Célestin Freinet

Nació en Gars, en 1896 y murió en Vence, en 1966

Pedagogo francés, impulsor de métodos de renovación pedagógica dentro del marco del
movimiento llamado "la escuela nueva". Su concepto de la renovación escolar era
solidario de la idea de una renovación social que propiciara la instauración de una
sociedad popular donde la escuela tuviera una relación directa con las esferas familiar,
social y política.

Maestro a los dieciocho años, la Primera Guerra Mundial le impidió incorporarse a las
tareas docentes al finalizar sus estudios; enviado al frente, en 1916 resultó gravemente
herido.

Durante el período de convalecencia descubrió los textos de Marx, Engels y Lenin, cuya
lectura inspiró las directrices de su "materialismo escolar", método de pedagogía
popular que puso en práctica a partir de su incorporación a la enseñanza pública en 1920
como maestro de primaria.

Sus aportes constituyen el punto de arranque del movimiento pedagógico nucleado en la

Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna que pretenden la
renovación educativa por medio de la organización de una comunidad escolar
auténticamente humana. El niño normal tiende a organizar su primitiva experiencia "a
tientas", en formas cada vez más ricas, que se convierten naturalmente en experiencias
sociales en las cuales se integra con otros niños, y a dejar de ser puro juego para ser
juego-trabajo.

La pedagogía de  Freinet:

Nombrada como pedagogía activa POPULAR, Anticapitalista, natural, abierta, centrada

en el trabajo cooperativo y metodológico.
Esta pedagogía se interesa por renovar la escuela más allá de la escuela nueva, ya que
no solo se preocupa por la renovación de la escuela, sino también de sus maestros,
renovando a su vez el ambiente escolar, la función esencial es que los niños y niñas
piensen haciendo y hagan pensando, uniendo el pensamiento y la acción.

La escuela de Freinet.

Es una escuela pública popular, una escuela para el pueblo, para las clases trabajadoras,
que sirva a los intereses populares, que sea democrática y participativa.

La verdadera educación para Freinet:

Debe surgir dentro de la misma escuela, no sirviendo al poder ya establecido,

impidiendo que a la escuela se le imponga el poder capitalista, la educación debe luchar
por una escuela renovada, publica y libre.
Aportes de Freinet  a la escuela:

Llevar a la práctica una pedagogía activa y popular ya que está vinculada tanto al medio
en que se trabaja y en los intereses del niño, buscando el material adecuado para llevar a
cabo esta pedagogía con:
-Dar un papel activo a los niños y niñas
-Construir una escuela viva
-Continuidad  natural de la vida familiar
-La vida del pueblo en el medio
-Construcción de una pedagogía unitaria.

Aporte a la pedagogía infantil:

Está centrada en las actividades escolares partiendo de los intereses del niño y la niña y
del contexto inmediato en el que se está rodeado.
-El niño y la niña y sus necesidades
-El niño y la niña y sus propuestas espontaneas
-Método de educación popular
-Los trabajos deben ser tareas útiles para el niño y la niña
-El aprendizaje no proviene del maestro si no del propio niño y niña.
-El trabajo individual y colectivo.
El tanteo experimental de  Freinet.

El aprendizaje comienza por la experimentación llevada a cabo en el contexto educativo

curricular, es decir  que la gran variedad de actividades de experimentación,
observación y aprendizaje, generan en los niños y niñas el deseo por aprender e
investigar, siendo así un origen de la acción del pensamiento a la acción concreta en
diferentes medios que se le ofrecen  en el proceso de aprendizaje, no enfocados
solamente en la razón si no principalmente en la acción, la experimentación. La
observación y  el ejercicio.

El texto libre de Freinet:

La expresión literaria es una composición oral y escrita, conformada con los temas y
planteamientos de los niños y niñas, donde dichos textos provienen de su propia
realidad experimentada o imaginada, construyendo así el libro para la clase EL LIBRO
DE LA VIDA, Lo que lleva a Celestin Freinet a escribir el libro NO MÁS
MANUALES ESCOLARES, Pretendiendo corregir uno de los problemas que surgen de
la enseñanza concebida desde el punto de vista del capitalismo, aislando la escuela de
los hechos sociales y políticos que la condicionan, lo que actualmente llamaríamos un
currículo flexible.

La técnica fundamental que da cuerpo a su proyecto es el de "la tipografía en la

escuela", que consiste en emplear en las clases un pequeño equipo de imprenta, cuyo
manejo lleva a la producción de otros elementos y técnicas: textos libres,
correspondencia interescolar, dibujos libres, cálculos de aplicación, ficheros, biblioteca
y lo que denomina "el libro de la vida" en el cual, los niños narran sus vidas y la de la
clase. Todo es útil para el proyecto de expresarse, hacer y comunicarse siempre de
forma espontánea y democrática. Es decir, cambiar las relaciones entre la escuela y la
vida, adaptándolas progresivamente a las necesidades comunitarias y al uso de las
tecnologías en vigencia.

La imprenta escolar de Freinet.

Una vez surge el texto libre creado por los niños y niñas, el realizar su impresión y por
lo tanto su permanencia dentro de la clase, esto le permite a los niños y niñas darse
cuenta de que lo que el escribe es leído por  otros y a su vez  leer lo que escribieron los
demás, siendo así una estrategia de lectura colectiva.

Otros medios de comunicación Freinet:

El fichero inter-escolar, abriendo la posibilidad de conocimientos con características

físicas, geográficas y humanas, enriqueciendo el aprendizaje.
-El fichero de cálculo, la biblioteca de trabajo y el diccionario cooperativo,
conformando así la pedagogía activa de Freinet, generando objetivos de aprendizaje en
cada actividad, y no genera actividad solo por generala si con una intencionalidad
integral en los niños y niñas.

El docente para Freinet

El niño es de la misma naturaleza que el adulto: Freinet argumenta que la diferencia

entre el adulto  y el niño es de grado, no de naturaleza. La consecuencia de ello es que el
adulto debe, de modo empático, ponerse  en lugar del niño antes de juzgarlo o
sancionarlo.

Ser mayor que el alumnado no significa necesariamente pasar por encima de ellos: Este
principio llevara a Freinet a presumir la tarima de las clases ya que hay que estar al
nivel de los niños  y no es necesario subirse encima de ella para asegurarse  una
superioridad. No se puede educar más que en la dignidad y en el respeto mutuo entre
niños, niñas y maestros.

El comportamiento del niño depende de su estado fisiológico, orgánico y constitucional:

Antes de juzgar a un niño, el maestro debe comprobar si su comportamiento no es tanto
un producto de su malicia sino de sus causas de salud, de equilibrio, de dificultades del
medio, etc. Esto mejorara el clima de las clases y el maestro se convertirá en un ser con
más razón y con mas humanidad. La preocupación por la educación de la salud del niño
será un tema recurrente en la metodología de Freinet.