algo sobre lo cual fantasear. Pueden carecer de interés en las circunstancias
presentes porque sus mentes están llenas de deseos y sueños sobre el futuro.
Pueden volverse poco atentos, soñadores y con la mente ausente, y que parezca
que están en su propio mundo, inconscientes de lo que sucede a su alrededor.
Mantienen una baja concentración y se aburren fácilmente con una conversación
o evento que no es lo suficientemente dinámico para mantener su interés.
Puede decirse del tipo Clematis que oyen sin escuchar, ven sin mirar y
olvidan lo que están diciendo o les es dicho. Este remedio es indicado cuando
surge este estado de la mente y también es de ayuda en casos donde hay
escapismo mental, especialmente en un mundo de ensueño. En consecuencia es
utilizado en pérdida de conciencia, desmayos o donde hay una sensación de
perplejidad, por lo cual el Dr. Bach lo incluyó en la fórmula del Rescue Remedy.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Es soñador, somnoliento y no está completamente despierto.
o Vive más en el futuro que en el presente.
o Está absorto en su propio mundo de fantasías y pensamientos.
o Es distraído, desatento y ausente.
o No se involucra ni se interesa por las realidades del presente.
o No hace ningún esfuerzo para curarse.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Vivir el presente.
o Interés activo por todas las cosas.
o Anclaje en la tierra.
o Hacer que los propios planes y proyectos fructifiquen.
o Ver las dificultades como desafíos para ser enfrentados.
o Extraer lo máximo de todo lo que se hace.

Preguntas Clave
o ¿Se siente más a gusto en su mundo interno personal, que en un mundo
exterior de asuntos y responsabilidades cotidianas?

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 Material de Fultena

o ¿Tiene una imaginación y una vida psíquica muy desarrolladas, pero

encuentra difícil prestar atención o concentrarse en clase o en su trabajo?
o ¿Se siente atraído hacia las drogas u otras experiencias psíquicas que le
den un sentido de expansión y le alivien su sentimiento de constricción en
el cuerpo físico o en el mundo físico?

Afirmaciones
o Estoy aquí y ahora.
o Me involucro plenamente con todo lo que hago.
o Vivo bien e intensamente todos los momentos.
o Hago prosperar mis planes.
o Mis pies están anclados en la tierra.

Honeysuckle (Madreselva) Lonicera caprifolium

Para los que viven demasiado en el pasado –añorando quizá épocas de gran
felicidad- recordando a un amigo perdido o ciertas ambiciones que no llegaron a
concretarse. No esperan que ninguna felicidad futura pueda parecerse a aquella
que tuvieron.
Consideraciones Clínicas
Aquellos que están en este estado de la mente pierden mucho de la vida,
porque están preocupados con los eventos del pasado, sean felices o tristes. Se
concentran en memorias de la vida que ya pasó, pensamientos de su niñez,
nostalgias, arrepentimiento del pasado por errores u oportunidades perdidas, y
pasan su tiempo recordando sentimentalmente sus “días dorados”, deseando que
las cosas pudieran ser como eran o hubieran sido diferentes. “Si sólo…” es una
frase clave de las personas que necesitan este floral. El estado mental que será
desarrollado posteriormente es una pérdida de interés en los temas y demandas
del presente.
Con certeza usted recordará el escapismo mental del tipo Clematis que sueña
en el futuro. La personalidad Honeysuckle se retira hacia el pasado. Esta esencia
puede ayudar a aquellos que han sufrido una pérdida (agregándolo al Star of
Bethlehem por el shock y la pena), en los casos en que la mente está llena de
memorias referentes a la persona que han perdido. Honeysuckle ayuda a tales
personas a recordar y reflejar en el pasado la felicidad y estima de sus memorias
sin perder de vista la importancia de la propia existencia presente.
Este floral nos enseña que la vida debe continuar. A veces las memorias del
pasado son desagradables y perturbadoras, y pueden encantar la mente de la
persona con una colección vívida de experiencias traumáticas e infelices. Esto
puede tener repercusiones durante el sueño y causar sueños reiterativos o
pesadillas (evalúe también Rock Rose para el terror).
Honeysuckle ayuda a concentrar la mente en el presente y coloca el pasado en
perspectiva, permitiéndonos atraerlo para recopilar experiencias y revisitar,

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 Material de Fultena

momentáneamente, algunas memorias placenteras y cariñosas, sin que él domine

nuestros pensamientos.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Vive en el pasado y lo ve con ojos románticos.
o Siente nostalgia y extraña.
o No se interesa por el presente o por el futuro.
o Se siente incapaz de olvidar recuerdos dolorosos o traumáticos.
o Siente remordimiento por las oportunidades perdidas o por los sueños no
realizados.
o Tiene dificultades para superar la pérdida de un ser querido.
o Está estancado en la vida, no se transforma, no crece.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Vivir en el presente, estar aquí y ahora.
o Capacidad de aprender la lección de las experiencias pasadas y liberarse
de ellas.
o Enfocar el pasado en perspectiva.
o Mirar con vivo interés el futuro.
o Abrazar el proceso de crecimiento y transformación.

Preguntas Clave
o ¿Se encuentra con frecuencia fijado o añorando un vínculo o situación de
vida anterior?
o ¿Le parece que una parte de su vida pasada era más atractiva o
satisfactoria que su situación actual?
o ¿Se siente nostálgico o romántico, convencido de que la vida sería
diferente si sólo se encontrara en otra era o en una circunstancia diferente?

Afirmaciones
o Me libero de los viejos recuerdos que me atrapan.
o Vengo de mi pasado y camino para mi futuro.
o Vivo el momento presente.
o Asumo la responsabilidad de mi vida.
o Abrazo el futuro con alegría.

Wild Rose (Rosa Silvestre) Rosa canina

Para todos los que sin ninguna razón aparente se han resignado a todo lo que
les sucede, y sólo se deslizan por la vida sin hacer esfuerzo alguno por modificar
las cosas y encontrar un poco de felicidad. Sin quejarse, se han rendido en lucha
por la vida.

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 Material de Fultena

Consideraciones Clínicas
A diferencia de Wild Oat, la persona Wild Rose no tiene el entusiasmo o
ambición para cambiar nada en la vida y, en consecuencia, se arrastra a la deriva
sin esfuerzo ni motivación. Tienen inclinación para volverse apáticas y
resignadas por todo lo que suceda, aceptando calmadamente lo que las espere. Si
les sucede algo desafortunado dirán: “así es la vida”.
Las personas Wild Rose son “felices como están”, no quieren cambios y
pueden en consecuencia dejar pasar muchas oportunidades porque se requiere
mucho esfuerzo de ellas. Son personas pasivas que renuncian fácilmente a la
lucha de la vida. Si se enferman se rendirán ante su enfermedad y, si esto les
causara alguna incapacidad, se acostumbrarán a “tener que vivir con eso”.
El estado Wild Rose puede ser de chatura emocional, no se sienten felices ni
tristes, excitados ni deprimidos, y pueden en consecuencia, carecer de energía
vital. La palabra clave sería apatía. El remedio Wild Rose ayuda a estas personas
a revivir su brío, su interés por la vida de forma que aunque permanecerán felices
de navegar a favor de la corriente de la vida, lo harán con conciencia en lugar de
desinterés.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Se resigna a su situación en la vida.
o No tiene interés ni vitalidad, es taciturno y apático.
o Desiste con mucha falibilidad, a veces ni siquiera hace un esfuerzo.
o No disfruta de las alegrías y placeres simples de la vida.
o Muestra apatía frente a la infelicidad.
o No tiene motivación para cambiar las cosas o tomar una actitud positiva.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Dar pasos positivos para direccional la vida.
o Vitalidad y energía, entusiasmo e interés por la vida.
o Ambición, correr riesgos y actuar con audacia.
o Optar por divertirse y vivir la vida plenamente.
o Descubrimiento de la motivación interior y sentido de propósito.

Preguntas clave
o ¿Tuvo alguna enfermedad prolongada u otro tipo de situación de vida que
le haya agotado su vitalidad y entusiasmo por la vida?
o ¿Se siente con frecuencia resignado o apático, como si la vida no valiera la
pena el esfuerzo de invertir en ella?
o ¿Tiende a recuperarse de enfermedades u otros inconvenientes con mucha
lentitud, como si no pudiera reunir la plena fuerza de vitalidad física que
necesita para recuperarse?

Afirmaciones
o Estoy vivo y con interés por la vida.
o Tengo entusiasmo por todo lo que hago.

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 Material de Fultena

o Destello e irradio vitalidad.

o Tengo el espíritu y la alegría de la aventura.

Olive (Olivo) Olea erupopaea

Para quienes han sufrido mucho física y mentalmente y se encuentran tan
fatigados y exhaustos, que sienten que ya no tienen fuerzas para realizar ningún
esfuerzo más. La vida cotidiana representa un arduo trabajo y no les brinda
ningún placer.
Consideraciones Clínicas
Este remedio es para el agotamiento, la persona está tan agotada de energía
que se siente demasiado cansada para continuar. El cansancio Olive difiere del de
Hornbeam porque las personas Olive están fatigadas por exceso de trabajo o
ejercicio.
Las personas Hornbeam no pueden encontrar el entusiasmo para siquiera
comenzar. Una vez que han reducido su fortaleza de esta forma, la vida misma se
vuelve un duro trabajo para las personalidades Olive y, eventualmente, deja de
ser un placer. Cuando este estado llega, la esencia de Olive ayuda a revivir y
llenar la fuente interior de la energía perdida.
Este remedio también es de gran ayuda para aquellos que están estudiando
exámenes y aquellos involucrados con trabajo intrincado a nivel mental, tanto
como los que están agotados físicamente. Es recomendable utilizarlo a
continuación de una enfermedad cuando la persona está debilitada y cansada.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Se siente completamente exhausto.
o No tiene reservas de energía de las cuales pueda servirse.
o Cree que todo parece una pendiente empinada.
o No se alegra más con el trabajo, cree que la vida cotidiana es una
opresión.
o Siente un cansancio mental y físico total.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Capacidad de restaurar su energía y vitalidad.
o Tomar energía de las enormes reservas de fuerza interior.
o Uso de la energía de modo más eficaz.
o Reconocimiento de las propias necesidades y asegurarse de que sean
satisfechas.
o Asegurarse de que se tiene toda la ayuda que necesita.
o Evaluar las situaciones con realismo y hacer sólo lo que sea necesario.
o Sentimiento de fluidez a las actividades cotidianas.

Preguntas Clave

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 Material de Fultena

o ¿Se encuentra actualmente atravesando o acaba de atravesar alguna prueba

extremadamente desafiante que le pide recurrir a toda su fortaleza física y
su resolución?
o ¿Siente que gastó toda su energía física, lo cual le produce un profundo
sentimiento de agotamiento y fatiga?
o ¿Recurre en general a medidas físicas para curarse y sin embargo intuye
que su agotamiento o disfunción actual es tan grande que debe buscar en
otra parte para restablecerse completamente?

Afirmaciones
o Uso mi energía del mejor modo posible.
o Reconozco mis propias necesidades.
o Restauro mi propia vitalidad y fuerza.
o Conozco y reconozco mis prioridades.

White Chestnut (Castaño Blanco) Aesculus

hippocastanum
Ideal para aquellos que no pueden evitar que su mente se vea invadida por
pensamientos, ideas y argumentos que no desean, sobre todo en esos momentos
en que el interés por las circunstancias coyunturales no es lo suficientemente
fuerte como para mantener la mente a pleno.
El remedio suele aliviar esos pensamientos que los preocupan y que
persistirán, o que retornarán si logran alejarlos temporalmente; son los mismos
pensamientos que parecen dar vueltas y vueltas, rodeándolos y causándoles una
verdadera tortura mental. La presencia de esos pensamientos desagradables les
quitan la paz e interfieren con su capacidad de pensar solamente en su trabajo y
los placeres cotidianos.
Consideraciones Clínicas
Este remedio es indicado cuando la mente es atormentada por preocupaciones
o pensamientos repetitivos e indeseados. El Dr. Bach lo llamaba el remedio del
“disco rayado”, porque estos pensamientos persistentes, discusiones o
conversaciones mentales dan una y otra vuelta en la mente, como si fuera un
disco rayado tan difícil de parar, que pueden dejar a la persona que sufre, agotada
e incapacitada de concentrarse.
El floral de White Chestnut ayuda a aliviar este remolino mental y restablecer
la paz interior.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Es atormentado por pensamientos desagradables e indeseados.
o Está preocupado con algún acontecimiento o aborrecimiento.

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 Material de Fultena

o Es incapaz de evitar el diálogo mental incesante.

o Tiene dificultades para pensar claramente debido al diálogo mental.
o Se preocupa siempre, sin paz mental.
o Queda cansado y deprimido debido al exceso de actividad mental.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Paz consigo mismo y con el mundo.
o Calma y tranquilidad.
o Descubrimiento de que las respuestas emergen de una mente serena.
o Perspectiva clara y equilibrada de aquello que está sucediendo.
o Desarrollo del poder de los pensamientos y de la imaginación.
o Permiso para que la intuición se exprese.

Preguntas Clave
o ¿Parece su mente, a veces, un disco rayado, constantemente repitiendo los
mismos tramos de conversaciones o episodios de vida, sin una aparente
resolución?
o ¿Padece mucha agitación mental o pensamientos galopantes, lo que con
frecuencia le trae como resultado insomnio, sueño entrecortado o
inquietud general?
o ¿Se le hace difícil rezar o meditar, o experimentar un estado interior de
calma, objetividad o paz interior?

Afirmaciones
o Estoy tranquilo y sereno.
o Alcanzo la calma y tranquilidad.
o De mi mente en calma, surgen las respuestas.
o Estoy en paz conmigo mismo.
o Desarrollo mi intuición.

Mustard (Mostaza) Sinapsis arvensis

Para las personas propensas a sufrir períodos de melancolía o aún de
desesperación, sintiendo como si una fría nueve negra les eclipsara y ocultara la
luz y la alegría de vivir. Además, muchas veces les resulta difícil encontrar una
razón o explicación para esos estados repentinos. Bajo estas condiciones, es
prácticamente imposible mostrarse feliz o alegre.
Consideraciones Clínicas
Mustard es el remedio para el tipo de depresión que desciende como una nube
oscura y esconde el sol y la alegría de la vida. El humor entonces se hunde hacia
la tristeza melancólica, sintiendo como si el corazón fuera una pesa de plomo.
La gente que sufre del estado emocional de Mustard es muy infeliz, pero
cuando se les pregunta por qué se sienten de esa forma, no pueden encontrar un

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 Material de Fultena

motivo. A menudo dirán que tienen todo lo que quieren, una familia cariñosa, un
hogar cómodo, vacaciones, ninguna preocupación financiera y, aún así, se sienten
tan abatidos, sin poder entender por qué. Pero la depresión Mustard nunca tiene
una causa. El humor desciende sin razón aparente y pude permanecer así por
días, semanas o aún meses, hasta que eventualmente se eleva tan súbitamente
como vino, solo para volver a repetir el ciclo en forma fluctuante.
La esencia de Mustard ayuda a disolver la nube oscura que ensombrece la
vida de estas personas y, en consecuencia, permite que el sol llene sus vidas de
nuevo.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Sufre de ataques de melancolía y depresión que surgen sin razón aparente.
o Siente que es imposible parecer feliz o alegre en esas ocasiones.
o Está interiormente obcecado y preocupado consigo mismo.
o No encuentra forma de disipar la tristeza por su propia iniciativa.
o Se siente atado y dominado por la depresión hasta que ella desaparezca
espontáneamente.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Estar radiante y lleno de energía.
o Paz interior y serenidad mental.
o Actitud animada e interesada en relación con los demás.
o Alegría y felicidad naturales.
o Iniciativa para disipar los sentimientos negativos.

Preguntas Clave
o ¿Padece inesperadamente de empujes depresivos o sensación de oscuridad
interior?
o ¿Parece que cambia de humor con facilidad, a veces feliz y alegre y luego
repentinamente lleno de sentimientos de desaliento o melancolía?
o ¿Le es difícil identificar las causas de su depresión o ansiedad, como si
vinieran de afuera como una nube negra?

Afirmaciones
o Soy una fuente de luz y energía.
o Tengo serenidad y paz mental.
o Mi corazón canta.
o Restauro mi brillo y mi alegría.

Chestnut Bud (Brote de Castaño) Aesculus

hippocastanum

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 Material de Fultena

Para aquellos que no aprovechan totalmente la observación y las experiencias,

o necesitan más tiempo oque los demás para asimilar las enseñanzas de la vida
cotidiana. Mientras que para algunos una sola experiencia es suficiente, estas
personas sienten la necesidad de repetirlas varias veces antes de aprender la
lección.
Por lo tanto, y muy a pesar suyo, se ven repitiendo el mismo error en distintas
ocasiones, sin advertir que una sola vez debería haber sido suficiente, o que las
observaciones de los demás, tendrían que haber bastado para evitarles el error.
Consideraciones Clínicas
Este floral es aplicable para ayudar a aquellos que no pueden aprender las
lecciones la vida. Cuando se confrontan con una situación por segunda o tercera
vez, estas personas no sacan a luz su experiencia del primer incidente y entonces
se encuentran repitiendo el mismo error, a veces una y otra vez.
Chestnut Bub ayuda a tales personas a observar las lecciones de cada
experiencia de modo que no tengan que sufrir la tensión de errores repetidos.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Repite continuamente el mismo error, tal vez sin darse cuenta.
o Le lleva más tiempo que a los demás aprender las lecciones de la
experiencia.
o Brinda poca atención a los detalles.
o Fracasa en basar sus acciones sobre las experiencias pasadas.
o Se encuentra repetidamente preso de las mismas situaciones.
o Tiene dificultad en aprender más allá de las lecciones superficiales de su
vida.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Aprender con facilidad y rapidez.
o Cualidad de ser cuidadosamente observador y ver las cosas como
realmente son.
o Buena concentración.
o Uso de los errores como oportunidades para aprender y progresar.
o Aprender las lecciones más profundas de sus experiencias.

Preguntas Clave
o ¿Se siente de algún modo bloqueado o estancado, sin poder avanzar,
repitiendo los mismos errores una y otra vez en sus relaciones u otras
situaciones de vida?
o ¿Se le hace difícil hacerse a un lado y observar su vida, de modo que
pueda comprender y aprender de sus experiencias?
o ¿Aparenta ser lento en su aprendizaje, necesitando desarrollar más
capacidad de observación y discriminación en las situaciones que se le
presentan en la vida?

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 Material de Fultena

Afirmaciones
o Aprendo algo nuevo de todo lo que hago.
o Mi pasado es una fuente de fuerza, energía y sabiduría.
o Observo y aprendo de los demás.
o Veo las cosas como realmente son.
o Aprendo de mis errores.

4. Soledad

Water Violet (Violeta de Agua) Ottonia palustris

Para quienes gustan de estar solos, tanto cuando están sanos como cuando
están enfermos. Son por lo general personas tranquilas y serenas, que se mueven
sin hacer ruido, y que hablan poco y con amabilidad. Son muy independientes,
capaces y seguros de sí mismos, casi indiferentes a las opiniones de los demás, se
mantienen distantes y se apartan de los que los rodean, eligiendo su propio
camino. Con frecuencia son inteligentes y talentosos, y su paz y serenidad son
una bendición para sus allegados.
Consideraciones Clínicas
Como con Oak y Vine, la naturaleza de Water Violet es muy positiva. Estas
personas, como la propia planta, se paran orgullosas y rectas. Prefieren las cosas
más quietas en la vida y por esta razón tienden a ser reservadas. Se mueven
calmada y graciosamente, no son pesadas ni erráticas, sino serenas y seguras de
sí mismas.
No son personas sociables y encuentran su propia compañía en un grupo de
pocos amigos muy bien seleccionados, más que en amplios encuentros sociales.
Su aspecto es de superioridad y les gusta mantenerse para sí mismos. Están
dispuestos a dar consejo cuando se le requiere, pero no intentan interferir o
influenciar y, en forma similar, no discuten su propia salud o preocupaciones con
los demás.
En consecuencia, sufren y cargan su pena en silencio y, puesto que mantienen
un fino velo entre sí mismos y aquellos que los rodean, tienden a distanciarse de
la gente. El fino velo se puede volver una gruesa barrera que es difícil de
penetrar, y la personalidad Water Violet encuentra que la gente los admira, los
encuentra lejanos, desdeñosos, y esto los puede hacer solitarios.
La esencia ayuda a quebrar esta barrera y así les permite dar la bienvenida a
los demás con amistad y aún así mantener su serena calma, permaneciendo
orgullosos, sin ser altivos.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Parece distante y desdeñoso.
o Se siente aislado, separado y desconectado de los demás.
o Se retrae para lidiar con la infelicidad o la enfermedad.

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 Material de Fultena

o Tiene dificultad para trabar amistades íntimas y afectuosas.

o Tiene sentimientos de superioridad, cree que es mejor que los demás.
o No cree en el amor, expresa su amor con sobriedad.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Sociabilidad y amistad, capacidad de relajarse en compañía de los demás.
o Estar a solas por elección y no por hábito.
o Capacidad de lograr amistades íntimas y afectuosas con facilidad.
o Usar el corazón, cuando fuera necesario, con una intención apropiada.
o Capacidad de compartir los pensamientos, visiones y sueños.
o Apertura para dar y recibir.
o Acción con base en la igualdad natural de todas las personas.
o Uso de la enorme capacidad de amar.

Preguntas Clave
o ¿Parece apartado o socialmente distante, siendo difícil para los demás
llegar a conocerle bien?
o ¿Se ve evaluando a los demás de acuerdo a su status social o respaldo
económico, sintiendo con frecuencia que no quiere asociarse con alguien
por debajo de su nivel?
o ¿Se siente mejor trabajando en forma independiente, advirtiendo que
cuando trabaja con otros se siente a disgusto o de algún modo molesto?

Afirmaciones
o Disfruto de estar con los demás.
o Me abro para dar y recibir.
o Puedo tener relacionamientos cercanos y afectuosos.
o Comparto mis pensamientos, mis visiones y mis sueños.
o Expreso mi amor por los demás.

Impatiens (Impaciencia) Impatiens glandulifera

El remedio indicado para las personas rápidas para pensar y actuar, o que
desean que todas las cosas se hagan sin vacilaciones ni demora, por ejemplo, los
que se sienten ansiosos de una pronta recuperación de una enfermedad. Por lo
general, encuentran muy difícil ser pacientes con las personas más lentas, dado
que consideran esto como un defecto y una pérdida de tiempo, y se empeñan por
todos los medios, en lograr que los demás actúen con mayor diligencia. Con
frecuencia prefieren trabajar y pensar solos, ya que así pueden hacer todo a su
propio ritmo.
Consideraciones Clínicas

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 Material de Fultena

Impatiens, como su nombre sugiere, es para el estado de impaciencia e

irritabilidad. Aquellos que tienen este temperamento tienden a ser rápidos en
pensamiento y acción. Todo es hecho a las apuradas, no pueden esperar. La gente
que tiene esta naturaleza puede ponerse bastante brusca con aquellos que son
lentos y pueden tener el impulso de terminar las frases que ellos comienzan, o
tomar y terminar las tareas que los demás están haciendo.
La gente de tipo Impatiens tiende a ser incansable, nerviosa e irritable. Se
mueven y hablan rápidamente y su lenguaje corporal también los delata (miran su
reloj, se precipitan hacia las cosas). Este remedio simplemente ayuda a recuperar
el equilibrio de forma que la vida no sea tan apurada, así pueden tomar su tiempo
y disfrutar del placer de la vida a un paso más relajado.
El remedio es indicado cada vez que haya irritabilidad o agitación debida a la
impaciencia y, aunque hay un “tipo” Impatiens, como fue descrito en el párrafo
anterior, la esencia beneficiará a personas de cualquier tipo si este estado de la
mente surge. Es incluido en el Rescue Remedy por su efecto calmante, cuando el
trauma ha causado un grado de agitación mental.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Es irritable, impaciente y crítico de sí mismo y de los demás.
o No tiene paciencia ni comprensión, es irascible y nervioso.
o Cree que nunca tiene tiempo suficiente.
o Tiende a apresurarse e ir demasiado aprisa.
o Tiene explosiones de rabia de corta duración.
o Prefiere trabajar a solas para evitar la frustración de trabajar con los
demás.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Paciencia y comprensión.
o Tolerancia, aceptación de sí mismo y los demás.
o Convicción de poder disponer de todo el tiempo del mundo.
o Hacer las cosas lentamente y con cuidado, cuando es necesario.
o Manejar bien la tensión, relajarse con facilidad.
o Vivir la vida de modo calmo y meditativo.
o Capacidad de trabajar bien y fácilmente con los demás.

Preguntas Clave
o ¿Se encuentra con frecuencia tenso, irritable o fácilmente impaciente y
discutidor?
o ¿Tiende a tomar el trabajo de otros, terminando las frases por ellos o
completando sus tareas, debido a que sabe que usted puede hacerlo más
rápido?
o ¿Parece como si estuviera siempre adelantándose a su experiencia, sin ser
capaz de disfrutar o prestar atención a lo que se está desarrollando a su
alrededor?

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 Material de Fultena

Afirmaciones
o Tengo paciencia y comprensión.
o Tengo todo el tiempo que necesito.
o Hago una pausa para apreciar a los demás.
o Vivo mi vida con calma y moderación.
o Acepto relajadamente el ritmo de cada persona y cada situación.

Heather (Brezo) Calluna vulgaris

Para aquellos que siempre están buscando la compañía de alguien que se
encuentre disponible para hablarles, dado que necesitan imprescindiblemente
discutir con otros sus propios asuntos, sin importar de quién se trate. Se sienten
muy infelices si tienen que estar solos, sea por el tiempo que sea.
Consideraciones Clínicas
Las personalidades Heather son parlanchinas. Son personas que se te acercan
y te hablan directamente en la cara, y no te dejan ir sin escucharlos. También
hacen contacto físico cuando hablan, sosteniendo el brazo del interlocutor para
mantener su atención. Disfrutan hablando de ellos mismos, de su familia y
amigos y, cuando se enferman, no hablarán de nada excepto sus dolencias.
Su audiencia encuentra dificultad para contribuir a la conversación, y aún
cuando lo hagan, sólo servirá para dar a la persona Heather pie para contar una
nueva historia sobre ellos mismos. Les disgusta estar solos y serán infelices, se
agotarán y disgustarán cuando lo estén, pues viven por la vitalidad de los demás,
gozan su fuerza y los dejan exhaustos. Por esta razón otras personas tienden a
evitarlos y se vuelven solitarios como resultado.
Otra indicación para Heather es cuando hay una total auto absorción y
obsesión con los propios problemas y malestares; cuando la mente no piensa en
nada más. El floral ayuda a mover la atención de ellos mismos y así considerar
otros temas importantes de la vida que los rodea.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Está ávido por la atención de los demás.
o Se preocupa excesivamente de sus propios problemas, es autocentrado.
o Tiende a succionar energía y vitalidad de los que están a su alrededor.
o Tiene dificultad de escuchar o interesarse por los demás.
o Detesta estar a solas y evita esto a cualquier costo.
o Se siente carente y con poco para ofrecer.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Escuchar a los demás con placer y alegría.
o Capacidad de ser solícito y preocuparse por los demás, siempre listo para
ayudar.
o Energía y vitalidad en las relaciones.

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 Material de Fultena

o Gusto por estar a solas con uno mismo y así recargar las fuerzas.
o Capacidad de cuidar de uno mismo y satisfacer las propias necesidades.
o Contacto con la natural individualidad.

Preguntas Clave
o ¿Le parece que está inmerso con frecuencia en sus traumas o
preocupaciones vida, necesitando hablar de ello a los demás, o
necesitando atención o consuelo de los demás?
o ¿Le resulta un desafío grande estar a solas o resolver problemas
independientemente, y requiere entonces una gran cantidad de apoyo de
los demás?
o ¿Tiene un intenso sentimiento interior de soledad o se siente inseguro,
buscando a otros que lo ayuden a llenar el vacío que siente en su interior?

Afirmaciones
o Atiendo todas mis necesidades.
o Puedo escuchar atentamente.
o Estoy siempre listo para ayudar.
o Me gusta estar a solas conmigo mismo.
o Renuncio a ser una persona carente.

5. Hipersensibilidad a influencias e ideas ajenas

Agrimony (Agrimonia) Agrimonia eupatoria

Para personas joviales, alegres, bromistas, que aman la paz y se angustian con
las discusiones o disputas, para evitar las cuales consentirán en renunciar a
muchas cosas. Aunque generalmente tienen problemas y se sienten atormentados,
inquietos y preocupados, tanto física como mentalmente, lo ocultan detrás de sus
chistes y sus bromas, por lo que son muy apreciados en sus círculos de amistades.
Con frecuencia, tienden a los excesos en el alcohol y las drogas, para
estimularse y ayudarse a sobrellevar con alegría sus preocupaciones.
Consideraciones Clínicas
Este remedio es para aquellos que esconden sus sentimientos detrás de un
rostro valiente y alegre. Normalmente son brillantes, felices y vivaces, y otros
raramente ven la ansiedad que puede estar almacenada en su interior. Dolor,
preocupación, salud deficiente, pueden ser barridos con frases despreocupadas y
frívolas, simulando que todo está bien.
Su sufrimiento interior puede ser una tortura para ellos durante todo el
tiempo, pero aún intentan mantener una sonrisa de modo que sus sentimientos
permanezcan ocultos. Sin embargo, al mantener la máscara, sólo incrementan el
peso de su carga. La esencia floral de Agrimony ayuda a aquellos que tienen esta

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 Material de Fultena

naturaleza en su personalidad cuando están en tensión, para que puedan relajarse

dentro de sí mismos, de modo que pongan sus dificultades en perspectiva y
compartan sus problemas si es necesario.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Esconde las preocupaciones bajo una máscara de valentía.
o Esconde los tormentos internos a través de falsa alegría y humor.
o Consume alcohol y drogas para sentirse estimulado y animado.
o Muestra al mundo, en cualquier circunstancia, un rostro alegre y
despreocupado.
o Busca animación y actividades para superar sus preocupaciones.
o Se aflige con discusiones y desiste de muchas cosas para evitarlas.
o Evita quedar a solas consigo mismo, la compañía de los demás le ofrece
escapatoria.
o Tiene pensamientos agitados al descansar por la noche.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Paz mental.
o Honestidad con uno mismo y con los demás.
o Mostrar a los demás quién realmente se es.
o Gusto por estar a solas consigo mismo.
o Alegría por la propia elección.
o Defensa de las propias creencias cuando se entra en conflicto.

Preguntas Clave
o ¿Le parece estar usando una máscara social, que le hace aparecer como
alegre y despreocupado ante los demás, cuando muy adentro de usted se
siente bastante atormentado?
o ¿Se le enseñó a negar sus verdaderos sentimientos, a aparentar no
amilanarse ante la adversidad, o a mantener siempre una actitud de
cortesía social?
o ¿Recurre con frecuencia al alcohol u otras drogas para mantener ocultos
los sentimientos o emociones desagradables o preocupantes, o para que le
ayuden a sentirse distendido?

Afirmaciones
o Estoy en paz conmigo mismo.
o Muestro a los demás mi verdadero ser.
o Soy honesto conmigo mismo y con los demás.
o Me gusta estar conmigo mismo.
o Defiendo firmemente mis creencias cuando estoy en conflicto.

Centaury (Centaura) Centaurium umbellatum

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 Material de Fultena

Indicada para gente bondadosa, callada y dócil, que se encuentra hiperansiosa

por servir a los demás, pero sobrevaloran sus fuerzas para esta tarea. A pesar de
ello, se sienten involucrados a tal extremo que se convierten más en sirvientes
que en ayudantes voluntarios. Su afán de servicio los lleva a realizar más trabajo
del que les corresponde, a tal punto que pueden llegar a descuidar su propia
misión en la vida.
Consideraciones Clínicas
Este es el remedio que da fuerza a aquellos que encuentran difícil pararse por
sí mismos. Están llenos de amabilidad y siempre dispuestos, siempre deseosos de
ayudar o estar en servicio. Va contra su naturaleza decir “no” como si no
quisieran desilusionar a nadie y, por causa de esta naturaleza suave y generosa,
son fácilmente dominados o manipulados; se encuentran a sí mismos como
víctimas de personalidades más fuertes y poderosas que desean tomar ventaja de
este corazón servicial.
La personalidad Centaury puede entonces llegar al agotamiento por exceso de
trabajo y comienza a despreciarse por ser tan débil. El floral ayuda a estas
personas suaves a permanecer así, pero a la vez firmes cuando la necesidad
surge, de modo que obtengan más respeto y reconocimiento.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Tiene voluntad débil, es sumiso y se deja imponer por los demás.
o Escoge un rol de ayudar y servir que lleva a la fatiga.
o Es incapaz de mantenerse delante de las personas, es tímido.
o Está ansioso por ayudar a los demás, pero se anula a sí mismo en el
proceso.
o Busca el fortalecimiento de su personalidad a través de los demás, en
lugar de buscarlo dentro de sí mismo.
o Fracasa al trabajar por su propia misión en la vida.
o No tiene vitalidad porque hace favores en demasía, cansancio.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Fuerza de voluntad.
o Comando de la propia vida.
o Capacidad de mantenerse por sí mismo.
o Saber decir “no” cuando es necesario.
o Vivir la vida para uno mismo y florecer en ella.
o Satisfacción de las propias necesidades.
o Ayuda a los demás por un deseo real y esto le da placer.
o Fuerza interior que no depende de nadie más.

Preguntas Clave
o ¿Es usted una persona a la que le resulta fácil servir a los demás, pero que
sumerge su propia identidad o integridad en el proceso?

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 Material de Fultena

o ¿Le resulta difícil conectarse con su propia necesidad de descanso, juego o

expresión creativa; encuentra que renuncia con facilidad a satisfacer esas
necesidades a los efectos de cubrir las necesidades de otros?
o ¿Siente que su voluntad es débil, especialmente en relación a sus objetivos
personales de desarrollo interior y autorrealización?

Afirmaciones
o Satisfago mis propias necesidades.
o Soy fiel a mí mismo.
o Estoy al mando de mi propia vida.
o Me sostengo por mí mismo.
o Valoro y empleo mi fuerza de voluntad.

Walnut (Nogal) Juglans regia

Para quienes tienen claramente definidos sus ideales y ambiciones en la vida,
y las concretan, pero en algunas ocasiones excepcionales se sienten tentados de
apartarse de sus propias ideas, propósitos y trabajo, influidos por en entusiasmo,
las convicciones y la firmeza de ciertas opiniones ajenas.
El remedio les proporciona la perseverancia necesaria, y les aporta protección
contra las influencias externas.
Consideraciones Clínicas
Walnut es el remedio para el cambio. Ayuda a aquellos que tienen
dificultades para adaptarse a su nuevo ambiente, nuevo trabajo o rutina, un país
diferente o un nuevo hogar. Ayuda a quebrar el nexo con el pasado de modo que
la vida pueda empezar nuevamente, libre de las antiguas memorias y apegos.
Es de gran ayuda durante cualquier cambio en la vida, de matrimonio,
divorcio o mudanza. También para el crecimiento de dientes, la pubertad, la
menopausia; y puede ayudar con el ajuste que provoca el nacimiento de un niño y
los cambios durante el ciclo menstrual.
La esencia también nos ayuda a sostenernos en nuestro camino escogido en la
vida, protegiéndonos de las ideas e influencias de los demás, que nos pueden
llevar a desviarnos, y de aquellas influencias ambientales molestas que
interrumpen nuestra paz y distraen nuestros pensamientos, lo cual puede
causarnos la pérdida de orientación de nuestro auténtico destino.
Aquellos que necesitan Walnut son personas sensibles que pueden ser
fácilmente distraídas por influencias perturbadoras. El remedio nos ayuda a
guiarnos a través de estos eventos de la vida de forma que no perdamos nuestro
sendero.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Es fácilmente influenciado por las ideas, entusiasmo y convicción de los
demás.

61
 Material de Fultena

o Es detenido por alguna conexión con el pasado.

o Se siente prisionero, limitado o restringido por viejo hábitos.
o Se siente vulnerable a las frustraciones o ataques.
o Detiene su crecimiento, mutación y florecimiento.
o Se siente atrapado por viejas relaciones aunque ya esté listo para seguir su
camino.
o Tiene dificultad en ajustarse a los cambios y transiciones de su vida.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Protección de las influencias negativas.
o Ruptura de los lazos con las obligaciones y limitaciones de los viejos
patrones de hábitos.
o Seguir con las convicciones interiores en cuanto a qué hacer.
o Certeza de estar recibiendo apoyo en los momentos de transición.
o Inmunidad frente a las manipulaciones, miedo al ridículo o ataques.
o Libertad de ser un o mismo.

Preguntas Clave
o ¿Tiende a ser influido negativamente por vínculos de familias o
expectativas sociales que le impiden seguir sus propias convicciones o su
destino?
o ¿Está tratando de establecer un nuevo programa de desarrollo interior, o
cambio de vida, pero se ve sucumbiendo a viejos patrones de hábitos,
pensamientos o creencias que retardan su progreso?
o ¿Se encuentra en un estado de transición importante –ya sea física o
psicológica- que requiere que se vea a sí mismo y a los demás de una
manera totalmente nueva o valiente?

Afirmaciones
o Me libero de todas las influencias negativas.
o Sigo mi orientación interior.
o Estoy listo para un cambio.
o Me despierto para realizar mi potencial.
o Estoy floreciendo.

Holly (Acebo) Ilex aquifolium

Para aquellos que en ciertas ocasiones se sienten asaltados por emociones
conflictivas, tales como celos, envidia, venganza, sospechas, etc., o padecen
distintas formas de vejación. Con frecuencia suelen sufrir mucho internamente,
aunque no exista una causa real que justifique sus padecimientos.
Consideraciones Clínicas

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 Material de Fultena

Este floral es para los celos, envidia, aborrecimiento, resentimiento,

sospechas. La emoción es fuerte y quema, y puede dar lugar a brotes de
temperamento. Sentimientos similares pueden crear un resentimiento más
interno, resentimientos que son tratados por la esencia Willow, mientras que
Holly es para los sentimientos más explosivos. Dependiendo de la personalidad
en cuestión, estos sentimientos pueden o no ser revelados al exterior.
Algunas personas mantendrán sus sentimientos para sí mismos y, en otras, su
temperamento va a estallar, lo cual puede requerir el agregado de Cherry Plum si
hay falta de control emocional y miedo de volverse violento. Las emociones
Holly pueden también causar un gran monto de enojo, pero “enojo” es una
palabra que pude describir muchos estados mentales tales como frustración
(Vervain), agresión (Vine), intolerancia (Beech), impaciencia (Impatiens), de
modo que es necesario considerar las causas y las razones del enojo, para
determinar si Holly es realmente el remedio más apropiado.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Está dominado por la envidia, celos, sospecha.
o Sufre un torrente interior de pensamientos negativos y destructivos.
o Tiene dificultad en liberarse del odio, agresividad y malos sentimientos.
o Pierde el contacto con el amor, la gentileza y la compasión.
o Tiene odio por sí mismo y se odia por odiarse.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Expresar amor incondicional, libre y voluntariamente.
o Irradiar alegría y felicidad.
o Gusto por ver a los demás tener éxito.
o Generosidad y afectuosidad espontáneas.
o Sentimiento de unión con el mundo.
o Ser tolerando y compasivo con los demás.
o Sentir un amor profundo y sin reservas por sí mismo.

Preguntas Clave
o ¿Se siente invadido por sentimientos de celos, rivalidad, sospecha o
venganza?
o ¿Le resulta difícil sentir compasión por las dificultades ajenas?
o ¿Se tornan sus sentimientos por los demás en alienación, desconfianza u
hostilidad con frecuencia?
o ¿Lucha o compite para recibir amor o reconocimiento sintiendo que los
demás se apropiarán de lo que a Usted le corresponde?

Afirmaciones
o Estoy en armonía y unidad con el mundo.
o Abro mi corazón a los demás.
o Irradio amor, alegría y felicidad.

63
 Material de Fultena

o Me gusta ver a los demás tener éxito.

o Merezco el amor de los demás.

6. Desaliento o Desesperación

Larch (Alerce) Larix decidua

Para quienes no se consideran a sí mismos tan aptos y capaces como los que
los rodena; esperan el fracaso y sienten que nunca tendrán éxito, por lo oque no
se arriesgan ni hacen un esfuerzo suficientemente intenso para lograrlo.
Consideraciones Clínicas
Las flores rojas de ramas como escobas del Larch, son para ayudar a aquellos
que carecen de confianza en ellos mismos.
Larch es para el tipo de personas que, aunque pueden tener la capacidad, no
creen en sí mismos y se paran en las sombras, permitiendo a los demás ocupar su
lugar. En consecuencia, muchas de las oportunidades de la vida, les pasan de
largo por su falta de autoconfianza. Si una oportunidad se cruza en su camino, se
sienten inclinados a decir “no soy capaz como para hacerlo”, y se llenan de dudas
con respecto a su propia capacidad, pues temen fracasar. Esto contrasta con las
personalidades Cerato, que tienen fe en su capacidad para llevar a cabo cierta
tarea, pero dudan tanto sobre su juicio que pueden retrasar el cumplimiento y a
menudo no llegan a completarla.
El Dr. Bach dijo: “Zambullámonos en la vida. Estamos aquí para ganar
experiencia y conocimiento, y aprenderemos muy poco a menos que
enfrentemos las realidades y busquemos lo máximo para nosotros”.
El remedio Larch ayuda a aquellos que no tienen suficiente confianza, a ser
un poco más intrépidos, para que puedan zambullirse realmente en la vida.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Tiene una profunda falta de confianza.
o Asume que no es suficientemente bueno, se siente inferior.
o Espera el fracaso, no cree que el éxito sea posible.
o Tiene un sentimiento de fracaso que conduce al desaliento.
o Se refrena en lugar de realizar su potencial.
o Es fácilmente desalentado y pierde la determinación.
o Evita correr riesgos.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Autoconfianza y seguridad.
o Convicción interior de que cada uno de nosotros es una persona buena y
espléndida.

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 Material de Fultena

o Esperar el éxito, saber que el éxito viene con facilidad.

o Dar pasos audaces y arriesgados cuando es necesario.
o Determinación de perseverar y realizar cosas.
o Capacidad de actuar con decisión y creatividad.
o Estimulación por los nuevos desafíos.
o Realización del propio potencial.

Preguntas Clave
o ¿Es usted mismo su peor crítico, censurando, tirando abajo o de algún
modo ahogando su expresión y contribución creativa?
o ¿Duda usted de sí mismo, careciendo con frecuencia de la confianza
esencial para asumir riesgos o ser espontáneo?
o ¿Le impiden, su propio miedo al fracaso o expectativa de crítica externa,
realizar una contribución especial o creativa en su trabajo, comunidad o
grupo social?
o ¿Experimenta dificultades para hablar o tener actuaciones en público,
afectando esto adversamente su discurso o presentación, aún cuando éstos
estén suficientemente preparados?

Afirmaciones
o Actúo con total confianza.
o Espero siempre tener éxito.
o Me estimulo con cada nuevo desafío.
o Actúo con audacia y determinación.
o Expreso mi yo con creatividad.

Pine (Pino) Pinus sylvestris

Para los que se culpan a sí mismos, y aún cuando tienen éxito en sus
emprendimientos, piensan que podrían haberlo hecho mejor. Jamás se encuentran
satisfechos con sus esfuerzos, ni con los resultados; son trabajadores tenaces,
pero sufren mucho por los defectos que se autoadjudican. Bajo ciertas
circunstancias, aún cuando el error se deba a alguna intervención ajena, se
sentirán personalmente responsables de cualquier error que pudiera haber
cometido.

Consideraciones Clínicas
La esencia de Pine es para sentimientos de culpa. Esto puede estar arraigado
en el pasado, la persona puede abrigar su culpa por muchos años, o puede
deberse a algo más reciente.
Aquellos que necesitan esta esencia, frecuentemente se culpan a sí mismos
incluso por los errores de los demás, y siempre se están disculpando. Están llenos

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 Material de Fultena

de remordimientos y se cargan a sí mismos con auto reproche, aún cuando lo que

han hecho no está equivocado.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Se condena a sí mismo por todo, se siente culpable.
o Raramente siente que aquello que hizo es bueno o suficiente.
o Tiende a ser autocrítico y actuar de modo demasiado culposo.
o Se siente mal y se culpa por sentirse mal.
o Se considera inferior, indigno y no suficientemente bueno.
o Evita asumir la responsabilidad por su vida a través de disculpas.
o Cae en la trampa de los deberes y obligaciones, de los “yo necesito” y “yo
debo”.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Conocimiento de que todo ser es inocente, perfecto y totalmente bueno.
o Reconocimiento de que siempre se hace lo mejor oque se puede.
o Liberación de todos los pensamientos de autocondena, culpa y censura.
o Capacidad de ser generoso consigo mismo, olvidando y perdonando los
propios errores.
o Conocer con claridad las cosas por las cuales debe ser responsable.
o Nueva evaluación de los fracasos aparentes y capacidad para ver en ellos
las semillas del éxito.
o Actuar basado en las convicciones propias sobre lo correcto y lo errado.
o Aprobación y aceptación de sí mismo.

Preguntas Clave
o ¿Creció en una situación religiosa, social o de familia que le impartiera
gran cantidad de sentimientos de culpa y vergüenza en cuanto a su propio
valor personal?
o ¿Suele tener duras expectativas para con usted mismo, recurriendo
frecuentemente a sentirse culpable si su actuación es menos que perfecta?
o ¿Le resulta difícil soltar errores o fracasos del pasado, permaneciendo
apegado a ellos, en lugar de mirar adelante y asumir riesgos u
oportunidades nuevas?

Afirmaciones
o Me libero de la autoculpa y la condena a mí mismo.
o Asumo la responsabilidad por todo lo que hago.
o Me persono por censurarme.
o Siempre hice lo mejor que podía.
o Estoy aquí y ahora completamente bien.
o Me acepto y me apruebo.

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 Material de Fultena

Elm (Olmo) Ulmus procera

Para aquellos que se están desempeñando bien, siguen el llamado de su
vocación y esperan hacer algo importante –con frecuencia en beneficio de la
humanidad-, pero que en ocasiones suelen pasar por períodos de depresión,
cuando sienten que la tarea que han emprendido es demasiado difícil y no se
encuentra dentro de las posibilidades materiales de un ser humano.
Consideraciones Clínicas
Elm es el remedio para aquellos que a veces encuentran que las presiones y
responsabilidad de su trabajo o compromisos familiares los superan, dejándoles
un sentimiento de inadecuación y agotamiento.
Usualmente son personas capaces y pueden realmente mantener una posición
responsable, pero cuando la carga de su responsabilidad, cualquiera que esta sea,
comienza a apilarse, eventualmente se vuelve demasiado pesada para tolerar.
El estado Elm puede, bajo tales circunstancias, dar lugar al bloqueo o pánico,
por no poder ser capaz de hacerles frente y, aquellos que sufren de esta forma,
sienten que no pueden recibir más. Esto puede ser especialmente tensionante si la
persona tiene una posición de importancia, cuando su capacidad y eficiencia es
crucial, o es una persona en la que los demás se apoyan.
El floral ayuda a la mente a volverse más calma, de modo que el problema
pueda ser puesto en perspectiva y reflexionar más claramente sobre él, en forma
racional y metódica. De esta forma se alienta a la confianza que ha sido perdida
temporalmente, a volver.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Se siente inadecuado para la tarea que tiene entre manos.
o Está agobiado por un sentimiento excesivo de deber y obligación.
o Muestra desaliento cuando parece que la responsabilidad es demasiada.
o Pierde temporalmente la confianza y la fuerza.
o Tiende a ser excesivamente responsable y tiene dificultades en delegar
obligaciones.
o Intenta ser perfecto en todo.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Confianza y fuerza inacabables.
o Conocimiento de ser responsable sólo de las cosas que elige.
o Capacidad de pedir ayuda y delegar cuando es necesario.
o Ver los problemas y las dificultades en la perspectiva correcta.
o Ser realista en transformar ideales y planes en acción.
o Renunciamiento a la necesidad de ser perfecto.

Preguntas Clave
o ¿Asume con rapidez tareas o responsabilidades, para luego encontrarse
totalmente desbordado o con disfunciones de otra naturaleza?

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 Material de Fultena

o ¿Es usted una persona excesivamente responsable o preocupada por

situaciones familiares o laborales, al punto de aislarse como el héroe
solitario?
o ¿Experimenta actualmente una gran dosis de fatiga, o incluso desaliento,
en relación a una tarea o proyecto por el cual ha asumido la
responsabilidad?

Afirmaciones
o Tengo total confianza en mí.
o Me libero de la necesidad de ser perfecto.
o Soy responsable únicamente por las cosas que elijo.
o Recibo la ayuda que necesito.
o Me libero de la necesidad de hacer todo.

Sweet Chestnut (Castaño Dulce) Castanea sativa

Indicado para esos momentos que atraviesan algunas personas en quienes la
angustia es tan grande que les resulta insoportable. Momentos en que la mente o
el cuerpo sienten como si hubieran llegado al límite extremo de su resistencia, y
parece que lo único que les queda por enfrentar es el aniquilamiento y la
destrucción.
Consideraciones Clínicas
Este remedio es para una desesperada angustia mental, la sensación de
máxima desesperación, como si no hubiera luz al final del túnel.
Aquellos que sufren de esta forma sienten que no queda nada en la vida, y
están tan tristes que pueden lastimarse internamente, sentirse desolados y con el
corazón destrozado. Se sienten tan desgraciados que a veces pueden desear
morir, pero no consideran seriamente el suicidio porque no creen que la muerte
los vaya a liberar de su dolor. No pueden ver salida a su oscuridad interior y la
vida no guarda alegría para ellos.
La esencia de Sweet Chestnut ayuda a levantar la cortina de la desesperación
para que la fe pueda ser restablecida. El horizonte se vuelve más brillante y la
esperanza retorna a sus vidas, de forma que el final del tormento pueda ser
alcanzado.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Está agobiado por sentimientos de angustia y desesperación.
o Alcanzó los límites de su resistencia.
o Ve sólo desolación, destrucción.
o Tiene sentimientos de vacío, aislamiento, cansancio extremo y
desesperanza.
o Tiene miedo de sufrir un colapso por la tensión.

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 Material de Fultena

o Perdió la fe en la vida.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Fe y confianza en la vida.
o Convicción de que después de que las cosas se vuelven tan difíciles, sólo
pueden mejorar.
o Apertura al crecimiento y la transformación.
o Encarar la situación bajo una perspectiva realista.
o Salir del sentimiento de estar aislado a partir de pedir ayuda.
o Utilizar las crisis de la vida como oportunidades de transformación.
o Restauración del poder de direccional las cosas.

Preguntas Clave
o ¿Siente que ha “tocado fondo”, atrapado en un estado de desesperación del
que parece no haber salida?
o ¿Siente angustia o sufrimiento extremo, como si hubiera llegado al fondo
de su capacidad de resistencia?
o ¿Siente abandono o total soledad, poniendo a prueba su fe en la existencia
de un Poder Superior o fuente espiritual de amor para usted?

Afirmaciones
o Creo en la vida.
o Pido toda la ayuda que necesito.
o Salgo de las sombras y entro en la luz.
o Me abro para la transformación y el crecimiento.

Star of Bethlehem (Estrella de Belén o Leche de

Gallina) Ornithogalum umbellatum
Para quienes se sienten angustiados por haber vivido situaciones que durante
cierto tiempo los sumieron en una gran infelicidad, como el impacto provocado
por noticias muy graves, la pérdida de un ser querido, el temor que sigue a un
accidente y otras conmociones semejantes.
Este remedio también aporta alivio a quienes por un tiempo rechazan el
consuelo de sus allegados.
Consideraciones Clínicas
Este es el remedio que el Dr. Bach indicaba para shock y se recomienda
cuando ha habido un trauma al sistema, por ejemplo a través de un accidente,
noticias perturbadoras o una visión estresante.
Luego de una pérdida ayuda a la persona a lidiar con la pena y suavizar su
dolor y tristeza. A veces el golpe de perder a alguien querido no puede ser
expresado; la persona quiere a veces llorar pero las lágrimas no salen.

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 Material de Fultena

Star of Bethlehem ayuda a desbloquear este pasaje y alivia a la mente de su

tristeza. Se pude demorar el shock y, eventualmente, manifestarse en una
cantidad de formas, a veces muchos años después del suceso. Pero aún si el
tratamiento es buscado por alguna otra dificultad, si el nudo emocional ha sido
mantenido y puede ser identificado como causa del problema, Star of Bethlehem
debería ser incluido en la fórmula. Si el shock puede ser tratado sin demora, sin
embargo, el impacto del trauma es disminuido y por esta razón es uno de los
cinco remedios que el Dr. Bach incluyó en el Rescue Remedy.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Tiene dificultades para lidiar con un shock o trauma.
o Queda paralizado por malas noticias o por un accidente.
o Tiene un problema mental o físico que fue accionado por un único suceso.
o Es incapaz de liberarse de las secuelas de shocks o traumas que sufrió.
o No consigue lidiar con los traumas, abandonándose o asilándose.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Curación interior de los efectos de un shock o trauma.
o Calma y tranquilidad interior luego de un accidente o malas noticias.
o Liberación de los efectos de heridas anteriores, incluyendo el trauma del
nacimiento.
o Permitir que las lágrimas fluyan como parte del proceso natural de
recuperación.
o Ayuda después de un shock.

Preguntas Clave
o ¿Sufrió algún trauma o ataque muy intenso a partir del cual siente que
nunca ha recobrado su vitalidad o fortaleza anterior?
o ¿Le parece que le falta un profundo sentimiento de paz interior y
contención en la vida, debido a estrés u otro trauma?
o ¿Ha padecido un estado prolongado de estrés psíquico que le ha llevado a
sentirse apartado de su Ser Espiritual o de los sentimientos más profundos
de su alma?

Afirmaciones
o Me recupero de un trauma pasado.
o Estoy en paz y tranquilo.
o Tengo paz interior.
o Me energía fluye suavemente.

Willow (Sauce) Salix vitellina

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 Material de Fultena

Para las personas que han sufrido adversidades o infortunios, y les resulta
difícil aceptarlos sin quejas o resentimiento, ya que con preferencia juzgan a la
vida por el éxito que les brinda. Sienten que ellos no merecen una prueba tan
grande porque es injusta, y eso los convierte en seres amargados y resentidos.
Con frecuencia pierden el interés con respecto a las cosas de la vida que antes
disfrutaban y se vuelven apáticos y menos activos.
Consideraciones Clínicas
Esta esencia ayuda a los que sus pensamientos se han vuelto tan
introspectivos que se estancan en su desgracia. Se sienten tan resentidos de que la
vida los ha tratado tan mal, y se preguntan qué han hecho para merecerlo. Se
envuelven en una sábana de lamentos, pena por sí mismos, mal humor, gruñidos
y, cuando las cosas les salen mal, encuentran difícil mirar el lado positivo,
perdonar y olvidar.
Cuando golpea la adversidad se van hacia adentro y crean una actitud de
“pobre de mí, nadie me quiere”. Se sienten amargados y culpan a los demás por
su estado de infelicidad. Sienten pena por sí mismos y encuentran difícil estar
alegres porque “no hay nada por lo que alegrarse”. Sólo pueden ver las cosas
desde el ángulo negativo. Olvidan que hay un lado positivo para cada situación.
La esencia de Willow en consecuencia, ayudará a la persona que sufre a
liberarse de este hueco de auto mortificación que ha adoptado, para pasar a una
aproximación más optimista y positiva con respecto a la vida.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Tiene dificultad para liberar el resentimiento y la amargura.
o Tiende a sentirse maltratado.
o Siente que es menospreciado y que son injustos con él.
o Irradia su negatividad y malos sentimientos sobre los demás.
o Es rápido para culpar a los demás por su situación.
o Se resiente del éxito de los demás.
o Acepta todo tipo de ayuda, pero encuentra muy difícil retribuirla.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Perdonar y olvidar.
o Asumir la responsabilidad por su situación en la vida.
o Liberación de la censura y amargura.
o Rapidez para ver lo mejor en los demás y en el mundo.
o Ofrecer incondicionalmente apoyo, amor y coraje a los demás.
o Elección de actitudes positivas, atrayendo resultados positivos.
o Utilización del sentido del humor para lidiar con las situaciones difíciles.

Preguntas Clave
o ¿Tiende a aferrarse a injusticias o desgracias del pasado, que le conducen
a sentimientos de amargura o resentimiento?

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 Material de Fultena

o ¿Se halla frecuentemente en situación de “víctima”, sintiéndose

perseguido o castigado injustamente?
o ¿Es inflexible emocionalmente, encontrando dificultad para personar a los
demás o para tener aceptación y entrega?

Afirmaciones
o Perdono a los demás como así también me perdono a mí mismo.
o Libero la censura y la amargura.
o Veo las cosas en su verdadera perspectiva.
o Asumo la responsabilidad por mis relaciones.
o Veo lo mejor en los demás.
o Doy mi apoyo y amor incondicional.

Oak (Roble) Quercus robur

Para aquellos que se esfuerzan y luchan con firmeza, sea por su bienestar o en
relación con los asuntos de su vida cotidiana, y continúan intentando una cosa
tras otra, aunque su caso parezca desesperado. Seguirán luchando, pero se
sentirán descontentos consigo mismos, si la enfermedad interfiere en sus
obligaciones o en su vocación por ayudar a los demás.
Consideraciones Clínicas
Es muy poco lo negativo sobre el temperamento Oak, estas personas son
luchadoras, no se rinden ni pierden las esperanzas ante la adversidad.
Son sólidas y confiables, tal como el Árbol de Oak (Roble) y, a menudo, los
demás van a verlos para recibir consejos o consuelo. Cuando están enfermos o
incapacitados, los Oak van a luchar a pesar de todo, sin importar el llamado del
cuerpo para un descanso, considerando tales restricciones como un impedimento.
Son del tipo de personas que simplemente se arremangan y se ponen en
acción. Pero a veces, estas personas pueden exagerar el trabajo y en consecuencia
ignorar las señales de alarma de cansancio y dolor, llegando a un punto donde su
fuerza ya no está allí. Esto los pone muy tristes y enojados con ellos mismos y es
ahí que necesitan la esencia de Oak para ayudarlos a reconstruir su fuerza.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Persiste siempre, aunque esté desesperanzado, sin pensar nunca en
renunciar,
o Tiende a trabajar en exceso, sufriendo en el proceso.
o Se apega obstinadamente a las cosas aunque sean irrelevantes.
o No demuestra cansancio ni enfermedad.
o Cree difícil liberarse, relajarse y descansar adecuadamente.
o Apunta a la desesperación, y puede llegar a un colapso.
o No tiene espontaneidad ni alegría.

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 Material de Fultena

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Capacidad de desistir o parar de intentar cuando fuera apropiado.
o Asumir sólo las cosas que se quieren hacer realmente.
o Poder elegir si se va a trabajar duro o no.
o Disminuir el ritmo, hacer una pausa y relajarse.
o Vivir la vida equilibrando trabajo, descanso y actividades recreativas.
o Espontaneidad.
o Apertura a las posibilidades de transformación.

Preguntas Clave
o ¿Es usted una persona trabajadora y confiable, con frecuencia exigiéndose
al límite de su resistencia para poder asistir o proveer a los demás?
o ¿Siente que está al borde del colapso o del total agotamiento debido al
ritmo sin tregua que usted mismo se ha fijado?
o ¿Acaso se esfuerza más allá de sus límites y capacidades reales,
negándose en general a los pequeños placeres o momentos espontáneos de
goce?

Afirmaciones
o Soy fuerte y energético.
o Siempre hago una pausa cuando lo necesito.
o Descanso profundamente.
o Soy franco y espontáneo.
o Renuncio a luchar tan duramente.

Crab Apple (Manzano Silvestre) Malus sylvestris

Es el remedio de la purificación y puede aplicarse a todos aquellos que
sienten como si en ellos existiese algo que no está del todo limpio. Con
frecuencia son cosas que parecen tener poca relevancia, pero en algunos casos
pueden desencadenar algunas enfermedades muy graves, al desarrollo de las
cuales casi no prestan atención, absorbidos por el tema o el hecho sobre el cual
están concentrados.
En ambos casos, el paciente buscará ansioso desembarazarse de aquello que
lo preocupa esencialmente, ya que lo considera tan importante que ansía librarse
de él, y se siente abatido si el tratamiento fracasa.
Por tratarse de un remedio purificador, el Manzano Silvestre limpiará las
heridas si el paciente tiene alguna razón para creer que algún veneno ha
penetrado en su cuerpo.
Consideraciones Clínicas

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 Material de Fultena

Este remedio es conocido como el “limpiador” y es indicado donde hay un

sentimiento de suciedad, por ejemplo en casos de enfermedad, polución, ser
tocado por un objeto mugriento o manejo de material infectado. En tales
circunstancias hay un sentimiento intenso de suciedad y una necesidad de
eliminar del sistema el “veneno”. En ocasiones esta necesidad es tan grande que
las personas que precisan este remedio sienten que deben lavarse una y otra vez
porque están convencidos de que han sido contaminados de alguna forma.
Pueden ser demasiado ordenados y hasta fastidiosos con respecto a la higiene
en general, inspeccionando por ejemplo su cuchillo y tenedor en un restaurante
antes de comer, por ejemplo.
Crab Apple es indicado en casos donde hay una sensación de auto-rechazo,
poca aceptación de uno mismo, cuando el reflejo de uno mismo en el espejo, le
causa repulsión. Y también para aquellos a quienes les repugna comer, las
funciones corporales naturales, el sexo y la enfermedad.
Otro aspecto de este remedio es ayudar a limpiar aquellas mentes llenas de
detalles triviales, los cuales pueden hacer que se excluyan los más importantes.
Este remedio ayuda a tales personalidades a ver las cosas en su auténtica
proporción.
El Dr. Bach lo describió como “el remedio que nos ayuda a deshacernos de
cualquier cosa que no nos gusta ya sea en nuestras mentes o en nuestros
cuerpos”.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Se siente impuro, sucio o contaminado.
o Tiene dificultad para eliminar venenos o toxinas de su cuerpo.
o Está descontento consigo mismo o con vergüenza de su condición.
o Cree que merece sus problemas.
o Se siente obcecado por alguna dolencia o hábito mental de menor
importancia.
o Da atención excesiva a la limpieza, sufre de ansiedad con relación a las
impurezas.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Capacidad de purificarse de las substancias indeseadas.
o Creencia en la inocencia original y esencial.
o Convicción del merecimiento de estar saludable.
o Amor por uno mismo, su cuerpo y el yo real.
o Promotor de la autocuración.

Preguntas Clave
o ¿Se obsesiona usted con sentimientos de imperfección, enfocando su
atención en los más pequeños detalles que se encuentren fuera de
armonía?
o ¿Se siente sucio, impuro, o de algún modo avergonzado de sus funciones
corporales o atributos físicos?

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 Material de Fultena

o ¿Se siente con frecuencia atraído hacia rituales de purificación o limpieza

para su cuerpo físico o su entorno, sin que ello guarde proporción con la
necesidad real?

Afirmaciones
o Me purifico de las substancias indeseables.
o Merezco ser saludable.
o Me cuido con ternura y atención.
o Aliento a mi cuerpo a la salud.
o Me amor.

7. Sobreprotección o
Excesiva Preocupación por el Bienestar Ajeno

Chicory (Achicoria) Cichorium intybus

Para aquellos que se preocupan demasiado por las necesidades de los demás,
y tienden a excederse de sus cuidados a los niños, familiares y amigos,
encontrando siempre algo que debe ser corregido. Disfrutan intentando modificar
todo lo oque consideran que están mal y anhelan tener siempre cerca, a aquellos
por quienes se preocupan.
Consideraciones Clínicas
Chicory es el remedio para aquellos que son del tipo “maternal”. Son
cariñosos y amables, pero tienen tendencia a la exageración y, en consecuencia, a
la sobreprotección. Están felices cuando son necesitados, con su familia
alrededor para organizar y dirigir. Esta cariñosa preocupación, sin embargo, se
puede volver aprisionante a veces, causando a aquellos por quien esta
personalidad de preocupa, sentirse sofocados por la carga emocional que sienten.
Las personas que necesitan Chicory pueden intentar aferrarse a sus seres
queridos, volviéndose egoístas y posesivos, sintiéndose rechazados y dañados
fácilmente, y adoptando una actitud de “nadie me quiere”.
El remedio Chicory ayuda a estas personas a dejar ir, amar y aconsejar sin
demandar amor y atención a cambio. Es también de gran ayuda para chicos que
se “cuelgan” y demandan atención constante, que se vuelven posesivos sobre los
amigos o juguetes.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Está excesivamente preocupado con las necesidades de los demás,
forzando sus buenas acciones sobre ellos.
o Se aferra y es excesivamente protector en relación a los que le están
próximos.

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 Material de Fultena

o Es posesivo, autocentrado y controlador.

o Se siente carente, exige atención, ofrece amor condicionado.
o Siente pena por sí mismo y se martiriza cuando se le contradice.
o Está siempre opinando, corrigiendo y criticando.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Amor incondicional.
o Respeto por la independencia de los demás.
o Capacidad de entregarse libre y desinteresadamente.
o Reconocimiento de ser digno del amor de todos.
o Saber que se recibe toda la atención que necesita.
o Vive la plenitud de su vida.

Preguntas Clave
o ¿Se siente con frecuencia frustrado, sospechando que los demás no
aprecian verdaderamente sus esfuerzos?
o ¿Se encuentra deseando atención de los demás, especialmente deseando
que otros reconozcan cuánto les están dando o está haciendo por ellos?
o ¿Es usted posesivo en las relaciones, deseando que los demás le
reconozcan cuán importante es usted en sus vidas?
o ¿Observa que muchas de sus acciones provocan la atención negativa de
los demás?

Afirmaciones
o Me amo incondicionalmente.
o Respeto la independencia de los demás.
o Soy digno del amor de todos.
o Recibo toda la atención que necesito.
o Doy sin pensar en recibir.

Vervain (Verbena) Verbena officinalis

Para quienes tienen principios e ideas fijas y, por estar seguros de que son las
correctas, rara vez modifican su actitud. Desean fervientemente convertir a
quienes los rodean a sus propios puntos de vista con respecto a la vida. Por lo
general, son de carácter muy firme y muestran una gran decisión cuando se
sienten convencidos de las enseñanzas que desean impartir. Cuando enferman,
continúan luchando, aún cuando otros en su misma situación ya hubieran
desistido.
Consideraciones Clínicas
Aquellos que tienen esta naturaleza tienen fuertes principios y ética, y cuando
se enfrentan a una situación que va contra sus ideales, sienten que deben poner su

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 Material de Fultena

punto de vista por delante. Al hacer así, tratan de convencer y convertir a los
demás a su forma de pensar.
Como los tipos Rock Water, son demasiado perfeccionistas, pero están más
preocupados por el bienestar y crecimiento de los demás. La personalidad
Vervain tiende a mostrar fuertes sentimientos sobre asuntos como el ambiente,
política, religión, hambre mundial o pobreza, y tienen tanta fuerza como para
iniciar grupos de presión, asistir a reuniones, etc. Esto, sin embargo, más que su
misión es su liberación, como si la incapacidad de encontrar una salida para su
vehemencia los frustrara y tensionara.
Las personas Vervain tienden a ser activas, siempre en acción, y se involucran
en varios trabajos a la vez, sus mentes corren hacia lo que creen que debería ser
hecho después. Disfrutan un desafío y son entusiastas sobre sus aspiraciones,
pero debido a su naturaleza, pueden empujarse tan fuertemente que no pueden
relajarse y se sienten en un estado de tensión, como si estuvieran viviendo con el
elástico estirado. El remedio Vervain los ayuda a “aflojar” de forma que puedan
relajarse y darse una oportunidad de descansar.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Se esfuerza demasiado, vive bajo presión y tensión.
o Es extremadamente entusiasta, hasta casi fanático, en cuanto a sus
creencias.
o Tiene opiniones e ideas fijas, quiere convertir a los demás.
o Tiende a ser vigoroso, arrogante y peleador.
o Se esfuerza demasiado, al punto del agotamiento físico.
o Cree saber siempre, lo que es mejor para los demás.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Permitir que las cosas sucedan, con confianza y aceptación.
o Relajarse con facilidad, regularidad y profundidad.
o Apertura mental para nuevas ideas, creencias y experiencias.
o Generosidad consigo mismo, satisfaciendo las necesidades físicas.
o Sentimiento de fluidez y naturalidad.
o Flexibilidad y capacidad de respuesta a lo que esté sucediendo en el
momento.
o Tolerancia y paciencia con las opiniones de los demás.
o Saber que las grandes cosas de la vida son hechas en silencio y con
generosidad.

Preguntas Clave
o ¿Piensa que el mundo estaría mejor si los demás tuvieran la misma visión
y valores que usted?
o ¿Tiene fuertes sentimientos de entusiasmo e intensidad, de tal manera que
tensiona y empuja su cuerpo más allá de su nivel natural de energía?

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 Material de Fultena

o ¿Suele apabullar a otros con sus convicciones, haciéndoles difícil poder

desarrollar libremente una respuesta o explorar abiertamente su punto de
vista?

Afirmaciones
o Vivo mi vida con facilidad.
o Estoy relajado, abierto y equilibrado.
o Soy moderado en el pensamiento y en la acción.
o Soy tolerante con la opinión de los demás.
o Soy libre y espontáneo.
o Mis herramientas de conquista son la calma y la generosidad.

Vine (Vid, Viña) Vitis vinifera

Para las personas muy capaces, seguras de su propio talento y confiadas en el
éxito. Su seguridad en sí mismos, los hace pensar que a los demás los
beneficiaría dejarse convencer por su prédica y hacer las cosas tal como ellos las
hacen. Incluso durante la enfermedad dirigen a quienes los atienden, y suelen ser
de gran utilidad en situaciones de emergencia.
Consideraciones Clínicas
Vine es el remedio para aquellos que son dominantes, líderes y gobernadores.
Conocen sus mentes en forma absoluta, tomando decisiones y responsabilidades,
tanto para sí mismos, como para los demás, sin dudar.
Las personalidades Vine son ambiciosas y determinadas atacando los
problemas de la vida con confianza y seguridad. En un equipo, ellos toman el rol
de líderes, dirigiendo a los demás con franqueza incontestable. Ellos dirán: “esto
es lo que vos vas a hacer”, en lugar de “¿te gustaría hacerlo de esta forma?”, o
“¿hacemos esto?”.
Al igual que el Vervain, las personalidades Vine tienen opiniones fijas, pero,
mientras que Vervain va a intentar convencer a los demás de que tienen razón a
través de la explicación o el debate, la persona Vine no va a discutir sobre el
asunto. Es como dice él y punto. En el punto extremo, la naturaleza Vine puede
ser exigente y poderosa, y aquellos en posiciones subalternas, pueden sentirse
emocionalmente inutilizadas como resultado, si ellas mismas no tienen suficiente
fuerza de carácter para enfrentar a lo que puede ser un Vine tiránico. La
personalidad suave y siempre dispuesta de Centaury es a menudo la víctima.
Los niños de naturaleza Vine son demandantes, agresivas, se hacen cargo de
grupos de compañeros y, en casos extremos, pueden ser abusadores de aquellos
que tienen una naturaleza más suave o débil.
La esencia de Vine no va a quitarles la seguridad ni el liderazgo, pues
realmente estas cualidades son muy buenas, sino que cuando el lado extremo de
esta naturaleza llegue al desequilibrio, el floral ayudará a estas personas a ser

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 Material de Fultena

menos severos y crueles, más comprensivos de los puntos de vista y la situación

de los demás, y de aquellos que son más débiles.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Siente la necesidad de controlar y dominar.
o Parece autocrático y tirano.
o Espera obediencia ciega.
o Usa el poder para controlar o limitar a los demás.
o Tiende a ser rígido, riguroso e inflexible.
o Cree que es mejor que los demás.
o Se perjudica con un comportamiento insensible o implacable, es incapaz
de sentir compasión.
o Pierde el contacto con su propia conciencia.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Alentar a los demás a ser fuertes y poderosos.
o Convicción de la fuerza de su propio ejemplo.
o Respeto por las necesidades y los derechos de los demás.
o Alianza con aquellos que tienen menos ventajas.
o Actuar basado en la propia fuerza interior, una fuerza que enriquece a los
demás.
o Compasión y sensibilidad por los demás.
o Atenta escucha, mente abierta, flexible y confiada.
o Conocimiento y valorización de la proximidad y conexión con los demás.

Preguntas Clave
o ¿Suele exigir obediencia o lealtad de los demás, con una fuerte necesidad
de ejercer control o dirigirlos?
o ¿Es frecuentemente asertivo al punto de ser agresivo, queriendo estar a
cargo y asegurarse que las cosas se hagan “a su manera”?
o ¿Tiene usted una voluntad tan fuerte que con frecuencia parece abrumar o
agobiar a quienes lo rodean?

Afirmaciones
o Creo en la fuerza de mi ejemplo.
o Respeto los derechos de los demás.
o Confío en mí como confío en los demás.
o Aliento a los demás a tornarse fuertes y poderosos.
o Soy sensible y compasivo.
o Estoy en contacto con mi yo interior.

Beech (Haya) Fagus sylvatica

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 Material de Fultena

Para aquellos que sienten la necesidad de ver más bondad y belleza en todo lo
que los rodea y, aunque muchas cosas parezcan estar mal, tienen la virtud de ver
el bien creciendo en su interior.
El remedio también ayuda a ser más tolerantes, indulgentes y comprensivos
con respecto a los distintos caminos que cada individuo –y las cosas en general-
transitan en su intento de llegar a la perfección final.
Consideraciones Clínicas
Aquellos que requieren esta esencia encuentran difícil entender las
debilidades de los demás. La gente que necesita Beech puede ser muy crítica del
comportamiento de aquellos a los que consideran torpes o ignorantes y, a
menudo, carecen de tolerancia y empatía. Encuentran muy molestos los hábitos e
idiosincrasias de los demás y aunque se consideran a sí mismos como
perfeccionistas, encuentran muy difícil apreciar que los demás también tienen su
propia serie de ideales y, en consecuencia, pueden tener una buena razón para
actuar en la forma en que lo hacen.
La gente de personalidad Beech no son necesariamente directas, en muchas
situaciones parecen ser bastante pacientes y calmos, aunque están llenos de
irritación interna. La esencia floral de Beech ayuda a aquellos que tienen esta
naturaleza, a pararse por un instante en los zapatos del otro, para adoptar una
actitud más comprensiva y tolerante.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Busca las imperfecciones y es crítico.
o Ve sólo el lado negativo de las cosas.
o Es intolerante y juzga a los demás.
o Es riguroso y exige disciplina y orden.
o Sufre de aislamiento y de una sensación de desconexión.
o Es arrogante.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Capacidad de ver la bondad intrínseca de todas las personas.
o Tolerancia, compasión y comprensión con los demás.
o Aceptación de las diferencias en los demás.
o Generosidad y bondad para consigo mismo.
o Capacidad de ofrecer el amor incondicionalmente.
o Sentimiento de unión y amistad con los demás.
o Humildad.

Preguntas Clave
o ¿Es usted exigente con los demás al punto de hacerles casi imposible el
responder a sus expectativas?
o ¿Se encuentra con frecuencia en una posición de criticar o juzgar la
conducta o la actuación de los demás?

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 Material de Fultena

o ¿Es usted hipersensible al ambiente físico y social a su alrededor,

necesitando rodearse de una “burbuja” de perfección?

Afirmaciones
o Creo bienestar.
o Acepto las diferencias en los demás.
o Veo la bondad fundamental de cada persona.
o Me libero del impulso de juzgar a los demás.
o Soy generosos y bueno conmigo mismo.

Rock Water (Agua de Vertiente, Agua de Roca)

Para los que son demasiado estrictos en su modo de vivir, y se niegan a sí
mismos, muchas de las alegrías y placeres de la vida, porque consideran que van
a interferir en su trabajo. Por lo general resultan muy severos para consigo
mismos, desean estar bien, fuertes y activos, y harán cualquier cosa para poder
mantenerse así. Esperan ser ejemplos que atraigan a otros a seguir sus ideas para
obtener mejores resultados.
Consideraciones Clínicas
Aquellas personas de naturaleza Rock Water son tan estrictos consigo mismas
que pueden vivir guiados por un régimen o lista de criterios rígida. Pueden ser
muy religiosos o tener ciertos ideales que gobiernen sus vidas y, a medida que se
esfuerzan por lograr esos ideales o seguir su destino particular, ellos se castigan a
sí mismos si se desvían de su camino.
Esperan la perfección en todo lo que hacen y les disgusta el ocio, haraganería,
o una actitud similar en los demás. Sin embargo no critican abiertamente estos
defectos en las otras personas, sino que van a ocupar el rol de mártires y muestras
su desaprobación transformándose en ejemplo para que los demás sigan.
Son rígidos consigo mismos y en general están orgullosos de su exigente
estilo de vida. Van a necesitar el floral si, como sucede a menudo, sus criterios
elevados se vuelven tan duros e inflexibles, que se niegan a sí mismos aún los
placeres más simples de la vida. Esto puede llevar a mucha tensión, auto
reproche e infelicidad, y el floral de Rock Water ayudará a estas personas a ser
menos rígidas y más indulgentes consigo mismas.

Patrones negativos disueltos por esta esencia

o Se niega a sí mismo las alegrías y los placeres de la vida, se reprime.
o Opta por vivir de acuerdo con reglas y teorías sobre lo que es “correcto”.
o Tiene un estilo de vida riguroso y disciplinado.
o Es excesivamente rígido en la defensa de sus ideas, soportando cualquier
sufrimiento en el proceso.
o Es obcecado por alguna teoría física, viéndola como la dueña de la verdad.

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 Material de Fultena

o Ignora las obsesiones y compulsiones que lo dominan.

o Es tenso y tiene dificultades para relajarse.

Cualidades positivas acentuadas por esta esencia

o Abordaje de vida adaptable, flexible y sin preconceptos.
o Disfrutar de las alegrías y placeres de la vida, siendo complaciente
consigo mismo.
o Capacidad de fluir con la corriente de la vida y aceptar las cosas como
ellas vienen.
o Cuidarse bien de sí mismo de un modo equilibrado.
o Capacidad para relajarse y ser espontáneo.
o Liberación de las compulsiones y obsesiones.
o Enfatizar el “ser” y no el “hacer”.
o Saber que los demás pueden ser ayudados por el ejemplo sereno.

Preguntas Clave
o ¿Tiende a llevar un estilo de vida o alimentación ascético o lleno de
normas severas?
o ¿Se adhiere a disciplinas religiosas, de trabajo o de estudio, las cuales
sigue sin tregua o con rigidez?
o ¿Siente que se está negando la oportunidad de disfrutar la vida por sí
misma, sujetándose generalmente a disciplinas o programas estrictos que
dejan poco espacio para la espontaneidad o la creatividad?

Afirmaciones
o Fluyo con mi propio ritmo natural.
o Siempre estoy relajado.
o Soy adaptable y flexible.
o Cuido bien de mí mismo.
o Disfruto de los placeres de la vida.

Rescue Remedy - Compuesto para Emergencias

Hay un remedio más dentro de las Flores de Bach que es necesitado con
frecuencia. Contiene cinco de los 38 florales y es llamado Rescue Remedy o
Remedio de Rescate.
Como su nombre sugiere, es indicado para todas las emergencias y, en
consecuencia, se administra cuando surge una situación de emergencia en la que
hay pánico, shock, etc. Obviamente no toma el lugar de la atención médica, pero
ayuda para aliviar la angustia mental, permite que se mantengan los procesos
curadores internos del cuerpo sin interferencias.

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 Material de Fultena

El Rescue Remedy es también calmante en otras situaciones traumáticas

como volar, visitar al dentista, tomar un examen o antes de una entrevista
importante. Puede ser tomado oralmente o aplicado externamente cuando es
necesario (aguijones, moretones, etc.). Para esto último se presenta en forma de
crema que es llamada Rescue Cream.
Los animales también se pueden beneficiar de los florales y en particular del
Rescue Remedy, porque siempre hay un elemento de shock o terror asociado con,
o responsable de las molestias o incomodidades que un animal sufre.
Las plantas también responden muy bien y muchas han prácticamente
revivido, luego de unas pocas gotas de Rescue Remedy.

Los cinco florales que se combinan para formar el Rescue Remedy son:

 Star of Bethlehem: para shock

 Rock Rose: para un gran temor y pánico
 Impatiens: para tensión física y mental, si no se puede relajar. Mente
agitada e irritable.
 Cherry Plum: para pérdida de control emocional, cuando la persona grita,
o se pone histérica.
 Clematis: la esencia para los sentimientos de perplejidad que a menudo
preceden el desmayo.

Estos cinco florales fueron escogidos específicamente por el Dr. Bach, como
un compuesto de emergencia, porque combinados formaban una sinergia
apropiada para todo tipo de crisis.
Las utilizó por primera vez alrededor de 1930, cuando se las dio a un
pescador que acababa de sobrevivir al hundimiento de su naufragio. Estaba
inconciente y su rostro de color azul. Mientras lo llevaban a la playa, el Dr. Bach
mojó sus labios, detrás de sus orejas y muñecas, con el combinado. Pronto el
pescador recuperó su conciencia y, como si despertara de un mal sueño, se sentó
y pidió un cigarrillo.

Parte III: La Consulta Floral

CÓMO INDICAR LOS FLORALES DE BACH

Comprendiendo el Sistema Bach

Nunca es suficientemente aclarado que el tratamiento de las flores de Bach, se
basa en la personalidad y, en consecuencia, cualquiera sea el problema, los
florales deberían seleccionarse de acuerdo al aspecto emocional, el humor, el
temperamento y la personalidad del individuo en cuestión. El Dr. Bach creía
firmemente que la enfermedad física era el resultado del desequilibrio dentro de
nuestras mentes y que, en consecuencia, era de máxima importancia tratar la
mente, para traer finalmente la curación del cuerpo enfermo.

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 Material de Fultena

En realidad, hay muchas instancias en las que ésta filosofía está bien
establecida y es aceptada dentro de la medicina. La tensión, ansiedad,
preocupación, etc., tienen el potencial de crear una variedad de problemas físicos,
manifestándose en diferentes formas. Todos hemos experimentado la sensación
de “mariposas” cuando estamos nerviosos o excitados, o hemos tomado
conciencia de la sequedad de la boca, manos temblorosas y transpiradas, o latidos
violentos, cuando estamos asustados o aprensivos. Estas son todas sensaciones
físicas, no imaginarias sino que muy reales y, aún así, suceden como resultado de
una perturbación emocional. Estas reacciones, sin embargo, duran en general
muy poco, y usualmente ocurren previamente a una situación dada, tal como un
examen, reunión, presentación en público, o visita al médico.
Si estas ocasiones tienen un impacto tan profundo en nuestro cuerpo físico,
podemos deducir que una lucha emocional prolongada, tendrá un impacto aún
mayor. Nuestro cuerpo sólo podrá lidiar con un determinado monto de tensión,
antes de que comience a protestar y eventualmente comience a enfermar. Todos
tenemos nuestros “puntos débiles” y podemos, en consecuencia, sufrir de muchas
formas diferentes. Para algunos, el estrés y el esfuerzo excesivo pueden resultar
en migrañas, para otros en asma, para otros en problemas digestivos o desórdenes
dermatológicos, y aunque la persona puede siempre sentir que esta debilidad está
presente, el temor, la preocupación o la ansiedad, a menudo inician un ataque o
causan un empeoramiento agudo de la condición.
En efecto, este es un mecanismo de seguridad que construye nuestro cuerpo y
actúa como una señal de alarma, diciéndonos que nos estamos exigiendo
demasiado, que deberíamos tomar tiempo para recuperarnos y descansar. Sin
embargo, las presiones de la vida son tales, que no siempre es posible tomar un
descanso a pedido, o parar nuestro trabajo cuando queremos. Otros pueden
depender de nosotros y así seguimos andando…, eventualmente algo tiene que
suceder y, tal como un auto, el cuerpo agotado tiene que disiparse o ser liberado.
Si la constitución física es lo suficientemente fuerte, va a suceder un colapso
emocional. Pero cualquiera sea el resultado, lo oque importa es la causa.
Hay, sin embargo, ciertas condiciones que no tienen una causa emocional
definida. Consideremos de nuevo los ejemplos de asma y migraña. Hemos
discutido cómo estas condiciones pueden ser causadas o empeoradas por malestar
emocional, pero a veces es el caso en que éstas y ciertas otras condiciones, son
encontradas como resultado de una reacción alérgica a un alimento particular o
irritando ambiental. La migraña, por ejemplo, es a menudo asociada con la
ingesta de queso o chocolate; el asma con el polvo en el hogar o los pelos de los
gatos. La fiebre de heno es otro ejemplo y es, como sabemos, exacerbada por el
polen o ciertas hierbas. Sin embargo no todos los que están expuestos al polen
sufren de fiebre de heno. Similarmente, muchas personas viven con animales sin
tener efectos nocivos para su salud.
Lo que deberíamos preguntarnos es por qué hay alguna gente particularmente
sensible y que sufre tales reacciones. Para describir este problema
completamente, necesitamos considerar a la persona como un todo, tomando en
cuenta su personalidad, estilo de vida e influencias emocionales asociadas. Es

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 Material de Fultena

sólo entonces que la verdadera causa del problema puede ser abordada y así
lograrse un tratamiento completo.
Hay algunas condiciones, por supuesto, que son puramente orgánicas en
origen y, aunque las Flores de Bach tengan un importante papel en restablecer el
bienestar de la persona en general, puede ser esencial una aproximación más
convencional. Una apendicitis requiere atención médica inmediata, como el
bloqueo severo intestinal o una costilla fracturada. Por otra parte, si tomamos un
veneno nos va a atacar severamente; pero no es la intención de los remedios
reemplazar la atención médica vital cuando sea necesaria, y siempre debería
consultarse con un facultativo si hay alguna duda o preocupación acerca del
abordaje físico de la salud.
Sin embargo, cualquiera sea el problema, no hay dudas que el miedo,
preocupación, depresión, pena por uno mismo y otras emociones negativas que
tan a menudo acompañan la enfermedad, obstaculizan nuestra recuperación y
retrasan la convalecencia. Y, como los florales tratan estos sentimientos
negativos, con su ayuda nuestra fuerza interior puede ser estimulada y así lograr
la recuperación y nuestro retorno al estado de salud.

Aprendiendo a Seleccionar los Florales

Al principio, necesitará aprender las descripciones de los florales de modo de
conocerlos. Estudie el material aquí presente y complemente con otros libros que
encontrará en el mercado, para ayudarse a aumentar su comprensión, prefiriendo
el material original del Dr. Bach ante cualquier duda. Una vez que conozca los
florales va a resonar en su mente la información que necesita para hacer su
selección.
Un conocimiento de los florales y una comprensión de la naturaleza humana,
es todo lo que se requiere para poder tratarse a sí mismo con este sistema de
sanación, y ofrecer ayuda a aquellos por los que se preocupa, que también
pueden estar en una situación emocional adversa.
Habrá notado que algunos florales describen las características y
personalidades de diferentes personas –por ejemplo Chicory, Agrimony; Vervain,
Vine, Water Violet, Rock Water y Oak. A los florales como este se los llama
“remedios tipo” o “flor caracterológica”, puesto que son descriptivos de los
“tipos” de persona. Otros remedios como White Chestnut, Gentian, Aspen y Star
of Bethehem, describen estados de la mente o humores que pueden ser comunes a
cualquiera, cualquiera sea su tipo de personalidad. Estos son conocidos como
“remedios de ayuda” o “remedios para el humor”.
Una de las reacciones más comunes cuando uno primero se confronta con la
lista de los 38 florales es declarar “los necesito todos”. Esta es, sin embargo, una
reacción bastante natural y no del todo inusual, puesto que la mayoría de los
estados atendidos por los florales, especialmente en los “remedios para el
humor”, son experimentados por todos nosotros en algún momento de nuestras
vidas.
Hay altibajos en la vida cotidiana y son, en consecuencia, emociones
naturales del ser humano. La mayoría de nosotros está, en algún momento,

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 Material de Fultena

molesto por algo que nos hace sentir irritables, desanimados, enojados o
asustados, y podemos generalmente animarnos y pensar positivamente para
restablecer el equilibrio.
En ocasiones, si embargo, el estado de ánimo parece aprisionarnos y no
podemos sacudirlo de encima. Gradualmente nos tira abajo y no nos sentimos
más felices, ni capaces de lidiar con la situación –ya no nos sentimos nosotros
mismos-.
Los florales apropiados, cuando el equilibrio parece vacilar, ayudarán a
nuestro estado de ánimo a elevarse y así recuperar la armonía interior.
A menudo está el caso del efecto de bola de nieve, donde las raíces de la
infelicidad se empiezan a establecer y, eventualmente, lo que podía haber
comenzado como un “mal humor”, se desarrolla hacia un estado de angustia
emocional insoportable. Entonces es necesario no sólo tratar la angustia, sino
también mirar en las profundidades para descubrir la causa y cómo esa persona
en particular ha respondido a la inquietud en su vida. Esta forma de apariencia
emocional puede estar ubicada en un contexto para formar un cuadro completo
de la persona como un todo.
Cada persona va a responder a diferentes situaciones en una diversidad de
formas, pero aquellas con similar carácter y personalidad, van a reaccionar en
forma similar. En consecuencia la reacción a un acontecimiento, provee una pista
sobre el tipo de personalidad y así nos guía hacia el “remedio tipo” adecuado.

Reconociendo el “Remedio Tipo” o “Flor

Caracterológica”
Durante el transcurso de su vida se habrá cruzado con una variedad de
personas, todos con diferentes cualidades que los hacen únicos. Cada persona es
tan vital e importante como los demás, como pequeñas piezas en la gran
maquinaria de la vida, y sería verdaderamente un mundo muy aburrido si todos
fuéramos iguales.
Las idiosincrasias y características de una persona en particular son lo que
provee una impresión general de su naturaleza, y cada composición individual es
representada por uno de los 38 remedios.
Al leer las descripciones de los florales, sentirá que le recuerdan a personas
que conoce, o le harán sonreír porque se reconoce a usted mismo. Todos
conocemos personas extrovertidas y otras introvertidas; los que están llenos de
entusiasmo y aquellos que son apáticos. Sabemos inmediatamente, al apreciar la
personalidad básica, cuál grupo de los remedios debería ser considerado.
La franqueza, por ejemplo, sugeriría remedios como Vervain, Impatiens, vine,
Chicory, Oak; mientras que aquellos que son más quietos y tímidos podrían
requerir remedios tales como Mimulus, Centaury, Larch o Water Violet. Hay
personas que son más extrovertidas y charlatanas, que podrían necesitar
Agrimony si son joviales y dan la impresión de que no les importa nada en el
mundo, o Heather si su charla es sobre sus propios problemas.
Tan pronto como conocemos a una persona, podemos comenzar a formar un
cuadro de su personalidad, por las impresiones que nos da.

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 Material de Fultena

Por ejemplo, mucho puede ser aprendido sobre la naturaleza de una persona
por la forma en que habla, el tono de su voz, los temas sobre los que prefiere
charlar, si la persona es nerviosa, insistente o soñadora. El lenguaje corporal
puede revelar mucho. Los tipo Impatiens, por ejemplo, tienden a hablar
rápidamente, pueden ser inquietos y parecer apurados, tal vez mirando su reloj o
interrumpiendo con una respuesta antes de que hayas terminado con la pregunta.
Si tiene una discusión con alguien que empieza a trabajar con un tema en
particular, y sus ojos se abren ampliamente, mientras su voz se excita, mientras
enfáticamente siguen su discusión, puede considerar que están en presencia de un
tipo Vervain.
Algunas personas son reconocibles instantáneamente y son ejemplos clásicos
de una flor caracterológica particular. Otras personalidades son más sutiles y, a
veces, puede encontrar que están aquellos que parecen ser una mezcla de varios
tipos de carácter.
Al equiparse con una comprensión profunda de los florales, usted sabrá cuáles
son las preguntas que necesita formular para extraer la información que necesita,
para determinar la elección correcta.
Como otro ejemplo de la forma en que los diversos tipos de personas
responden a una situación dada, consideremos siete estudiantes a los que se les va
a tomar examen en conjunto.
Marcela (Rock Rose) está absolutamente aterrada, enferma por un
nerviosismo extremo y está literalmente temblando. Laura (Agrimony) siente lo
mismo, pero simula que no. Todos sus amigos se maravillan de su calma
aparente y actitud jovial. A Jorge (Wild Rose) no le importa si aprueba o no.
Carlos (Impatiens) se come las uñas, mira el reloj y golpea sus pies contra el
suelo, en su apuro e impaciencia para comenzar el examen. Micaela (Cerato) está
tan llena de dudas e incertidumbre sobre su interpretación de la materia, que
busca seguridad en los demás, comparando sus respuestas. Marina (Scleranthus)
sacrifica un tiempo valioso tratando de decidir sobre qué tema escribir y aún está
escribiendo cuando se terminó el tiempo. Alejandra (Clematis), mientras tanto,
mira por la ventana, soñando sobre las vacaciones de verano, y no nota que el
examen ha comenzado.
Tratar de establecer una combinación de remedios que funcione para estas
situaciones puede ser, en consecuencia, inadecuado y, aunque algunos remedios
en común pueden ser aplicables, cada persona es un individuo que va a responder
en forma diferente, de modo que es imposible generalizar.
Aún en la enfermedad las personas son afectadas en formas diferentes.
Algunos se vuelven muy desdichados y se entregan a su enfermedad. Otros van a
luchar a pesar de su incomodidad. A menudo es de ayuda testear su comprensión
de los florales haciendo “prescripciones” para los personajes de la televisión. Los
personajes de las novelas, a menudo son un estereotipo o portarretrato de
características que ilustran su personalidad, o describen ciertos estados de ánimo
o emociones, y esto puede ayudar a decidir cuál es el floral que el personaje pude
necesitar. O puede practicar seleccionado la flor caracterológica de personajes
públicos –políticos, personalidades de TV, deportistas-.

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 Material de Fultena

Piense en los miembros de la propia familia y sus amigos, y considere sus

características distintivas, o si alguien que usted conoce ha atravesado un período
difícil en el pasado, considerar el efecto que ha tenido y relacionar sus
sentimientos a los florales que les habría dado.

Utilizando su comprensión de las descripciones de los florales, vea si puede

reconocer los remedios tipo, involucrados en la siguiente conversación:

-Víctor: ¿Te gustaría ir a dar un paseo, Diana?

-Diana: Hmmm. No sé. Dejame pensar.
-Víctor: Bueno, ¡no te tomes todo el día! ¿Y vos Diego?
-Diego: Si, yo voy, pero dejame terminar esto primero… y tengo que llamar por
teléfono a Fred sobre nuestra reunión de mañana, estamos haciendo una campaña
sobre los derechos de los residentes locales. Es muy injusta la forma en que están
siendo tratados. Oh…y esto me recuerda, David debería estar sacando el
cuestionario, tengo que contactarlo también…dame cinco minutos y estoy con
vos.
-Víctor: ¿Ya te decidiste, Diana?
-Diana: No estoy segura si quiero ir o no, no puedo decidirme.
-Víctor: Bueno, apurate y decidite, porque ya estamos saliendo.
-Diana: Vayan, yo me quedo..No, mejor no, voy con ustedes. Déjenme agarrar mi
saco.
-Víctor: Todo bien. Diego, ¿ya estás listo?
-Diego: Casi. ¿Te conté sobre Juan? La injusticia que ese hombre ha tenido que
sufrir, una situación tan frustrante…
-Víctor: Si, si, si…¿Ya estás lista, Diana?
-Diana: Cambié de idea. No creo que vaya después de todo.
-Víctor: Vamos Diego.
-Diego: Dejame que llame a Gastón mientras está fresco en mi cabeza.
-Víctor: Basta. Ya perdí suficiente tiempo, prefiero ir solo de cualquier forma.
¡Chau!

Diana claradamente necesita Scleranthus –está llena de indecisión y no puede

elegir-; Víctor (Impatiens) está muy impaciente y no tiene tiempo para las dudas
de Diana. Diego están tan absorto con sus intentos de arreglar el mundo oque,
aunque hubiera ido de paseo con Víctor, no puede darle a eso su atención plena.
Sus principios y entusiasmo indican su naturaleza Vervain.

El Dr. Bach describió algunos de sus remedios en esta forma a partir de una
historia, en la que cada personaje representaba a un remedio diferente, ilustrando
el lado positivo de su naturaleza, como así también la característica negativa. La
llamó la “Historia de los Viajeros”.

“Había una vez, y siempre hay una vez, en que dieciséis viajeros
emprendieron un viaje a través del bosque. Al principio iba todo bien, pero luego
de haber viajado cierta distancia, uno del grupo, Agrimony, comenzó a estar

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preocupado de si estaban en el camino correcto. Más tarde, a medida que se

metían en las profundidades de las sombras, Mimulus comenzó a estar temeroso,
temeroso de que hubieran perdido el rumbo. Cuando el sol se puso y las sombras
se profundizaron, y los ruidos de la noche del bosque se escuchaban alrededor,
Rock Rose se llenó de terror y entró en un estado de pánico. En el medio de la
noche, cuando todo era oscuridad, Gorse perdió toda la esperanza y dijo: “No
puedo ir más allá, vayan ustedes, que yo permaneceré aquí hasta que la muerte
me libere del sufrimiento”.
Oak, por otra parte, aunque sentía que todo estaba perdido y que no volverían
a ver la luz del sol dijo: “Lucharé hasta lo último”, y así hizo de manera salvaje.
Scleranthus tenía alguna esperanza, pero a veces sufría mucho por la
incertidumbre y la indecisión, primero queriendo tomar un camino y casi al
mismo tiempo otro.
Clematis andaba trabajosamente, en forma lenta y paciente, pero se
preocupaba muy poco sobre si saldría del bosque o quedaría ahí perdido. Gentian
alentaba a veces a sus compañeros, pero otras caía en un estado de desaliento y
depresión.
Otros de los viajeros nunca sintieron miedo de que no llegaran, pero a su
manera, querían ayudar a sus compañeros.
Heather estaba muy seguro de que sabía el camino y quería que todos
tomaran su camino. Chicory no tenía preocupación sobre el final del viaje, pero
estaba lleno de cuidados por si sus compañeros sentían dolor en los pies, estaban
cansados o tenían suficiente para comer. Cerato no tenía mucha confianza en su
opinión y quería probar cada camino para asegurarse de que no estuvieran
equivocados, y el manso y pequeño Centaury quería tanto aliviar la carga de sus
compañeros que esta listo para llevar el equipaje de cualquiera.
Desafortunadamente para el pequeño Centaury, llevaba la carga de aquellos que
más fuerza tenían, porque se lo pedían con más insistencia.
Rock Water, con ardientes deseos de ayudar, deprimía un poco al resto
porque criticaba todo lo que estaban haciendo mal y, sin embargo, él sabía el
camino correcto. Vervain, también debería haber sabido el camino lo
suficientemente bien, pero aunque se había confundido un poco, gritaba sobre
que la suya era la única forma de salir del bosque. Impatiens también sabía el
camino a casa, tan bien lo sabía que se impacientaba con aquellos que iban más
lento. Water Violet había recorrido ese camino antes y sabía cuál era la dirección
correcta, pero era un poco orgulloso y desdeñoso de los demás que no entendían.
Él los veía un poco inferiores.
Pero al final, todos encontraron su camino de salida.
Ahora ellos son las guías para otros viajeros que no han hecho este viaje
antes y, puesto que saben que hay un camino de salida y que la oscuridad del
bosque no es más que la sombra de la noche, caminan como “Valerosos
Caballeros”, y cada uno de los dieciséis viajeros enseñan a su propio modo la
lección, el ejemplo necesario.
Agrimony camina a grandes zancadas libre de preocupaciones y bromea sobre
todo. Mimulus no conoce el temor; Rock Rose, en los momentos más oscuros no

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 Material de Fultena

es sino el cuadro de la calma, del sereno coraje. Gorse, en las noches más oscuras
les cuenta sobre el progreso que harán cuando el sol salga en la mañana.
Oak se para firme frente al más fuerte viento; Scleranthus camina con
perfecta seguridad; los ojos de Clematis están fijos con alegría en el final del
camino, y no hay dificultades, ni contratiempos que puedan desalentar a Gorse.
Heather ha aprendido que cada viajero debe caminar a su propia manera y,
con calma, camina al frente para mostrar que es posible. Chicory, siempre
dispuesto a dar una mano, sólo lo hace cuando se lo piden, y lo hace
relajadamente. Cerato conoce muy bien todos los pequeños senderos que no
llevan a ninguna parte, y Centaury siempre busca al más débil que encuentra su
carga muy pesada.
Rock Water ha olvidado acusar, pasa el tiempo alentando. Vervain ya no
predica, sino que, silenciosamente señala el camino. Impatiens no conoce el
apuro, sino que se queda entre los rezagados, para acompañar su paso, y Water
Violet, más un ángel que un hombre, pasa entre el grupo como un suspiro de
tibio viento o un rayo de sol gloriosos, bendiciendo a todos”.
Edward Bach, 1934.

Seleccionando los Florales para los demás

“Entre los remedios encontrará aquellos que se aplicarán a todas las
condiciones que pueden ser encontradas. Tal como algunos para los que sufren
de incertidumbre, sin saber nunca lo que desean o es correcto para ellos.
Algunos para la soledad; otros para aquellos que son demasiado sensibles.
Otros para la depresión, etc. Y con muy poco esfuerzo se vuelve fácil encontrar
el remedio o remedios que un paciente necesita para ayudarlo”.
Eward Bach, 1936.

Como se sugirió previamente, intente relacionar su comprensión de los

remedios con aquellas personas que conoce y las experiencias que ha encontrado.
Esto lo ayudará a consolidar lo que ha aprendido y le dará confianza a su
capacidad de prescribir.
El primer remedio que es más probable que utilice es el Rescue Remedy,
porque las situaciones de emergencia son generalmente aquellas que llaman a
una acción rápida y, como el Rescue Remedy es específicamente preparado para
este propósito, no hay necesidad de considerar razones, reacciones o estados de
ánimo.
El Rescue Remedy, sin embargo, no es una panacea y, en consecuencia,
deben considerarse otros remedios cuando un estado emocional específico es
aparente. Por ejemplo, si alguien está lleno de desaliento luego de una noticia
fuerte, el remedio para dar aliento y restablecer la fe sería Gentian. Rescue
Remedy no sería adecuado en este caso. Para estados de ánimo claramente
descendentes como éste, no es difícil seleccionar el remedio adecuado, y si un
amigo o pariente necesita ayuda para recuperar su alegría y paz mental, el
remedio apropiado no será difícil de encontrar.

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Cuando un problema tiene raíces más profundas, es necesaria una

consideración adicional, porque es en estas ocasiones, que muchos de los estados
de los remedios pueden ser indicados y alguna discusión requerirá para “pelar la
cebolla de las capas emocionales” y, por medio de esto, descubrir las causas o
problemas subyacentes.
Bastante a menudo se vuelve obvio cuando la dificultad comenzó. La gente
frecuentemente dice: “He sufrido de esta forma desde que me jubilé”, o “fuimos
asaltados hace varios años y desde entonces he sufrido ataques de pánico”, o
“cuando nos mudamos de casa no podía establecerme y ahora he perdido toda mi
confianza”.
Si usted puede establecer una causa definida para las dificultades presentes, el
remedio apropiado debería ser incluido aunque el incidente hubiera ocurrido
muchos años atrás, porque el efecto ha esta subsistiendo claramente.
Para que la auténtica curación tome lugar esto debe ser tratado. En los shocks,
por ejemplo, pueden pasar varias semanas, meses o aún años, hasta que los
signos se vuelvan evidentes. Mientras tanto, el shock atrapado o encerrado en el
interior, comienza a supurar y, aunque se puede buscar alguna ayuda para aliviar
la subsiguiente manifestación o depresión, culpa o temor, a menos que el shock
original sea tratado y erradicado, la curación no puede completarse.
La causa es siempre el factor más importante.
Pero no en todos los casos está clara la verdadera causa del problema. Por
ejemplo, el presente estado mental puede tener raíces en la niñez, o puede haber
sido desarrollado por un período tan largo de tiempo, que se ha perdido de vista
su origen. En estos casos, simplemente tratará el estado mental o emocional que
aparece AHORA. A medida que el tiempo progreso y los florales comiencen a
trabajar, las capas externas de la cebolla serán peladas gradualmente y emergerán
a la superficie las emociones subyacentes hasta que, eventualmente, se revele y
sea tratada la causa primaria.

Consideremos un ejemplo
Suponga que alguien viene a su consulta buscando ayuda y se queja de la
ansiedad. La “Ansiedad” por sí sola no es suficiente para basar una selección de
Flores de Bach. En consecuencia necesitará preguntar en qué forma la persona
está ansiosa, sobre qué está ansiosa, y cómo le afecta eso, a la vez que trata de
determinar qué la podría haber causado en primer lugar. La persona puede
contestar que está ansiosa sobre su trabajo, sus hijos o su salud, y dependerá de
sus respuestas qué remedio o remedios son requeridos.
Supongamos que esta persona está ansiosa por su salud. Esto inmediatamente
sugeriría que hay un temor a la enfermedad y si este es el caso, se requeriría el
remedio de Mimulus (es un miedo conocido). Pero durante el curso de la
discusión, puede volverse evidente que esta persona no puede tolerar el
pensamiento de la enfermedad porque le hace sentirse sucia y enferma. Una
investigación adicional puede revelar que esta persona está obsesionada con
respecto a la limpieza en el hogar, siempre asegurándose de que los colchones
estén ubicados en el lugar correcto y los cuadros perfectamente derechos. Este

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estado de la mente y tipo de personalidad indicaría Crab Apple. Ambos remedios,

en consecuencia, serían necesarios para corregir el desequilibrio y así ayudar a la
persona a librarse de su ansiedad.
Demos ahora un paso más y consideremos nuevamente al paciente ansioso.
Esta vez vamos a suponer que su estado mental ha creado algún sufrimiento
físico, y la persona en este caso busca ayuda para eczema, quejándose de que la
erupción de la piel coincidió con el incremento en la ansiedad. Nosotros vamos a
interesarnos por la ansiedad, no por el eczema –es la persona lo que estamos
tratando, no la enfermedad- y así recorreríamos el mismo proceso de descubrir
las razones para la ansiedad. Otra persona que sufra de eczema podría requerir
florales totalmente diferentes, de modo que cada caso debe ser considerado en
sus propios términos, buscando la respuesta en las causas emocionales.
Debemos tratar a cada persona en forma individual.

Consultas
La consideración más importante cuando se conduce una entrevista, es alentar
a la persona a la que está ayudando, para que sea la que hable. A medida que
habla, anote los remedios que le vienen a la mente. Alguna pregunta aquí y allá
para clarificar algún tema o dirigir la conversación hacia un área que es
importante para el tratamiento, es todo lo que debería ser necesario.
Bastante gente se sentirá, comprensiblemente, un poco nerviosa,
especialmente si no lo conocen, así que es importante siempre hacerlos que se
sientan en calma. Luego de una introducción inicial, podría querer preguntar si
saben sobre el trabajo del Dr. Bach. Si no, puede explicarle brevemente los
principios de la terapia para ayudarlos a entender cómo opera y qué esperar.
Si la persona que está tratando tiene dificultad para expresar su situación
emocional en términos de su propia dificultad o enfermedad, será necesario
aproximarse al tema en forma más sutil e indirecta, tal vez preguntando sobre su
familia, trabajo, vacaciones, vecinos, etc. La conversación general como ésta,
ofrecerá la oportunidad para que usted aborde áreas de inquietud y esto puede
llevar a la verdadera esencia del problema.
Si la persona desea hablar sobre sus dificultades físicas, e inmediatamente
lanza un listado de sus enfermedades, permítale que lo haga. Puede ser de ayuda
desde su punto de vista, porque se les da la oportunidad de explicar su dolor e
incomodidad y, para el terapeuta, puede proveer una cantidad de información útil
porque puede estudiar la forma en la cual ellos explican sus dificultades. Si es
necesario, puede interponer una pregunta tal como “¿cómo se siente al
respecto?”, y esto guiará la conversación en una dirección emocional. O
preguntar cuándo comenzó el problema y qué pudo haber estado sucediendo en la
vida de la persona por esa época. Esto también ofrecerá la oportunidad para
discutir las sensaciones emocionales.
Una vez que ha alcanzado una decisión con respecto a su selección de
remedios, puede recorrerlos todos con la persona que está tratando.
Ocasionalmente podrá ser más apropiado preparar los florales sin discutir su

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contenido, pero en general es importante explicar cuáles son los remedios dados,
puesto que la persona puede entonces entender POR QUE los está tomando.
El reconocimiento del problema y el deseo de solucionarlo, es el primer paso
hacia la curación interior y si la selección es desconocida, un aspecto importante
de este proceso de curación, se pierde. Si la persona puede volver a su casa
sintiéndose cómoda y habiendo compartido sus problemas, y con el floral que
entiende que le va a proveer alguna ayuda práctica, habrá esperanza. Eso en sí
mismo, eleva el estado de ánimo y el primer estado de curación habrá sucedido.

Selección para Uno Mismo

Aunque los florales son directos y simples de entender, muchas personas
encuentran más difícil tratarse a sí mimos, que a los demás. Esto no es tan
inusual puesto que pude ser duro, especialmente cuando el estado emocional es
bajo, ser objetivo sobre uno mismo y pensar lo suficientemente claro, para
reconocer los remedios que se requieren.
Tal vez nos conocemos a nosotros demasiado bien (o no lo suficientemente
bien) y encontramos que casi todos los remedios deberían ser aplicados a nuestro
caso. Por esto, mucha gente prefiere buscar la ayuda de un amigo o terapeuta
para guiarlos. Sin embargo, los florales son primariamente un medio de auto
ayuda y, en consecuencia, la auto determinación no debería presentar un
problema.
Si usted experimenta dificultades, tome primero nota de los remedios que
siente que necesita, y luego formúlese las mismas preguntas que le haría a otro si
lo estuviera ayudando.

 ¿Por qué está temeroso?

 ¿En qué forma está ansioso?
 ¿Sobre qué se preocupa?

“Por qué” es una palabra tan importante, que le conducirá a los remedios que
necesita. Por ejemplo, usted puede sentir que le falta auto confianza (Larch), pero
la razón “por qué” le falta confianza puede ser el temor (Mimulus). Recorriendo
su selección de remedios de esta forma y considerando las razones para elegir
cada uno, le permitirán eliminar todos los florales innecesarios de su lista inicial.
Recuerde. “trate la causa y no el efecto”.
A menudo ese “efecto” se manifiesta en las emociones superficiales que
tienden a desordenar el cuadro real. Estas comenzarán a desvanecerse una vez
que el tratamiento de la causa, haya comenzado. También es importante, por
supuesto, considerar la personalidad como un todo, de forma que su selección de
remedios pueda estar basada en un cuadro completo. Usted sabrá si es tímido o
extrovertido; de voluntad fuerte o que renuncia con facilidad; sociable o
reservado y así sucesivamente.
Piense sobre usted mismo, la forma en que responde a las críticas; como se
sentiría si fuera engañado; cómo se siente en las fiestas, reuniones u otras
ocasiones sociales; cómo reacciona cuando maneja, y cómo responde a la

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enfermedad o el dolor. Sus acciones, sentimiento y respuestas a estas situaciones,

y si muestra o no la forma en que siente, son todas pistas importantes para
ayudarle a determinar su “flor caracterológica”.
Debería entonces considerar su estado de ánimo o desorden emocional, en el
contexto de su situación general y su personalidad. Esto también le ayudará a
eliminar remedios innecesarios, formando un cuadro más claro de sus
dificultades. Por supuesto, tiene que ser completamente honesto consigo mismo y
ser capaz de admitir cuándo está resentido o celoso, intolerante o sospechoso.
Hay algunas descripciones que pueden sonar “más lindas” que otras, pero todos
los remedios describen emociones humanas naturales, comunes a todos nosotros,
de modo que no debe sentirse avergonzado de sus sentimientos. La realidad de
que los haya reconocido, es el primer paso hacia la propia curación interna, y el
floral apropiado está allí para ayudarlo.
Encontrará de ayuda escribir sus sentimientos como si estuviera atendiendo a
alguien. Algunas veces esto por sí mismo, ayuda a concentrar su mente en la base
del problema, pero en todo caso, la palabra escrita puede ser estudiada más
objetivamente y, los remedios, seleccionados en consecuencia.
Muchas personas encuentran esto como un ejercicio útil, a medida que
encuentran que la expresión escrita fluye más fácilmente, y puede comprobarse
esto como una herramienta terapéutica por sí misma, especialmente si el
problema ha sido suprimido por un período de tiempo. Escribirlo se vuelve una
liberación y a menudo actúa como una plataforma de la cual puede verse a usted
mismo y su aspecto emocional en una forma más desapegada.
Otro método para seleccionar los remedios adecuados para usted mismo, es
considerar qué virtud siente que le falta, y en consecuencia qué cualidad desearía
más desarrollar o corregir. Por ejemplo, usted puede desear estar más seguro con
lo que quiere en la vida. Considere esto y pregúntese nuevamente por qué se
siente inseguro. Wil Oat, Scleranthus o Cerato pueden ser apropiados, de modo
que puede leer la información correspondiente a cada uno y seleccionar cuál es el
que más describe su estado actual o su personalidad general. O puede sentir que
le gustaría ser más comprensivo de la situación de los demás (Beech), o que le
gustaría ser mejor escuchando (Heather), y así sucesivamente.
Puede preguntar a un amigo cercano cómo lo ve –de nuevo aquí necesitamos
un grado de absoluta sinceridad-. ¿Piensan que usted duda mucho, es demasiado
impaciente, nervioso, que es mandón o fácilmente manipulado? Para equilibrar
las características negativas, puede también preguntar cuáles son las cualidades
positivas que él o ella ve que posee -¿es paciente, valiente, hace amistad
fácilmente, es un fuerte líder, o es suave, amable y deseoso de servir? Pida una
opinión sincera de usted y no se enoje ni moleste por lo que le digan.
Es verdad que el tratamiento con las Flores de Bach, involucra una
aproximación diferente a cualquier otra terapia. La medicina, en general, trata los
síntomas y enfermedades y, aún la auténtica medicina holística, toma en cuenta
los aspectos físicos también. Las Flores de Bach, sin embargo, tienen un abordaje
desde la personalidad y las emociones, y las personas encuentran a veces difícil
reconciliar este abordaje con su enfermedad. Pero como el Dr. Bach explicó en
“Los doce Curadores y Otros Remedios” : “…siendo la mente la parte más

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 Material de Fultena

delicada y sensible del cuerpo, muestra el origen y el curso de la enfermedad

en forma mucho más definitiva que el cuerpo, de modo que la actitud mental
es elegida como guía sobre qué remedios son necesarios”.

Seleccionando las Esencias para Niños

A veces las personas se preguntan cómo se pueden aplicar los florales en
niños, especialmente los pequeños y los bebés, porque ellos no siempre pueden
expresar sus sentimientos. Sin embargo, es nuevamente un tema de tratar a la
persona y así la naturaleza del niño debería ser considerada como un todo.
El estado de ánimo del niño a menudo es evidente, exhibido por su
comportamiento. Considere cómo el niño actúa cuando está jugando -¿se enoja
cuando alguna pieza que quiere ensamblar no encaja, o las cosas no salen como
las previó? ¿Patea el tablero en un ataque de ira o pierde el interés rápidamente?
¿Es paciente, cariñoso o hipersensible? ¿Es independiente o posesivo? ¿Es
alborotador o sumiso?
Todos estos indicadores nos ayudan a encontrar los remedios correctos. Por
ejemplo, un niño muy activo que siempre está haciendo algo, nunca se sienta
quieto, podría requerir Impatiens, y tal vez Vervain. Un niño que es suave y
considerado y siempre hace lo que se le dice, es obediente hasta con los otros
chicos, podría requerir Centaury y/o Mimulus si es muy tímido o temeroso. Vine
ayudaría al niño que es mandón o abusador, y es muy fuerte y exigente. Un chico
que está siempre en las nubes podría tener una naturaleza Clematis, la amargura y
mal humor indicaría Willow, Chicory para los que demandan atención constante.
Cuando un chico está enfermo, puede observarse el estado de ánimo y en
consecuencia se seleccionan los florales. La forma en que se comportan cuando
se sienten mal es una clave de su temperamento y uno de los mejores indicadores
de su remedio tipo o flor caracterológica. Esta observación condujo en primera
instancia al Dr. Bach a la conclusión de que la mente, las emociones y, en
consecuencia, la persona deberían ser tratados, y no sólo la enfermedad.
Él dijo: “Si Tommy tiene sarampión, puede ponerse irritable. Sissy puede
estar quieta y somnolienta, Johnny querer que lo mimen, el pequeño Diego puede
ser todo nervios y temor, Bobby quiere que lo dejen solo y así sucesivamente. Si
la enfermedad tiene efectos tan diferentes, es seguro que no tiene sentido tratar la
enfermedad únicamente. Es mejor tratar a Tommy, Sissy, Diego y Bobby y que
cada uno recupere el equilibrio y adiós sarampión”.
Para bebés, nuevamente uno necesita considerar el comportamiento y el
temperamento, un bebé contento, feliz y que se ríe, podría necesitar Agrimony
cuando no puede descansar. Los bebés que lloran y quieren ser acurrucados, y
son difíciles de llevar a la cama en la noche porque no quieren quedarse solos, y
siempre están demandando la atención de la madre, pueden necesitar Chicory.
Impatiens si se irritan y son impacientes, etc.
Rescue Remedy es generalmente calmante y, en consecuencia, de ayuda en
muchas ocasiones, particularmente cuando están en estado de shock, terror o

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irritabilidad evidente. Pero busque siempre el consejo de su médico ante

cualquier problema.
Durante la niñez, una gran cantidad de cambios de desarrollo y crecimiento,
tienen lugar durante un corto período de tiempo. Walnut es, en consecuencia, un
remedio de ayuda durante los diversos hitos del desarrollo del niño, dentición,
aprender a caminar, desarrollo del habla, comienzo de la escuela y pubertad, por
ejemplo.
Las notables rabietas a los dos o tres años son, a menudo, creadas por
frustración, el desarrollo mental del niño sobrepasando las capacidades físicas.
Debe tenerse siempre en cuenta el temperamento individual y la personalidad del
niño, pero en términos generales, para estos arranques Holly, es un remedio de
ayuda para el rencor, Walnut para los cambios de crecimiento, Beech para la
intolerancia, Impatiens para la irritación y la impaciencia, y Vervain para la
tensión y frustración.
Hay muchas otras situaciones en las que los remedios florales pueden ser de
ayuda. Ir al colegio por primera vez o comenzar una nueva escuela puede ser a
menudo una situación traumática. Rescue Remedy es de ayuda en tales
ocasiones, en conjunto con Walnut para los ajustes, en conjunto con otros que
pueden aplicarse dependiendo de las necesidades individuales específicas del
niño, tales como Larch si hay falta de autoconfianza. Para las pesadillas, se
necesita Rock Rose (o Rescue Remedy que lo contiene) y Honeysuckle, si es
debida a un recuerdo perturbador recurrente.
Otro período de dificultades es a menudo cuando llega un nuevo hermano.
Algunos chicos se ajustan muy bien y aceptan al nuevo bebé sin ningún
problema, pero otros se ponen celosos y se sienten amenazados o no queridos,
cuando se dan cuenta que la pequeña carga que está siempre en brazos de mamá,
llegó para quedarse. Holly sería el remedio para ayudar con los celos, Chicory si
se sienten ignorados y Willow para el resentimiento y amargura.
El siguiente hito importante es la adolescencia, cuando suceden infinidad de
cambios relacionados con el crecimiento. Tal como Walnut para los ajustes, Crab
Apple es a menudo de gran ayuda, pues hay un grado frecuente de vergüenza
alrededor de los cambios de apariencia. Crab Apple puede también ser aplicado
externamente si el chico tiene problemas de acné (para esto se diluyen dos gotas
en un vaso con agua y se aplica suavemente sobre la piel luego de higienizarla).
Este período de desarrollo puede dar origen a muchos estados de ánimo
negativos, a medida que el niño se vuelve adulto, y durante su búsqueda por la
individualidad e independencia, sus propias necesidades, deseos y emociones,
pueden volverse bastante tormentosas. Las esencias apropiadas para los estados
mentales que se vuelven evidentes, ayudarán a que estos años turbulentos se
vuelvan un poco menos traumáticos.
A medida que crecemos, acumulamos experiencia, y estas experiencias se
funden con nuestra naturaleza básica y forman las actitudes y carácter adulto. A
medida que crecemos nos volvemos más conscientes de las diversas barreras de
la vida, y cada uno que atravesamos nos enseña algo sobre nosotros mismos.

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Estos desafíos y tribulaciones pueden interferir o bloquear nuestros procesos

de salud y así cuando tomamos florales ara ayudarnos, a veces encontramos que
se ha desarrollado una barrera que hace el trabajo de los remedios un poco más
duro. Con los niños, sin embargo, no existe esa barrera, y su recuperación es
generalmente mucho más rápida. Todos hemos visto a los niños jugando
felizmente y corriendo por todas partes, con sus caras aún marcadas por la
varicela o el sarampión. Los niños, en consecuencia, responden muy bien a los
remedios florales y no necesitan en general muchas dosis para volver a ser “ellos
mismos” de nuevo.

Seleccionando los florales para Animales y Plantas

Como los niños, los animales generalmente responden extremadamente bien a
los florales. Para seleccionarlos, por supuesto, debe considerarse el
temperamento del animal en conjunto con su particular estado de ánimo y
naturaleza.
Un perro, por ejemplo, puede ladrar a todos los que pasan, pero las razones
para esto pueden variar enormemente. Algunos pueden ladrar porque están
temerosos (Mimulus o Rock Rose), otros porque son desconfiados (Holly), y
están cuidando a su dueño, otros porque están marcando su territorio y señalando
su dominación (Vine). Otros pueden ladrar o gruñir con intención maliciosa, y de
nuevo se aplicaría Holly. El perro también puede ser víctima de la agresión de
otro perro, y entonces se aconsejan esencias como Centaury y Mimulus.
Cuando un animal está enfermo, su estado de ánimo va a cambiar a menudo.
Si sus ojos apenados lo miran como diciendo “pobre de mí, no estoy bien”, el
animal puede necesitar Willow; somnolencia o apatía señalan esencias como
Clematis y Wild Rose, la irritabilidad indica Impatiens, la agresión indicaría
Holly (y Vine si el animal es generalmente agresivo y dominante).
Todos los animales son, como los humanos, individuos, y como tales
necesitan ser considerados, aún cuando ciertas especies o razas puedan compartir
tendencias similares.
Por ejemplo, los gatos tienen alguna tendencia al tipo Water Violet
(orgullosos e independientes), pero cada uno tendrá un temperamento particular
por sí mismo. Rescue Remedy es muy útil para incluir cuando se trata a los
animales, porque tan a menudo el shock o el terror es una causa importante de
sus problemas. La dosis es como para los humanos: 4 gotas de Rescue Remedy ó
2 gotas de otros florales. El remedio puede ser diluido en un poco de agua o en
un frasco de preparado para que se pueda administrar en dosis a lo largo del día o
simplemente se pueda adicionar al agua que bebe el animal, la comida o en una
galleta.
Para animales más grandes tal como los caballos, se recomiendan 10 gotas
agregadas a un balde de agua, o usualmente 4 gotas en un terrón de azúcar.
Intente administrar las gotas tan a menudo como sea necesario, pero al menos 4
veces por día.

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Plantas
La salud y bienestar de la vida de las plantas está generalmente confinada a
los auspicios de los manuales de jardinería, y la idea de tratar la salud de la
planta, en particular emocionalmente, puede parecer un poco extraña, incluso
excéntrica. Pero las plantas como todos los seres vivos, son parte de la naturaleza
y tienen también una fuerza Vital interior que responde a las energías curativas
que la Naturaleza produce.
Aunque las plantas son usualmente los proveedores de medicina para las
enfermedades de la humanidad, la naturaleza trabaja en ambas direcciones.
Aquellos que den, también recibirán. Cualquiera que ha guardado plantas en el
jardín o en la casa habrá visto algunas tristes dejando caer hojas, o notado alguna
planta luchando contra la enfermedad.
A menos que usted sea un jardinero afortunado, habrá tenido la experiencia
de plantas que no han respondido bien cuando son cambiadas de macetas, y
parecen tener dificultades ajustándose a los cambios de suelo o ambiente, y
sufriendo un cierto grado de shock que debilita su habilidad natural para
sobrevivir luego de ser trasplantadas. Las Flores de Bach pueden, en
consecuencia, ser de gran beneficio para las plantas, y ha habido muchos
informes que así lo demuestran.
Seleccionar las esencias para las plantas, sin embargo, puede parecer un poco
difícil en primera instancia. Después de todo, uno no puede preguntarles, o
esperar que expresen sus sentimientos en la forma en que lo hacemos. No
obstante, ellas exhiben su estado a través de su apariencia, y es en esta expresión
de necesidad que usted podría basar su elección de remedios.
Un planta que se ve muy caída y triste por sí misma, por ejemplo, podría
necesitar Willow; una que ha renunciado a la vida y parece estar muriendo podría
reanimarse con Gorse, y Crab Apple si hay signos de enfermedad. Para cambios
de maceta y cortes, intente Walnut (para el ajuste) y Star of Bethlehem (para el
shock), como así también esencias individuales que usted sienta que pueden ser
apropiadas.
Las plantas que han estado en una ubicación oscura y han luchado para
alcanzar la luz, requerirán Olive para restaurar sus recurso energéticos perdidos.
Y, por supuesto Rescue Remedy para aliviar trauma, shock y sustos, siempre es
recomendada.
Para administrar florales a una planta, simplemente agregue 10 gotas a la
regadera, o las 2 gotas (4 cuando se usa Rescue Remedy) al agua individual de la
planta. Por supuesto, es importante no regar excesivamente, pues esto creará
complicaciones adicionales, pero puede ser difícil de evitar si la planta requiere
frecuentes dosis de remedios (en este caso se puede colocar una gota de la
esencia pura a la tierra cercana a la planta, en una cuchara con agua). Además, las
hojas pueden ser rociadas o vaporizadas con una dilución o preparado de los
florales, y esto puede ser de gran ayuda si las hojas parecen secas o poco
saludables. Una combinación de Rescue Remedy y Crab Apple sería ideal para
usar de esta forma.

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Preparación y Administración
DE LAS FLORES DE BACH

Cómo se preparan los florales

La preparación de los Flores de Bach es bastante simple, no incluye una
técnica complicada ni equipamiento especializado. En el Centro Bach se
preparan de la siguiente forma:
 Hay dos métodos.
El primero es a través de la acción del sol y el segundo por hervido.
El método solar fue desarrollado por el Dr. Bach y requiere que se ubiquen
las cabezas de la floración de la planta con la que se hará el floral, en la
superficie de un pequeño recipiente de vidrio, lleno de agua pura de vertiente. El
recipiente se deja al sol por tres horas durante las cuales el agua se impregna con
las propiedades curativas (o patrón energético) de la planta. Las flores, una vez
que su energía vital es transferida al agua, son retiradas. El agua que mantiene la
fuerza vital de la planta es preservada en brandy (conservante natural
seleccionado por el propio Dr. Bach) y se transforma en lo que se llama Tintura
Madre.
El Dr. Bach desarrolló este método durante el principio de sus
investigaciones. Al principio, el preparaba sus remedios homeopáticamente, pero
intentó evolucionar el método para que pudiera ser comprendido fácilmente. Una
mañana, notó que el rocío que se había formado en los pétalos de las flores,
brillaba en el sol de la mañana temprano, y se preguntó si las vibraciones
curativas de la flor habían sido atraídas a la gota de rocío por la tibieza del sol.
Cuando descubrió que así había sido, comenzó a recolectar el rocío a partir
del día siguiente, y así fueron preparados algunos de los primeros florales. Pero
pronto se dio cuenta que recolectar rocío no era muy práctico, y consumía
demasiado tiempo. Eventualmente, luego de pensarlo bastante, se decidió a crear
su propia y mucho más amplia “gota de rocío”, llenando un pequeño recipiente
de vidrio fino con agua de una vertiente cercana. Así nació el exclusivo método
solar de preparación del Dr. Bach, y así es como veinte de los remedios florales
han sido preparados desde entonces.
Los otros dieciocho, han sido preparados por hervido, y aquellos preparados
por este método son en general (aunque no todos) árboles. Pequeños cortes de
ramas conteniendo las flores o amentos son retirados una vez que se ha
transferido su patrón energético al agua a través del hervido. Este método es más
similar a la preparación homeopática, pero el Dr. Bach encontró que era el más
apropiado para extraer la vitalidad de estos 18 remedios en particular.
El próximo estado en la preparación de los remedios es diluir la Tintura
Madre en una cantidad adicional de agua y brandy. Esta preparación líquida se
llama “remedio concentrado”, y aunque es una dilución de la tintura original es,

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de todas formas, considerado un remedio concentrado porque requiere aún

dilución adicional antes de ser administrado.

Cómo hacer un Preparado

Todas las flores de Bach, se encuentran a disposición del público como
“concentrados”. Esto fue descrito en el ítem anterior. A partir de estos
“concentrados” se prepara el frasco para tratamiento.
El método de preparación ha sido usado por decenas de miles de terapeutas en
todo el mundo, aunque muchos prefieren dar directamente el concentrado. Las
flores de Bach son inocuas y no pueden causar sobredosis, pues no son
medicamentos ni contienen droga de principio activo en su composición. Si se
toma demasiada cantidad del floral no causarán daño. Adicionalmente, si se toma
un floral inapropiado para el caso, no causará efectos secundarios.
Habiendo comprendido cómo es preparada la Tintura Madre, es evidente que
no se ingiere ninguna parte física de la planta y además ninguna de las Flores de
Bach se hacen a partir de plantas o flores venenosas o que pudieran ser nocivas.
Recalcamos entonces que las Flores de Bach no contienen ninguna sustancia que
pudiera ser capaz de producir reacciones adversas. Hay, sin embargo, un punto
que debería ser mencionado aquí, y es el contenido de brandy. Como
explicaremos a continuación, sólo una muy pequeña parte del concentrado es
tomada en el tratamiento, pero aún así, hay algunas personas que pueden ser muy
sensibles a esta diminuta cantidad, y aquellos que no pueden tomar alcohol por
razones religiosas. Es importante, en consecuencia, tener esto en cuenta cuando
se trata a otras personas con los florales.
Hay básicamente dos métodos de hacer el preparado para tratamiento. Las
gotas pueden ser diluidas en un vaso de agua y tomar en pequeños sorbos a
intervalos regulares. Este sería el mejor método cuando se trata con emergencias,
estados de ánimo pasajeros, o casos agudos, y requiere tener a disposición el
frasco de concentrado de los florales a tomar.
El otro método es hacer un frasco de preparado, y será la forma más adecuada
para tratamientos más largos, condiciones emocionales crónicas o que tienen
raíces más profundas.
Para hacer un frasco de tratamiento, necesitará un frasco gotero de 30 ml.
También necesitará agua mineral. Asegúrese que el frasco esté lleno y libre de
contaminantes. Habiendo seleccionado los florales que va a utilizar, simplemente
coloque 2 gotas de cada uno en una botella vacía. Llénela con agua mineral y
cierre la tapa con el gotero. Esta botella será utilizada para el tratamiento y de
ella se toman 4 gotas, por lo menos cuatro veces por día. Este es el requerimiento
mínimo, pero si es necesario, cuando el estado emocional tratado sea agudo, las
gotas pueden ser tomadas más frecuentemente. Si se va a almacenar en un lugar a
temperatura ambiente, debería agregarse también una pequeña cantidad de
brandy para ayudar a la conservación, aunque esto es opcional.
Las gotas pueden ser tomadas directamente bajo la lengua, utilizando la
pipeta o en un poco de agua si se prefiere. Pueden incluso ser agregadas a una

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taza de té u otra bebida si le resulta más conveniente. Si puede, trate de mantener

la dosis en la boca por un segundo o dos antes de tragar, e intente visualizar la
energía positiva que está tomando, como si fuera una inspiración de aire fresco.
Intente limitar la selección de remedios a no más de seis juntos. Esto es
implemente porque cuando se toman demasiados florales juntos, tienden a
envolver el problema y no operan tan bien, aunque para esto, por supuesto, hay
excepciones.
Sin embargo, las necesidades varían individualmente. A veces sólo se
requieren uno o dos remedios y en otros casos se pueden llegar a indicar siete y
ocho florales. A medida que el tratamiento vaya evolucionando, se modificará la
fórmula para las semanas siguientes, y tal vez se retiren o cambien florales.
Esto sucede porque a medida que el proceso de curación comienza, cierta
limpieza toma lugar, y las emociones que pueden haber estado dormidas por
largo tiempo, suprimidas, por lo cual no se expresaban comienzan a salir a la
superficie. Tal como una piscina de agua barrosa puede parecer limpia, para
poder sacar los sedimentos del fondo necesitamos movilizar el agua y por un
tiempo se pondrá turbia, hasta que todos los deshechos suben a la superficie y
pueden ser filtrados.
Alguna gente encuentra conveniente tomar las gotas directamente del
concentrado en un vaso con agua, en especial en casos agudos y emergencias. Si
requiere combinar varios florales, simplemente tome 2 gotas de cada uno de los
seleccionados en un vaso con agua (el tamaño no importa). De esta agua, tome
pequeños sorbos a intervalos regulares. Un vaso puede durar un par de horas (si
el caso es muy agudo) o hasta un día entero (cambie el agua para el día
siguiente).
Cualquiera sea el método que seleccione, tome su primera dosis al levantarse
a la mañana, y la última antes de irse a la cama en la noche. Puede también tener
su frasco de florales en la mesa de luz y hacer una toma si se despierta en la
noche y lo cree necesario.
Para los bebés, las gotas del preparado pueden agregarse a un frasco de jugo o
a su alimento o se les puede dar en una taza de té. Si el bebé es alimentado
exclusivamente de pecho, la madre puede tomar los florales y de esa forma pasar
los efectos al bebé a través de la leche. Pero por supuesto, esto tomará algún
tiempo más, de modo que si la necesidad por los florales es inmediata se puede
mojar con una gota las muñecas del bebé o vaporizar en el aire.
Como hemos dicho previamente, el Rescue Remedy es un compuesto, y en
las preparaciones de colocan 4 gotas, en lugar de 2 como con los otros florales.
El método de preparado, por lo demás, es exactamente igual, y puede ser
agregado a la mezcla de tratamiento si es necesario, pero puesto que el Rescue
Remedy se utiliza en general en emergencias, el método más apropiado es de 4
gotas agregadas a un vaso de agua, tomado lentamente a sorbos hasta que se
obtiene un alivio o el shock en cuestión y sus efectos emocionales desaparecen.
Si, por algún motivo, no hay líquido disponible, se puede tomar el floral
directamente del concentrado, entre 1 y 4 gotas. Sin embargo recuerdo siempre
que el “concentrado” de los florales es preservado en Brandy, así que el gusto va
a ser bastante fuerte, y debe tenerse especial cuidado con personas con

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sensibilidad al alcohol. El Rescue Remedy puede también ser aplicado a los

labios, sienes, muñecas y detrás de las orejas, si no puede o no se desea tomar
oralmente, el alivio se conseguirá de todas formas, por tratarse de un remedio
vibracional.
El Rescue Remedy y otros florales adecuados, cuando es necesario, pueden
ser de ayuda para traumas externos. Unas pocas gotas de Rescue Remedy
aplicadas a la piel luego de una quemadura menor pueden aliviar el dolor en
seguida. Alternativamente, una dilución en agua tibia, puede ser usada como
loción para enjuagar el área afectada. La Rescue Cream es también muy
suavizante y curativa y puede ser usada externamente para una cantidad de
situaciones, que van desde la picadura de insectos hasta el masaje en general.
Siempre recuerde consultar al facultativo adecuado ante la presencia de dolencias
físicas.

Que el presente material guíe y sane tu vida…

Un abrazo de Luz

Mariana Ruiz
Terapeuta Espiritual

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