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Capítulo I
b) Constituye, en última instancia, un testimonio vivo de la obra del Espíritu Santo en el corazón y la
vida del predicador.
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Sí, es necesario que el sermón tenga un orden didáctico, fácil de seguir, a fin de que el oyente
entienda claramente el mensaje y lo aplique a su vida práctica.
Sí. Puede haber tantas formas como predicadores y aún más. Cada predicador fue dotado por Dios
de dones que le son peculiares. Cada uno tiene su manera particular de organizar su material y
presentarlo.
Sí. Existen elementos comunes a todos las formas de preparar sermones. Podemos enumerarlos de
la siguiente manera:
i.Título
ii.Introducción
iii.Texto
iv.Proposición
v.Desarrollo
vi.Conclusión
vii.Llamado
6.- Título
No siempre es necesario. Pero es útil cuando el sermón debe ser anunciado en el boletín de la
iglesia o en medios informativos.
El título debe resumir el tema del sermón o ser una clara referencia al mismo.
Títulos fantásticos, o vulgares, o grandilocuentes, o que prometen más de lo que el sermón puede
dar, deben ser evitados.
Los títulos sencillos, simples, breves, que apelen al corazón y a la mente serán siempre preferidos.
7.- Introducción
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Es una breve porción del discurso, ubicada al comienzo de éste, cuya función es la de atraer la
atención del oyente al tema que ha de ser presentado.
Es de esperar que el oyente venga a la reunión con el corazón y la mente cargados con sus
problemas. Si no logramos atraer su atención a la predicación es probable que regrese a su casa
sin tener idea de lo que se dijo desde el frente.
De la introducción puede depender que el oyente tome el sermón en serio o en broma, que quede
impresionado por la grave importancia de lo que se va a decir, o que piense que el sermón no vale la
pena y se quede dormido durante todo el tiempo de la predicación.
Nuestro tema, si somos fieles expositores de la Palabra de Dios, será siempre el más importante de
todo el universo por las edades eternas, esto es: El sacrificio de amor infinito de la cruz, por medio
del cual somos salvados por la fe.
La introducción puede ser feliz, pero nunca liviana; puede ser solemne, pero nunca sombría; puede
ser sencilla, pero nunca trivial, puede ser interesante, pero nunca tomará el lugar del tema del
sermón, sino que guiará el interés de los oyentes a él. Estará cargada de un entusiasmo celestial,
encendida en el fuego del Espíritu. Será siempre la promesa de algo muy grande que viene, y que no
me debo perder.
La introducción nunca debería concluir en sí misma, sino terminar dejando un interrogante. Como
para que el oyente piense: “¡Interesante! Pero. . . ¿Y ahora qué? ¡Vamos hombre! ¿Qué vas a decir
ahora al respecto? ¡Continúa!”
8.- Texto
Es una porción de la Escritura donde la verdad a ser presentada aparece con claridad meridiana, y
que será la base del tema del sermón.
Todos los textos de la Biblia constituyen la Palabra de Dios a través de un profeta dada a los
hombres. Sin embargo, no todos los textos bíblicos se prestan para ser el texto de un sermón.
Procura imaginar un sermón basado en el capítulo 3 de Job:
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Estas son las palabras de un hombre de Dios, grandemente atribulado por calamidades repentinas
que cayeron sobre él una tras otra y que en medio de su dolor intenso ha perdido
momentáneamente la visión de la grandeza y el amor de Dios. Este texto tiene muchísimo sentido
en su contexto, en tanto nos ayuda a comprender la angustia de Job, pero, tomado aisladamente,
no presenta un mensaje de aliento para el que está pasando por una gran tribulación.
Pero si vamos al último capítulo de Job, encontramos palabras diferentes del patriarca:
Te preguntaré y tú me enseñarás.
5 De oídas te conocía,
En este caso las palabras de Job revelan una sabiduría nueva, adquirida junto a Dios durante su
penosa tribulación y de la cual cada oyente puede ser enriquecido.
Jesús, el Maestro de los maestros, era sencillo en sus presentaciones. Hasta un niño podía
entender sus prédicas: la semilla en el campo, el labrador, los dos cimientos, la mujer que perdió
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una dracma, la oveja perdida, el buen pastor, la vid y sus ramas, la higuera que no da fruto, ¡la viga
en el ojo! No necesitaba de sesudos argumentos, ni de palabras en griego o en hebreo, ni de los
dichos de los rabinos para presentar la verdad. No se tomaba el tiempo ni el esfuerzo de demostrar
que la verdad es la verdad. Sencillamente El era la verdad y se expresaba con la más absoluta
confianza en la verdad. Y era su confianza, no sus argumentos, lo que inducía a la gente a creer.
Hagamos, pues, de la misma manera. Dejemos los textos oscuros o conflictivos para los teólogos y
para los que siempre andan por ahí tratando de encontrarle la quinta pata al gato. El mismo Pedro
nos alerta que en las cartas de Pablo, y también en las otras Escrituras, hay algunas cosas difíciles
de entender que “los indoctos e inconstantes tuercen.” Dejemos tales textos difíciles y vayamos a
los que parecen tener la verdad “en la punta de la lengua” lista para saltar fuera.
Algunos textos aparentan ser difíciles, pero no lo son. Sencillamente tienen un lenguaje profundo y
elevado que escapa al entendimiento de algunos oyentes sencillos. Tales textos no deben evitarse,
sino explicarse con claridad para enriquecimiento de aquellos oyentes sencillos.
Recientemente he predicado una serie de sermones sobre el primer capítulo de Juan. Nótese que el
texto encierra verdades riquísimas, pero su expresión podría volar por sobre la cabeza de algunos
cristianos sencillos.
y vimos su gloria,
15 Juan testificó de él diciendo: «Este es de quien yo decía: “El que viene después de mí es antes
de mí, porque era primero que yo”».
él lo ha dado a conocer.
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Este texto no es difícil ni enredado. Pero sí es muy rico y muy profundo. Todo miembro de iglesia
debe entender bien este texto, y Dios te ha puesto a ti para explicárselo. En mi experiencia
personal, he percibido al final de la predicación de textos como éste un gozo muy intenso en todos
los corazones. Es el gozo de quien ha percibido una nueva luz proveniente del Cielo.
No quieras parecer erudito eligiendo textos controvertidos para tus predicaciones. No eres tú el que
debe ser elevado en el sermón, sino el Señor Jesús.
Si elijes textos de Pablo en Romanos, Efesios o Gálatas, asegúrate de que tienes una clara
compresión de la doctrina fundamental de la fe cristiana, esto es la salvación por la fe en Cristo.
9.- Proposición
Puede decirse que ésta es la parte más importante del sermón. Representa una clara noción de la
verdad que se desea presentar.
No tener una clara proposición, implica que el tema no está lo suficientemente claro en la mente del
predicador. El resultado será un sermón vago, impreciso, que no sabe adónde va. El predicador
martilla y martilla pero nunca da en el clavo. A la hora del llamado no tiene un punto definido hacia
donde llevar las decisiones y todo el sermón termina derramándose como agua en un cántaro
rajado.
Podríamos expresar esto usando máximas: “Si no tienes algo bueno para decir, mejor no digas
nada.” O bien: “Si no sabes a dónde vas, no vayas a ninguna parte.” (Es decir: siéntate y deja que
otro hable.)
Esta idea central o proposición, al ser presentada por el predicador, deberá brotar clara y
espontáneamente del texto del sermón ante la mente y el corazón de cada oyente. Si tu proposición
no brota naturalmente del texto, deséchala. Podría no ser más que una idea personal tuya. Por
culpa de estas ideas personales la fe cristiana está tan dividida en estos tiempos. Si cada
predicador se ciñera al tema sugerido por el texto bíblico sin andar metiendo ideas de su propia
cosecha, no habría más que un rebaño y un Pastor.
Desarrollaremos el tema de la proposición con más amplitud en el capítulo II: El Tema del Sermón.
10.- Desarrollo
Está constituido por un arreglo didáctico de las ideas y materiales usados por el predicador.
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11.- Conclusión
El pastor Alejando Bullón suele usar un relato dramático de conversión con el fin de conmover los
corazones y prepararlos para el llamado que vendrá a continuación.
12.- Llamado
Es una apelación ferviente que brota del corazón de un predicador movido por el Espíritu Santo y se
dirige al centro mismo del corazón del oyente invitándolo a recibir con fe la verdad presentada.
Todo sermón debe terminar con un llamado. No hacerlo es como trabajar duramente para sembrar y
cultivar la semilla y luego abandonarla al tiempo de la siega. El tiempo de la siega es breve y
urgente. Demorarse en recoger la cosecha podría dar lugar a que una tormenta repentina arroje todo
el grano a tierra. Nunca sabremos si esa será o no la última oportunidad para un alma en peligro.
Jamás cerremos la presentación de un sermón sin invitar a la congregación a decidirse por Cristo.
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¡Muchas gracias!
anderson franco
on 27 May, 2012 at 15:09 said:
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Carlos Perrone
on 27 May, 2012 at 15:35 said:
Estimado Franco:
He pasado este material a formato MOBI de modo que pueda leerse en un lector de
libros electrónicos.
Si deseas el archivo MOBI para tu lector el. con gusto te lo haré llegar.
Si vas a la página INICIO de mi sitio, verás allí un enlace para PAYPAL. Mucho
agradeceré que dejes allí una donación que me ayude a costear los gastos de mi
sitio.
Patricio Talbot
on 7 November, 2012 at 14:34 said:
Carlos Perrone
on 7 November, 2012 at 15:08 said:
Muchas gracias Patricio. Notarás al leer que estos capítulos no son sólo el resultado
de leer libros, sino de la experiencia, tanto en la predicación como en la enseñanza
de la homilética a mis hermanos laicos.
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Carlos Perrone
on 21 August, 2013 at 19:30 said:
Muy estimado Jesús Enríquez: Gracias por tu comentario. estoy aqui para servirte.
Carlos
wiclef
on 30 September, 2013 at 16:37 said:
gracias.
Wiclef
Carlos Perrone
on 30 September, 2013 at 23:25 said:
Carlos
Julio. C. Cruz
on 1 October, 2013 at 22:53 said:
Muy apreciado Carlos, este material, ha sido una grán bendición para
nosotros los predicadores laicos, de esta manera ya tenemos mejores
herramientas para estructurar mejor nuestros trabajos de predicación…
muchas bendiciones desde Quito Ecuador…saludos
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20/7/22, 23:48 Las Partes del Sermón | PAN NATURAL Y SALUDABLE ———–LETRAS DE AMOR Y FE
Carlos Perrone
on 1 October, 2013 at 23:41 said:
Me hace muy feliz oír esto Julio. A veces atiendo mi ministerio con dolor y lágrimas,
con la esperanza de que mis escritos puedan ser de beneficio a otros.
El Señor te bendiga:
Carlos
VICTOR AVILA
on 29 October, 2013 at 13:25 said:
VICTOR AVILA
on 29 October, 2013 at 13:27 said:
Carlos Perrone
on 29 October, 2013 at 17:21 said:
Dios te bendiga mi hermano Víctor. Muchas gracias por tus palabras de ánimo y tu
deseo de que siga adelante.
Carlos
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Jose
on 3 October, 2014 at 12:56 said:
Carlos Perrone
on 3 October, 2014 at 14:39 said:
alejandra vidales
on 26 June, 2015 at 18:27 said:
Carlos Perrone
on 1 July, 2015 at 16:22 said:
Estimada Alejandra: Me alegra saber que mi escrito te fue útil. Dios te ayude a anun-
ciar las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.
Charlyn Alomar
on 13 July, 2015 at 22:00 said:
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Charlyn Alomar
Carlos Perrone
on 14 July, 2015 at 12:16 said:
Regina
on 27 January, 2016 at 14:46 said:
Carlos Perrone
on 27 January, 2016 at 14:54 said:
Bendiciones.
Carlos virgen
on 15 February, 2016 at 15:28 said:
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Carlos Perrone
on 15 February, 2016 at 16:21 said:
Gracias Carlos:
Tengo planes, para más adelante, de completar esa serie de seis artículos con otros
materiales y formar un pequeño libro sobre la predicación de sermones expositivos.
El Señor te bendiga.
Carlos Perrone
on 5 April, 2016 at 15:32 said:
juan Pinilla
on 27 July, 2016 at 0:05 said:
Carlos Perrone
on 27 July, 2016 at 16:00 said:
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Norma
on 20 March, 2021 at 18:32 said:
Carlos Perrone
on 21 March, 2021 at 11:21 said:
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