DE

PAPA PIO IX.

~ tolJo~los Datriarcas, DrimalJos,
~;. ~riobispos i "bispos.

BOGOTA
IHPRI~TA DE lUCOLAS GOBEZ.

1847.
 PIO PAPA IX.
VI:I1'I:B.ABLI:S JlI:B.MAI1'OS

SALUD I '¿POS'1'OLIC.A :eEN'DICIOll¡¡

QUI pluriùus jam abhinc annis una 11 ACIA ya muchos años que aten-
VOÙiSCUlll,Vcnerabiles FI'atres, epis- diamos con todo el empeño posible á
copale munus plenum laboris, plc- llenar juntamente con Vosotros, Vene-
num sollicitlldinis pro ,,¡ribus obire, rables Hermanos, las obligaciones que
ac Dominici gregis partem cmae No- trae consigo un gobierno rodeado de
strae commissam paseen} nilcbamur tantos trabajos i solicitudes, cual es
in montibus Israel, in r¡vis et pascuis el cargo pastoral, esmerdndonos en
ubeITimis, ecce ob mortem clarissimi apacentar en los montes, arroyos i
Praeùecessoris Nostl'i Gregorii XVI, campos femces de Israel aquella por-
cujus cerle memoriam, atqu(~ illustria cion del reba/io de Jesucristo que habia
et gloriosa l:¡cta allreis notis ins- sido encomendada á nuestra vijilancia,
cripta in EccJesíae fastis semper ad- cuando por (allecimiento de nuestro
mirabitur postcritas, praetcl' omnem ilustre Predece.~orGregorio XV l, cuya
opinionem cogitationemquc Nostr:lln, memoria i clarisimos hechos admirará
arcano ùivinae Pro"iùcn[Îae consilio, siempre la posteridad escritos con letras
ad Summum Pontific:ltum, non sine de oro en lo.ç fastos de la Iglesia, dis-
maxima animi Nostri pel'lmbatione puso el Señor por sus altos juicios
ac trepidatione eyecli fuimus. Etc- que fuésemos, lo que era mui ageno
nim si semper grave admodum et pe- de nuestra espectadon, sublimados al
}'ieulosum Apostolici ministerii onus supremo Pontificado, no sin grandí-
merito est habitum atquc habemllllll, sima congoja i perturbacion de nuestro
hisec qllidem diflicillimis christiannc ánimo. Porque si es verdad que el peso
reipublicae Icmporiblls vcl maxime del apost6lico ministerio se tuvo i ten-
1tll'll1id:mdum. Itaque inlirmitatis l'io- drá siempre por grave sobre manera
str:w probc conscii, et gravissima su- i lleno de peligros, á la sazon se nos
prcmi Apostolalus olTicia, in tanta presenta mucho mas formidable en
pr:wscrrim f(~rum vicissilUdinc, con- vista de unos tiempos tan azarosos
siderantes, lristiti:¡e et lacrimis G Nos para la república cristiana. Por cuya
planc tradidissemus, nisi omnem causa conociendo nosotros bien á (ando
spcm ponercmus in Dco salutari l'ios- nuestra propia debilidad,' i conside-
11'0, qui numquarn derclinquil spc- rando los deberes importantísimos que
rantes in eo, quique, ut )l/)tentiae impone el supremo apostolado en cir-
suae "irlUtem ostcndal, ad suam n.,'- cunstancills especialmente tan críticas
~cndam Ecclcsiam infirmiora identi- i en medio de tantas vicisitudes, nos
ùcm adhibct, quo magis magisque entregáramos sin duda á la tristeza i

omnes cognoscanCDëuril ipsum esse,
qui Ecclesiam admirabili sua provi-
dentia gubr~rnat atque luetur. lila
ctiam consolalio Nos ,'ehementer sus-
tentaI, quod in animal'lun salute pro-
cUfallda \'05 socios el adjulOres ha-
beamus, Vf~llerahiles Fl'atl'cs, qui in
sollicitudíllis Nostrae partem vocati,
omni cura el sludio millistcl'ium ves-
trum implere, m~ bonum certamen
Certare contelldilis. Hille uhi primum
in sublimi hac Principis Aposlolorum
Ca thedm, licl~t immcren tes, eolloca ti
in persona Heati Pelri gravissimum
munus ab ipso aelerno Pastorum
}'rincipe divinitus tributum aeeepi-
mus paseelldi ae reglmdi non solum
agnos, universum scilicet CllI'istia-
num populum, verum etiam oves, hoc
est, Antislitcs; nihil certe Nohis po-
tius, uihil optabilius I'uil. quam ut
intimo cal'itatis all'ecln Vos omllcs
alIoquercmur. Quamobrem vix dum
ex more inSlilllloqlle })ecessorum
Noslrorum in Nostra Lateranensi Ba-
silica Summi PoulilicalllS possessio-
nem susef~pimus, nulla intcrposil:1
mora has ad Vos Lilleras damus, ut
eximiam \'eslram cxcitemus pietatem,
quo majore usque alacritate, vigilan-
tia, contentionc ellstodil~ntes vigilias
noctis supl~r gl'egem curae vcslrae
commissum, alque episcopali \'obore
et constantia advcrsus teterrimum
humani generis h(,stem dilllicantl~s,
ve\lIli honi milites Christi .1esu, strc-
nue opponatis murum pro Domo
Israel.
IV
á las lágrimas; si desde luego no hubié-
semos puesto nuestra confian:;a en Dios
que es n1testra salud, el cual nunca
abandona á los que espemn en él, i
que sude de tiempo en tiempo echar
mana i hacer cabeza du SIt Ig/esia á
los que son de suyo mas débiles instru-
mentos, para manifestar a,çí el poder
de su brazo todopoderoso, i que se vea
claro que es Dios mismo quien la
gobierna i proteje con su admirable
proridencia. Nos conforta á mas de
esta el consuelo que esperimentalflos al
ver que os tenemos lÍ Yosotros. Ymlc-
rab/es Hermanos, por compa/Îeros i
colaboradores' cn el negocio de la sa/-
vacion de las almas, y que llamados
á tomar parte en nuestra solicitud
pastoral procurais desempeiiar con
todo esmero '!:1testro ministerio i pelear
egregiamente las batal/as del Se'-wr.
Du agui es que tan luego como nos
1,imos colocados, aunque sin merecerIa,
en esta sublime Cátedra del Príncipe
de los Apóstoles, i en la persona de
Pedro recibimos del eterno Pastor i
Príncipe de los Pa,çtores el oficio im-
pOl·tantísimo de apacentar i gobernar
no S% los corderos, esto es, todo el
pue[¡{o cristïano en comun, sino tam-
bien las obejas de esta mismu ,qrei, que
son los olJi,çpos en particular, nada
deseabanws mas ardicntemcnte, ni con
mayor gusto que dirijir08, Venerables
Hermanos, ulla palabra que o'~ decla-
rasl; los sentimientos de sincerísima
caridad que con rosotros nos estrechan.
Asi que apenlls IUlbimos, scgun la
cllstllmbre é instituto de mtcstrlls Pre-
dly'csores, tomndo llr1sesÙm del Sumo
Ponti(tcado m nt/{'st1'll Basílica tate·
nmel/se, que sin mas dilaci(m O,ç escri-
bimos la p"esente ('on el objeto de
c"citar 'VUl'stra insiYlle piedad para
que con nllC1;Oánimo. ,çolicitlldi em]lelio
guardc.is las t'iji/ias de la 110che sobre
el n/lalio qlle os eslú encomcndado: i ha-
g(lis ro"lro tÍ (uer de b!le/lo,~ sold(tdlls de
JeSllcristo all'OT/WII ClICmi!/o del gincm
humano con {or/lilezll i cons/alIcia ('pis.
 v
copal, olJOniemioos vosotros mismos rí
sus esfuerzos romo 1IIuro i baluarte
ine:r:pugnable )lar la casa de brael.
Ncminem w~trum latCI, Vencrabi- l\ïnguno de Vosotros ignora, Venera-
les Fratre!>, hac noslra ùl!ploranda bles Hermanos, cuan acerba i {ormi-
acta te acclTimum ae formidolosissi- dable querra están hacit11do en nlles-
mUJIl conlra catholieam l'cm nnivcr- tras tiempos tÍ toda la Iglesia Cat6lica
sam helium :lh iis homillilms con- esos hombres que (;oligados en sociedad
flari, qui 1Ie!:lI'ia intcl' se societate impía, al paso que se declaran abierta-
conjuneli, sanam non sustincntcs mente rontrn la sana doctrinai cierran
doelrinam, alquc a vCriltllc auditum s'Us oidos á la verdad, procuran por
averlentes, oll1l1igcna opiniollllm por- cl/antos medios están á sus alcanCf.s
tCllta c (cncbris cl'lIcre, caque lOtis publicar, difundir i acumular en el
"irihus cxagger:ll't~, alquc in vulgus vulgo la muchedumbre de absurdos i
jwodcre ct disSI'min;Jre contcudunt. de errores que saclÍran de sU,çmedita-
lIol'l'l~scimus quidelll animo et accr- ciones tenebrosas. 1\'os colma de horror
bissimo ùolor!; conlicimul', cUln om- i de sentimiento el traer á la memo-
nia crrorum monstra, ct varias l1Iul- ria los monstruosos errores, las artes,
tiplices1luc noeendi artes, insidins, engaRos i máquinas di¡;crsisimas con
madlinationes mentc l'Ceogilnll1us, las c/lales estos enemIgos de la ?;C)'dad
quibus hi vcritatis et lucis osorcs, et i de la luz, estos sabios arquitertos de
perilissimi fl'audis arfilices omnc pil~- mentiras pretenden desterrar del com-
tMis, justiliac, hünest:ttis studillm in zon de los hombres todo amor de jus-
omnium animis restingucrc, mOI'cs ticía i de honestidad; corromper ll/S
cürrnmpcl'e, jura qu:wql\(~ divina et buenas costumbres; ineertir tudo dere-
]lIllllana pcrturbarc, catholieam reli- cho humano i di1'Îno ..Cl.mmo¡;er i sacar
gionem CÎvilemqlle SOCiCt::lLemCOII- de sus fundamentos, i echar por tierra
"ellel'c, labefactarc, immo, si fieri si posible fuese la católica relij ion i
Huquam posset, funditlls cvertere la misma civil sociedad. Rien sabeis,
commoliunwr. Noseitis ellim, V cnc- l'eneraMes Hermanos, como eHOSene-
rallilcs Fratrcs, hos infcnsissimos migos tan crueles del /Iombre cristiano,
christialli nominis hostes, caceo quo- arrebatados por un ciego impetu de
darn insaniclltis impictMis impcln frenética impiedad han llevado ri tal
lniscr'c raptos, eO opinnnùi temcJ'il:He esreso ,~umal har/ada IÙ:enÓa de opinar,
])I'ogl'(~di,ut inaudita prorsns audacia que con audacia nunca 1.,Üta. sHcltan
aperientes os suum ,in 6las}lhemios ad SlIS lengllas sacrílegas en h!asfcmÎ:ls
J}eum (I) pnlam puhlieequc edoccJ'c contra Dios no corrÙ:/ldose de
non crulwseant, eommclltitia csse, ct eT/sC/lar en pÚblico i en pri¡;ado que
]Jominulll invcnta sacrosanct:! nos- los sacrosantos mistcrios ql(cr:enera -i
lr:w religionis mysl(~l'ia, calholicae acata nu/!stra relijion souim:l?1II'iollcs
}:edcsiae ùoclrinam hUIIl:lllnC socie- humana,ç, i acusan tellll'raril/nwnfe á
taris bono el commodis avcrsari, ae la Igll'Hia calólica tachlÍndola de ell/!-
"el ipsnm ChJ'islum eL llllum ejul'arc miga del bielll?star i de (os il/tcresl's
nOli cXlimcse:Jnl. Et quo facilius po- materia1es de la socicdad,i /lO paran
pulis i"udanl, atqw: incautos pl'a(~ hasta desconocer IÍ /J¡:os mismoi aFo.I'-
sl'rlim el im¡wJ'iloS d(~ci(li¡lll!, el in tI/tal' de la di1:Ínidad de Je,\'llITi,~tll,
CITOl'es S(~('UIl1ah/'ipiaul, sihi unís Paru qllc f',~to II'S slu'cda mejori Ifl'-
prospcrilalis "ias nolas esse cUlllmi- reli al ('((llO mas segunullmte sas da-

Apoc. XIll, 6,
 VI
niSClInllll', sihique philo50phornm iíodas intencione.ç de alucinar li 70g
J10nWn llI'J'ognre lion dubitant, pe- pue/)/os i hal'er que caigan en sus er-
rinde quasi philúsophia, quae tOla in rore,~ los incautos é ignorantes, b/a.-
Jlôlturae veritale invcstigallda versa- sonan cuanto jamlÍ.~ ninguno, i 1mb/I:-
tUl', ea respucl'e dcboal, quae supre- can por todas partes que el/os son 10$
mns et clcllIenlíssill1us ipse totius únicos que saben e/ secreto i conocen
natUl':le :lIIctnr nl~lIS singlllari bcnc- los camirlO.ç por donde guien â los hom-
iicio et misericordia hominibus ma- bres á su dicha: ni dudan de upropiar.çe
Jlitcst~ll'e cst tlignatus, ut veram ipsi esclu,~i¡;amente el nombre de filósofos,
felicilatem et salutem assequantur, pretendiendo que la filosofía, la cual
llinc praepostcro salle et fallacissimo tiene por o~ieto la inrestifllll'ion de las
arg\llnentandi genere nllIllqu:un de- 'Verdades rWlurales, contradifla. i rr-
sinllnl hum:mae rationis "im, et ex- chace aqllC/las que e/ mismo Dios, que
cellcutiam appellare, extollcre contra es el autor dementisimo í sobrrano de
sallctissimam Christi lidem, IlIqlle /a naturaleza, se ha dignado manifestar
:\lI(bcissime blaterant, C:lm hUlll:me IÍ los homhres, como un estrllordina-
l'efragari I':Itioni. Quo eerte nihil de- rio beneficio, para. que a{cu1II'en srt
mcnlius, nihil IlIngis impium, nihil 'Verdadera felicidad, que es la eterna
COl1tl':l ipsam ralioucm magis n~png- sahacion, ])1' aquí 1:iene que '110 ,~e
WHIS tingi, vel excogit:\r¡ p01\~st. Etsi cansan jamás de im;ocar i encarecer
ell im lides si I su pra l'al ¡1)J)em, nnlla con fa/aee.ç i sol(lp((do,~ raâociníos las
tamcn vera dissensio, nnll\1mq\1c ilis- fuerzas i la escelencia de la razon hu-
sidium ¡111m' ipsas ill\'cnirí lInqunl11 mana en odio de la fé santísima de
potest, cum amhae ah 11110 eodelllquc Jesucristo, r:ociferaru/o osados que la
immllwbilis aelCl'nacqnc V('rilalis wU/. esfá en abierta o[JlIsicion i en guerra
IonIe nl~o Optimo Maximo oriantllr, ne('esuTia l'on /a otm, Y IL se ré por
nlqne iln sihi mnlllam /lpem fer:ml, de 1)ronto que ,~em~i(/ntes doctrinas ,~on
III rt~cta ratio Ijdl~i Vt~l'itatelll demon- las mas impíos, las mas aùsurdas i
stret, In ea tH:', defpn(lal; Iillt's vero rep"911antl!S á /a ra:Oll misma de cuan-
l'Iltionem ab omnibus eITo\'ihus libe- tas illlujinarse pueden. Porque si bien
reI, eanH(IW di"inanlln rerum c/l~ni- eonfe.çánws todos tÍ una raz que la fé
tionc mirilke illuslrd, conlirmt~l, supaa i se arentaja mucho á la r"a-
:llqllc IwrlÎciat, Ncqtw minori l'crIe zon, '110 inducimos .çin emlmryo la me-
fallada, Yenel':lhilt:s Frntn~s, iSli (I¡- nor discl)1'dia entn' 111m i otra, siendo
vinal' l'l'vdalionis inimiei hlllllanum cierto <¡rIC amba.ç dimanan de una mis-
pro~rcs5l1m sllmmis I:ll\(liblls efle- nUL (lIcnte de inmu(a/J/e í eteTna ur-
refill'S, in ('alho!ieam l'(:ligiOlll'm teme- dad que es Dios Optimo, Máximo, ha-
rario pl:lIW, ;lC saül'jlego :lllsn ilium ch'lUlose reparar de tOla maneTa mui
indnCt'rc vdlent, pl'rinde :lC si ipsa sellsible que de tal sue7'te SI' ailnan,
rdigio lion Opi, sl~d hominnm opus hermanan i {arorerm muttwmen(e es-
C~SI~t, aliI philosflphiclIm aliqllod in- tas dos 1'08(18, que la recta razon prue.
V,'nllll11 11\1(1(\ hnmallis nl/Hiis IWl'lici ha i deficnde la 1'erdlldera fr, i /a fé
(pwat. In iSlos tam miscl'C (1('lirantt'S pm1C la 1'a::on IÍ eU/licrto de c1U11es-
pt'l'commode quidem l'adit, llllod quiI'm errores, i con luz l1wrnvillo,<a
Terlllllia\llls slIi kmporis philosophis la esc/m'ere, 1'8ful'rza il'er{crciona ml'-
/1I/,'l'ilO exprohl':1hat: qui SllIi('um, rt Ilirmtl' el conorimicnto ¡Je Ills ('osas ee-
Plfl/onir1l1l1, I't Dia/rl'tinlln C!lris!Ùr- (('sfia/es. 'Yi 1Jrored"n con mC7IOS as-
ni.ml/lm protu/enmt ( I). Et S:lIW CUII1 (ucia ciert~me;lte, }'enerab/cs /lerma-

(1) TenuIt. .11' prarscripl. <'"I" \'11.

 VII
s:lnctissima nastra religio non ab hu-
mana I'alione fucri! invenla, sed à
neo hominibus c1ementissime pate-.
filcta, tum quisque vel facile inteIli-
git, religioncm ipsam ex ejusdem Dei
Joquentis auelOl'ilaLC omnem suam
vim aCfJuirel'c, Ilcqlle ab humana ra-
tione deduci aut perfiei umquam pos-
se. Humana qllidcm ralio, ne in fanli
momcnti negulio dceipiawr el erret,
rlivinae l'evcIa!ionis factum diligcnter
inquirat opol'tet, ut certo sibi constet
Deum esse loqulltum, ae Eidcm, qUL'-
madmodum sapientissimc doce! Apos-
tolus, ratonabilc obscquillm exhi-
beat (1). Quis enim ignorat, ,'cI ig-
norare potest omnem Dca loqllenti
fidem esse habendam, nihilque ra-
tioni ipsi magis conscntaneum esse,
quam iis acquiescere lirmitcrque ad-
haerere, quae à Deo, qui nec falIi
nec fallere potest, revelata esse con-
stilerit ?
Sed quam multa, quam mira, quam
splendida pracsto sunt argumenta,
quihus humana ratio luclllentissime
evinci omnino debet, divinam esse
( 1) Ad Rom. XllI. 1.
nos, esos enemigos de la divina re1JC-
laeíon cuando al le¡;antar hasla el
Cielo con desmedidas alabanzas, lo.~
adelantos i progresos en las ciencias
humanas, querrian con temerario i sa-
crílego atrevimiento hacer lo propio en
materias de relijion, como si esta fuese
obra no de Dios sino de los hombres,
inventada por la filosofía i capaz por
lo mismo de aumento i perfecciono Se
nos ofrece la oportunidad de repetir
á este propósito contra los que deli-
ran tan -infelizmente lo que Tertuliano
echaba en cara con justicia â los filó-
sofos de su tiempo, â saber: que pre-
sentallan al cristianismo como si fue-
se una escuela de estoicos, de pla-
tónicos ó de dialécticos. I en 'Verdad,
que nuestra relijion santísíma no
debiendose á algun descubrimiento de
la razon humana sino á Dios, â quien
plugo por su infinita misericordia ma-
nifestárnosla, infiérese de aquí natu-
ralmente que ella recibe toda su fuerza
de la Divina autoridad. sin que la hu-
mana intelijencia pueda serlarte para
variaria ó perfeccionar/a. la razon
humana pertenece sí indagar CQn toda
dilijencia las razones que hacen evi-
dente el hecho de la revelacion Divina
para no engañarse en cosa de tan ele-
vada importancia, i prestar á Dios un
obsequio razonable, segun se esplica el
apóstol, siempre que le constáre q'lUJ
él ha hablado. Porque ¿ quien hai
que ponga en duda la [é que debe-
mos á Dios cuando se digna comuni-
cársenos, dictándonos nuestra misma
razon ser del todo justo i con[orme al
buen sentido que creamos con firmeza
i descansemos tranquilos en las ver-
dades que nos han sido reveladas por
un Dios que no puede ser engañado
ni engañar?
I Pero cuantos i cuan victoriosos ar-
gumentos tenemos á la mano para per-
suadir á la razon humana la divini-
dad de la relijion de Jesucristo, i que
 YIll
Christi l'cligioncm, rt omne dogmatum
nostrorum principium radice.1ndesuper
ex caelorum Domino arcepisse (1), ac
p.'opterca nihil lide JlOSIr:l curlius,
nihil secmius, nihil s3nctius extare,
et quod IirmiorilJus innitatur prinei-
l)iis. Hace seilicct fides vitae magis-
Ira, salulis index, viliorum omnium
I~xpultrix. ae ,,¡rtutum fecunda parens
et altrix, divini sui auclol'is et consum-
maloris Christi Jf:>SU nali"¡lale, v¡tn,
morte, resul'\'cclione, sapicntia, pro-
ûigiis, vaticinationibus conlirmata su-
pernac dOCll'inae luce undique l'ef'ul-
gens, ae caelestium divitiarum ditata
thesauris, tot Prophctarum pracdi-
('tionilms, tot miraculorum splenùore,
tot l\lartyrum constantia, tol Sancto-
rum gloria vel maxime clara et in-
signis, salutares prol'crens Christi le-
ges, ac majorcs in dies ex crudclissi-
mis ipsis pcrseeutionibus "ires aequi-
j'cns lIu¡versumorlJem telTa marique,
a solis OHu usque ad oeeasum, uno
Crucis "exilio penasit, alque idolo-
rum pl'ol1igata j;lllacia, elTorU1I1de-
pulsa ealigine, lriumpllalisque cujus-
que gcncris hOSliblls, omnes populos,
gcntes, nntiones ulcurnque immani~
tate lJarbnras, ae indolc, moribus,
lcgiblls, instillllis diversas divinae
cognilionis lumine illuslravit, alque
sWI\issimo ipsius Christi jugo sub~
jeeil, annuntians onmibus pacem,
annllntians bona. OU:l.C certe omnia
tanto divinae sapièuline ae poten-
tiae fulgore undiqlle eullucenl, ut
cujtH:,que mens ct <logilfltio ,el facile
inlclligat, ehristianam lidem Dei opus
esse. Haque humana ratio cx splen
llidissimis hisee, actlue ae linnissimis
:lI'gllmentis clare aperleqlle cognos-
cens, Dcum ejusdem fidei auctorem
exislere, ulterius progredi neqllit, scd
qU:lvis difficullalc ae dubitatione pe-
nilus abjecta atque remota, omne
eidcm fidei obseqllium praebeat opor-
tel, cum pro corto habeat, à Deo tra-
( 1) S. Joann. Chrysost. HOlnil. 1. in Isai.
todos los principios (le nuestros do~~
mas provienen c(lmo de su propia
raiz dd Seflol' delas Cielos; i por c01lsi-
guente que nada hai mas cierto que nues-
tra fé, nada mas seguro, mas santo ni
SO/irecimientos mas sólidos (abricado 1
Esta fé, pues, que es la maestra ,í la
regla de la vida, la guía de la salt-a~
cion, la destructora de todos los 1!icios,
la madre fecunda i la nodriza de to-
das las virttldes se vió confirmada i
robu,çtecida mediante el nacimiento, la
vida, la muerte, la resurreccion, la
sabidur'Ía, los prodijios, las predir-
cianes de su divino autor i conserra-
dor Cristo Jesus, lwáéndose 1;er M-
Iada con eternos resplandores de sobre.
natural doctrina, enriquecida con te-
soros celestiales, ilustre í sobre manera.
insigne por los articulas de tllntos Pro-
{clas, ]Jor el esplendor de tantos mi-
lagros, por la constancia de tantos
mártires, por la gloria de tantos Sa1/-
tos; la cual promulgando do quier las
leyes saludables de Jesucristo i sa-
calldo mayor esfuerzo del con/mste
mismo de las persecuciones, con solo
el estandarte àe la Cruz enarbolado
cn su diestra recorrió el orbe unÎl'erso
por mar i por tierra desde dOllde
nace el sol hasta donde mucre, i des-
hechos los ardides i engaiZos de los
ídolos, i disipadas las densas tinieblas
de los errores, i triun(úndo de toda
clase dc enemigos, iluminó con la luz
de su doctrinai sujetó al yugo suad-
simo de Jesucristo tÍ todas las tribus,
pueblos i naciones alln las mas indó-
mitas. la,y mas bárbaras i entre sí
opuestas por indole, por costumbres,
por leyes e instituciones, anunciando
tÍ todas ellas la po: i los bienes ver-
daderos. Jodo lo cual arroja de sí
tllnta luz de poder i de divina sabi-
duría que no puede menos de com;en-
cerse el entendimiento de quienquiera
que sea i 1~erl'larllme.nle que la fé cris-
tiana es ubnt de Dios. Por tanio, co-
 IX
dilllrn esse ql.lidquid fides ipsa homi- 1/ociendo la razon humana por estos
nibus credendum, el agcndum pl'O- argumentos tan firm~si ralcdéros que
ponit. es Dios el único autor de esta -misma
fé no puede pasar mas adelante, .~ino
que dejando á parte eualquiera difi-
cultad ú duda que en esto se le ofre-
ciere, debe asentir i prestar homenaje
á esta fé de quien tien~ por cierto que
ha recibido de Dios todo lo que propo-
'1/1.' para que sea creido i practicado.
A tque hine plane apparct in qnanto J)e aquí es fácil conocer cuan léjos
errurc illi etiam versenLUr, qui ra- estún de la t'crdad los que abusando
tione abutclltcs, ae Dei c10quia tam- de su razon, i teniendo por obra hu-
quam humanuin opus cxistimantcs, mana la pala/Ira de Dios, se atreren
proprio arbitrio ilia explicarc, inlcr- temerariamente á esplicarla é inter-
prclari temere audent, cum Deus ipse pretarla cunforme á su propio ,juicio,
vivam eonslilucrit auclOritatem, quae no obstante de ha/1er establecido Dios
verum legilimumque caeleslis suae una autort'dad siempre viva para que
I'cvelalionis sensum docerct, consta- enseñe i determine el verdadero i leji-
bilirct. omncsquc controycrsias in timo sentido de su celestial revc,',..cion,
J'dJUs liùei, cL mon:m infallibili judi- i con inÜllible sentencia defina. corte
cio ùirimerct, ne !idelcs circumferan- toda controversia en materia de fé i
lUI' omni venLOdoctrinac in nequitia de costumbres, á fin de que los fieles
}/()m;'- ~m ad CÎremn'\'cnlionem crro- no fluctúen ni .~eanmo-vidos acá i allá
ris, (¿uae quiùem "iva et in{allibilis de todos vientos de opiniones humanas
:1uclorilas in ea tanlum vigct Ecclcsia, por la malignidad de los hombres, 'Ille
(Iuac a Christo Domino supra Pctrum engañan con ('·t:·cia para introducir
tolius EccIcssiac Caput, Principem ct el error, E~,a autonddad, pues, 'viva
Paslorem, cujus lidcm numquam de- é infaliblc se halla solo en aquella
tûrturam promisÍ/, aedifieat:!, SIlOSle- Iglesia, que edific;ula por Jesucn:sto
gitimos semper habet Pontificcs sine Seiior Nuestro sobre Pedro, cabeza,
ínLCl'Inissionc ab ipso Petra ducenlcs príncipe i pastor de la iglesia univer-
originem in ejus Ca thedra collocalOS', sal, tí. quien prometió el mismo Seilar
et cjusdem eliam doctriuac, diKnila- que nunca faltaria su fé, tiene siemp7'e
lis, honoris ae pOLCstalis haeredes et sus ll'.jítimos Pontífices,' que se han
vindices. Et quoniam ubi Pelrus ivi sucedido los unos tí. los otros sin inter-
Ecclesia (1), ae Petrus pCI' ROm¡UlUm rupcion desde Jiedro hasta hoi, sen-
)Iontifiel~m loquilllr (2), CI sempcr in tados en SIt misma càtedra ·í por lo
suis successoribus vi vil, el jlldicium tanto herederos i defensores de su
exerCCI (3), ae pracst:!1 qUflcrentilllls misma doctrina de su dignidad, honor
lidei verilatem (4); iccirco divina e1o- i potestad. J wnw sea cierto que
<lui:! co plane senSIl 811111 accipienda, donde estú Pedro allí estú la Iglesia,
<Iucm tenuit ae lCllet haec Homana que Pedro habla por el RomallO Pon-
]~catissillli Perri CatlJedr'a, quae 0111- tífice, que rive siempre en sus sucesores,
uium Ecc\csiarum matei' el l1lagis- que juzga i dá tÍ conocer la verdad de

(I) S Amhros in PS"1. 40.

(2) Conei\. Chalccd. Act. 2.
(3) Synod. Epiles, Ac!. 3.
(4) S. Petr. {;hrJ'Sol. }:l'ist. ad Eutich.

§
tra ('}, !lllen: a Shristo Domino tra-
dital'], ;lltcgram inviolatamque scm-
l'cr SCi' .avit, eamquc ¡¡dcles edocuit,
omnibùs oSlendcns salulis semitam,
et incr>rrt')ltae vcritatis doclrinam.
Haec siquidcm principalis Ecclesia,
lmde lmitas Sacerdotalis exorta (2),
haec pictatis metropolis, in qua est
integra christianac religionis ac per-
I'ecta solíditas (3), in qua scmper
Apostolicae Cathedrae viguit Pr!'\ci-
patus (1.4), ad quam propler potio:em
principalitatem necesse est omncm
convenirc Ecclesiam, hoc est qui sunt
undiqlle fidcles (5), cum qua qui-
cumqlle non coIligit, spargit (6),
Nos igitur, qui inscruwbili Dei judicio
in hac writatis Cathedra coEocatÏ Sll-
mus, egregia m vestram pietatem yc-
hementer in Domino excil:ullUS, Ve-
llerabíles Fratres, ut omni sollicitu-
dine et studio fidcles curac ,'cslrae
concredilos assidue monero, exllor-
tari connitamini, ut bisce principiis
fi1'lniler adhaerentcs, numquam Sc ab
iis decipi, et in errorcm induci pa-
tianlur, qui abominabiles faeti in stu-
t1iis suis humani pl'Ogressus obtentu
lidem deslruere, camquc ralioni im-
pie subjieere ae Dei eloquia invertere
(;Ontendunt, summamque Deo ipsi in.
juriam infcrrc non rdormidant, qui
caclcsti sua religione hominmu bano
atquc salllLÏ clcmcntissÜnc eonsulcrc
est digna tus.
(1 ) Concil. TriJ, Sess. VIL Je llaptis.
( '2) 8. Cyprian. F.pist. 55. aù Camel. Ponti£'
(3) Litter. 8yno.1. Jeann, Coostantioop. ad Hormisù. Ponù£. et Sozom. Hinor,
Lib. 3 Cap. 8.
(4) 8. August. Episl. 162,
(5) S. Irenaeus Lib. 3. contra hacreses cap. 3.
(6) S. lIieroDym. Epist. ad Damas PontU.
la fé á aquellos que la buscan; ,çehate
manifiesto que la divina palabra se
debe entender en el sentido en que la
ha entendido i entiende esta Romana
Cátedra del Beatisimo Pedro, madre i
maestra de todas las Iglesias, la cual
conserv6 siempre ínteg"a é int'iolable
la fé que recibiera de Cristo nuestro
Senor, i en ella amaestró á los fiele.q
indicando á todos el camino de la salud
i la doctr!na incorrupto de la rerdad.
Asi que ésta es la cabeza de todas las
iglesias donde tiene su unidad el sacer-
docio,. ésta la metrópoli de la piedad
donde subsiste entera i perfecta la soli-
dez de la cristiana relijion: donde
floreció siempre el principado de la
Cátedra apostólica, i con la cual por
razon de su preeminencia, es necesario
que esté i convenga toda la Iglesia,
esto es, los fieles de todas partes.
porque quien no recoje con ella, disipa.
Por cuyo moti'vo nosotros que, por
inescrutables juicios de Dios, nos ha-
llamos colocados en esta Cátedra de
verdad, os exortamos encarecidamente
en el Se/tor, Venerables Hermanos, IÍ
que con todo cuidado, solicitudi empelto
amonesteis sin cesar i hagais que los
fieles que estan á vuestro cargo per-
severen firmemente aderidos á estos
principios, para que nunca se dejen
sedunr de aquellos que, haciéndose
abominables en sus invencÍMIes,procu-
ran socolor de humanos progresos i
adelantos destruir la fé, sujetarla con
enorme impiedad à la razon, pervertir
i adulterar la divina palabra atrevién-
dose à irrogar una injuria tan atroz
à Dios mismo, que con tanta misericor-
dia miró por el bien, i la salud de
los hombres mediante su celestial i
divina relijion.

-Jam vera probe noscitis, Venera-
biles Fralrcs, alia CITOI'Ul1lmonstra
et fraudes, quibus hujus saeculi filii
catholicam religioncllI, ct divinam
Ecclesiae auctol'iwtcm, ejusque leges
acerrime oppugnarc, ct tum sacrae,
tum civilis poteslalis jura concuIcare
conantUl'. Huc spcctant nefariac mo-
Jitioncs contra hanc Homanam Bca-
tissimi Petri Cathedram, in qua
Christus posuit incxpugnablIe Eccle-
siae suac fundamentum. Huc clan-
destinae ill:le sectae e tencbris ad rei
turn saerae, turn publicae exitium
et vaslitatem emcrsac, atque a Ilo-
manis Pontilicibus Decessoribus No-
stl'is iterata anathemate damnatae
suis ApOS10licis I,íUeris (1), quas
Nos Apostolicae Nostrae potesla-
tis plellituùine confil'mamus, et di-
!igentissime scrvari mandamus. Hoc
voIunl ,'aferrimae Bihlicae socie-
la tes, quae vetcrem haereticorum
m'tem renov:lntes, divinarum Scrip-
tul'arum lihros contra sanclissimas
:Ecclesiae regulas vulgaribus quibus-
que linguis translalOs, ae perversis
sacpe cxplicationibus interprctatos,
maximo cxemplarium numero, in-
gentiquc expensa omnibus cUJusque
generis hominibus etiam rudioribus
gratuito impertil'i, oblrnderc non ces-
sant, ut divina tradítionc, Patrum
doeu'ina, el eatholicae Ecclesiae
auctoritntc rejecta, omnes eloquia
Domini privato suo judicio inlcl'pl'c-
lenlnl', cornmqne sensum per\'crtanl,
:llque ita in maximos elabanlur crro-
res. Quas societales snorum Deees-
sorum cxempla aemulans recaI. memo
Gl'cgorius XVI, ill cnjus lactim meri-
tis lieet imparibus sull'celi sumus, suis
Apostolicis littcl'is I'CPl'ObilVi!(2), et
Nos pariter damn:1las esse volumus.
Huc spcetat hOfl'cnùum, ae ve) ipsi
(1) Cl.mens xrr. Cons. In cntinen/í, Bened, XIV. COllstit. ProvÙlas,
VII. Ecc¡',sial1l à Jesu
('2) Gregor X VI. la Litteris Encyclicisad
pra:cipuas macMnationes.
Xl
Ahara bien: no ignorai,~, renerablM
Hermanos, que fuera de los referidos
hasta aq¡((, se propalan otros m1/chos
engm70s i errores monstruosos, que tie-
mn à la vista los hUos de este si.r¡lopara
impugnar con ellos acerbamente la
reCîjiolt católica, la divina autoridad
i las leyes de la Iglesia, i conculcar
los derechos no menos de la civil gue
de la eclesiàstica potestad. A esto
tienden las inicuas maquinaciones con-
tra esta Càtedra Romana det Bien-
aventurado Pedro, en donde Jesucristo
sent6 el fundamento inespugnable de
su Iglesia. A esto aquellas sectas que
ocultamente salieron de las tinieblas
para llevar la devastacion i el ester-
minio à todo gobierno i autoridad
sagrada i pública, i que ya han sido
condenadas con repetidos anatemas por
los Romanos Pontifiees nuestros Pre-
decesores en sus letras Apost6licas,
todas las cuales wsotros confirmamos
con la plenitud de nuestra apost6lica
potestad i mandamos que exactísirna,.
mente se observen. A esto mira tam-
bien la astucia de las sociedades bí-
blicas, quienes renovando las mm7as
i artificios de los antiguos herejes, sin
reparar en sumas ni gastos escesitos,
no cesan de esparcir entre las personas
tie todas clases, aun las mas ignorantes,
gratuitamente, ien grandísimo nÚmero.
los libros de las Safjradas Escritura,~
'Vulgarizados en todos los idiomas i
por lo comun adulterados con per-
versas esplicaciones contra l((.~reglas
santisimas de la Ifjlesia, à {in de que
abandonada la divina tradicion, la doc-
trina de los Padres i et majisterio de
la misma I,qlesia, cada uno intl!r-
prete la palabra de j)ios por su juicio
privado, altere su sentido, i de este
modo venga à caer en gravisimos erro-
res. A las cuales sociedades 1'eprob6 y/t
Pills
O/ris/o, Leo XU. Cons. Quo gral'iora.
omues Episcopos, quarum iuitiumlntcr
2
 XIJ
naturali rationis lllmini maxime re- con sus letrasapost6licas, emulando los
pug-nans de eujuslíbet religionis in- ejei.los de sus Predecesore.~,Gregorio
difIeren lia s)'slellla, quo iSli vetera- XV , en cuyo lugar habiendo sucedido
turcs, omni virtu lis et vitii, ,'eritatis nosotros, aunque de inferior mérito.
el erroris, honestatis el turpituùinis igualmente las declaramos reprobadas.
sublalo discrimine, homines in cujl1S- A esto conspira asi mismo ese sistema
vis religionis cultu aeternam salutem horrible i à la luz de la ra:.on natural
aSf\éql1i posse comminiscuntur, pe- so{¡rcí;wnera r.'ipugnante, hablo del ill-
rinde ac si ulla umquam esse posset diÎer~¡¡tismo para cualquiera relijion,
pal'licipalio justitiae cum iniquitate, COlL el c:tal estos engafiadores echando
aul societas luci ad tenebras, et con- à un /[ódotoda diferencia entre el vicio
"entio Chrisli ad llelial. Huc spectat i la virtud, entre la verdad i el error,
foedissima contra sacrum clcricorum entre lo honestoi lo torpe. enseiian que
eaelíbalum conspiratio, quae a non- en todas las relijiones, sean cuales se
Bullis etiam, proh dolor! ecclesiasti- {ueren, pueden los hombres conseguir
cis viris fovctur, qui propriae digni- la eterna salvacion, no de otra manera
tatis mi ser e obliti, se "oluplalUlfi ?ue si pudiesen hacer alianza i estar
blandiliis et illecebris vinci el deliniri Juntas à la par la justicia i la ÙÚ-
patiuntur; hue perversa in philoso- quidad, la luz i las tinieblas, ó tcner
phicis praesertim disciplillis docendi ¡Jarte i comunion Cristo con Belial.
ratio, quae improvidam jllvcnlUlern A e,çtosin duda se dirije esa torp-lsima
miseranùum in modum decipit, cor- ClYnspiracion contra el sacro i respe-
rumpit, eique fel draconis in calice table cel'ibato de los clérigos que vemos
Babylonis propin:lt; hue infanda, ae fomentada I ay dolor t por algunos
vel ipsi naturali juri maxime adversa " ./.ronesaun del órden eclesiàstico, los
de Communismo, uti vacant, doctrina, cuales olvidándose vilmente de su pro-
qua semel admissa, omnium jura, pia dignidad se dejan vencer, con men-
l'es, proprietates, :le vel ipsa humana gua i vilipendio suyo, de los atractivos
societas funclitus cverterentur; hue -i alicientes del placer. A esto se
tenebricosissimac corum insidiae, qui encamina ademas el perverso modo
ill \'cstitu ovium, cum intlls sinl lupi de enseriar las ciencias especialmente
l'apaces, mentita ae fraudulenta pu- filosóficas, con que se e,çtravia,cor-
rioris pietatis, et sevcl'iol'is \'irl\.ltis, rompe i vicia de un modo lastimoso
:JC disciplín:le specie hurniliter irre- à la incauta juventnd, dàndole à beber
punt, blande capiunl, molliter ligant, en dorada copa la hitil del dragon, el
laten ter occidunt, homincsque ab veneno del caliz de IJa.bilonia. A esto
omni religionis cultu abslcrrcnl, et la neíanda doctr'ina que llaman del
dominicas O\'es mactant alque discer- comunismo, contraria sobre todo aL
punt. Hue dcnique, ut cetera, quae derecho natural, i qtte si una 1;ezse
V oùis :lpprime nota :le pel'specla sunt, llegase à recibir desapareeerian al pun-
omillamus, tctcrrima tot undiquc vo- to los derechos personales, las cosas,
lantillm, et peccare ùoccntium volu- las propiedades; la misma sociedad
minum ac libellol'um contagio, qui humana caeria en irreparable TIt'inn.
apLl' compositi, :lC fallaciae et al'tilicii A esto las negras asechanzas de aque-
plcni, immanilms9u.c sumplih~s, pur llos que vestido.~ con piel de oreja,
om01a loca in chl'lstwnac plebls HIle- pero con ánimo de lobos carniceros se
ri turn dissipati, pestiferas doctrinas insinúan en hábito humilde, con men-
uùiquc disscminant, incautorum po- tidas apariencias de una piedad mas
tissimum mentes ::tnimosquc (lcpra- pura, de tl1la virtud i disciplina mas
"ant et maxima religioni iofemot de· severa; i son esos los que con suavidacl
 XIII
trimenr3. F:x hac undique serpcn- sorprenden con blandura engañan i
t¡um errorum colluvie, atque elTl'cnara matan à escondidas: los que arredran
cogi landi, loqllendi scribendiqllc licen- i alejan à los hombres de todo culto
tia mores indeterius pro13psi,sanctissi- relijioso, i hacen carniceria i matanza
ma Christi spreta religio, divini culws en el rebafio del Se1ior. A esto final-
impl'obala luajestas, hlljllS Apostoli- mente, por pasar en silencio otras
cae Seelis divexata poteslas, Ecclcsiae muchas cosas à Vosotros bien notorias,
oppugnala alque in IlIrpcm serviru- debe atribuin;e el contajio asolador de
tem redacla anctoriras, Episcoporum tantos rolÍtmenes i libelos, maestro.~ de
jura concu]cala, malrimonii sanctÎlas pecado como Tuelan en todas direc-
violara, cujusque pOlestatis regimen ciones, compuestos con los adornos de
labefactalum, ac lot alia tum chri- la ret6rica, llenos de artificio i de fala-
slianae, tum civilis reipublicae dam- cia, Imriados à costa de cuant-iosa.~
na, quae communibus lacrimis ulla sumas en dmio del pueblo cristiano â
V ohiscum llere cogimur, Venerabiles todos los pai.~es i divulgan las pesti':'
l~ralrcs. lencioles doctrinas que corrompen el
corazon i el entendimiento de los mas
incautos con pérdida i menoscabo gran-
dísimo de la rehjion. A esta avenidn
i playa universalisima de errores, à
esta desenfrenada licencia de pensar,
de hablar i de escribir se debe imputar
el que se 't'ean depravadas las costum-
bres, despreciada la rel(jion santísima
de Jesucristo, rituperada la majestad
del culto: débese el que sea rejada la
potestad de esta Santa silla, combatida
i puesta en indigna esclavitud la auto-
.• ridad de la Iglesia, conculcados los
derechos de los Obispos, t'Íolada la
santidad del matrimonio, trastornado
el gobierno de todas las alÚoridades, i
tantos otros males de la repÚblica ciril i
de la crÜtiana, que à una con Vosotros,
Venerables IIermanos, con comunes
làgrimas deploramos.
In tanta igitur religionis, rerum, <le En medio, plies, de tantas risicitudes
temporum vicissiwdine dc Universi de la relij ion, de las cosas i de los tiem-
Dominici greg-is salute Nohis dhinilUs pos, como estemos en gran manera solíci-
commissa vehementer soIlieiri, pro tos dela salud de todo el rebaño de Jesu-
Aplls!Olici l\osu'i ministcrii officio ni- cristo que él nos tiene encomendado, no
hil cerre inausum, nihilquc intcnta- omitiremos medio alguno ni dejaremos
tum rclinquemus, quo cunclae chri- por hacer cuanto estuviere en nuestra
sliallae familiae bono totis viribus mano,para que conforme nos exije
consnJamus. Vcrum praedaram quo- nuestro apostólico ministerio, miremos
que :estram pietatem, virtulem, pru- por el bien de la yran familia cris-
denl¡a1U summoperc in Domino exci- tiana. Pero solicitamos tambien en
tamus, Vencrabiles F¡'alreS, ut cac- el Señor, Venerables Hermanos, 'Vues-
lesti ope freli una Nobiscum Dei, ejus- tra eximia piedad, virtud, i prtl-
que Sanctae Ecclesiae causam pro dencia para que confiados en cldiri-
 XIV
loco, quem lenctis, pro diguitntc, qua
illsigniti estis, impavide dcl¡~lIdatis.
Vobis acritcr pugnandllm cs:.;cinLdli-
gitis, cum minimc ignorctis quibus
quantisquc intemerata Christi Jcsu
Sponsa vlllneribus alliciatur, quanlO-
que acerrimorum hostium impetu di-
,'cxcllll'. Atquc in primis optime
I1oscitis, vestri muncr;s esse catholi·
cam fidem episcopali robore tueri, de-
fenderc, ac sUlllma cura vigilarc, ut
grcx "obis cOl1lmissus in ea stabilis et
immotus pcrsistal, quam nisi quisque
integram, inviolntamque scruaverit,
abslJue dubio in aeternum pcribit (1).
ln hanc igitur lidem tlIendam, ac con
5crvandam pro pastorali \'cstra solJi-
citwline diligenter incllmbite, neque
umqnam desinile omllos in ea in-
51rllere, continnarc nulantes, contra-
dicentes argllcre, infirmas in fide
corroborare, nihil umqu3.m omnino
dissimulantes :Ie ferentes, quod ejus-
dem lidei purit:ltcm vel minimum ,'io-
lare passe videatnr. Neque minori
animi firmitate ill omnibus fovete
unioncm cum Catholica Ecclesia, ex-
tra quam nulla est salus, et obedien-
tiam erga hanc Petri Calhedram, cui
tamquam firmissimo fundamcnto tota
sanclissimae nostrac I'cligionis moles
innititur, Pari vcro constantia san-
clissimas Ecclcsiac leges cllstoùicn¡}as
cur<lle, quihus profecIa vil'tus, reli-
gio, pielns summopere vigent ct no~
I'Cnl. Cum :lutem magna sit pietas
]Jrodere latr/iras impiorum et ipsumin
eis, cui ,çerriunt, diabolwn de/dlare(2),
iIlud obsecrantes mO\1cmus, ut omni
ope et opera multiformes inimicorunl
hominum insiùias, fallacias, errores,
t'r:Úldcs, machinntioncs tiùcJi populo
detcgcre, cumql1c a pcstifcris libris
diligenter :l\'eJ'lere, atf/ue assidue
exhorl:1ri vclitis, 'ut impill\'um seclas
et soeietates fugicllS, famquam n facic
colubri ca omnia studiosissimc dcvi-
(1 ) Es. Symbolo Qllicllmqllc.
(2) S. Leo Sermo Vlll, c~p, 4.
no socorro, en ?lni(Jn con Nosot,·os
tomei". à pechos /a defensa de la causa
de Dios i de su santa Iglesia segun
os lo dcmanda el puesto que oeupais
i la dignidad con que habeis sido con-
decorados. V 080tros en/endeis om ellal
ardor os conviene combatir tenie¡;do
delante de los ojos las profundas heri-
das de la esposa inmacu/ade/. de Jesu-
cristo, i el arrojo con que le/.maltratan
sus furibundos enemigos. I ante todas
cosas sabeis mui bien que es propio de
'tuestro oficio sostener con episcopal
fortalczct la fé católica i 't'clar cuidn-
dosos sobre !a grei que os està enco-
mendada 1¡{wendo que persevere firme
i estable en aquella {I!, la cual quien
no la conserv:II'c entera é incorrupta
perceerÙ sin duùa para siempre.
Por tanto emplead solicitos 'tueslra.
pastoral dil¡)'encia en defcnder i COll-
ser1:ar esta misma fé sin desistir jam"s
de ensC/iarla à todos, confirmando en
ella à los vacilantes, convenciendo à 10$
contradictores, confortando à los dè~
biles, nunca disimulando ó tolerando
cosa que pueda empañar en lo mas
minimo la pureza de esta fé, Fomentad
con rw menor fortaleza de ânimo en
todos los fieles la union con la IglesÙ,
católiC(l, (uera de la cual no se halle,
sulvacion, í la obediencÙt à estct Cti-
ted}'a de Pedro à la.. que està apoyado
como ci ~'olidísimo fundamento el edi(t-
cio de nuestra santl/. relijion, Cuidud
tambien con 1'gual constancia que se
obserl;en las leyes santísimas de fa
Iglesia, como quiem que con ellas
{lM'ecen i coóran (uerzas la Úrtud, la
relijion i la.. piedad, Siendo, pu.es,
gran piedad manifl~5tal' \ail uenltas
maquinaciones dc los impíos, i en
ellos deSll'llil' al demonio à quien
sirven, os suplicamos i amonesta1fll.'S
à que descubrais por todos los medios
posiMes al pueblo fiel/as multiplicada.~
asechanzas, los (raudes, los crrorc~',
 xv
tet, quae fidei; relígionis, morumque
integrilati adversautllr. Qua de re
numquam omnino sit, Ut cessolis
jlracdicarc Evangelium, quo christia.
lia pleus magis in dies sanctissimis
chrislianac legis praeceplionibus eru-
dita cresCnt in scienlia Dei, declinet
a mala ct faciat bonum, nIque ambu-
Jet in viis Domini. Et quoniam no-
sris Vas pro Christo legatione fungi,
qui sc milem et humilem corde est
p1'ofesslls, quique non venit vocare
juslos, sed peccatores, reliuqucns na-
bis excmplum, ut seqllamur ,'estigia
ej us; quos in mandatis Domini delin-
quentes, atque a yeritnlis et justiliae
semita aberranles invcnerilis, haud
omillite cos in spiritu Icnilatis et
mansuctudinis patcrnis monitis ct
consiliis corripcrc atquc argucre,
ousccrare, inCl'eparc in omni boni-
tale, palientia ct doctrina, cum saepe
plus erga corrigendos agat bencvolen-
tia, quam ai(steritas, plus exhortatio,
quam commitwtio, plus caritas, quam
potes/as (1). 'IIIud etiam LOtis,·iribus
pracstarc contendite, Venerabiles Fra-
tl'es, ut fideles carÏtatem sectentuf,
pacem inquirant, et quae caritatis et
pacis sunt sedulo exequantur, quo
cunclis dissensionibus, inimicitiis,
aemlllationihus, simultalihus penitus
cxtinclis omnes se mutua caritate
diligant, atque in codem scnsu, in
eadem sentcntia perft;cti sint, ct idem
unanimes sentiant, idcm dicant, idcm
sapiant in Christo Josu Domino 1\os-
11'0. Deuitam crga Principcs, et po-
testates ohedienlliam ae subjectioncm
christiano populo inculcare salagite,
edocculCS juxta ApOSIOlimonilum (2)
non cssc polcst:lrcm nisi a D(~oeos-
quc Dei ordinationi resistere, adcoque
sihi damnationem acquirere, qui po-
testaLÎ resistunt, atque idcirco pr:le-
ceptum potestali ipsi ohedicndi a nc-
mine umquam citra piaculum posse
(1) Concil. Tridcn. Scss. XIII. Cap. 1. de Reformat.
(2) Ad Roman. xliI. 1. 2.
la.ç maquinaciones de esos hom7¡resene-
migos, i alejarle de la lectura de malos
libros, i ammICstarle con frecuencia tA
que guardàndose de las sectas i socie-
dades de los imp·íos, como de la vista de
la serpiente, se precava con sumo cui-
dado de todo aquello que ofende la inte-
gridad de la fé, de la relijion i de las cos-
tumbres. Por lo cual no se verifique
en ningun tiempo que desistais de la
predicacion del Evangelio, con la que
el pueblo cristiano 1'nstruido cada dia
mas i mas en los preceptos sant-isimos
de la lei cristiana crezca en el cono-
cimiento de Dios, se aparte del mal
i obre el bien, é insista en los camino.ç
del Seiior. I pues sabeis que sais
embajadores de Jesucristo, quien se
pre.w>:nt6 como modelo de mansedumbre
i humildad, i que no vino á llamar á
los .fustos sino á los pecadores, de-
jríndonos á nosotros ejemplo para que
.çi!Jamo.çsus pisada.ç, n? os descu~déi.ç
en reprellder con esp·¡ntu de sua¡;¡dad
i mansedumbre i con paternales amo-
'l/estaciones á los que hallâl'eis que de-
linquen contra los mandamientos del
Sei!or i se estral/lan dei recto sendero
de la verdad i de la justicia, corrij-ién-
dolos, rogándolos, exortàndolos con
toda bondad, paciencia i doctrina,
siendo muchas veces mas eficaz para
cOI'l'cjil'la bcnevolcncia que la sele-
ridad, la exortacion que la amenaza,.
la caridad que la fuerza. Procurad
tambien con todas vuestras fuerza.<;;
Venerables Hermanos, que los fieles
observen la caridad, busquen la paz
i llenen cumplidamente las obras de
una i otra, de modo que estinguidas
totalmente las disensiones, los odios,
las rivalidades, las desavenencias se
amen todos con reciproca caridad i sean
perfectos en un mismo sentido i doc-
trilla, i sientan unànimes, digan i se-
pan una misma CMa en Jesucristo
Nuestro Sefior. Poned cuidado cui
 XVI
violari, nisi fortcaliquid imperetur, mismo en incùlcar al pueblo cristia1!O
quod Dei et Ecclesiae legibus adver- la debida o/Iediencia t sujecion à los
setur. Principes i Potestade,~ del siglo, en-
sel1dndoles conforme al aviso del A.pos-
tol, que no lwi '{!oiestad lejiiilr.a que
no venga de Dios, i que por [tanto
aquellos que re.~isten a la potestad. re-
sisten à la ordcnacion de Dios, i traen
sobre si su condenacion no pudiendo
violar nadie sin pecado los preeeptos
de la potestad, sino {uese en el ca.~o
que é¡;ta mandase alguna cosa con-
traria à las leyes de Dios ide la Iglesia.
V erum cllm nihil sit, quod alios magis Pero no habiendo nada que ins-
ad pietatem, et Dei cullum assidue in- truya mas eficaz i continuamente en
struat, qumn eorum vita et exemplum, la piedad i culto de Dios que la vida
qui se divino ministerio dediearunt (1), i ejemplo de aquellos que se han
et cujusmodi sunt Sacenlotes, ejus- consagrado al divino ministerio, i que
modi plerurnque esse soleat et popu- de ordinario cuales san los sacerdotes
lus, pro veSlra singul' 'I sapielltia tal suele ser el pueblo, lJOsotros (:om~
IWl'spieitis, V{~nerabilcs l'rtl'cs, sum- verdaderos sàbios veis claramente cuan
ma ellra et studio Vol,Ü; esse elabo- obligados estais à hacer los mayores
ralldum, lit in Clero morllm gravilas, esfuerzos para que en el clel"o re.\'-
vilac illll'[';rilas, sancti¡as, alque do- plandezca la gravedad de costumhres,
elrina eluceat, el eeclesiaslica disci. la integridad de la vida, llL sl1nlidu.l
plina ex Sacrorum Canonu1l1 pral,'- i la doctrina, i que se observe exacti-
scripto di:igentissime servctu\', et ubi sÙnamente la disciplina ecle,~iastica,
collapsa fueril, in prislinum splcndo- segun. prescriben lùs sagrados càno-
rem reslÍwalur. Quapropter, veluti ?leS, t qlle donde ésta se hallare ha-
praeclare sdlis, Vobis slImmopere ca- ber dccaido se la restituya li su an-
vendllm, ne cuipiam, ,juxla Aposloli tiguo esplendor. Asi que bien ,~abeis
pr:lCCepIUm, eilo manus imponalis, cuanto .debais guardaras segun el pre-
sed cos lanlum sueds initietis o¡,ùini- cepto del Apó,~tol, de i1ll1101Ier li nin-
bus, ae sanclis traclaI~d.is ;¡dmOvealis g1lno incunsiderC!damente las manos'
mystcriis, qui ~cel!ratc cxquisileqlle sino que d cquellos tan solo c011firai;
explorati, ae virt\!ll~m omnium ornatu las sC:[Jredas 6rdenes i apliqueis (t
el sapientiae laude spectali, 'eslris trútar lus santos mÙterios, que des-
dioecesiblls Ilsui et o:'lttlmenlo esse pues de 1m dilUente e,Tàmen, hal/an-
possint, :ltqllc ab iis omnibus decli- dose dignos por sus virtudes i cien-
lIantes, quae Cj~!'ie¡s vc:ita, el :1Itcn- cia puedan ser algun dia de orna-
dcnles leetioni, ex!1orl:"llioni, doctri- mento i utilidad a l;uestra,ç diócesis
nne, (~xemp!!lm sint fideliwT! in vel'bo, i que separándose de todo lo qlle e~
in eonlJersatione, Úi earitate, ù~ fide, pnlhibido li un clérir¡o, i dedicàndose
in castitate (2), cunctisquc afTt~rant à la lectura, exoriacian i doctrina
v(~neral¡onem, el populum ::Ici ehristia- Sean el ejemplo de los fieles en la
!I;1Il rcligionis inSlilutionem lin¡¡;at, palabra, en la convcrsacion, en la
excitent, atque infiammeenl. .Melius caridad, en la fé, en la castidad; se

(1) Concil. Trid. Sess. XXII. Cap. 1. de Reform.

(2) Ad Timolh. 4. 12.
 XVII
,~nim profecio est, ut ll:¡pienrissimc mo,. atraigan la ?;eneradon de todos, for-
net immortalis memuriac Benedietlls men, e.rcitcn é inllfllllen al p/U'blo 1'1t
XIV Decesso¡' NosIer, pauÔores ha- el ejercicio di! In relU/on cristiallll.
bere ministros, sed probos, sed idoneos A la vm'dad, plies, cs mutilo mejur.
,atr¡ue utiles, qll(//n plures, qui in aedi- cuma mui s(i/¡¡'alllcntc lo w/¡:ierlc el
ficat;onem Corporis Christi, qnod cst //lJnlirtal Renedicto XIV l1u('stro prf-
Ecelesia, nequidquam sint n/fitari (I), decesor, lener menos minislros, peru
Nequf: vero iglloraljs, mnjori diligeu- buenos, idJncos, i t'lI îles, que ln \I(:lIos
lia Vobis in illurum praeÓpuc lll'fI'ei', que en mula haY:lll de conlri!Jllir
el seienlÏam esse inquircnduffi, qlli- despues à la edîtic;lcion dd cucrpo
bus animarulH cura ct regimcn com- de Cristo, lJuc eS la IgleSia. T(/1/I~
mittitur, ut ipsi t:lmqllam 1iddes poco 'ignorais que debe sl:r mayor /'1(('.--
multiformis gratine Dei dispensatorcs lra dilijellc/n en el examen de la cicl/-
plcbem sibi coneredilarn sacramen- cia i moralidad de aquellos à qlli(m('.~
torum admiIlisu'alione, divini ,'crbi se cUI/fia el golJienw i nlra de lr($
praedicalione :1C bOIlOl'll1ll openun almas, Û fin de que llis tales COI/lOfi/'-
exemplo contilltmte¡' pascere, juyarc, l~s diHT!e~iS(ldo/'e,\'dellesoro de las yru-
eamquc ad ornni:l religio/Jis ins1Ïtuta, ellis diVinas procuren apaCl'Iltar 1.'(11/-
ae documenta inforIl1af'(~, :lIque ad tinuamellte la grei qUI: se les ha cm/-
,salulis semitalll pcrdllccre stnde:mt, fiado en la adminislraÓon de los Sa-
Jntclligilis nimirulll Paroehis ollicii afll/lentos, la predicllcion de III pala-
sui ign:ll'is, vcI Ilegligentibus, con- bra didna, i los buenos ('jell/plos,
linuo el populonun mon$ prolahi, et conduciendole en el camino de la .~II/-
,christianam Jaxari disciplin:1ln, et re- ?;a£'Íon('on sus 'instrucfÏmlCs, dOCllllll'lI-
ligionis cultum exsolyi atquecon"elli, tos, i toda clase de ausilios ]J1'IJpio.~
~lC vilia omnia et cOl'fuplelas in del sagrado ministerio, No se os ontl-
l:ecIcsiam facile inv<:hi, l'ie autem ta, que unos pa/'ro¡;o.~ ignorante.ç â
Dei sermo, qui vivus, et e[licax, et descuidados en .l'liS oficios sllelen sC/"
pcnetrabilior 011lni gladio ancipiti (2) causa de que se vicien ltls costumbres
ad animal'llm salutcm est institutus, de los IJ!teMos. que se relaje la di.w:i-
minisll'Orum "ilio infwcluoSuS eva- plina cristiana, que el culto decaifll'
daI, ejusdem di"ini verbi praceonibus i se pierda, i que toda clase de ÛGÍus
inculcare, pr:lecipere nUJllquam de- i corrllpâon se introduzca facilmente
sinile, Venerabiles Fralres, ut gra- en la Iglesia. Ma,ç para que la pala-
vissimum sui muneris ollicium animo bra de Dios que siendo viva, etieaz, i
reput:mles, evangelicum ministerilllU mas penetrnnte que toda espada de
non in persuasiLilibus hllmanac sa- dos tilos nos ha sido dada para h,
picntiac "crbis, non in profano inanis sa/1;aeion de las almas, no se haYI'
el ambitiosae eloquenti:w apparatll infructuosa por culpa de los ministros,
et lenocinio, sed in ostcnsiono spi¡'i- no ceseis jamas, Vcnera{¡[es Henna-nos,
tus et vlrlulis religiosissimc excl'- de amonestar i mandar à los orado-
ceant, ut reCle traetantes verbum ve- res sagrados que, ponderando bien la
rilatis, el nOIl semetipsos, sed Chri- imporlancÍlL de .m cargo, desempe'ùcn
stum Cl'Ueilixul11 praedicantes, san- con la mayor escrupulosidad el mi-
ctissimae nostrae l'cligionis dogmata, ?listerio erangélieo no valiéndose de la
praccepta, juxta catholicae Eeclesiae' persuasion de la humana sabiduría,
el Patrulll doetrinam Sl'avi ae splen- ni del vano i ambicioso aparato de

(1) Bencd. XIV. in Epist. Eucycl. ad amues Episcopos, cujus iuitium "Ubi prill/14m.
(2) Ad Hcbr, 4. V. 12.
3
 XVIII
dido orationis genere populis clare una elocuencia profana, sino de la ma-
apel'le<¡uc annuncicnt, pcculiarÍ:l ~ill-nifestacion del espíritu i de la virtud,
Bulorull1 omeia accur:tte cxplicenl, para que tratando como corresponde
omnegquc a tlagitiis dcterrcant, all la Jlalabra de la Terdad i no predi-
pielaLern infIammenl, quo tideles Dei clindose it si mismos sino <Í Cristo
"'~ruo salubritcr imbuti alque l'cfccti crueificado, anuncien clara i sencilla-
vitia omnia declinent, vir(lIleS se- mente â los pueblos con 1<1Llcnguaje
etcntur, 3HluC ila aeternas paenas grm:e i noble los dogmas i preceptos
evadcre, et caclcstclll gloriam con- de nuestra Santisima Relijion, segun
sequi v:tlcant. Univcrsos ccclcsiasti- la doctrina de la Iglesia católica i de
cos viros pro paslorali "cslra solli- los padres: espliqucn detenidamente las
citudinc ct !lrullcntia assidue monete, obligaciones particulares de cada 1/nO,
alJarten à todo,~ de los vicias, le,~e;rci-
c:l.citalc, ut scrio cogilaillcs lllillislC-
rium (Iuod acccpcrunt in Domma, tm ri la piedad, por cu!J0 medio ins-
OIlllles pl'oprii muncris partes dil¡- truidos saludal¡lemente los fieles, i for-
gcntissilllc irnpleant, domns Húi (Iceo- ta/l'cidos con la palabra de Dios 1?1:Ï-
rem SUIllmOp(~rediliganl, alquc inti- ten todos los pecados, practiquen las
mo pictalis scnsu gine intermissionc t'irtudc:s, i pl/edan de este modo li-
instent oLsccralioniLus et prcciLus, et brar."!: de la pella eterna·i conseguir
Canonicas horas ex Ecclesiae pl'ae- la glcria celestial. 11 todos los eclc-
œplo pCl'solvant, <¡\Jo et divina sibi siasli,os en.ieneral debeis, segun 1;ues-
auxilia ad gr:nissima officii sui mu- tra pastoral solicitud i prudencia, es-
liera oLeunda impetl'are, et Deum timular i c::t'ortar contill11amellt(~ á
ehristi:mo populo p]:¡eatum ae pro- que. pel/sllndo sériamcnte en el minis-
llitium rcddcl'c possint. terio que han recibido del Señor, cum-
plan con todn ecsaclilud lus deberes
de su propio carf/o, Amen su-
mamente la hermosura de la ('asa de
J)iosi con inle1"iores sentimientos de
piedad "~c dediquen sin intermision d.
las (¡TIleiones i plef/àrías, i por medio
de las horas can/micas, que por pre-
cepto eclesiàstico deben Tezar, puedan
obtencrse á si mismos el au.rili(¡ di-
vino para cumplir sus obli,qaciones
1"espeetivas i atraer sobre el pueblQ
cristiano la,~ divinas mi.~ericonlia,~"
Cum autem, Venerahiles FraII'CS, Ma.~ no ocull{(julose â ,¡mestra sabi-
"cstrnm sapicnliam minime fugiat, duda, Yenera/¡{es Hermanos, que no
idoneos Ecclcsiae miniSll'Og nonnisi se pueden lograr id6neos ministros de
ex optime institutis cIcricis fieri pos- la l,qlesia, sil/O de clérigos bien edu-
se, lUagnamque vilU in rccta horum c(((los é instruidos, i que cst/l. misma
institutionc mI relíquum ,'itae cursum cducacion tiene grande influencia en
inesse, pcrgitc omncg cpiscopalis ycs- el resto de la vida, continuad á em-
tri zeli nervos in id pOlisgimUUl in- Illear vuestro celo episcopal con la
ttmdcrc, ut adolcscentes clerici vel a mayor acti¡;idad en que e.~tos jóvenes
tcncris anuis tuJl1 ad píntatem soli- ,~e formen bien de.~de sus tiernos mias,
damquc ,'irllllem, tum ad litleras Sè- 1/a en la piedad i sólida Úrl1td, ya
"crioresqlle disciplinas, pl'acscrlim tambicn en las letras i ciencias, par-
sacras, rile infonnentur, Quarc '10- ticularmente sagradas. POI' esta fa-
 XIX
bis nih;] anliquius, nihil pOlins esse ZQn vueslra primera i principal o/m-
(lehel, quam omni opera, sollerlia, cion debe ser el esfaf¡{erer con lodo
induSlria c1cl'ieorulll Scminaria ex cuidado é industria lus seminarios rie
Tridenlinol'lIlH Patl'um pr:Jeseriplo (I) los clérigos, segun la,~ órdenes de los
i'lsliluerc, si nondnlll cxislunl, alque Padres de Trento, si es que nun no
insliluta, si opus fuerit, amplifie:t\'C, existe/!; i si ya esll(¡;iercn establecÙlo.ç,
caque Oplilllis muderalorillus et ma- sO,çtenerlos i ampliarlos si {tlcn! ner'e-
gislris inslruèl'è, ae inlenlissimo slu- .wtrio, prOl:eerlos de /menos superiores
dio con tinelller ad \"itrila re, u ¡ in ihi i m(lestros. Újilando siel1l)!l'c con el
jnníores c/criei in ti\llore Domini, et mayur cuidado que los jÓ1Ymes a[¡m/-
ccclesiasliea disciplina saneie relip,io- nos se eduquen santa i rel!jiosltme/!te
~equè edllCèlllllr, et saeris pOlissi- en el lemor del SerioI' i en la ede-
I)lUnI seienliis juxla elllholicalll do- .l'Us/ira disciplina, i ,çe les ius/mya
(:Il'inam ah omlli prorstls eujusque lÍ rondo principalmentr' en las cimcÙ"ç
errorb pt·:rÎéulo alicnis, et Eeelesiae SI/!/fl/das segun la dor~trina cat(ílin£
lI'adiliollihus, cI S;lJJelul'llln Palrull1 sill me:da- de aro/' alguno, en la,~
scriplis. saaisqllc c;ler(~IlI011iis, I'i¡i- /radù:iones 1'r!esÙislica,ç, en las o/¡ms
hns sedu/o, ae rcnitus èxeulanlul', de los 5;anlos Padres, i I'n los sagrados
quo hab(~re poSSilis navos alque in- ritosi cerell/oltias, ll11ra qlle po¡[ai,ç
dUSlI'ius operarius, qui eeelesiasLÎco así tener operarios hâbilt's i lahorio-
spirilll /mwdili, ae sllldiis recle il)- sos, que adonwr./os dd l'spírilll (-c1I'-
slillllÎ \"al(~anl in lcmporc d()l)¡jnirulll sÙísl ico ·i bien forlllados en los l!stll-
:lgl'lllll dílitwn1cr exeulc\'c, ae slrenlte ¡{ios, {llIedan IÍ su ticmpo cllfliwr Pl
prodinri (Jruelia Domini, l'OIT•• nun ('((il/pO dd Sl!ÍlUr i pelear SI/S batall!!s.
\' nuis {;ol1lIlerl ti III si I ad ecdesi;,sl iei AdemÚs de eslo, 1/!nÏi'/ldo 'wso/ros bien
(lrdillis di¡.;;'ilalern, el sanelilllonialll al'rrir¡uado cunn podl'l'oso sea t:l uso
r"linclldam t~1 cOlIscrvallc!am piulIl de los ejcreÙ:ios espirituales paro sos-
spirilUliulIl excrcilíorulll instill/Il/1Il (I'/ler el decoroi santidad del estado
vd maxime cOlldllcerc, pro episcopali edesi-istieo, 1;Ue,\tro a/o episcoprd no
Veslru zelo I:WI salulare opus IIrgem, descuidarlÍ un medio tnn s(lIudahle,
(IHlIJesqlle in sorlelll lJolllilli \,ucalOS procurando que lodos los que han sido
m'lllerl', iJorlari Ile inlc\'llIillalis, III llamados al serricio del alfar ,~e 1'1'-
s;lep'~ ill opoJ'lunlllll aliq:";1II InCUIll liren de lauto en tanlo,¿ hacer eslo,ç
¡iselelll pcr:lgclHlis ('xl~rCiliis seeeda/lf, Ijaril'ios en algl/n lugl1-/' opo/'lllllO.
(lUa, 1~'i.leri(iribllS .:uris sepositis, ae dOl1dl' dl:iando aparle todo otro lIeuo/'Ïo
velH:III"lIliori sllUíio af~lerllanllll di- i detlimudose l'On '//ws ahillco li la 11/('-
Villarllll1f/IIC renllTl Illcdilalioni \a- ditacion de las '/"erdwfl's eternas 11/11'I1((11-
e:l1o/l,'S, el coull'at!:¡S ¡Je IllUlHlaJllI ]luri/icarse de sus lI/1l/1c1w'\,i d".I!Joja7l-
pul\'en: sonlcs d(~(er"er(:, el eecksias- dose dd hOlilbre t'iljo con sus ados. se
I-ÍCIIIIIspirillllll n~1l<)var(; pnssinl, al- rislan del J/uel'O !jue (ué criadu en jus-
qn,~ (;\!lulianles \e/prenl hfllllinl~1ll (ieia i santidad, XI) cstraIiri¡; 'Ille nos
cum ;}clil)lls ;.;uis, novnm indu:lIJ1, ¡'a1Jalllo.~ detenido (anto en la illslilu-
~Jui en;;'ll'S esl in jllslilia <:l S:lIlCli- âon i rlisciplil/lt de! clero, PIU'S him
late. l\l~que VflS pi:~(~al si ill Ckri sabás cl/aulos luÛ /fliC !aslÙlifldos de
Î/lslilllliollC el liisdplilla p:ndo dill- la }'((fier!rul, il/col/sfanc/a i 1IIut((/¡ili-
lus illlllUJ';,ti :'lIlllllS, Elellilll IIlillilne d((d de ,'lIS crro/"(',ç. i f/lIlOr:il'llll/l la
i;::lI(1ralis HHI/III" c\islt.:l'I', I¡ui I)I'I'U- 1Ie"f·.,idIUl de ¡Irufl'sar nuestra SrmI-Í-
rUIII \aridalelll, ;llcOI;"Wnli,ulI, IllU- Úma Ret,jion, lauto Ji/as /ucÙmenle

(I) CUllcil "friJo Se~5. XXIII. CJp, 18. J·c Hefu.ro.

 xx
lahililalcmquc pCrl~esi, :lC ganclissi-
mam nostram l'e1igíoncm prolilcnùi
JHlCllssilatclll scnlicnles, ad ipsius J'C-
li"ionis t1octrin;lm, pracccpla, insti-
IIlla cO facilius, Dno bene juvantc,
:Illlplectcnda eúlenda adùuccnllll',
'lUll ma,Îol'i Clcrum piclatis, inlcgri-
lil!b, sapienli;w laude, :JC ,irlllllllll
Ollllliulll CV'lIlplo, el spkndore cete-
ris antcecllere c()nspCXI~rillt,
CCleruOl, Fralres Carissimi, non
dulJil:llllUS, quin Vos omnes ;}nlcntl
I~r"a lkum el homincs carilalc in-
cCllsi, summo in Eeclesialll amore
illllammali, :tngelieis pene "il'tutihus
iUSlrlleli, cpiseoptlli l'orliludine, pru-
dClIti:1 munili, uno eodcm<¡llc sanelae
vulunlalis desidl~l'io animati, Aposto-
lmUIll \csLÏgia scel:l111CS,el Chl'is1ll1l1
JCSUIl1l'aslol'u\11 onmium exemplar,
pro quo legatione fllngimilli, imilan-
tcs, qllcmadnJf)ùu1l1 deed Episcopos,
eoneurdissimis sludiis facti forma
¡.;r.:g'is ex animo, sanelitatis VCSIl'tlc
spléndure Clcl'lllu populllmque tidc-
kill illuminanlcs, allIni.' intluti ,'iseera
JIIiserieorJiae el COlldoknles ¡is qui
iguorallt, l:l erranl, doyias ae pereulI-
lt:s oyes evallgelieil'astoris exemplo
a1l1anter quaercrc, perseqni, ae pa-
lel'l\() alleclu \'c~tris humel'is impo-
l/crc, ad oyile reducerc, :le nullis
lJl~qlWcuris, neqne eow;iliis, ncque
labiJl"ious parCere ulIIqualll 'ielilis,
'lHO olllnia pasloralis J1lunl~ris officia
l'I:ligiosissirne ooirc, ae omnes dilcelas
Nobis ow~s prctiüsissimo Christi san-
guine redcmpttls, el curac \'estrae
(:oullnissas a rapaeiumluporum rabie,
ill1peln, ingidiis defendere, casquc ab
\l>l1cn:llis paseuis arcere, ad salutal'Îa
propeller!;, III qua opere, qua ycroo,
qua c:\empln nd netel'Jlae salutis por-
lUlll d.]duccrc Yal(~alis, III Illajuri
i[.\illll' llei CI l~ceksiae gloria procu-
J'anda \Íriliter agite, "el;er:lhiles Fra-
tres, el oIHlli alaeriwlt\ sollicituùine,
vígilanlia in hoc simili clabo\'att~, ut
O:llnihllS erl'Orihus penilus dcpulsis,
,iliis<!ue raùicilus c\'ulsis, fides l'cli-
'Vend"ún con el fat10r del Señor á abra-
zar la doctrina i preceptos de la mis-
ma Relljion, cuauto mayor sea et
ejemplo de piedad, virtud i sabirluda
en que les viercn resplandecer i sob,.e~
salir.
POI' lo demas no dlldamo,~, Hermallo$
carísimos, que Iodos rosolros inflama-
dos en ardiente caridad para eon Dios
i los hombres, encendidos ell gntllde
amor hácia la Iylesia, adornados de
'l:irtudes casi anjélicas. armados de
fort(£le:a episcopal i de prudencia,
animados de una misma voluntad i
,çantos deseos seguiréis las huellas de
los Ap6stoles, éimitanis, como /Í Obis-
pos cOI/Úme, tÍ Cristo Jesus modelo de
todo,ç los pastores, cuya persona reflre-
s/mtais. lIacicndoos 'vosotros norma
de vuestro reb<!IÎo en suma c(}1lcordia
i mwnimidad, illOnÍ7l(£reis con el res-
pIal/dOl' de 1:uestra santidad al clero
i al pucblo {irl: ,'eustidos de entrañas
de 7Ili:wricordia, i condolidos de los
que (qnoran, i yerran, blw:arcis á
ejemplo del Pastor cranjélieo las ove,ia$
descarriadas, ircis en pos de ellas
con amor, las pondreis sobre 1:uestros
hOl1lllfos con afeelo paternal, i las t'ol-
vcrcis al redil: no omitais ira bajo ni
1'ndus/l'I:a para cumplir con la 71ll£yor
rel(jiosirlad todos los dc/Jeres del mi-
nisterio pas/oral, i defender asi de la
rtÍbia é impett£ de los lobos rapaces
tI/das nuestras amadas o1;ejas ndimi-
das con la preciosisima sanyre de
Cristo i confiadas IÍ vuestra dilijencia:
apl1rlacllŒs dc las 1)lIS'OS venenosos i
condllcidlas á los saludables hasta ha-
cerias llegar por 1:uestra solicitud,
palllbm i ejcmplo al¡J1Ierto de la salud
eterna. Jlr01llored, Iwe,ç, varonilmente
la gloria de Dios i de su Iglesia, Vene-
ra/Jles 1/ennanos, i ('on perfecta unani-
midad, ,çolicitud i dihj"encia trabajad
porque scan desterrados todos los erro-
 XXI
Rio, piel:lS, virtus mnjora in dies ubi- res, í .(1rrancados de raiz todos los
(IUC incrcmenla slIscipiant, cunelique vÙ;ios;que la (é, la relijÙm, la piedad
tideles ahjicientes opera tcneLrarum, i la 1.'irlud redban cada dia nU/mos
sicut filii lucis nmbulcnt digne Deo aumento,~, i que todos los fieles renun-
pel' omnia plaeentes, eL in omni opere ciando las obras de tinieblas caminen
hono fructitieantes, Alquc inLer Ill:l- como hijos de la luz, procedan en Iodas
ximas angustias, difticllltates, peri- las cosas de una manera agradable al
cula, quae a gl':lvissill1o episcopali SerlOr, i fructifiquen en toda suerte
"eSlro minisLerio hisce praescl'lim de buenas obras. No os amedrenten
tcmpo\'ibus al>esse non pOSSlIllt, no- la,~ dificultade", los peligros, las tribu-
lile urnqllam terreri, sel! confol'la- laáones que en estos tiempos especial-
miui in Domino, et in pOlCntia vir- menle no puedm {altaros en el ejercicio
lulis Ejus, qui nos in congressione de vueslro ministerio episcopal, antes
1wmÙ1Ïs sui COllslÎt/ltos desupCl' spe- confol'taos en el Selior i en el poder
clans, 1.'0{¡mtescomprobat, adjuvat di- i virtud de aquel, que miràndonûS
mir'unles, i;i1lccnte,~coronal (1). Cum de lo alto ocupados en la dcfensa
aulcm Nobis nihil gralius, Ilihil iu- de su nombrc alicnta à los quc se le
el/udius, nillil oplaLilius (jlJam Vos ofrccen, ayuda à los que pclean,
O/llnes, qllos (Iiligimus visccrihlls corOna 1\ los que vencen. Pero no
Christi ¡csu, Ol11uj afTeclu, consilio, habiendo para nosotros cosa mas grata,
0pt:)'a jllvare, alquc lI11a VoJ¡iscum in mas fluslosa, ni mas apelecible que el
l)ci gloriam eL cUlholkam lidem tuen- acudir al .~oc()rrode todos Vosotros á
dam, propagundarn tolo pectore in- quienes amamos en las entralias de
cllrnbere, el animas salvas fatere, pro Jesucristo, con nuestro afecto, consejo
quil)lJS ,'ilalll ipsam, si opus fucrit, i cooperacion, trabajar con lodo empe-
}Jroflllldc¡'c parati slImns, ycnile, rra- fio tí U1/(tcon Vosotros en defender i
trcs, ohtestamu)' el ohsecr:Jll1us, "c- propagar la gloria de Dias í la {ë
¡litc ma;.;-no animo, magna que f¡clucia tatólica, i salrar las almas por las
ad halle llealissimi AposloJorum CI/ales estamos pr01/to.~ IÍ dar nuestra.
Prineipis SCdCIll, C;llholicae lInilalis -vida si fuese nere,çario; i.'mid, Ilerrna-
ccnll'llll1, alquc Episcopalus apicem, 'fIo.~,os lo pedimos i suplicamos en el
Illlde ipsc Episeopallls, :lC tola cjus- Señor, renid ClYJ1. .grande ánimo i con-
41,~m nOlninis :Iuetllrifas emersil, ,"c- fianza ti esta silla del Beatísimo Prín-
uite ad Nos qUOI iCSCllll1QllC l\oSll'ae, cipe de los Ap6stoles, cenlro de la
(~t ejusdem Sedis :llIclol'itatis ope, wlÍdad calólica i cumbre del episcopado,
auxilio, praesidio \' us illùigcre 110\'e- de dfJTIdesalió el episcopado mi~'mo i
rilis, toda la autoridad del mismo nombre
de obi,çpo; unid á Nos siempre que
cre.l/I'rris necesitar deljaror, auxilio
i apoyo de l(t aulorida de esta Santa
Scde.
ln eam porro spem eri¡.;imul' fore, Nos anima cifrlamente la ('Spemn:::a
111 Carissimi in C/JI'islo Filii Nostri de que los Príntipes, l1ue8l1'08carÍi;imos
"id Principes pro eorum piefalC et hijos en .le.wtl'isto, teniendo prcs/'nte
rdj!::ionl~ ill mClllol'ialll l"~Vocalltes en .~n piedad i rdijirm que la potes-
f'""iam potcstalem silij non solum lid tad real les ha siùo coulerida no solo
1nuJlr}¡: regimen, sed maxime ad Becle- para el gobiel'l1o del mundo, sino

(I) S. Cyprian, Epist. ii. ad Ncmesiauum el ceteras mllrlyres.

 XXll
siae praesidium esse collatam (1), principalmentc para soslen de la
el ;\os cum Ecclesiae call.~am tum co- Iglesia, i que Nos cuanllo defl'ndclIIos
rum l'cf/ni af/m'c, et salulis, ut pn¡¡;in- la causa ùe la Iglesia, dekndemos
ciarum sual'um quielo jure potian- tamhi(m la de sus reinos i propia
tUl' (2), cOll1ll1l1nibus l10stris volis, consenacion, para que gClCl'npacíli-
consiliis, studiis sua ope eL :mcturi- camcnte de sus derechos i pos.:siollt's,
tate th vean l, ¡WInG ipsius l::cclesiae (al'orecerlÍn fan su poder i autoridad
lilwrlatem incolllmiLalcrnqne defen- nuestros comtmes 'Votos, deseos i empre-
dant, lit et Christi dextera eorum de- SŒÇ, i que de{endenín la libertad è in-
(el/datur imperium (3). munidad dc Il(. misma Igle,çia, pam
que la dieslra de Cristo dctienda Lam-
bien su imperio.
Quae omnia ut prospere, feliciter- En fin para que todas estas cosas
que ex senlentia snccedant, a<lcamus tengan un próspero i reli;; suceso scgun
cum tiducia, Venerahiles Fralrcs, ad nuestros deseos, acerquémonos con co~
thronum graline, nlquc unanimes in fiaw;a, Venerables Hermanos, al trono
llUmililal.) cunlis I1l1stri Palrem mi- de la gracia i supliquemos todos unri-
sericordíarum, et Deum tulius COI1- nimes en la humildad de nuestrll cora-
sl)laLionis enixis prccilms sine intcr- zon con rerllÎentes i no interrumpidas
missione ohsl'en~mus, ul per medta preres al Padre de las misericordias i
Lnigenili Filii Sui infirmitatem no- Dias de toda consolacion, que por 10.<
stram omnium caeleslilllll chal'isma- mèn'tos de ,m Unü'énito HUI) ,I'e di,qne
tum copia cnmulal'e dignelnr, alqlle derramar la abundancia de su.~ ccles-
omnipolcnli Sila ,'il'tU(ll expugnet tiale.~ carismas sol¡re llucstra debilidad,
impllgnanles nos, eL ubique :lug-cat i que con su omnipotente Úrtud triun{e
fidem, pietatelll, (kvotionem, pacI~m, de los que coml)((ten contl'a rlOSO/ros, i
qllo Ecelcsia slIa sancIa, omnilHlS ad- qne awnente en todas partes la ré, la
versitatibus et erroribus penilus su- piedad, la del)ocion i la pa~, lÍ (in de
Llnlis, opt:llbsima tl':lIlql/illilale fma- que su. santa Iglesia, destruidas ente-
tUl', ae tial IIllIl\l1 ovil(~, el UlIlISpas- rarlll'llCe codos las adrer,çidadesi crl'O-
tor. lA aUlem clemenlissimus Domi- res, goce de la suspirada tranquilidad
nus bcilius inclineI aurcm suam in i sea uno solo el reba/io, uno solo el
preces nostras, I:t noslrís annuat "0- pastor. j[as para que el clcmentísimo
tis, dl'lWeeall'ícem a¡lIld lpsum sem- Selior escuche mas la-wrablemcnte
per adhibeal\1l1s sanctissil1lam nd 'TIl/f!stras sùplicas i acceda â nuestros
Genill'ieelll Immaeulatam Virginem 'Votos, pongamos siempre por intcrCl'sora
1\lari:un, quae lIostrlllll Olr.niUlll dul- para ('on él tí la Santísima è Inmacula-
cissima maler, mcúialrix, aùvoeata, da Yirjen ¡lIaria Madre de Vios, que es
et SIll'S fidissim:l ac maxima f1(lucia nuestra du.lcísima Madre, mediali'era,
est, elljus patrocinio nihil apud Deum abogada., esperanza finní.~ill1a., i s/'gu-
vali<lills, nihil pracscntius. lnvoec- risimlt de(l'lIsora, cuyo patrocinio es
mus qUOl}llC' Aposlolorum 1>l'incipelll, delante de ])ios el mas eficaz i pode-
cui Chl'Ï:,lus ipsc tmdidit d:l\'es reg11i roso. InrnquOlllls tam/lien al Prin-
cadorum, qucmr¡ue Ecclesiae slIac cip" de IllS Apóstoles ci quien el mi$mo
j)elram constituir, a(h'erSLlS qllam Cristo I'lltreyó las ff/luS del rrino de
l'urrae inferi pl'ae"alerc numquam los Cielos, i á quien cOllslitu¡¡6 piedra

(l) S. Leo Epist.15Ga1125.a,1 Leonem AngltS!um,

( 2)Llem Episl. 43, a134. ad Te.losium AU¡;IISlum.
(3) Mero ihid.
 XXIII

potcmnl, et Co:¡pogto!um ejlls Pau- fundamental de su Iglesia, mntra la

Ium, alque omnes SanclOS cadiles, cual nunca 7/Odnín pl'e1:alecerlas puer-
tlui jam coronali possidcllt pahnam, tas del infierno; invoquemos tambien
ut desidel'alam divinac propitiationis tÍ su coupas/ul PuMa i á lodos los
ahundanti:lll1 universo christiano po- Santos del Cielo que poseen ya palma
pulo illlpc¡rellt, í corona, para que impetl'en tÍ todo el
pueblo cristiano la desulda abundan-
cia de la propidacion divina ..
Denique caelcstium omnium mu· Recibid Últimamente, como prenda rie
ncrllll1 auspicem, et POlissimae 1\0- torIos los dones ce/estiales i como testi-
sIrac ill VIIS carilalis lestcll!, accipite 11wnio de mwstra partiwlar dileccion
:tposlolic:w\ Bencdiclioncm, quam ex ¡/lieia 'Vosotros, la apostólica bendieÙm,
infimo cOl'de depl'ompLam Vobis ¡p- que de lo íntimo de nuestro corazon us
sis, Vencl'ahiks Fl'all'eS, el onmiblls damos con el mayor a{eeto á Vosolros
Clcricis, Laieisque Fidelilms curac mismos, Venerables Hermanos, iá todo
yeslrue concrcùilis amanlissimc im- el Clero i demas fieles que os están
perfimur. confiados.
1)alUm Romae apud Sl!nClam 1\Ia- Dado en Roma en Santa Maria la
I'iam l\lajol'cm, die n. l\ovcmbl'is Mayor, á 9 de noviembre del mio 184(;
Anno MDCCCXLVl. POlltificalUs No· de nuestro Pontificado el primero.
~¡ri Anno l'rimo.