FICHA INFORMATIVA UCV COLLEGE

1ero sec: “JUNTOS MEJORAMOS LA CONVIVENCIA ESCOLAR”

“EL HORIZONTE MEDIO “

(600-900 d.C aprox.)

¿Qué vas a aprender?

PROPÓSITO:
Identifica las principales características del Horizonte Medio y de la cultura Tiahuanaco.

CARACTERÍSTICAS DEL HORIZONTE MEDIO

En este periodo se desarrollaron las culturas Huari y Tiahuanaco. La primera tuvo como núcleo territorial la región
Ayacucho, mientras que la segunda, el Altiplano peruano-bolivariano. Las dos tuvieron las siguientes características
comunes:

• El culto extendido al dios de las Varas, también llamado dios de los Báculos.

• La difusión de un estilo artístico que fue muy semejante tanto en los diseños como en las formas y utilización de los
colores.

• El surgimiento de Estados militaristas y expansionistas

• Un modelo urbanístico estándar que se expandió a lo largo de toda la costa y sierra sur central.

EL ESPACIO TIAHUANACO

En el altiplano peruano-boliviano situado a 3800 m.s.n.m.,

se desarrolló la cultura Tiahuanaco, aunque su área de
influencia abarcó algunas zonas costeras del norte de Chile
y parte de la región andina de Argentina. En este espacio, el
clima es muy severo: las heladas, granizadas y sequias son
muy frecuentes, condiciones que dificultan la vida de los
grupos humanos que lo habitan.

La economía de los Tiahuanaco estuvo basada en ciclo

pilares:

• La agricultura de maíz, cereales (quinua y cañihua) y

tubérculos (papa, oca, olluco).

• La utilización de técnicas agrícolas como los andenes, los

camellones y las cochas.

• La pesca y recolección de totora en el lago Titicaca.

• La crianza de llamas y alpacas, especies que se alimentaban de los pastizales de la puna.

• La obtención de alimentos y productos exóticos de sus colonias asentadas en otras regiones.

PROCESO HISTÓRICO DE TIAHUANACO

La cultura Tiahuanaco se desarrolló en tres grandes periodos:

• Periodo inicial (200 a.C.- 600 d.C.). Tiahuanaco era un curacazgo que compartía el Altiplano con los pukara. Los
Tiahuanaco se ubicaron al sur del lago Titicaca, mientras que los pukara, al norte. Durante esta época se comenzó a
edificar el centro ceremonial de Tiahuanaco y se desarrollaron técnicas agrícolas y metalúrgicas. En este periodo,
Tiahuanaco comenzó su expansión: al inicio, producto de su desarrollo económico; después, producto de la reputación
de su culto.

• Periodo clásico (600-900 d.C). En este periodo se concluyó la construcción del centro ceremonial de Tiahuanaco y
surgió un estado que unificó el altiplano. También se instalaron colonias en el valle de Moquegua, en el sur del Perú,
y en el valle de Cochabamba, en el oriente boliviano. Prueba de ello son los artefactos de estilo Tiahuanaco clásico
hallados en Arequipa, Moquegua, Tacna, Arica, Atacama y en el noroeste argentino. En este periodo, Huari también
alcanzó su máxima expansión territorial.

• Periodo posclásico (900-1100 d.C). Los asentamientos altiplanos entraron en decadencia y las colonias ubicadas
fuera del Altiplano fueron abandonadas.

ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA

La magnitud de las construcciones Tiahuanaco y la manera en que sus habitantes lograron expandirse económica y
religiosamente a territorios lejanos indica que fue una sociedad jerarquizada, en la cual la religión jugó un papel
primordial. El arqueólogo Willian Isbell sugiere que Tiahuanaco fue un gobierno teocrático dirigido por una élite
sacerdotal-militarista.

Durante el periodo clásico se desarrolló un Estado cuyo centro principal fue el centro ceremonial de Tiahuanaco. Este
lugar, que tuvo unos 6 kilómetros cuadrados durante su época de mayor apogeo, albergó a una población de 15 000
a 20 000 habitantes, aproximadamente. Desde allí, los Tiahuanaco extendieron su dominio a otras zonas del Altiplano
y el sur andino.

El poder de los gobernantes se basó en dos aspectos:

• El prestigio de su religión. Los Tiahuanaco difundieron el culto al dios de las varas desde el centro ceremonial de
Tiahuanaco. Además, sus sacerdotes tenían un gran prestigio por su capacidad adivinatoria y curativa.

• El control de rutas de intercambio de productos. Este control les aseguró el acceso a bienes exóticos de alto valor
simbólico y religioso, los que fueron muy importantes para establecer alianzas y lealtades con los curacas del Altiplano.
Los Tiahuanaco recorrían su territorio con caravanas de camélidos que servían como animales de carga.

LA RELIGIÓN TIAHUANACO

Los arqueólogos coinciden en que Tiahuanaco ejerció, en şu época de mayor es plendor, una enorme influencia sobre
los pueblos andinos. Sin embargo, se sabe aún muy poco sobre la religión tiahuanaco.

No obstante, existe una imagen cargada de símbolos que se repite constantemente en la escultura y en la cerámica
de este pueblo: la figura central de la Puerta del Sol. Esta figura representa, con algunas modificaciones, a la misma
divinidad chavín presente en la Estela Raimondi: el dios de las Varas (Viracocha). Los arqueólogos piensan que el culto
chavín llegó hasta Tiahuanaco a través de Paracas y Pukara.

USO DE ALUCINÓGENOS ENTRE LOS TIAHUANACO

El Los arqueólogos han encontrado evidencias de que los sacerdotes tiahuanaco con sumían sustancias alucinógenas
con el objetivo de acceder al mundo sobrenatural Así, en los monolitos Bennett y Ponce, los personajes portan un
kero y una tableta de rapé, instrumento en el que se depositaban los alucinógenos. Por otro lado, en el sitio
arqueológico de San Pedro de Atacama, en la costa norte de Chile, se han hallado una serie de objetos que se usaron
para preparar y consumir alucinógenos morteros de piedra, cuencos, cucharas y tubos de caña, madera o hueso.

EL ARTE TIAHUANACO

religión fue el medio de cohesión más importante para el Estado tiahuanaco. Durante más de tres siglos, la iconografía
religiosa estatal fue difundida y reproduci da de modo estandarizado por tejedores, escultores, ceramistas y artesanos.
Los tiahuanaco también fabricaron una gran variedad de textiles. Sin embargo, se han encontrado muy pocas muestras
en el Altiplano, pues el clima de esta zona no es apropiado para la conservación de tejidos. En la costa, en cambio, sí
se han halla do abundantes muestras de su arte textil. Los gorros de cuatro puntas policromos son los tejidos más
conocidos de esta cultura.

TRABAJAMOS CON LA INFORMACIÓN

1.- ¿Qué aspectos aseguraron el surgimiento de Tiahuanaco como estado?

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2.- Lee los textos y luego, observa las imágenes del sitio de Tiahuanaco y aplica la técnica de análisis visual de
complejos arqueológicos:
EL NÚCLEO CEREMONIAL DE TIAHUANACO
El sitio de Tiahuanaco ocupa un área de 4 km. En la zona central, destacan dos centros ceremoniales: Akapana
Kalasasaya y Puma Punku. El primero es una gran pirámide artificial de 150 metros por lado, que fue construida a partir
de plataformas superpuestas. Desde el Akapana (A) se puede apreciar el conjunto de Kalasasaya (B) y el templete
semisubterráneo (C).

Kalasasaya fue edificado con piedras de hasta cinco metros de altura. Al ingresar por la puerta principal se aprecia el
monolito Ponce, que representa probablemente a un sacerdote. En el interior del templo, se ubica un patio rectangular
hundido al que se accede por una escalinata. Ahí se yergue el monolito Bennett, una impresionante escultura de más de
siete metros de alto tallada en un solo bloque.

La pirámide de Puma Punku (D), que significa 'puerta del puma', es una gran plataforma que probablemente formaba
parte de una pirámide trunca.
 LAS PIEDRAS ENGRAPADAS
Las piedras engrapadas permitieron a los hombres de Tiahuanaco construir edificios mucho más sólidos
y resistentes que los de épocas anteriores. Los bloques de piedra iban unidos por grandes grapas
metálicas hechas de aleaciones de cobre y estaño. Las grapas impedían que los bloques se deslizaran o
separaran.

•
Considerando la presencia de templos, monolitos y cabezas clavas en el núcleo ceremonial
Tiahuanaco, explica qué tipo de sociedad conformaron.

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

•Según tu opinión, ¿qué función cumplían estos centros ceremoniales?

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
 ACTIVIDAD 3:
Completa la infografía sobre la cultura Tiahuanaco. Economía

UBICACIÓN

Descubierto por:

------------------------------

Ubicado en:

Colorea el mapa

Características del Horizonte

Medio

Organización Política
Ubicación en el tiempo

ASPECTOS CLAVES

Organización social Proceso Histórico Religión