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“La aparición de unos cuantos cientos de voces extranjeras en la vigésima segunda edición del
Diccionario Académico ha producido algunas reacciones poco complacidas, incluso entre quienes
cada día se ponen un slip, y no unos calzoncillos, o se introducen en unas pantys y no en unas
medias. Y lo hacen, a veces, haciendo gestos de escándalo porque la academia ha incrustado en las
columnas de su diccionario esos huéspedes inhóspitos, aunque los resalte con la señal de alarma
que son los caracteres itálicos. El idioma vive en la cabeza de los habitantes, en nuestra alma,
dramáticamente, entre el rechazo de lo alienígena, porque nos desvirtúa, y la aceptación
resignada o entusiasta de cuanto lo renueva y lo hace más útil para vivir con los tiempos.”
2 puntos
Texto 2
2 puntos
Texto 3
“ El pintor de batallas( Alfaguara, 2006), novela de Arturo Pérez-Reverte parece suya y no, parece
suya porque gira en torno a temas que han marcado toda su obra, si bien no tan explícitamente
como en esta ocasión. El idilio entre el novelista murciano y la crítica, corto y poco intenso,
terminó hace ya un par de décadas, cuando decidió vender más de lo que admiten las buenas
costumbres en la sociedad literaria. En los ambientes culturales se le tiene por un novelista
demasiado obsecuente con criterios comerciales. Y, en efecto, el maldito sabe llegarle al público.
Sus libros, “de asunto”, según los llamó con desdén y bastedad Francisco Umbral, son ejemplos de
apego a la trama, fluidez en el contar y respeto a los patrones del género aventuresco, el policiaco
y el noir”.
2 puntos
Texto 4
2 puntos
Texto 5
“Había empezado a leer la novela unos días antes. La abandonó por negocios urgentes, volvió a
abrirla cuando regresaba en tren a la finca; se dejaba interesar lentamente por la trama, por el
dibujo de los personajes. Esa tarde, después de escribir una carta a su apoderado y discutir con el
mayordomo una cuestión de aparcerías, volvió al libro en la tranquilidad del estudio que miraba
hacia el parque de los robles. Arrellanado en su sillón favorito, de espaldas a la puerta que lo
hubiera molestado como una irritante posibilidad de intrusiones, dejó que su mano izquierda
acariciara una y otra vez el terciopelo verde y se puso a leer los últimos capítulos. Su memoria
retenía sin esfuerzo los nombres y las imágenes de los protagonistas; la ilusión novelesca lo ganó
casi en seguida. Gozaba del placer casi perverso de irse desgajando línea a línea de lo que lo
rodeaba, y sentir a la vez que su cabeza descansaba cómodamente en el terciopelo del alto
respaldo, que los cigarrillos seguían al alcance de la mano, que más allá de los ventanales danzaba
el aire del atardecer bajo los robles”.
2 puntos
C) El personaje se vincula con la lectura de tal manera que logra abstraerse de sus preocupaciones
Texto 6
1. "Hay libros, libros de santidad y sabiduría, en cuya compañía y atmósfera se puede vivir durante
años; libros que es imposible leer como se leen otros libros. Hay partes de la Biblia que pertenecen
a esta categoría, el Tao te King también es otro libro semejante. Es suficiente una sola frase de
estos libros para sentirse colmado, para ocuparse y reflexionar durante mucho tiempo. (...) se
toma una sentencia, una línea, para meditar sobre ella, para conocer un poco más la escala de
valores de los grandes y los santos.
2. Considero una dicha haber encontrado un libro equiparable a estos dos. Se titula I Ching, el libro
de las transformaciones, y contiene la antigua sabiduría y magia de China. Se puede utilizar como
libro de oráculos para hallar consejos en los momentos difíciles de la vida. Hay en este libro (...) un
sistema de símiles para todo el mundo, basado en ocho cualidades o imágenes; de ellas, las dos
primeras son el cielo y la tierra, el padre y la madre, el fuerte y el dócil. Esas ocho cualidades son
expresadas por sendos signos de gran sencillez, que se combinan entre sí y ofrecen sesenta y
cuatro posibilidades, en las cuales se basa el oráculo. (...) Todo cuanto podemos pensar o vivir está
escrito aquí".
2 puntos
A) Personas de gran inteligencia y sensibilidad pueden descubrir la belleza del pensamiento que
poseen los libros mencionados en el fragmento.
B) Para el emisor, el pensamiento expresado en los textos orientales es más profundo que el de la
Biblia.
E) La sencillez de la sabiduría china hace al I Ching un libro mucho más interesante que el Tao
Texto 7
”Señor Director:
Deseo apoyar una vez más la labor de los parlamentarios a favor de una legislación que permite, a
quienes así lo estimen conveniente, reorganizar sus vidas legalmente. Apoyo el planteamiento de
la señora Hormazábal, ya que mi experiencia personal me ha demostrado que el divorcio no es
sino el resultado de una situación previa; por lo tanto, es una resultante y no una causa. El origen
es anterior, por lo que no creo que quienes deseen casarse lo hagan pensando en que hay una
puerta de escape llamada “divorcio”.
Como bien lo dice la señora Hormazábal, es una sanción legal que, por otra parte, no es
obligatoria, y quienes asuman esa responsabilidad deben atender a los deberes y derechos que en
ella se dictan.
2 puntos
A) El emisor cree que una ley de divorcio no sería la causante de las separaciones matrimoniales.
D) La experiencia personal del emisor lo autoriza legalmente a promover una ley de divorcio.
E) El emisor defiende a quienes deseen casarse pensando en el divorcio como vía de escape.
Texto 8
1. “El tradicional velorio del angelito es un rito popular y mayoritariamente campesino que tuvo
una presencia muy fuerte durante el siglo XIX y parte del XX. Se trata de una práctica mortuoria
que en América se heredó de los españoles, los que a su vez recibieron influencia arábica y a la
cual no siempre la Iglesia Católica apoyó, denunciando en algunos períodos su carácter sacrílego.
En concreto, la ceremonia consistía en preparar el camino espiritual que recorrerían los niños
fallecidos hasta los siete años, a quienes se les consideraba “angelitos”, es decir seres humanos
inocentes que, no habiendo cometido faltas ni pecados, posiblemente ingresarían al cielo de una
manera más factible.
2. Al velorio asistían amigos, familiares y cantores a lo divino. Allí se exponía a los niños ante los
deudos, y se les vestía como angelitos, es decir, con alas y vestidos de blanco, para que la
ceremonia de despedida estuviera cargada de símbolos. Además, la simbología que presentaba
esta ceremonia a nivel de rito mortuorio de alguna manera se celebraba con alegría por el
fallecimiento de un niño, pues él tendría la misión de cuidar a sus familiares desde su contacto con
la divinidad, convertirse en una especie de guardián de aquellos que se quedaban en la Tierra. Este
angelito se alejaba de su madre para ser un ángel en el cielo y desde allá cuidarla tanto a ella como
a sus demás familiares, existiendo así una conexión entre lo terrenal y lo celestial. Por ello, el
velorio era una fiesta donde la alegría debía estar presente y la tristeza debía ser dejada de lado”.
2 puntos
Texto 9
1. “El habla es muy anterior a la escritura tanto desde un punto de vista filogenético como
ontogenético. El primer sistema de escritura de uso general desarrollado por los sumerios tiene
5000 años de antigüedad (Gelb, 1987), mientras que la aparición del habla tiene siete centenares
de miles de años.
2. El lenguaje oral es una habilidad propia de los humanos; sin embargo, la historia de la escritura
es mucho más corta. El inicio en el aprendizaje de la escritura comienza alrededor de los 5 años en
los centros escolares, por lo que cuando el niño comienza a escribir, el desarrollo del lenguaje oral
ya lleva por delante un gran avance; de esto se puede deducir, que procesos implicados en la
adquisición de ambas habilidades pueden no ser idénticos, pero no excluye que una competencia
adecuada en el lenguaje oral sea un cimiento valioso para la escritura. Otro aspecto que ha llevado
a sostener que la lengua escrita no es una transcripción de la oral se refiere al tipo de lenguaje que
suele utilizarse cuando se habla y cuando se escribe (Benveniste, 1982). El lenguaje escrito es más
elaborado y suele ser más formal que el lenguaje que utilizamos en nuestras conversaciones. No
sólo en lo que se refiere al léxico sino también a las construcciones sintácticas elegidas y a los
enlaces que cohesionan las frases entre sí”.
2 puntos
E) Los enlaces que cohesionan las frases entre sí son propios del lenguaje escrito.
Texto 10
1. “La tragedia de Hamlet, príncipe de Dinamarca (compuesta hacia 1601) se basa en una leyenda
nórdica transmitida por viejas crónicas y sagas, hasta llegar a obras que Shakespeare conoció
(como las Histoires tragiques, 1580, del francés F. Belleforest). Y hay referencias de un Hamlet no
conservado, atribuido a Thomas Kyd.
2. La obra se inscribe en un género típico del teatro isabelino: la tragedia de la venganza. Se
tratará, en efecto, de la exigencia que se le presenta al protagonista de vengar la muerte de su
padre. De las convenciones del género tomó Shakespeare los elementos esenciales; pero, una vez
más, los reelaboró con su genio portentoso, alcanzando cimas –u honduras– inolvidables”.
2 puntos
Texto 11
2 puntos
“ y tú quieres oír, tú quieres entender. Y yo te digo: olvida lo que oyes, lees o escribes.
2 puntos
C) Ha sufrido discriminación.
Texto 13
1. Es infrecuente ver el nombre del dramaturgo chileno Armando Mook(1824-1942) entre los
estrenos de compañías institucionales o de grupos independientes. Frente a esta cierta
indiferencia ante la obra de uno de los autores más destacados de la primera mitad del siglo XX,
han surgido trabajos editoriales como la antología Teatro Selecto( 2001) o Natacha, una de sus
creaciones fundamentales(2004).
2. Ahora la compañía Geografía Teatral decidió actualizar esta importante obra, en un gesto
que viene a romper un círculo de indolencia ante el mundo de Mook. La ejecución de los jóvenes
integrantes del colectivo no solo es impecable, sino que representa un nuevo aliento para el
teatro”.
2 puntos
Texto 14
“ Tres casas tuvo el poeta: la primera y la más emblemática la compró en 1939 en una caleta de
pescadores cerca de Cartagena, Isla Negra, junto a su mujer de entonces, la artista argentina Delia
del Carril. Era una casita enana que se fue ampliando hasta completar alas especiales para guardar
sus caracolas y un bar para las visitas. La segunda en Santiago, en los pies del cerro San Cristóbal
en Bellavista, la compró en 1952 para guardar su amor secreto con Matilde Urrutia. Le puso La
Chascona, uno de los sobrenombres de su amada. Y la tercera la adquirió en 1960 en Valparaíso,
cansado de la vida santiaguina y fascinado por el puerto, a medias con su amigo artista Francisco
Velasco. Le construyeron un altillo para lograr cuatro pisos con vista al mar y la inauguraron un 18
de septiembre.
Las tres son museos, administrados por la fundación Neruda, funcionan como pequeños centros
culturales y cuentan con tiendas y café”.
14. De acuerdo con el fragmento, es posible inferir que: I.- Neruda gustaba de
las visitas de sus amigos. II.- El poeta mantuvo una doble vida
amorosa entre 1940 y 1950. III.- La casa La Chascona era de propiedad de Matilde
Urrutia. *
2 puntos
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) I y II
E) II y III
Texto 15
“ ¿Dónde encontrar el reposo, si se odia el reposo? ¿En qué sitio un hallazgo silencioso, si los oídos
sutiles no descansan?¿Un lecho, en dónde para el dormir oscuro, si ensueños pertinaces siempre
llegan?¿Qué brisas serán indiferentes a las hojas, si las hojas tienen la forma de alas desprendidas?
¿Qué luz es ciega si su esencia alumbra?¿Qué alma es muda, si su sino esconde el ansia de decir el
verbo propio?¿Pequeña? ¿Y cómo serlo si en el mundo nada le es indiferente y si el mundo llama,
y si el alma acude y el amor los une?
2 puntos
A) I y II
B) II y III
C) I, II y III
D) Solo III
E) Solo II
Texto 16
“ Franz Kafka, escritor controvertido dentro de la literatura, alegre y afable con sus compañeros
también mantenía una personalidad ansiosa, desplazada y huraña. Descontento con su alrededor
y muy marcado por el complejo de inferioridad que le suponía la presencia de su dictatorial padre,
trataba de exorcizar en su tiempo libre, mediante su talento literario, todos esos traumas que
tanto le martirizaban creando situaciones sombrías, angustiosas y opresivas. Su quebradiza
salud(contrae tuberculosis) hace que pase largos periodos de convalecencia que aprovechará para
ir modelando sus nuevos proyectos literarios.”
16. ¿Cuál de las siguientes proposiciones se puede inferir del texto leído? *
2 puntos
A) Las circunstancias políticas del momento influyen en la producción literaria del escritor.
B) Circunstancias familiares que rodean al escritor hacen de él un sujeto alegre y afable con sus
compañeros de trabajo.
Texto 17
1. “En general la expresión de las leyes de la física hace intervenir a las matemáticas. Pero la
relación entre la física y las matemáticas es aun más profunda: las matemáticas ofrecen a la física
el lenguaje y los modelos lógicos sobre los que se calcan las estructuras de las teorías físicas, de ahí
la capacidad de estas teorías para predecir fenómenos que aun no han sido observadas.
2. Tal es la singular capacidad predictiva de las teorías físicas, capacidad que estriba, por un lado,
en la coherencia lógica de los modelos matemáticos en que se basan y, por otro lado, en que las
leyes que rigen el devenir del mundo natural parecen estar escritas en el lenguaje de las
matemáticas.
3. La física es una ciencia fundamental cuyas teorías resultan imprescindibles para otras disciplinas
científicas, tales como la química, la geología, la astronomía e incluso la biología. Su característica
más sobresaliente es la exactitud.
4. La física alcanza a ser exacta porque no se ocupa de lo complejo, sino de los simples. En todos
los fenómenos busca aquello que se puede dominar con métodos matemáticos y adquiere su
exactitud a costa de soslayar aquellos problemas que se resisten a ser abordados con tales
métodos.
2 puntos