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Contenido
Introducción
1. La selección de Moisés: Éxodo 3:1–4:17
2. Confrontando a Faraón: Éxodo 5:1–6:9; 9:1–35
3. La Primera Pascua: Éxodo 12:1–51
4. Cruzando el Mar Rojo: Éxodo 14:1–31
5. La Ley de Dios: Éxodo 20:1–21
6. Moisés en la montaña: Éxodo 33:1–34:35
7. Construyendo el Tabernáculo: Éxodo 35:1–36:38; 39:32–40:43
8. Quejas y rebelión: Números 11:1–12:16
9. En el umbral: Números 13:16–14:38
10. No hay agua en el desierto: Números 20:1–29
11. Balaam y Balac: Números 22:1–23:30; 25:1–3
12. Revisión de los principios clave
Estudios Bíblicos MacArthur

Éxodo y Números: El Éxodo de Egipto

© 2008 por John MacArthur

Publicado originalmente como El éxodo de Egipto: Moisés y la misericordia de Dios .

Reservados todos los derechos. Ninguna parte de este libro puede reproducirse, almacenarse en un sistema de recuperación o transmitirse de ninguna forma

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Gregory C. Benoit Publishing, Old Mystic, Connecticut.

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Las citas bíblicas están tomadas de The New King James Version. © 1982 por Thomas Nelson. Usado con permiso. Reservados todos los derechos.

Parte del material de las secciones Introducción, “Claves del texto” y “Explorando el significado” tomado del Comentario bíblico MacArthur, John MacArthur.

Copyright © 2005 Editorial Thomas Nelson.

ISBN 978-0-7180-3470-2

ISBN 978-0-7180-3485-6 (libro electrónico)

 CONTENIDO _
Introducción

1. La selección de Moisés
Éxodo 3:1–4:17

2. Enfrentando al Faraón
Éxodo 5:1–6:9; 9:1–35

3. La Primera Pascua
Éxodo 12:1–51

4. Cruzando el Mar Rojo

Éxodo 14:1–31

5. La Ley de Dios
Éxodo 20:1–21

6. Moisés en la montaña
Éxodo 33:1–34:35

7. Construyendo el Tabernáculo
Éxodo 35:1–36:38; 39:32–40:43

8. Quejas y Rebeldías
Números 11:1–12:16

9. En la puerta
Números 13:16–14:38

10. Sin agua en el desierto

Números 20:1–29

11. Balaam y Balac

Números 22:1–23:30; 25:1–3

12. Revisión de los principios clave

 I NTRODUCCIÓN
l final del libro de Génesis, José llevó a su familia a establecerse en las ricas tierras de
A Gosén en Egipto para escapar de la gran hambruna que azotaba toda la tierra (ver
Génesis 47). Los israelitas originalmente se establecieron allí como invitados del rey,
pero con el tiempo su creciente número hizo que los egipcios se preocuparan de que en
caso de guerra se levantarían contra ellos. Así que hicieron del pueblo hebreo sus esclavos.
Los israelitas permanecieron en este estado durante la mayor parte de los 430 años que
pasaron en Egipto. Sin embargo, el Señor le había prometido a Abraham que un día sus
descendientes serían sacados de su esclavitud y de regreso a la tierra de Canaán. Nuestros
estudios comienzan cuando finalmente llegó ese momento. El Señor comenzó a sacar a Su
pueblo de Egipto al seleccionar a un hombre para que los guiara: Moisés, uno de los
hombres más humildes de las Escrituras.
Durante sus viajes hacia Canaán, el pueblo de Israel fue testigo del poder y la fidelidad
de Dios de innumerables maneras. Iba con ellos físicamente en una columna de nube
durante el día y en una columna de fuego durante la noche. Se encontró con Moisés cara a
cara en el Monte Sinaí. Proporcionó comida y agua y liberó a la gente del ejército más
mortífero de la tierra. Sin embargo, a pesar de todos estos milagros (y muchos más), el
pueblo de Israel murmuraba y se quejaba constantemente contra Dios y Moisés.
En estos doce estudios, examinaremos los eventos bíblicos representados en los libros
de Éxodo y Números. Examinaremos el llamado de Dios a Moisés, las diez plagas que envió
contra Egipto, los Diez Mandamientos que dio al pueblo, las provisiones milagrosas que
trajo al desierto y mucho más. También aprenderemos algunas verdades preciosas sobre el
carácter de Dios y veremos su gran fidelidad en el cumplimiento de sus promesas.
Aprenderemos, en resumen, lo que significa caminar por fe.

EL LIBRO DEL ÉXODO _ _

El libro del Éxodo recibió ese nombre en la Septuaginta (la traducción griega de la Biblia) y
en la Vulgata latina del Antiguo Testamento porque la salida de Israel de Egipto es el hecho
histórico dominante del libro. En la Biblia hebrea, las palabras iniciales, “Y (o ahora) estos
son los nombres”, servían como título del libro. La apertura y ahora en el título hebreo
sugiere que el libro debía ser aceptado como la secuela obvia de Génesis, el primer libro de
Moisés . Hebreos 11:22 elogia la fe de José quien, mientras estaba en su lecho de muerte (c.
1804 a. C. ), habló de la “partida” o la “salida” de los hijos de Israel, mirando hacia adelante
más de 350 años hasta el éxodo.

UN AUTOR
La autoría mosaica del Éxodo se afirma en las Escrituras. Moisés siguió las instrucciones de
Dios y “escribió todas las palabras de Jehová ” (24:4), que incluían el registro de la batalla
con Amalec (17:14), los Diez Mandamientos (34:4, 27–29) y el Libro del Pacto (20:22–
23:33). Afirmaciones similares de escritura mosaico ocurren en otras partes del
Pentateuco, y el Antiguo Testamento corrobora la autoría mosaico de las porciones
mencionadas anteriormente. El Nuevo Testamento coincide al (1) citar Éxodo 3:6 como
parte del "libro de Moisés" (Marcos 12:26), (2) asignar Éxodo 13:2 a "la ley de Moisés", a la
que también se hace referencia como “la ley del Señor” (Lucas 2:22–23), (3) atribuyendo
Éxodo 20:12 y 21:17 a Moisés (Marcos 7:10), (4) atribuyendo la ley a Moisés (Juan 7: 19;
Romanos 10:5), y (5) por la declaración específica de Jesús de que Moisés había escrito de
Él (Juan 5:46–47).

FECHA _
Moisés escribió Éxodo en algún momento después de la salida de los israelitas de Egipto,
pero obviamente antes de su muerte en el Monte Nebo. Las Escrituras fechan el cuarto año
del reinado de Salomón (c. 965 a. C. ) como 480 años después del éxodo (ver 1 Reyes 6:1),
estableciendo así la fecha de 1445 a. C. para el éxodo. El juez Jefté también notó que para su
época, Israel había poseído a Hesbón por 300 años (ver Jueces 11:26). Calculando hacia
adelante y hacia atrás desde Jefté, y teniendo en cuenta diferentes períodos de opresión
extranjera, magistraturas y reinados, los viajes por el desierto y la entrada y conquista
inicial de Canaán, asciende a 480 años y confirma la fecha de 1445 a .

ANTECEDENTES Y ESCENARIO _
Moisés, nacido en 1525 aC , pasó los primeros cuarenta años de su vida en las cortes de los
faraones Tutmosis I y II y la reina Hatshepsut. Pasó los siguientes cuarenta años en un
exilio autoimpuesto durante el reinado de Thutmosis III, antes de volver a ser el líder de
Israel a principios del reinado de Amenhotep II, el faraón del éxodo. Dios usó tanto el
sistema educativo de Egipto como el exilio de Moisés en Madián para prepararlo para guiar
a los israelitas a través del desierto de la península del Sinaí durante sus últimos cuarenta
años. Moisés murió en el monte Nebo cuando tenía 120 años, y aunque miró de lejos la
Tierra Prometida, nunca entró en ella. Siglos más tarde, se apareció a los discípulos en el
Monte de la Transfiguración (ver Mateo 17:3).

TEMAS HISTÓRICOS Y TEOLÓGICOS _ _

El éxodo marcó el comienzo del cumplimiento de la promesa del pacto de Dios a Abraham
de que sus descendientes no solo residirían en la Tierra Prometida, sino que también se
multiplicarían y se convertirían en una gran nación (véase Génesis 12:1–3, 7). El libro
rastrea el rápido crecimiento de los descendientes de Jacob desde Egipto hasta el
establecimiento de la nación teocrática en su Tierra Prometida. También relata cómo en
tiempos apropiados, como en el monte Sinaí y en las llanuras de Moab, Dios les dio a los
israelitas un cuerpo de legislación (la Ley), que necesitaban para vivir en Israel como su
pueblo. Por esto, eran distintos de otras naciones. A través de la auto-revelación de Dios,
los israelitas fueron instruidos en la soberanía y majestad, la bondad y santidad, y la gracia
y misericordia de su Señor, el único Dios del cielo y la tierra.

DESAFÍOS INTERPRETATIVOS _ _
La ausencia de cualquier registro egipcio de la devastación de Egipto por las diez plagas y la
gran derrota del ejército de Faraón en el Mar Rojo no debería dar lugar a especulaciones
sobre si el relato es auténtico. La historiografía egipcia no permitió que se publicaran
registros de las vergüenzas y las ignominiosas derrotas de sus faraones. Además, a pesar de
la ausencia de registros extrabíblicos de la esclavitud hebrea, las plagas, el éxodo y la
conquista, la evidencia arqueológica corrobora la fecha temprana. Todos los faraones del
siglo XV dejaron evidencia de interés en la construcción de empresas en el Bajo Egipto, y
estos proyectos fueron accesibles a Moisés en la región cercana a Gosén.
El significado tipológico del tabernáculo ha ocasionado mucha reflexión. El ingenio para
vincular cada pieza de mobiliario y cada pieza de material de construcción a Cristo puede
parecer muy intrigante; sin embargo, si las declaraciones y alusiones del Nuevo
Testamento no respaldan tal vínculo y tipología, debe prevalecer la cautela hermenéutica.
La estructura y ornamentación del tabernáculo para lograr eficiencia y belleza es una cosa,
pero encontrar un significado y un simbolismo ocultos es infundado. La forma en que el
sistema de sacrificios y adoración del tabernáculo y sus partes tipifican la obra redentora
del Mesías venidero debe dejarse a los pasajes del Nuevo Testamento que tratan el tema.

EL LIBRO DE LOS N ÚMEROS

El título en inglés “Números” proviene de la Septuaginta y la Vulgata latina del Antiguo
Testamento. Esta designación se basa en las numeraciones que constituyen un enfoque
principal de algunos de los capítulos. El título hebreo más común proviene de la quinta
palabra en el texto hebreo de Números 1:1, “en el desierto [de]”. Este nombre es mucho
más descriptivo del contenido total del libro, que relata la historia de Israel durante casi
treinta y nueve años de peregrinación por el desierto. Otro título hebreo, favorecido por
algunos padres de la iglesia primitiva, se basa en la primera palabra del texto hebreo de
1:1: “y Él habló”. Esta designación enfatiza que el libro registra la palabra de Dios a Israel.

UN AUTOR
Los primeros cinco libros de la Biblia, llamados la Ley, se atribuyen a Moisés a lo largo de
las Escrituras (ver Josué 8:31; 2 Reyes 14:6; Nehemías 8:1; Marcos 12:26; Juan 7:19). El
mismo libro de Números se refiere a los escritos de Moisés en 33:2 y 36:13.

FECHA _
Moisés escribió Números durante el último año de su vida, y los eventos desde Números
20:1 hasta el final del libro ocurren durante el cuadragésimo año después del éxodo. El
relato termina con Israel posado en el lado este del río Jordán frente a Jericó, que es donde
comenzó la conquista de la tierra de Canaán. Los números deben estar fechados c. 1405 aC ,
ya que es fundamental para el libro de Deuteronomio, que está fechado en el undécimo mes
del cuadragésimo año después del éxodo (ver Deuteronomio 1:3).

ANTECEDENTES Y ESCENARIO _
La mayoría de los eventos del libro están ambientados “en el desierto”, que se refiere a la
tierra que contiene poca vegetación o árboles y, debido a la falta de lluvia, no se puede
cultivar. Esta tierra se usa mejor para cuidar rebaños de animales. En Números 1:1–10:10,
Israel acampó en el desierto del Sinaí. Fue en Sinaí que el Señor había entrado en el pacto
mosaico con ellos. Del 10:11 al 12:16, Israel viajó del Sinaí a Kadesh. En 13:1–20:13, los
eventos tuvieron lugar en Cades y sus alrededores, que estaba ubicada en el desierto de
Parán y el desierto de Zin. Del 20:14 al 22:1, Israel viajó de Cades a las llanuras de Moab.
Todos los eventos de 22:2–36:13 ocurrieron mientras Israel estaba acampado en la llanura
al norte de Moab. Esa llanura era un terreno llano y fértil en medio del páramo.
El libro de Números se concentra en los acontecimientos que tienen lugar en el segundo
y el cuadragésimo año después del éxodo. Todos los incidentes registrados en Números
1:1–14:45 ocurren en 1444 a. C. , el año posterior al éxodo. Todo lo que se menciona
después de 20:1 está fechado c. 1406/1405 aC , el cuadragésimo año después del éxodo.
Las leyes y eventos que se encuentran en 15:1–19:22 no tienen fecha, pero probablemente
deberían estar fechados c. 1443 a 1407 a.C. La falta de material dedicado a este período de
treinta y siete años, en comparación con los otros años del viaje de Egipto a Canaán,
comunica cuán desperdiciados fueron esos años debido a la rebelión de Israel contra el
Señor y su consiguiente juicio.

TEMAS HISTÓRICOS Y TEOLÓGICOS _ _

Números narra las experiencias de dos generaciones de la nación de Israel. La primera
generación participó en el éxodo de Egipto. Fueron contados para la guerra de conquista,
pero cuando llegaron al borde sur de Canaán, se negaron a entrar. A causa de su rebelión
contra el Señor, todos los adultos mayores de veinte años (excepto Caleb y Josué) fueron
condenados a muerte en el desierto. En Números 15–25, esta generación se extingue y la
segunda crece hasta la edad adulta. Se lleva a cabo una segunda numeración del pueblo, y
estos israelitas van a la guerra y heredan la Tierra Prometida.
Tres temas teológicos impregnan Números. Primero, el Señor mismo se comunicó con
Israel a través de Moisés, por lo que las palabras de Moisés tenían autoridad divina. La
respuesta de Israel a Moisés reflejó su obediencia al Señor. Números contiene tres
divisiones distintas basadas en la respuesta de Israel a la palabra del Señor: (1) obediencia
(capítulos 1–10), (2) desobediencia (capítulos 11–25) y (3) obediencia renovada (capítulos
26–36) . El segundo tema es que el Señor es el Dios de juicio. A lo largo de Números, la ira
del Señor se despierta en respuesta al pecado de Israel. Un tercer tema es la fidelidad del
Señor para cumplir Su promesa de dar a la simiente de Abraham la tierra de Canaán.

DESAFÍOS INTERPRETATIVOS _ _
Cuatro desafíos interpretativos enfrenta el lector de Números. La primera es si Números
debe considerarse un libro separado o parte de un todo literario más amplio del
Pentateuco. Los libros bíblicos de Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio
forman la Torá, y el resto de las Escrituras siempre considera estos cinco libros como una
unidad. El significado último de Números, por lo tanto, no puede divorciarse de su contexto
en el Pentateuco. Sin embargo, cada manuscrito hebreo divide el Pentateuco de la misma
manera que el presente texto, siendo Números una unidad bien definida con una integridad
estructural propia. El libro tiene su propio comienzo, medio y final, aun cuando funciona
dentro de un todo más grande. Por lo tanto, Números también debe verse con identidad
singular.
El segundo desafío es si hay un sentido de coherencia en el libro de Números. Es
evidente que Números contiene una amplia variedad de materiales y formas literarias,
incluidas listas de censos, genealogías, leyes, narraciones históricas, poesía, profecía y listas
de viajes. Sin embargo, todos se mezclan en un todo cohesivo para contar la historia del
viaje de Israel desde el Monte Sinaí hasta las llanuras de Moab.
Un tercer desafío tiene que ver con el gran número de personas dadas por las tribus de
Israel en Números 1:46 y 26:51. Estas dos listas de los hombres de guerra de Israel,
tomadas con treinta y nueve años de diferencia, ponen el número en más de 600.000. Estos
números exigen una población total de Israel en el desierto de alrededor de 2,5 millones en
cualquier momento. Desde una perspectiva natural, esto parece demasiado alto para que
las condiciones del desierto lo sostenga. Sin embargo, hay que reconocer que el Señor cuidó
sobrenaturalmente a Israel durante cuarenta años. Por lo tanto, los números grandes
deben aceptarse al pie de la letra.
El cuarto desafío interpretativo se refiere al profeta pagano Balaam, cuya historia está
registrada en Números 22:2–24:25. Aunque Balaam afirmó conocer al Señor, la Biblia
constantemente se refiere a él como un falso profeta. El Señor usó a Balaam como su
portavoz para hablar las palabras verdaderas que puso en su boca.
EL ÉXODO DE EGIPTO
 1
LA SELECCIÓN DE M OSIS _
Éxodo 3:1–4:17

DIBUJANDO CERCA _ _
Desde una perspectiva humana, Moisés era una elección poco probable para liderar al
pueblo de Israel. ¿Qué características tiende a buscar nuestra sociedad en un líder?

EL CONTEXTO _ _
Los israelitas (también conocidos como los hebreos) habían vivido en Egipto durante más
de cuatrocientos años y habían sido esclavos durante gran parte de ese tiempo. Pero aun
durante su esclavitud, el Señor había bendecido a Su pueblo, y su número había crecido
dramáticamente. De hecho, llegaron a ser tan numerosos que Faraón, el gobernante de
Egipto, comenzó a temer que se convertirían en una amenaza para su nación. Así que ideó
un plan asesino: todos los varones nacidos de los hebreos serían ejecutados
inmediatamente.
Este malvado rey puso en marcha su plan para acabar con la raza hebrea. Pero el Señor
tenía otras ideas. Primero, hizo que las parteras egipcias mintieran al rey. Le dijeron que las
mujeres hebreas eran tan fuertes que daban a luz sin la ayuda de las parteras. Entonces
Dios usó el acto malvado de Faraón para trasladar a un importante bebé hebreo, Moisés, a
la casa del mismo Faraón.
Moisés se crió en la corte real egipcia. Esto le proporcionó una educación de primer
nivel, exposición a los más altos niveles de gobierno y conexiones dentro de la corte del rey.
También lo alejó de las dificultades de su pueblo, por un tiempo. Pero el Señor no permitió
que se volviera complaciente en su papel, y nunca permitió que Moisés olvidara que él
también era hebreo.
Un día, Moisés vio a un esclavista egipcio abusando de un hebreo. Intervino, mató al
egipcio y lo enterró en la arena, pero su acción no pasó desapercibida. Entonces, temiendo
por su vida, Moisés huyó al desierto para comenzar una nueva vida en Madián. Allí se casó
y se instaló para vivir cómodamente como pastor.
 Pero nuevamente, el Señor tenía otros planes. Él había ordenado todas las
circunstancias de la vida de Moisés para prepararlo para una tarea trascendental: sacar a
los israelitas de la esclavitud y llevarlos a la Tierra Prometida. Este sería un llamamiento
intimidante y costoso para Moisés, pero el Señor estaría con él en cada paso del camino.

CLAVES PARA EL TEXTO _

Lee Éxodo 3:1–4:17 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.

LA ZARZA ARDIENTE : Mientras que los compañeros hebreos de Moisés han estado
trabajando duro bajo crueles capataces egipcios, él ha pasado cuarenta años
trabajando como pastor. Todo eso estaba a punto de cambiar.

3:1. MOISÉS : Moisés nació hebreo pero se crió en la casa de Faraón, donde recibió la
mejor educación y educación de su época. “Y aconteció en aquellos días, siendo ya mayor
Moisés, que salió a sus hermanos y miró sus cargas. Y vio a un egipcio que golpeaba a un
hebreo, uno de sus hermanos. Asi que . . . mató al egipcio y lo escondió en la arena” (Éxodo
2:11–12). Entonces Moisés huyó de Egipto, conoció a un sacerdote en Madián y se casó con
su hija Séfora. Vivió cómodamente en Madián durante cuarenta años. Aquí es donde
comienza nuestro estudio.
H OREB , LA MONTAÑA DE DIOS : Monte Sinaí, ubicado en la región montañosa entre el
Mar Rojo y el Golfo de Aqaba (ver el mapa en la Introducción).
2. EL ÁNGEL DEL SEÑOR : Esta frase aparece con frecuencia a lo largo del libro del
Éxodo. Describe lo que se llama una teofanía , o una “aparición pre-encarnada” de Dios
antes del nacimiento de Cristo.
LA ZARZA ARDÍA CON FUEGO, PERO LA ZARZA NO SE CONSUMIÓ : La atención de
Moisés fue atraída a un espectáculo muy inusual: una zarza ardiendo que no estaba siendo
consumida por el fuego dentro de sus ramas. Aún más asombroso para Moisés fue el hecho
de que Dios se dirigiría a él a través de esta zarza.
3. AHORA ME VOLVERÉ A UN LADO Y VERÉ ESTA GRAN VISTA : Los eruditos han
intentado encontrar alguna explicación natural para la zarza ardiente, como ciertos tipos
de flores con vainas gaseosas. Pero Moisés había estado trabajando en esa región desértica
durante cuarenta años y habría estado familiarizado con la flora regional. Ciertamente no
habría comentado sobre algo mundano. Este incidente fue tan inusual que dejó lo que
estaba haciendo para investigar más a fondo. Un evento sobrenatural es la única
explicación viable.

D IOS LE HABLA A MOISÉS : El Señor mismo está presente en la zarza ardiente, y

habla directamente a Moisés para esbozar Sus planes.
 5. NO TE ACERQUES A ESTE LUGAR : La presencia de Dios es absolutamente santa, y Él
no permitirá que el hombre pecador se acerque a Él. Veremos esto a lo largo de las
interacciones de los israelitas con Dios: aquellos que se acercaban a Él casualmente corrían
el riesgo de ser golpeados y muertos. Los cristianos de hoy tienen el privilegio de entrar
confiadamente en la presencia de Dios, pero esto es solo porque lo hacemos a través de la
sangre redentora de Cristo.
6. EL DIOS DE ABRAHAM , EL DIOS DE I SAAC Y EL DIOS DE JACOB : El Señor le
prometió a Abraham que haría de él una gran nación, con una descendencia que superaría
en número a las estrellas del cielo (ver Génesis 15:5). Pero también dijo: Tus descendientes
serán peregrinos en tierra que no es de ellos, y los servirán, y los afligirán cuatrocientos
años. Y también juzgaré a la nación a la cual sirven; después saldrán con grandes
posesiones” (versículos 13–14). Moisés aún no lo sabía, pero estaba a punto de participar
en el cumplimiento de esa promesa al sacar a los descendientes de Abraham de Egipto.
MOISÉS ESCONDIÓ SU ROSTRO PORQUE TENÍA MIEDO DE MIRAR A DIOS : Veremos
este tema reiterado a lo largo de nuestros estudios. Más tarde, Moisés pediría ver la gloria
de Dios, pero el Señor le advertiría que nadie podía ver Su rostro y vivir. Moisés también
pasaría tiempo en la presencia del Señor en los días venideros. Su propio rostro brillaría
tan intensamente que tendría que usar un velo.
7. CONOZCO SUS DOLORES : Las circunstancias de los israelitas no fueron una sorpresa
para Dios. Él sabía cuál sería su situación mucho antes de que sucediera, y todo era parte de
un plan que Él había establecido “antes de la fundación del mundo” (Efesios 1:4). Sin
embargo, Él todavía estaba prestando mucha atención a las circunstancias de Su pueblo, y
Su corazón estaba conmovido por su difícil situación. Los había enviado a Egipto con un
propósito, los sostuvo en su cautiverio y sería fiel para llevarlos de regreso a Canaán.
8. A UNA TIERRA BUENA Y AMPLIA : Las descripciones de Dios de la Tierra Prometida
subrayaron enfáticamente la tierra prometida del pacto abrahámico.
QUE FLUYE CON LECHE Y MIEL : Una forma formal y gráfica de describir una tierra
fértil de abundante provisión.
LOS CANANEO Y LOS HITITA : Una identificación específica del territorio al que se
dirigía Israel. Otras personas habitaban actualmente su Tierra Prometida.

LA PRIMERA EXCUSA DE MOISÉS : Es comprensible que Moisés se sienta inadecuado

para la gran tarea que Dios le ha encomendado. Pero el Señor promete vencer sus
debilidades.

11. QUIÉN SOY YO PARA QUE TENGA QUE IR : Por un lado, Moisés estaba haciendo una
evaluación realista de sí mismo. Había estado fuera de Egipto durante cuarenta años, vivía
en las regiones desérticas como pastor y era miembro de una clase de personas
despreciadas por los egipcios (véase Génesis 46:33–34). Por otro lado, el Señor había
ordenado específicamente eventos en la vida de Moisés para prepararlo para este papel de
liderazgo, incluido su crecimiento en la casa de Faraón. Esto le dio a Moisés acceso a la
corte del rey, ya que allí se le recordaba. Ningún otro hebreo tenía ese acceso.
12. CIERTAMENTE ESTARÉ CON USTEDES : Dios hizo esta misma promesa a Abraham,
Isaac y Jacob, y la cumplió más allá de sus expectativas. Se había probado consistentemente
fiel a Su Palabra ya Su pueblo. Esta sola promesa debería haber sido suficiente para dar
confianza a Moisés.
13. C UÁL ES SU NOMBRE : Aquí Moisés planteó otra objeción: los hebreos podrían
pedir el nombre de Dios para validar que había sido enviado por el Dios de sus padres.
Significativamente, la pregunta no era, “¿Quién es este Dios?” Los hebreos conocían el
nombre Yahvé (como bien indica el Génesis). Preguntar “quién” sería preguntar sobre
título, nombre e identidad, mientras que “qué” indagaría sobre el carácter, cualidad o
esencia de una persona. Dios respondió la pregunta de Moisés señalando su carácter divino
y eterno.
14. YO SOY EL QUE SOY : El Dios todopoderoso, que creó todo lo que existe, está más
allá de la comprensión de la humanidad. Él siempre fue, siempre es, siempre será, y es
inmutable e insondable. El es quien el es.
16. ANCIANOS : Literalmente “barbudos”, que indica la edad y la sabiduría necesaria
para liderar.
DÍLES : El Señor le explicó a Moisés todo lo que sucedería antes de que Faraón liberara
a los israelitas y le proporcionó dos discursos: uno para los ancianos de Israel y otro para
Faraón mismo. También se incluyó la notificación de la respuesta positiva de los ancianos
al informe de Moisés, de la negativa de Faraón a concederles su pedido y de la reacción
milagrosa y de juicio de Dios.
18. VIAJE DE TRES DÍAS : Esta petición de permitir a los hebreos un viaje de tres días al
desierto para adorar a Dios no fue una artimaña para sacar al pueblo y no regresar. Más
bien, fue una solicitud moderada inicial para resaltar la intransigencia del Faraón. ¡Él no
dejaría que sus esclavos se fueran bajo ninguna condición!
22. SAQUEARÁS A LOS EGIPCIOS : Dios le dijo a Moisés que el pueblo saldría de Egipto
llevando grandes riquezas de sus antiguos amos de esclavos. Esto puede haberle parecido
exagerado a Moisés en ese momento, pero estaba en consonancia con la promesa que Dios
le había hecho a Abraham cientos de años antes: “Yo juzgaré a la nación a la que sirven;
después saldrán con muchas posesiones” (Génesis 15:14).

UNA SERIE DE SEÑALES M ILAGROSAS : El Señor le da

a Moisés varias señales dramáticas
para probar que está hablando las palabras de Dios.

4:1. PERO _ SUPONE : El Señor le había revelado muchas cosas a Moisés en este punto.
Le había dicho a Moisés Su nombre, a pesar de la audacia de la petición. Había divulgado
muchos detalles del futuro, incluido el hecho de que los israelitas eventualmente
abandonarían Egipto con una gran riqueza. Lo más importante es que el Señor le había
prometido a Moisés que estaría con él y le daría la capacidad de llevar a cabo la gran tarea
de sacar a Su pueblo de la esclavitud. Él había respondido pacientemente a cada una de las
preguntas de Moisés, ofreciéndole tranquilidad frente a su vacilación, pero aquí Moisés
cruzó la línea hacia la incredulidad.
EL SEÑOR NO SE HA APARECIDO A TI : Dios ya le había dicho a Moisés que el pueblo no
respondería de esa manera: los ancianos escucharían su voz (ver Génesis 3:18). Sin
embargo, desde una perspectiva humana, es fácil comprender las preocupaciones de
Moisés. No hay registro de que el Señor se hubiera aparecido a los israelitas durante todo
su tiempo en Egipto, un período de más de cuatro siglos.
2. QUÉ ESTÁ EN TU MANO : En respuesta a la situación hipotética de Moisés de que
Israel no creía que Dios se le había aparecido, el Señor le dio a Moisés tres señales para
acreditarlo como el vocero y líder elegido. Dos de estas señales involucrarían
personalmente a Moisés en ese mismo momento.
3. SE CONVIRTIÓ EN SERPIENTE : El diablo había usado una serpiente literal en el
jardín del Edén para engañar a Eva para que comiera del fruto prohibido. Aquí, el Señor
demostró Su poder sobre el diablo y sus fuerzas malignas al hacer que Moisés arrojara la
serpiente al suelo y luego la tomara por la cola sin ser mordido. El milagro le mostró a
Moisés que Dios podía usar cualquier cosa, incluso la misma maldad de Satanás, para
promover sus propios propósitos.
5. PARA QUE CREAN : Note el propósito que Dios declaró para hacer estas señales:
“Para que crean que el SEÑOR Dios . . . se te apareció.”
6. SU MANO ERA LEPROSA : La lepra puede darnos una imagen del pecado, ya que la
mancha más pequeña de la enfermedad se extiende por todo el cuerpo e infecta todo lo que
toca. Este milagro prefiguró algunas de las plagas que serían enviadas sobre Egipto.
9. SI NO CREEN NI A ESTOS DOS SEÑALES : No importa en qué situación Moisés pudiera
imaginarse a sí mismo enfrentando, Dios reveló que tenía suficientes recursos para
autenticar a Su hombre. Moisés no debía pensar de otra manera.

MÁS EXCUSAS : El Señor ha provisto señales y promesas dramáticas para animar a

Moisés en su obra, pero Moisés todavía no está satisfecho. Él sigue poniendo
excusas.

10. NO SOY ELOCUENTE . . . PERO SOY LENTO PARA HABLAR : Esta es una declaración
audaz para que Moisés le haga a Dios. De hecho, es casi acusatorio, ya que sugiere que en
todos los milagros de Dios, Él no logró sanar los defectos del habla de Moisés. Adán usó una
estratagema similar cuando Dios lo confrontó con su pecado, sugiriendo que de alguna
manera su fracaso era culpa de Dios: “La mujer que me diste por compañera me dio del
árbol, y yo comí” (Génesis 3:12). énfasis añadido). Moisés estaba tratando de encontrar
excusas para no obedecer a Dios, y su último intento fue culpar a Dios mismo.
11. QUIÉN HIZO LA BOCA DEL HOMBRE : El Señor a veces usó preguntas retóricas al
confrontar la insolencia de la humanidad (ver Job 38).
12. YO ESTARÉ CON TU BOCA : El Señor había sido inmensamente paciente con las
excusas de Moisés, prometiendo una y otra vez que trabajaría incluso en las debilidades y
defectos de Moisés. “Pero cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo o qué debéis
hablar. Porque en aquella hora os será dado lo que debéis hablar; porque no sois vosotros
los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros” (Mateo 10:19–20).
13. PERO ÉL DIJO : Las preocupaciones previas de Moisés eran meras excusas para
cubrir el hecho de que él simplemente no quería hacer lo que el Señor le estaba mandando
hacer. Aquí estaba finalmente aclarando sus intenciones, y su respuesta final fue: "¡Envía a
alguien más!"
14. LA IRA DEL SEÑOR SE ENCENDIÓ EN CONTRA DE MOISÉS : Dios había extendido
repetidamente su gracia y aliento a Moisés. Pero Él no retendrá Su ira indefinidamente
cuando Su pueblo persista en negarse a obedecer Su palabra.
UN ARON . . . TU HERMANO : El Señor acordó enviar tanto a Moisés como a Aarón para
sacar a Su pueblo de la esclavitud, pero esto fue una concesión a la terquedad de Moisés
más que a Su intención original. Aarón demostraría ser tanto una ventaja como una
desventaja para el liderazgo de Moisés.
15. YO OS ENSEÑARÉ : El uso aquí del pronombre plural vosotros significa que Dios
había prometido ayudar tanto a Aarón como a Moisés en sus nuevos deberes designados.
16. SERÁS PARA ÉL COMO DIOS : Es decir, el Señor le hablaría a Moisés directamente, y
Moisés le diría a Aarón qué decir. Este fue el patrón a lo largo de la peregrinación por el
desierto después de que el pueblo salió de Egipto.
17. ESTA CAÑA . . . CON EL QUE HARÁS LAS SEÑALES : Moisés, a pesar de la ira de Dios
por su falta de voluntad, retuvo la superioridad en que tenía el instrumento por el cual se
harían los milagros.

DESACTIVAR EL TEXTO _
1) Si hubieras estado en el lugar de Moisés, ¿cómo habrías respondido al mandato de
Dios de sacar a los israelitas de Egipto?
 2) ¿Cuáles eran los temores y preocupaciones de Moisés? ¿Cómo respondió el Señor a
esos asuntos?

3) ¿Cómo había preparado el Señor a Moisés para esta gran tarea? ¿Cómo usó
soberanamente las circunstancias y los “acontecimientos fortuitos” (hablando
humanamente) para ese propósito?

4) Lee Hebreos 11:23–29. ¿A qué estaba renunciando Moisés al obedecer el mandato de

Dios? ¿Qué le costó su obediencia? ¿Qué ganó?

EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
Dios en su gracia nos dará poder para cualquier trabajo que Él nos llame a hacer.
Moisés aparentemente sufría de algún tipo de defecto en el habla. Puede haber
tartamudeado, como han sugerido los escritores judíos tradicionales, o simplemente puede
haber sentido que no era elocuente. Cualquiera que sea la causa, estaba convencido de que
no podría cumplir con la gran tarea que Dios lo estaba llamando a realizar.
Sin embargo, el Señor le prometió a Moisés, en cada objeción, que fortalecería su
debilidad y superaría sus defectos. “¿No he hecho yo tu boca?” preguntó el Señor. “¿No
conozco tus fortalezas y debilidades? Es mi poder, no el tuyo, el que hará libre a mi pueblo”.
El Señor a veces puede llamarnos a hacer tareas que parecen estar más allá de nuestra
capacidad. Lo que debemos recordar es que no somos nosotros los que estamos obrando
sino el poder de Su Espíritu Santo dentro de nosotros. Él puede usar incluso nuestras
debilidades para traer Su gloria, y nunca nos llamará a hacer algo que no podamos hacer
con Su ayuda.
El Señor quiere nuestra obediencia, no nuestras excusas. Esto no significa que no
debamos verter nuestras preocupaciones ante el Señor. Moisés ciertamente tenía algunas
preguntas legítimas, como qué debería decir y cómo establecería sus credenciales. El Señor
abordó con paciencia esas inquietudes y prometió repetidamente que resolvería los
detalles; de hecho, estaría al lado de Moisés en cada paso del camino.
Pero la verdadera preocupación de Moisés tenía menos que ver con su insuficiencia que
con sus deseos: simplemente no quería obedecer. Ciertamente tenía razones para no
querer regresar a Egipto. Había matado a un hombre allí y aún podría ser arrestado. Había
establecido una vida cómoda en Madián, trabajando para su suegro como pastor. No hay
duda de que el Señor lo estaba llamando a desarraigarse y salir de su "zona de confort".
Sin embargo, cuando el Señor nos llama, nuestro trabajo es obedecer, incluso si parece
inconveniente o desconocido. Cuando el Señor nos llama a hacer algo difícil, debemos ser
honestos en oración y derramar nuestros temores y preocupaciones ante Su trono de
gracia. Pero una vez que hemos expresado nuestras preocupaciones, el último paso es
obedecer. Dios proveerá el poder para lograr lo que Él pide.
El Señor logra grandes cosas a través de personas débiles. Este es el corolario del
principio anterior: una vez que obedezcamos, el Señor nos usará para lograr grandes cosas
para Su reino eterno. Moisés estaba aprendiendo la lección de que es el poder de Dios, no el
del hombre, el que lleva a cabo Sus planes milagrosos. Lo que se requiere de Su pueblo es
un espíritu obediente, no una lista de tremendos dones y habilidades.
El Señor obró varios milagros para Moisés, convirtiendo el cayado de su pastor en una
serpiente y haciendo que su mano se volviera leprosa y luego inmediatamente sanándola
de nuevo. Pero esos milagros no fueron nada comparados con las poderosas señales y
prodigios que el Señor mostraría en Egipto y en el desierto a través de Moisés. Pero
primero tuvo que obedecer y responder al llamado de Dios.
La verdad es que Dios a menudo usa a personas “débiles” para lograr grandes cosas. Él
usa a personas que están mal equipadas, desde una perspectiva humana, con el propósito
específico de mostrar Su poder en sus vidas. “Lo necio del mundo escogió Dios, para
avergonzar a los sabios, y . . . lo débil del mundo para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del
mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de
que ninguna carne se jacte en su presencia” (1 Corintios 1:27–29). ).

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

 5) ¿En qué momento las preguntas de Moisés pasaron de preocupaciones legítimas a
terquedad? ¿Cómo podemos distinguir entre estas dos respuestas en nuestros
propios corazones?

6) ¿Por qué usó Dios los tres milagros (la serpiente, la lepra y convertir el agua en
sangre) para animar a Moisés? ¿Qué revelaron acerca del carácter de Dios?

7) ¿Cómo se vio afectada la misión de Moisés por el hecho de que Aarón sería su vocero?
¿Interfirió la terquedad de Moisés con los planes soberanos de Dios?

8) ¿Cuándo te ha llamado Dios a hacer algo que estaba fuera de tu zona de confort?
¿Cómo respondiste a ese llamado?

R ESPUESTA PERSONAL _
9) ¿Te está llamando el Señor a algún acto difícil de obediencia? ¿Estás poniendo excusas
o avanzando?
10) ¿Cuándo has visto al Señor obrar a través o alrededor de tus propias debilidades?
¿Cómo ha sido glorificado por tu obediencia?
 2
ENFRENTANDO AL FARAÓN _
Éxodo 5:1–6:9; 9:1–35

DIBUJANDO CERCA _ _
¿Qué significa hoy el término duro de corazón ? ¿Por qué suele ser difícil tratar con una
persona de corazón duro?

EL CONTEXTO _ _
Moisés volvió a Egipto, como el Señor le había mandado. Su hermano, Aarón, lo encontró en
el camino, tal como Dios lo había predicho en la zarza ardiente. Los dos fueron
inmediatamente a los ancianos de Israel, les dijeron lo que el Señor había mandado y les
mostraron las señales que el Señor le había dado a Moisés . Entonces el pueblo creyó y se
regocijó, tal como el Señor lo había dicho.
Pero la batalla no había terminado; de hecho, ni siquiera había comenzado. Moisés y
Aarón aún tenían que enfrentarse a Faraón y exigirle que liberara a sus esclavos, y esa no
sería una tarea fácil. Los faraones (nótese que faraón es un título, no un nombre propio)
eran los hombres más poderosos del mundo y gobernaban con absoluta autoridad. Los
egipcios creían que descendían de los dioses y hablaban con autoridad divina en la tierra.
Los hebreos, por otro lado, eran meros esclavos y personas de ninguna importancia en
Egipto. Sin embargo, Dios había llamado a un humilde hebreo para que se acercara al
hombre más grande de la tierra, uno que pensaba que era un dios, ¡y le dijera que el Dios
verdadero de sus esclavos le ordenó que los liberara!
El Señor le había dicho a Moisés con anticipación que Faraón no estaría abierto a esta
idea y que deliberadamente “endurecería su corazón” en contra de las palabras de Dios.
Pero también le había informado a Moisés que usaría la terquedad de Faraón para mostrar
Su gloria al mundo, y que al final redimiría a Su pueblo de la esclavitud. A pesar de esta
promesa, resultó ser una prueba de fe para Israel y para Moisés cuando llegó el momento.

CLAVES DEL TEXTO _ _ _

Lee Éxodo 5:1–6:9 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a continuación.

DEJEN IR A MI PUEBLO : Moisés y Aarón han dicho a los israelitas lo que el Señor le
había dicho a Moisés . Ahora es el momento de decirle a Faraón.

1. DESPUÉS : Moisés y Aarón fueron a los ancianos de los israelitas, les contaron las
palabras del Señor y realizaron las señales que el Señor le había dado a Moisés. “Así creyó
la gente; y cuando oyeron que Jehová había visitado a los hijos de Israel y que había mirado
su aflicción, se inclinaron y adoraron” (Éxodo 4:31).
2. QUIÉN ES EL SEÑOR : Los reyes de Egipto creían que descendían del dios pagano Ra,
por lo que Faraón pensó que estaba por debajo de su dignidad humillarse ante el Dios de
los esclavos israelitas. Su triste pregunta: “¿Por qué debo obedecer Su voz?” pronto sería
respondida contundentemente cuando el Señor envió plagas devastadoras sobre Egipto.
Sin embargo, incluso entonces Faraón se negaría a humillarse ante el Dios todopoderoso.
4. ¿POR QUÉ TOMAS AL PUEBLO DE SU TRABAJO ?: Faraón mantuvo obstinadamente
su punto de vista de que los hebreos eran holgazanes, usando la petición religiosa de
Moisés como una artimaña para evitar sus trabajos esclavos. Incluso en medio de terribles
plagas que demostraron la realidad de la presencia de Dios entre Su pueblo, Faraón se negó
obstinadamente a creer la verdad de sus afirmaciones.

LA ÚLTIMA PAJA : Faraón

reacciona con ira, rechazando abiertamente el señorío de
Jehová. En cambio, aumenta la carga de trabajo de los esclavos.

7. PAJA PARA HACER LADRILLOS : La paja era un ingrediente esencial en la fabricación

de ladrillos egipcios, ya que era el agente aglutinante que mantenía unida la arcilla.
8. LES PONDRÉS LA CUOTA DE LADRILLOS QUE HACÍAN ANTES : Esta fue una
respuesta cruel y dura. La gente ahora tendría una tarea adicional que antes no tenían: la
tarea de recoger paja, que consumía tiempo y energía. ¡Efectivamente duplicó sus
esfuerzos, pero al final del día seguían siendo responsables de la misma cantidad de
ladrillos!
9. NO TENGAN EN CUENTA LAS PALABRAS FALSAS : Faraón presenta un cuadro
excelente del sistema del mundo, que continuamente rechaza la Palabra de Dios. Les estaba
diciendo a los israelitas que eran necios por creer en las palabras del Señor a través de Su
siervo Moisés. Estaban mucho mejor, afirmó, si aceptaban el sistema religioso que los
rodeaba y no perseguían fábulas. Una vez más, Faraón insistía obstinadamente en esta
afirmación falsa incluso en medio de la prueba más incontrovertible de la presencia de Dios
con Israel.
14. LOS OFICIALES DE LOS HIJOS DE I SRAEL . . . FUERON GOLPEADOS : Los oficiales
judíos probablemente se habían acostumbrado a condiciones y trato ligeramente mejores
que sus compañeros hebreos, pero no escaparon de la ira de Faraón. Cuando el mundo se
dispone a oponerse a la Palabra de Dios, todo el pueblo de Dios es atacado.

ANTES ESTÁBAMOS MEJOR : El pueblo de Israel responde a su sufrimiento culpando a

Moisés por entrometerse en sus asuntos. Esto se convertirá en un patrón
desafortunado.

21. USTEDES NOS HACEN ABORRECER A LA VISTA DEL FARAÓN : Los líderes hebreos
se apresuraron a culpar a Moisés y Aarón por su sufrimiento actual, a pesar de que
recientemente habían respaldado su autoridad del Señor.
22. ¿ POR QUÉ TIENES PROVOCO PROBLEMAS A ESTE PUEBLO : El Señor le había
advertido a Moisés que Faraón endurecería su corazón y se negaría a dejar que el pueblo se
fuera (ver Éxodo 3:19–22). El Señor frecuentemente permite que Su pueblo experimente
momentos de sufrimiento mientras Su plan se está desarrollando, pero Él todavía tiene el
control total de todos los eventos.
23. TAMPOCO TAMPOCO _ LIBRÓ A TU PUEBLO EN TODO : Moisés habló como si
hubiera esperado que Faraón liberara a los israelitas de la noche a la mañana, pero el Señor
le había advertido que habría alguna lucha involucrada. De hecho, en este punto la lucha
apenas había comenzado. Sin embargo, una vez que se reveló la gloria del Señor, la lucha
misma parecería insignificante y breve. Siglos más tarde, el apóstol Pablo estaría de
acuerdo: “Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de
compararse con la gloria que se revelará en nosotros” (Romanos 8:18).

YO SOY EL SEÑOR : El Señor llama a los israelitas a cambiar su enfoque de sus

sufrimientos a Su carácter. Él es siempre fiel, incluso en los momentos de
sufrimiento.

6:1. AHORA VERÁS LO QUE YO VOY A HACER A FARAÓN : El Señor anunció , en

respuesta a la oración de Moisés, que el escenario estaba listo para tratar con Faraón. Dios
le había dicho a Moisés en la zarza ardiente que Su fuerza se revelaría a través de las
debilidades de Moisés. Lo mismo ocurriría con los sufrimientos de los israelitas: cuando
estaban más oprimidos, el Señor revelaría Su fuerza a favor de ellos.
ÉL LOS ECHARÁ DE SU TIERRA : Para cuando las plagas terminaron de devastar Egipto,
Faraón no solo consentiría en que los israelitas se fueran, sino que también los expulsaría.
Saldrían cargados con todas las riquezas de sus antiguos amos de esclavos.
2. YO SOY EL SEÑOR : Cuando los israelitas estaban más desalentados y sus corazones
desfallecían, el Señor les recordó Su carácter. Él es el Señor, Creador del cielo y de la tierra,
todopoderoso y, sin embargo, misericordioso y amoroso con su pueblo. En tiempos de
tristeza, la mejor fuente de fortaleza y aliento es recordar la verdadera naturaleza de Dios.
 3. POR MÍ _ EL NOMBRE SEÑOR YO NO ERA CONOCIDO PARA ELLOS : Los patriarcas sí
conocían el nombre Yahweh , pero no habían conocido la plenitud de Su carácter. Cada uno
de ellos—Abraham, Isaac, Jacob y sus antepasados—habían sido admitidos en algún
elemento de comunión e intimidad con Dios, pero a Moisés y a su pueblo se les daría una
nueva visión del carácter de Dios al obrar grandes milagros en sus vidas. beneficio. Dios iba
a revelarse más completa y personalmente al pueblo de Israel que antes.
4. TAMBIÉN HE ESTABLECIDO M Y PACTO CON ELLOS : El Señor había prometido
repetidamente a Abraham y sus descendientes que algún día heredarían la tierra de Canaán
(por ejemplo, ver Génesis 15).
5. TAMBIÉN HE ESCUCHADO EL GEMIR DE LOS HIJOS DE ISRAEL : Los israelitas
acusaban a Dios de oprimirlos a través del decreto de “no paja” del Faraón, pero la verdad
era todo lo contrario. Él había escuchado sus gritos y sentido su sufrimiento, y no dejaría de
librarlos de acuerdo con sus promesas.
7. ENTONCES SABRÁS : El Señor no quiere que nos contentemos con un mero
conocimiento mental acerca de Su carácter; Él quiere que experimentemos Su poder
regenerador y Su gracia de primera mano. Lo mismo sucedió con los israelitas, quienes
estaban a punto de experimentar el poder salvador de Dios en su liberación física de
Egipto.
9. NO HICIERON ATENCIÓN A MOISÉS : El pueblo de Israel rehusó poner su fe en las
promesas de Dios porque estaban enteramente enfocados en sus sufrimientos presentes.
Hoy, durante esos tiempos, es imperativo que pongamos nuestra fe en la Palabra de Dios,
recordando que nuestras pruebas actuales son temporales pero la gloria de Dios es eterna.
Lee Éxodo 9:1–35 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a continuación.

LAS P LAGAS : Cuando Faraón se niega a dejar ir al pueblo, Dios comienza a enviar
plagas sobre Egipto. Cada plaga le da al faraón otra oportunidad de arrepentirse.

1. ENTONCES EL SEÑOR DIJO A MOISÉS : El Señor había enviado cuatro plagas contra
Egipto: (1) la plaga de las aguas que se convirtieron en sangre (ver Éxodo 7:20), (2) la plaga
de las ranas (ver 8: 6), (3) la plaga de piojos (ver 8:17), y la plaga de moscas (ver 8:24).
Muchas de estas plagas estaban asociadas con varias deidades egipcias. Por ejemplo, la
rana fue honrada como representante especial de una diosa egipcia, las moscas fueron
asociadas con varios de sus dioses y el sol, que sería eclipsado por completo durante la
novena plaga, fue asociado con su dios más grande, Ra.
2. SI TE NIEGAS A DEJARLOS IR, Y TODAVÍA LOS RETENES : Después de cada plaga,
Faraón había endurecido su corazón y se negaba a prestar atención a la palabra del Señor.
4. EL SEÑOR _ HARÁ LA DIFERENCIA : Dios demostró Su fidelidad a Su pueblo enviando
devastación sobre la nación de Egipto mientras protegía a Su propio pueblo en Gosén del
sufrimiento. Vale la pena señalar que Dios hizo esto solo con ciertas plagas, mientras que
con otras permitió que Su pueblo sufriera junto con los egipcios. Hay momentos en que el
Señor permite que Su pueblo sufra, pero Él nunca permitirá que nosotros suframos una
verdadera devastación: los cristianos nunca sufrirán la ira de Dios.
5. EL SEÑOR _ SEÑALÓ UN TIEMPO FIJO : Las Escrituras nos dicen que Dios ha señalado
tiempos fijos para todas las cosas. Él tiene el control absoluto de todo lo que sucede en la
creación, y cuando llega Su tiempo establecido, nada puede impedir que Su plan avance.
6. TODO EL GANADO DE EGIPTO MUERTOS : Es decir, todos los que estaban en el
campo, a diferencia de los que estaban contenidos dentro de alguna estructura. Los
egipcios veneraban al ganado, especialmente a los toros, y una de sus diosas era
representada en parte como vaca.
7. ENTONCES EL FARAÓN ENVIÓ : A Faraón se le había dicho que las plagas anteriores
habían salvado milagrosamente a los israelitas, pero esta vez él mismo investigó para ver si
los informes eran ciertos. Sus hallazgos, que prueban que la Palabra del Señor era verdad,
deberían haberlo llevado a humillarse y someterse a Dios, pero simplemente endureció aún
más su corazón. Cuando un hombre se endurece contra la Palabra de Dios,
deliberadamente convierte la verdad en falsedad, y viceversa (ver Isaías 5:20).
10. CENIZAS DEL HORNO : Moisés y Aarón usaron polvo de un horno de cal, el tipo de
horno que los esclavos israelitas usaban para hacer ladrillos. Aquí el Señor tomó la
herramienta de opresión de los egipcios y la usó para dañar su propia salud.
11. LOS MAGOS : La magia y la hechicería jugaron un papel importante en el sistema
religioso panteísta de Egipto. Estos magos también fueron llamados "hombres sabios", ya
que eran los científicos eruditos de su época. Evidentemente, eran capaces de imitar
algunos de los milagros de Dios (ver, por ejemplo, Éxodo 7:11), pero cualquier poder que
pudieran haber poseído provenía de Satanás y no de Dios.
NO PODÍA ESTAR DE PIE ANTE MOISÉS : Esto es un juego de palabras. Literalmente era
cierto que los hombres sufrían de forúnculos que les impedían estar de pie cómodamente, y
figurativamente cierto que no podían imitar este milagro en particular, y por lo tanto
fueron deshonrados.

D IOS ENDURECE EL CORAZÓN DEL FARAÓN : Hasta ahora, Faraón se ha negado rotundamente a
humillarse ante Dios. Ese patrón finalmente se vuelve inmutable.

12. EL SEÑOR ENDURECIÓ EL CORAZÓN DEL FARAÓN : Esta es la primera vez que
aparece esta redacción. Faraón se había negado persistentemente a humillarse y reconocer
el poder de Dios, por lo que finalmente el Señor lo entregó a su terquedad.
13. DEJEN IR A MI PUEBLO : Sin embargo, incluso en medio del corazón endurecido de
Faraón, el Señor continuó dándole oportunidades para arrepentirse. Vivimos en el día de la
gracia de Dios hacia la humanidad, y Él siempre está obrando ofreciendo a la gente Su
regalo gratuito de salvación. Pero cada vez que una persona se niega, se vuelve más difícil
arrepentirse.
15. HABRÍAS SIDO CORTE DE LA TIERRA : Incluso en medio de enviar Su juicio contra
Egipto, el Señor también estaba mostrando misericordia. Si Él hubiera derramado toda la
furia de Su ira, ningún hombre o bestia habría sobrevivido.
16. PARA ESTE PROPÓSITO LOS HE LEVANTADO : Faraón creía que su autoridad
provenía de sus dioses paganos porque él era uno de sus descendientes, pero Moisés
valientemente se paró frente a él y declaró que su autoridad le era otorgada solo por el
Señor. Además, esa autoridad le había sido dada no para su propia gloria, sino para dar
gloria a Dios, al mismo Dios a quien Faraón estaba rechazando y resistiendo.
19. ENVÍA AHORA Y RECOGE TU GANADO : Una vez más vemos la misericordia y la
gracia de Dios aun en medio del juicio. Le advirtió a Faraón de qué plaga vendría después y
cuándo llegaría. Le dijo explícitamente a Faraón lo que podía hacer para evitar su
devastación, tal como le había dicho repetidamente que las plagas se detendrían si permitía
que los hebreos salieran de Egipto.

ALGUNOS ESCUCHAN , ALGUNOS NO : Faraón y sus seguidores finalmente confiesan que han
pecado, pero solo algunos de ellos realmente lo dicen en serio .

20–21. EL QUE TEME LA PALABRA DEL SEÑOR . . . EL QUE NO : Después de toda la

devastación que el Señor había hecho llover sobre Egipto, parece difícil creer que la gente
dejaría de tomar una precaución tan simple para evitar más pérdidas. Sin embargo, esta es
la naturaleza del corazón endurecido del hombre. Cuando una persona se aleja de la gracia
de Dios, ni siquiera el sentido común puede ablandar su corazón.
26. EN LA TIERRA DE G OSHEN : Una vez más, el Señor envió devastación sobre la
nación de Egipto mientras evitaba milagrosamente cualquier daño sobre Su pueblo.
27. HE PECADO ESTA VEZ : Hay un patetismo conmovedor en este comentario, ya que
Faraón reconoció que había pecado, esta vez . No reconoció que había pecado
anteriormente al negarse obstinadamente a liberar a los israelitas, por lo que el Señor sabía
que él tampoco estaba verdaderamente arrepentido esta vez. Tan pronto como cesara el
sufrimiento, volvería a endurecer su corazón.
34. PECÓ AÚN MÁS : Efectivamente, después de la plaga Faraón volvió a resistir y volvió
a sus pecados anteriores. Esto no es verdadero arrepentimiento; es simplemente un intento
de evitar el sufrimiento. El verdadero arrepentimiento se demuestra al “apartarse” (el
significado literal de la palabra) de las cosas que desagradan al Señor.

DESACTIVAR EL TEXTO _
 1) ¿Por qué los israelitas inicialmente culparon a Moisés por su sufrimiento? Si hubieras
estado en su lugar, ¿cómo habrías respondido?

2) ¿Por qué Faraón se negó persistentemente a liberar a los israelitas?

3) ¿De qué maneras mostró Dios Su misericordia y gracia en medio de Sus juicios? ¿Qué
revela esto acerca de su carácter?

4) ¿Por qué Dios seleccionó estas plagas específicas? ¿Qué revelan acerca de su carácter?
¿Sobre los egipcios y sus dioses?

EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
No endurezcas tu corazón contra la Palabra de Dios. Faraón se negó repetidamente a
obedecer los mandatos de Dios de dejar que los israelitas salieran de Egipto, pero el Señor
continuó dándole oportunidades para arrepentirse. Eventualmente, sin embargo, el Señor
lo entregó a la dureza de su corazón, permitiéndole permanecer en una rebelión obstinada.
El mismo principio es cierto hoy para el mundo perdido que nos rodea. Estamos
viviendo en el día de la gracia, cuando la salvación está disponible gratuitamente para
todos los que creen, pero ese día no durará para siempre. Se acerca el día en que habrá
pasado el tiempo del arrepentimiento, y todos los que han rechazado a Cristo serán
expulsados de la presencia de Dios por toda la eternidad.
Es un asunto peligroso resistir la gracia de Dios. Cada vez que una persona se niega a
arrepentirse, ese arrepentimiento se vuelve más difícil. “Porque Él dice: 'En tiempo
aceptable te he oído, y en el día de salvación te he ayudado'. He aquí, ahora es el tiempo
aceptado; he aquí, ahora es el día de salvación” (2 Corintios 6:2).
Dios usa la disciplina y el sufrimiento para ablandar nuestros corazones. El Señor no
estaba siendo arbitrario cuando envió las plagas sobre Egipto. Cada plaga fue diseñada para
mostrar a los egipcios que solo había un Dios verdadero y que Él era soberano en los
asuntos de la humanidad. Dios no estaba derramando toda Su ira sobre ellos; de hecho, en
cada plaga demostró misericordia y gracia. Su propósito no era desahogar su ira, sino llevar
a los egipcios al arrepentimiento y, al mismo tiempo, liberar a Israel de su servidumbre.
Lo mismo es cierto hoy. El Señor usa las dificultades para promover Sus propósitos en
nuestras vidas, no para vernos sufrir arbitrariamente. Él usa las dificultades para guiar a las
personas al arrepentimiento y la salvación, y en la vida de Sus hijos para hacernos más
como Su Hijo, Jesucristo. “Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en
diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la
paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte cosa
alguna” (Santiago 1:2–4).
Cuando el mundo se rebela contra la Palabra de Dios, todo Su pueblo puede sufrir. La
mayoría del pueblo de Israel se consideraban espectadores inocentes en la lucha entre
Moisés y Faraón, y se resintieron profundamente cuando se encontraron con la peor parte
de la ira de Faraón. No reconocieron que estaban íntimamente involucrados en la lucha
porque en realidad era una lucha entre Faraón y Dios.
Faraón se había colocado en el lugar de Dios y estaba decidido a probar que Dios no
tenía autoridad en su vida. Era de esperar, por lo tanto, que desahogara su resentimiento
contra el pueblo de Dios, y todo el pueblo de Dios sufriría como resultado.
Este suele ser el caso, como revela el Nuevo Testamento: “Si fuerais del mundo, el
mundo amaría lo suyo. Mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso
el mundo os aborrece” (Juan 15:19). “No os maravilléis, hermanos míos, si el mundo os
aborrece” (1 Juan 3:13). El sufrimiento de los israelitas fue de corta duración y no fue nada
comparado con la gloria que se reveló cuando fueron liberados de la esclavitud.

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

5) ¿Qué significa que “el Señor endureció el corazón de Faraón” (Éxodo 9:12)? Si Dios
endureció el corazón de Faraón, ¿de qué manera Faraón seguía siendo responsable de
sus propias acciones?
 6) ¿Por qué permitió el Señor que Faraón persiguiera a Su pueblo en primer lugar? ¿Qué
efecto tuvo la persecución en ellos?

7) Faraón confesó que había pecado, pero el Señor envió más plagas. ¿Por qué? ¿Qué
indica acerca de la sinceridad (o falta de ella) del dolor de Faraón?

8) ¿Qué significa “endurecer el corazón” contra Dios? Dé algunos ejemplos prácticos.

¿Por qué es esta una práctica peligrosa?

R ESPUESTA PERSONAL _
9) ¿Alguna vez has endurecido tu corazón hacia Dios? ¿Se ha arrepentido de sus pecados
o simplemente ha tratado de evitar el sufrimiento?
10) ¿Cuándo has visto al Señor usando circunstancias difíciles o dolorosas en tu vida
para traer el bien? ¿Cómo has respondido durante esos momentos de dificultad?
 3
LA PRIMERA PASCUA _ _ _
Éxodo 12:1–51

DIBUJANDO CERCA _ _
Los judíos de todo el mundo celebran hoy la fiesta de la Pascua para recordarles cómo Dios
liberó a su pueblo de Egipto. ¿Qué celebraciones especiales realizan usted y su familia para
recordar la bondad de Dios en el pasado?

EL CONTEXTO _ _
El Señor ahora había enviado nueve plagas sobre Faraón, cada una de las cuales era más
drástica que la anterior, pero Faraón no había cedido. Su corazón aún estaba endurecido
contra Dios, y no permitió que los israelitas se fueran. El Señor siempre había extendido su
gracia al pueblo de Egipto, pero como hemos discutido, el día de la gracia eventualmente
termina . Estaba por terminar para Egipto, porque Dios se estaba preparando para
derramar Su ira.
El Señor ordenó a Moisés ya los israelitas que se prepararan para este evento
calamitoso. Así como había salvado a Israel de las devastadoras plagas, ahora les libraría de
la más devastadora de todas: la muerte de todo primogénito en la tierra. Pero esta
seguridad no estaba garantizada, porque se requería que la gente hiciera algo para
protegerse de la ira venidera. Esa protección vendría en forma de sangre, la sangre de un
cordero inocente, rociada en los postes de las puertas de sus casas.
El Señor le dijo a Su pueblo que cuando viera la sangre en el marco de la puerta de una
casa, pasaría por encima de esa casa y no infligiría la plaga. “Ahora la sangre os será por
señal en las casas donde estéis . Y cuando vea la sangre, pasaré de vosotros; y no caerá
sobre vosotros plaga para destruiros cuando yo hiera la tierra de Egipto” (Éxodo 12:13). El
pueblo judío ha celebrado la fiesta de la Pascua en todo el mundo desde entonces.
En este estudio, aprenderemos dónde se originó esa fiesta y qué significan sus símbolos
importantes. Lo más importante es que descubriremos la profundidad del cordero
sacrificado, ya que prefigura al Cordero más grande de todos.
CLAVES DEL TEXTO _ _ _
Lee Éxodo 12:1–51 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a continuación.

EL CORDERO DE LA PASCUA : El Señor ordena a Moisés ya los israelitas que

conmemoren su redención de Egipto sacrificando un cordero.

1. EL SEÑOR _ HABLÓ : Muy probablemente, las instrucciones sobre la Pascua también

fueron dadas durante los tres días de oscuridad para preparar completamente a Israel para
el gran final, su Éxodo de Egipto.
EN LA TIERRA : Más tarde, cuando Israel estaba en el desierto, Moisés declaró que las
instrucciones detalladas para este día festivo especial no eran como las de los otros días
especiales, todos los cuales habían sido dados después de que la nación había salido de
Egipto (ver Éxodo 23). :14–17; Deuteronomio 16:1–8). La Pascua estuvo indisolublemente
ligada a lo que sucedió en el éxodo, y esa conexión nunca se olvidará.
2. EL PRIMER MES DEL AÑO : El Señor instruyó a los israelitas a restablecer su
calendario, comenzando el nuevo año en el presente mes (marzo/abril en el calendario
occidental). Más tarde, el Señor establecería un día de fiesta anual para conmemorar este
evento. El Señor tenía la intención de que la Pascua siempre estuviera inextricablemente
unida a la redención de Israel de Egipto. En la Última Cena, Jesús ordenó a los discípulos
que comenzaran a guardar una observancia similar, conocida hoy como la Comunión o la
Mesa del Señor. Esta ordenanza conmemora la redención de los cristianos del pecado.
3. UN CORDERO : El Señor aún no le había dado la Ley a Moisés, por lo que aún no se
había establecido el sistema de sacrificios. Pero desde el principio el Señor exigió el
sacrificio de un cordero inocente y sin defecto.
UN CORDERO PARA UN HOGAR : A cada hogar se le ordenó obedecer las instrucciones
del Señor en este asunto. (De la misma manera hoy en día, cada persona debe abrazar el
sacrificio de Cristo por sí mismo.) Aquellos que se negaron a obedecer el mandato del
Señor enfrentarían terribles consecuencias.
4. DEMASIADO PEQUEÑO PARA EL CORDERO : La Pascua debía estar disponible
gratuitamente para todos, sin excluir a ningún hogar. De la misma manera, la sangre de
Cristo, que ofrece la redención del pecado, está disponible gratuitamente para todos los que
creen en el evangelio. Ninguna persona es inelegible, y ningún pecado es demasiado grande
para ser cubierto.
5. SIN MANCHA : El pueblo no debía seleccionar un cordero de segunda categoría para
el sacrificio; sólo lo mejor sería aceptable. Era, de hecho, estar impecable . Jesús era el único
que podía pagar el precio del pecado, el único sacrificio aceptable , porque estaba sin
mancha y sin pecado . “No fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como plata u oro, . . .
sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha” (1
Pedro 1:18–19). “[Dios] al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21).

CUBIERTO _ POR LA SANGRE : Dios instruye a los israelitas a tomar la sangre del cordero
y rociarla sobre sus puertas como una señal abierta de que le pertenecen.

6. TODA LA ASAMBLEA DE LA CONGREGACIÓN DE I SRAEL LO MATARÁ : Toda la

nación de Israel, es decir, cada hogar, era responsable de sacrificar un cordero pascual. De
esta manera, cada persona se vio obligada a reconocer que el cordero estaba siendo
inmolado por su propio pecado. Se convirtió en un sacrificio personal.
AL CREPÚSCULO : Según Josefo, era costumbre en su época sacrificar el cordero
alrededor de las 3 de la tarde. Este fue precisamente el momento del día en que Cristo, el
último Cordero Pascual de Dios, murió por nuestros pecados (véase Lucas 23:44–46).
7. EN LOS DOS JAULAS Y EN EL DINTEL : Se ordenó a los israelitas que pusieran la
sangre del sacrificio en las jambas y dinteles de sus casas (la parte superior y los dos lados
de la puerta). Esta fue una señal audaz y directa de que estaban cubiertos por la sangre. Su
sacrificio no debía hacerse en secreto, sino abiertamente, para que el mundo supiera que
estaban obedeciendo los mandatos de Dios. Hoy, nuestra fe cristiana debe ser igualmente
abierta y franca, revelando para que todos vean que estamos cubiertos por la sangre del
Cordero. “Nadie que enciende una lámpara la pone en un lugar escondido o debajo de un
almud, sino sobre un candelero, para que los que entren vean la luz” (Lucas 11:33).

LA C ENA DE LA PASCUA : Dios le dice al pueblo que después de sacrificar el cordero,

deben sentarse a la mesa, una comida única con un código de vestimenta único.

8. CON PAN SIN LEVADURA : La levadura es levadura, y se usa a menudo en las

Escrituras como símbolo del pecado. Una pequeña cantidad de levadura afecta toda la
hogaza de pan de la misma manera que el pecado más pequeño hace que una persona no
pueda entrar en la presencia de Dios. Los israelitas debían comer pan sin levadura para
simbolizar el hecho de que Cristo, el Cordero final, un día lavaría completamente los
pecados de las personas, haciéndolas aptas para entrar en la presencia de Dios.
Y CON HIERBAS AMARGAS : Las hierbas amargas eran un recordatorio para el pueblo
de la amargura de su esclavitud en Egipto. Irónicamente, se quejaban con frecuencia una
vez que salían de Egipto y sugerían que sus vidas habían sido mejores allí. Esto solo
muestra cuán corta puede ser la memoria humana. Debemos recordar regularmente cuán
impotentes y sin esperanza éramos antes de que Cristo nos redimiera y cuán amarga es la
vida sin Él.
11. UN CINTURÓN EN LA CINTURA : La Pascua era única no solo por su menú sino
también por su código de vestimenta. Los israelitas normalmente no usarían sandalias en
una comida, ni tendrían un bastón en la mano. Sin embargo, esta comida debía comerse a
toda prisa. Además, el Señor ordenó a Su pueblo que comiera la comida con ropa que
implicara una disposición para viajar: debían estar listos en cualquier momento para
levantarse y salir de Egipto. Jesús también ordenó a sus seguidores que estuvieran listos
para su regreso: “Vigilad. . . porque no sabéis a qué hora vendrá vuestro Señor. . . Si el
dueño de la casa supiera a qué hora vendría el ladrón, velaría y no permitiría que entraran
en su casa . Por tanto, también vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre viene
a la hora que no pensáis” (Mateo 24:42–44; véase también Lucas 12:39–41).

EL JUICIO DE DIOS VIENE : El Señor ahora explica por qué este sacrificio es de vital
importancia: Su juicio está a punto de caer sobre los egipcios.

11. LA PASCUA DEL SEÑOR : Aquí es donde se originó el nombre . El ángel del Señor
pasaría por la nación de Egipto, derribando a los primogénitos en cada casa. Pero el juicio
del Señor no caería sobre aquellos que estaban cubiertos con la sangre del cordero pascual.
Esta es una imagen poderosa del sacrificio de Cristo por nuestros pecados: la ira de Dios
nunca caerá sobre aquellos que están cubiertos con la sangre de Cristo.
12. CONTRA TODOS LOS DIOSES DE EGIPTO : El Señor ya había demostrado la absoluta
impotencia de los dioses de Egipto cuando envió las nueve plagas anteriores, muchas de las
cuales se burlaron específicamente del panteón de Egipto. Su plaga final ahora demostraría
de un solo golpe la completa locura de poner la fe en alguien o en algo que no sea Dios
mismo. El Señor estaba enviando Su ángel por toda la nación, y no había poder en la tierra
ni en el infierno que pudiera impedir Su mano de juicio; es decir, ningún poder, excepto los
medios de gracia que el Señor había esbozado en las estipulaciones de la Pascua.
13. CUANDO VEO LA SANGRE : Este es un recordatorio de que cuando el Señor mira a
Sus hijos, Él nos ve a través de la sangre de Cristo, que cubre nuestros pecados . Por otro
lado, una persona cuyos pecados no están cubiertos por la sangre de Cristo está en peligro
inminente del juicio de Dios.

NO OLVIDE : El Señor manda al pueblo

de Israel a conmemorar la fiesta de la Pascua
cada año y enseñar diligentemente a sus hijos lo que significa.

14. UN MEMORIAL : Es importante para nosotros como pueblo de Dios recordar todo lo
que Él ha hecho en nuestras vidas y, sobre todo, recordar cómo nos salvó y a qué costo.
“Entonces [Jesús] dijo a [Sus discípulos], 'Con ferviente deseo he deseado comer esta
Pascua con ustedes antes de sufrir; porque os digo que no comeré más de él hasta que se
cumpla en el reino de Dios.' Entonces tomó la copa, dio gracias y dijo: 'Tomad esto y
repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beberé del fruto de la vid hasta que venga
el reino de Dios.' Y tomó el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: Esto es mi cuerpo
que por vosotros es dado; Haz esto en mi memoria.' Asimismo tomó también la copa
después de haber cenado, diciendo: 'Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por
vosotros es derramada'” (Lucas 22:15–20).
15. QUITEN LA LEVADURA DE SUS CASAS : La levadura simbolizaba el pecado, como se
dijo anteriormente, y el Señor ordenó a Su pueblo que limpiara toda su vida de ella, hasta el
punto de no tener nada en la casa. Cualquiera que violara este mandato debía ser cortado
de Israel. De manera similar, el Nuevo Testamento nos ordena que eliminemos la levadura
de nuestras propias vidas: “Limpiad, pues, la levadura vieja, para que seáis una masa nueva,
puesto que en verdad sois ácimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue
sacrificado por nosotros” (1 Corintios 5:7).
QUIEN COME PAN CON LEVADURA : Se nos ordena además que examinemos nuestras
vidas en busca de pecado (levadura) antes de participar de la Cena del Señor, o Comunión.
“Cada vez que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor proclamáis hasta que
Él venga. Por tanto, cualquiera que coma este pan o beba esta copa del Señor indignamente,
será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. Pero pruébese cada uno a sí mismo, y así
coma del pan y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y
bebe para sí mismo, sin discernir el cuerpo del Señor. Por eso hay muchos débiles y
enfermos entre vosotros, y muchos duermen. Porque si nos juzgáramos a nosotros mismos,
no seríamos juzgados” (1 Corintios 11:26–31).
26. CUANDO VUESTROS HIJOS OS DIGAN : El Señor instituyó esta Pascua como una
fiesta conmemorativa para recordar a Sus hijos lo que Él había hecho para redimirlos. Otra
forma vital de recordar es enseñar a nuestros hijos estas cosas. Las Escrituras son claras en
este punto: el deber de un padre incluye enseñar a sus hijos en los caminos del Señor. “Ten
cuidado de ti mismo, y guárdate bien, no sea que te olvides de las cosas que tus ojos han
visto, y que no se aparten de tu corazón todos los días de tu vida. Y enséñaselas a vuestros
hijos ya vuestros nietos. . . Jehová dijo: Reúne a Mí el pueblo, y les haré oír Mis palabras,
para que aprendan a temerme todos los días que vivan sobre la tierra, y para que enseñen a
sus hijos” (Deuteronomio 4 : 9–10).

V IENDE EL DESTRUCTOR : El Señor envía un ángel por toda la tierra de Egipto, y

ninguna casa se salva , excepto las casas que están cubiertas por la sangre.

29. TODOS LOS PRIMOGÉNITOS EN LA TIERRA : El juicio final de Dios sobre Faraón
cubrió toda la tierra de Egipto. Este mismo juicio de Dios caerá un día sobre todos los
hombres con igual imparcialidad. Cualquiera que no esté cubierto por la sangre de Cristo
enfrentará la justa ira de Dios, desde el gobernante de la tierra hasta el hombre que se
sienta en el calabozo.
30. HABÍA UN GRAN GRITO EN EGIPTO : Uno se estremece al imaginar el horror de esta
noche oscura, ya que todos los hogares de Egipto se levantaron en la madrugada para
descubrir la muerte. Sin embargo, esto es solo una pequeña imagen del horror que les
espera a aquellos que rehúsan ser cubiertos por el Cordero Pascual de Dios. “Pero los hijos
del reino serán echados a las tinieblas de afuera. allí será el lloro y el crujir de dientes”
(Mateo 8:12).
31. LLAMÓ A MOISÉS YA ARON DE NOCHE : Por esta razón mandó el Señor al pueblo a
comer la fiesta de la Pascua en ropa de viaje, ya que su partida era inminente y repentina.
46. NI LE QUITARÁS UNO DE SUS HUESOS : El cordero pascual derramó su sangre, pero
ninguno de sus huesos debía ser quebrantado. Esto también prefiguró a Cristo. “Uno de los
soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua. . . Estas cosas
sucedieron para que se cumpliera la Escritura: 'No será quebrado uno de sus huesos'” (Juan
19:34–36).

DESACTIVAR EL TEXTO _
1) ¿Por qué se ordenó a los israelitas que comieran la fiesta de la Pascua con un bastón
en la mano? ¿Con sandalias en los pies? ¿Con un cinturón que sujetaba sus túnicas y
las mantenía fuera del camino de sus pies?

2) Haga una lista de algunos de los elementos del menú de Pesaj. ¿Qué simbolizaban?
¿Cuál es el equivalente espiritual de la Pascua para los cristianos?

3) ¿Por qué mandó el Señor que se rociara la sangre del cordero pascual alrededor de la
puerta? ¿Qué simbolizaba esto?

4) ¿Por qué la ira de Dios cayó sobre todos los egipcios de esta manera? ¿Por qué
perdonó a los israelitas?
EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
El cordero pascual es una imagen de Cristo. En la noche de la plaga final, el Señor ordenó
a Su pueblo sacrificar un cordero sin defecto y rociar los postes de las puertas con su
sangre. El cordero debía ser un macho joven, y debía ser cocinado al fuego en lugar de
hervido. El sacrificio debía estar disponible para todos los hogares, y ninguno debía quedar
con necesidades.
De esta manera y muchas más, la fiesta de la Pascua en general, y el cordero del
sacrificio en particular, nos presentan un cuadro detallado del sacrificio de Cristo. Él es el
Cordero de Dios santo y sin mancha, y Su muerte en la cruz fue el sacrificio final por el
pecado. “Al día siguiente Juan vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: '¡Mira! ¡El Cordero de
Dios que quita el pecado del mundo!' ” (Juan 1:29).
Esta verdad es tan importante para el pueblo de Dios que debemos guardarnos de
olvidar quién pagó por nuestros pecados y cuánto le costó ese sacrificio.
Dios nunca derramará Su ira sobre aquellos que están cubiertos de sangre. La ira del
Señor estaba a punto de caer sobre los egipcios, y cuando llegó, cayó indiscriminadamente
sobre cada hogar en Egipto, excepto sobre aquellos que fueron rociados con la sangre del
cordero pascual. Esa sangre era una señal externa para el ángel de que todos los que
estaban dentro de la casa pertenecían a Dios, y al ángel no se le permitía tocarlos.
De la misma manera, los cristianos son sellados con la sangre de Cristo. Estamos
eternamente protegidos de la ira de Dios contra el pecado, y ningún poder puede borrar
ese sello. El ángel destructor en Egipto no miró a las personas individualmente sino a la
sangre, o la falta de ella. Cuando vio la sangre del cordero, pasó de largo. Cuando Dios mira
a su pueblo, ve la sangre preciosa de su Hijo, derramada por nosotros en la cruz para pagar
el precio de nuestros pecados. Él no derrama Su juicio sobre nosotros, porque Su juicio ya
ha sido derramado. Ese juicio cayó sobre Cristo, el último Cordero Pascual.
Aquellos que no estén cubiertos por la sangre de Cristo enfrentarán el juicio eterno. El
principio anterior tiene un corolario: aquellos que no están cubiertos por la sangre del
Cordero, ciertamente enfrentarán la ira de Dios. El ángel destructor recorrió toda la tierra
de Egipto buscando los postes de las puertas salpicados de sangre. Entró en todas las casas
que no estaban rociadas con sangre, matando a los primogénitos.
No hubo excepciones, incluso el ganado no estaba exento. El Señor no hace acepción de
personas. Él no hace excepciones especiales a esta ley para las personas que han vivido una
buena vida, han dado a los pobres o han observado estrictos rituales religiosos. Solo había
una cosa que podía evitar que el destructor matara al primogénito, y esa era la sangre del
cordero pascual. En última instancia, solo hay una forma de evitar la ira eterna de Dios, y es
ser cubierto por la sangre de Cristo.
A los cristianos se les ordena vivir a la expectativa del regreso inmediato de Cristo. A
los israelitas se les ordenó comer la fiesta de la Pascua vestidos de una manera inusual: con
sandalias, túnica para caminar y bastón, listos para saltar y marchar en cualquier momento.
Esto resultó necesario esa noche, cuando Faraón los expulsó de Egipto en las horas
intermedias de la oscuridad.
El Señor Jesús prometió que regresaría para llevar a Su pueblo a casa, llevándonos
rápidamente al cielo tal como de repente sacó a Su pueblo de Egipto. Los cristianos están
llamados a vivir expectantes, siempre listos para la aparición repentina y gloriosa de
Jesucristo. No queremos que nos encuentren desprevenidos.
“Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el
Padre. Mirad, velad y orad; porque no sabes cuándo es el tiempo. Es como un hombre que
se va a un país lejano, que deja su casa y da autoridad a sus siervos, ya cada uno su trabajo,
y manda al portero que vigile. Velad, pues, porque no sabéis cuándo va a venir el dueño de
la casa, si a la tarde, a la medianoche, al canto del gallo, o a la mañana, no sea que viniendo
de repente os encuentre durmiendo. Y lo que os digo a vosotros, lo digo a todos: ¡Mirad!
(Marcos 13:32–37).

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

5) ¿Qué podría haber sucedido si una familia egipcia se hubiera unido a la fiesta de la
Pascua y rociado los dinteles de sus puertas con la sangre del cordero? ¿Qué sugiere
esto acerca de la gracia de Dios?

6) ¿Qué hubiera pasado si una familia israelita no hubiera rociado los marcos de las
puertas con la sangre del cordero? ¿Qué sugiere esto acerca de la justicia de Dios?
 7) ¿De qué manera el cordero pascual simboliza la persona y la obra de Cristo?

8) ¿De qué manera el juicio de Dios sobre Egipto presagia Su juicio venidero sobre el
mundo entero? ¿Por qué se suponía que los israelitas debían vestirse como si
estuvieran listos para partir en cualquier momento? ¿Cómo deberían estar
igualmente preparados los cristianos para dejar este mundo en cualquier momento?

R ESPUESTA PERSONAL _
9) ¿Estás viviendo con la expectativa del inminente regreso de Cristo? ¿Cómo puedes
mantener esa expectativa en mente esta semana?

10) ¿Tus pecados están cubiertos por la muerte sacrificial de Jesucristo? Si no, ¿qué te
impide creer en Él?
 4
CRUZANDO EL MAR ROJO _ _
Éxodo 14:1–31

DIBUJANDO CERCA _ _
El Señor condujo al pueblo de Israel a las orillas del Mar Rojo, donde el ejército egipcio
podría perseguirlos. ¿Por qué crees que Dios lleva a Su pueblo a tales situaciones?

EL CONTEXTO _ _
El pueblo de Israel acababa de salir de Egipto, llevando consigo grandes riquezas que
habían saqueado de sus antiguos amos de esclavos. Habían sido testigos de milagros sin
precedentes que el Señor había hecho a favor de ellos, y habían visto a los egipcios
plagados de grandes pérdidas mientras ellos mismos permanecían ilesos. Dios les había
dicho una y otra vez que planeaba sacarlos de la esclavitud a la tierra de Canaán, y habían
visto que las promesas del Señor nunca fallan.
Pero de alguna manera todo esto se olvidó rápidamente cuando enfrentaron su primer
revés. No habían estado viajando por más de unos pocos días cuando miraron hacia atrás y
vieron que el ejército de Faraón los perseguía. Este era el ejército más poderoso del mundo,
y es muy probable que Faraón hubiera llevado a sus tropas más elitistas a esta expedición.
Estaban equipados con las mejores armas del momento, incluidos carros armados, el
equivalente a los tanques en nuestro tiempo, y eran combatientes bien entrenados y
disciplinados. Los israelitas, por otro lado, eran esclavos recién liberados que nunca habían
peleado en combate y nunca empuñaron armas.
Desde una perspectiva humana, los israelitas estaban en serios problemas. Sin embargo,
esta perspectiva humana es precisamente lo que el Señor quiere que su pueblo evite. Él nos
llama a caminar por fe, no por vista, a estar siempre buscando la ayuda de Dios en lugar del
hombre o de nosotros mismos. Dios le había mostrado al pueblo de Israel de manera
inequívoca que pelearía en su nombre, y probó sin lugar a dudas que no los abandonaría.
Cuán rápido la gente olvidó esas lecciones cuando el enemigo los enfrentó.
 Podemos aprender del olvido de los israelitas, porque no somos diferentes a ellos. Es
vital que recordemos lo que el Señor ha hecho en nuestra vida y que esperemos que Él obre
a nuestro favor en el futuro tal como lo ha hecho en el pasado.

CLAVES DEL TEXTO _ _ _

Lee Éxodo 14:1–31 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a continuación.

EXPLICACIÓN DEL PLAN DE DIOS : Los israelitas han sido liberados de Egipto, y Dios le
dice a Moisés que los guíe hacia el Mar Rojo. Él tiene un plan para traer gloria a Su
nombre en Egipto.

1. EL SEÑOR _ HABLÓ A M OSES : Los israelitas acababan de salir de Egipto y ahora se

dirigían a la región del desierto.
2. P I H AHIROTH, ENTRE M IGDOL Y EL MAR, FRENTE A B AAL Z EPHON : Se
desconocen las ubicaciones exactas de estos sitios. (Vea el mapa en la Introducción para las
posibles rutas que los israelitas viajaron durante este tiempo).
POR EL MAR : Es decir, el Mar Rojo.
4. ENDURECERÉ LA DE FARAÓN _ CORAZÓN : Como discutimos, esto no significa que el
Señor indujo a Faraón a hacer el mal, porque Faraón se había endurecido previamente
contra Dios. Sus momentos de ablandamiento fueron temporales, y aún obstinadamente
permaneció en contra del Dios de Israel. El Señor le permitiría volver a su actitud anterior
hacia Israel y usar su maldad obstinada para Su gloria.
OBTENDRÉ HONRA : La maldad del hombre no frustra el plan de Dios para Su pueblo.
Él permite que los hombres y las mujeres ejerzan su libre albedrío y decidan por sí mismos
si se someten a Él, pero Él usa sus acciones, ya sean justas o injustas, para glorificarse a Sí
mismo.
PARA QUE LOS EGIPCIOS SEPAN QUE YO SOY EL SEÑOR : Dios había escogido a los
descendientes de Abraham para que fueran Su pueblo especial, separados del mundo que
los rodeaba. Esto no fue para su beneficio personal sino para mostrar Su gloria y
misericordia al mundo entero. Quería que los egipcios lo adoraran tal como lo hicieron los
israelitas. Intervino en los asuntos de Egipto para liberar a Su pueblo de la esclavitud, pero
también para mostrarse a Sí mismo a los egipcios.

SEGUNDO PENSAMIENTO : Después de que los israelitas se fueron, los egipcios se

preguntan por qué los liberaron en primer lugar. Faraón sale a traerlos de vuelta.

5. ¿POR QUÉ HEMOS HECHO ESTO ? Esta respuesta es casi humorística en su miopía.
Los egipcios habían liberado a los israelitas de la esclavitud —de hecho, los habían
expulsado— porque los juicios del Señor amenazaban con destruir toda su tierra. ¡Su plaga
final había matado al primogénito de cada hogar! Pero una vez que la vida comenzó a
volver a la normalidad, se olvidaron de las intervenciones milagrosas del Señor y solo
recordaron las enormes ganancias que habían disfrutado del trabajo esclavo de los
hebreos. Este es un síntoma de un corazón endurecido contra Dios y se niega a reconocer
sus manifestaciones milagrosas de poder y gracia. Los líderes religiosos de Israel
adoptarían más tarde la misma actitud hacia Jesús, negando que sus tremendos milagros de
sanidad y resurrección de los muertos fueran muestras del poder de Dios, incluso
atribuyéndole esos milagros al diablo.
8. LOS HIJOS DE I SRAEL SALIÓ CON AUDAZ : En este punto, los israelitas estaban
confiando plenamente en la presencia y el poder de Dios para protegerlos. Puede que haya
sido fácil adoptar esa actitud cuando el enemigo no les pisaba los talones. Su fe flaquearía,
desafortunadamente, cuando el ejército de Faraón apareciera a la vista.
9. LOS ALCANZÓ : El ejército de Faraón podía viajar mucho más rápido en sus carros
que los israelitas a pie.

¡ PÁNICO ! Los israelitas se llenan de terror cuando ven que el ejército del faraón se
les echa encima.

10. TENÍAN MUCHO MIEDO: Esto es bastante comprensible desde una perspectiva
humana, ya que la caballería de Faraón era la más poderosa en la tierra en ese momento.
Sería comparable a ver a una nación enemiga retumbando hacia ti en tanques y vehículos
blindados.
CLAMÓ AL SEÑOR : Esta fue la respuesta adecuada para que la gente diera en esta
situación . Habían visto el poder imparable del Señor en Egipto, y Él les había mostrado
repetidamente que Él era su Dios y que no los abandonaría en manos de sus enemigos.
Sería razonable clamar al Señor para que intervenga de nuevo y luego confiar en Él para
que lo haga. Desafortunadamente, como revela el siguiente versículo, su llanto era de ira.
11. ¿POR QUÉ HAS TRATADO CON NOSOTROS ?: Los israelitas respondieron a la
primera amenaza en sus viajes al acusar falsamente a Moisés, y en última instancia, a Dios,
de traición. El Señor había realizado muchos milagros y prodigios en Egipto que toda la
nación había presenciado como demostraciones de la presencia y el poder de Dios. Al
expresar abiertamente tales acusaciones falsas contra Dios, los israelitas estaban
declarando al mundo que los rodeaba que no confiaban en Él.
12. MEJOR NOS HUBIERA SERVIR A LOS E GIPIOS : Esto se convertiría en un estribillo
casi constante durante los viajes de los israelitas. Esta falta de confianza en la fidelidad de
Dios eventualmente impediría que esta generación entrara a la Tierra Prometida, como
veremos en un estudio futuro.
13. NO TENGAN MIEDO : El Señor manda con frecuencia a Su pueblo a tener valor. Por
un lado, el miedo es una emoción y como tal no es fácil de controlar. Pero, por otro lado, en
realidad generamos miedo en nosotros mismos y en los demás al permitir que tome el
control. Superamos el miedo enfocándonos en las promesas de Dios, recordando lo que Él
ha hecho por nosotros en el pasado y eligiendo poner nuestra fe en Él en lugar de en las
circunstancias que nos rodean. La gente tenía que elegir si actuar con miedo o con fe.
QUÉDATE TRANQUILO Y MIRA : En tiempos de crisis, podemos aumentar nuestro
propio miedo y ansiedad apresurándonos y tratando de resolver la crisis. Hay momentos
en que las cosas están fuera de nuestro control y, en esas situaciones, la mejor respuesta es
quedarse quieto y ver qué hará el Señor por nosotros. “Estad quietos, y sabed que yo soy
Dios; ¡Seré exaltado entre las naciones, seré exaltado en la tierra!” (Salmo 46:10).
14. EL SEÑOR PELEARÁ POR TI : La clave para vencer el miedo es recordarnos
deliberadamente que Dios todopoderoso es nuestro campeón. Escuche las palabras de
Pablo: “¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?
El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no
nos dará también con él todas las cosas? (Romanos 8:31–32).

SE DESARROLLA EL PLAN DE DIOS : El Señor le dice a Moisés qué hacer con el pueblo y
luego reitera lo que planea hacer con los egipcios . Él tiene la intención de mostrar
a todos que Él es Dios.

15. ADELANTE : El Señor había comenzado una buena obra en la vida de los israelitas, y
la completaría sin importar quién intentara impedirla. Cuando las personas o las
circunstancias conspiran contra nosotros, nuestra respuesta debe ser seguir adelante con el
Señor, “estando persuadido precisamente de esto, que el que comenzó en vosotros la buena
obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo” (Filipenses 1:6).
16. LEVANTA TU VARA Y EXTIENDE TU MANO : El Señor con frecuencia le ordenaba a
Moisés oa Aarón que hicieran algo antes de que Él obrara un gran milagro. No necesitó la
vara de Moisés para partir el Mar Rojo; no había ningún poder mágico en esa vara, ni
Moisés poseía ningún poder especial propio. El Señor ni siquiera necesita nuestra
obediencia para cumplir Sus propósitos. Como hemos visto, Él puede lograr Sus intenciones
aun a través de la desobediencia y rebelión deliberada de los hombres. Sin embargo, Él
frecuentemente nos llama a algún acto de obediencia para mostrarle al mundo que Su
pueblo tiene fe en Él y que Él es fiel y poderoso para llevarlos a salvo.
18. LOS EGIPCIOS SABRÁN QUE YO SOY EL SEÑOR : El Señor reiteró que Su propósito
final en este milagro no era destruir a los egipcios. Más bien, fue para traer gloria a Su
propio nombre y para mostrarle al mundo entero que solo hay un Dios verdadero. Es
importante recordar que cuando el Señor obra poderosamente a nuestro favor, Su
propósito es llevar Su salvación a todas las personas, incluso a nuestros enemigos.
 D IOS P E ENTRE : El Señor se ha estado moviendo delante de Israel en una columna
de nube y una columna de fuego. Ahora Él mueve la columna entre Israel y el
ejército de Faraón.

19. EL ÁNGEL DE DIOS , QUE FUE DELANTE DEL CAMPAMENTO DE I SRAEL : El Señor
se hizo presente en forma visible a Su pueblo en una columna de nube de día y una columna
de fuego de noche, moviéndose al frente de la gran multitud mientras viajaban por el
desierto. En este caso, sin embargo, se colocó detrás de los israelitas para protegerlos.
20. SITUÓ ENTRE EL CAMPAMENTO DE LOS EGIPCIOS Y EL CAMPAMENTO DE ISRAEL :
El Señor intervino visiblemente entre Su pueblo y sus enemigos, mostrando tanto a Israel
como a Egipto que Él no abandonaría a Su pueblo.
ERA UNA NUBE Y TINIEBLAS PARA EL UNO : El Ángel del Señor, y la columna de nube y
fuego, pasaron de ser la vanguardia (conduciendo a los israelitas) a ser la retaguardia
(protegiéndolos del peligro). La nube creó una barrera cegadora entre los campamentos de
Israel y Egipto, lo que hizo imposible que los egipcios continuaran su persecución hasta que
se levantara la nube.
21. FUERTE VIENTO DEL ESTE TODA LA NOCHE : El pueblo no necesitó hacer nada
para lograr su salvación. Mientras dormían, el Señor obró un gran milagro frente a ellos
mientras los protegía del enemigo detrás de ellos.

P LAN DE DIOS CUMPLIDO : El Señor ha intervenido milagrosamente por Su pueblo

una vez más, y sólo resta que el pueblo siga adelante.

22. LOS HIJOS DE ISRAEL SE ENTRARON EN MEDIO DEL MAR : Este fue un acto de fe
por parte de los israelitas. Debe haber sido desalentador caminar entre dos enormes
paredes de agua, especialmente cuando ninguna fuerza visible las mantenía en su lugar. El
Señor había obrado un poderoso milagro para liberar a Su pueblo, pero aún se requería que
ese pueblo caminara hacia adelante con fe. No los llevó corporalmente a través del Mar
Rojo; se requería su fe y obediencia si iban a ser salvos del ejército de Faraón.
23. LOS EGIPCIOS PERSIGUIERON : Esta fue la máxima locura militar. Uno pensaría que
ahora Faraón habría reconocido que el poder de Dios era inexorable y que Él no fallaría en
liberar a Su pueblo. Pero Faraón se había cegado deliberadamente a la verdad al endurecer
su corazón y rechazar al Señor, y era espiritualmente incapaz de ver la locura de conducir
su carroza entre dos grandes muros de agua que podrían derrumbarse sobre él en
cualquier momento.
25. H UYAMOS DE LA FAZ DE I SRAEL : Desafortunadamente, esta realización de la
presencia y el poder de Dios llegó demasiado tarde para los egipcios. Como ya se dijo, el día
de la gracia de Dios no dura para siempre. Aquellos que lo han rechazado firmemente, un
día pueden descubrir que han perdido la oportunidad de arrepentirse.
 29. LOS HIJOS DE I SRAEL HABÍAN CAMINADO EN TIERRA SECA : El Señor usó la misma
fuerza tanto para librar a Sus hijos como para destruir a sus enemigos.
31. EL PUEBLO TEMIÓ AL SEÑOR , Y CREYÓ AL SEÑOR : Cuando el Señor hace un
milagro en nuestra vida, es importante hacer un esfuerzo por recordar ese evento. El
pueblo de Israel olvidaría rápidamente la gran liberación del Señor en el Mar Rojo, así
como habían olvidado Su gran intervención para liberarlos de la esclavitud. Nuestra
naturaleza humana hace que nos olvidemos fácilmente de la fidelidad de Dios cuando las
circunstancias están en nuestra contra, incluso si lo estuviéramos alabando solo un día
antes.

DESACTIVAR EL TEXTO _
1) ¿Por qué los israelitas tuvieron tanto miedo cuando vieron el ejército de Faraón?
¿Cómo hubieras respondido en esa situación?

2) Si hubieras estado en el campamento de los israelitas, ¿cómo te habrías sentido

cuando la columna de nube se interpuso entre ti y los egipcios? ¿Qué tan bien habrías
dormido esa noche?

3) ¿Cómo crees que se sintió el pueblo de Israel al caminar por el Mar Rojo entre grandes
muros de agua? ¿Cuándo vieron destruido el ejército de Faraón?

4) ¿Por qué crees que Faraón y su pueblo cambiaron de opinión acerca de dejar ir a los
israelitas?
EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
No olvides lo que ha hecho el Señor. El pueblo de Israel había visto muchos milagros
asombrosos cuando el Señor había demostrado Su poder y Su determinación para
liberarlos de la esclavitud. Dios había enviado diez plagas que devastaron Egipto pero
dejaron a los israelitas ilesos. Él les había hablado a través de Moisés, prediciendo que
Faraón los sacaría de Egipto, cargados de oro y plata, y sucedió exactamente como lo había
prometido. Sin embargo, cuando ocurrió el primer contratiempo, instantáneamente
olvidaron todas esas señales y prodigios y acusaron a Dios de traicionarlos.
Esta es una característica común a todos los humanos; de hecho, es parte de nuestra
naturaleza. Nos regocijamos cuando el Señor nos bendice y le damos gloria y gracias por su
amorosa intervención en nuestras vidas. Pero entonces algo sale mal, surge una amenaza
inesperada, y de inmediato nos llenamos de miedo y dudas. Nos preguntamos si el Señor
nos ha abandonado, o nos olvidamos de confiar en Él y confiamos en nuestro propio poder
para resolver el asunto.
Es vital que recordemos lo que el Señor ha hecho en nuestras vidas para que no
tengamos miedo cuando las circunstancias se nos presenten. Si el Señor fue fiel en el
pasado, podemos estar seguros de que lo será en el futuro. “Cuídate de no olvidarte de
Jehová tu Dios por no guardar sus mandamientos, sus juicios y sus estatutos que yo te
ordeno hoy” (Deuteronomio 8:11). “Bendice , alma mía, a Jehová, y no olvides todos sus
beneficios” (Salmo 103:2) .
No temas lo que los hombres puedan hacerte. Faraón era el hombre más poderoso de la
nación más poderosa de la tierra. Su ejército era temido en todo el mundo conocido y
estaba equipado con las últimas tecnologías y el mejor entrenamiento. Los israelitas, por
otro lado, eran esclavos recién liberados sin experiencia militar y sin carros. No es de
extrañar que se asustaron cuando miraron hacia atrás y vieron la gran nube de polvo del
ejército de Faraón que se acercaba.
Pero el ejército más grande de la tierra no es rival para el poder de Dios. El Señor
condujo a los egipcios al Mar Rojo y luego arrancó las ruedas de sus carros con la misma
sencillez con que un hombre rompe un palillo. Al mismo tiempo, condujo a Su pueblo a
través del mar sobre tierra seca. ¡Ni siquiera se mojaron los pies!
Nuestra tendencia es centrarnos en lo que podemos ver y creer en la evidencia de
nuestros sentidos. Pero el Señor nos llama a caminar por fe, no por vista, ya confiar
plenamente en Su poder y fidelidad ilimitados. “En Dios he puesto mi confianza; No tendré
miedo. ¿Qué puede hacerme el hombre?" (Salmo 56:11). “Porque Él mismo ha dicho:
'Nunca te dejaré ni te desampararé.' Entonces podemos decir con denuedo: 'El Señor es mi
ayudador; no temeré ¿Qué puede hacerme el hombre?' ” (Hebreos 13:5–6).
Si endurecemos nuestro corazón, nos volveremos ciegos a la verdad. Faraón se negó
obstinadamente a creer que el Señor era el único Dios verdadero, y repetidamente
endureció su corazón contra los intentos de Dios de someterlo. Cada vez que Moisés le
advirtió que se avecinaba una plaga, prediciendo cuándo comenzaría, qué haría e incluso
cómo podría disminuir su daño, Faraón aún no cedía. Incluso después de que el Señor envió
una terrible devastación a su tierra, incluida la muerte de todos los primogénitos, no pudo
ver lo que debería haber sido obvio: no podía derrotar el poder de Dios.
Como se mencionó en el principio anterior, está en nuestra naturaleza humana poner
nuestra fe en la evidencia de nuestros sentidos, pero nuestros ojos no siempre pueden
discernir la verdad de Dios. Debemos ejercer la fe para discernir la verdad de Dios, y
debemos poner esa fe en la Palabra de Dios y en Su carácter santo. Cuando rechazamos la
Palabra de Dios, intencionalmente nos cegamos a la verdad. Una persona con un corazón
endurecido andará como un ciego, tropezando en problemas y cayendo en pozos.
“Vengan, adoremos e inclinémonos; arrodillémonos ante el SEÑOR nuestro Hacedor.
Porque El es nuestro Dios, y nosotros somos el pueblo de Su prado, y las ovejas de Su mano.
Si oyereis hoy su voz: No endurezcáis vuestros corazones, como en la rebelión, como en el
día de la prueba en el desierto, cuando me tentaron vuestros padres; me pusieron a prueba,
aunque vieron mi obra'” (Salmo 95:6–9). Hoy es el día para escuchar la voz de Dios.

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

5) ¿Qué estaba dando a entender el pueblo acerca del carácter de Dios cuando lo
acusaron de conducirlos al desierto para destruirlos?

6) ¿Cuáles fueron los propósitos del Señor al hacer los milagros en este capítulo de
Éxodo? ¿Qué nos enseña esto acerca de su carácter?
 7) ¿Por qué el pueblo de Israel acusó a Dios de traicionarlos? ¿Cómo hubieras
respondido en su situación?

8) ¿Cuándo ha tenido miedo de lo que otras personas pudieran hacerle? ¿Cómo mostró
el Señor Su poder a favor de usted?

R ESPUESTA PERSONAL _
9) ¿Has endurecido tu corazón hacia Dios? Si es así, ¿qué harás esta semana para
ablandar tu corazón?

10) ¿Cuándo te has animado al recordar lo que el Señor ha hecho en tu vida? ¿Cuándo
se ha desanimado o asustado porque se le olvidó?
 5
LA LEY DE DIOS _ _
Éxodo 20:1–21

DIBUJANDO CERCA _ _
¿Cómo definiría el propósito de las leyes en una sociedad? ¿En qué se diferencian las leyes
hechas por el hombre de las leyes de Dios?

EL CONTEXTO _ _
Después de que los israelitas cruzaron milagrosamente el Mar Rojo, el Señor los condujo al
desierto y los guió hacia el monte Sinaí. Habían pasado exactamente tres meses desde su
salida de Egipto cuando llegaron al Sinaí y acamparon en su base. Allí el Señor dio a conocer
Su presencia con señales dramáticas: truenos y relámpagos terribles, el sonido de fuertes
toques de trompeta, y un espeso humo que subía y envolvía la montaña. Prohibió al pueblo
poner un pie en la montaña o incluso acercarse a ella, porque Él estaba allí y Su santidad no
permitiría la presencia del pecado.
La gente se llenó de miedo. Reconocieron que estaban en la presencia de un Dios santo,
y fueron convencidos de su estado pecaminoso. ¿Qué esperanza tendrían de conocer alguna
vez a Dios? Sin embargo, Dios invitó a Moisés a subir a la montaña, y allí le dio una serie de
mandamientos por los cuales el pueblo debía vivir. A través de Su Ley, al pueblo de Dios se
le dio un medio de acceso a Su presencia—un acceso distante e incompleto, pero un medio
de conocerlo de todos modos.
Toda la Ley fue detallada y larga, demasiado larga para un solo estudio como este. Pero
en esta ocasión, el Señor le dio a Moisés una especie de resumen en forma de los Diez
Mandamientos. Estos mandamientos resumieron toda la ley y nos enseñan hoy, tal como lo
hicieron con los israelitas, lo que significa seguir la ley moral de Dios. Como veremos en
este estudio, Jesús y los escritores del Nuevo Testamento a menudo se refirieron a los Diez
Mandamientos. De hecho, Jesús resumió toda la ley con los dos grandes mandamientos:
amar a Dios con todo tu corazón, y amar a tu prójimo como a ti mismo.
CLAVES DEL TEXTO _ _ _
Lee Éxodo 20:1–21 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a continuación.

D IOS HABLA : Los israelitas llegan al Monte Sinaí apenas tres meses después del
éxodo de Egipto. Moisés sube a la montaña, y allí el Señor le da los Diez
Mandamientos.

1. DIOS HABLÓ : Los israelitas ahora estaban acampados en la base del monte Sinaí, y el
Señor había llamado a Moisés para que subiera a la montaña para poder hablar con él. Las
enseñanzas que dio, conocidas como los Diez Mandamientos, resumieron brevemente lo
que el Señor esperaba de Su pueblo. La Ley real que Dios le dio a Moisés fue mucho más
detallada, enumerando muchos sacrificios y prácticas de adoración diferentes, así como
detalles específicos sobre las acciones prohibidas y sus consecuencias.
2. YO SOY EL SEÑOR : La palabra traducida como SEÑOR en el Antiguo Testamento (a
menudo impresa en mayúsculas pequeñas, como en la versión New King James ) se traduce
como Jehová , que significa “el que existe”. El nombre también se escribe a veces Yahweh .

I DOLATRÍA : El primer mandamiento del Señor es el más detallado. El pueblo de Dios

debe adorarle a Él y sólo a Él.

3. NO HAY OTROS DIOSES ANTES DE MÍ : Esto no significa que al pueblo de Dios se le

permite tener otros dioses, siempre y cuando sean de menor importancia que el Señor.
Literalmente significa: “No tendrás dioses ajenos delante de mí; no hay otros dioses en mi
presencia.” Todos los dioses falsos se oponen al Dios verdadero, y la adoración de ellos es
incompatible con la adoración de Yahvé. El pueblo de Dios debe adorarlo y servirlo solo a
Él, y deben tener cuidado de no permitir que nada más se convierta en un dios falso en sus
vidas.
4. IMAGEN TALLADA : El pueblo de la época de Moisés frecuentemente hacía estatuas
de animales o dioses míticos a quienes rezaban y adoraban. Los mismos israelitas pronto
harían un becerro de oro, ¡incluso mientras Moisés estaba en la montaña hablando con
Dios! Sin embargo, aquí Dios estaba diciendo que el modo de adoración apropiado para Él
prohíbe cualquier intento de representarlo o caricaturizarlo mediante el uso de algo que Él
haya hecho. No se trataba de la censura total de la expresión artística, sino de la censura
absoluta de la idolatría y el culto falso. Está en nuestra naturaleza humana pecaminosa
desear un Dios que se pueda ver y palpar, pero Dios llama a su pueblo a caminar por fe y no
por vista (ver 2 Corintios 5:7).
5. INCLINARSE A ELLOS NI SERVIRLES : Inclinarse ante algo indica que una persona se
está sometiendo a la autoridad de ese ídolo. Servir implica trabajo y usar el trabajo de las
manos para complacer a un ídolo o para promover las metas de un ídolo. Muchas cosas
pueden convertirse en ídolos en nuestras vidas, no solo imágenes talladas de toros o peces.
Corremos el riesgo de convertir cualquier cosa en un ídolo cuando le damos autoridad en
nuestras vidas, o permitimos que algo determine nuestro horario diario, o hacemos de algo
una prioridad financiera principal.
UN DIOS CELOSO : Este sentimiento de celos es similar a los celos protectores que un
hombre tiene hacia su esposa: su resentimiento por cualquier intento de alejarla de él. El
Señor protege apasionadamente a Su pueblo, y Su ira arde contra cualquiera o cualquier
cosa que trate de alejar su adoración.
VISITAR LA INIQUIDAD DE LOS PADRES SOBRE LOS HIJOS : Esto no significa que los
hijos sean castigados por los pecados de sus padres, lo cual, de hecho, está prohibido según
la Ley de Dios (ver Deuteronomio 24:16). Más bien, significa que el pecado de la idolatría
afectará a los hijos de una persona durante varias generaciones. Un hombre que adora algo
además del único Dios verdadero transmitirá esa idolatría a sus hijos, y el juicio de Dios
también durará varias generaciones. La diferencia en consecuencia sirvió tanto de
advertencia como de motivación. El efecto de una generación desobediente fue sembrar la
maldad tan profundamente que se necesitaron varias generaciones para revertirla.
LOS QUE ME ODIAN : El Señor hizo una distinción entre blanco y negro aquí: cualquiera
que no lo adore, cualquiera que permita que un ídolo tenga prioridad en su vida, odia a
Dios. “Nadie puede servir a dos señores”, confirmó más tarde Jesús, “porque o aborrecerá a
uno y amará al otro, o será leal a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios ya las
riquezas” (Mateo 6:24).
6. MILES : El juicio de Dios caería sobre los idólatras hasta la tercera y cuarta
generación, pero Su misericordia se derramaría sobre miles. Esto subraya que la
misericordia de Dios es mucho mayor y mucho más frecuente que su ira.

JURAMENTO Y SÁBADO : El Señor advierte a Su pueblo que no tome falsos

juramentos, los cuales desacreditan Su nombre. También les recuerda que
descansen el séptimo día.

7. TOMA EN VANO EL NOMBRE DEL SEÑOR TU DIOS : El Señor había revelado Su

nombre a Moisés, y pronto revelaría Su gloria. Estos dones, sin embargo, trajeron
responsabilidad al pueblo de Dios. Se nos permite conocer Su nombre, pero también se nos
prohíbe abusar de ese nombre. Tal abuso incluye cualquier cosa que traiga desprestigio a
Su carácter, como hacer afirmaciones o promesas falsas. “Habéis oído que se dijo a los
antiguos: 'No juraréis en falso, sino que cumpliréis vuestros juramentos al Señor.' Pero yo
te digo, no jures en absoluto. . . deja que tu 'Sí' sea 'Sí', y tu 'No', 'No'. Porque lo que es más
de esto, es del maligno” (Mateo 5:33–34, 37).
8. RECUERDE EL DÍA DE SÁBADO : El término sábado se deriva de la idea “descansar o
dejar de trabajar”. Cada séptimo día pertenecía al Señor y no sería un día de trabajo, sino
uno apartado (santificado) para el descanso y para el tiempo dedicado a la adoración de
Yahweh. El Señor creó todo el universo, incluida la humanidad, en seis días literales de
veinticuatro horas, y descansó el séptimo día. Luego, “bendijo el día de reposo y lo
santificó”, lo que significa que agregó una bendición especial a Sus leyes de la creación para
aquellos que siguieron Su ejemplo al descansar en el séptimo día.
10. NO HARÁS EN ÉL NINGUNA OBRA : Jesús más tarde advertiría contra la observación
legalista de la Ley, incluyendo esta ley del sábado. “El sábado fue hecho por causa del
hombre, y no el hombre por causa del sábado” (Marcos 2:27). Significativamente, el
mandato de observar el sábado no se repite en el Nuevo Testamento, mientras que los
otros nueve de los Diez Mandamientos sí lo están. De hecho, está claramente anulado (ver
Colosenses 2:16–17), lo que significa que ya no es vinculante para el pueblo de Dios. Debido
a que estaba destinado específicamente a Israel durante la economía mosaica, el mandato
del sábado no se aplica directamente a los creyentes de hoy (que son parte de la era de la
iglesia).

H ONRA A TUS PADRES : Este es el primer mandamiento que trae consigo una
promesa positiva: “Honra a tus padres y vivirás una larga vida”.

12. H ONRA A TU PADRE YA TU MADRE : Honrar significa estimar mucho, respetar.

Incluye los elementos de obedecer a nuestros padres cuando somos jóvenes y cuidarlos
cuando son mayores. La clave para la estabilidad social es la reverencia y el respeto por los
padres y su autoridad.
PARA QUE VUESTRO DÍAS SE ALARGUEN : La promesa anexa principalmente
relacionaba el mandato con la vida en la Tierra Prometida y recordaba a los israelitas el
programa que Dios había establecido para Él y su pueblo. Dentro de las fronteras del
territorio de los israelitas, Dios esperaba que no toleraran la delincuencia juvenil, que en el
fondo es una falta de respeto abierta a los padres ya la autoridad. Podrían aplicarse graves
consecuencias, a saber, la pena capital. En el Nuevo Testamento, Pablo se hizo eco de esta
enseñanza de la Ley, citando el libro del Deuteronomio: “Hijos, obedeced en el Señor a
vuestros padres, porque esto es justo. 'Honra a tu padre ya tu madre', que es el primer
mandamiento con promesa: 'para que te vaya bien y seas de larga vida sobre la tierra'”
(Efesios 6:1–3).

CÓMO LLEVARSE CON LOS DEMÁS : Los siguientes mandamientos nos enseñan cómo vivir
en paz con nuestro prójimo.

13. ASESINATO : La naturaleza irreversible de la sentencia de muerte divinamente

impuesta a cada homicida que mató a otro intencionalmente no tiene paralelo en la
literatura y los códigos legales del antiguo Cercano Oriente. Jesús le recordaría a la gente
esta ley y les enseñaría que la ira indebida no es mejor: “Habéis oído que se dijo a los
antiguos: 'No matarás, y cualquiera que mate será culpable de juicio.' Pero yo os digo que
cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, será culpable de juicio” (Mateo 5:21–
22). Más tarde, Juan escribió: “El que odia a su hermano es homicida, y sabéis que ningún
homicida tiene vida eterna permanente en él” (1 Juan 3:15).
14. ADULTERIO : Este mandamiento, que era aplicable tanto a hombres como a mujeres,
protegía la santidad de la relación matrimonial. Jesús tomó este mandamiento en serio y
enseñó que la lujuria en el corazón era igual al adulterio en el cuerpo (en términos de su
culpabilidad ante Dios). “Habéis oído que se dijo a los antiguos: 'No cometerás adulterio'.
Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en
su corazón” (Mateo 5:27–28).
15. ROBAR : Cualquier adquisición deshonesta de los bienes o activos de otro perturba
en gran medida el derecho a la propiedad privada, que es un principio importante para la
estabilidad social. Nada cambió con respecto al robo entre el antiguo pacto y el nuevo. “El
que hurtaba, no hurte más”, escribió Pablo, “sino trabaje, obrando con sus manos lo que es
bueno, para que tenga qué dar al que tiene necesidad” (Efesios 4:28).
16. FALSO TESTIGO : Nunca se hace justicia con un testimonio falso. Jesús enseñó que la
tendencia a mentir contra el prójimo viene directamente del corazón del hombre y lo
contamina. “Pero lo que sale de la boca, del corazón sale, y contamina al hombre. Porque
del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones,
los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias” (Mateo 15:18–19).
17. CODICIAR : Los pensamientos y deseos del corazón no escapan a la atención de
Dios—un fuerte anhelo de tener lo que otro tiene está mal. “¿De dónde vienen las guerras y
los pleitos entre vosotros?” escribió Santiago, el hermano de Cristo. “¿No vienen de
vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros? Tienes lujuria y no tienes.
Asesinas y codicias y no puedes obtener. Luchas y haces la guerra. Sin embargo, no tienes
porque no pides. Pedís y no recibís, porque pedís mal, para gastarlo en vuestros deleites”
(Santiago 4:1–3). Codiciar no nos lleva a ninguna parte.

LA PRESENCIA ATERRADORA DE DIOS : A continuación , el Señor le recuerda a Su

pueblo que no deben tomar a la ligera el privilegio de entrar en Su presencia.

18. TRUENOS : El Señor dio a conocer Su presencia a través de poderosos símbolos,

tanto audibles como visibles (ver Éxodo 19:16). La gente fue testigo de espantosos truenos
y relámpagos, espantosos toques de trompeta y un espeso humo que envolvía la cima del
monte Sinaí. La presencia de Dios es algo aterrador para los hombres y mujeres pecadores.
Los cristianos podemos entrar en Su presencia con valentía y confianza solo porque
estamos cubiertos por la sangre del Cordero, Su Hijo Jesucristo. Sin Cristo, la presencia de
Dios sería terrible y mortal.
 19. NO DEJES A DIOS HABLA CON NOSOTROS, PARA QUE NO MORAMOS : Esto no fue
porque el Señor estaba enojado con la gente sino simplemente porque Él era santo y ellos
no lo eran. Una vez más, el acceso del cristiano al Padre es posible únicamente por la
propiciación de su Hijo. Antes de Cristo, ningún hombre sino el sumo sacerdote podía
entrar en Su presencia y vivir, y eso ocurría solo una vez al año según estipulaciones
rigurosas.
20. PARA QUE NO PUEDAN PECAR : Es purificador recordar la santidad y el poder de
Dios que inspira temor. Puede ser fácil para los cristianos dar por sentada la bondad de
Dios, permitirse un comportamiento pecaminoso y esperar una "gracia barata". Pero Pablo
advirtió acerca de esta misma inclinación: “¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el
pecado para que la gracia abunde? ¡Ciertamente no! ¿Cómo viviremos más en él los que
morimos al pecado? (Romanos 6:1–2).

DESACTIVAR EL TEXTO _
1) Repase los Diez Mandamientos y ponga cada uno en sus propias palabras. ¿Qué
ejemplos prácticos de cada uno puedes dar de tu propia vida?

2) ¿Qué significa honrar a los padres? ¿Cómo se hace eso de adulto?

3) ¿Qué significa codiciar? Dar ejemplos prácticos de la vida moderna.

4) ¿Por qué Jesús dijo que codiciar a otra persona es lo mismo que cometer adulterio? ¿O
que odiar a otra persona es lo mismo que cometer un asesinato en el corazón de uno?
¿Qué implicaciones tiene esta enseñanza para tu vida?
EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
Vivir según los Diez Mandamientos no traerá la vida eterna. El Señor le dio a Su pueblo
la Ley para mostrarles lo que Él esperaba de Sus hijos y para proveer una medida temporal
de sacrificio por los pecados. Pero la Ley no podía salvar a nadie, porque los sacrificios de
animales y las reglas de comportamiento no pueden cambiar el corazón ni hacer expiación
final por el pecado. Solo la sangre de Cristo, el perfecto Cordero sacrificado de Dios, puede
proporcionar el perdón por el pecado del hombre y la reconciliación con un Dios santo.
Pablo enseñó que la Ley fue dada al pueblo de Dios para hacerlos plenamente
conscientes de su estado pecaminoso, para demostrar que era imposible entrar en la
presencia de un Dios santo simplemente porque nunca podrían ser santos en sí mismos. El
pecado es una parte de nuestra naturaleza que no puede ser borrada con buenas obras. De
hecho, es imposible que los hombres y mujeres caídos guarden perfectamente la ley de
Dios.
“¿Para qué sirve entonces la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que
viniese la Simiente a quien fue hecha la promesa. . . Si se hubiera dado una ley que pudiera
dar vida, verdaderamente la justicia hubiera sido por la ley. Pero la Escritura encerró todo
bajo el pecado, para que la promesa por la fe en Jesucristo pudiera ser dada a los que creen.
Pero antes de que viniera la fe, estábamos guardados bajo la protección de la ley,
guardados para la fe que más tarde sería revelada. Por tanto, la ley fue nuestro tutor para
llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no
estamos bajo ayo” (Gálatas 3:19, 21–25).
Los Diez Mandamientos siguen siendo válidos para los cristianos de hoy. Dios dio la Ley
como una medida temporal para permitir que Su pueblo entre en Su presencia y viva en
obediencia a Su voluntad. La muerte y resurrección de Cristo representaron la expiación
final por el pecado, y es solo a través de la fe en Cristo que alguien puede encontrar la paz
con Dios. Sin embargo, los Diez Mandamientos (con la excepción del sábado) aún presentan
principios de piedad que el Señor espera de Su pueblo hoy.
Los muchos pasajes del Nuevo Testamento que acabamos de citar demuestran esto.
Jesús vino a cumplir la Ley al proporcionar acceso gratuito a la presencia de Dios a través
de Su sacrificio final, y nos dio Su Espíritu Santo para permitirnos cumplir los principios de
la piedad, los principios descritos en los Diez Mandamientos, en nuestras propias vidas.
Esos principios del comportamiento piadoso son tan importantes hoy como lo fueron en los
días de Moisés.
 “No penséis que he venido a abrogar la ley o los profetas”, dijo el mismo Cristo. "No he
venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el
cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a
los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; pero cualquiera que los
haga y los enseñe, ese será llamado grande en el reino de los cielos” (Mateo 5:17–19).
Toda la Ley de Dios se resume en los dos grandes mandamientos. Una vez, un joven le
preguntó a Jesús: “Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley?” Jesús respondió:
“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es
el primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante: 'Amarás a tu prójimo como a ti
mismo.' De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas” (Mateo 22:36–40).
Los Diez Mandamientos caen en estas dos categorías. Algunos de ellos explican lo que
significa amar a Dios con todo nuestro corazón, alma y mente, mientras que otros dan
formas prácticas de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Juntos, estos dos
principios resumen lo que significa vivir una vida piadosa.
“Para los mandamientos: 'No cometerás adulterio', 'No matarás', 'No robarás', 'No darás
falso testimonio', 'No codiciarás', y si hay algún otro mandamiento , se resumen todos en
este dicho, a saber, 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo'. El amor no hace daño al
prójimo; por tanto, el cumplimiento de la ley es el amor” (Romanos 13:9–10).

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

5) Repase los Diez Mandamientos y ubíquelos en estas dos categorías:

Ama a Dios con todo tu corazón

Amarás a tu prójimo como a ti mismo

 6) ¿Cuál de los mandamientos te cuesta obedecer? ¿Cuál te parece bastante fácil de
hacer? ¿Por qué crees que este es el caso?

7) ¿Qué significa “amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda
tu mente” (Mateo 22:37)? ¿Qué está involucrado en esto?

8) ¿Qué significa amar a tu prójimo como a ti mismo? ¿Cómo se compara esto con el
énfasis de la cultura en la autoestima y la autorrealización?

R ESPUESTA PERSONAL _
9) ¿Cuál de los Diez Mandamientos te convence de pecado? ¿Cómo podría el Señor
guiarte a cambiar esta semana?

10) ¿Estás viviendo según los dos grandes mandamientos? ¿Cómo puedes profundizar
tu amor por Dios? ¿Cómo puedes profundizar tu amor por los demás?
 6
MOISÉS EN LA MONTAÑA
Éxodo 33:1–34:35

DIBUJANDO CERCA _ _
¿Cuáles son algunos casos en su vida en los que el miedo se apoderó de usted y tomó
algunas decisiones de las que luego se arrepintió?

EL CONTEXTO _ _
El Señor había estado viajando con Su pueblo en el desierto, yendo delante y detrás de ellos
en una columna de nube durante el día y una columna de fuego durante la noche. Les había
revelado muchas cosas sobre su carácter y lo que esperaba de ellos. También había
comenzado a esbozar la ley que les daría a través de Moisés.
Sin embargo, cuando Moisés se demoró en bajar del monte Sinaí, el pueblo comenzó a
temer que había perecido. Dijeron a Aarón: “Este Moisés . . . no sabemos qué ha sido de él”
(Éxodo 32:1). En su pánico e impaciencia, sucumbieron a una cosmovisión pagana y
crearon un becerro de oro para adorar. Después de haber cometido este pecado, el Señor le
dijo a Moisés: “¡Ve, desciende! porque tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto, se ha
corrompido ” (versículo 7). Dios amenazó con juicio contra los israelitas, pero cedió cuando
Moisés intercedió por ellos.
Las acciones de la gente enfatizaron el hecho de que existía un abismo de separación
entre los dos lados. Como veremos en el siguiente estudio, el Señor pronto le daría
instrucciones al pueblo acerca de la construcción de un tabernáculo portátil (literalmente
“morada”), y todos los detalles de ese tabernáculo también acentuarían la realidad de este
abismo de separación. Un Dios santo simplemente no podía permitir que una humanidad
pecadora entrara en Su presencia, y nadie podía mirar Su rostro y sobrevivir.
A pesar de esto, Dios aún permaneció presente con Su pueblo. Él estaba con ellos en las
columnas de nube y fuego, y estaría con ellos en Su tabernáculo. Él también estaría con Su
siervo Moisés. Hablaría con Moisés “cara a cara”, como habla un amigo con otro, y le
revelaría Su gloria. Esta fue la relación que Moisés tuvo con Dios, y es similar a la relación
que los cristianos disfrutan libremente hoy con el Señor a través de la sangre de Jesucristo.

CLAVES DEL TEXTO _ _ _

Lee Éxodo 33:1–34:35 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.

B UENAS Y MALA NOTICIA : A pesar del pecado del pueblo, el Señor les permitirá continuar
hacia la Tierra Prometida. Pero habrá una consecuencia por sus acciones.

3. NO SUBIRÉ EN MEDIO DE VOSOTROS : Dios no perdería la entrada del pueblo a la

Tierra Prometida, pero retiraría Su presencia en el camino. Si bien la promesa del pacto
jurado del Señor a los patriarcas no podía romperse, Su presencia divina podía ser anulada
a causa del pecado.
4. LLORARON, Y NADIE SE PONÍA SUS ADORNOS : La eliminación de las joyas del
pueblo representaba exteriormente el dolor de sus corazones. Fue una respuesta similar a
vestirse de cilicio y cenizas.

HABLANDO CON DIOS : La presencia del Señor viajaba con los israelitas en una
columna de nube o de fuego, y Moisés hablaba con Él cara a cara .

7. EL TABERNÁCULO DE REUNIÓN : El Señor había dado a los israelitas instrucciones

específicas sobre cómo hacer un tabernáculo portátil para usar durante el éxodo de Egipto
(ver Éxodo 25). Antes de que se construyera este tabernáculo, el pueblo buscaba al Señor
en la tienda de Moisés. Allí, Moisés hablaría “cara a cara” con Dios.
9. LA COLUMNA DE NUBE : El Ángel del Señor viajó con el pueblo de Dios durante su
éxodo y peregrinaciones por el desierto en una columna de nube durante el día y una
columna de fuego en la noche. La nube protegía al pueblo del sol, mientras que el fuego
alumbraba en la oscuridad. Cada uno proveyó una manifestación visible del Señor para
guiar a la gente y recordarles Su presencia.
11. CARA A CARA : Como veremos en este capítulo, el Señor no mostró literalmente Su
rostro a Moisés. No obstante, habló con Moisés íntima y audiblemente, como si dos
hombres hablaran en privado.
COMO UN HOMBRE HABLA A SU AMIGO : Abraham fue llamado “amigo de Dios”
(Santiago 2:23), y Moisés también compartió una intimidad con el Señor que disfrutan los
amigos cercanos. Los cristianos también son llamados amigos de Dios. Como dijo Jesús:
“Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando. Ya no os llamaré siervos, porque un
siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que
oí de mi Padre os las he dado a conocer” (Juan 15:14–15).
 12. TE CONOZCO POR NOMBRE : La amistad de Dios no es un mero conocimiento: Él
conoce íntimamente a su pueblo. “Hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos
contados” (Lucas 12:7).

UN LÍDER PIADOSO : Moisés demuestra varios aspectos importantes del liderazgo

piadoso cuando interactúa con el Señor.

13. MUÉSTRAME AHORA TU CAMINO : El Señor había llamado a Moisés para conducir
una gran multitud de personas a través del desierto hacia la Tierra Prometida, pero Moisés
reconoció sus propias limitaciones. Se sintió inadecuado para la tarea y le pidió al Señor
que le diera sabiduría y conocimiento. Esta es la marca de un líder piadoso: reconocer que
la propia fuerza es insuficiente y confiar completamente en Dios para obtener sabiduría y
conocimiento.
CONSIDERA QUE ESTA NACION ES TUYA PUEBLO : Moisés intercedía regularmente por
aquellos bajo su liderazgo. En varias ocasiones la ira del Señor se encendió contra el
pueblo, pero Moisés intercedió por ellos y el Señor detuvo Su mano de juicio. Esta es otra
marca de un líder piadoso: orar regularmente por aquellos bajo la autoridad de uno.
16. ENTONCES, ¿CÓMO SERÁ CONOCIDO ? Moisés también estaba preocupado por el
testimonio del pueblo al mundo que lo rodeaba. Si la presencia del Señor no fuera obvia
para el mundo, razonó Moisés, entonces Su pueblo no sería diferente del mundo. Esto,
también, es una marca de un líder piadoso: estar celoso de la reputación del Señor,
asegurándose de que la propia vida y el ministerio estén dando un buen testimonio de la
presencia del Señor.

MUESTRAME TU GLORIA : Moisés hace una petición asombrosamente audaz al Señor al

pedir ver Su gloria. Pero ningún hombre puede ver el rostro de Dios y vivir.

18. MUÉSTRAME TU _ GLORIA : El Señor ya había revelado Su gloria en cierta medida a

través de las columnas de nube y fuego, y había dado a conocer Su poder ilimitado a través
de las plagas que había enviado sobre Egipto y los milagros que había proporcionado a Su
pueblo. Se reunía con Moisés regularmente y le hablaba como a un amigo, ¡pero Moisés
quería más! Lo que quizás sea aún más sorprendente es el hecho de que Dios no estaba
disgustado con la solicitud. El Señor quiere que Sus hijos tengan hambre de una intimidad
más profunda con Él y que anhelen conocerlo más verdadera y profundamente de lo que ya
lo conocen.
19. TODO MÍO _ BONDAD : El Señor reveló Su carácter a Moisés, mostrándole aún más
Su bondad, misericordia, justicia y gracia. Esto es un misterio: no se nos dice
específicamente qué vio Moisés, ni podemos concebir cómo los ojos humanos pudieron
percibir la bondad plena de Dios.
 EL NOMBRE DEL SEÑOR : Se pensaba que el nombre de una persona encarnaba su
carácter y describía su verdadera naturaleza. El nombre del Señor es la expresión de Su
naturaleza, que resume quién es Él: “Yo soy el que soy” (Éxodo 3:14).
TENDRÉ MISERICORDIA CON QUIEN TENDRÉ MISERICORDIA : Esto no quiere decir
que el Señor sea caprichoso y muestre la gracia de manera arbitraria. Más bien, significa
que Él es absolutamente soberano y ordena los asuntos de la humanidad como le parezca.
Si Él elige otorgar Su gracia a una persona, nada puede impedirlo.
20. NO PUEDES VER MI ROSTRO : El hombre pecador no puede entrar en la santa
presencia de Dios. Adán caminó una vez con Dios, hablándole cara a cara, pero después de
pecar, fue expulsado de la presencia de Dios. Sin embargo, a través de la sangre de Cristo, se
restaura nuestra comunión con Dios, “porque a través de él nosotros . . . tengan acceso al
Padre por un solo Espíritu” (Efesios 2:18). En la eternidad, el pueblo de Dios lo verá cara a
cara.
22. TE PONDRÉ EN LA HUNDIDA DE LA PEÑA : Dios le permitió a Moisés ver algo de Su
gloria al protegerlo en la “hendidura de la peña”. De la misma manera, Dios permite a los
cristianos ver Su rostro porque estamos protegidos por la Roca de la Eternidad, bañados en
la sangre de Jesucristo.

R ENOVACIÓN EL PACTO : El Señor instruye a Moisés para que suba de nuevo al Monte
Sinaí, donde renovará el pacto entre Él y el pueblo.

34:1 CORTE DOS TABLAS DE PIEDRA : La renovación del pacto significaba reemplazar
las tablas rotas originales en las que Dios personalmente había escrito los Diez
Mandamientos.
4. S UBIÓ AL MONTE SINAÍ : El Monte Sinaí fue el lugar donde el Señor se reunió con
Moisés y le entregó los Diez Mandamientos originales (ver el mapa en la Introducción).
Después de que el pueblo pecó al adorar al becerro de oro (ver Éxodo 32), Moisés describió
a la nación quebrantando los mandamientos de Dios rompiendo las tablas en las que
estaban escritos.
6–7. EL SEÑOR , EL SEÑOR DIOS : En estos versículos , el Señor da testimonio de Su
carácter.
12. TENGA CUIDADO POR USTED MISMO, PARA NO HACER UN PACTO : La diplomacia
internacional, con sus tratados de paridad o soberanía, no era una opción para Israel al
tratar con las tribus que vivían dentro de las fronteras designadas de la Tierra Prometida.
Estos tratados iban acompañados de los nombres de los dioses de las naciones, por lo que
correspondía entregar un encargo de no hacer tratado (pacto) con ellas, ni servir a sus
dioses paganos.
NO SEA UNA LAZA : El Señor advirtió cómo la idolatría podría atrapar fácilmente a la
gente, por medio de invitaciones aparentemente inocentes para unirse a las festividades
como un buen vecino o por medio de matrimonios mixtos, porque estos eventos
requerirían el reconocimiento de las deidades de las partes contrayentes. La historia futura
de los israelitas demostró la urgencia de tal instrucción y el desastre de desobedecerla.
20. TODOS LOS PRIMOGÉNITO DE TUS HIJOS REDIMIRÁS : Allá en Egipto, los
primogénitos de Israel, tanto hombres como animales, no habían sido tocados por la
décima plaga, por lo que era apropiado que fueran apartados como especiales para Dios.
23. TRES VECES EN EL AÑO TODOS VUESTROS VARONES APARECERÁN DELANTE DE
YHVH : El requisito de Dios de que todos los varones israelitas estuvieran presentes en tres
fiestas específicas habría tenido un efecto de unión social y religiosa en la nación. Los
hombres tenían que confiar en que el Señor protegería sus tierras mientras peregrinaban al
tabernáculo. Las tres fiestas fueron ocasiones alegres, siendo una conmemoración del
éxodo (la Fiesta de los Panes sin Levadura), una expresión de gratitud a Dios por el grano
que Él había provisto (la Fiesta de la Cosecha), y una acción de gracias por la cosecha final
(la Fiesta de los Panes sin Levadura). de Recolección).

M OSÉS UTILIZA UN VELO : Cuando Moisés desciende del monte Sinaí después de reunirse
con Dios, su rostro resplandece con la gloria reflejada del Señor.

29. LAS DOS TABLAS DEL TESTIMONIO : El segundo juego de tablas de piedra en las
que fueron escritos los Diez Mandamientos.
LA PIEL DE SU ROSTRO BRILLÓ : El rostro de Moisés resplandecía con un reflejo de la
gloria de Dios porque había estado en la presencia del Señor, hablándole “cara a cara”. De
manera similar, las personas con las que interactuamos percibirán que hemos estado en la
presencia del Señor cuando vean el fruto de Su Espíritu manifestado en nuestras acciones y
actitudes (ver 2 Corintios 3:7–17).
30. TENÍAN MIEDO DE ACERCARSE A ÉL : La santidad de Dios es tan inaccesible para
los hombres pecadores que incluso un mero reflejo de ella es aterrador. Jesús llamó a sus
seguidores “la luz del mundo” (Mateo 5:14) y les instruyó a reflejar su luz a los perdidos.
Puede ser tanto convincente como aterrador cuando otros ven la luz de la santidad de
Cristo reflejada en nuestras vidas.
33. ÉL PUSO UN VELO EN SU CARA : El Lugar Santísimo era el lugar dentro del
tabernáculo donde el sumo sacerdote se reunía con Dios anualmente. Allí se guardaba el
Arca de la Alianza, que representaba la presencia de Dios. Esta sección estaba separada del
resto del tabernáculo por un pesado velo para impedir que nadie entrara en la presencia de
Dios, porque hacerlo significaba una muerte segura. Pero cuando Jesús murió en la cruz,
ese velo se rasgó milagrosamente de arriba abajo, lo que indica que los cristianos ahora
tienen acceso directo al Padre a través de la muerte de Cristo.
34. SE QUITARÍA EL VELO HASTA QUE SALIERA : Moisés cubría su rostro cuando no
estaba hablando con el Señor o con autoridad en Su nombre. Pablo escribió que aunque “los
hijos de Israel no podían fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su
rostro”, ese reflejo de la gloria de Dios “pasaba” (2 Corintios 3:7). El semblante
resplandeciente era un mero reflejo de la gloria de Dios, no de ninguna gloria dentro de
Moisés mismo, y se desvanecía cuando no estaba en la presencia del Señor. Aunque
nuestros rostros no resplandecen literalmente, la gloria de Dios también se refleja en la
vida de Sus hijos hoy. Debido a que tenemos al Espíritu Santo mismo morando dentro de
nosotros, ese reflejo no se desvanece.

DESACTIVAR EL TEXTO _
1) Enumere algunas de las formas en que Dios mostró Su gloria al pueblo de Israel. ¿Qué
revelaron estas cosas acerca de su carácter?

2) ¿Qué significa “la gloria de Dios”? ¿Cuándo has visto algo de la gloria de Dios en tu
propia vida?

3) ¿Por qué el pueblo tenía miedo del rostro resplandeciente de Moisés? ¿Por qué
necesitaba un velo?

4) ¿A quién conoces que refleje la gloria de Dios en su vida? ¿Qué aspecto de Su gloria se
refleja? ¿Qué pasa en tu vida?
EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
El Señor quiere que Sus hijos se acerquen más a Él. Moisés hizo una petición audaz a Dios
cuando pidió ver Su gloria. Después de todo, el Señor ya estaba mostrando Su presencia
entre Su pueblo de muchas maneras asombrosas, incluyendo milagros, poder y gloria. Sin
embargo, Moisés anhelaba saber más acerca de Dios, y el Señor se complació en concederle
todo lo que podía soportar.
De la misma manera, el Señor ya ha revelado gran parte de Su gloria a Su pueblo hoy al
redimirlos del pecado y hacer que Su presencia esté disponible gratuitamente para todos
los cristianos. Sin embargo, ¡hay mucho más por saber! Podemos profundizar nuestra
comprensión de Su carácter leyendo y estudiando diligentemente la Biblia y pidiéndole
humildemente que nos enseñe más acerca de Él.
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
equipado para toda buena obra” (2 Timoteo 3:16– 17). “Acercaos a Dios y Él se acercará a
vosotros” (Santiago 4:8).
Una vez estuvimos separados de la presencia de Dios, pero Cristo nos ha dado libre
acceso. Moisés cubrió su rostro con un velo porque los israelitas no podían soportar mirar
el resplandor de la gloria de Dios, a pesar de que era solo un reflejo que se desvanecía.
Aunque los israelitas eran el pueblo escogido de Dios, no se les permitió entrar a la
presencia de Dios dentro del tabernáculo, sino que fueron separados por un velo grueso.
Dios tuvo que mantener Su presencia velada del pueblo, porque no podían mirar Su gloria y
sobrevivir.
Sin embargo, cuando Jesús vino a esta tierra y murió en la cruz, el velo del templo se
rasgó (ver Mateo 27:51). Fue rasgado de arriba abajo, lo que sugiere que Dios mismo rasgó
con entusiasmo el velo que cubría Su presencia. Dios le estaba dejando claro a Su pueblo
que Él ya no se apartaría de ellos, y que Sus hijos de ahora en adelante tendrían libre acceso
a Su presencia.
El escritor de Hebreos escribió: “Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el
Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través
del velo, esto es, de su carne, y teniendo un Sumo Sacerdote sobre la casa de Dios,
acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones
de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura” (Hebreos 10:19–22).
Reflejamos la gloria de Dios al mundo que nos rodea, si primero nos acercamos a Él.
Moisés pasó un tiempo en el Monte Sinaí en comunión con el Señor, y cuando regresó al
campamento, su rostro resplandecía con un reflejo de la gloria de Dios. Él no lo sabía, pero
la gente estaba tan asustada que tenían miedo de acercarse a él. La gloria de Dios
descansaba sobre él a tal grado que su presencia era casi tan aterradora para ellos como la
presencia de Dios mismo, tanto que tuvo que cubrir su rostro con un velo.
Sin embargo, ese brillo se desvaneció cuando Moisés pasó un tiempo lejos de la
presencia de Dios. Fue solo cuando estuvo de nuevo en la presencia de Dios que la gloria de
su rostro se “recargó”, porque en realidad era un reflejo de la gloria de Dios en lugar de
alguna santidad o poder dentro de sí mismo. De la misma manera, como cristianos,
reflejamos el carácter de Dios cuando pasamos tiempo en su presencia. Las personas con
las que interactuamos a diario pueden ver el carácter de Dios reflejado en nuestras vidas a
través de nuestras acciones y actitudes, incluso cuando a veces no somos conscientes de
ello.
Sin embargo, ese “brillo” exterior puede desvanecerse cuando no pasamos tiempo en Su
presencia. Por lo tanto, es importante que pasemos tiempo con Dios regularmente. La
lectura personal de la Biblia y la oración, la adoración colectiva y la sólida enseñanza
bíblica son formas en las que profundizamos nuestra comunión con Dios y nuestro fervor
por Su gloria. Como dijo Jesús: “Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre
un monte no se puede esconder. Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud,
sino sobre un candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz
delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre
que está en los cielos” (Mateo 5:14–16).

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

5) ¿Cómo demostró Moisés las cualidades del liderazgo piadoso? ¿Cómo puedes imitarlo
en tus propias áreas de liderazgo?

6) ¿Por qué Moisés pidió ver la gloria de Dios? Si hubieras estado en su lugar, ¿qué
habrías pedido?
 7) ¿Por qué ningún hombre puede ver el rostro de Dios y vivir? ¿Qué revela esto acerca
de la gloria de Dios? ¿Sobre la condición pecaminosa del hombre?

8) ¿Cómo atraes a la presencia de Dios? ¿Qué puedes hacer para profundizar tu

comprensión de Su carácter?

R ESPUESTA PERSONAL _
9) ¿Eres amigo de Dios? ¿Qué puedes hacer para profundizar esa amistad?

10) ¿Cuánto de la gloria de Dios ven las personas en tu vida? ¿Qué podría estar velando
esa gloria de su vista?
 7
CONSTRUYENDO EL TABERNÁCULO _
Éxodo 35:1–36:38; 39:32–40:43

DIBUJANDO CERCA _ _
Se requería que los israelitas siguieran pautas estrictas al construir el tabernáculo y los
artículos que iban en él. ¿Cómo mediría su capacidad para seguir instrucciones detalladas?
¿A qué desafíos te habrías enfrentado si fueras uno de los artesanos?

EL CONTEXTO _ _
Como hemos visto, cuando el Señor reunió a los israelitas cerca del monte Sinaí, les dio
instrucciones específicas sobre cómo debían vivir y adorarlo. Estas instrucciones incluían
planes detallados sobre la construcción de un tabernáculo portátil que usarían para adorar
durante sus viajes por el desierto. El tabernáculo consistía en un patio abierto, rodeado por
cortinas, al que se le permitía entrar al pueblo de Israel. Dentro de ese patio había una
tienda más pequeña dividida en dos partes. La parte exterior era el Lugar Santo, y solo a los
sacerdotes se les permitía entrar.
Dentro del Lugar Santo estaba el Lugar Santísimo, donde se guardaba el Arca de la
Alianza. Esta hermosa y ornamentada caja con querubines dorados tallados en la parte
superior fue construida de acuerdo con un plano específico de Dios (ver Éxodo 25:10–22).
El Lugar Santísimo era el área en la que el Señor residía simbólicamente entre Su pueblo, y
solo al sumo sacerdote se le permitía entrar en esta área una vez al año. Cualquiera,
excepto el sumo sacerdote, que entraba en el Lugar Santísimo, era herido de muerte.
El tabernáculo contenía muchos elementos que requerían una gran riqueza de materias
primas y hábiles artesanos para crear. Aunque los israelitas habían vivido durante muchas
generaciones como esclavos haciendo ladrillos, es posible que algunos de ellos hubieran
sido empleados como artesanos y artesanos en Egipto. Cualquiera que sea el nivel de
preparación del pueblo, Dios ahora habilitaría especialmente a ciertas personas para que
construyeran el tabernáculo según Sus estándares específicos, de modo que el producto
final fuera de una calidad y belleza superiores. El hecho de que las personas pudieran
construir algo tan exquisito mientras vivían en el desierto da testimonio de la capacitación
sobrenatural que recibieron de Dios.
La lección que aprenderemos en estos pasajes es que el Señor nunca nos ordena hacer
algo sin darnos las cosas que necesitamos. Él proporcionó a los israelitas una gran riqueza
de materiales cuando salieron de Egipto, y dotó a ciertas personas con las habilidades
necesarias para la construcción. Uno de los mayores dones de todos se da gratuitamente a
todos los cristianos: la presencia del Espíritu Santo de Dios en sus vidas, que les permite
hacer lo que Dios les llama a hacer.

CLAVES DEL TEXTO _ _ _

Lee Éxodo 35:1–36:38 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.

ESFUERZO ENEQUIPO : El trabajo de crear el tabernáculo requerirá el esfuerzo de

muchas personas en el campamento. De hecho, involucrará a toda la nación de
Israel.

5. TOMAR DE ENTRE USTEDES UNA OFRENDA: Se le dio la oportunidad al pueblo de

contribuir gratuitamente al centro de adoración de la nación aportando los materiales
necesarios para construir el tabernáculo. Uno se pregunta cuánto de su contribución
provino de los hogares egipcios y se les dio justo antes del éxodo (ver Éxodo 12:35–36).
11. EL TABERNÁCULO : Se dan cinco nombres diferentes para el tabernáculo: (1)
“santuario”, que denota un lugar sagrado; (2) “tienda”, que denota una vivienda temporal o
plegable; (3) “tabernáculo”, de “morar”, que denota el lugar de la presencia de Dios; (4)
“tabernáculo de reunión o reunión”; y (5) “tabernáculo del testimonio”.
13. PAN DE LA PROPOSICIÓN : Cada semana se ponía una nueva tanda de doce hogazas
de pan sobre una mesa en el lado norte del Lugar Santo. A diferencia de la comida que se
coloca en los santuarios y templos paganos, el pan de la proposición no se preparó para
alimentar al Dios de Israel sino para reconocer que las doce tribus se sostenían
constantemente bajo la atenta mirada y el cuidado de su Señor.
14. EL CANDELERO : Situado frente a la mesa del pan de la proposición, había un
candelero ornamentado, o menorá, con el patrón de un almendro en flor. Brindó luz a los
sacerdotes que servían en el Lugar Santo. Se cuidó, según las instrucciones de Dios, de
tenerlo bien provisto de aceite puro de oliva para que no se apagara.

LLAMADO _ POR DIOS : Dios ahora llama a dos personas específicas, Bezalel y Aholiab,
para diseñar obras artísticas para el tabernáculo .
 31. LO LLENÓ DEL ESPÍRITU DE DIOS : Solo ciertos individuos en el Antiguo
Testamento son descritos como “llenos del Espíritu de Dios”, ya que era una unción única
anterior a Cristo. Pero Jesús envió el Espíritu Santo de Dios a Su pueblo, y el Espíritu ahora
mora en todos los cristianos. Además, el Espíritu Santo proporciona a cada creyente dones
espirituales que deben ser usados en el servicio de Dios.
34. LA HABILIDAD PARA ENSEÑAR : El Señor también les dio a Bezalel y Aholiab
habilidad para enseñar sus oficios. Esto indica que muy probablemente eran los
supervisores o líderes de los equipos de construcción.
36:1. CADA ARTESANO DOTADO : Evidentemente, el Señor también había enviado Su
Espíritu sobre otros en Israel en este momento, equipándolos también para hacer el trabajo
especializado requerido para el tabernáculo. Dios, como lo hace incluso hoy, había dotado y
equipado a cada individuo para la tarea que había requerido de ellos.

DAR LIBREMENTE : El pueblo de Israel se une para crear el tabernáculo de Dios,

usando sus dones y posesiones con generosidad, incluso hasta el punto del exceso.

2. TODOS CUYO CORAZÓN ESTABA CONMOVIDO : El Señor no obligó a Su pueblo al

servicio de reclutas, porque hacerlo simplemente habría convertido a Israel de una
esclavitud a otra. En cambio, llamó a los israelitas para que lo sirvieran de buena gana, con
un corazón alegre.
3. LA OFRENDA QUE HABÍAN TRAIDO LOS HIJOS DE I SRAEL : Todo el pueblo de Israel,
no sólo Bezalel y Aholiab, participó en la construcción del tabernáculo. Hubo otros
artesanos que trabajaron bajo la guía de estos dos hombres, otros que sirvieron a los
trabajadores en ministerios tras bambalinas, y toda la nación de Israel contribuyó con los
materiales que se necesitaban. Hoy, como entonces, Dios llama a todos Sus hijos a
participar activamente en Su gran obra, y ningún trabajo es más necesario que otro para la
culminación final de la tarea. En el caso del tabernáculo, si no se hubiera hecho alguna
función, la obra misma no se habría terminado.
OFRENDAS VOLUNTARIAS : Nótese que no hubo compulsión para que el pueblo de Dios
proveyera los materiales para el tabernáculo—el Señor confiaba completamente en la
generosidad de Su pueblo. Usar nuestros dones para el servicio de Dios y compartir
nuestras bendiciones materiales debería ser un gozo, no una tarea a regañadientes.
5. EL PUEBLO TRAE MUCHO MÁS QUE SUFICIENTE : Este fue uno de los tiempos más
felices de Israel, cuando el pueblo volcó a Dios su gratitud por sus innumerables
bendiciones. Esta debería ser también nuestra respuesta: dar generosa y libremente a la
obra de Dios ya Su pueblo simplemente porque estamos agradecidos por todo lo que Él nos
ha dado.
 6. AL PUEBLO FUE RETENIDO DE TRAER : Literalmente, al pueblo se le “retuvo” de
traer más regalos. La implicación es que tuvieron que ser restringidos casi físicamente, ya
que su celo y generosidad eran tan grandes.

CONSTRUYENDO EL TABERNÁCULO : El Señor le da a Moisés instrucciones

específicas sobre cómo construir el tabernáculo, y los artesanos siguen estas
instrucciones al pie de la letra.

8. DIEZ CORTINAS : La belleza de estas cortinas solo se podía ver desde el interior, ya
que la gruesa cubierta exterior de cortinas de pelo de cabra y pieles de carnero y tejón las
ocultaba de la vista de cualquiera, excepto de los sacerdotes que entraban.
LINO FINO : Egipto tenía la reputación de producir linos finamente torcidos.
HILO AZUL, MORADO Y ESCARLATA : Estos colores se producían al teñir el hilo: azul de
un marisco, púrpura de la secreción de un caracol murex y carmesí de huevos en polvo y
cuerpos de ciertos gusanos que se adherían a las plantas de acebo. Derivar tintes de
diferentes colores de diferentes fuentes naturales demuestra un grado sustancial de
sofisticación técnica con textiles y telas.
QUERUBINES : Los querubines, asociados con la majestuosa gloria y presencia de Dios,
fueron apropiadamente tejidos en las cortinas del tabernáculo y el velo del Lugar
Santísimo, porque este lugar era donde Dios estaba presente con Su pueblo.
13. CIERRES DE ORO : La tecnología de la época era suficiente para refinar el oro.
14. ONCE CORTINAS : El largo extra de las cortinas exteriores se duplicaba como una
cubierta para el frente y la parte posterior de la estructura del tabernáculo.
19. PIELES DE CARRO TEÑIDAS DE ROJO : Con toda la lana quitada y luego teñida,
parecía cuero marroquí.
20. MADERA DE ACACIA : Una madera del desierto dura, duradera, de grano compacto y
aromática evitada por los insectos que se alimentan de madera. Se consideraba bueno para
la ebanistería y también se podía encontrar en cantidades suficientes en la península del
Sinaí.
Lee Éxodo 39:32–40:38 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.

R EVISIÓN F INAL : El trabajo en el tabernáculo está terminado, y el pueblo trae cada

uno de los elementos que se utilizarán en su funcionamiento a Moisés para una
última revisión.

32. ASI TODO EL TRABAJO . . . ESTABA TERMINADO : Finalmente, había llegado el

momento en que se completaron todas las diferentes tareas y el resultado estuvo listo para
su presentación formal al líder de Israel. Ningún artesano individual fue seleccionado para
una mención o premio especial; en cambio, se representaba a toda la nación haciendo todo
de acuerdo con las instrucciones del Señor a Moisés.
33. LLEVARON EL TABERNÁCULO A MOISÉS : Ninguna de las partes individuales en la
lista que sigue, ni la suma de ellas, refleja el mero ingenio humano al diseñar algo que el
pueblo quería tener pero que su Señor les exigía que tuvieran. Era completamente Su
arquitectura y Su diseño en todos los niveles de la empresa.
35. EL ARCA DEL TESTIMONIO : El arca era el más sagrado de los muebles del
tabernáculo. Albergaba una copia de los Diez Mandamientos, que resumía todo el pacto. En
las Escrituras, el arca también se llama “el arca del pacto” (Josué 3:11) y “el arca santa” (2
Crónicas 35:3).
PROPICIATORIO : La tapa o cubierta del arca era el propiciatorio o el lugar en el que se
realizaba la expiación.
36. LA MESA : La mesa de los panes de la proposición era un soporte sobre el cual se
colocaban las ofrendas. Los doce panes que representan a las doce tribus de Israel siempre
estuvieron en la presencia de Dios.
TODOS SUS UTENSILIOS : No solo la mesa para el pan de la proposición era de oro, sino
que los utensilios para la mesa también eran de oro.
37. LAS LÁMPARAS PUESTAS EN ORDEN : El candelero de oro tenía siete lámparas, o
tazones poco profundos, en los cuales descansaba una mecha con un extremo en el aceite
del tazón y el extremo encendido colgando.
38. ALTAR DE ORO : Este altar ubicado dentro del tabernáculo era mucho más pequeño
que el altar del holocausto ubicado afuera. El incienso quemado en el altar era un perfume
de olor fragante.
39. ALTAR DE BRONCE : Este ajuar, situado en el patio del sagrario, se utilizaba para los
sacrificios de animales. No estaba cubierto de oro como los artículos dentro del Lugar
Santo, sino de bronce. Al igual que los demás muebles y equipos, también fue construido
para ser transportado por pértigas.
LAVABO CON SU BASE : Los sacerdotes vendrían a esta gran palangana para purificarse.
El lavado de manos y pies era obligatorio antes de ejercer los deberes sacerdotales.
43. MOISÉS REVISÓ TODA LA OBRA : Moisés, el que había estado con Dios en el monte y
había pasado los planos de todo lo relacionado con el tabernáculo, ahora inspeccionó
personalmente la obra y confirmó su finalización exitosa. El término trabajo debe
entenderse como “el resultado final de artesanos profesionales y hábiles”.
MOISÉS LOS BENDIGO : Mediante este acto, Moisés puso su sello final y formal de
aprobación sobre el resultado y expresó su oración-deseo de que les resultara bien de su
Dios. Este es el único caso registrado en el Éxodo de Moisés pronunciando una bendición
sobre su pueblo.
 LA LLEGADA : Ha llegado el momento de erigir el tabernáculo con todas las partes que
crearon los artesanos. Cuando está completo, la gloria del Señor desciende y
desciende sobre él.

40:2: LEVANTARÁS EL TABERNÁCULO : Llegó el tiempo de erigir el tabernáculo, con el

Lugar Santísimo y el Lugar Santo que lo acompaña al oeste, y la entrada del atrio al este. En
términos de las religiones paganas y su adoración del dios sol, se podría ver un significado
polémico en el sumo sacerdote que adora a Dios de espaldas al sol naciente. Todos los que
entraron al patio también dieron la espalda al sol naciente cuando entraron para sacrificar
y adorar.
12. LAVARLOS CON AGUA : El lavado o baño se usaba tanto en contextos religiosos
como culturales. En un entorno religioso, lavarse con agua simbolizaba la limpieza
espiritual, la preparación necesaria para entrar en la presencia de Dios. Este lavado ritual
fue un paso importante en la purificación de los sacerdotes para el servicio en el
tabernáculo. En un entorno cultural, la costumbre de lavar los pies de los invitados era una
parte importante de la hospitalidad. Todavía se practicaba en los tiempos del Nuevo
Testamento (ver Génesis 18:4; Juan 13:5).
17. EL TABERNÁCULO FUE LEVANTADO : El tabernáculo fue terminado casi un año
después del éxodo del pueblo de Egipto. El pueblo estaba en ese tiempo al pie del monte
Sinaí, donde se entregó el libro de Levítico en el primer mes de ese segundo año. El registro
de Números comienza con el pueblo todavía en el Monte Sinaí en el segundo mes de ese
segundo año después de salir de Egipto (ver Números 1:1).
34. LA NUBE CUBIERTA . . . LA GLORIA DEL SEÑOR LLENO : Esta fue la confirmación
final para Moisés y el pueblo de que todo el trabajo para establecer la morada de Dios se
había hecho correctamente y todas las instrucciones detalladas se habían seguido
obedientemente.
36. LA NUBE FUE ALZADA : Esto ocurrió primero cincuenta días después de que el
tabernáculo fue terminado y erigido.

DESACTIVAR EL TEXTO _
1) ¿Qué papeles jugaron varias personas en la construcción del tabernáculo? ¿Quién
estaba incluido en la obra?
 2) Si hubieras estado presente durante este tiempo, ¿qué papel podrías haber jugado en
la construcción?

3) ¿Por qué Dios le dio a Bezalel y Aholiab la habilidad de enseñar a otros? ¿Qué
principio nos enseña este pasaje acerca de cómo Dios equipa a las personas para
llevar a cabo Su obra?

4) ¿Por qué la gente estaba tan ansiosa por dar sus posesiones materiales para el
tabernáculo? ¿Qué reveló esto acerca del carácter de Dios?

EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
El Señor nos da lo que necesitamos para Su servicio. El Señor había ordenado a la nación
de Israel que creara un tabernáculo portátil para usarlo en la adoración durante sus viajes
por el desierto. Le dio a Moisés instrucciones estrictas sobre qué crear, cómo crearlo y
cómo se vería cuando estuviera terminado. Muchos de estos artículos, como el arca del
pacto, eran intrincados y ornamentados. Eran hermosas obras de arte que requerían
habilidades en áreas como la forja de metales, el corte de gemas y el tejido textil.
Los israelitas, sin embargo, habían sido esclavos durante muchas generaciones y la
mayoría de ellos tenían pocas habilidades más allá de hacer ladrillos. Además, vivían en el
desierto. Llevaban todas sus posesiones en una gran caravana y no tenían acceso a las
materias primas. Pero el Señor no mandó a Su pueblo a hacer cosas que no podían lograr.
Dio una dotación especial de regalos a individuos específicos para realizar el arte, y ya le
había dado al pueblo de Israel grandes riquezas de los egipcios que podrían usarse para las
materias primas.
 Este mismo principio se aplica al pueblo del Señor hoy. Él nos da talentos naturales que
pueden usarse para Su gloria, y Él proporciona dones espirituales que están diseñados
específicamente para satisfacer alguna necesidad de las personas que nos rodean. Él
incluso nos da el trabajo que gana nuestro ingreso. Sobre todo, Él nos da Su Espíritu Santo,
quien nos enseña cómo llegar a ser más como Cristo.
Nuestros dones deben ser usados para la gloria de Dios. Dios les dio a Bezalel y Aholiab
dones especiales que les permitieron ser maestros artesanos en una amplia variedad de
oficios, desde trabajar con metales hasta dar forma a piedras preciosas, construir muebles
ornamentados y tejer hermosos textiles. Estos obsequios podrían haberlos hecho ricos, si
hubieran elegido usar esas habilidades para crear hermosos objetos que luego podrían
vender para obtener ganancias. Pero eso no es lo que estos hombres hicieron.
Bezalel y Aholiab entendieron que el Señor les había dado una unción especial con el
propósito específico de crear Su tabernáculo. El tabernáculo terminado sería para la gloria
de Dios, no para la de ellos. De la misma manera, los dones que Dios nos da, ya sean
espirituales o materiales, deben usarse para Su gloria, no para la nuestra.
Esto no significa que esté mal que nos ganemos la vida usando los dones y talentos que
el Señor nos ha dado. De hecho, todas las cosas buenas vienen de Su mano. Pero el Señor
nos da dones para que podamos compartirlos con otros, no usarlos para nuestra propia
gratificación. “Así también vosotros, siendo celosos de los dones espirituales, procurad
sobresalir para la edificación de la iglesia” (1 Corintios 14:12).
El Señor ama al dador alegre. Es conmovedor imaginar al pueblo de Israel tan ansioso por
participar en la construcción del tabernáculo del Señor que derramaron sus bienes
materiales como agua. Todas las mañanas venían cargados de oro, plata, telas y gemas
preciosas para que los artesanos las usaran como materia prima.
Es cierto, por supuesto, que poseían estas posesiones porque Dios les había dado favor
a los ojos de los egipcios y les habían dado los bienes gratuitamente cuando partieron. Sin
embargo, este hecho puede haber sido la verdadera motivación detrás de la generosidad de
la gente: reconocieron que ni siquiera tendrían posesiones tan preciosas si el Señor no las
hubiera provisto en primer lugar. Los israelitas dieron generosa y libremente, sin ninguna
obligación, y dieron hasta el punto de que se les tuvo que impedir que dieran más.
Esta debería ser también nuestra actitud. Siempre debemos recordar que todas
nuestras posesiones materiales son proporcionadas por el Señor, incluso los mismos
ingresos por los que trabajamos, y Él quiere que las compartamos libremente con los
demás. “Así que cada uno dé como propuso en su corazón, no de mala gana ni por
necesidad; porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en
vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre todo lo suficiente en todas las cosas,
abundéis para toda buena obra” (2 Corintios 9:7–8).
R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO
5) Lea Efesios 5:18–21. ¿Qué significa ser “llenos del Espíritu” de Dios? ¿Qué efecto tiene
tal llenado en la vida de una persona? ¿Cuáles son algunos de los resultados de una
vida llena del Espíritu?

6) ¿Qué papel juega la sabiduría en nosotros usando nuestros dones espirituales y

materiales? ¿Cuál podría ser un uso imprudente de esos dones?

7) ¿De qué manera todos los roles de construir el tabernáculo fueron igualmente
necesarios? ¿Por qué a veces la gente piensa que algunas funciones en el servicio
espiritual son más importantes que otras?

8) ¿Por qué era esencial para el pueblo llevar a cabo la obra al pie de la letra de la
especificación de Dios? ¿Por qué fue su obediencia en este caso tan importante para
Dios?

R ESPUESTA PERSONAL _
9) ¿Qué dones, espirituales, innatos o materiales, te ha dado el Señor? ¿Cómo los estás
usando para traer gloria a Dios?

10) ¿Das a la obra del Señor con alegría o de mala gana? ¿Qué te motiva a dar?
 8
QUEJAS Y R EBELIÓN
Números 11:1–12:16

DIBUJANDO CERCA _ _
¿Qué pautas marca a la hora de evaluar a un líder? ¿Cómo describiría la diferencia entre la
crítica constructiva y la queja?

EL CONTEXTO _ _
Los israelitas habían estado viajando por el desierto durante aproximadamente un año.
Durante ese tiempo, habían presenciado una y otra vez el inmenso poder y la intervención
milagrosa del Señor. Un milagro en particular había tenido lugar dos veces al día durante
todo ese tiempo. Cada mañana y tarde, el Señor hizo llover una sustancia única parecida a
una oblea llamada maná , un alimento nutritivo y sabroso directamente del Señor mismo.
Esta maravilla fue profunda. La comida era tan nutritiva que la gente no necesitaba
comer nada más. Nunca tenían hambre, sabía bien —como obleas hechas con miel— y no
necesitaban salir a buscarlo o recogerlo de los arbustos. Todo lo que la gente tenía que
hacer era simplemente salir de sus tiendas y recogerlo del suelo. ¡El Señor lo entregó justo
en sus puertas!
Lo mejor de todo es que siempre había maná más que suficiente para todos, por lo que
nadie pasaba hambre ni estaba insatisfecho. Lo que sobraba se derretía con el sol de la
mañana, con la excepción del maná recolectado el día anterior al sábado. Ese maná
milagrosamente no desaparecería y sustentaría al pueblo en su día de descanso. Había
tanto del amor de Dios en el maná que es difícil creer que alguien se hubiera quejado al
respecto.
Pero eso es justo lo que hizo la gente. Algunos comenzaron a quejarse de su dieta sin
carne, recordando los variados alimentos que habían disfrutado en Egipto, mientras
olvidaban convenientemente el terrible trabajo de esclavos con el que se lo habían ganado.
La murmuración pronto se extendió de unos pocos a muchos, y en poco tiempo toda la
nación de Israel se estaba rebelando contra el Señor, ¡solo porque Él no había hecho llover
algo de carne junto con el maná! Por inconcebible que parezca, no es diferente de la
rebelión entre el pueblo de Dios hoy, un pecado que Dios detesta tanto como la brujería.

CLAVES DEL TEXTO _ _ _

Lee Números 11:1–12:16 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.

EL PUEBLO SE QUEJA : Dios ha estado proveyendo alimentos milagrosamente para los

israelitas a lo largo de su estancia en el desierto. Pero comienzan a sentirse
insatisfechos.

1. CUANDO EL PUEBLO SE QUEJÓ : Aunque los israelitas habían estado fuera de Egipto
por alrededor de un año, sus quejas habían comenzado poco después de salir de Egipto,
cuando vieron que el ejército de Faraón venía detrás de ellos. Continuó durante los
siguientes cuarenta años.
POR EL SEÑOR LO ESCUCHÓ : Debemos recordar que el Señor escucha las palabras de
nuestra boca y ha prometido hacernos responsables de lo que hablamos.
SE ENCIENDE SU IRA : La respuesta infiel del pueblo fue inexcusable. Aunque habían
visto repetidamente la obra milagrosa del Señor, respondieron a sus circunstancias
actuales con quejas en lugar de confiar en Dios. Le imputaron motivos falsos a Dios,
eligieron pasar por alto Sus victorias pasadas y, en cambio, se centraron en lo que
aparentemente no había hecho (basado en lo que querían que hiciera).
2. E L FUEGO FUE APAGADO : Dios a veces envió una fuerte disciplina sobre Su pueblo
cuando se quejaba. La ingratitud y las quejas son pecados que debemos tomar en serio (ya
que Dios ciertamente lo hace).
3. T ABERAH : Significa “quema”.
4. LA MULTITUD MEZCLADA : Había egipcios y otros que salieron de Egipto con el
pueblo de Israel.

CODICIA POR LA CARNE : El maná que el Señor proporciona a los israelitas es más que
suficiente para sustentarlos mientras están en el desierto. Pero desean algo más.

ANTOJO INTENSO : La frase hebrea es literalmente “deseo deseo”. La gente anhelaba la

carne.
QUIÉN NOS DARÁ CARNE : Este es un insulto indirecto al Señor, porque la respuesta a
la pregunta es "¡Dios lo hará!" Les había proporcionado agua, comida, sombra del sol, luz en
la oscuridad y todas las demás necesidades físicas. Ante esta pregunta acusatoria, el Señor
debe haberse sentido tan insultado como se sintió por la lujuria del rey David: “¡Y si eso
hubiera sido poco, yo también te habría dado mucho más!”. (2 Samuel 12:8).
 5. RECORDAMOS EL PESCADO QUE COMÍAMOS LIBREMENTE EN EGIPTO : Pero la
gente evidentemente había olvidado el costo horrible que habían pagado para conseguir
esos alimentos. El Señor le había dejado claro a Israel que si le obedecían, solo estarían en
el desierto por un tiempo relativamente corto. Estuvieron brevemente "arreglándoselas"
sin carne hasta que llegaron a la tierra que fluiría con leche y miel.
6. NADA EN ABSOLUTO EXCEPTO ESTE MANÁ ANTE NUESTROS OJOS : Note la
redacción de esta queja: “nada en absoluto excepto este maná ”. Esto expresaba desprecio
por el buen regalo de Dios y sugería que la gente estaba literalmente harta de él. La
murmuración es una forma de rebelión contra Dios, y surge de la ingratitud.
8. MUELELO EN MOLINO O BATELO EN EL MORTERO : Evidentemente, el maná servía
igual de bien que la harina y podía usarse en una amplia variedad de platos. Por supuesto,
no había una gran cantidad de otros ingredientes disponibles, pero nuevamente, esa
situación solo pretendía ser temporal. Soldados, marineros, exploradores y otros han
subsistido durante mucho más tiempo con mucho menos de lo que poseían los israelitas.

MOISÉS ESTÁ HASTADO : El pueblo tiene hambre de carne , pero Moisés está
completamente harto de sus constantes quejas. El Señor también está disgustado.

10. M OSES TAMBIÉN ESTABA DISGUSTADO : Las quejas sobre el maná estaban
arrojando calumnias sobre el liderazgo de Moisés, y él se estaba desanimando.
11. ¿ POR QUÉ HAS AFLIGIDO A TU SIERVO ? Moisés estaba tan conmovido por la
ingratitud del pueblo que él, a su vez, derramó un lamento delante del Señor. Sus
sentimientos eran comprensibles, pero él también estaba acusando al Señor de motivos
falsos. Dios no había “afligido” a Moisés con el liderazgo; su papel trajo consigo grandes
bendiciones y privilegios, uno de los cuales fue hablar cara a cara con el Señor como un
hombre habla con un amigo. Esto solo fue suficiente para probar que Moisés había
encontrado el favor del Señor, sin embargo, en este momento lo estaba acusando de lo
contrario.
13. LLORAN SOBRE MÍ : Esta es una representación maravillosa del lloriqueo de los
israelitas. Estaban llorando como niños mimados, haciendo una rabieta porque no podían
tener lo que querían para la cena.
14. NO SOY CAPAZ DE LLEVAR A TODO ESTE PUEBLO SOLO : Esto era bastante cierto,
pero Moisés estaba perdiendo de vista el hecho de que él no llevaba la carga solo, el Señor
la llevó por él. Esta es la marca de una persona que está tratando de llevar a cabo la obra
del Señor con sus propias fuerzas. Cuando hacemos esto, el desánimo y el cansancio se
instalan rápidamente.
15. POR FAVOR MÁTENME AQUÍ Y AHORA : Elías hizo una oración similar cuando se
sintió solo: “¡Es suficiente! ¡ Ahora, SEÑOR , toma mi vida, porque no soy mejor que mis
padres! . . . He sido muy celoso por el SEÑOR Dios de los ejércitos; porque los hijos de Israel
han dejado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a espada a tus profetas. yo solo
quedo; y buscan quitarme la vida” (1 Reyes 19:4, 9–10). De hecho, somos afortunados de
que el Señor no conceda todo lo que pedimos.
17. PARA QUE USTED NO LO LLEVE USTED SOLO : El Señor mostró Su misericordia
hacia Moisés dándole setenta hombres para ayudarlo en el trabajo de conducir al pueblo.
Los israelitas eran una gran multitud, más de 600.000, y los deberes de liderazgo deben
haber sido una carga constante.

SATISFACIENDO SUS CONJUICIONES : El Señor concede la petición de alimento del

pueblo—hasta lo sumo . Él les permite satisfacer su lujuria y descubrir que la lujuria
nunca se satisface verdaderamente.

18. COMERÁS CARNE : Hay momentos en que el Señor nos dará exactamente lo que
pedimos, pero al mismo tiempo enviará flaqueza a nuestras almas (ver Salmo 106:13–15).
20. HASTA QUE SALE POR VUESTRAS Fosas nasales : La sed de carne del pueblo era tan
desenfrenada que el Señor determinó satisfacerla hasta el punto de que les resultara
repugnante. Esta es una consecuencia común que proviene de satisfacer los deseos de la
carne. Las lujurias de cualquier tipo, cuando se satisfacen, pronto dejan de ser placenteras y
se convierten simplemente en una adicción repugnante.
HABÉIS DESPRECIADO AL SEÑOR : En el fundamento de la queja está el odio al Señor.
El pueblo estaba efectivamente diciendo que odiaba a Dios y Sus provisiones y hubiera
preferido permanecer esclavo de los egipcios.
23. TIENE EL SEÑOR _ _ BRAZO ACORTADO : La paciencia y la misericordia del Señor
hacia Su pueblo fueron verdaderamente notables. Una y otra vez les proveyó, y una y otra
vez se rebelaron contra Él. A pesar de esto, el Señor continuó demostrando pacientemente
que había sido fiel en el pasado y lo sería en el futuro.

SETENTA PROFETAS : En respuesta a las quejas de Moisés, Dios le ordena nombrar a

setenta ancianos para que lo ayuden en sus deberes de liderazgo. Estos hombres
de repente se llenan del Espíritu de Dios.

24. REUNIÓ A LOS SETENTA HOMBRES DE LOS ANCIANOS : En respuesta a la

desesperación de Moisés en la conducción del pueblo, el Señor le dio setenta hombres para
ayudar. (Estos ayudantes podrían ser los mismos setenta a los que se hace referencia en
Éxodo 18:21–26).
25. TOMÓ DEL ESPÍRITU . . . Y PUSO LO MISMO SOBRE LOS SETENTA : Esto se refiere al
Espíritu de Dios. Fue por medio del Espíritu Santo que Moisés pudo guiar a Israel, y allí el
Señor dio ese Espíritu a los setenta ancianos.
 PROFETIZARON : Aquí, el profetizar se refiere a dar alabanza y expresiones similares de
adoración al Señor sin entrenamiento previo. El texto es claro, esto fue un evento de una
sola vez en lo que respecta a estos hombres.
29. O H , QUE TODO EL SEÑOR LAS PERSONAS FUERON PROFETAS : Moisés demostró
una vez más la mansedumbre de su carácter. En lugar de sentirse amenazado por las
profecías de estos ancianos, se regocijó porque el Señor había derramado Su Espíritu sobre
ellos. Su deseo esperaba el día en que todo el pueblo de Dios tuviera Su Espíritu dentro de
ellos. Sin embargo, a pesar de todo esto, el pueblo pronto se levantaría contra Moisés y lo
acusaría de enseñorearse de ellos.

AQUÍ VIENE LA CODORNIZ : Como prometió , el Señor envía carne al pueblo en forma de
un rebaño de codornices. Pero la sed de carne de la gente tendrá un precio terrible.

31. REVOLUCIÓN CERCA DEL CAMPAMENTO : El Señor, usando un viento, trajo una
gran cantidad de codornices que rodearon el campamento dentro de un día de camino. Las
aves volaban a una altura de unos tres pies ("dos codos") donde la gente podía capturarlas
o tirarlas al suelo con facilidad.
32. LA GENTE SE QUEDÓ DESPIERTA TODO ESE DÍA, TODA LA NOCHE Y TODO EL DÍA
SIGUIENTE : La gente entró en un frenesí mientras corrían aporreando pájaros para
satisfacer sus apetitos. Era una imagen aterradora.
DIEZ HOMEROS : Aproximadamente sesenta o setenta bushels, y eso fue lo mínimo que
alguien reunió. El Señor estaba más que proveyendo, estaba enviando un exceso.
33. MIENTRAS LA CARNE AÚN ESTABA ENTRE SUS DIENTES : Esta es una
representación gráfica de las personas gratificando su lujuria física. No hay ninguna
sugerencia de que la carne supiera bien para la gente o que fuera satisfactoria de alguna
manera; simplemente estaba siendo masticado y tragado en un festival de comida glotona.
34. K IBROTH HATTAAVAH : Literalmente “tumbas del deseo”. Dios envió una plaga
severa en respuesta a la lujuria del pueblo, y como resultado muchos murieron a causa de
su ingratitud rebelde y deseos pecaminosos. “Cada uno es tentado cuando de sus propias
concupiscencias es atraído y seducido. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al
pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte” (Santiago 1:14–15).

M IRIAM Y A ARON R EBEL : La profecía de los setenta ancianos aparentemente lleva a

Miriam y Aaron a estar celosos de la autoridad de Moisés. Su insatisfacción es un
precursor de la rebelión.

12:1. M IRIAM Y ARON : Esta rebelión debe haber sido especialmente dolorosa para
Moisés, ya que su propio hermano y hermana lo estaban traicionando.
LA ETÍOPA CON LA QUE SE HABÍA CASADO : Aunque el término etíope podría referirse
a Séfora, la primera esposa de Moisés, parece más probable que Moisés se hubiera vuelto a
casar recientemente después de la muerte de Séfora. Miriam y Aarón probablemente
estaban usando este matrimonio como una excusa para rebelarse contra Moisés, aunque el
problema real era el papel de Moisés como portavoz del Señor. Miriam fue mencionada
primero, por lo que probablemente fue la instigadora del ataque contra Moisés.
2. TIENE EL SEÑOR EN VERDAD, HABLADO SÓLO A TRAVÉS DE MOISÉS : La verdadera
motivación de la rebelión de Miriam y Aarón parece estar relacionada con los setenta
hombres que profetizaban. En lugar de regocijarse porque el Señor había extendido Su
Espíritu a otros, como lo había hecho Moisés, Miriam y Aarón comenzaron a despreciar el
liderazgo lleno del Espíritu de su hermano. Miriam y Aarón aparentemente querían ser
incluidos, afirmando que Dios les había hablado de la misma manera que le había hablado a
Moisés.
4. DE REPENTE : La ira del Señor cayó sobre el pueblo de repente y sin previo aviso.
Esta es una situación aterradora, sin embargo, el Nuevo Testamento nos advierte que la ira
del Señor finalmente caerá sobre la tierra tan repentinamente (ver 2 Pedro 3:10).
8. HABLO CON ÉL CARA A CARA : Moisés no era solo un vocero del Señor sino también
un amigo del Señor . El Señor no le habló a Moisés a través de visiones y sueños, sino clara y
directamente. En esto, Moisés fue increíblemente privilegiado.
ENTONCES, ¿POR QUÉ NO TENÍAS MIEDO ? Rebelarse contra los líderes del Señor,
tanto dentro como fuera de la iglesia, es un asunto serio (ver Hebreos 13:17). Las
Escrituras dejan en claro que los cristianos deben someterse a personas con autoridad,
incluso en una sociedad secular e impía (ver 1 Pedro 2:13–15).

M IRIAM SE VUELVE LEPROSA : El Señor inmediatamente hiere a Miriam con lepra, y

la sacan del campamento. Pero también muestra Su misericordia y Su gracia.

10. DE REPENTE M IRIAM SE QUEDÓ LEPROSA : Miriam había pecado abiertamente, y

los resultados de esa rebelión serían igualmente públicos. La gente evitaba completamente
a los leprosos y los obligaba a vivir fuera del campamento en un lugar de deshonra. La
lepra, como el pecado de murmurar, era contagiosa.
11. EN LO QUE HEMOS PECADO : El pueblo de Dios debe entender la gravedad de la
rebelión. Hablar mal de los líderes que Dios ha designado es un pecado grave.
14. SI SU PADRE LE HABIA ESCUPIDO EN LA CARA : Si un padre escupe en la cara de su
hija, indicaría que ella de alguna manera ha deshonrado el nombre de la familia. El Señor
estaba diciendo que el espíritu rebelde de Miriam era una desgracia para el nombre de
Dios. Las murmuraciones y la rebelión desacreditan el nombre de Dios ante el mundo que
nos rodea, porque tales acciones demuestran enfáticamente que el propio pueblo de Dios
no lo respeta.
DESPUÉS PUEDE SER RECIBIDA DE NUEVO : Sin embargo, el Señor una vez más mostró
Su gracia. No mató a Miriam, como hubiera sido justificado, ni la dejó leprosa. Él le ordenó
que fuera separada del resto de la gente durante siete días, después de lo cual sería
completamente restituida al campamento.

DESACTIVAR EL TEXTO _
1) Si hubieras estado viajando por el desierto durante un año, comiendo maná dos veces
al día, ¿cuál sería tu actitud hacia tu dieta?

2) ¿Qué llevó al pueblo de Israel a quejarse de la falta de carne? ¿Qué revela esto acerca
de quejarse?

3) ¿Por qué el Señor le dio al pueblo carne “hasta que les salió por las narices”? ¿Qué
revela esto acerca de la lujuria?

4) ¿Qué llevó a Miriam y Aarón a rebelarse contra Moisés? ¿Cómo difirió su actitud de la
actitud de Moisés?

EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
Elige estar contento donde el Señor te ha puesto. El Señor había llevado a Su pueblo a una
región desértica desprovista de comida y agua para demostrar cómo Él proveería para
todas sus necesidades. Hizo llover maná sobre ellos dos veces al día y proporcionó agua
milagrosamente, pero la gente se cansó de estas provisiones. Se quejaron de comer “nada
en absoluto excepto este maná delante de nuestros ojos” (Números 11:6) y se quejaron de
no tener carne en su dieta.
Esto demuestra un principio importante de la felicidad: elegimos si estaremos contentos
o no. El contentamiento viene cuando recordamos estar agradecidos por lo que el Señor
nos ha dado. Si los israelitas se hubieran acordado de alabar cada día al Señor por Su
provisión milagrosa de comida y agua, centrándose en las cosas buenas que tenían, no se
habrían centrado en la carne que no tenían. Habrían estado contentos y el Señor habría sido
glorificado.
Pablo escribió: “En cualquier estado en que me encuentre, he aprendido a estar
contento” (Filipenses 4:11). Este es un modelo excelente para que lo emule el cuerpo de
Cristo, porque “gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento . . . Pero los que
quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que
hunden a los hombres en destrucción y perdición” (1 Timoteo 6:6–9).
La lujuria nunca está verdaderamente satisfecha. Los israelitas se dijeron a sí mismos
que podrían estar completamente satisfechos si tan solo tuvieran algo de carne. Esta es la
naturaleza de la lujuria: es una mentalidad de “si tan solo” que hace que nos centremos en
lo único que no tenemos en lugar de en las muchas cosas que sí tenemos. “ Si tan solo
tuviera esto, sería feliz”. “ Si tan solo tuviera eso, estaría satisfecho”. La lujuria es la
consecuencia natural de la falta de satisfacción.
La lujuria es problemática porque nos lleva a desobedecer los mandamientos de Dios al
tratar de satisfacer nuestros deseos pecaminosos. Además, incluso si obtenemos lo único
que sentimos que nos falta, no nos brindará una felicidad duradera. Solo faltará otra cosa
detrás de él, otro "si tan solo" para reemplazar el presente. La lujuria nos obliga a hacer
cualquier cosa para satisfacer ese deseo, e inevitablemente nos lleva a violar los
mandamientos del Señor.
Los israelitas se entregaron a su lujuria por la carne, y eso los llevó a rebelarse contra el
Señor. Pedro advirtió a la iglesia del Nuevo Testamento que se abstuviera de buscar
satisfacer los deseos de la carne: “Amados, os ruego como a los extranjeros y peregrinos,
que os abstengáis de los deseos carnales que luchan contra el alma” (1 Pedro 2:11).
La rebelión es como el pecado de la brujería. En 1 Samuel 15:23, el profeta Samuel le dijo
al rey Saúl que “como pecado de adivinación es la rebelión”. La respuesta del Señor a la
rebelión entre los israelitas fue rápida y fuerte. En este caso Miriam estaba enferma de
lepra, y en otras ocasiones durante el viaje de los israelitas la respuesta de Dios sería
igualmente fuerte. El Señor odia un espíritu rebelde, así como odia la hechicería.
 La razón de esto es que un espíritu rebelde es en realidad lo mismo en su esencia que la
brujería y la idolatría. Cuando nos quejamos de la provisión del Señor en nuestras vidas,
nos estamos rebelando contra Su liderazgo y autoridad. Cuando nos rebelamos contra el
Señor, nos estamos poniendo en Su lugar como señor de nuestras vidas. Este es el mismo
pecado que cometió Satanás cuando se declaró igual a Dios.
Dios ha pronunciado ay de todos los que se rebelan contra él: “Ay de los hijos rebeldes. .
. que toman consejo, pero no de Mí, y que traman planes, pero no de Mi Espíritu, para
añadir pecado a pecado” (Isaías 30:1). Peor aún, Dios considera a cada rebelde Su enemigo ,
y de hecho los combate. “Se rebelaron y entristecieron Su Espíritu Santo; así que se volvió
contra ellos como enemigo, y peleó contra ellos” (Isaías 63:10).

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

5) ¿Por qué los israelitas no estaban contentos con el maná? ¿Qué se necesita para
encontrar satisfacción?

6) ¿Cómo difiere la lujuria de los deseos normales y justos? ¿En qué se diferenciaba el
deseo de carne de los israelitas del hambre física?

7) ¿De qué manera es un espíritu quejumbroso lo mismo que un espíritu rebelde? ¿Cómo
pueden las quejas de una persona conducir a una rebelión abierta?

8) ¿Por qué Dios odia la rebelión? ¿De qué manera es la rebelión como el pecado de la
brujería?
R ESPUESTA PERSONAL _
9) ¿Estás contento donde el Señor te ha puesto? Si no, ¿qué debes cambiar en ti mismo
para encontrar satisfacción? (Recuerde, el contentamiento proviene de un cambio de
corazón, no de un cambio de circunstancias).

10) ¿Tienes un espíritu quejumbroso o un espíritu sumiso? ¿Cómo se refuerzan

mutuamente la sumisión y el contentamiento?
 9
EN LA PUERTA _
Números 13:16–14:38

DIBUJANDO CERCA _ _
Los israelitas a menudo sufrían por la falta de una perspectiva adecuada. ¿De qué manera la
perspectiva de una persona define su realidad?

EL CONTEXTO _ _
Como vimos en el estudio anterior, los israelitas a menudo se acarreaban desgracias al
optar por quejarse y desobedecer a Dios. Sin embargo, a pesar de estos contratiempos, Dios
los guió hasta que llegaron a las orillas del río Jordán, la frontera de la Tierra Prometida.
Israel estaba a las puertas, y Dios estaba a punto de cumplir Su promesa de darles una
tierra que mana leche y miel. Entonces Moisés envió a doce hombres, uno de cada tribu de
Israel, para espiar la tierra y planear una estrategia militar.
Los espías pronto descubrieron que la tierra ya estaba poblada. Además, las personas
que vivían allí eran poderosas, ¡y algunas de ellas eran gigantes! Es cierto que la tierra era
fértil, se necesitaban dos hombres para llevar un racimo de uvas, pero ¿cómo iban a
derrotar los israelitas a ejércitos tan poderosos? Esta, al menos, era la perspectiva de diez
de los espías. Dos de los espías, Josué y Caleb, vieron las cosas de manera diferente.
Josué había estado sirviendo como asistente personal de Moisés durante el viaje desde
Egipto. Sabemos poco sobre los antecedentes de Caleb, pero lo que sí sabemos es que tenía
la actitud correcta hacia Dios. Tanto él como Josué estuvieron de acuerdo en que si bien
había ejércitos poderosos y ciudades amuralladas en Canaán, e incluso gigantes, Dios era
más poderoso. Él conquistaría a estos enemigos tal como había conquistado al ejército de
Faraón.
Josué y Caleb se enfocaron en el hecho de que la palabra de Dios había sido cierta con
respecto a la riqueza de la tierra, por lo que Su palabra también sería cierta con respecto a
los enemigos que vivían allí. De esta manera, demostraron que tenían fe completa en el
carácter de Dios. Demostraron ser hombres de gran valor, y podemos aprender mucho de
su actitud.

CLAVES PARA EL TEXTO _

Lee Números 13:16–14:38 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.

ESPIANDO LA TIERRA : Los israelitas llegan al río Jordán y están listos para tomar la
tierra que Dios les ha prometido. Pero primero Moisés envía a doce hombres a
espiar la región.

16. LOS HOMBRES QUE ENVIÓ MOISÉS A EXPLORAR LA TIERRA : Los israelitas habían
estado viajando por el desierto, ahora a salvo de cualquier ejército que los persiguiera, y
habían llegado al río Jordán. Mientras miraban la Tierra Prometida al otro lado del río,
estaban seguros de que su éxodo de Egipto casi había terminado. Pero antes de que
pudieran entrar en la tierra de la leche y la miel, querían ver de qué estaba hecho el
enemigo interior.
H OSHEA HIJO DE NUN : Moisés cambió el nombre de su asistente de Oseas, que
significa “deseo de salvación”, a Josué, que significa “el Señor es salvación”. La diferencia de
significado es sutil pero significativa. El joven originalmente había deseado la salvación, y
ahora la había encontrado en el Señor mismo. El hecho de que Moisés cambiara su nombre
indica que Josué ya estaba bajo su estrecha supervisión.
17. ESPIO LA TIERRA DE C ANAAN : Moisés nunca dudó que el Señor proveería la
victoria para Su pueblo cuando entrara en Canaán. Su intención al enviar estos espías era
planear una estrategia, no determinar si podían o no derrotar a sus enemigos. El Señor
quiere que Su pueblo confíe en Él en todas las cosas, pero también estamos llamados a vivir
de manera responsable, incluida la planificación anticipada tanto como sea humanamente
posible.
20. TENGA BUEN VALOR : esto es en realidad un mandato, no una mera declaración
formulada como "que tengas un buen día". Moisés les estaba ordenando a los espías que
fueran valientes, advirtiéndoles de antemano que no se abrumaran con los obstáculos que
se interponían entre ellos y su posesión de Canaán. El coraje es una elección deliberada de
no permitir que el miedo tome el mando. La mayoría de los espías, sin embargo, fallarían en
este asunto.
LA TEMPORADA DE LAS PRIMERAS UVAS MADURAS : Es decir, mediados de julio.
21. DESIERTO DE ZIN : Rehob estaba al noroeste del Mar de Galilea. Los espías
cubrieron toda el área de la Tierra Prometida.
 LO QUE ENCONTRARON AQUÍ : Los espías pasan cuarenta días viajando por la tierra
de Canaán y regresan con informes y uvas. ¡Grandes uvas!

22. H EBRON : Esta ciudad era de importancia para los israelitas porque Abraham había
construido allí un altar y porque tanto él como Isaac estaban enterrados allí. Desde
entonces, la ciudad había sido fortificada por los cananeos. (Ver el mapa en la
Introducción.)
LOS DESCENDIENTES DE A NAK : Los descendientes de Anak eran famosos por su gran
estatura, tanto como Goliat algún día sería famoso por su tamaño entre los filisteos.
Ahiman, Sheshai y Talmai probablemente eran hombres específicos que vivían en Hebrón
en ese momento. Es posible que ellos mismos hayan sido guerreros famosos.
23. LA LLEVARON ENTRE DOS EN UN PALO : Esto demuestra el enorme tamaño y peso
de las uvas, ya que se requería de dos hombres para llevar un racimo. Aquí había una
prueba tangible de la promesa del Señor de que Canaán sería abundantemente próspera y
nutritiva para el pueblo.
26. LES MOSTRÓ EL FRUTO : Los espías eran responsables ante el Señor por el informe
que trajeron, porque su aliento o desánimo influiría en la nación en su conjunto. Sin
embargo, todo el pueblo podía ver por sí mismo que las palabras del Señor eran
verdaderas: la tierra en verdad fluía leche y miel.
27. VERDADERAMENTE FLUYE CON LECHE Y MIEL : Hasta ahora, el informe de los
espías era cierto, al menos exacto en cuanto a los hechos. Pero lo que más importaba era su
fe en que Dios conquistaría la tierra en su nombre. Si se hubieran regocijado en el fruto en
lugar de lamentarse por los gigantes, su informe podría haber sido diferente.

Y AHORA LAS MALAS NOTICIAS : Los espías han presentado todas las buenas noticias
sobre la tierra de Canaán. Ahora se enfocan en las malas noticias y terminan
apartándose de los hechos.

28. SIN EMBARGO : Este es el espíritu real del informe de los espías. Después de
reconocer que la Tierra Prometida fluía leche y miel, optaron por obsesionarse con los
obstáculos que se interponían en su camino para poseer esa tierra.
29. A MALEKITAS . . . HITITAS . _ . . J EBUSITES : El Señor ya le había dicho a Moisés que
había gente viviendo en la tierra de Canaán (ver Éxodo 3:8). Además, había prometido que
expulsaría a estas naciones de delante de los israelitas y les daría victoria tras victoria. Pero
el pueblo optó por actuar como si el Señor no les hubiera advertido acerca de estos
habitantes, casi como si Dios mismo hubiera sido tomado por sorpresa o los hubiera
enviado deliberadamente para que los mataran.
30. CALEB AQUILÓ AL PUEBLO : Caleb demostró sus habilidades de liderazgo al hacerse
cargo cuando toda la nación de Israel comenzó a levantarse contra Moisés.
 PODEMOS VENCERLO MUY BIEN : Caleb también demostró que tenía fe completa en las
promesas de Dios. No fingió que no había problemas que superar, sino que eligió enfocarse
en formas de superar esos obstáculos (enfocándose en Dios).
31. SON MÁS FUERTES QUE NOSOTROS : Esto probablemente era cierto, en términos
militares, pero el ejército de élite de Faraón también había sido mucho más fuerte que los
israelitas. De hecho, Egipto era más fuerte que cualquier ejército en la Tierra Prometida, y
el Señor los había destruido por completo. Los diez espías estaban poniendo su fe en su
poder, no en el poder de Dios.
32. UN MAL REPORTE : En esto, los diez espías pecaron grandemente. Su informe
despertó el miedo en la gente y reveló que los mismos espías no creían que se podía confiar
en Dios. Su informe llevó a toda la nación a perder la fe en Dios ya la desesperación.
UNA TIERRA QUE DEVORA A SUS HABITANTES : Esto simplemente no era cierto. En
este punto, los espías traían un informe descaradamente falso que contradecía la evidencia
concreta que habían traído.
TODAS LAS PERSONAS A LAS QUE VIMOS : Esto también era falso. De hecho, había
algunos gigantes en la tierra, pero probablemente eran la excepción y no la regla. Cuando
nos enfocamos en los problemas que enfrentamos en lugar del poder y la fidelidad de Dios,
comenzamos a exagerar la situación y pronto nos abruma la duda y la ansiedad.
33. Y ASÍ ESTUVIMOS A SU VISTA : Este es otro efecto secundario de perder nuestro
enfoque: comenzamos a preocuparnos demasiado por lo que piensan los demás y muy poco
por lo que Dios piensa. Los cananeos podrían haber considerado a los israelitas sin
importancia, pero Dios pensó lo contrario. También pueden haber pensado que podrían
derrotar y subyugar a Israel, pero Dios sabía que no podrían vencer Su poder. El hecho es
que la gente de Canaán probablemente no pensó estas cosas en primer lugar, porque el
temor de Dios se había apoderado de las naciones en esa área mientras Dios guiaba a los
israelitas de victoria en victoria.

LA DESESPERACIÓN DE LOS ISRAELITAS : El mal informe de los espías lleva a toda la

nación de Israel a perder de vista la fidelidad de Dios. La desesperación y el miedo
se instalaron.

14:1. TODA LA CONGREGACIÓN : Aquí vemos el efecto del informe negativo que
trajeron los diez espías. Como aquellos que habían sido puestos en una posición de
influencia, su miedo y duda pronto infectaron a toda la nación. Su respuesta fue indicativa
de sus corazones rebeldes, que carecían de fe en las claras promesas de Dios.
2. SI HUBIERAMOS MUERTO EN ESTE DESIERTO : Trágicamente, eso es precisamente
lo que les sucedió a esas personas a causa de este incidente.
3. ¿POR QUÉ TIENE EL SEÑOR NOS TRAJO A ESTA TIERRA PARA CAER A ESPADA : El
pueblo había hecho esta falsa acusación contra Dios muchas veces antes. El Señor había
obrado innumerables milagros, derrotado a enemigos poderosos, quitado obstáculos
inamovibles, provisto para todas sus necesidades físicas e incluso les había dado un lugar
de adoración que se movía con ellos dondequiera que fueran, pero aún así lo acusaron de
ser traicionero. El pueblo de Dios comete este mismo pecado hoy cuando se olvidan de
todas Sus bendiciones y lo acusan de no preocuparse por sus circunstancias.

J OSHUA Y C ALEB : Dos de los espías se niegan a sucumbir ante la desesperación de los
otros diez. Estos hombres son Josué y Caleb.

6. RASGARON SUS VESTIMIENTOS : De los doce espías, solo Josué y Caleb instaron al
pueblo a confiar en Dios y seguir adelante. Se rasgaron la ropa como una señal externa de
su profundo dolor y frustración.
7. UNA TIERRA MUY BUENA : Josué y Caleb se enfocaron en las bendiciones de la tierra
en lugar de los obstáculos. Los doce hombres tenían los mismos hechos básicos para
trabajar, pero Josué y Caleb llegaron a una conclusión radicalmente diferente. En nuestras
propias vidas, habrá momentos en que la obediencia a Dios parecerá difícil, tal vez incluso
imposible. En esos casos, debemos confiar en Su carácter y Sus promesas y optar por
confiar en Él y obedecerle incluso cuando sea difícil hacerlo.
8. ÉL NOS LLEVARÁ A ESTA TIERRA Y NOS LA DARÁ : Aquí está el meollo del
pensamiento de Josué y Caleb. Los diez se enfocaron en su propia fuerza, mientras que
Josué y Caleb se enfocaron en la fuerza de Dios.
9. NO . . . MIEDO A LA GENTE DE LA TIERRA : Cuando nos enfocamos en nuestras
circunstancias, comenzamos a temer lo que otras personas puedan hacernos. Esto es lo
mismo que rebelarse contra Dios, según Josué y Caleb. El miedo es el resultado de apartar
la mirada de la fidelidad de Dios y nos lleva a rebelarnos contra Él.
SON NUESTRO PAN : Los diez espías habían dicho que eran como saltamontes a la vista
de los cananeos. Josué y Caleb respondieron declarando enfáticamente que el pueblo de
Dios devoraría a los gigantes como pedazos de pan.
NO LES TEMAN : Una vez más vemos un mandamiento acerca del miedo. Tendemos a
pensar en el miedo como una emoción y, como tal, más allá de nuestro control consciente.
Pero la Palabra de Dios declara repetidamente que debemos elegir no permitir que el
miedo gobierne nuestros pensamientos. Cuando el miedo surge en nuestros corazones,
debemos vencerlo eligiendo deliberadamente poner nuestra fe en Cristo.

CAE EL JUICIO DE DIOS : El Señor responde a la rebelión del pueblo decretando que
toda la generación no verá la Tierra Prometida. Solo Josué y Caleb serán
excepciones.

22. QUIENES ME HAN VISTO LA GLORIA Y LAS SEÑALES QUE HICE : El Señor expuso los
pecados del pueblo: habían visto repetidamente sus milagros y su fidelidad, sin embargo, lo
habían puesto a prueba repetidas veces y se negaban a escuchar su voz. La habilidad de los
israelitas para ver la fuerza de sus enemigos debería haber probado—y probado—su fe en
Dios, pero en lugar de eso, eligieron ponerlo a prueba. Ellos no escucharon Su voz al
obedecer Su mandato repetido de "avanzar", sino que se resistieron a Su mandato y
optaron por retroceder a Egipto. Es un pecado grave rebelarse contra el Señor.
23. CIERTAMENTE NO VERÁN LA TIERRA : Como resultado de la rebelión del pueblo,
los adultos (de veinte años en adelante) no podrán entrar a la Tierra Prometida. En cambio,
vagarían por el desierto durante los próximos cuarenta años, hasta que cada uno de ellos
hubiera muerto. Sólo habría dos excepciones a este decreto.
24. TIENE UN ESPÍRITU DIFERENTE EN ÉL : Caleb (y Josué) había demostrado que era
obediente al Espíritu de Dios, mientras que el resto del pueblo había demostrado que se
sometían constantemente a un espíritu de temor.
38. JOSUE . . . Y CALEB . _ . . QUEDÓ CON VIDA : Como resultado de la fidelidad de estos
dos hombres, el Señor los eximió del trágico juicio que cayó sobre el resto de la nación.
Habían dado un ejemplo de lo que significa confiar en Dios en todas las circunstancias,
enfocándose en Su fidelidad más que en las circunstancias.

DESACTIVAR EL TEXTO _
1) Si hubieras sido uno de los espías, ¿cómo habrías reaccionado al ver gigantes? ¿A
ciudades fuertes y amuralladas? ¿A las uvas enormes?

2) ¿Por qué los diez espías dijeron que no podían derrotar a sus enemigos? ¿Por qué no
se regocijaron en la riqueza de la tierra?

3) ¿Por qué Josué y Caleb dijeron que los israelitas podían vencer a sus enemigos? ¿En
qué se diferenciaba su enfoque del de los demás?
 4) Si hubieras estado en el campamento de los israelitas, ¿qué informe crees que habrías
escuchado? ¿Por qué?

EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
Nuestro enfoque mental afecta nuestra fe. Doce hombres caminaron por la tierra de
Canaán. Todos vieron las mismas cosas: gigantes, ciudades amuralladas, uvas inmensas, etc.
Sin embargo, diez de esos hombres determinaron que Israel nunca podría conquistar la
tierra, mientras que dos estaban convencidos de que sería fácil mudarse y tomar posesión.
La diferencia radicaba en en qué se concentraban los espías. Diez de ellos admitieron
que había muchas uvas grandes, pero su principal preocupación eran los gigantes y las
ciudades amuralladas. Estaban enfocados en los problemas que tenían por delante y en su
propia fuerza para superar esos problemas. Josué y Caleb, por otro lado, no estaban
enfocados en los obstáculos inmediatos sino en el premio que estaba más allá de esos
obstáculos. Se estaban concentrando únicamente en el poder y la fidelidad de Dios en el
pasado, y eso es lo que los convenció de que podían devorar a sus enemigos como pan.
Este tipo de fe no es el poder del “pensamiento positivo”; es una decisión consciente,
repetida a menudo, de poner nuestra confianza en la provisión de Dios en lugar de en los
problemas que se interponen en nuestro camino. El pueblo de Dios se enfrenta con
frecuencia a obstáculos aparentemente insuperables, pero el Señor nos llama a confiar en
Su fuerza para vencerlos. “Él mismo ha dicho: 'Nunca te dejaré ni te desampararé'.
Entonces podemos decir con denuedo: 'El Señor es mi ayudador; no temeré ¿Qué puede
hacerme el hombre?' ” (Hebreos 13:5–6).
Debemos elegir “tener buen ánimo”. La Palabra de Dios con frecuencia nos ordena
“esforzarse” y “no tener miedo”. Estos son mandatos , no sugerencias o meras palabras de
aliento. Si bien es cierto que la emoción del miedo vendrá sobre nosotros en ocasiones, lo
que hagamos con ese miedo es una cuestión de voluntad y de obediencia al mandato de
Dios.
 Josué y Caleb sin duda experimentaron la misma emoción de miedo que los otros diez
espías. Sin embargo, debido a su mayor fe en la provisión de Dios, pudieron resistir y
vencer esa emoción humana natural. Desafortunadamente, los otros diez hombres
permitieron que sus miedos moldearan su juicio y desviaron a toda la nación.
Este principio va de la mano con el anterior: nuestro enfoque mental afecta nuestra fe.
Al enfocar conscientemente nuestras mentes en las promesas y el carácter de Dios, nuestra
fe se fortalece y aumenta. Somos más capaces de resistir el miedo porque recordamos las
muchas formas en que Dios ha sido fiel en el pasado. Cada vez es más fácil para nosotros
confiar en Él, porque sabemos que si Él fue fiel en el pasado, lo será en el futuro. Es
consistente con Su carácter. Esa es la mentalidad que debemos tener. Resistimos el miedo
simplemente eligiendo confiar en Dios en su lugar.
Nuestra falta de fe puede llevar a otros al pecado. Es muy probable que los diez espías se
contagiaran mutuamente con su miedo y falta de fe durante todo el camino de regreso al
campamento. Probablemente se reiteraron y reforzaron entre sí todos los terribles peligros
que se avecinaban en Canaán. No debe sorprender, entonces, que cuando trajeron sus
palabras de desánimo al pueblo de Israel, toda la nación también se contagió de su duda y
negatividad.
Centrarse en las circunstancias en lugar de en Dios, perdiendo así nuestra fe en sus
promesas, es un pecado. Ese pecado se agrava cuando nuestra falta de fe infecta a otros. Las
cosas que decimos importan. Nuestras palabras afectan nuestras propias actitudes y
también afectan las opiniones de quienes nos rodean. Si nuestro discurso está lleno de
miedo y aflicción, influenciaremos a otros para que se llenen de miedo y aflicción. Pero si
nuestro discurso está lleno de una expectativa de la fidelidad de Dios, otros se animarán a
confiar en Él.
Así como elegimos cómo responder al miedo, debemos elegir cómo responder a los
problemas. El Señor permitió que los israelitas enfrentaran dificultades y enemigos de vez
en cuando para probar su fe, para fortalecerla, tal como la prueba fortalece al acero.
Nuestra fe se fortalece cada vez que confiamos en Dios, y fortalecemos la fe de los demás al
mostrar nuestra propia fe en Él.

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

5) ¿Qué papel jugaron los diez espías en la desesperación de la nación? ¿Qué papel jugó
cada individuo?
 6) ¿Por qué se nos ordena “esforzarnos”? ¿Cómo se hace esto? En términos prácticos,
¿cómo puede una persona superar el miedo?

7) ¿Cuáles son algunas de las cosas que Dios había hecho previamente para demostrarle
al pueblo que Él tenía el control? ¿Por qué esto no les importó a los israelitas en este
pasaje?

8) ¿Cuáles son algunas de las cosas que el Señor ha hecho en tu propia vida para probar
que Él tiene el control? ¿Cómo pueden animarte y ayudarte estas victorias pasadas
cuando enfrentes dificultades presentes o futuras?

R ESPUESTA PERSONAL _
9) ¿Cuándo te ha afectado la actitud de otra persona hacia las dificultades? ¿Cuándo ha
afectado tu actitud a los demás?

10) ¿En qué tiendes a concentrarte cuando las circunstancias van mal? En un nivel
práctico, ¿cómo puedes profundizar tu confianza en la fidelidad de Dios?
 10
N O AGUA EN EL DESIERTO
Números 20:1–29

DIBUJANDO CERCA _ _
Es fácil quedar atrapado en la creencia de que si algo funcionó bien en el pasado, volverá a
funcionar bien en el futuro. ¿Cuál es el peligro en este tipo de pensamiento?

EL CONTEXTO _ _
Moisés fue un hombre humilde, y su vida se caracterizó por la fiel obediencia a Dios. Se
había mantenido con vida milagrosamente cuando Faraón ordenó la muerte de todos los
niños varones hebreos, y el Señor había obrado los acontecimientos para que la propia hija
de Faraón lo resucitara. En esa posición había disfrutado de lo mejor que Egipto tenía para
ofrecer, con toda una vida de seguridad e influencia por delante, pero lo había abandonado
todo para identificarse con el pueblo de Dios, que era el más bajo de los esclavos.
Moisés obedeció el llamado de Dios para sacar al pueblo de la esclavitud a pesar de que
se sentía completamente inadecuado y sin preparación. Pasó el resto de su vida
intercediendo por los israelitas, actuando como intermediario entre ellos y Dios, y
demostrando en su propia vida lo que significaba obedecer al Señor. Lo hizo ante la
rebelión constante y las quejas del pueblo, permaneciendo humildemente obediente a Dios
incluso cuando los israelitas decían que no era digno de guiarlos.
Sin embargo, incluso un gran hombre como Moisés fue capaz de fracasar en su caminar
con Dios. En una ocasión notable, como veremos durante este estudio, perdió los estribos y
no siguió el mandato exacto de Dios cuando la gente necesitaba agua. Desde una
perspectiva humana, fue un pequeño lapsus, fácilmente excusable por las presiones bajo las
que estaba. Pero su desobediencia fue significativa a los ojos de Dios, y resultó en que no
entrara a la Tierra Prometida.
Sin embargo, Moisés aparece en Hebreos 11 como uno de los grandes héroes de nuestra
fe, y su vida nos brinda un excelente ejemplo de caminar en obediencia.
CLAVES DEL TEXTO _ _ _
Lee Números 20:1–29 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.

N O AGUA : Después del fracaso de Cades , los israelitas se ven obligados a vagar por
el desierto durante muchos años. Cuando nuevamente se encuentran sin agua, una
vez más comienzan a quejarse y quejarse.

1. LOS HIJOS DE I SRAEL : Este capítulo registra el comienzo de la transición de la vieja

generación, representada por Miriam y Aarón, a la nueva generación, representada por
Eleazar. Geográficamente, Israel se trasladaría desde Kadesh a las llanuras de Moab, donde
se iniciaría la conquista de la Tierra Prometida. Hay un intervalo de treinta y siete años
entre Números 19:22 y 20:1.
EL PRIMER MES : Aunque no se dice el año, al final de Números 20 hay un informe de la
muerte de Aarón. Según Números 33:38, Aarón murió el primer día del quinto mes del año
cuarenta después del éxodo de Egipto. Por lo tanto, el primer mes aquí debe ser el
cuadragésimo año. La mayor parte de la generación anterior había muerto en el desierto a
estas alturas.
KADESH : Tal como el pueblo había comenzado su peregrinaje por el desierto en
Kadesh, así la terminaron allí. Kadesh estaba ubicada en el límite norte del desierto de
Parán y en el límite sureste del desierto de Zin.
M IRIAM MURIÓ ALLÍ : La hermana de Moisés había liderado a Israel en la celebración
de la victoria sobre Egipto (ver Éxodo 15:20–21), pero también dirigió el ataque contra
Moisés registrado en Números 12:1–15. Su muerte sirvió como símbolo de que la vieja
generación no entraría en Canaán.
2. NO HABÍA AGUA : Durante los cuarenta años de Israel en el desierto, el agua era su
mayor necesidad física. El Señor la había provisto continuamente, comenzando en Horeb
(véase Éxodo 17:1–7). Una vez más el pueblo se enfrentó a la misma prueba que habían
enfrentado antes, pero en lugar de aprender de esa experiencia y confiar en Dios, optaron
por rebelarse nuevamente contra Moisés y contra el Señor.
3. CUANDO NUESTROS HERMANOS MURIERON : El pueblo se refería a un incidente que
había ocurrido algún tiempo antes cuando un hombre llamado Coré encabezó un
levantamiento contra Moisés (ver Números 16). El Señor había hecho que la tierra se
abriera y se tragara a Coré y su familia, y más de 250 personas fueron consumidas en un
fuego divino. Al día siguiente, más personas se acercaron a Moisés y lo acusaron de matar a
Coré y sus seguidores, por lo que el Señor envió una plaga devastadora que acabó con más
de 14.000 israelitas. El pueblo estaba diciendo algo verdaderamente terrible al desear
haber estado entre los muertos con Coré, porque el Señor dejó en claro que ese pueblo
estaba maldito.
 4. QUE NOSOTROS Y NUESTROS ANIMALES DEBEMOS MORIR AQUÍ : Una vez más, el
pueblo acusaba falsamente a Dios ya Moisés de planear traicionarlos, a pesar del hecho de
que el Señor los había sostenido milagrosamente durante años en su peregrinaje por el
desierto.
5. PARA LLEVARNOS A ESTE LUGAR MALIGNO : Las quejas de los israelitas eran
bastante asombrosas en su audacia. Como esclavos en Egipto, habían sido tratados con
desdén y obligados a hacer ladrillos sin paja. El Señor los estaba guiando a la Tierra
Prometida, una región que mana leche y miel, y había sido abundantemente fiel y
misericordioso con ellos durante años. Sin embargo, ahora se atrevieron a sugerir que la
Tierra Prometida era un lugar malo y que el Egipto de su esclavitud era mejor.

EL ERROR DE MOISÉS : El Señor resuelve el problematal como lo había hecho años

antes, excepto que esta vez le indica a Moisés que no golpee la roca sino que le
hable.

6. CAYERON SOBRE SUS ROSTROS : La vida de Moisés se caracterizó por la oración.

Estaba continuamente frustrado por la terquedad y la rebelión de la gente, y siempre
respondía arrojándose ante el Señor en busca de guía y fortaleza. En este día en particular,
sin embargo, Moisés permitiría que su temperamento se encendiera.
8. HÁBLALE A LA ROCA : El Señor había hecho fluir agua milagrosamente de una roca
años antes cuando el pueblo estaba acampado en Rephidim. En ese momento le ordenó a
Moisés que golpeara la roca con su bastón, pero esta vez Moisés le hablaría .
10. REBELDES : En lugar de hablarle a la roca, Moisés le habló al pueblo, acusándolos de
ser rebeldes contra Dios. Debido a sus acciones, Moisés se unió al pueblo en su rebelión
(ver Números 27:14).
DEBEMOS TRAER AGUA : Moisés, en su exasperación y cansancio, olvidó que no era su
poder el que había obrado tantos milagros en el pasado. Su vida siempre se había
distinguido por la mansedumbre, y nunca tomó para sí la gloria por las obras del Señor,
pero en esta ocasión perdió de vista ese hecho. Las consecuencias fueron severas.
11. MOISÉS LEVANTÓ LA MANO Y GOLPEÓ LA PIEDRA : Desde una perspectiva
humana, esto parece un pequeño error, pero la palabra del Señor nunca debe tomarse a la
ligera.
12. PORQUE NO ME CREYERON : La evaluación del Señor de Moisés fue que no había
tomado Su palabra y, por lo tanto, no lo había tratado como santo ante el pueblo. Al
desobedecer el mandato del Señor, Moisés le había demostrado al pueblo que Dios no era
digno de obediencia. Moisés fracasó de la misma manera que Israel había fallado en Cades
treinta y ocho años antes.
NO TRAERÁS ESTA ASAMBLEA A LA TIERRA : La desobediencia de Moisés había sido
motivada por el mismo espíritu rebelde que había motivado a Coré y sus seguidores. Por
esta razón, el juicio de Dios fue que no llevaría a Israel a la tierra de Canaán. La inclusión de
Aarón demostró su asociación con Moisés en la acción contra el Señor.

P ASAJE NEGADO : Moisés recibe inmediatamente más malas noticias: el rey de Edom
se niega rotundamente a permitir que los israelitas tomen una ruta más fácil a
través de su tierra.

14. M OSES ENVIÓ MENSAJEROS DE KADESH : Los israelitas habían acampado en

Kadesh al oeste del territorio edomita (ver el mapa en la Introducción). Moisés quería
tomar el paso más fácil a través del Arabá para continuar su viaje alrededor de Moab y
acercarse a la tierra de Canaán desde el este.
TU HERMANO YO SRAEL : El pueblo de Edom descendía de Esaú, el hermano de Jacob
(ver Génesis 36:1). Los israelitas reconocieron a los edomitas como hermanos y les
enviaron un mensaje cordial.
17. LA CARRETERA DEL REY : La principal ruta comercial de norte a sur desde el Golfo
de Aqabah hacia el norte hasta Damasco, que pasaba por la ciudad edomita de Sela. Este
camino fue construido para caravanas además de los ejércitos del rey.
20. CON MUCHOS HOMBRES Y CON MANO FUERTE : El rey de Edom envió su ejército
para interceptar a Israel. Debido a que el Señor les prohibió a los israelitas entrar en guerra
con Edom (véase Deuteronomio 2:4–6), se alejaron de la frontera de Edom.

MUERTE DE ARON : Moisés había perdido a su hermana, y ahora perdería a su hermano.

La muerte de Aaron marca aún más el paso de la primera generación.

22. MONTE H OR : Es muy probable que sea una montaña al noreste de Cades en la
frontera de Edom.
24. PORQUE USTEDES SE REBELARON CONTRA MÍO PALABRA : Nuevamente, Dios se
estaba refiriendo al hecho de que Aarón se había unido a Moisés en la rebelión cuando la
congregación estaba acampada en el desierto de Zin. La muerte de Aarón presagió la
muerte de Moisés.
29. LUTO POR UN ARON TREINTA DÍAS : Más tarde, los israelitas llorarían por este
mismo período de tiempo cuando murió Moisés (ver Deuteronomio 34:8). El tiempo
normal de duelo era de siete días (ver Génesis 50:10), por lo que la extensión de este duelo
reveló la importancia de Aarón y la pérdida para Israel.

YENDO MÁS PROFUNDO _

Lee Hebreos 11:23–29 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.
 HÉROE DE LA FE : Aunque Moisés pecó al desobedecer a Dios y golpear la roca,
todavía aparece en el Nuevo Testamento como un héroe de la fe .

23. POR LA FE DE MOISÉS : Moisés no era perfecto, y en este episodio ciertamente

somos testigos de sus cualidades humanas. A pesar de esto, el autor de Hebreos todavía lo
considera un modelo de fe para los creyentes en Cristo.
NIÑO HERMOSO : Significado favorecido; en este caso divinamente favorecido (ver
Hechos 7:20). La fe descrita aquí es en realidad la ejercida por los padres de Moisés ,
aunque no está claro cuánto entendieron los padres de Moisés sobre el plan de Dios para su
hijo.
24. NEGÓ SER LLAMADO HIJO DE FARAÓN HIJA : Como hemos visto, Moisés fue criado
por la hija de Faraón y tratado como uno de la familia de Faraón. Estaba en una posición de
alto poder y prestigio y fácilmente podría haber permanecido allí el resto de su vida. Pero
optó por identificarse con los hebreos, la clase más baja de esclavos en Egipto. Nunca olvidó
que era hebreo de nacimiento y que el Señor lo había salvado milagrosamente del decreto
de muerte del Faraón a los varones hebreos.
25. SUFRIR AFLICCIÓN CON EL PUEBLO DE DIOS : Moisés habría pecado si se hubiera
negado a asumir la responsabilidad que Dios le dio con respecto a Israel, y tenía una clara y
cierta convicción de que “Dios los libraría por su mano” (Hch. 7:25). Él soportó las mismas
dificultades que experimentaron los israelitas durante su peregrinaje por el desierto y
sufrió la aflicción del pueblo mismo. Soportó sus continuas murmuraciones y rebeliones
mientras permanecía fiel a los mandamientos de Dios.
DISFRUTE DE LOS PLACERES PASAJEROS DEL PECADO : No es pecaminoso disfrutar
del placer legítimo en la vida, pero es pecaminoso perder de vista el hecho de que los
placeres de este mundo son temporales y pronto pasarán. Moisés renunció a los muchos
placeres y privilegios de su situación real en Egipto porque sabía que las cosas de Dios son
eternas. Tenía los ojos fijos en el reino de Dios, no en el reino del hombre.
26. ESTIMACIÓN DEL APROVECHAMIENTO DE CRISTO : Moisés sufrió oprobio por
causa de Cristo en el sentido de que se identificó con el pueblo del Señor en su sufrimiento
en lugar de con la casa del Faraón. También se identificó con Cristo en su papel de líder y
profeta (ver Deuteronomio 18:15). Cualquiera que sufre por su fe en Dios o por el
evangelio, sufre por causa de Cristo. “Si sois vituperados por el nombre de Cristo,
bienaventurados sois, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. Por
parte de ellos Él es blasfemado, pero por parte de ustedes Él es glorificado” (1 Pedro 4:14).
PORQUE MIRABA LA RECOMPENSA : Moisés tenía los ojos fijos en las cosas de la
eternidad, ignorando el mundo presente y sus atractivos, “porque esperaba la ciudad que
tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios” (Hebreos 11:10) .
27. ABANDONÓ EGIPTO : Moisés salió de Egipto por primera vez cuando huyó para
salvar su vida después de matar a un amo de esclavos egipcio (ver Éxodo 2:14–15) . Esa vez
sí temió la ira de Faraón. En la segunda ocasión, le dio la espalda a Egipto y todo lo que
representaba. Esta partida no fue por temor a Faraón, por lo que esta partida es la que se ve
aquí.
27. SOPORTÓ COMO VIENDO A ÉL QUE ES INVISIBLE : La fe de Moisés fue tal que
respondió a los mandatos de Dios como si el Señor estuviera visiblemente delante de él.
Esta fue la base de su lealtad a Dios, y debería ser también un ejemplo del creyente:
“Porque nuestra leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más
excelente y eterno peso de gloria, mientras hacemos no mires las cosas que se ven, sino las
cosas que no se ven. Porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son
eternas” (2 Corintios 4:17–18).
29. MAR ROJO : Cuando los israelitas llegaron por primera vez a las orillas del Mar Rojo,
la gente temió por sus vidas. Pero al oír el pronunciamiento de Moisés sobre la protección
de Dios, avanzaron con fe (véase Éxodo 14:11–14).

DESACTIVAR EL TEXTO _
1) ¿Cuándo ha enfrentado dificultades o privaciones? ¿Cómo respondiste?

2) ¿Por qué los israelitas se rebelaron contra Moisés por segunda vez, incluso después
de ver a Dios proveer agua antes? ¿Cuándo has hecho algo similar?

3) Si hubieras estado en el lugar de Moisés, ¿cómo habrías reaccionado ante los israelitas
en el segundo episodio sin agua?
 4) ¿Por qué permitió el Señor que la gente tuviera sed en primer lugar? ¿Cuáles fueron
sus propósitos al sacar agua de la roca?

EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
Jesús es la Roca de nuestra salvación. El Señor proveyó agua para Su pueblo sediento al
instruir a Moisés para que golpeara una roca con su vara. Esto proporcionó una imagen de
Cristo, quien fue herido por la vara de la santa ira de Dios, el Hombre Perfecto herido por
los pecados de la humanidad. Su sangre fluyó, proveyendo el agua de salvación a aquellos
que morían de sed espiritual.
Como Jesús le dijo a la mujer samaritana en Juan 4:13: “El que beba de esta agua [del
pozo] volverá a tener sed, pero el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás.
Pero el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salte para vida
eterna”.
Aquellos que aceptan a Jesucristo como su Señor y Salvador, confiando plenamente en
Su obra sacrificial en la cruz, pueden estar seguros de que han sido perdonados de sus
pecados y que han recibido la vida eterna. “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el
único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3).
El pueblo de Dios no debe tomar Sus mandamientos a la ligera. La vida de Moisés se
caracterizó por la fe y el poder, y Hebreos 11 lo menciona como uno del gran pueblo de
Dios. Pero incluso él no estuvo exento de la disciplina de Dios. El Señor esperaba que él
fuera un ejemplo para la gente de lo que significaba obedecer Su palabra. Cuando
desobedeció el mandato del Señor de hablarle a la roca, se descalificó a sí mismo para
entrar en la Tierra Prometida, una consecuencia que le causó un profundo dolor.
Desde una perspectiva humana, pareció un pequeño fracaso cuando Moisés golpeó la
roca por segunda vez. Después de todo, estaba bajo gran presión por la rebelión y las
quejas de los israelitas, y no sorprende que perdiera los estribos una o dos veces. Pero el
Señor esperaba que Moisés fuera un ejemplo de obediencia para los israelitas. Dios siempre
mantiene a aquellos en posiciones de liderazgo en un mayor grado de responsabilidad (ver
Santiago 3:1). Dios espera que sus subpastores sean ejemplos de fidelidad y obediencia
para los demás.
No conocemos las implicaciones más amplias de la obra del Señor en nuestras vidas y
circunstancias. Él bien puede estar usando nuestra situación actual para glorificarse a Sí
mismo en formas que nunca soñamos. Pero sea cual sea nuestra situación, no debemos
tomar Sus mandamientos a la ligera.
Nuestras quejas pueden tener un efecto negativo en los demás. El pueblo de Israel se
quejaba constantemente durante su éxodo de Egipto. Aunque el Señor había demostrado su
poder y gracia una y otra vez, preservándolos milagrosamente de sus enemigos y
proveyendo para todas sus necesidades, continuamente lo acusaban de traición.
Es una respuesta humana natural quejarse cuando las cosas van mal en la vida. Pero
cada vez que lo hacemos, en realidad estamos diciendo que no confiamos en la soberanía
del Señor. Expresamos el temor de que Él demuestre ser infiel y que no sea digno de
nuestra confianza y obediencia. Incluso las pequeñas palabras de queja pueden influir en
las personas que nos rodean para que dejen de confiar en el Señor en sus propias vidas.
Por eso, Pablo nos instruyó a “hacer todas las cosas sin quejas ni contiendas”, para que
lleguemos a ser “hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa,
en medio de la cual resplandecemos como luminares en el mundo, reteniendo la palabra de
vida” (Filipenses 2:14–16).

R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO

5) ¿Por qué Dios trató el pecado de Moisés con tanta severidad? ¿Cómo mostró Su
gracia?

6) ¿De qué manera Moisés falló en tratar a Dios como santo frente al pueblo? ¿Por qué
crees que a Moisés se le impuso una responsabilidad tan estricta por sus acciones?

7) ¿De qué manera se representa a Cristo en la roca que proporcionó agua? ¿Cómo usa el
apóstol Pablo esta ilustración en 1 Corintios 10:1–4?
 8) Dios nunca abandonó a la nación de Israel, aunque constantemente se quejaban de Él
y de Moisés. ¿Qué nos enseña esto acerca del carácter de Dios? ¿Sobre su fidelidad?

R ESPUESTA PERSONAL _
9) ¿En qué medida las quejas caracterizan su respuesta a las dificultades? ¿Cómo
podrían tus palabras y tu actitud influir en los demás?

10) ¿En qué áreas te está llamando el Señor a confiar más en Él? ¿En qué áreas te está
llamando a una mayor obediencia?
 11
B ALAAM Y B ALAK
Números 22:1–23:30; 25:1–3

DIBUJANDO CERCA _ _
Balaam era un falso profeta al que le gustaba incursionar en lo oculto. ¿Cómo nuestra
sociedad a menudo trata de disfrazar lo oculto como algo inocuo?

EL CONTEXTO _ _
Los israelitas habían estado vagando por el desierto durante muchos años y finalmente
acamparon cerca del río Jordán, frente a la ciudad de Jericó. Recientemente habían
destruido varios ejércitos cananeos, y el poder del Señor era abundantemente evidente
para el mundo que los rodeaba. ¡Las naciones de Canaán tenían miedo del pueblo de Dios!
Una de esas naciones era Moab, cuyo pueblo descendía de Lot. Años atrás, el Señor le
había prometido a Lot que sus descendientes disfrutarían de una herencia en la tierra de
Canaán. Por lo tanto, había ordenado a los israelitas que no atacaran ni perturbaran a los
moabitas, ni siquiera que tocaran ninguna parte de la tierra que pertenecía a Moab. Sin
embargo, los líderes de Moab no sabían acerca de ese mandato o no pusieron fe en él.
Tenían miedo de que Israel los destruyera, tal como habían destruido a las naciones
vecinas.
Así que un líder moabita, llamado Balak, decidió que si no podía derrotar a los israelitas
con la fuerza física, los pelearía en el plano espiritual. Contrató a un profeta pagano de
renombre mundial llamado Balaam para lanzar una maldición sobre Israel. Balaam
presenta un cuadro de todos aquellos que incursionan en el ocultismo, y descubrimos que
él no estaba motivado por un deseo de verdad sino por un ansia de ganancias monetarias y
prestigio mundano.
El ocultismo es real, pero sus poderes son del diablo y traerán cierta destrucción a
quienes los practiquen. Afortunadamente, el poder de Dios está mucho más allá de los
poderes del diablo. Lo que Dios bendice, ningún poder en la tierra o en el infierno puede
maldecirlo.
CLAVES PARA EL TEXTO _
Lee Números 22:1–23:30 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.

MIENTRAS TANTO , EN M OAB : La historia de las andanzas de Israel en el desierto

cambia de enfoque para mostrarnos lo que está sucediendo en la cercana Moab.

1. ENTONCES LOS HIJOS DE ISRAEL SE MUDARON : Esta historia tuvo lugar bien
entrados los cuarenta años del peregrinaje de Israel por el desierto, después de que tanto
Aarón como Miriam habían muerto.
LAS LLANURAS DE M OAB : Ubicadas cerca del Mar Salado (Mar Muerto). Ver el mapa
en la Introducción.
2. VIO TODO LO QUE YO SRAEL HABÍA HECHO A LOS A MORITAS : Los israelitas habían
derrotado por completo a los vecinos de Moab (ver Números 21).
3. M OAB ESTABA ENFERMA DE PAVOR : La triste ironía de este versículo es que el
Señor ya había prohibido a los israelitas atacar a los moabitas (ver Deuteronomio 2:9).
Balac en realidad no tenía nada que temer.

PRESENTANDO A B ALAAM : Balaam es un falso profeta pagano que obtiene una buena
ganancia al interceder ante dioses falsos. Él está en algunas sorpresas esta vez.

5. B ALAAM HIJO DE B EOR : Balaam fue un falso profeta que practicaba la adivinación y
la hechicería. Era de Petor, una ciudad a orillas del río Éufrates. Es probable que este
pueblo estuviera cerca de Mari, donde se ha encontrado evidencia de un culto de profetas
cuyas actividades se parecían a las de Balaam. Balaam practicó magia y adivinación y
finalmente llevó a Israel a la apostasía. Los escritores del Nuevo Testamento luego
identificarían a Balaam como un falso profeta (ver 2 Pedro 2:15–16; Judas 11).
6. MALDIGAN A ESTE PUEBLO POR MÍ : Balak inmediatamente recurrió al espiritismo
con la esperanza de derrotar a Israel. Ya había reconocido que las victorias de Israel se
debían al poder de Dios, no a la fuerza de su ejército. Aun así, Balac trató de luchar contra la
mano de Dios en lugar de someterse a ella.
QUIEN MALDIGAS ES MALDECIDO : Una maldición era una imprecación , o palabras que
supuestamente provocaban la ira de los dioses sobre otra persona. Aparentemente, Balaam
tenía la reputación de pronunciar maldiciones que funcionaban.
9. DIOS VINO A B ALAAM : Balaam servía a los dioses paganos de Canaán y se ganaba la
vida limpiamente cobrando por sus servicios (ver Números 22:7), lo que equivalía a
manipular los supuestos poderes de sus falsos dioses para satisfacer sus necesidades. Por
eso es asombroso que el Señor decidiera aparecerse ante él. Balaam no tenía autoridad
alguna para convocar a Dios de esta manera. Es otra demostración más de la gracia de Dios
que incluso estuvo dispuesto a hablar con Balaam.
12. NO IRÁS CON ELLOS : El Señor misericordiosamente le dio instrucciones a Balaam
sobre qué hacer cuando fácilmente podría haberlo matado en el acto. Balaam debería haber
reconocido que estaba hablando al único Dios verdadero en lugar de a los farsantes e ídolos
falsos a los que había servido en el pasado. Pudo haberse humillado ante el Señor y hallar
gracia, pero en lugar de eso, continuó sirviendo al dios al que siempre había servido: el
dinero.
NO MALDECIRÁS AL PUEBLO, PORQUE ES BENDITO : El Señor le había prometido a
Abraham, “Bendeciré a los que te bendijeren, y maldeciré a los que te maldijeren; y en ti
serán benditas todas las familias de la tierra” (Génesis 12:3).

ARRIBA _ EL ANTE : Balac evidentemente conoce el carácter de Balaam y lo que lo

motiva. Si Balaam no viene con la primera oferta, simplemente subirá el precio.

13. EL SEÑOR TIENE SE NEGÓ A DARME PERMISO : Si la historia hubiera terminado

aquí, Balaam (e Israel) habría estado mejor. Pero el diablo tiene muchas artimañas, y la
tentación de Balaam no había terminado.
15. MÁS NUMEROSOS Y MÁS HONORABLES : Balak estaba decidido a seducir a Balaam
para llevar a cabo su plan, por lo que recurrió a la adulación y envió emisarios que eran
más impresionantes: altos jefes de estado y celebridades glamorosas, por así decirlo.
Evidentemente conocía a su hombre y entendía lo que llamaría su atención. De hecho, Balac
pudo haber asumido que la primera negativa de Balaam fue simplemente una estratagema
para obtener más atención y una mejor tarifa. Esto sugiere que los motivos egoístas de
Balaam eran bien conocidos.
18. NO PODÍA IR MÁS ALLÁ DE LA PALABRA DEL SEÑOR MI DIOS : Esto está lejos de la
verdad por dos razones: (1) el Señor no era el Dios a quien Balaam servía, y (2) Balaam
pronto vendería sus servicios. por mucho menos que una “casa llena de plata y oro”. Su
engatusamiento y negociación con Dios demuestran que no tenía miedo de ir en contra de
las instrucciones del Señor. Es probable que Balaam simplemente estuviera tratando de
impresionar a sus visitantes afirmando que hablaba en nombre de otro dios.
19. QUÉ MÁS DIRÁ EL SEÑOR: El Señor ya había sido enfático en sus instrucciones, así
que no había necesidad de preguntar por segunda vez. Pero Balaam fue muy tentado por la
oferta de Balac, y estaba tratando de engatusar a Dios para que lo dejara ir.
20. levántate y ve con ellos : Una vez más vemos la gracia del Señor en sus relaciones
con los humanos, incluso con un hombre que realmente no lo reconoció como Dios. El
Señor cedió hasta el punto de permitir que Balaam fuera y ganara su tarifa, pero le advirtió
que debía tener cuidado de hablar solo lo que se le dijera.
 EL BURRO DE BALAAM : Balaam endurece su corazón contra Dios,
tal como lo había
hecho Faraón en Egipto, y lo motiva únicamente la codicia. Su burro demostrará
ser más sabio que él.

22. DIOS SE ENOJÓ PORQUE SE FUE : Balaam pensó que podía engañar a Dios de la
misma manera que engañaba a los hombres: fingiendo tener una motivación mientras
perseguía otra. Sin embargo, el Señor sabía que Balaam tenía la intención de maldecir a
Israel por la tarifa más alta, por lo que se le apareció inesperadamente para hacer entender
Su mandato. Esta vez Balaam entendió el mensaje.
COMO ADVERSARIO EN SU CONTRA : Dios se le había aparecido previamente a Balaam
en un papel un tanto dócil, viniendo ante él cuando lo llamaba. Balaam no se dio cuenta de
que esto se debía a la misericordia de Dios, no a algún poder que él ejercía. En esta
confrontación, Balaam aprendió más sobre el carácter del único Dios verdadero.
23. EL BURRO VIO AL ÁNGEL DEL SEÑOR : Hay una deliciosa ironía en el hecho de que
Balaam, el manipulador de los dioses de renombre mundial, ni siquiera podía ver lo que era
evidente para un burro.
28. EL SEÑOR _ ABRE LA BOCA DEL ASNO : Incluso en Su papel como adversario de
Balaam, el Señor todavía demostró Su gracia, llegando incluso al punto de obrar un
maravilloso milagro a favor de Balaam.
29. ME HAS ABUSADO : Literalmente, “me has dejado en ridículo”. Esto era mucho más
cierto de lo que Balaam se dio cuenta, porque un burro estaba a punto de instruirlo en
sabiduría.
UNA ESPADA EN MI MANO : He aquí otra ironía humorística. Balaam no se dio cuenta
de que efectivamente había una espada cerca, pero estaba en la mano de un ángel, ¡y su
víctima potencial no era la burra!
31. CAYÓ DE CARA : Balaam era un adivino que jugaba con poderes prohibidos que no
entendía. Por primera vez en su vida, se encontró cara a cara con el poder del único Dios
verdadero, y quedó literalmente anonadado.

A SU MANERA _ ES PERVERSO : El Señor abre los ojos de Balaam para que finalmente
pueda ver la verdad. Su deseo de ganancia monetaria es perverso a los ojos del
Señor.

32. TU CAMINO ES PERVERSO DELANTE DE MÍ : La palabra traducida como perversa

significa literalmente “empujar de cabeza o conducir imprudentemente”. Balaam había
escuchado el mandato del Señor de no maldecir a Israel, de hecho, ni siquiera de ir con los
hombres de Balac, pero él estaba obstinado en seguir adelante. Literalmente corría delante
del Señor, buscando su propio camino en lugar de esperar la guía del Señor u obedecerla
cuando la conseguía.
 33. SEGURO QUE YO TAMBIÉN TE HABRÍA MATADO AHORA : El Señor le dijo
explícitamente a Balaam que la única razón por la que el falso profeta aún respiraba era
porque Él había estado extendiendo Su misericordia.
34. SI TE DESAGRADE : Incluso cuando estuvo cara a cara con el Ángel del Señor,
Balaam persistió en ser falso. Él ya sabía que desagradaba a Dios, pero insistía
obstinadamente en salirse con la suya.
35. VE CON LOS HOMBRES : Dios ya le había dicho a Balaam qué hacer, pero él había
insistido obstinadamente en ir con los hombres de Balac. Entonces el Señor le permitió
continuar su camino, pero con la advertencia reiterada de no maldecir a Israel. Al final,
como veremos, también encontró una manera de desobedecer este mandato.
41. LO HIZO SUBIR A LOS LUGARES ALTOS DE B AAL : Es significativo que Balaam miró
a Israel desde los lugares de adoración dedicados al falso dios de Canaán. Toda la
perspectiva de Balaam sobre la vida era desde la perspectiva de Baal en lugar de la
perspectiva de Dios. Permaneció espiritualmente ciego por el resto de su vida.

LOS O RÁCULOS DE B ALAAM : Balaam está en el lugar alto de Baal y no pronuncia

maldiciones sino bendiciones sobre Israel. El Señor usa la boca de un pagano para
decir la verdad.

23:5. EL SEÑOR PUSO UNA PALABRA EN BOCA DE BALAAM : Aunque Balac y Balaam
ofrecieron sacrificios en altares paganos, fue el Señor quien le dio a Balaam su oráculo .
7. TOMÓ SU ORÁCULO : Esta declaración introduce cada uno de los discursos de
Balaam.
8. CÓMO MALDECIRÉ A QUIEN DIOS NO MALDIJO : Esta es una tremenda verdad para el
pueblo de Dios: aquellos a quienes Dios ha bendecido no pueden ser maldecidos. Ni el
mundo, ni otras personas, ni el mismo diablo pueden causar daño duradero a aquellos que
están bajo las bendiciones de Dios.
9. DESDE LA CIMA DE LAS ROCAS LO VEO : Incluso desde las alturas elevadas de poder
maligno donde Balaam estaba parado, no podía hacer nada para dañar al pueblo de Dios.
CONTARSE A SI MISMO ENTRE LAS NACIONES : El pueblo de Dios está separado del
mundo que lo rodea. No son parte del sistema del mundo.
10. ¿QUIÉN PUEDE CONTAR EL POLVO DE JACOB ? El Señor le había prometido a
Abraham: “Haré tu descendencia como el polvo de la tierra; de modo que si alguno pudiera
contar el polvo de la tierra, también vuestra descendencia podría ser contada” (Génesis
13:16).
DÉJAME MORIR LA MUERTE DE LOS JUSTOS : Este puede haber sido un deseo sincero
de Balaam, pero no sucedió. Puede que haya deseado la recompensa de los justos, pero
vivió la vida de los egoístas. Su fin fue la muerte de los impíos.
 19. D IOS NO ES UN HOMBRE, PARA QUE MIENTE : El segundo oráculo de Balaam es
una maravillosa revelación del carácter de Dios. Él nunca miente y sus promesas nunca
fallan.
23. NO HAY BRUJERÍA CONTRA JACOB : Balaam y Balac creían que podían usar la
hechicería y otras prácticas mágicas prohibidas para traer una maldición contra el pueblo
de Dios, pero solo estaban usando las herramientas del diablo, y esas herramientas son
absolutamente impotentes contra el pueblo de Dios. .
O H, LO QUE DIOS HA HECHO : La majestuosidad de la obra soberana de Dios deja a uno
sin palabras. Los caminos de Dios son gloriosos y están más allá de la comprensión del
hombre.
28. P EOR : También llamada Beth Peor (ver Deuteronomio 3:29), era la ubicación de un
templo a Baal.
Lee Números 25:1–3 y toma nota de las palabras y frases clave que se indican a
continuación.

B ALAAM G ANA SU BENEFICIO : A Balaam no se le permite maldecir abiertamente a

Israel, pero encuentra otra forma de ganar su dinero: aconsejando a Balac que
seduzca a Israel a pecar.

25:1. AHORA I SRAEL PERMANECÍA EN UN ARBOLADO DE CACIA : El enfoque ahora

cambia de Balaam, de pie sobre los lugares altos de Baal, al pueblo de Israel en la llanura de
abajo. Arboleda de Acacia, donde estaban situados los israelitas, era una región al otro lado
del río Jordán desde Jericó, desde donde Israel invadiría más tarde la tierra de Canaán (ver
Josué 2:1). Los acontecimientos que siguen habrían tenido lugar poco después de que
Balaam pronunciara sus oráculos.
EL PUEBLO COMENZÓ A COMETER FORNICACIÓN CON LAS MUJERES DE M OAB : El
pueblo de Moab emprendió este plan basado en el consejo de Balaam (ver Números 31:16).
Al final, Balaam no pudo pronunciar abiertamente una maldición contra Israel, pero obtuvo
su inmunda ganancia aconsejando a los moabitas que socavaran la moral sexual de Israel.
El diablo todavía trabaja de esta manera hoy, seduciendo al pueblo de Dios para que adopte
los caminos del mundo.
2. INVITARON AL PUEBLO A LOS SACRIFICIOS : Estos sacrificios incluían ritos de
fertilidad que involucraban inmoralidad sexual. Aunque el pueblo de Dios no debe ser
antipático con los no cristianos, tampoco debemos adoptar sus caminos y perspectivas (ver
Santiago 4:4).

DESACTIVAR EL TEXTO _
 1) ¿Por qué Balac contrató a Balaam para maldecir a Israel? ¿De qué manera fue esto una
tontería?

2) ¿Qué motivó a Balaam?

3) ¿Por qué Balaam no pudo maldecir a Israel?

4) ¿Cómo ganó Balaam finalmente su dinero?

EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
Ningún poder en la tierra o en el infierno puede oponerse a la bendición de Dios.
Balaam quería lanzar una maldición sobre el pueblo de Dios. Así era como se ganaba la
vida, y se puso de pie para obtener una buena ganancia de la gente de Moab. Incluso
representó dioses falsos supuestamente poderosos como Baal y tenía todas las ventajas
que el mundo podía traer contra Israel. Sin embargo, no pudo pronunciar nada más que
una bendición.
Dios ha puesto Su bendición sobre aquellos que son redimidos por la sangre de Cristo.
Cuando nos mira, nos ve a través de ese filtro: solo ve la santidad de Jesús, no nuestros
pecados y defectos. No hay nada en la tierra o en el infierno o incluso en el mismo cielo que
pueda anular la bendición de Dios sobre Su pueblo. Lo que Cristo logró en la cruz nunca se
puede deshacer.
Como escribió Pablo: “Estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni
ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios”. Dios que es en Cristo Jesús
Señor nuestro” (Romanos 8:38–39).
El pueblo de Dios debe estar en guardia contra las tentaciones del mundo. El lado
opuesto al primer principio es que incluso los cristianos están en constante peligro de caer
en el patrón pecaminoso del mundo. El diablo tiende muchas trampas para atrapar al
pueblo de Dios. Él no puede tener nuestras almas, pero puede llevarnos al error si no
hacemos guardia.
Balaam reconoció esta verdad y enseñó a los moabitas cómo seducir al pueblo de Dios a
través de prácticas paganas. Los israelitas cayeron en la tentación de la inmoralidad sexual
debido en gran parte al consejo de Balaam. Balaam mismo fue llevado a la destrucción por
su propio amor al dinero y quizás por su miedo a los hombres. Pero Jesús dijo: “Amigos
míos, no tengan miedo de los que matan el cuerpo, y después de eso no tienen más que
hacer. Pero yo os mostraré a quién debéis temer: Temed a Aquel que, después de haber
matado, tiene poder para arrojar al infierno; ¡Sí, os digo, temedle!” (Lucas 12:4-5).
Pedro también tuvo una terrible advertencia para aquellos que seguirían a Dios: “Sed
sobrios, velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor
buscando a quien devorar. Resístanlo firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos
experimentan sus hermanos en el mundo” (1 Pedro 5:8–9).
No incursiones en lo oculto. Balaam fue solo uno de los muchos falsos profetas en Canaán
durante su época. Estas personas usaron varias formas de magia y hechicería para hablar
con dioses falsos (demonios) y para “aprovechar” el poder del reino de los espíritus. Sin
embargo, no se dieron cuenta de que no estaban interactuando con ningún dios sino con el
poder de Satanás.
El interés por lo oculto está aumentando en la sociedad occidental actual, e incluso los
cristianos están siendo atraídos a incursionar en guías espirituales, canalizaciones,
horóscopos, oraciones a los ángeles y otros elementos de la magia. Estos no son juguetes
inocentes con los que jugar, ni son poderes legítimos que la humanidad tiene a su
disposición. Son formas de hechicería, y el poder detrás de ellos es el diablo.
Dios prohíbe a Su pueblo cualquier contacto con tales cosas. “No sea hallado entre
vosotros nadie que . . . practica la brujería, o el adivino, o el que interpreta presagios, o el
hechicero, o el que hace hechizos, o el médium, o el espiritista, o el que llama a los muertos.
Porque abominación es a Jehová cualquiera que hace estas cosas ” (Deuteronomio 18:10–
12).
R ELEXIÓN SOBRE EL TEXTO
5) ¿Qué revela Dios acerca de Su carácter a través de la historia de Balaam? ¿Qué
aprendemos de la naturaleza humana?

6) ¿Por qué Dios usó un falso profeta pagano para decir la verdad? ¿Qué revela esto
acerca de Su soberanía?

7) ¿Cómo podrían los israelitas haber evitado el pecado con los moabitas? ¿Qué podrían
haber hecho para mantenerse firmes contra esa tentación?

8) ¿Qué tentaciones ofrece el mundo que nos alejan de Dios? ¿Qué podemos hacer para
protegernos? (Consulte Efesios 6:10–18 como un punto de partida útil).

R ESPUESTA PERSONAL _
9) ¿Cuáles son algunas áreas del ocultismo que son populares en el mundo de hoy?
¿Cómo deben responder los cristianos a tales cosas?
10) Lea Romanos 8:38–39. ¿Cuáles de las cosas en esta lista son más significativas para
ti? Pasa tiempo hoy alabando a Dios por su gran amor.
 12
R EVISIÓN DE LOS PRINCIPIOS CLAVE
DIBUJANDO CERCA _ _
Al mirar hacia atrás en cada uno de los estudios en Éxodo y Números, ¿qué es lo que más le
llamó la atención? ¿Cuál es una nueva perspectiva que has aprendido?

EL CONTEXTO _ _
En los once estudios anteriores, hemos cubierto un período importante de la historia de
Israel. Hay mucho más en el Pentateuco sobre las andanzas de Israel en el desierto, sin
embargo, en estos breves atisbos hemos visto una y otra vez que el Señor es fiel a Sus
promesas y siempre provee para Su pueblo.
También hemos visto la triste verdad de que el pueblo de Dios rápidamente se
descontenta y se rebela contra el liderazgo del Señor. De hecho, la rebelión de Israel contra
Dios fue un tema recurrente prácticamente desde su primer día como esclavos libres. Sin
embargo, de su historia, podemos extraer algunos principios valiosos que, si se les presta
atención, significarán la diferencia entre el ceño fruncido de Dios y el favor de Dios en
nuestras vidas.
Estos son algunos de los temas principales que hemos encontrado. Una vez más, hay
muchos más que no tenemos espacio para reiterar, así que tómese un tiempo para revisar
los estudios anteriores o, mejor aún, para meditar en los pasajes de las Escrituras que
hemos cubierto. Mientras lo hace, recuerde pedirle al Espíritu Santo que le dé sabiduría y
perspicacia en Su Palabra.

EXPLORANDO EL SIGNIFICADO _
No debemos endurecer nuestro corazón contra la Palabra de Dios. Faraón se negó
repetidamente a obedecer los mandatos de Dios de dejar que los israelitas salieran de
Egipto, pero el Señor continuó dándole oportunidades para arrepentirse. Eventualmente,
sin embargo, el Señor entregó a Faraón a la dureza de su corazón y le permitió permanecer
en una rebelión obstinada.
 El mismo principio es cierto hoy para el mundo perdido que nos rodea. Estamos
viviendo en el día de la gracia, cuando la salvación está disponible gratuitamente para
todos los que creen, pero ese día no durará para siempre. Se acerca el día en que terminará
el tiempo del arrepentimiento. En ese día oscuro, todos los que han rechazado a Cristo
serán expulsados de la presencia de Dios por toda la eternidad.
Es un asunto peligroso resistir la gracia de Dios. Cada vez que una persona se niega a
arrepentirse, ese acto de arrepentimiento se vuelve más difícil. Aquellos que necesitan
arrepentirse deben hacerlo ahora : “Porque Él dice: 'En tiempo aceptable te he oído, y en el
día de salvación te he ayudado.' He aquí, ahora es el tiempo aceptado; he aquí, ahora es el
día de salvación” (2 Corintios 6:2).
Nunca olvides lo que el Señor ha hecho. El pueblo de Israel había visto al Señor realizar
muchos milagros asombrosos al demostrar Su poder y determinación para liberarlos de la
esclavitud. Había enviado diez plagas que devastaron Egipto dejando ilesos a los israelitas.
Él les había hablado a través de Moisés, prediciendo que Faraón los sacaría de Egipto,
cargados de oro y plata, y sucedió exactamente como lo había prometido. Sin embargo,
cuando ocurrió el primer contratiempo, instantáneamente olvidaron todas esas señales y
prodigios y acusaron a Dios de traicionarlos.
Esta es una característica que es común a la naturaleza humana caída. Nos regocijamos
cuando el Señor nos bendice y le damos gloria por su amorosa intervención en nuestras
vidas. Pero entonces algo sale mal, o surge alguna amenaza inesperada, y de inmediato nos
llenamos de miedo y dudas. Nos preguntamos si el Señor nos ha abandonado, o
simplemente nos olvidamos de confiar en Él y tratamos en cambio de resolver el asunto
por nuestro propio poder.
Es vital que recordemos lo que el Señor ha hecho en nuestras vidas para que no
tengamos miedo cuando las circunstancias se nos presenten. Si el Señor fue fiel en el
pasado, podemos estar seguros de que lo será en el futuro. “Cuídate de no olvidarte de
Jehová tu Dios por no guardar sus mandamientos, sus juicios y sus estatutos que yo te
ordeno hoy” (Deuteronomio 8:11). “Bendice , alma mía, a Jehová, y no olvides todos sus
beneficios” (Salmo 103:2) .
Debemos temer a Dios, no al hombre. Faraón era el hombre más poderoso de la nación
más poderosa de la tierra. Su ejército era temido en todo el mundo conocido y estaba
equipado con las últimas tecnologías y los ejércitos mejor entrenados. Los israelitas, por
otro lado, eran esclavos recién liberados sin experiencia militar y sin carros. No es de
extrañar que se asustaran cuando miraron hacia atrás y vieron la gran nube de polvo del
ejército de Faraón que se les echaba encima.
Pero el ejército más grande de la tierra no es rival para el poder de Dios. El Señor
condujo al ejército de Faraón al Mar Rojo y luego arrancó las ruedas de sus carros con la
misma sencillez con que un hombre rompe un palillo. Al mismo tiempo, condujo a Su
pueblo a través del mar sobre tierra seca. ¡Ni siquiera se mojaron los pies!
Nuestra tendencia es centrarnos en lo que podemos ver y creer en la evidencia de
nuestros sentidos. Pero el Señor nos llama a caminar por fe ya confiar plenamente en Su
poder ilimitado y Su fidelidad. “En Dios he puesto mi confianza; No tendré miedo. ¿Qué
puede hacerme el hombre?" (Salmo 56:11). “Porque Él mismo ha dicho: 'Nunca te dejaré ni
te desampararé.' Entonces podemos decir con denuedo: 'El Señor es mi ayudador; no
temeré ¿Qué puede hacerme el hombre?' ” (Hebreos 13:5–6).
Los Diez Mandamientos se resumen en los dos grandes mandamientos. El Señor
resumió Su ley moral para el pueblo de Israel al darles los Diez Mandamientos. En el Nuevo
Testamento, Jesús los resumió aún más cuando un joven le preguntó: “Maestro, ¿cuál es el
gran mandamiento de la ley?”
La respuesta de Jesús al hombre fue: “'Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con
toda tu alma y con toda tu mente'. Este es el primer y gran mandamiento. Y el segundo es
semejante: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo.' De estos dos mandamientos depende
toda la Ley y los Profetas” (Mateo 22:36–40).
Los Diez Mandamientos caen en estas dos categorías. Algunos de ellos explican en
detalle lo que significa amar a Dios con todo nuestro corazón, alma y mente, mientras que
otros dan formas prácticas de amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros
mismos. Estos dos principios resumen lo que significa vivir una vida piadosa. Guardar la
Ley no nos traerá redención por el pecado, solo la muerte de Cristo, el Cordero Pascual de
Dios, puede lograrlo, pero los cristianos están llamados a poner estos dos principios en
acción en todas las áreas de la vida.
“Para los mandamientos: 'No cometerás adulterio', 'No matarás', 'No robarás', 'No darás
falso testimonio', 'No codiciarás', y si hay algún otro mandamiento , se resumen todos en
este dicho, a saber, 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo'. El amor no hace daño al
prójimo; por tanto, el cumplimiento de la ley es el amor” (Romanos 13:9–10).
El contentamiento es una elección. El Señor guió a Su pueblo al desierto, una región
desértica desprovista de comida y agua, y quería que vivieran allí por un corto tiempo para
mostrar cómo Él proveería para todas sus necesidades. Hizo llover maná sobre ellos dos
veces al día y les proporcionó agua milagrosamente. Pero la gente se cansó del maná y
comenzó a quejarse de comer “nada en absoluto excepto este maná delante de nuestros
ojos” (Números 11:6). También comenzaron a quejarse de no tener carne.
Esto demuestra un principio importante de la felicidad: elegimos si estaremos contentos
o no. El contentamiento viene cuando recordamos estar agradecidos por lo que el Señor
nos ha dado. Si los israelitas se hubieran acordado de alabar cada día al Señor por Su
provisión milagrosa de comida y agua, centrándose en las cosas buenas que tenían, no se
habrían centrado en la carne que no tenían. Habrían estado contentos y el Señor habría sido
glorificado.
Pablo escribió: “En cualquier estado en que me encuentre, he aprendido a estar
contento” (Filipenses 4:11). Este es un buen modelo para que el pueblo de Dios lo imite. “La
piedad con contentamiento es gran ganancia. Porque nada trajimos a este mundo, y es
cierto que nada podemos sacar. Y teniendo comida y vestido, con esto estaremos contentos.
Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y
dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición” (1 Timoteo 6:6–9).
La rebelión es como el pecado de la brujería. La respuesta del Señor a la rebelión entre
los israelitas fue rápida y fuerte. Miriam fue atacada instantáneamente por la lepra (ver
Números 12), Coré y sus seguidores fueron tragados por la tierra (ver Números 16), y
llovió fuego del cielo y quemó una parte del campamento israelita (ver Números 11). El
Señor odia un espíritu rebelde, así como odia la hechicería.
La razón de esto es que un espíritu rebelde es en realidad lo mismo en su esencia que la
brujería y la idolatría. Cuando nos quejamos y nos quejamos de la provisión del Señor en
nuestras vidas, nos estamos rebelando contra Su liderazgo y autoridad. Cuando nos
rebelamos contra el Señor, nos estamos poniendo en Su lugar como señor de nuestras
vidas. Este es el mismo pecado que cometió Satanás cuando se declaró igual a Dios.
Dios ha pronunciado ay de todos los que se rebelan contra Él, incluso de Su propio
pueblo: “¡Ay de los hijos rebeldes, dice el SEÑOR , que toman consejo, pero no de Mí, y que
traman planes, pero no de Mi Espíritu! , para que añadan pecado a pecado'” (Isaías 30:1).
Peor aún, considera a cada rebelde su enemigo y de hecho los combate: “Pero ellos se
rebelaron y entristecieron a su Espíritu Santo; así que se volvió contra ellos como enemigo,
y peleó contra ellos” (Isaías 63:10).
El pueblo de Dios debe tener buen ánimo. La Palabra de Dios nos manda con frecuencia a
tener buen ánimo y no sucumbir al miedo. Estos son mandatos , no sugerencias o meras
palabras de aliento. A veces, la emoción del miedo puede venir sobre nosotros, lo queramos
o no. Sin embargo, lo que hagamos con ese miedo es un asunto de nuestra voluntad y un
asunto de obediencia al mandato de Dios.
Josué y Caleb vieron los mismos gigantes que vieron los otros diez espías. Examinaron
las mismas ciudades amuralladas y observaron los mismos ejércitos enemigos entrenados
y, sin embargo, llegaron a una conclusión radicalmente diferente. La razón fue que Josué y
Caleb resistieron deliberadamente y vencieron su miedo, mientras que los otros diez
cayeron presa de él.
Resistimos el miedo enfocando conscientemente nuestras mentes en las promesas y el
carácter de Dios, no en los problemas aparentemente insuperables que enfrentamos.
También resistimos el miedo al recordar las muchas formas en que Dios nos ha sido fiel en
el pasado y al elegir confiar en Él para seguir siendo fiel en el futuro. En una frase,
resistimos el miedo simplemente eligiendo confiar en Dios.
No incursiones en lo oculto. Balaam fue solo uno de los muchos falsos profetas en Canaán
durante su época. Estas personas usaron varias formas de magia y hechicería para hablar
con dioses falsos (demonios) y para “aprovechar” el poder del reino de los espíritus. Sin
embargo, lo que no sabían era que no estaban interactuando con ningún dios, sino con el
poder de Satanás.
El interés por lo oculto está aumentando en la sociedad occidental actual, e incluso los
cristianos están siendo atraídos a incursionar en guías espirituales, canalizaciones,
horóscopos, oraciones a los ángeles y otros elementos de la magia. Estas cosas no son
juguetes inocentes con los que jugar, ni son poderes legítimos que la humanidad tiene a su
disposición. Son formas de hechicería, y el poder detrás de ellos es el diablo.
Dios prohíbe a Su pueblo cualquier contacto con tales cosas. “No sea hallado entre
vosotros nadie que . . . practica la brujería, o el adivino, o el que interpreta presagios, o el
hechicero, o el que hace hechizos, o el médium, o el espiritista, o el que llama a los muertos.
Porque abominación es a Jehová cualquiera que hace estas cosas ” (Deuteronomio 18:10–
12).

DESACTIVAR EL TEXTO _
1) ¿Cuál de los conceptos o principios de este estudio le ha resultado más alentador?
¿Por qué?

2) ¿Cuál de los conceptos o principios ha encontrado más desafiante? ¿Por qué?

3) ¿Qué aspectos de “caminar con Dios” ya estás haciendo en tu vida? ¿Qué áreas
necesitan fortalecerse?
 4) ¿Con cuál de los personajes que hemos estudiado te has sentido más identificado?
¿Cómo podrías emular a esa persona en tu propia vida?

R ESPUESTA PERSONAL _
5) ¿Ha tomado una posición definitiva por Jesucristo? ¿Has aceptado Su regalo gratuito
de salvación? Si no, ¿qué te impide hacerlo?

6) ¿En qué áreas de su vida ha sido más culpable durante este estudio? ¿Qué cosas
exactamente hará para abordar estas convicciones? Se específico.

7) ¿Qué has aprendido sobre el carácter de Dios durante este estudio? ¿Cómo ha
afectado esta percepción a su vida de adoración o de oración?

8) ¿Cuáles son algunas cosas específicas que desea ver que Dios haga en su vida en el
próximo mes? ¿Cuáles son algunas cosas que tiene la intención de cambiar en su
 propia vida durante ese tiempo? (Vuelva a esta lista en un mes y hágase responsable
de cumplir con estas cosas).

Si desea continuar con su estudio del Antiguo Testamento, lea el siguiente título de esta
serie: Josué, Jueces y Rut: finalmente en la tierra .