FACULTAD DE DERECHO Y HUMANIDADES

TEMA

La legalización del aborto debe ser un derecho al que deben acceder las
mujeres que han sido agredidas sexualmente

CURSO

ACTIVIDADES INTEGRADORAS

DOCENTE
RAQUEL ELEUTERIA HUERTA BEDON
INTEGRANTES: GRUPO 4
Diaz Cosi, Carlos
Flores Espíritu, Sariah
Huaman Rengifo, Jose Claudio
Hurtado Sosaya, Maria Fernanda
Jinez Julca, Jhon Roberth
Hernandez Hernandez, David Jorge

Lima 2020 - II

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INDICE:

I. Introducción o exordio.........................................................................................3

II.Desarrollo..............................................................................................................4

III. Fundamentos .....................................................................................................5

1. El aborto terapeutico en el Perú.............................................. .....................5

2. Marchas en contra del aborto en Perú................................ .........................6

IV. Conclusión.............................................................................................................7

V. Referencias bibliográficas................................................................................8

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I. Introducción o exordio.

Bueno días distinguido público, es un honor y gran satisfacción compartir esta

mañana un tema tan interesante que abraza a tantas ideas, creencias personales,
sociales, religiosas entre otros, un tema como es el aborto que deben acceder las
mujeres que han sido agredidas sexualmente, que nos llevara a expresar y debatir
tantos acuerdos y desacuerdos sobre ello. La mayoría de los países en el mundo
establecen ciertas instancias en las cuales el aborto es legal. Unos pocos países
han promulgado una prohibición total del aborto. En otros Estados, el aborto está
altamente restringido, pero generalmente existe una excepción para el
procedimiento, por ejemplo, con el fin de salvar la vida de una mujer, o en casos
de violación, incesto o malformación fetal. La mayoría de los países poseen leyes
más tolerantes sobre el aborto, permitiendo el procedimiento sin restricción o con
restricciones que toman en cuenta la salud física y mental de la mujer, así como
también las razones económicas o sociales.
Que el aborto legal debe ser seguro y accesible también es una postura apoyada
por compromisos políticos asumidos por los Estados en la Conferencia
Internacional sobre Población y Desarrollo (CIPD), llevada a cabo en El Cairo en
1994. En dicha Conferencia, los Estados reconocieron el aborto en condiciones de
riesgo como una importante preocupación de salud pública y se comprometieron a
reducir la necesidad de abortos a través de servicios de planificación familiar más
amplios y mejores, a la vez que reconocieron que, en los casos en que el aborto
no fuera contrario a la ley, éste debía practicarse en condiciones adecuadas.

II. DESARROLLO:

Comparar un feto con alguien que ya ha nacido es una práctica desproporcionada

que se encuentra a menudo en declaraciones conservadoras sobre el aborto,
donde el feto lidera la posición. El debate sobre si el feto puede considerarse un
individuo aún no ha finalizado y permanece abierto a discusiones sobre la
naturaleza y la filosofía.
El debate sobre si el aborto es legal o no va más allá de cuestionarnos si el feto
es una persona y es equivalente a cometer un asesinato, el aborto se transforma
en un problema moral incluso en un problema de menor calibre si lo comparamos
con la violación, solucionar un embarazo provocado por una violación no
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soluciona el problema de raíz y hasta puede causar daños psicológicos aún
mayores.
Como hemos visto, el discurso conservador, como el crimen y el asesinato,
construye el concepto de “aborto” como un acto inaceptable de una criaturita
desprotegida. Aunque ningún defensor u organización comunitaria ha intentado
legalizar el asesinato, el aborto hoy como una actividad social se ha seguido
llevando a cabo para despenalizarlo.
Según la constitución política del Perú en el Artículo 114.- Auto aborto La mujer
que causa su aborto, o consiente que otro le practique, será reprimida con pena
privativa de libertad no mayor de dos años o con prestación de servicio
comunitario de cincuenta y dos a ciento cuatro jornadas. Y en el Artículo 110.-
Infanticidio La madre que mata a su hijo durante el parto o bajo la influencia del
estado puerperal, será reprimida con pena privativa de libertad no menor de uno
ni mayor de cuatro años, o con prestación de servicio comunitario de cincuenta y
dos a ciento cuatro jornadas.
Estos dos artículos privan completamente el aborto en nuestro país tratándolo
incluso como si fuera un asesinato privando de la libertad, pero a pesar de que el
aborto es penado constitucionalmente, su despenalización es una actividad social
cada vez mas fuerte en nuestro país, basándose en ideales que no observan el
problema real de fondo.
Los daños psicológicos que puede atravesar una mujer al momento de sufrir una
violación no se solucionan abortando al producto de ese crimen en nuestro país
incluso para remediar el verdadero problema se incluyó en 1991 el Artículo 120.-
Aborto sentimental y eugenésico El aborto será reprimido con pena privativa de
libertad no mayor de tres meses:
1. Cuando el embarazo sea consecuencia de violación sexual fuera de matrimonio
o inseminación artificial no consentida y ocurrida fuera de matrimonio, siempre
que los hechos hubieren sido denunciados o investigados, cuando menos
policialmente.
2. Cuando es probable que el ser en formación conlleve al nacimiento graves
taras físicas o psíquicas, siempre que exista diagnóstico médico.
La abogada especialista en temas de género Gabriela Oporto dio a conocer que
en nuestro país únicamente está permitido el aborto terapéutico.
Se aplica “cuando existe riesgo grave y permanente para la salud o la vida de la

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gestante”. El aborto terapéutico es legal en Perú desde 1924, pero no se aplicaba,
debido a la falta de una guía o protocolo. Recién en el 2014, después de 90 años,
el Ministerio de Salud promulgó la guía técnica para la aplicación del aborto
terapéutico.

III. FUNDAMENTOS:

1. EL ABORTO TERAPÉUTICO EN EL PERÚ

El aborto está penalizado en nuestro país, con excepción del que se practica por razones
terapéuticas. Sin embargo, la desproporción entre el número de abortos que se producen
–el último estudio estimado de Delicia Ferrando habla de 410,000 al año, aquellos que
son denunciados y, los que terminan en procesos judiciales, revela que, si bien la práctica
del aborto es ilegal, la sociedad, con su silencio, parece ampararla y de esa manera,
tolerar la muerte de miles de mujeres por esa causa. Desde el Derecho Penal y los
estudios de criminología se puede afirmar que las leyes penalizadoras no han cumplido
con su finalidad de prevención específica ni general2, es decir, la amenaza de una
posible sanción no ha logrado inhibir la práctica del aborto, sino más bien, se ha
convertido en una forma de ejercer violencia contra las mujeres en múltiples planos. Ello
se manifiesta en el incremento de las muertes maternas y en los altos costos que la
atención de abortos incompletos y de los problemas derivados de su práctica clandestina
representan para los servicios de salud. En este sentido, es válido y pertinente considerar
al aborto como un problema de salud pública.

2. MARCHAS EN CONTRA DEL ABORTO EN PERU

Como bien sabemos el Articulo 119 de nuestra constitución política dice:

“No es punible el aborto practicado por un médico con el consentimiento de la mujer
embarazada o de su representante legal, si lo tuviere, cuando es el único medio para
salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave y permanente.”
Esto quiere decir que el aborto es ilegal y un delito en el Perú, salvo en el caso de que la
gestante este en peligro de vida. por ello esta ley es respaldad por miles de peruanos que
salen a marchar en contra del aborto la ultima que se dio el 5 de mayo fue la “Marcha por
la vida”.
Las calles de Lima fueron testigos la manifestación en descontento contra el aborto y
prevalecer el Articulo 119, promovida por la iglesia católica y colectivos evangelistas.
José Castillo un simpatizante en contra del aborto “desde el momento de la concepción
sabemos que hay vida y nosotros estamos defendiendo eso el derecho a vivir de todos
aquellos que no tiene voz”.
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Sin embargo, los defensores a favor del aborto no se hicieron esperar y respondieron con
marchas contra revolucionaria para luchar por la aprobación de esta ley.
Katia Villa Checa manifestante a favor del aborto dijo “que esta marcha se hiso en
respuesta por la marcha de la vida impuesta a través por el arzobispado de Lima en los
colegios obligando a las estudiantes a traer hijos que no desean, mayor parte en caso de
violación por sus propios familiares”.

IV. CONCLUSIÓN

 La legalización del aborto no significa la imposición del aborto para ninguna mujer,
sino por el contrario la posibilidad de que las mujeres que fueron violentadas
sexualmente tengan distintas opciones para decidir en virtud de sus creencias, su
proyecto de vida, su estado de salud, entre otras consideraciones, si continúa con el
embarazo o no.
 Las mujeres de 16 y 17 años representan tan solo el 3% del total de mujeres que
interrumpen su embarazo, de las cuales tan solo un 13% no pudieron comunicárselo
a sus padres. Si la reforma de Gallardón obliga a que todas las menores necesiten
del permiso paterno-materno para poder abortar; se estará obligando a hacerlo a
menores en desamparo, en riesgo de sufrir malos tratos, mujeres nacidas fuera de
Perú que viven emancipadas en el país, menores cuyos padres cuentan con una
enfermedad paterna/materna invalidante, con progenitores en prisión, o con padres
abierta y manifiestamente contrarios al aborto., abocándolas a la clandestinidad y al
aborto inseguro
 Para evitar que las mujeres recurran al aborto, hay que evitar que tengan
embarazos no deseados, para evitar que tengan embarazos no deseados hay
que ayudar a prevenir estos desde la anticoncepción, la educación sexual, las
políticas en materia de salud sexual y reproductiva dirigidas a colectivos
concretos. Los retrocesos legislativos como el planteado por el actual
Gobierno no reducen el aborto, solo consiguen invisibilizarlo, convertirlo en
clandestino, solo consiguen empujar a las mujeres a una suerte de éxodo
abortivo que creíamos ya superado en nuestro país.
 Mi última conclusión va dirigida a los estados, en este caso al estado peruano.
Ningún Gobierno debería tutelar las decisiones íntimas, personales e intransferibles
de las personas, En este caso, la decisión de seguir adelante o no con su gestación
debe ser la decisión íntima, personal e intransferible de una mujer

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 Referencias bibliográficas.

Siembra. (2018). IUS 360. Recuperado 13 de agosto del

2018. De https://ius360.com/el-aborto-en-el-peru-un-alcance-
internacional-en-materia-de-derechos-sexuales-y-reproductivos/

Tatiana Suarez. (2018). France 24. Recuperado 5 de mayo del 2018. de

https://www.france24.com/es/20180506-peru-marchar-contra-aborto