“JUAN XXIII”

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INVESTIGACION E INTERV. SOC.COMUNITARIA-SEXTO -ORIENTADO

ÁREA CURRICULAR: Investigación e Intervención Socio comunitaria

DOCENTE: Rossana Garay
CURSO: Sexto año DIVISION 2ª
CICLO: Orientado MODALIDAD: Cs. Sociales Y Humanidades
TURNO: Mañana
REFLEXION:
“Lo importante es no dejar de hacerse preguntas¨ Albert Einstein

TITULO DE LA PROPUESTA: Epistemología y Ciencia y Ética.

CONTENIDOS:
 Epistemología del proceso de conocimiento en las ciencias sociales.

 Ciencia y Ética.
 La responsabilidad del Investigador.
METODOLOGIA: Análisis e interpretación de texto.

DESARROLLO DE CONTENIDOS:

Epistemología en las Ciencias Sociales.

La invención del conocimiento surge como una actividad del instinto del hombre (Nieztsche)
y tiene un carácter fundamentalmente social dirigido a la satisfacción de sus necesidades y
desarrollo de su calidad humana de vida. Los que trabajan en el área de las ciencias sociales
o naturales con sus investigaciones intervienen en el desarrollo de los procesos sociales o
naturales y producen nuevos conocimientos o técnicas.
La etimología de la palabra Epistemóloga deriva del griego” Espíteme: Conocimiento y
“logos” tratados. Es decir, tratado del conocimiento. Estudia los problemas, métodos, técnicas
y resultados generales de la ciencia, las categorías e hipótesis en la investigación científica.
La epistemología en las ciencias sociales se fundamenta en un análisis crítico de sus
teorías (Psicológicas, Sociológicas, Antropológicas etc.), con el fin de problematizarlas y
cuestionar el método científico que utilizan en el estudio del hombre.
El papel de la ética en la ciencia
La ética es una ciencia que tiene por objeto de estudio a la moral y la conducta humanas.
Esta ciencia nos permite acercarnos al conocimiento de lo que es bueno o malo, la
respetabilidad, la corrupción o lealtad de la conducta de las personas, o sea que propone la
valoración moral de los actos de los seres humanos, y por lo tanto es esta misma quien guía
nuestro comportamiento en diversidad de situaciones.

Profesora responsable: Rossana Garay

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La ética es una serie de obligaciones morales que define lo correcto y lo equivocado en

nuestras prácticas y decisiones. Muchas profesiones tienen un sistema formalizado de
prácticas éticas que ayudan a guiar a los profesionales en el campo. Por ejemplo, los doctores
generalmente toman el juramento Hipocrático, que, entre otras cosas, plantea que los
doctores "no hagan daño" a sus pacientes. Los ingenieros siguen una guía ética que plantea
que "se adhieran principalmente a la seguridad, salud y bienestar del público."
Dentro de estas profesiones, como en la ciencia, los principios están tan arraigados que los
profesionales casi nunca tienen que pensar sobre cómo se adhieren a la ética ya que es parte
de la forma en que trabajan. Una infracción de la ética está considerada como muy seria y se
la castiga, por lo menos dentro de la profesión (con la revocación de la licencia, por ejemplo)
y, algunas veces, también con la ley.
La ética científica apela a la honestidad y la integridad en todas las etapas de la práctica
científica, desde la divulgación de los resultados, independientemente de cuáles sean, hasta
la atribución adecuada de los colaboradores. Este sistema de la ética guía la práctica de la
ciencia, desde la recopilación de datos a la publicación y más allá aún. Como en otras
profesiones, la ética científica está muy integrada en la manera que trabajan los científicos y
ellos son muy conscientes que la fiabilidad de su trabajo y el conocimiento científico en general
depende de la adhesión a esa ética.
Los estándares éticos en la ciencia
Las guías éticas en sí no se desarrollaron hasta mediados del siglo XX, después de una
serie de infracciones éticas y crímenes de guerra que tuvieron mucha repercusión. Hoy día,
la ética científica se refiere a unos estándares de conducta para los científicos que es
generalmente definida en dos amplias categorías (Bolton, 2002)
Estos estándares éticos ayudan a guiar la investigación científica y aseguran que los
esfuerzos de investigación (y los investigadores) acaten varios principios esenciales (Resnik,
2008), incluidos.

 La honestidad en la información de los datos científicos.

 La cuidadosa transcripción y análisis de los resultados científicos para evitar errores.
 El análisis independiente y la interpretación de los resultados basados en los datos y
no influidos por fuentes externas.
 Publicar y presentar en régimen abierto los métodos, los datos y las interpretaciones.
 La suficiente validación de los resultados mediante la duplicación y la colaboración
con colegas.
 La atribución adecuada de las fuentes de información, los datos y las ideas.
 Las obligaciones morales hacia la sociedad en general y, en algunas disciplinas, la
responsabilidad para determinar los derechos de los sujetos animales y humanos.

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Falta de ética en las aplicaciones de la ciencia.

Entre las distintas acusaciones que se hacen a la ciencia en ciertos grupos

(materialista, ininteligible, superespecializada, deshumanizada y otras cosas más)
hay una especialmente popular en la actualidad. Es lo que podría denominarse falta
de ética o inconsciencia de las aplicaciones.
Se acusa a la ciencia de haber sido responsable de algunos de los episodios más atroces
en toda la historia de la humanidad, en una larga lista encabezada por la bomba atómica,
seguida por los gases de guerra, el napalm, los agentes defoliantes, la guerra bacteriológica,
etc. También se la responsabiliza de la destrucción salvaje del medio ambiente. Algunos
ecologistas señalan con indignación a lagos y ríos transformados en tumbas ecológicas, a la
desaparición de muchas especies animales y a la contaminación ambiental urbana. "Esta
tragedia -dicen- es el resultado de la explotación de la naturaleza por medio de la tecnología
desarrollada por los científicos, a quienes nunca les han importado las consecuencias de
sus descubrimientos. Hay que acabar con ellos. . . '' A estos horrores ahora se agrega el
peligro inminente de que esos personajes satánicos (y locos) logren introducirse al núcleo
central del control de la vida humana, por medio de la ingeniería genética, y la manipulen
para satisfacer quién sabe qué ambiciones secretas (lo que se denomina “complejo de
Frankenstein”).
En otros casos las acciones que infringen la ética científica también infringen
fundamentales estándares morales y jurídicos. Una de estas instancias en particular, la
brutalidad de los científicos nazis en la Segunda Guerra Mundial, fue tan grave y
discriminatoria que condujo a la adopción de un código internacional que gobierna la ética
de investigación.
Durante la Segunda Guerra Mundial, los científicos nazis lanzaron una serie de estudios y
algunos estaban diseñados para medir los límites que los humanos podían ser expuestos a
diferentes elementos, en nombre de la preparación de los soldados alemanes para la
guerra. Los experimentos sobre los efectos de la hipotermia en los humanos fueron de los
más tristemente célebres. Durante esos experimentos, se forzó a los prisioneros de los
campos de concentración a sentarse en agua helada o se los dejó desnudos a la intemperie
bajo temperaturas gélidas y durante horas. Se dejó a muchas víctimas congelarse despacio
hasta la muerte, mientras que a otras se las recalentabas con frazadas o agua caliente, o
con otros métodos que las dejaba con lesiones permanentes.
Al final de la guerra y en relación con estos estudios, se enjuició a 23 individuos por
crímenes de guerra en Nuremberg, Alemania y se declaró culpable a 15 de ellos.
Los procedimientos de los tribunales condujeron a una serie de guías, denominadas
Código de Nuremberg, que limita la investigación en los sujetos humanos, y requiere que:

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 Se informe a los individuos de la investigación a realizarse y que den su

consentimiento.
 Los riesgos de la investigación deben ser sopesados a la luz de los beneficios
potenciales.
 Que los científicos eviten causar intencionalmente sufrimiento físico o mental debido
a la investigación.
El Código Nuremberg se publicó en 1949 y todavía es un documento fundamental que
guía el comportamiento ético en la investigación de los sujetos humanos y se lo ha
complementado con guías y estándares adicionales en la mayoría de los países.
Otros principios éticos también guían la práctica de la investigación de los sujetos
humanos. Por ejemplo, un número de fuentes de recursos gubernamentales limitan o
excluyen fondos para el clonamiento de humanos debido a las cuestiones éticas que plantea
esta práctica. Otra serie de guías éticas cubre los estudios con dispositivos y medicamentos
terapéuticos. Si se encuentra que un tratamiento tiene efectos colaterales negativos y
graves, se detiene la investigación sobre las propiedades terapéuticas de los dispositivos
médicos o los medicamentos, antes de su término. De igual manera, los estudios
terapéuticos a gran escala pueden acabarse antes de término si se encuentra que una
droga o agente es muy beneficiosa, para que los pacientes del grupo de control (aquellos
que no han recibido el medicamento o agente eficiente) también puedan recibir el
tratamiento nuevo y beneficiarse del mismo.
Conclusión:

La conducta ética en las ciencias garantiza la fiabilidad de los resultados de la

investigación y la seguridad de los sujetos que participan en la investigación.
La ética en la ciencia incluye: a) los estándares de los métodos y los procesos
relacionados con el diseño de la investigación, los procedimientos, el análisis de los
datos, la interpretación y los informes; y b) los estándares de los temas y las
conclusiones relacionados con el uso de sujetos humanos y animales en la
investigación.
La duplicación, la colaboración y la revisión realizada por colegas ayudan a minimizar las
brechas éticas y a identificarlas cuando ocurren.

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Responsabilidades del investigador.

Las responsabilidades que tiene un investigador según lo propuesto por el
premio Nobel (de medicina) argentino Bernardo Houssay.
1) “Tiene el deber de dedicarse a la ciencia para hallar nuevos
conocimientos, hacerlos adelantar y perfeccionarse.
2) Tiene el deber de dedicarse a la ciencia en su propio país, para elevar su nivel intelectual
y cultural y para lograr el bienestar, (y a través de) las tecnologías, la riqueza y la cultura.
3) Contribuirá a formar investigadores o técnicos para que prosigan a su vez las tareas de
investigación.
4) Ese adelanto científico básico y aplicado deberá beneficiar a su institución, su ciudad o
provincia y a su país.
5) Ayudará al desarrollo científico de los países menos desarrollados.
6) Debe instruirse, mejorarse, progresar y buscar una posición donde pueda trabajar bien.
Tiene deberes para con los suyos: discípulos, amigos y colegas. Debe contribuir, aún con
sacrificio, al adelanto de su propio país.
7) Debe estrechar las buenas relaciones con los que cultivan la ciencia, y en especial su
propia rama, en su país, las naciones hermanas y en todo el mundo. Esta estrecha
confraternidad sin reticencias entre los científicos, debe ser un modelo para estrechar la
confraternidad y la paz entre todos los hombres.”
Esta es una guía de conducta que deberían tener en cuenta los científicos en su relación
con la sociedad.
Actividades: Leer detenidamente el material bibliográfico y realizar las actividades:

a. Elabora una definición de epistemología

b. Realizar un resumen con las ideas Principales y secundarias del texto
c. Diseñar un esquema integran todos los temas.
d. Realizar un cuadro con los siguientes temas guías éticas, Código de Nuremberg y
responsabilidades del investigador.
e. Analiza las siguientes noticias, explícalas e indica si se ajustan a los principios éticos
o no fundamente su respuesta.

Permiten por primera vez que se manipulen genes humanos

Lo autorizó el Reino Unido en embriones. No podrán ser implantados. Será para
mejorar las técnicas de fertilidad.

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La Autoridad de Fertilización Humana y Embriología del Reino Unido (HFEA) dio luz verde ayer a la
investigadora estadounidense Kathy Niakan, del Francis Crick Institute de Londres, para la edición
genética de embriones, pero bajo ciertas condiciones. La investigadora podrá utilizar los embriones
(que serán donados por parejas que tengan excedentes después de tratamientos de fertilidad in vitro)
durante 14 días y sólo para investigar: una vez manipulados, no podrá implantarlos a mujeres que estén
en tratamiento de fertilidad, sino que, cumplido el plazo, deberá desecharlos. Es la primera vez que una
autoridad oficial da el aval formal para manipular genéticamente embriones. En concreto, según dijo
Niakan, usarán la técnica del “copy-paste” para investigar por qué algunas mujeres sufren abortos
espontáneos y para mejorar las técnicas de fertilización, por ejemplo, comprendiendo las causas de la
baja probabilidad de éxito de la fecundación in vitro.
Científico chino asegura que nacieron los primeros bebés genéticamente modificados
He Jianku, un científico chino, asegura que nacieron los primeros bebés genéticamente modificados,
mientras el hospital mencionado niega haber participado en el supuesto procedimiento. Las mellizas
habrían sido genéticamente diseñadas para ser resistentes al VIH. La comunidad científica ha mostrado

su rechazo, pues se declara opuesta a cualquier modificación del genoma humano .

LA CRISIS DEL CORONAVIRUS

Vox acusa al Gobierno de aplicar una “eutanasia feroz” con el coronavirus
El partido ultra culpa al Ejecutivo de más de 8.000 muertes en las residencias de ancianos
Vox acusa al Gobierno de aplicar una “eutanasia feroz” en las residencias de mayores, donde más de
8.000 ancianos “totalmente abandonados y desahuciados” han muerto de coronavirus. “Este Gobierno
social-comunista quiso introducir la eutanasia en España y por desgracia, por la vía de los hechos, la
ha aplicado de la manera más feroz”, ha declarado a TVE la secretaria general del grupo parlamentario
ultra en el Congreso, Macarena Olona.

Evaluación: Presentación de la guía y puesta en la clase presencial mediante exposición

oral ¡Felicitaciones Terminaste las actividades! sigamos avanzando

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