Catequesis de preparación para lectores.

Dirigida a jóvenes y niños de la capilla Nuestra Señora de Fátima – Parroquia

El Calvario, Masaya.

Nuestro objetivo:

Dios todo poderoso, limpia el corazón y los labios de los que proclamaran tu
Evangelio; Bendice sus esfuerzos de preparación y los momentos de meditación
de tu palabra para que entiendan mejor el mensaje y lo proclamen fielmente a tu
pueblo; Llena su ministerio con tu presencia, ayúdalos a prepararse
cuidadosamente para que quienes los escuchen confíen plenamente en Jesucristo
que anuncia el Reino de Dios y la promesa de vida eterna; Haz que crezca la fe
en los corazones de los que escuchan tu Palabra y te glorifiquen siempre.

Por Jesucristo nuestro Señor. Amen

¿Cuál es el Valor del Ministerio de Lector?

¡Tiene un valor asombroso! Escuchen esto: “Cristo está presente en su palabra

ya que es Él mismo el que habla cuando las Escrituras Sagradas son leídas
en la Iglesia.

Esto viene de una autoridad de tanta confianza como lo es el documento del

Segundo Concilio Vaticano: La Constitución de la Sagrada Liturgia. Esto significa
que, como lector, cuando usted proclama las Escrituras durante la Liturgia de la
Palabra, Cristo habla a través de usted. ¡Esto es realmente un gran privilegio!
Piense en esto por un momento. Usted, el lector, no es simplemente alguien que
se para delante de la asamblea Eucarística y lee en voz alta algunas palabras
sagradas de una página impresa. Cuando usted proclama las lecturas bíblicas algo
sucede –un gran misterio– que no sucedería si cada uno de los fieles en la
congregación leyera en silencio las lecturas del misal para ellos mismos.

¿Qué hace a Cristo presente?

Es la acción de escuchar las Escrituras al ser leídas en voz alta, o proclamadas, en

la iglesia. Por lo tanto, la manera como usted proclama las Escrituras es
sumamente importante para que la congregación entera tenga una
experiencia de alta calidad.

El ministerio de lector es muy importante porque la Palabra de Dios es, primero que
todo, una palabra hablada, una palabra dinámica, una palabra dirigida a nosotros
por Dios.

¿Acaso no es maravilloso ver como Dios nos enseña que la Palabra

proclamada es una palabra dinámica, llena de poder y de gracia?

Permita que Dios imparta su Palabra a través de usted a la asamblea. Cuando

usted proclama la Palabra de Dios, ésta cobra vida y su papel es dejar que la
Palabra de Dios tome vida dentro de usted mismo; y de esta manera, la
congregación sentirá que la Palabra de Dios ha cobrado vida dentro de ellos
también. Como lector, usted llega a ser el medio que Dios utiliza para tocar
los corazones de la gente, reunida precisamente con ese propósito.

La Importancia de la Palabra de Dios

La Palabra de Dios es primeramente hablada y proclamada, no un texto escrito.

Piense en la gente que no puede recibir la Sagrada Comunión.

Tal vez es porque algunas de estas personas no están casados por la Iglesia o
jamás hicieron su primera comunión. Sin embargo, ellos todavía pueden recibir a
Jesús en la PALABRA que ustedes les proclaman. Jesús quiere nutrir y alimentar a
su pueblo.

Piense también en los que no pueden leer, quizás porque nunca aprendieron o
porque su vista ya no es buena.

Usted también les anuncia o proclama la Palabra a ellos y les llega.

Dios creó el mundo y toda la creación por medio de su Palabra.

La Palabra de Dios tiene un poder más allá de todas las otras palabras.

Dios nos da su Palabra para revelarse a sí mismo, y al mismo tiempo revelarnos

nuestra propia naturaleza más profunda. En esta Palabra nos dice que somos Su
pueblo, que nuestro destino está entretejido con Su vida. Y, más que esto, es por
medio de esta Palabra que Él se hace presente a nosotros.

La Palabra de Dios a nosotros es Jesucristo.

Así que su propósito como lector no debe ser leer textos bíblicos, sino revelar a
Jesús en una manera que llame a la gente a tener un encuentro con Él y después
a responderle.

Cuando la Palabra es realmente proclamada y escuchada, algo pasa.

Experimentamos el poder y la presencia del Dios vivo en esta comunidad, aquí y

ahora. Esto es el descubrimiento de que las grandes obras de Dios no son
simplemente historia pasada, sino son promulgadas de nuevo en nuestra propia
comunidad de (Capilla Nuestra Señora de Fátima) cuando nos reunimos para dar
culto a Dios en la Misa.

Para compartir con los demás integrantes:

¿Cómo le hace sentir saber que su proclamación tiene tal poder e importancia?

¿Ha sido usted testigo del poder de la Palabra?

(Llevar las respuestas en su cuaderno o libreta)

Nota:

Para estas pequeñas formaciones les pido llevar lapiceros, un pequeño cuaderno,
adquirir si es posible el misal (este nos servirá muchísimo para esta formación y
meditación de la palabra).
Oh Cristo, Hermano Que vives en nosotros Que podamos ir en nuestro diario vivir
Con la luz de esperanza en nuestros ojos Con el fuego de inspiración en nuestros
labios Tu palabra en nuestra lengua Y tu amor en nuestro corazón Amén.

INFORMACIÓN HISTÓRICA

Las Sagradas Escrituras son, sobre todo en la proclamación litúrgica, fuente de vida
y de fuerza… por lo cual el amor a las Escrituras contribuye al vigor y renovación de
todo el pueblo de Dios.

Cuando las Escrituras son leídas en la Iglesia, Dios mismo está hablando a su
gente, y Cristo, presente en su propia palabra, proclama el Evangelio. Por lo tanto,
todos deben escuchar con reverencia las lecturas de la Palabra de Dios, ya que
ellas constituyen un elemento de gran importancia en la Liturgia.

Iniciemos

Documento número2.

Método Sugerido de Preparación para la Proclamación de una Lectura

Se recomienda que siga esta metodología sugerida cada día durante 3-5 días (o
más) antes de la lectura programada.

1. En silencio lea el pasaje para sí mismo al menos 2 veces (o más si se desea).

2. Lea todo el capítulo en la Biblia de donde se toma la lectura. Piense acerca de

lo que trata todo el capítulo entero.

a. ¿Qué está pasando en el capítulo--eventos, personalidades, etc.?

b. ¿La selección de los versículos en la lectura se "ajusta" con lo que usted ve como
el propósito y/o la "historia" general del capítulo?

c. ¿Los versículos le dejan algo importante? Si es así, ¿puede implicar las partes
importantes que faltan a través de la emoción, expresión, etc., en tu voz?, ¿Qué
enfatizan los versículos seleccionados en el capítulo?

3. Vuelva a leer el pasaje para sí mismo 1-2 veces, pero esta vez con algún
"significado" – lo que usted piensa cuál fue la intención del autor, y cómo fue esa
intención.

4. "Decir" la lectura para sí mismo, en silencio, en su cabeza. "Escúchese" a usted

mismo proclamándola. a. ¿Le suena bien? b. ¿Qué necesita cambiar? ¿Por qué?
c. ¿Se escucha sincero, convencido, etc. de que usted sabe de lo que está
hablando?

5. Lea las "notas" en la parte inferior de la página, sobre esta proclamación

particular, en el Cuaderno de trabajo…

6. Diga la lectura en voz alta por lo menos 3 veces más con tanta expresión como
le sea posible. Después de cada una de estas "proclamaciones" pregúntese: a. ¿Se
escucha bien para mí? ¿Qué deseo cambiar? b. ¿Me siento cómodo conmigo
mismo proclamando de esta forma? Si no, ¿Por qué? c. ¿Entenderá la asamblea
lo que estoy proclamando?

A continuación, tenga una conversación a solas con Jesús. Dígale todo lo que está
tratando de lograr y pídale su Ayuda, Sabiduría, Valentía, Comprensión y Amor de
sus compañeros discípulos. Y luego quédese quieto durante unos minutos mientras
Jesús le habla a usted.

Habilidades de Comunicación que Debemos Aprender y Practicar

Las habilidades que sirven bien a los oradores públicos son también las mismas
habilidades que sirven a los proclamadores de la Palabra.

Las habilidades necesarias para hablar en público que más nos interesa desarrollar,
para poder desempeñar bien nuestro ministerio, son las siguientes:
Habilidades de Comunicación Verbal

La proclamación de la Palabra de Dios debe de ser " audible, clara e inteligente y

requiere un uso adecuado del tono de voz, pausa, proyección, fraseo, articulación,
postura y ritmo.

En la aplicación de estas técnicas de proclamación, el lector debe tener en cuenta

que su tarea principal es presentar la Palabra de Dios en toda su riqueza y
significado. Por lo tanto, el lector nunca debe proclamar la Palabra de Dios de una
manera aburrida o robótica, sino que debe trabajar para reflejar con precisión el
género, el tono y el estilo del pasaje bíblico y con la propia forma y estilo de su
proclamación. Un estilo de la lectura que usa gestos físicos que convierten la
proclamación de las escrituras en un acto dramático y dirigen la atención de la
asamblea fuera de la Palabra de Dios y hacia el lector debe ser estrictamente
evitado.

A lo largo de su tiempo de servicio, los lectores deben esforzarse por desarrollar la

manera más eficaz de proclamar la Palabra de Dios, y los pastores deben dar
regularmente comentarios constructivos a lectores en cuanto a su estilo de
proclamación.

Vestuario del Lector

Al acercarse al ambón, usted hace una inclinación profunda. Ahora imagine que su
ropa está demasiado apretada o demasiado corta, demasiado reveladora, o muy
casual. ¿Necesito decir más? La gente se distrae. Los hombres no están exentos
de esto, también deben de vestirse con dignidad. “Revístanse ustedes del Señor
Jesucristo.” Dice San Pablo en Romanos 13:14.

La manera como nos vestimos es importante. Debe reflejar la dignidad de la tarea

que estamos realizando al leer la Palabra de Dios. ¿Cómo nos vestiríamos para ir
a una entrevista para un empleo? Pues, en La Iglesia ¿a quién visitamos? ¡A la
Segunda Persona de la Santísima Trinidad, Jesucristo, Cuerpo, Sangre, Alma y
Divinidad!
La tarea del lector es ayudar a la asamblea reunida a encontrar a Dios en Su
Palabra. Así que todo lo que el lector hace durante la Misa deberá ayudar a los
fieles a enfocarse en la Escritura, y no en el lector mismo. Esto quiere decir que el
vestuario del lector no debe distraer a la audiencia de la lectura de la Palabra de
Dios, sino que deberá expresar la dignidad de la Palabra, y la importancia que el
lector da a su servicio en este ministerio.

Nota: anotar en su cuaderno aportes que podamos compartir con los demás
jóvenes. Practiquemos las lecturas:

Lectura del libro de Isaías 50,4-7.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 2,6-11.

Respetando reglas básicas de ortografía, signo de puntuación etc.

Catequesis #2

Encuentros presenciales:

Continuamos con las formaciones:

Reflexione: cuando la palabra es realmente proclamad y escuchada, algo pasa.

1- Experimentamos el poder de Dios y la presencia del Dios vivo en esta

comunidad.

Método sugerido de preparación para la proclamación de la lectura:

1- En silencio lea el pasaje par si mismo al menos 3 veces, si es necesario les

al menos 5 veces.
2- Lea todo el capítulo de la biblia de donde se toma la lectura. Piense acerca
de lo que trata la lectura. Piense acerca de lo que trata todo el capítulo
completo.
3- Habilidades de comunicación verbal: - Audible, - Clara e inteligente.

Requiere un uso adecuado del tono:

Encuentro #3

Presencial:

Tema:

La Santa Biblia:

Seremos breves en esta pequeña formación:

Las sagradas escrituras incluyen 73 libros.

46 libros del antiguo

testamento.
27 libros del nuevo
testamento.

Nota: los protestantes de las principales denominaciones, solo aceptan una lista
bíblica de 66 libros, 39 del AT y 37 del NT.

AT: antiguo testamento

NT: nuevo testamento

Testamento: alianza, acuerdo.

Aprendamos a abreviar citas bíblicas:

Ejemplos: Mateo capítulo 22 versículos del 37 al 40.

Mt 22, 37-40

Libro Se leen los siguientes, desde el

Capitulo versículo 37 hasta el 40. No más no
menos
Encuentro #4 presencial

Continuación

La santa Biblia:

a. La biblia es refugio, escudo, camino, luz.

b. La biblia fue inspirada por Dios.

En el evangelio de san Lucas se nos dice que Jesús desempeño el ministerio del
lector de la sagrada escritura:

>> Según su costumbre entro en la sinagoga el día sábado y sea levanto para hacer la
lectura. (Lc 4,16)

Nota: san Jerónimo, Doctor de la iglesia, fue el traductor de la Santa Biblia, al latín.
La vulgata fue la biblia oficial de la iglesia durante 15 siglos. Tradicionalmente es
considerado como el más erudito de los padres latinos. Fiesta 30 de septiembre.

Encuentro #5

Tema: La palabra Dios es dinámica.

Es decir:

Creadora: En génesis 1 se nos dice que de la palabra depende la creación.

Eficaz: como baja la lluvia y la nieve de los cielos y no vuelven sin haber
empapado la tierra, así será mi palabra. (Is 5,10)
Poderosa: penetra hasta la raíz del alma y del espíritu, sondeando hasta los
huesos. (Hebreos 4,12)
Viva: no es escrito muerto, ni una bodega, es una fuente. La palabra es viva
y eficaz, más penetrante que espada de doble filo. (Hb 4,11)
 Reveladora: ante la palabra de Dios, todo ser humano queda transparente
ante ella, todo queda desnudo y descubierto. ( Hebreos 4,13)
Envía: nos interpreta y nos manda a una misión en la historia. En este
momento pongo mis palabras en tu boca, te encargo los pueblos. ( Jeremías
1,9)
Salvadora de la historia: en la biblia Dios busca al ser humano, le muestra un
plan de amistad y fraternidad, por ello, el ser humano es su confidente, a
quien le confía continuar la creación: con tu palabra hiciste el universo y con
tu sabiduría formaste al hombre, para que el dominara el mundo con rectitud
y justicia. ( sabiduría 9,1-3)

Reflexione:

¿Para que ocupo mi palabra?

¿Cree la gente en las palabras? ¿Por qué?

Encuentro #6

Tema: libros históricos (AT) parte I

Al leer la biblia vemos como se comunica Dios con su pueblo y las respuestas de
este, como dos protagonistas de una historia que se conocen cada vez más al
hablar y actuar juntos. En los primeros cinco libros, Dios nos muestra su plan para
la humanidad. Quiere salvarnos del pecado y unirse con nosotros en sincera
amistad.

Pentateuco: significa Cinco rollos, del griego pénte, cinco, y teuchos rollos. Está
formado por los cinco libros del AT.

Génesis: libro de los orígenes

Éxodo: libro de la salida de Egipto
Levítico: libro de los levitas, sacerdotes de la tribu de Leví
 Números: libro de los censos del pueblo de Israel.
Deuteronomio: libro de la segunda ley

El pentateuco es la clave para entender toda la biblia, pues presenta los inicios de
la revelación de Dios al pueblo elegido, y en el encontramos las primeras vivencias
y reflexiones sobre el plan de amor de Dios con la humanidad.

El pentateuco se apoyó en las tradiciones de 4 grupos:

1) La tradición Yavista
2) La tradición eloista
3) La tradición deuteronomista
4) La tradición sacerdotal

Nota: Moisés fue el escritor humano inspirado de los primeros cinco libros de la
biblia.

Encuentro #7

Tema: libros Sapienciales o poéticos

Son libros repletos de reflexión sobre las grandes interrogantes humanas: la vida,
la muerte, el dolor, el quehacer cotidiano, la vida familiar son escritos de sabiduría
popular y llaman constantemente a la a la prudencia y al bien.

Sapienciales:

Job lleva el nombre de su protagonista, nos muestra un hombre justo, Job

mantendrá su fidelidad, esta será premiada por Dios.
Proverbios: enseña a discernir entre el bien y el mal y los caminos para
conseguir la felicidad.
Eclesiastés: Qohélet, el libro carece de estructura definida, son diversos
pensamientos en torno al tema de la vanidad de las cosas humanas.
 Eclesiásticos: autor Jesús Ben Sira. Trata temas, relacionados con los
padres, amigos, pobres, mujeres, humildad, prudencia.
Sabiduría: sabiduría de Salomón, habla del destino del hombre según se deje
guiar o no, semejanza al libro de proverbios, expone la acción de la sabiduría
en la historia del pueblo de Israel.

Poéticos:

Salmos: expresa la historia del pueblo, sus dolores y alegrías, su fe, su

amor y esperanza.
Cantar de los cantares: cantar más bello, cantan al amor.

Encuentro #8

Tema: Libros Históricos (parte #1)

Entre los libros históricos tenemos:

 Josué
 Rut
 I y II Samuel
 I y II Reyes
 I y II crónicas
 Esdras
 Nehemías
 Tobías
 Judit
 Ester
 Jueces
 I y II Macabeos

Los libros históricos narran cada una de las historias que aconteció el pueblo de
Israel.

1. Estas se consideran historias sagradas de la religión.

2. Los teólogos demuestran la presencia del salvador.
 3. Por otro lado se resalta el arrepentimiento del pueblo, puesto estos efectúan
clamor de ayuda.
4. También habla de la misericordia del perdón de Dios.

Encuentro #9

Tema: Libros Históricos (parte 2)

La revelación bíblica es esencialmente histórica; la fe de los israelitas no es un

catálogo de dogmas y doctrinas abstractas, sino el acercamiento de Dios a las
personas en el seno de la historia.

Se puede distinguir cuatro grupos, los dos primeros con un enfoque teológico muy
claro.

Historia deuteronómica: Josué, Jueces, I y II Samuel y I y II Reyes, de estos

libros salió el Deuteronomio, son un canto y un llamado a la conversión y a
la esperanza.
Josué y Jueces narran el establecimiento de los israelitas en la tierra
prometida.
I y II Samuel y I y II Reyes relatan la instauración del reino bajo el poder de
David y su división en el reino del norte (Israel) y el reino del sur (Judá).
Jueces presenta la historia en etapas:
a) Propuesta de amor de Dios.
b) Infidelidad y pecado de la gente.
c) Justo castigo de Dios.
d) Arrepentimiento del pueblo y clamor por la ayuda divina.
e) Perdón y misericordia de Dios.
f) Tiempo de estabilidad.
g) De nuevo infidelidad y pecado (reinicio del ciclo).
Encuentro #10

Libros históricos (continuación).

Historia cronística: 1 y 2 Crónicas, Esdras y Nehemías. Estos libros no son sólo
una recopilación de archivos y tradiciones, sino que revisan la historia para legitimar
los oficios para el culto instituidos por David

1 y 2 Crónicas presentan una historia paralela a la deuteronómica, narrándola desde

Adán hasta el restablecimiento de Israel, después del exilio. Repiten algunos relatos
y añaden otros, matizando las tensiones para animar a los reconstructores.
Subrayan la infidelidad al culto en el templo en lugar de a la alianza en el Sinaí, y
muestran un deseo creciente de la venida del Mesías. Esdras y Nehemías describen
el regreso del exilio y la reconstrucción de la nación (s. IV a.C.).

* Historia de los Macabeos: 1 y 2 Macabeos. Son dos versiones diferentes de la

resistencia judía y la rebelión macabea ante la dominación griega y la imposición de
la cultura helenista, en el segundo siglo a. C.

* Historias ejemplares: Tobías, Judit, Ester y Rut. Los cuatro libros se inspiran en
relatos patriarcales y narran episodios concretos, en lugar de un transcurrir histórico.
Son ficciones literarias cuyo fin es enseñar, exhortar y fortalecer la fe del pueblo en
tiempos difíciles. Sus contextos histórico-geográficos y su cronología son tratados
con gran libertad.

Cuando leas los libros históricos, recuerda que sus autores están muy lejos de
entender a Dios como lo reveló Jesús, siglos más tarde. Para los cristianos es
importante conocer estos libros porque son revelación de Dios, como Jesús mismo
lo reconoció, y porque la luz del Antiguo Testamento nos ayuda a comprender el
Nuevo Testamento.
Fuentes bibliográficas:

a) Tomado de Biblia católica para jóvenes.

b) Manual Diocesano para entrenadores parroquiales de lectores, Diócesis de
Laredo (2012).
c) Formación básica para lectores de la palabra (LIC. FR. Carlos Villalobos)
Palabras del Catequista formador:

Con mucho cariño y respeto a la palabra de Dios me he tomado la oportunidad de

dar estas pequeñas formaciones a niñas de la Capilla Nuestra Señora de Fátima,
teniendo la fe en que en un futuro serán fieles servidoras de Dios en el ministerio de
lectores. Espero verles en un futuro siendo jóvenes de bien, dejarse llenar del
espíritu santo, ser la voz que Dios utilice para comunicarse con la feligresía.
Recuerden en su voz esta la voz de Dios.

Sean portadores de la palabra de Dios en sus hogares, en sus vidas, en la iglesia

y en donde quiera que vayan.

Agradezco la confianza puesta en mí para formar a este grupo, gracias a Dios,

gracias a María santísima en la advocación de nuestra señora de Fátima, a nuestro
párroco Pbro. Alexander Santiago Ruiz y a nuestro coordinador joven Erick Galo,
también agradecer a la feligresía por el cariño recibido y a las niñas que han
perseverado en este caminar evangelizador.

Con mucho cariño: Catequista Geoconda García Cerda.