ESCUELA SUPERIOR DE TURISMO.

ENSAYO DESRIPTIVO: VISITA AL MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA.

SALA: CULTURA TEOTIHUACANA. Ubicados en el altiplano central, cuyo mayor auge fue durante el
horizonte clásico 200 – 900dc, al entrar nos encontramos con una maqueta de la pirámide del sol, supone gran
importancia no solo por su particular arquitectura que representa la técnica de talud – tablero y alfardas a los
lados, sino también su significado ritual, pues debajo de este basamento piramidal se han encontrado restos de
niños, lo que hace creer que los sacrificaban y ofrendaban en honor al dios de las tormentas, a un lado tenemos
otro basamento piramidal muy importante, La pirámide de la luna, dedicada a Chalchihuite, la aparición del talud
– tablero, y lo significativo de la ofrenda – entierro, (donde se han hallado restos óseos de felinos, un canido,
diez aves y una serpiente), parecen indicar que durante esa época se produjeron cambios ideológicos en el
gobierno de la ciudad, recordando que en su cosmogonía se destaca al sol y a la luna. Enfrente se encuentra la
pirámide de Quetzalcóatl, con la técnica de piedras pintadas, fue un probable centro político y religioso, destaca
su elaborada ornamentación en alto relieve de la cabeza de la serpiente emplumada junto a lo que podría ser
una representación de Tlaloc, acompañado de otras figuras geométricas.

En su arte se destaca figuras antropomorfas, las llamadas “retrato”, las cuales aparecen sin ropa tratando de
mostrar la figura humana de aquella época de clase social baja, otras llamadas “articuladas”, parece que
cumplieran alguna función por su rareza, como las que tienen una abertura en el pecho donde s colocaban más
figurillas, algunas tienen tocados con plumas, u orejeras, otras si cuentan con ropa y hacen referencia a la clase
social alta, También debemos mencionar el mural de Tlalocan, donde se observan otra de las aportaciones de
los teotihuacanos, que fue el color rojo, este mural es una reproducción al fresco del palacio de Tepantitla
donde observamos figuras antropomorfas, hibridas, y el “totemismo”, hace referencia al “paraíso de Tlaloc”, la
mayor parte de los edificios de la ciudad (templos, palacios, monasterios), estaban pintados con diversos
programas decorativos de imágenes y símbolos, pertenecientes al periodo clásico temprano.

Entre su arte mueble o mobiliar destaca la producción de alfarería con cerámica para uso domestico o espiritual,
se podían diferenciar porque en su mayoría la cerámica domestica carecía de decoración, mientras que para la
ritual se empleaban diversas técnicas decorativas como la aplicación de pintura esgrafiado, acanalado, inciso y
pulimento, sus formas más comunes eran vasos con formas almenados y tapa, copas, cajetes y anafres.

Teotihuacan, la ciudad de los Dioses, fue un lugar de culto y peregrinaje venerado por los monarcas aztecas.

SALA: CULTURA MAYA. Ubicados en el sureste de México y parte de Centroamérica, destacaron en la

ciencia, el arte y la construcción de grandes ciudades, políticamente se organizaron en estados independientes,
y eran fuertes guerreros, esta sala nos muestra las manifestaciones estilistas de sus diferentes ciudades, cada
uno con rasgos propios, como las monumentales esculturas, o las estelas de piedra, así como las figurillas que
en su mayoría representan la cosmovisión de la cultura. Los mayas se distinguieron por sus conocimientos
matemáticos y astronómicos y desarrollaron un sistema calendario casi perfecto, crearon también una escritura
jeroglífica original, en una parte de la sala, bajando las escalares se encuentra la tumba de palenque, dedicada
a Pakal, que hoy día es reconocida como un extraordinario ejemplo de arquitectura funeraria, la mascara de
este gobernante constituye una obra maestra del arte universal trabajada en jade, en este sentido, los mayas
eran buenos para representar las características humanas, desde sus mascarillas y cabezas, donde se da gran
representación al rostro humano, trabajadas en estuco. Para herramientas del hogar, recipientes o armas
emplearon la piedra tallada y pulida, podían ser piedras calizas, abundantes en la zona maya o de origen
volcánico como la obsidiana.

Saliendo de la sala maya, se encuentra la reproducción de un templo, el “palacio de Hochob”, expresión

arquitectónica de una mitología basada en seres sobre naturales se aprecia el alto relieve y las figuras
geométricas y por su simbología podemos deducir que también expresa figuras zoomorfas, también se muestra
el templo de las pinturas de Bonampak a simple vista se notan las pinturas antropomorfas, para la técnica
utilizaban cal mezclada gomas extraídas de árboles como el Olón, la orquídea y el ciruelo como base para
plasmar la pintura sobre el muro, representa la organización política basada en el linaje, se cree que era para
demostrar también la armonía que existía entre el mundo terrenal en relación con los dioses.

CONSLUSIONES.
La visita al museo fue muy interesante, consideramos que una buena técnica de aprendizaje fue haber ido casi
al final, de este modo podemos relacionar mejor la información vista en clase con la del museo, porque
aprendemos de ambas partes, y por ejemplo, al momento de estar en la primer sala de Teotihuacán ambas
llevamos nuestros apuntes de la civilización y podíamos opinar sobre lo que veíamos al respecto, quedó más
preciso el conocimiento de esta forma, igual había muchas cosas sobre las que teníamos duda y nos dimos la
tarea de buscarlas en el museo, de esta forma, con tanta información y ejemplos de las exposiciones nos
quedaron más claras.

CANDIA JIMÉNEZ ANDREA. 1TV1

08 / ABRIL / 2022