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POSTED INEVANGELISMO, GUÍAS PASO-A-PASO
Como predicar de manera eficaz a los mormones
LDS Temple

COMO PREDICAR DE MANERA EFICAZ A LOS MORMONES—Rompiendo la barrera de

la autoridad mormona, paso a paso

¡Siento lástima por ustedes!”, exclamó una señora mormona de mediana edad a un
adolescente cristiano que estaba repartiendo unos tratados en un evento mormón. “Ustedes
tienen algo de la verdad, pero no tienen la plenitud del evangelio como lo tenemos nosotros.
Tenemos la autoridad sacerdotal y profetas y apóstoles modernos que nos guían. ¿Qué
podría ofrecernos su iglesia?

Esta actitud de soberbia es común entre los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días (SUD). Ellos creen que algunas doctrinas “claras y sumamente
preciosas” del evangelio han sido eliminadas de la Biblia cristiana, de modo que los libros
adicionales de la escritura mormona (i.e., El Libro de Mormón, Doctrina y Convenios, y La
Perla de Gran Precio) son necesarios para lograr tener un entendimiento completo del
evangelio. La iglesia mormona enseña que cuando los apóstoles bíblicos murieron, la
“autoridad sacerdotal” especial para actuar en el nombre de Dios fue quitada de la tierra.
Por eso, los mormones afirman que Jesucristo usó a Juan el Bautista, Pedro, Santiago y
Juan para conferir a José Smith los sacerdocios perdidos de Aarón y de Melquisedec, para
que pudiera ejercer la autoridad necesaria para “restaurar” la verdadera iglesia de Dios
sobre la tierra en 1830. Debido a estas afirmaciones de superioridad espiritual, ¿cómo
deberían los cristianos dirigirse a los mormones que piensan que la Iglesia SUD tiene más
para ofrecer que las demás iglesias? Sugerimos los siguientes pasos para vencer estas
barreras fundamentales de la autoridad mormona.

Paso 1: Comparte lo que tienes para ofrecer

Desafía a los mormones con el Evangelio imposible del mormonismo
Inicia una conversación acerca del Evangelio imposible
Prepárate para las objeciones
Presenta el Evangelio de la gracia
Paso 2: Remueve el fundamento de la “autoridad” mormona
Premisa falsa #1: La Autoridad Sacerdotal fue restaurada a través del mormonismo.
Premisa falsa #2: Dios habla a través de los Profetas y Apóstoles vivientes de la iglesia
mormona.
Premisa falsa #3: El Libro de Mormón restaura la verdad del Evangelio que se perdió de la
Biblia.
Premisa falsa #4: Las oraciones respondidas con respecto al Libro de Mormón demuestran
que la iglesia mormona es verdadera.
Premisa falsa #5: La fe no es fe si tiene evidencia.
Paso 3: Compara la doctrina mormona con la verdad
PASO 1: COMPARTE LO QUE TIENES PARA OFRECER:

Los cristianos cometen un error común cuando predican al ofrecer el evangelio de “tan sólo
fe” a un mormón que está contento con los requisitos de salvación de “fe + obras” de la
iglesia mormona. Tales encuentros comúnmente se convierten en un debate entre un
cristiano y un mormón, jugando al ping-pong bíblico, lanzando textos de las Escrituras el
uno al otro en un intento por demostrar que el otro está equivocado. Estos debates no
conducen a ningún lado y con frecuencia terminan con el mormón afirmando
orgullosamente: “¡Tu evangelio es demasiado fácil! ¡Ustedes sólo tienen un poco de la
verdad, pero nosotros tenemos la plenitud del evangelio eterno!”

1 Pedro 3:15 instruye a los cristianos a: “…santificad a Cristo como Señor en vuestros
corazones, estando siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os
demande razón de la esperanza que hay en vosotros, pero hacedlo con mansedumbre y
reverencia.” 1. Aquí está la clave para presentar el evangelio a los mormones. Hasta que
“demanden” que les des “razón” por tu fe, ellos no están interesados en nada que puedas
ofrecerles. Ellos se sienten satisfechos con su cultura del mormonismo y la actitud que
parece decir “tenemos más verdad del Evangelio que ustedes” hace que se sientan
superiores a cualquier cosa que uno les pueda ofrecer.

Entonces, ¿qué puede hacer uno para crear interés en el verdadero Evangelio Bíblico de la
gracia? Marcos 10:17-22 describe la conversación entre Jesús y un joven rico que creía, al
igual que los mormones, que debía “hacer” algo para obtener el favor de Dios. La respuesta
de Jesús a la pregunta del rico, “¿qué haré para heredar la vida eterna?” (versículo 17), es
perspicaz. Él no le brindó el evangelio sencillo de la gracia, sino que lo desafió con la
obediencia a los mandamientos de Dios (versículo 19). El orgullo de este hombre se pudo
apreciar en su respuesta a Jesús cuando le dijo: “Maestro, todo esto lo he guardado desde
mi juventud.” (versículo 20). ¿Era cierta esta afirmación? ¡Por supuesto que no! Las
Escrituras explican que “todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios.” (Romanos 3:23) “Si
decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está
en nosotros.” (1 Juan 1:8) La soberbia de este hombre lo engañó al hacerle creer que era lo
suficientemente justo para merecer la vida eterna. Él no estaba listo para el Evangelio de la
gracia. Por eso Jesús lo quebrantó por medio de la ley al decirle:

“ ‘Una cosa te falta: ve y vende cuanto tienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo;
y ven, sígueme. Pero él, afligido por estas palabras, se fue triste, porque era dueño de
muchos bienes.” —Marcos 10:21-22

Jesús le dio en el clavo del orgullo del hombre rico al enfatizar la esencia de la ley, de amar
a Dios y a los demás al negarse a uno mismo y rendirlo todo a Dios. El hombre rico “afligido
por estas palabras, se fue triste” porque no estaba listo para despojarse de su orgullo en
cuanto a sus méritos y posesiones. De la misma manera en que Jesús quebrantó al hombre
rico con la ley, nosotros debemos romper el orgullo mormón por medio de la Ley Imposible
del Evangelio del mormonismo, para que se llenen de humildad para poder escuchar el
verdadero Evangelio de la gracia. Así como dijo un predicador anciano cuando aconsejó al
famoso apologista cristiano Walter Martin a principios de su ministerio:
“Dales a Jesús y el Evangelio de la gracia y el amor. Si no lo van a recibir, asegúrate de
dejarlos con Moisés.”—Walter Martin, Baptism of Boldness (Bautismo de valor) mensaje de
audio (Traducido del inglés)

DESAFÍA A LOS MORMONES CON EL EVANGELIO IMPOSIBLE DEL MORMONISMO:

Tu te preguntarás: “¿Qué es el Evangelio imposible del mormonismo?” Consiste en el

énfasis que el “Evangelio de la Ley” mormona pone sobre los mormones para que hagan
“todo” (2 Nefi 25:23) lo que puedan, para probarse a sí mismos dignos del más alto nivel en
el cielo. Aún cuando la iglesia mormona enseña que Jesucristo murió para pagar por la
transgresión de Adán, y que por causa de la expiación de Cristo todos resucitarán en alguno
de los tres Reinos del Cielo, las Escrituras mormonas afirman que antes de que una
persona sea capaz de recibir la “gracia” y el “perdón” de Cristo, primero debe “arrepentirse”
al quitar “toda impiedad” de su vida. Moroni 10:32 en el Libro de Mormón dice:

“Sí, venid a Cristo, y perfeccionaos en él, y absteneos de toda impiedad, y si os abstenéis

de toda impiedad, y amáis a Dios con toda vuestra alma, mente y fuerza, entonces su gracia
os es suficiente, para que por su gracia seáis perfectos en Cristo; y si por la gracia de Dios
sois perfectos en Cristo, de ningún modo podréis negar el poder de Dios.”

Las palabras claves en este pasaje son “si” y “entonces.” “Si” una persona se abstiene de
“toda impiedad,” “entonces” la “gracia” de Cristo es “suficiente” para esta, pero hasta que
“toda impiedad” sea quitada, la gracia de Cristo no es suficiente para cubrir sus pecados. El
mismo principio se puede aplicar al concepto mormón del “perdón.” El perdón en el
mormonismo es condicional en base a la habilidad de una persona para detener el pecado.
Por eso, si una persona repite un pecado después de haber pedido perdón, tal perdón se le
niega y es responsable por TODOS los pecados anteriores que hubieren estado
relacionados con ese acto pecaminoso. 2. Por eso, la Escritura mormona Doctrina y
Convenios 82:7 afirma:

“Y ahora, yo, el Señor, en verdad os digo que no os imputaré ningún pecado; id y no

pequéis más; pero los pecados anteriores volverán al alma que peque, dice el Señor
vuestro Dios.”

Aún cuando tanto los cristianos como los mormones, concuerdan en que el arrepentimiento
(un cambio de corazón y mente con respecto al pecado) es un requisito para tener una
verdadera fe en Jesucristo, la diferencia está en la definición que el mormonismo le da al
arrepentimiento. El mormonismo enseña que ese arrepentimiento no es válido hasta que
una persona haya abandonado el pecado. La publicación mormona Leales a la fe— Una
referencia del Evangelio, afirma:

“Por causa de la Expiación de Jesucristo, podemos recibir perdón por nuestros pecados a
través de un arrepentimiento sincero y completo. …El Abandono del Pecado. Aún cuando la
confesión es un elemento esencial para el arrepentimiento, no es suficiente. El Señor ha
dicho, ‘Por esto sabréis si un hombre se arrepiente de sus pecados: He aquí, los confesará
y los abandonará’ (D y C 58:43). Mantén una determinación inquebrantable y permanente
de que nunca repetirás la transgresión. Cuando mantengas este compromiso, nunca
volverás a experimentar el dolor de ese pecado.” —True to the Faith (Leales a la fe), 2004,
pp. 70, 134-135 (Traducido del inglés).

¿Quién ha sido capaz de erradicar por completo el pecado de su vida? Si el arrepentimiento

y el perdón se basan en la habilidad de una persona para dejar de pecar, ¿qué seguridad
tiene un mormón de que será perdonado por Dios? Como puedes ver, ¡este evangelio
imposible del mormonismo no puede prometer el perdón a nadie! Trágicamente, con
requisitos como estos, los mormones están bajo presión continuamente para cumplir con los
mandatos de su iglesia, sin tener nunca la seguridad de la vida eterna. Estoy seguro que
estarás de acuerdo en que las siguientes promesas dadas a los verdaderos creyentes del
Evangelio de la gracia de Cristo, serían bien recibidas y un alivio para cualquier mormón
fatigado que haya sido quebrantado por la ley:

“No nos ha tratado según nuestros pecados, ni nos ha pagado conforme a nuestras
iniquidades. Porque como están de altos los cielos sobre la tierra, así es de grande su
misericordia para los que le temen. Como está de lejos el oriente del occidente, así alejó de
nosotros nuestras transgresiones.”—Salmo 103:10-12

“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi
yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis
descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.” —Mateo
11:28-30 3.

INICIA UNA CONVERSACIÓN ACERCA DEL EVANGELIO IMPOSIBLE:

Puede ser difícil comenzar una conversación con un mormón acerca de las diferencias entre
el evangelio SUD y el verdadero evangelio de la Biblia. Debes ser prudente y esperar hasta
que el mormón sea quebrantado por su ley, porque si no, puedes caer fácilmente en una
discusión inútil acerca de que si las obras son necesarias o no para la salvación. Recuerda,
el orgullo que tienen los mormones por su evangelio debe ser QUEBRANTADO antes de
que ellos consideren el verdadero Evangelio de la gracia. Para cumplir con esta tarea, a
continuación hemos proporcionado un diálogo de muestra que te ayudará a comenzar una
conversación productiva:

CRISTIANO: “Aprecio el hecho de que crees en Jesucristo como tu Salvador. Ciertamente

Él también es la persona más importante en mi fe, pero tengo una pregunta, ¿podrías
decirme qué enseña tu iglesia que debemos hacer para poder ser perdonados de nuestros
pecados? ¿Creen ustedes que la fe en Jesucristo es lo único que necesitamos?”

MORMÓN: “No. La Biblia dice en Santiago 2:17: ‘…la fe, si no tiene obras, es muerta en sí
misma.’ Por eso creemos que la fe debe tener obras para ser aceptable ante Dios. Creemos
que somos perdonados de nuestros pecados mediante cinco pasos a la salvación: 1.) Fe,
2.) Arrepentimiento, 3.) Bautismo, 4.) Recibir el don del Espíritu Santo y 5.) Perdurar hasta
el final.”

NOTA: Algunos mormones intentarán esconder los requisitos de “obras” de su Evangelio

para que suene más “cristiano.” Ellos te podrán decir que creen que “la fe en Jesucristo” es
suficiente para tener salvación. Aún cuando es cierto que el mormonismo enseña que todas
las personas, excepto los “hijos de perdición” (aquellos que abandonan el mormonismo),
serán “salvos” en el primer o segundo nivel del cielo si es que no realizan ninguna obra, NO
es cierto que los mormones creen que pueden obtener, sin obras, la “vida eterna” en el más
alto nivel del cielo. De hecho, por el contrario, la razón completa por la cual ellos construyen
templos alrededor del mundo es para que los mormones puedan trabajar hacia el más alto
nivel del cielo al realizar varias ordenanzas del templo (por ejemplo: recibir dotaciones o el
matrimonio celestial). Si un mormón te dice que él cree que la fe en Jesucristo es suficiente
para la salvación, pregúntale:

“¿Crees que puedes ser salvo en el más alto nivel del Reino Celestial sin realizar tus obras
del templo? Si no, ¿cómo puedes decirme que crees que la fe en Jesucristo es
SUFICIENTE para tener salvación? Si Jesucristo es suficiente, ¿por qué necesitas el
templo?”

CRISTIANO: “Me parece interesante que ustedes crean que deben añadir obras a la fe para
tener salvación. Esto me hace recordar algo que leí en el Libro de Mormón. 2 Nefi 25:23
dice: ‘Porque nosotros trabajamos diligentemente para escribir, a fin de persuadir a nuestros
hijos, así como a nuestros hermanos, a creer en Cristo y a reconciliarse con Dios; pues
sabemos que es por la gracia por la que nos salvamos, después de hacer cuanto podamos.’
¿Has hecho todo lo que puedes para obtener la salvación? Si no puedo recibir la gracia
para ser salvo HASTA que haya hecho todo lo que pueda, ¿cómo puedo tener la seguridad
de la salvación en el mormonismo si no sé cuando he hecho lo suficiente?”

MORMÓN: “Bueno, el Padre Celestial conoce nuestros corazones. Estoy seguro que si
estamos ‘tratando’ de hacer lo mejor que podamos, el Padre Celestial lo verá y nos
perdonará.”

CRISTIANO: “¡A eso me refiero! El Padre Celestial VE mi corazón y sabe que no estoy
haciendo perfectamente ‘TODO’ lo que puedo para ser salvo TODO el tiempo. Por ejemplo,
cuando coloco mi cabeza en la almohada cada noche, siempre puedo pensar en algo que
DEBÍ haber hecho ese día, pero no lo hice. ¿Es realmente lo mismo ‘tratar’ que ‘hacer’? No
dijo su profeta Spencer W. Kimball: ‘Tampoco es completo el arrepentimiento cuando uno
simplemente intentaabandonar el pecado… “Intentar” es débil. Hacer “lo mejor que yo
pueda” carece de fuerza. Siempre debemos actuar mejor de lo que podamos.’— El milagro
del perdón, pp. 161-163 ¿Qué dice Alma 5:27-31 en el Libro de Mormón que debemos
hacer antes de estar listos para comparecer ante Dios?”

Este diálogo de muestra te llevará a la segunda pregunta enumerada en nuestro artículo de

entrenamiento que da los pasos para predicar, titulado: “Las Preguntas Para LDS En El
Evangelio Imposible De Mormonismo.” Este artículo probablemente será de mayor ayuda
para guiarte en esta discusión con un mormón.

PREPÁRATE PARA LAS OBJECIONES:

Debes estar preparado para la posibilidad de que los mormones comiencen a sentirse
abrumados ante la imposibilidad de ser salvos dentro de su religión. Ellos tratarán de
justificar la evidencia que les estés presentando diciendo algo así: “Esa es la interpretación
que tu tienes de estas Escrituras. Realmente no es tan imposible.” Si un mormón te fuera a
decir esto, simplemente pregúntale: “¿Cuál es tu interpretación de cada uno de estos
versículos?” No permitas que él evada el asunto o que cambie el tema. Fuérzalo a que te de
una explicación específica de cómo es que cada versículo no significa lo que dice. Será
difícil para él encontrar una perspectiva alternativa, porque todas las publicaciones oficiales
de la iglesia mormona y las enseñanzas de los Profetas y Apóstoles mormones han
afirmado que uno debe abandonar el pecado 4. antes de que pueda ser otorgado el perdón
en el mormonismo. Una vez que hayas probado suficientemente el punto de que el perdón,
según el evangelio mormón, es imposible de conseguir y nunca es garantizado, pregúntale
al mormón:

“¿Qué me ofrece tu iglesia? Si el mormonismo no puede prometerme el perdón, ¿existe otra

cosa que tenga importancia?”

Si el orgullo del mormón por su evangelio comienza a quebrarse, tú podrás observar

evidencias de esto en su respuesta a las preguntas que le hayas formulado. Es únicamente
en este momento que él estará listo para oír el verdadero Evangelio de la gracia.

PRESENTA EL EVANGELIO DE LA GRACIA:

Cuando presentes el Evangelio de salvación por gracia únicamente a través de la fe en

Jesús, insiste que la razón por la cual no debemos añadir nada a la expiación suficiente de
Cristo es para que no tengamos nada de qué “jactarnos” cuando entremos al cielo (Efesios
2:9). O Jesús pagó el precio completo por nuestros pecados para que seamos libres, o dejó
parte del sacrificio inconcluso de modo que lo debemos completar a través de nuestras
obras. O Jesús es completamente suficiente para actuar como el sacrificio digno, pagando
la deuda completa a Dios, el Padre Celestial, o Él es insuficiente y nosotros debemos cubrir
lo que falta de su expiación. No pueden tener su “Evangelio” de las dos formas. La realidad
es clara al mostrar que Cristo es verdaderamente suficiente para nuestra salvación.

“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos
hechos justicia de Dios en él.” —2 Corintios 5:21

“por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios,
viviendo siempre para interceder por ellos.” —Hebreos 7:25

Para mayor información acerca de cómo presentar el Evangelio imposible del mormonismo,
vea los siguientes artículos:

LAS PREGUNTAS PARA LDS EN EL EVANGELIO IMPOSIBLE DE MORMONISMO — Una

Presentación de Verso por Verso de la Escritura de LDS
¿ESTÁS PREPARADO PARA COMPARECER ANTE DIOS? —Una prueba sencilla para los
Santos de los Últimos Días que son honestos
¿SALVO O NO SALVO? —HE ALLÍ EL DILEMA

PASO 2: REMUEVE EL FUNDAMENTO DE LA “AUTORIDAD” MORMONA

La iglesia mormona proclama que el “Sacerdocio” es la “autoridad” para actuar en el nombre

y poder de Dios. Los mormones creen que los hombres deben ser ordenados con la
“autoridad sacerdotal” para poder enseñar y administrar las sagradas ordenanzas del
Evangelio. Estas ordenanzas incluyen: el bautismo, la confirmación, la consagración, el
sacramento, la bendición de niños, las oraciones por los enfermos, los milagros, las
donaciones del templo, y el sello matrimonial. Ellos proclaman que cuando Jesús estableció
su iglesia sobre la tierra, Él confirió los “Sacerdocios de Aarón y de Melquisedec” a sus
discípulos. Cuando esta “autoridad” se perdió en la tierra con la muerte de los apóstoles, los
mormones afirman que las doctrinas apóstatas se infiltraron en la iglesia cristiana y que
muchas doctrinas “claras y preciosas” fueron eliminadas de la Biblia.

Al declarar que José Smith fue “ordenado” en los sacerdocios de Aarón y Melquisedec por
medio de una aparición especial de Juan el Bautista, Pedro, Santiago y Juan el Amado, la
iglesia mormona afirma que José Smith “restauró” verdades omitidas del Evangelio a través
de la publicación del Libro de Mormón y al organizar la Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los Últimos Días bajo la dirección de Profetas y Apóstoles vivientes. Por lo tanto, los
mormones con frecuencia se burlan de los pastores cristianos por ejercer sin la autoridad de
Dios, ya que no han sido ordenados bajo los sacerdocios de Aarón y Melquisedec del
mormonismo y no tienen Profetas y Apóstoles “vivientes” liderando sus iglesias en la
actualidad.

Este concepto de tener la “autoridad” de estos sacerdocios especiales y la dirección de

Profetas y Apóstoles “vivientes” que afirman tener la capacidad para recibir “revelación”
directa de Dios, forma la base del orgullo mormón en su iglesia, fomenta los sentimientos
mormones de superioridad por encima de todos los que profesan ser “cristianos,” y
mantiene cautivos a los mormones a las enseñanzas oficiales de la iglesia mormona, ya que
cuestionar al “Profeta viviente,” ¡es considerado como cuestionar a Dios mismo!

Los mormones afirman que el Señor nunca permitirá que el Presidente de la iglesia
mormona los conduzca por mal camino. Por eso, constantemente le ponen mucho énfasis
en “sostener” a las Autoridades Generales (líderes mormones) de la Iglesia SUD siguiendo
sus “enseñanzas…completamente.” 5. Hasta que se rompa la confianza que los mormones
tienen en las afirmaciones falsas de “autoridad” de su iglesia, va a ser difícil lograr algún
avance en convencer a los mormones de las falsedades doctrinales del mormonismo.

Finalmente, el Espíritu Santo es el único que puede penetrar el corazón y la mente de un

mormón con la verdad de las Escrituras. Sin embargo, un cristiano que esté preparado para
compartir amorosamente su fe mientras que con oración, la verdad de las Escrituras y
documentación histórica, se derriben las premisas falsas del mormonismo que se
mencionan a continuación, se puede incrementar mucho la posibilidad de que un mormón
sea librado de las ataduras fuertes del mormonismo.

PREMISA FALSA 1: LA AUTORIDAD SACERDOTAL FUE RESTAURADA A TRAVÉS DEL

MORMONISMO.

Los hechos a continuación disipan los mitos con respecto a la Autoridad Sacerdotal
mormona. Tú puedes utilizar estos hechos para probar que las afirmaciones de la autoridad
mormona no tienen fundamento en la realidad, sino que fueron simplemente los sueños
caprichosos de José Smith y sus amigos.
Según la Escritura mormona, el Apóstol Juan nunca murió (D y C 7:1-3 y 3 Nefi 28:6-7). De
modo que, según la Escritura mormona, la autoridad Sacerdotal nunca se perdió en la tierra.
Por lo tanto, no era necesario restaurarla. Vea “¿ERA NECESARIA UNA “RESTAURACIÓN”
DEL EVANGELIO?”
Las descripciones de los Sacerdocios mormones no concuerdan con las descripciones
Bíblicas de los Sacerdocios de Aarón y Melquisedec. Por lo tanto, tales Sacerdocios no
pudieron haber sido “restaurados” a través del mormonismo. Vea “¿LA AUTORIDAD DEL
SACERDOCIO FUE RESTAURADA A TRAVÉS DEL MORMONISMO?”
José Smith no tuvo la Autoridad Sacerdotal mormona hasta uno o dos años DESPUÉS de
haber organizado la iglesia SUD. Por lo tanto, según las normas mormonas, la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días fue organizada sin la autoridad apropiada.
Vea“¿POSEÍA JOSÉ SMITH LA AUTORIDAD SACERDOTAL APROPIADA PARA
RESTAURAR LA IGLESIA DE CRISTO EN 1830?”
Tanto la Biblia como las Escrituras Mormonas prueban que ni José Smith, ni los seguidores
de Cristo, estaban capacitados para ejercer los Sacerdocios de Aarón o de Melquisedec
(Números 3:3, 6, 10; Hebreos 7:1-4; 26; Génesis 41:45, 50-52;Abraham 1:21-22, 26-27).
Vea “¿QUIÉN TIENE LA AUTORIDAD APROPIADA PARA ADMINISTRAR LAS
ORDENANZAS DEL EVANGELIO? — 20 preguntas para los mormones acerca de la
Autoridad del Sacerdocio”
Jesucristo no estaba capacitado para ejercer el Sacerdocio de Aarón (Hebreos 7:5, 14), sin
embargo, Él es el ÚNICO Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec (Hebreos 7:3-4,
24-26). Los verdaderos cristianos son miembros de un Sacerdocio completamente distinto
que se menciona en la Biblia llamado “Real Sacerdocio” (1 Pedro 2:5, 9). La autoridad de
este sacerdocio se basa completamente en el sacrificio de la sangre de Cristo y es la única
autoridad dada a los cristianos para actuar en el nombre de Dios. Vea “HECHOS OCULTOS
ACERCA DE MORMON.ORG – Lo que el sitio web oficial de la iglesia no te dice acerca de
la Autoridad Sacerdotal”
PREMISA FALSA 2: DIOS HABLA A TRAVÉS DE PROFETAS Y APÓSTOLES VIVIENTES
DE LA IGLESIA MORMONA.

La Iglesia Mormona afirma que el canon (la regla) de la Escritura no se cerró con
Apocalipsis, el último libro de la Biblia. Más bien, sostienen que Dios dio “nuevas
revelaciones” a través de los libros adicionales de la Escritura mormona (El Libro de
Mormón, Doctrina y Convenios, y La Perla de Gran Precio) y que aún habla en la actualidad
a través de las palabras de los Profetas y Apóstoles “vivientes” del mormonismo. Por lo
tanto, Principios del Evangelio, una publicación de la Iglesia Mormona, proclama:

“Además de estos cuatro libros de Escrituras, las palabras inspiradas de nuestros profetas
actuales se convierten en Escrituras para nosotros.” —Principios del Evangelio, 2000 ed. p.
55

En la Biblia, Isaías 8:20 advierte: “¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es
porque no les ha amanecido.” La Escritura claramente afirma que las palabras y los
testimonios de cualquier profeta de Dios deben estar en acuerdo con la “ley” y el
“testimonio” de la Palabra de Dios. Sin embargo, muchos aspectos de las enseñanzas de
los Profetas y Apóstoles Mormones no tan sólo contradicen las Escrituras Bíblicas, sino que
también contradicen enseñanzas claras del Libro de Mormón. Por ejemplo, la Biblia afirma
que existe un sólo Dios (Isaías 43:10; 44:6, 8). El Libro de Mormón asimismo afirma que el
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son “un Dios” (Alma 11:28-29, 44; 2 Nefi 11:7; 31:21;
Mosías 15:1-4). Sin embargo, José Smith afirmó:

“Predicaré sobre la pluralidad de Dioses… Yo siempre he declarado que Dios es un

personaje distinto, que Jesucristo es un personaje aparte y distinto de Dios el Padre, y que
el Espíritu Santo es otro personaje distinto, y es Espíritu; y estos tres constituyen tres
personajes distintos y tres Dioses.” —Enseñanzas del Profeta José Smith, p. 460

PREGÚNTALE AL MORMÓN:

¿Crees tú que toda persona que afirme ser un “profeta” es un verdadero Profeta de Dios? Y
ya que la Biblia advierte acerca de los “falsos profetas,” ¿cómo deberíamos determinar
cuáles profetas son de Dios y cuáles no? (Lea Isaías 8:20 y Deuteronomio 18:20-22).
¿A quién he de creer? ¿Debería creer las enseñanzas de tu Profeta José Smith quien
enseña que existen “tres Dioses,” o debería creer las enseñanzas claras de la Biblia y del
Libro de Mormón que dicen que existe un solo Dios?
NOTA: Con frecuencia los mormones tratan de reconciliar esta discrepancia afirmando que
la Escritura simplemente dice que existe una “Deidad” formada por tres Dioses. Si fueran a
decir esto, enséñales el hecho de que la iglesia mormona enseña que las letras en
mayúscula “SEÑOR” utilizadas en la Biblia se refieren a Jehová quien es Jesucristo en el
Antiguo Testamento (vea el LDS Bible Dictionary, p. 681)(Diccionario Bíblico mormón, sólo
disponible en inglés). Muéstrales que tanto en Isaías 43:10 como en Isaías 44:6 y 8, el
SEÑOR Jehová-Jesús está hablando. Luego pregúntale al mormón:
En Isaías 44:6 y 8, Jesús dijo que él es el Dios “primero y postrero” y que no “conoce”
ningún otro Dios. ¿Olvidó Jesús a su Padre, a Dios el Padre? ¿Y qué hay de Isaías 43:10
donde el SEÑOR Jehová-Jesús dice que antes de Él ningún Dios “fue formado”? ¿Fue
Jehová-Jesús “formado” antes que Dios el Padre Celestial? En Deuteronomio 6:4:
Jehová-Jesús continúa diciendo: “Oye, Israel: Jehová [Jesús] nuestro Dios [Elohim-el
Padre], Jehová [Jesús] uno es.” ¿Puedes ver por qué los cristianos creen lo que la Biblia
enseña con respecto a Jesús y al Padre, de que ambos son el MISMO Dios?
Asimismo, el Libro de Mormón enseña en 2 Nefi 11:7: “Porque si no hay Cristo, no hay Dios;
y si Dios no existe, nosotros no existimos, porque no habría habido creación. Mas hay un
Dios, y es Cristo; y él viene en la plenitud de su propio tiempo.” Si no existe otro “Dios”
aparte de Cristo, ¿cómo podría el Padre ser un Dios DISTINTO del Hijo?
¿No enseña tu iglesia que: “El Señor nunca permitirá que el Presidente de la Iglesia nos
conduzca por mal camino.” (Principios de Evangelio, p. 50)? Ya que José Smith enseñó
falsamente que existe una “pluralidad de Dioses” cuando la Biblia y el Libro de Mormón
enseñan claramente que sólo existe “un Dios,” ¿fue la iglesia mormona guiada por mal
camino por su auto-proclamado “Profeta”? ¿Qué dice la Biblia en Deuteronomio 13:1-5 que
debería suceder con el “Profeta” que enseña doctrinas falsas acerca de Dios?
DEUTERONOMIO 13:1-5: “Cuando se levantare en medio de ti profeta… y si se cumpliere
la señal o prodigio que él te anunció, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no
conociste, y sirvámosles; no darás oído a las palabras de tal profeta, ni al tal soñador de
sueños; porque Jehová vuestro Dios os está probando… En pos de Jehová vuestro Dios
andaréis; a él temeréis,… a él serviréis, y a él seguiréis… Tal profeta o soñador de sueños
ha de ser muerto, por cuanto aconsejó rebelión contra Jehová vuestro Dios… y así quitarás
el mal de en medio de ti.”
¿Sabías que José Smith recibió una revelación para vender los derechos de autor del Libro
de Mormón en Canadá? Cuando esa revelación fracasó, él le dijo a los hermanos: “Algunas
revelaciones son de Dios: algunas revelaciones son del hombre: y algunas revelaciones son
del diablo.”6. Si José Smith no sabía de dónde venían sus revelaciones, ¿cómo saber
cuáles revelaciones de los Profetas mormones debes creer y cuáles debes rechazar?
Para una lista de contradicciones entre las doctrinas y revelaciones mormonas, vea los
siguientes artículos:

CONTRADICCIONES EN EL MORMONISMO – ¿EN QUIÉN DEBEMOS CREER?

EL LIBRO DE MORMÓN VS. LA BIBLIA Y LA DOCTRINA SUD
CAMBIOS IMPORTANTES EN DOCTRINA Y CONVENIOS
CAMBIOS IMPORTANTES EN EL LIBRO DE MORMÓN
¿CÓMO HABLA DIOS EN LA ACTUALIDAD?

Es cierto que Dios continua hablando a su pueblo. Aún cuando el don de profecía
normalmente es limitado a ciertos individuos que proclaman “palabra de ciencia” para la
edificación de la iglesia (1 Corintios 12:8), Jesucristo es el único profeta supremo que guía a
la iglesia de Dios en la actualidad. Él da “revelación” directa a cada cristiano por medio del
testimonio de la Biblia y por medio del Espíritu Santo morando en el creyente y guiándolo de
manera personal. Asimismo, los “apóstoles” sirven de muchas maneras, los cuales incluyen
proclamar la Palabra de Dios, exhortar a los hermanos, y sembrar iglesias y ministerios
nuevas por todo el mundo. Dado que la palabra griega ἀπόστολος (apostolos) para “apóstol”
significa “enviado, mensajero,” 7. la mayoría de “apóstoles” en la iglesia cristiana actual son
llamados “misioneros.”

PARA MAYOR INFORMACIÓN VER:

bullets LOS PROFETAS Y APÓSTOLES, ¿SON PARA LA IGLESIA CRISTIANA DE HOY?

—1 CORINTIOS 12:28: “Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego
profetas…”

PREMISA FALSA 3: EL LIBRO DE MORMÓN RESTAURA LA VERDAD DEL EVANGELIO

QUE SE PERDIÓ DE LA BIBLIA.

Los mormones creen que la Biblia es un libro de la Escritura fidedigno. Sin embargo, no
confían en ella como lo hacen con sus demás libros de Escrituras. Al afirmar que el texto de
la Biblia ha sido pervertido, José Smith declaró que él clarificó y restauró las verdades
ausentes de la Biblia a través de la publicación del Libro de Mormón.

“Declaré a los hermanos que el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros de
la tierra, y la clave de nuestra religión; y que un hombre se acercaría más a Dios al seguir
sus preceptos que los de cualquier otro libro.”—El Libro de Mormón, ed., 1993, Introducción,
p. V; Historia de la iglesia, vol. 4, p. 461 (en inglés)

El mismo Libro de Mormón ataca a la Biblia al afirmar: “se han quitado muchas cosas claras
y preciosas del libro, el cual es el libro del Cordero de Dios” por la “grande y abominable
iglesia.”8. Por eso, cuando un cristiano presenta versículos de la Biblia que contradicen las
creencias SUD, no es fuera de lo común escuchar a los mormones cuestionar la validez de
tales Escrituras Bíblicas afirmando que “no fueron traducidas correctamente.” Es por esto
que el Octavo Artículo de Fe de la iglesia mormona declara:

“Creemos que la Biblia es la palabra de Dios, hasta donde esté traducida correctamente,
también creemos que el Libro de Mormón es la palabra de Dios.”—Octavo Artículo de Fe,
Artículos de Fe de José Smith, La Perla de Gran Precio

Además de afirmar haber “restaurado” y “clarificado” las supuestas verdades que se

perdieron de la Biblia a través de la publicación del Libro de Mormón, José Smith produjo su
propia traducción de la Biblia llamada La Traducción de José Smith (JST – por sus siglas en
inglés) o La Versión Inspirada de la Biblia. Aún cuando la iglesia mormona no ha publicado
una versión completa de la traducción de Smith, sí ha publicado extractos en las notas de
pie de página y apéndices de la versión SUD de la Biblia King James (en inglés).

La afirmación de Smith de que el texto de la Biblia ha sido distorsionado, contradice

numerosos registros manuscritos de la Biblia que poseemos en la actualidad. El manuscrito
más antiguo del Antiguo Testamento en hebreo que tenemos es el libro de Isaías, que se
remonta al siglo II a.C. Cuando este manuscrito fue comparado con el manuscrito de Isaías
del texto Masorético del Antiguo Testamento que se remonta al año 900 d.C., ¡en más de
1,000 años de copiado por parte de los escribas, no reveló diferencias significativas entre
los textos! Lo mismo es cierto cuando los más de 5,000 manuscritos en griego, parciales y
completos, que poseemos del Nuevo Testamento se comparan con los fragmentos más
antiguos que se remontan a los siglos II y III de nuestra era. Estos revelan un 99.5 % de
exactitud 9. en la transmisión del texto. Finalmente, estas afirmaciones con respecto a la
corrupción de la Biblia contradicen muchas promesas referentes a la preservación de la
Palabra de Dios:

“El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.”—Mateo 24:35 (vea también
Marcos 13:31 y Lucas 21:33.)

“Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para
siempre.”—Isaías 40:8

“Mas la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta es la palabra que por el
evangelio os ha sido anunciada.”—1 Pedro 1:25

PREGÚNTALE AL MORMÓN:

¿Puedes nombrar un solo “precepto” del Libro de Mormón con el que, según José Smith,
un hombre “se acercaría más a Dios” que no se encuentre en la Biblia? Si fuera cierta la
afirmación de Smith de que se encuentran “preceptos” en el Libro de Mormón que no se
encuentran en “ningún otro libro,” ¿por qué no puedes encontrar ni un sólo precepto del
evangelio que se enseña en el Libro de Mormón que no se encuentre ya en la Biblia? El
hecho de que todos los preceptos del evangelio del Libro de Mormón también se
encuentran en la Biblia, ¿acaso no prueba que a la Biblia no le falta ninguna verdad “clara y
preciosa” del Evangelio?
Si el Libro de Mormón es el medio que Dios utiliza para clarificar la verdad del evangelio, tal
como se profetiza en 1 Nefi 13:34, ¿por qué existen más de 100 grupos disidentes del
mormonismo, los cuales consideran al Libro de Mormón como su Escritura Fundamental? Si
el Evangelio del Libro de Mormón realmente es tan “claro,” ¿por qué todas estas iglesias
están en desacuerdo con respecto a lo que realmente es este “Evangelio”?
NOTA: Este es un punto crítico porque los mormones con frecuencia acusan a las
denominaciones cristianas de crear división debido a la “confusión” y “distorsión” que, según
ellos, se encuentra en el texto Bíblico. Cuando tú señalas que los mormones tienen el
mismo problema entre los adherentes al Libro de Mormón, les demuestras que tal división
no es el resultado de una supuesta “distorsión” en el texto de las Escrituras.
Dado que Jesús prometió en Mateo 24:35 que sus “Palabras” “no pasarán,” ¿no está
diciendo el Libro de Mormón que Jesús es un mentiroso al afirmar que Jesús no mantuvo su
promesa de preservar las verdades preciosas de su Evangelio para evitar que se pierdan?
¿A quién debemos creer? ¿A Jesús o al Libro de Mormón?
NOTA: Ningún mormón querrá decir que Jesús es un mentiroso. Sin embargo, esto es lo
que él debe creer si es que acepta el testimonio del Libro de Mormón acerca de que las
palabras de Jesús se han perdido de la Biblia. Si el mormón discutiera que las palabras de
Jesús acerca de preservar su Palabra no fueron “traducidas correctamente,” desafíalo al
preguntar por qué José Smith no corrigió estos versículos en su propia Versión Inspirada de
la Biblia. Si el mormón afirma que Smith nunca terminó su traducción de la Biblia, corrija
esta equivocación mostrándole que Smith afirmó haber terminado su traducción de las
Escrituras en julio de 1833, lo cual está registrado en la Historia de la iglesia, volumen 1,
páginas 324 y 368. Además, todas las revelaciones de Doctrina y Convenios 94:10, 104:58
y 124:89 afirman que Dios mandó que se imprimiera la traducción de la Biblia de Smith. Si
José Smith nunca terminó su traducción, ¿por qué Dios habría mandado que se imprimiera?
Si la Escritura Bíblica fue distorsionada por la supuesta “iglesia abominable” de 1 Nefi 13,
¿por qué no se encuentra evidencia alguna de esta corrupción en los miles de manuscritos
de la Biblia que poseemos en la actualidad, muchos de ellos con fecha anterior a la
formación de la iglesia católica? ¿Cómo podrían concordar todos estos manuscritos con un
99.5 % de exactitud si es que hubieran sido quitadas muchas verdades “claras y
preciosas”?
PARA MAYOR INFORMACIÓN VEA:

¿FUERON QUITADAS DOCTRINAS PRECIOSAS DE LA BIBLIA?

¿DEBERÍAMOS CONFIAR EN LA BIBLIA? —Una respuesta al ataque del mormonismo en
contra de la exactitud de la Biblia
GRUPOS FRACCIONARIOS DE LOS MORMONES – Sectas que se separaron de la Iglesia
de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
¿ESTÁ INCOMPLETA LA ESCRITURA DE LA BIBLIA?

Una acusación común de los mormones en contra de la totalidad de la Biblia es la

afirmación de que hay libros “omitidos” o “perdidos” de la Biblia. Para apoyar esta
afirmación, los mormones con frecuencia indican citas de los títulos de libros que se
mencionan en el texto de la Biblia pero que no se encuentran en el canon (la regla) de la
Biblia. Los cristianos responden a menudo a esta acusación señalando que no todos los
libros mencionados en la Biblia eran considerados como Escrituras. Muchas veces, se
mencionaban estos libros únicamente porque eran recuentos históricos muy conocidos por
la nación de Israel (como el libro de las batallas de Jehová mencionado en Números 21:14)
o las crónicas de los profetas (como el libro de Gad el Vidente en 1 Crónicas 29:29). Estos
libros no están incluidos en el canon de la Biblia en la actualidad porque desde un inicio, los
judíos nunca los consideraron como Escrituras. Irónicamente, la Biblia no es la única que
cita en su texto libros que no son de las Escrituras, sino que el Libro de Mormón también
cita no menos de diez libros que tampoco se encuentran en su canon de escrituras. Uno le
podría preguntar al mormón: “¿También le faltan libros al Libro de Mormón?” Ningún
mormón estaría de acuerdo con esta afirmación referente al Libro de Mormón; sin embargo
el argumento de los “libros faltantes” se menciona con hipocresía dentro de los círculos
mormones como evidencia de que la Biblia está incompleta. Los mormones también acusan
a las cartas del apóstol Pablo que tienen afirmaciones ambiguas, de ser evidencia de que
algunas de sus cartas se perdieron del texto de las Escrituras. Estas acusaciones y otras
más se explican en el artículo de nuestro sitio Web titulado: “¿DEBERÍAMOS CONFIAR EN
LA BIBLIA? —Una respuesta a los ataques del mormonismo en contra de la exactitud de la
Biblia.”

Los mormones con frecuencia ridiculizan a los cristianos quienes creen en la suficiencia de
la Biblia con la burla del Libro de Mormón que dice:

“y porque mis palabras resonarán— muchos de los gentiles dirán: ¡Una Biblia! ¡Una Biblia!
¡Tenemos una Biblia, y no puede haber más Biblia! … ¡Oh necio, que dirás: Una Biblia;
tenemos una Biblia y no necesitamos más Biblia! ¿Tendríais una Biblia, de no haber sido
por los judíos? ¿No sabéis que hay más de una nación?” —2 Nefi 29:3, 6-7

Además de apoyar la “revelación de los Últimos días” de Dios por medio de sus libros
adicionales de “Escritura,” los mormones también creen que Dios puede enviar “nuevas
revelaciones” en cualquier momento a través de las palabras de su Profeta viviente actual.
El problema con esta perspectiva abierta del canon de las Escrituras es que muchas de
estas “nuevas revelaciones” de los “Profetas de los Últimos Días” van en contra de las
revelaciones anteriores, no tan sólo de la Biblia, sino también del Libro de Mormón. Aún
cuando la Biblia no dice específicamente que las revelaciones de Dios a los hombres se
completaron con el Apocalipsis, el último libro de la Biblia, si afirma:

“porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.”—Hechos 20:27

“Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su
divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia.”
—2 Pedro 1:3

PREGÚNTALE AL MORMÓN:

Si “todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad” y “todo el consejo de Dios” ya
nos han sido declarados a través de la Biblia, ¿qué necesidad tenemos de un “consejo”
nuevo de Dios en la forma de Escrituras adicionales?
PARA MAYOR INFORMACIÓN VEA:

¿DEBERÍAMOS CONFIAR EN LA BIBLIA? —Una respuesta a los ataques del mormonismo

en contra de la exactitud de la Biblia
LOS PROFETAS Y APÓSTOLES, ¿SON PARA LA IGLESIA CRISTIANA DE LA
ACTUALIDAD?
PREMISA FALSA 4: LAS ORACIONES RESPONDIDAS CON RESPECTO AL LIBRO DE
MORMÓN DEMUESTRAN QUE LA IGLESIA MORMONA ES VERDADERA.

En las conversaciones espirituales con los mormones, no tardan mucho en presentar el

desafío de leer y orar con respecto al Libro de Mormón, como una prueba para determinar
la autenticidad de la iglesia mormona. El desafío de Moroni en el Libro de Mormón con
frecuencia se lee de Moroni 10:4:

“Y cuando recibáis estas cosas, quisiera exhortaros a que preguntéis a Dios el Eterno
Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si pedís con un corazón
sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, él os manifestará la verdad de ellas
por el poder del Espíritu Santo.”

Esta es una táctica clásica de “enganche”, porque uno puede leer el Libro de Mormón de
principio a fin, sin encontrar muchas de las doctrinas particulares que distinguen a la iglesia
mormona de otras iglesias del cristianismo. Aunque se dice que el Libro de Mormón
contiene “la plenitud del evangelio eterno,” muchas de las doctrinas claves del Evangelio
mormón no se pueden encontrar en este. Las siguientes son algunas ellas:

Dios tiene un cuerpo de carne y hueso

Dios está casado en el cielo y allí produce hijos espirituales para poblar la tierra con una
“esposa” celestial
La vida pre-mortal, con Jesús y Lucifer como hermanos espirituales
Los seres humanos llegan a ser dioses10.
Matrimonio celestial
Bautismo por los muertos
El poder de los Sacerdocios de Melquisedec y de Aarón es esencial para alcanzar la
deidad11.
Tres grados de gloria después de la muerte: Reino Telestial, Reino Terrestre y Reino
Celestial
Dado el hecho de que estas doctrinas esenciales de la Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los Últimos Días están completamente ausentes del Libro de Mormón, sería engañoso
deducir que una oración contestada con respecto al Libro de Mormón pudiera probar que la
iglesia mormona es verdadera. Del mismo modo, ya que más de 100 grupos divergentes
del mormonismo consideran al Libro de Mormón como su documento fundamental, ¿cómo
se puede decir que el Espíritu Santo está confirmando la autenticidad de todas estas
iglesias divergentes cuando sus adherentes “oran acerca del Libro de Mormón”?
Obviamente, la supuesta veracidad del Libro de Mormón no prueba la veracidad de la
iglesia SUD ni de ninguno de los otros grupos fraccionarios del mormonismo.

Además de que le falta doctrinas claves de la iglesia SUD, el Libro de Mormón contradice
directamente muchas doctrinas esenciales de esta iglesia. Por lo tanto, si el Libro de
Mormón fuera realmente verdadero, uno debería cuestionar la validez de la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días como el representante apropiado del Evangelio
de Cristo sobre la tierra. Para una lista de contradicciones entre las doctrinas de la iglesia
mormona y aquellas que se eneñan en el Libro de Mormón, vea:

EL LIBRO DE MORMÓN VS. LA BIBLIA Y LA DOCTRINA SUD

El desafío de “orar con respecto al Libro de Mormón” se da con frecuencia de una manera
tan fuerte, que si un cristiano se niega a “orar” acerca del libro, se le acusa de no creer en la
oración o en el poder del Espíritu Santo para revelar la verdad. Tal cristiano corre también el
riesgo de ser despreciado y rechazado como alguien con el que los mormones
considerarían que “no valdría la pena” hablar. Entonces, ¿cómo debería uno responder
cuando los mormones te sugieren “orar con respecto al Libro de Mormón?” Existen varias
maneras en las que puedes manejar esto con integridad:

PREGÚNTALE AL MORMÓN:

Dado que el Libro de Mormón no enseña muchas de las doctrinas peculiares de la iglesia
mormona, ¿cómo es que una confirmación de su veracidad pudiera probar que la iglesia
SUD es verdadera? Con más de 100 grupos fraccionarios del mormonismo los cuales todos
afirman que el Libro de Mormón es Palabra de Dios, ¿cómo es que una oración por el Libro
de Mormón pudiera determinar la iglesia a la cuál deba yo unirme? No todas pueden estar
en lo correcto al mismo tiempo, ¿cierto?
Cuando leo en Santiago 1:5 acerca de pedir “sabiduría” en oración, pienso en el hecho de
que la “sabiduría” es la aplicación del conocimiento. Por lo tanto, si no he leído aún el Libro
de Mormón, ¿cómo puedo pedirle “sabiduría” a Dios acerca de un libro del cual no tengo el
conocimiento suficiente? ¿No crees tú que yo primero debería leer y estudiar el Libro de
Mormón para poder aplicar la “sabiduría” que Dios me dé cuando yo ore? En relación a este
tema, me di cuenta que tu Escritura en Doctrina y Convenios 9:8 dice:
“Pero he aquí, te digo que debes estudiarlo en tu mente; entonces has de preguntarme si
está bien; y si así fuere, haré que tu pecho arda dentro de ti; por tanto, sentirás que está
bien.”

Ya que tus Escrituras dicen que debo “estudiar” primero el Libro de Mormón en mi “mente”
antes de “preguntar” si es cierto, por ahora he decidido no orar al respecto, sino estudiarlo.
El otro día, encontré un versículo interesante y me gustaría que me dieras tu opinión. Es
Moroni 10:32. ¿Puedes explicarme cómo puedo “abstenerme de toda impiedad” en mi vida
tal como dice este versículo que debo hacer antes de poder recibir la “gracia” de Cristo para
la salvación?

NOTA: El remitirse a un versículo como el de Moroni 10:32 es una buena manera de girar la
conversación hacia el Evangelio Imposible del Mormonismo, lo cual te dará una oportunidad
para compartir el verdadero Evangelio de la Gracia. Para saber más acerca de este tema,
vea nuestra discusión anterior bajo la sección titulada: “COMPARTE LO QUE TIENES
PARA OFRECER”, de este mismo artículo.
Mientras estaba leyendo el Libro de Mormón, me percaté de una doctrina acerca de la
naturaleza de Dios que creo que es verdadera pero que contradice las enseñanzas de la
iglesia mormona. Por ejemplo, he leído en Moroni 8:18 lo siguiente:
“Porque yo sé que Dios no es un Dios parcial, ni un ser variable; sino que es inmutable de
eternidad en eternidad.”

Este versículo del Libro de Mormón también concuerda con las enseñanzas de la Biblia
acerca de la naturaleza eterna e inmutable de Dios, que se encuentran en Malaquías 3:6 y
el Salmo 90:2. Por lo tanto, creo que esta enseñanza en el Libro de Mormón es verdadera.
Sin embargo, José Smith contradijo al Libro de Mormón cuando enseñó:
“Hemos imaginado y supuesto que Dios fue Dios por todas las eternidades. Voy a refutar
esa idea. …en un tiempo fue hombre como nosotros…” —Enseñanzas del Profeta José
Smith, pp. 427, 428

Y ya que la iglesia mormona continúa afirmando esta creencia falsa acerca de Dios, que
contradice esta y otras enseñanzas a la Biblia y al Libro de Mormón, ¿no prueba esto que
es imposible que la iglesia mormona sea la verdadera iglesia de Dios? Después de todo, si
yo creyera que lo que dice el Libro de Mormón es verdadero, ¿no me obligaría esto a
rechazar estas enseñanzas falsas de la iglesia mormona y de José Smith?

¿Orarías con respecto al Corán? ¿Y qué de la Biblia Satánica de Antony LeVay? ¿O

Ciencia y salud con clave de las Escrituras de Mary Baker Eddy? ¿Orarías tú con respecto a
estos libros aún cuando ya sabes que no son ciertos? Dado que no necesitamos orar con
respecto a libros que ya sabemos que son falsos, ¿por qué habría de orar con respecto a
Libro de Mormón cuando Dios ya me ha dicho que “no es verdadero” (Moroni 10:4), ya que
dice que Jesús es un mentiroso en 1 Nefi 13:26 al afirmar que palabras “claras y preciosas”
de Jesús se han perdido de la Biblia (Mateo 24:35)?
PARA MAYOR INFORMACIÓN VEA:

RESPUESTAS A LAS OBJECIONES DE LOS MORMONES

LES DOY MI TESTIMONIO DE QUE LA IGLESIA MORMONA NO ES VERDADERA. —
UNA RESPUESTA A UN TESTIMONIO MORMÓN
LO QUE MORMON.ORG NO TE DICE ACERCA DEL LIBRO DE MORMÓN
LO QUE MORMON.ORG NO TE DICE ACERCA DE CÓMO CONOCER LA VERDAD
PREMISA FALSA 5: LA FE NO ES FE SI TIENE EVIDENCIA.

¿Te has preguntado alguna vez cómo es que uno puede presentar una cantidad
considerable de evidencia en contra de las creencias y afirmaciones históricas del
mormonismo, sólo para descubrir que tus amigos mormones se hacen los sordos ante los
hechos? ¿Te has preguntado alguna vez por qué los “sentimientos” mormones acerca de un
supuesto “testimonio” acerca del Libro de Mormón cuentan más que los pensamientos y las
inquietudes racionales? La razón es porque los mormones tienen un concepto defectuoso
de lo que es la verdadera “fe” cristiana. Dado que ellos piensan que la “fe” no debe tener
evidencia, creen que la falta de evidencia para sus creencias en realidad confirma que
tienen verdadera “fe.” Entonces, aunque les hagas preguntas difíciles en contra de las
afirmaciones del mormonismo y presentes evidencia irrefutable que apoye tus propias
creencias cristianas, si tu nunca confrontas el concepto falso de “fe” que tienen, ellos
cerrarán su capacidad de pensar y se negarán a considerar lo que les presentes,
racionalizando su conducta con la idea de que “prueba” y “evidencia” impide la verdadera
“fe.” Entonces, ¿cómo vence un cristiano esta barrera crítica para lograr una verdadera
comunicación? Sugerimos que discutas la diferencia entre la “fe” Bíblica y “presunción.”

LA DIFERENCIA ENTRE FE BÍBLICA Y PRESUNCIÓN:

La mayoría de las personas están familiarizadas con la gran definición de la fe dada en la

Biblia, en Hebreos 11:1: “Es, pues, la fe la certeza (o substancia, gr. “hupóstasis”) de lo que
se espera, la convicción (o evidencia, gr. “elegchos”) de lo que no se ve.” Sin embargo,
pocos entienden la manera torcida en que los mormones interpretan este concepto de fe.
Los mormones ven el hecho de que la “fe es …la evidencia de lo que no se ve” como una
licencia para justificar su confianza en el Libro de Mormón y otras discrepancias dentro del
mormonismo que no han pasado la prueba histórica, arqueológica, geográfica, bíblica y los
estudios analíticos. Desde una perspectiva bíblica, este tipo de “fe” en una afirmación
fraudulenta e infundada es nada menos que una “presunción.”12. Sin embargo, el Profeta
Alma del Libro de Mormón justifica este entendimiento defectuoso de la “fe” cuando
proclama:

“Sí, hay muchos que dicen: Si nos muestras una señal del cielo, de seguro luego sabremos;
y entonces creeremos. Ahora yo os pregunto: ¿Es fe esto? He aquí, os digo que no; porque
si un hombre sabe una cosa, no tiene necesidad de creer, porque la sabe. …Y ahora bien,
como decía concerniente a la fe: La fe no es tener un conocimiento perfecto de las cosas;
de modo que si tenéis fe, tenéis esperanza en cosas que no se ven, y que son verdaderas.
… y ejercitáis un poco de fe, sí, aunque no sea más que un deseo de creer, dejad que este
deseo obre en vosotros, sí, hasta creer de tal modo que deis cabida a una porción de mis
palabras.” —Alma 32:17-18, 21, 27

Si el “conocimiento” o la prueba de una creencia descalificara esta de ser “fe,” debemos

preguntarnos: “¿Cuál es la diferencia entre la definición de ‘fe’ y la definición de
‘presunción’?” La palabra “presumir,” (en el sentido de suponer)significa, “considerar o
conjeturar algo como cierto, sin tener pruebas,”13. mientras que la palabra en el griego para
“fe” (πίστις- pistis) que se utiliza en Hebreos 11:1 significa: “persuasión firme… seguridad,
convicción firme… el fundamento de una creencia, garantía.”14. ¿Puedes ver la diferencia
entre estas dos palabras? Mientras que la perspectiva bíblica de “fe” es “convicción” basada
en “el fundamento de una creencia, garantía” o “seguridad,” la perspectiva mormona de “fe”
encaja con la definición de “presunción” en el sentido de asumir algo de lo cual no se tienen
“pruebas.” Por eso, según Deuteronomio 18:20, uno debe evitar la “presunción” y seguir el
consejo de 1 Tesalonicenses 5:21: “Examinadlo todo; retened lo bueno.”

Ya que otra palabra para “fe” es “confianza,” la fe únicamente es tan buena como el objeto
en el cual se deposita. Cuando entendemos que la verdadera fe bíblica es una “convicción”
basada en la “garantía” de algo que ha sido probado ser cierto y confiable en el pasado,
vemos inmediatamente que la “fe” de Hebreos 11:1 es la certeza de lo que se espera,”
basada en la “evidencia” del pasado que comprueba que “lo que no se ve” ciertamente se
realizará. La palabra clave en este pasaje de Hebreos 11:1 es “evidencia.” Es la “fe”
(confianza) en la “evidencia” pasada de la fidelidad de Dios que permite que un cristiano
mire hacia el futuro a “lo que no se ve” porque Dios se ha mostrado ser confiable en el
pasado.

Esta perspectiva de fe será un concepto nuevo para tus amigos mormones, pero es crucial
que les expliques estas diferencias cuando ellos se opongan a tu punto de vista basándose
en los sentimientos y la fe que tienen en el mormonismo. Cuando los desafíes a que te
expliquen la diferencia entre la fe y presunción, desafiarás las presunciones defectuosas
que ellos tienen, de modo que tus argumentos basados en evidencia comenzarán a tener
un efecto sobre ellos.

PREGÚNTALE AL MORMÓN:
¿Cuál crees tú que sea la diferencia entre la fe y presunción? Dado que la definición bíblica
de la “fe” es una confianza basada en la “evidencia” del pasado, garantizando los resultados
futuros, ¿cómo puede tu “fe” en el Libro de Mormón ser válida si no ha sido “comprobada”
por NINGUNA evidencia substancial, incluyendo las pruebas históricas, arqueológicas o
geográficas? ¿No sería más preciso llamar “presunción” a la “fe” que ustedes tienen en el
Libro de Mormón? ¿Cómo crees que Dios ve la “presunción” que ustedes tienen por una
religión que no pasa la prueba de 1 Tesalonicenses 5:21?
PASO 3: COMPARA LA DOCTRINA MORMONA CON LA VERDAD

Hemos hablado acerca de preguntas creativas que se pueden formular para vencer las
barreras fundacionales que con frecuencia inhiben la posibilidad de tener un diálogo eficaz
entre cristianos y mormones. Sin embargo, ninguno de estos métodos será eficaz si no se
presentan con amor y gracia. Tal como explicó el apóstol Pablo en 1 Corintios 13:1, no
importa cuán convincentes pudieran ser los argumentos y hechos que se pudieran acumular
para apoyar su posición, si la verdad no se presenta con amor, uno se convierte en nada
menos que un metal que resuena para los mormones que están escuchando. Finalmente, el
Espíritu Santo es el Único que puede abrir los corazones y las mentes para recibir la verdad
de Dios. Si estás preparado, Dios puede concederte el privilegio de guiar a casa a una de
sus ovejas perdidas.

Si esto sucede, debes estar preparado para proveer apoyo emocional y un entorno íntimo
donde los ex-mormones puedan ser capacitados para reemplazar las perspectivas falsas de
SUD acerca de Dios, Jesucristo, y la salvación, con la verdad de la Palabra de Dios.
Recuerda, cuando un mormón abandona la iglesia SUD no tan sólo deja atrás un sistema
religioso lleno de actividades, sino que también a muchos amigos y familiares que nunca
comprenderán la decisión que tomó de dejar atrás su “testimonio” del mormonismo. Sin la
ayuda suficiente de parte de cristianos amorosos, muchos mormones desilusionados
terminan uniéndose a otras religiones legalistas que afirman ser “la única iglesia verdadera,”
o se vuelven ateos o agnósticos, viviendo sus vidas sin ninguna perspectiva de Dios o la
eternidad. Pero con los recursos apropiados, la guía del Espíritu Santo y el apoyo amoroso
de cristianos comprometidos que entiendan el proceso, muchos están llegando a encontrar
una verdadera libertad en Cristo.

Debido a que la iglesia mormona demanda tanta actividad de parte de sus miembros, los
ex-mormones con frecuencia se sienten perdidos, confundidos, cansados y
desesperanzados. Ellos necesitan tiempo para descansar, sanar y procesar lo que han
vivido. No esperes que asistan de inmediato contigo a los servicios religiosos. Puede que
tome meses, e incluso años, antes de que estén listos para otra experiencia “espiritual.”
Tómalo con calma cuando se trate de esta área de la vida cristiana y ten en mente que la
meta no es hacer que se unan a la iglesia a la que asistes, sino ayudarles a tener a una
relación personal con el verdadero Jesucristo de la Biblia. Para mayor información acerca
de los muchos recursos que tenemos disponibles para apoyar a los ex-mormones, favor de
visitar nuestro sitio Web.

PARA MAYOR INFORMACIÓN ACERCA DE CÓMO PREDICARLES A LOS MORMONES,

VER:
PREGUNTAS PARA LOS MISIONEROS MORMONES – Una guía, paso a paso, para los
cristianos que les predican a los mormones que llegan a la puerta
============

1. A menos que se indique lo contrario, las referencias bíblicas citadas han sido tomadas de
La Biblia de las Américas.
2. Vea Principios del Evangelio, 2000ed, p. 253
3. Esta Escritura ha sido tomada de la Biblia Versión Reina Valera 1960. Todas las demás
Escrituras citadas en este documento de aquí en adelante son tomadas de la Biblia Versión
Reina Valera 1960.
4. Vea El Milagro del Perdón, por el antiguo Apóstol y 12vo Profeta Mormón Spencer W.
Kimball, pp. 161-163, 174, 362-363
5. Vea Principios del Evangelio, pp. 49-50
6. José Smith citado en el libro de David Whitmer, An Address to All Believers in Christ (Un
discurso para todos los creyentes en Cristo), 1887, p. 31 (Traducido del inglés).
7. Nueva concordancia exhaustiva de la Biblia Strong, Diccionario de palabras griegas del
Nuevo Testamento, #652, p. 11
8. 1 Nefi 13:28; Vea también 1 Nefi 13:24-26, 29, 32, 34
9. Vea la referencia a Bruce Metzger, erudito del Nuevo Testamento y profesor de Princeton
mencionado en el libro I Don’t Have Enough Faith to Be an Atheist (No tengo la fe suficiente
para ser un ateo), 2004, por Norman L. Geisler y Frank Turek p. 229
10. El Libro de Mormón menciona la doctrina de los “hombres convirtiéndose en dioses” en
Alma 12:31 como una referencia al relato de Génesis 3:5 en el que Adán y Eva comieron
del fruto prohibido, “conociendo el bien y el mal,” pero esta creencia no está expuesta en
ningún otro lugar como una doctrina de “exaltación” mediante la cual los hombres llegan a
ser “Dioses” ganando un incremento eterno por medio de una procreación celestial.
11. Aún cuando el Libro de Mormón menciona el sacerdocio de Melquisedec (Alma 13:14,
18), en ningún lugar da a entender que este sacerdocio haya de ser ejercido por hombres
mortales en un intento por ser exaltados en la gloria Celestial.
12. Vea Deuteronomio 18:22
13.The Merriam-Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary (El nuevo noveno diccionario
universitario Merriam-Webster), 1990, p. 932 (Traducido del inglés)
14. The New Analytical Greek Lexicon, (El nuevo léxico analítico griego) por Wesley J.
Perschbacher, (Hendrickson Publishers, MA 1990), p. 329 (Traducido del inglés)

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