1.

VEROOO
2. VEROOO
3. MANIFESTACIONES CULTURALES
3.1. Manifestaciones religiosas
 Tihuanacu vivió en un estado teocrático, por ello, la vida de sus
pobladores giraba en torno a ritos y ceremonias.
 Consideran a Wiracocha como el creador de todas las cosas, y por los
beneficios que este le daba en la producción de sus alimentos.
 Así también, durante el solsticio se realizaban rituales con los sabios
amautas del lugar, para lograr una buena producción y reciprocidad.
 Toda ceremonia era acompañada con música para lograr una mayor
conexión con la madre tierra, dichos instrumentos eran pututus, e
instrumentos de viento como la zampoña.
3.2. Manifestaciones artísticas
3.2.1. Cerámica

Fue una alfarería poli cromática es decir la utilización de varios colores,

la forma que más sobresale fue la del vaso de boca divergente llamado
Kero. Así también, señalar que algunos cántaros presentan cabezas de
animales que representan a los animales considerados sagrados, tales
como los auquénidos, pumas y cóndores. De la misma forma, dentro las
creaciones cerámicas existen representaciones de rostros humanos de
colores anaranjados, negros, blancos y rojos.

3.2.2. Escultura

En este campo, realizaron esculturas de cabezas de animales y humanas;

así como de seres arrodillados que tienen una forma antropomorfa con
características animales; entre las mismas, la escultura más conocida es
 el Monolito Bennett que tiene una altura de 7 metros y 30 centímetros
de altura. Además de otras, como el Monolito Fraile, Monolito Ponce,
La Portada del Sol y las Cabezas Clavas.

3.2.3. Textilería

La cantidad de objetos textiles encontrados de Tihuanaco no se compara

con la gran cantidad de cerámica descubiertas, sin embargo, de lo poco
que se pudo rescatar se obtuvieron muestras de túnicas, fajas, gorros,
bolsas, dichos tejidos llevaban diversos diseños de iconografía al igual
que sus cerámicas cargadas de mitología.

3.2.4. Metalurgia

Un grande logro de esta cultura fue conseguir la aleación del cobre

proveniente de Tarapacá y el estaño en wayras u hornos, logrando así
mejorar los instrumentos de producción agrícola. Así como las grapas
las cuales fueron usados para unir los bloques pétreos.

Por otra parte, el oro y la plata fueron trabajados para producir adornos,
santuarios, collares, aretes, sortijas, entre otros.

4. AVANCES TECNOLÓGICOS
4.1. Agricultura
4.1.1. Waru waru o camellones

Eran los terrenos artificiales que permitían alcenar y utilizar de una

mejor manera el agua, reduciendo así los peligros y consecuencias de la
helada, conservando agua para la irrigación y de esa forma mantener la
humedad en los años de sequía.
 4.1.2. Andenes

Los andenes son plataformas casi horizontales con muros de soporte,

excelentes para la agricultura de maíz con regadío. Las terrazas
agrícolas de labranza se encuentran en laderas de gran altura y
pendientes con el objeto de reducir la erosión con un mínimo de
intervención. Dichos andenes fueron hechos en la cuenca del Lago
Titicaca y en las faldas de los cerros.

4.2. Arquitectura
4.2.1. Templo de Kalasasaya

Cubre aproximadamente 2 hectáreas, sobresalen gárgolas o goteros de

desagües para las aguas pluviales. E n el interior pueden verse los restos
de lo que habrían sido pequeñas habitaciones semi subterráneas
dispuestas de manera que se localizaban siete a cada lado del patio. En
el recinto existe un muro cuya base es de sillares de
arenisca que logra cerrar los sectores este, norte y sur, dejando a ambos
costados una especie de atrio que separa el recinto central o ceremonial.

4.2.2. Puerta del Sol

La Puerta del Sol, forma parte del Complejo Arqueológico

Monumental de Tihuanaco, se encuentra en ángulo noroeste del Templo
de Kalasasaya. Es una de las representaciones materiales y simbólicas
más importantes de la metrópoli tihuanacota. Labrada en una sola pieza
de la piedra andesita, cuenta con 3 metros de altura, 4 metros de ancho
y un peso aproximado de 10 toneladas. Su cara delantera presenta una
banda tallada con bajos relieves, presenta 48 figuras de hombres alados
y hombres arrodillados, ubicados alrededor de una figura principal,
conocida como el “Dios Sol” o “Señor de los Báculos”.

4.2.3. Templo subterráneo

Se halla a más de 2 metros por debajo del nivel del área circundante, de
planta casi cuadrangular, está conformada por muros con 57 pilares
sustentantes de arenisca roja y sillares del mismo material. Estos muros
están adornados interiormente por 175 cabezas enclavas, en su mayoría
trabajadas en piedra caliza. Mostrando diversos diseños de cabezas
enclavadas.

Empotrada en el piso del templete se hallaba la mayor pieza

antropomorfa, conocida como monolito Pachamama o Bennett, el cual
tiene una medida de 7,30 metros y un peso aproximado de 20 toneladas.

4.2.4. Puma Punku

No hay estatuas ni decoración como la que se encuentra en Tihuanaco,

sino que las piedras están adornadas con diseños geométricos tallados
con una gran precisión.

Simétrica armonía del conjunto y la delicadeza con que los artistas

labraron la piedra. Muchas piezas ostentan, en perfecta sucesión, una
serie de pequeños agujeros de diámetro y profundidades iguales,
destinadas a soportar los remaches que a su vez fijaban planchas
metálicas sobre los dibujos.

4.2.5. Akapana

La Pirámide de Akapana es la mayor construcción erigida por la cultura

Tiahuanacota y forma parte del Complejo Arqueológico Monumental
de Tihuanaco. Tiene 194 metros de largo por 182 metros de ancho. Es
una pirámide escalonada simétrica de 18 metros de altura, orientada
hacia los puntos cardinales con una pequeña desviación en su
orientación de 4º 30’ de oeste a norte. Está construida en siete
terraplenes superpuestos (7 pisos o niveles), los cuales se encuentran
separados por muros de piedra arenisca labrada y rellenados por
sedimento seleccionado y compactado. Posiblemente fué un templo
dedicado al Dios Sol. Presenta en sus estructuras inferiores mayor
solidez, ya que en las plataformas, los muros paulatinamente
disminuyen en sus proporciones. Según algunas crónicas, en la cima
existía un Templete Semisubterráneo de planta cruciforme escalonada
que serviría como una estructura ceremonial dedicada a deidades
ancestrales.

4.2.6. Putuni

se conoce este lugar como el palacio de los Sarcófagos, se cree que este
lugar fue lugar de entierro de las altas personalidades Tihuanacotas. Es
asi que presenta una planta rectangular, con una plataforma de 1.20
metros de alto.

En los muros interiores se encuentran cámaras funerarias con acceso al

patio central. Es notable en estas cámaras, el sistema de cerramiento que
consiste en una puerta corrediza de piedra, que se desliza al ser
humedecido el piso.

4.2.7. Chullpas

Grandes tumbas de piedra de forma cilíndrica o cuadrada, de gran

altura, son usadas como torres funerarias. Dichas edificaciones cuentan
 con una altura que oscila en los 11 a 13 metros de alto, las cuales están
labradas en piedra volcánica, suelen tener menor diámetros en la base
que en la parte superior. En su interior se han hallado restos
momificados y en posición fetal, se presume que en estas se sepultaban
a miembros de la realeza altiplánica.

BIBLIOGRAFÍA

- Bolivia es Turismo. (2016). Arquitectura Tihuanacota. Recuperado de:

https://boliviaesturismo.com/piramide-de-akapana-la-paz-boliviaesturismo/

- Palacios, B. (2018). Historias sobre la Cultura Tihuanacota. Recuperado de:

https://es.scribd.com/doc/277169526/Historias-sobre-la-Cultura-Tiahuanaco