Está en la página 1de 2

Filosofía del derecho

100000D06C
Carreras para gente que trabaja
Semana 02

EVALUACIÓN SEMANAL 2
Indicaciones:
1. Revisa los videos, la lectura propuesta y el caso de la semana 2.
2. Resuelve las siguientes preguntas:

a. Señala y explica las características de la filosofía moral de Hume.


Hume dedicará las "Investigaciones sobre los principios de la moral" a fundamentar su filosofía moral.
En consonancia con la oposición al racionalismo, mostrada en la explicación del conocimiento y en la
crítica de la metafísica, se opondrá a los sistemas éticos que pretenden fundar en la razón la distinción
entre el bien y el mal y, en consecuencia, la vida moral del ser humano.
Que la moralidad existe es considerado por Hume como una cuestión de hecho: todo el mundo hace
distinciones morales; cada uno de nosotros se ve afectado por consideraciones sobre lo bueno y lo malo
y, del mismo modo, podemos observar en las demás distinciones, o conductas que derivan de tales
distinciones, semejantes. Las discrepancias empiezan cuando nos preguntamos por el fundamento de
tales distinciones morales: ¿Se fundan en la razón, como han afirmado los filósofos desde la antigüedad
clásica, de modo que lo bueno y lo malo son lo mismo para todos los seres humanos? ¿O se fundan en
el sentimiento, en la forma en que reaccionamos ante los "objetos morales" según nuestra constitución
humana?
Hume nos ofrece argumentos detallados con los que rechazar la posibilidad de que la razón sea la
fuente de la moralidad, que derivan, en última instancia, de su análisis del conocimiento. Nos había
dicho, en efecto, que sólo existían dos operaciones del entendimiento, dos modos mediante los cuales
puede la razón conocer algo: el conocimiento de hechos y el conocimiento de relaciones de ideas. Si
decimos que la razón es la fuente de las distinciones morales, tales distinciones deberían obtenerse
mediante uno de los dos tipos de conocimiento señalados. Pero no ocurre así: ninguno de ellos nos
permite obtener la menor noción de lo bueno y lo malo.

b. Explica y ejemplifica la falacia naturalista de Hume


Esta tesis la completa con una famosa enuncia que Hume hace a los filósofos predecesores y a otros que
se denomina como: la falacia naturalista, que consiste en hacer derivar el deber de los hechos, en hacer
derivar las obligaciones de los meros hechos naturales.

Ejemplo: ¿Supongamos que alguien sostenga la tesis y diga Señores, es verdad que todos los seres vivos
se reproducen y todos contestan? Si es verdad, eso sería la primera premisa. Segunda premisa todas las
mujeres son seres vivos. Si es verdad que todas las mujeres son unos seres vivos, ¿Cuál sería la
conclusión? la conclusión que muchos sacan es que todas las mujeres deberían reproducirse, dicho sea
de paso, como una fuente dadora de vida, o, dicho en otras palabras, una fuente de reproducción, y
aquella mujer que quedaba soltera o sin hijos era mal vista. Esto es, obviamente regirse por costumbres
y falacias en el razonamiento social, esta enuncia fue conducida o desarrollada por posteriores
investigaciones en la lógica de óntica o lógica de la ética, y fue la piedra angular para que los positivistas
lógicos sostuviesen la tesis que no se puede fundar la ética, la ética es una cuestión más del sentimiento
que dé la razón.
c. Explica y ejemplifica el utilitarismo de Bentham
El utilitarismo es una filosofía construida a fines del siglo XVIII por el filósofo Jeremy Bentham, que
establece que la mejor acción es la que produce la mayor felicidad y bienestar  para el mayor
número de individuos involucrados y maximiza la utilidad. De esta forma, esta corriente valoriza la
cantidad de disminución de dolor por sobre la cualidad del placer. Si una medida social es beneficiosa
para más personas de las que afecta negativamente, se considera según el utilitarismo,
mejor que una que beneficie solo a unos pocos.

Ejemplo, tenemos el caso de un naufragio, en este solo hay una balsa o solo hay un medio para salvar a
unos pocos, pero de salvarse todos se correría el gravísimo riesgo de que mueran todos. Por tanto, se
tiene que elegir a quien sacrificar, muere uno como medio para salvar a la mayoría, esto de utilizar a
uno como medio para el fin mayoritario, es la principal crítica que se hace a la teoría del utilitarismo, en
conclusión, podemos decir que para Bentham y sus seguidores, la maximización de la felicidad y la
minimización del sufrimiento vendría a ser la fórmula de la justicia y de la política.

d. Establece las diferencias entre la teoría moral de Bentham y la teoría moral de Kant
la principal diferencia entre el utilitarismo y el kantismo es que el utilitarismo reduce la moral y el
análisis político a bases indiscutibles: que todos nosotros buscamos placer y evitamos el dolor, con
sentimientos positivos se considera que mas es mejor que menos, y con sentimientos negativos, lo
contrario. Mientras, el kantismo propone una ética formal; una teoría de la moral que prescinda buscar
algún provecho con los actos y que se centre en la forma, en la intención. Al ser formal, es evidente que
deberá basarse en la razón. De esa manera, así como la razón proporciona leyes para conocer, también
otorgará leyes para que los seres humanos nos comportemos correctamente. Estas leyes, dado su
carácter formal, no deberán expresar ningún interés externo. Solo deberán ser expresión del
cumplimiento del deber. Asimismo, su condición formal también garantiza la suficiente objetividad de
alcance universal, es decir, hace que estas leyes sean normas válidas para todos los seres humanos.

3. Presenta la resolución de las preguntas al docente y comprueba tus respuestas

También podría gustarte