TRABAJO ENCARGADO

CURSO

CULTURA ANDINA

TEMA: RESUMEN DE LA CULTURA TIAHUANACO

DOCENTE : Ricardo BARDALES VASSI
PRESENTADO POR:

 JUAN CARLOS MAYTA QUISPE

PUNO - PERÚ
2010
 CULTURA TIAHUANACO
“¡Tiay vanaco!”: “¡Sientate y decansa, guanaco!” reza una leyenda incaica.

Se dice que esta frase salió de labios del Inca que conquistó el Collao, al invitar a sentarse en
presencia suya a un chasqui que había ido al Cusco y regresaba a Tiahuanaco portando el
importante mensaje. Admirado por las cualidades atléticas de aquel hombre, le honró
comparándole por su extraordinaria velocidad, con el ágil y elegante camélido andino.

Desde entonces se afirma que la ciudad conserva el nombre de Tiahuanaco (Perú) o Tiwanaku
(Bolivia). Antiguamente se la conocía por Taipicala o Taipincatha. que en lengua aymara
significa “estar en medio”, porque los indios del Collao creían que este pueblo se hallaba en
medio del mundo. Esta impresionante cultura se desarrolló en la zona límite entre Perú y
Bolivia, en cuya parte central se ubica la meseta del Collao. Su centro estuvo en La Paz.

Tiahuanaco se ubica, a 3842 m de altitud, al Sur del lago Titicaca. Desde el Collao, las
diferentes comunidades poblaron toda el area.

Al parecer, Tiahuanaco fue el centro del mundo andino en el sur del Perú.. Desde alli, todo
convergía para ser redistribuido. No se han encontrado sectores de habitación. Se cree que fue
un importante Centro de Peregrinación (algo así como Cahuachi). Mucho despues de su
abandono, Tiahuanaco aun continuaba siendo un lugar de respeto.

Hacia el 550 d.C. Tiahuanaco dejó de ser centro religioso y se conviertió en centro urbano. Era
la época de convivencia y coexistencia pacífica con la Cultura Huari.

De todos los aspectos de la sociedad Tiahuanaco, la religión fue uno de los más importantes.

Un personaje divino se repite con frecuencia en la piedra y en la cerámica : es la figura central

de la Puerta del Sol. Su vinculación con Chavín es innegable. Es la misma divinidad
representada en la Estella Raimondi, llamado Dios de las Varas. Esto, más la presencia del
felino, el águila y otros elementos, sugiere que Tiahuanaco fue un renacimento de la Cultura
Chavín. De hecho hay tres motivos del arte de Pucará que luego se repetirán tanto en Tihuanaco
como en Huari:

- El dios de los dos báculos

- Sus acompañantes de perfil

- La imagen de la llama amarrada.

Perfil de la Cultura Tiahuanaco (o Tiwanaku), Se

establece secuencialmente tres épocas.

1) Temprano (100 a 500 dC). Se inicia el desarrollo de una arquitectura monumental y se

produce un gran apogeo agrario.

Se trabaja la metalurgia del cobre, plata y oro.

La cerámica no es muy fina y sus formas son homogeneas. La decoración es pintada e incisa.
Los motivos son complejos y estilizados; representan aves, felinos, peces y serpientes. Las
formas más comunes son las botelliformes y vasos de gran tamaño que a menudo llevan una
cabeza escultórica de felino.

En metalurgia se emplea el cobre.

2) Clásico. Se efectuan pequeños arreglos en la estructura monumental creada en el período

Temprano. Durante la fase Clásico principia con el colapso de la cultura Pucará (que coexistió
con los hombres de Tiahuanaco en la fase Temprana tihuanaquense).

La cerámica se torna fina y con gran variedad en formas y diseños decorativos. Las formas más
frecuentes son vasos en forma de quero, con la parte más angosta en el centro y cántaros
semiglobulares. Los diseños, delimitados a base de lineas blancas y negras son figurativas o
geométricas. Los temas más frecuentes son el puma representado de perfil, el condor, la
serpiente, una figura humana completa con la cabeza de perfil y dibujos escalonados.

En metalurgia se emplea el bronce arsenical.

3) Post-Clásico o Decadente. Es una época de cambios.

La cerámica pierde calidad en el acabado, la textura, y el pulido. En metalurgia se emplea el

bronce estannífero.

Hacia el año 1300 d.C. el Fenómeno Tiahuanaco termina. Se desconocen las causas de este
colapso, pero parece ser fueron de caracter interno. Tiahuanaco fue un poderoso estado
imperial que extendió su dominio sobre parte del area altiplánica y las tierras bajas meridionales
del area andina central, hasta la costa pacífica.

El Centro de Peregrinación de Tiahuanaco (o Tiwanaku)

El conjunto arqueológico se encuentra al Norte del pequeño poblado de Tiahuanaco.

Está compuesto por grandes unidades de edificación, de planta rectangular y espacios abiertos,
probablemente calles, y canalizaciones de agua.

La arquitectura es de grandes bloques de piedra labrada y con excelente ensambladura y sillares

trabados con grapas de cobre en sus caras interiores. Las piedras fueron traidas al sitio desde
grandes distancias, algunas desde canteras que están cerca del lago. Ese trayecto varía de entre
10 y 300 km. y hay bloques que pesan más de 100 toneladas.

Tiahuanaco fue un gran centro ceremonial. Entre los edificios ceremoniales el más importante
es Kalasasaya, ubicado en el centro del conjunto. Es una gran plataforma rectangular con una
escalinata de acceso y muros laterales construidos de grandes pilares monolíticos plantados
verticalmente y dispuestos en forma irregular.tiene un patio hundido al que se descendía
pasando a través de una puerta monolítica, por una escalera ancha de seis peldaños. En su
esquina Noroeste, se encuentra la célebre “PUERTA DEL SOL”.

Otro edifico ceremonial importante es el Templo Semisubterraneo ubicado al Este de

Kalasasaya. Es un ambiente de forma rectangular cuyo piso se halla por debajo del nivel del
suelo. Las paredes interiores tienen cabezas clavas.
Con todo, l a edificación de volumen dominante es la conocida como pirámide de Akapana y se
encuentra al Este. Está compuesta por varias terrazas que alcanzan una altura de ocho metros.
La planta es la unión de dos rectángulos, uno mayor y otro menor adosado al lado Oeste. El
mayor es la base de este edificio que recuerda la forma piramidal En el segundo cuerpo hubo
una escalinata que llevaba a la plataforma superior que está destruida.

Al Sur de la llamada Avenida Norte-Sur se encuentran los restos del Pumapunku. De esta
probable pirámide quedan tan solo enormes piedras talladas que demuestran la monumentalidad
de la construcción.

El estilo de estas edificaciones es el patrón del que se sirvieron los Incas, posteriormente, en sus
estructuras. Estas construcciones fueron levantadas durante la época Temprana.

Durante la época Clásica sólo se hicieron algunos arreglos y se añadieron algunas nuevas
esculturas.

Estas esculturas alcanzan hasta los siete metros de alto, como es el

caso de la “Estatua Bennett”. Las estatuas son rígidas, de corte
cuadrangular. Las figuras más conocidas se hallan en
posición vertical, de pie, con las manos sobre el pecho.
La cabeza es cuadrada y tiene bandas en relieve. Las
orejas y la nariz se representan en forma de “T”. y los
ojos son rectangulares, con grandes lágrimas. los
vestidos se representan incisos.

La Puerta del Sol

Dentro del complejo de Kalassaya, en la esquina Nor

Este se halla la Puerta del Sol.

El nombre de “Puerta del Sol”, es una invención del

siglo XIX y carece de razón de ser

La portada fue labrada en una sola pieza, con 3 m de

alto por 3,75 m de anchura.

Parece ser no se halla en su posición original. Es más,

la puerta se encontró rota en dos pedazos y es muy
probable que la rotura tuviera lugar antes de ser terminada, ya que los motivos ornamentales de
la parte izquierda están inacabados

En la parte superior hay un complejo friso en cuyo centro

aparece la figura de un personaje ricamente ataviado, en
posición frontal, que sostiene en cada una de sus manos un
báculo con figuras de aves (águilas o cóndores).
 Probablemente esta figura representa al dios Wiracocha.
Presenta una cabeza radiada de la que se desprenden otras
figuras zoomorfas, entre ellas, cabezas intercaladas de felinos.

Sobre el rostro se dibuja la silueta de un puma.

En ambos costados, y a manera de ángeles se ubican tres hileras de ocho personajes de perfil y
corriendo hacia la figura central, alados y también ricamente ataviados. Un total de treinta idos
figuras

Cada uno de estos seres alados porta un bastón que muy probablemente
sea un instrumento musical de viento.

En la parte inferior figura una franja decorativa con elementos geométricos dode se hallan
cuatro “trompetistas”, hombrecillos en actitud de tocar un instrumento de viento. Sobre la
misma linea inferior destacan soles radiantes

La forma típica de la cerámica Tiahuanaco está constituida por el quero, que es un vaso en
forma de timbal.. La palabra “quero” es quechua y significa “madera”.

Este nombre es aplicado a este recipiente tiahuanaquense por su parecido a los queros
ceremoniales incaicos, que si son de madera
SITUACIÓN GEOGRÁFICA:
Se desarrolló en la meseta del Collao a 21Km. del Lago Titicaca, en los actuales países del Perú
y Bolivia.
PERTENECE:
HORIZONTE INTERMEDIO U SEGUNDO HORIZONTE.
ANTIGÜEDAD:
De 200 años a 1000 años D.C.
DESCUBIERTA:
En 1551 por el cronista Pedro Cieza de León.
EXPANSIÓN TERRITORIAL:
Fue una cultura Pan peruana (todo el Perú) y parte de Ecuador en el norte y parte de Argentina
en el Sur.
Situación geográfica de Tiahuanaco (o Tiwanaku)

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES:

• El pueblo fue agricultor, ganadero y guerrero.

• Su idioma era el Uro.
• Se cree que fue una cultura pan peruana (se extendió, por todo el Perú).
• Su dios era Wiracocha.
• Se cree que fueron los aymaraes quienes dieron origen a los Tiahuanaco.

PRINCIPALES MANIFESTACIONES DE SU CULTURA

ARQUITECTURA:
Realizaron trabajados en piedra (Arte Lítico) de dimensiones considerables (ciclópeas).
Usaron capas de cobre para unir bloques de piedra.
Su arquitectura tuvo motivo religioso ejemplo: Palacio de
Kalasasaya, Acapana, Portada del Sol, Templete,
Pumapunku.
También son conocidos las chulpas.
ESCULTURA:
Construyeron monolitos de gran tamaño pon representación antropomorfa. Ejemplo: Monolito
de Benett, etc.

De Tiahuanaco y sus gentes se desconoce prácticamente todo, pero representa una de las más
claras evidencias de la existencia de una civilización que desapareció sin dejar apenas vestigios.

El Puma-Punku (puerta del puma). Muchos de sus bloques sobrepasan las 100 toneladas.

Terremotos, climatología adversa y la continua expoliación de las ruinas tanto en tiempos

antiguos como en los modernos, han hecho muy difícil establecer quiénes y cuándo
construyeron Tiahuanaco. Los sectores más conservadores estiman su antigüedad en torno a los
3.000 años, pero no falta gran cantidad de investigadores que retroceden a tiempos mucho más
remotos su construcción. El caso más famoso de estas teorías revisionistas sobre la antigüedad
de Tiahuanaco lo constituye el trabajo llevado a cabo por Arthur Posnansky, quien estableció
una edad mínima para las ruinas de unos 14.000 años después de haber y medido como pocos
han hecho cada uno de los edificios y estudiado sus alineaciones astronómicas.

Dibujos esquemáticos de algunas de las piezas de piedra

encontradas en Tiahuanaco. El tallado y la perfección del
trabajo sobre la piedra es tan perfecto que calificar a sus
realizadores como pertenecientes a un pueblo primitivo no
deja de ser un insulto y una burla a la razón y a la lógica
humana.

Destacan entre sus construcciones un edificio rectangular con un gran patio central al que
llaman Kalasasaya (los pilares derechos) que sirvió en su momento de observatorio
astronómico. Existen en su interior unas curiosas estatuas que representan a unos hombres
barbudos de etnia desconocida, pues todos los habitantes de la zona son completamente
imberbes. Otro edificio, el llamado Puma-Punku (puerta del puma), alberga bloques que superan
con facilidad las 100 toneladas, cortados y tallados milimétricamente, y provenientes de una
cantera a más de 60 kilómetros, trabajados por artesanos que desconocían el bronce, o al menos
eso es lo que se asegura, pues se han encontrado grapas de éste material que al igual que en
Egipto servían para unir y fijar enormes bloques de piedra. El bronce es una aleación difícil de
conseguir para estos supuestos pueblos primitivos, pues si bien el cobre que configura en más
de un 80 por ciento la aleación se puede encontrar de forma natural, el estaño que completa el
resto, sólo se obtiene a partir de complejos procesos metalúrgicos. La Pirámide de Akapana, un
templo de 15 metros de altura de forma piramidal, posee en su interior un complicado sistema
de canalizaciones, desagües y compuertas para la entrada y salida de agua, de la que se
desconoce totalmente su utilidad, a pesar de haberse encontrado gran cantidad de guijarros
redondeados y de color verde oscuro de entre 2 y 5 centímetros que ha hecho sospechar a
algunos investigadores que allí se procedía al lavado de minerales, tales como el estaño.

Sus estatuas representan curiosos seres de cuatro y cinco dedos, en algunas

ocasiones con las manos enfundadas en guantes o con barbas impropias de
los nativos del lugar. También llaman poderosamente la atención la forma
cuadrada de sus ojos.

En este bloque de piedra de Puma-Punku se puede apreciar a la izquierda

una ranura de 6 milímetros de anchura realizada con increíble precisión, y
que en su interior contiene una serie de taladros equidistantes de perfecta
manufactura e imposibles de hacer con piedra o cobre, únicos materiales de
los que disponían los tiahuanacotas.

CERÁMICA:
Fue geométrico, policroma (usaron los colores rojo, anaranjado, negro, etc).
Su principal representante es el hechos de madera o arcilla, con dibujos geométricos, forma de
vaso con boca ancha.

METALURGIA:
Conocieron la aleación del bronce (cobre con estaño).

AGRICULTURA:
Con tiahuanaco se utiliza el control de pisos ecológicos.

Construyeron andenes.
Sembraron maíz, yuca, oca, frutas, papa (la deshidrataron y obtuvieron el chuño y la moraya