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*Sarah kane, biografía… lo que habla el texto, y luegos estos puntos (uno asume que el
personaje es ella…)
*1. nosotros asumimos que es autobiográfica, por eso tiene esas características, lo que
habla, el desorden lallala
2. a partir de esas caracteristicas tomar ese lado de la desjerarquización,
Biografía
Figura clave de In your face
Muere a los 28
Se titula en Bristol
De adolescente se le diagnostica depresión
Dirige el Woyzek
Escribe 5 obras y un guion
Estuvo internada
Sintesis
no narra historia
no tiene personajes específicos
atemporalidad
texto desjerarquizado:
*intro sobre posdramático
1) personajes, no existe una construcción ni un desarrollo de personajes, si no que
estos se presentan como voces
2) no se cuenta una historia, porque esta de desplaza para tomar importancia el
discurso, como decíamos antes las sensaciones y reflexiones. Tampoco es que se
busque entregar un mensaje claro, pero existe un punto de vista.
- no hay un orden temporal del texto, ni una progresión de un conflicto (no hay
presentación, desarrollo, desenlace)
- forma particular de escribir ---> dramaturga (relacionado a los anterior) y por eso es
que se asume y se entiende como un texto teatral.
- no existe un mensaje cerrado, quien lo lee saca sus propias conclusiones ya que
tampoco podemos saber si existe un objetivo de que el lector entienda algo
específico.
conclusiones:
- en ningún momento busca contar una historia con estructura clásica, aunque tal vez
tampoco haya buscado lo contrario
- todo análisis que se haga sobre Sarah Kane siempre tendrán un gran grado de suposiciones,
ya que nunca podremos saber el objetivo verdadero del texto y de la autora. Otros hacen el
análisis desde conceptos planteados por otros autores a la estructura del texto.
- Tomando en cuenta su biografía es que hacen estos análisis.
- desjerarquización solo desde los estructural del texto, pero esta va más allá… por
ejemplo el desplazamiento del actor
- asumimos que es un texto teatral porque está escrito por un dramaturga, pero si
quizás Sarah Kane hubiera sido poeta, o literata hoy Psicosis 4.48 no sería un obra
de teatro, si no que una obra del género lírico.
“LO POSDRAMÁTICO EN PSICOSIS 4.48”
INTRODUCCIÓN:
La obra Psicosis de las 4:48 es la última obra escrita por la dramaturga Sarah Kane, antes de
intentar suicidarse en el año 1999. Es un monólogo que nos acerca a los pensamientos,
sentimientos, frustraciones y miedos de una persona que ha decidido matarse. El monólogo está
estructurado de una manera particular en la cual la importancia no está en dar un mensaje en
específico; a decir verdad no podemos asegurar que la autora haya tenido alguna intención además
de desahogarse o sacar rasgos de su mundo interior, pero podemos, al leer el texto, llegar a un
mundo de sensaciones y atmósferas creados por la dramaturga y completados por quien lo lee.
La obra recibe este nombre porque tras un estudio hecho en Inglaterra se calculó que la
hora de mayor suicidios en este país eran a la 4:48 am. Hora en la que hacen efecto los analgesicos
consumidos la noche anterior, o bien luego de horas de insomnio cuando decidían finalmente
acabar con su vida.
Ahora bien, ¿Cómo se reflejan estos elementos en la obra escrita por Sarah Kane?
La obra de 4.48 Psicosis es un texto teatral porque crea una estructura, no sólo es un escrito, es escritura
teatral porque desarrolla una especie de rompecabezas en partes que el director después tendrá que
descifrar: ¿cómo exponer los números que están ahí en la página?, ¿Cuántas voces en realidad hay dentro
del texto?, ¿es un monólogo?, ¿es una obra que habla de más personas?, ¿tiene personajes o sólo
pensamientos? (Del Monte, 2013).
Por otro lado, no podemos olvidar que pueden existir diversas interpretaciones, pues así
como se lee en la cita, el texto posdramático permite generar diferentes lecturas y
cuestionamientos. Es por esto que el texto como elemento teatral, deja de ser la base de creación de
las puestas en escena, pues como menciona Del Monte, será encargo del director, reinterpretar,
aquellos signos entregados por Kane para ponerlos en escena.
La estructura del texto de Sarah Kane se puede interpretar como una clase de testimonio o
bitácora que no “narra” una historia en sí, sino expresa una serie de pensamientos y emociones por
parte de la autora respecto a su entorno y a su propio ser, más que convertirse en la protagonista de
una crónica.
Respecto a lo que se expresa en el texto, la autora da a conocer su falta de interés en su
vida, quitándole el sentido a esta porque ve la muerte como algo muy próximo. Ella se refiere a esta
falta de interés como un estado de consciencia y rabia que no es comprendida por los “Doctores”
que menciona en el texto: No tengo nada que decir sobre mi “enfermedad” que en cualquier caso
consiste simplemente en el hecho de ser consciente de que nada tiene sentido porque estoy cerca de
morir. (Kane, Sarah. pág. 3)
De esta cita anterior relacionamos el estado de Sarah Kane con la falta de creencia del humano
postmoderno, ya que le niega todo sentido a la vida y la refleja en una constante resistencia ante las
personas que la rodean y a sí misma, como el desprecio hacia los demás y la automutilación.
- ¿Por qué te has cortado el brazo?
-Porque me hace sentir de puta madre. Porque me siento de puta madre (Kane, Sarah. Pág. 7)
Tal como dice Vattimo: Cada uno de nosotros, a medida que vamos madurando,
restringimos los propios horizontes de la vida, nos especializamos, nos cerramos dentro de una
esfera determinada de afectos, intereses, conocimientos. (Vattimo, Gianni. Pág.7) El ser humano que
está viviendo este estado de la postmodernidad se pone barreras ante una realidad que está
completamente fragmentada por una serie de ideologías o racionalidades que ensimisma al
individuo en un número de ideas que determinan su forma de comprender o manifestarse ante la
vida: Una vez desaparecida la idea de una racionalidad central de la historia, el mundo de la
comunicación generalizada estalla como una multiplicidad de racionalidades «locales» -minorías
étnicas, sexuales, religiosas, culturales o estéticas. (Vattimo, Gianni. Pág. 6)
Sarah Kane se pone sus propias barreras al determinar la vida como carente de sentido, y el
dolor y la rabia como un estado constante que deriva el dolor como una forma de liberación y
manifestación del propio cuerpo.
En síntesis nos parece interesante la estructura que Sarah Kane utiliza, o más bien crea, para
dar forma a su obra póstuma. Independiente de las intenciones que haya tenido, al escribirla marca
un hito en la dramaturgia inglesa, porque hace reflexionar en primera instancia sobre el valor de la
vida poniéndolo en duda a través del suicidio. Al desmenuzar esta idea nos encontramos con
conflictos ético- sociales que nos permiten observar cómo nos defendemos solos contra el mundo
movilizados por el amor. Son todos estos problemas lo que impulsa a la dramaturga a crear una
estructura posdramàtica, ya que en ningún momento busca contar una historia con estructura
clàsica, aunque tal vez tampoco haya buscado lo contrario. Nos llama la atención como éstas
problemáticas se ven reflejadas en el día a día de una población postmoderna y como Kane se las
ingenia a través de una estructura posdramática para permitir al lector/espectador diversas
interpretaciones, y puesta en escena donde se descentraliza el texto, otorgándole la misma
importancia que a los demás elementos de la obra; para así explotar la creatividad de los directores
que quieran montarla, de los actores o actrices que quieran interpretarlas o de los lectores/as que
quieran leerla; dando siempre algo nuevo que reflexionar.
Bibliografía y Referencias
Revistaliteratura.uchile.cl. (2006). Carolina Brncic: Sarah Kane y el espectáculo del dolor.
[web] http://www.revistaliteratura.uchile.cl/index.php/RCL/article/viewFile/1470/1359 [visitado
Nov. 2017].
Biblioteca “Creando Pueblo”. (2009). Herrera Gómez, Coral: El Amor Romántico como utopía
emocional de la posmodernidad. Visitado el 4 de Noviembre del 2017. Recuperado en:
https://creandopueblo.files.wordpress.com/2011/09/herrera-gocc81mez-coral-el-amor-
romacc81ntico-como-utopicc81a-emocional-de-la-posmodernidad.pdf