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CULTURA DE LA PAZ
Grupo: 221
Matricula: 1961116
Introducción
Rojo amanecer (1989) es una película mexicana del género dramático del director Jorge Fons.
En ella se narra lo sucedido el 2 y 3 de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas
(Tlatelolco) en Ciudad de México. Relata desde el punto de vista de una familia lo que paso en
la matanza de Tlatelolco el 2 de octubre de 1968.
El entorno en el que se desarrolla la película está lleno de tensión por consecuencia de las
acciones del gobierno causando la inconformidad de los universitarios y otras personas unidas a
través del movimiento contra las autoridades.
La historia comienza narrando un día normal en el desayuno cuando todos debaten de un tema
en común que es el gobierno y la universidad, los padres mantienen una posición neutra
mientras los dos hijos mayores (Jorge y Sergio) discuten de las injusticias que existen en la
universidad.
El día transcurre con normalidad y conforme pasa se va viendo cómo es que el movimiento se
va armando poco a poco, sin imaginar que lo que comenzó como una manifestación terminaría
siendo una masacre, también se ve cómo es que la familia reacciona ante los actos y como es
que todos los que estaban cerca fueron asesinados tuvieran o no tuvieran nada que ver con el
movimiento.
Película filmada en mayo de 1989, llegó a los cines en octubre de 1990. La producción estuvo a
cargo de Héctor Bonilla y Valentín Trujillo, el título original era “Bengalas en el cielo” pero
Valentín sugirió el de “Rojo amanecer” y en mi opinión este título le quedó mucho mejor. La
película retrata el momento doloroso del 2 de octubre de 1968 cuando
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Esa misma tarde el abuelo y el hermano menor estaban en la terraza del edificio, estaban jugando, y en
eso entran unos policías armados, tiempo después bajaron de ahí, pero el mitin ya había terminado y las
personas se estaban retirando, pero los policías que se encontraban ahí los encerraron y no los dejaba
salir, tampoco dejaban que más personas entraran, no paso mucho tiempo y se escucharon helicópteros
volando cerca del edificio, lanzaron bengalas rojas, después comenzaron a oírse muchos disparos, las
balas alcanzaban hasta los departamentos , a causa de todo eso la madre de la familia y el hijo menor a
ven hacia afuera y ven como matan a los jóvenes de una manera horrible y la madre se comienza a
preocupar por los 2 hijos mayores, momentos después llegan los 2 hijos mayores con otros jóvenes
manifestantes y uno de ellos heridos y tiempo después llego el padre de la familia y cenaron, luego de
estar durmiendo entraron dos personas a su departamento y los asesinaron a todos, solo sobrevivió el
hermano menor quien al salir vio a toda su familia muerta. En mi opinión, esta es una película muy
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buena ya que nos cuenta la historia sobre el movimiento estudiantil de 1968, de forma realista
y fuerte, pero efectiva para darnos cuenta de cómo fue el suceso de la masacre de Tlatelolco.
Se me hace muy fuerte y realista, muchos sentimientos encontrados al ver la película, pienso
mucho en el hermano menor que vio a toda su familia asesinada, y creo que deja un muy buen
mensaje. Esta película es una clara representación de la paz vista desde la perspectiva
occidental porque los miembros de la familia y, probablemente todos los ciudadanos y
estudiantes que vivieron en el tiempo en el que este trágico evento ocurrió, solo deseaban que
se terminara la violencia y la matanza de estudiantes se detuviera. Además, es posible
identificar una visualización de la paz negativa por el hecho de que los padres y el abuelo de la
película solo veían la paz cuando no había guerra ni manifestaciones, y por lo tanto definen la
paz como únicamente la ausencia de estos conflictos bélicos, haciéndola así, un elemento vacío,
frágil, vago y fácil de manipular. Es importante recordar que sin duda la ausencia de violencia y
guerra contribuye en gran medida al concepto de paz, pero la paz no es solo eso, sino que
también implica conceptos como la justicia y equidad para todas las personas como base para
la convivencia en armonía y, por lo tanto, sin violencia.
Sucedió la matanza de Tlatelolco en la Plaza de las Tres Culturas. El gobierno mexicano decide
mandar a su ejército y al grupo militar Batallón Olimpia para masacrar a los miles de
estudiantes, profesores, obreros y madres reunidos, quienes se manifestaron contra la
represión ejercida por el gobierno de Díaz Ordaz, contra la violencia estatal y para buscar un
cambio democrático en el país. La película nos muestra a una familia que vivía en el edificio
Chihuahua en Tlatelolco, edificio que también formó parte del trágico suceso. Los dos hijos
mayores son estudiantes, formaban parte del movimiento estudiantil del 68. Puedo percibir
que intentaban lograr una paz positiva, buscando la justicia y manifestándose tranquilamente.
Los estudiantes y civiles no buscaban el fin de las guerras, buscaban el fin de la violencia
sistemática y estructural por parte del gobierno mexicano. También se puede notar por parte
de los papás y el abuelo, la falta de consciencia y sensibilidad ante las razones por las cuales
protestaban. En el transcurso del día, se cortó la luz y la línea telefónica, más tarde se darían
cuenta de que fue obra del gobierno. Los hijos ya se encontraban en el mitin que se estaba
desarrollando en Tlatelolco, todo parecía ir bien, hasta que aparece un helicóptero y comienza
a lanzar bengalas contra los manifestantes. Dentro de la protesta se infiltraron miembros del
Batallón, portando un pañuelo blanco para identificarse entre ellos mismos. Los personajes en
casa son testigos de la matanza que está ocurriendo y comienzan a preocuparse. Desde ese
momento la vida de esta y muchas familias cambiaría drásticamente, se convertiría en un
evento de gran importancia para todo el país y las generaciones futuras. Es una película muy
realista, a pesar de no ver lo que sucede afuera, nos podemos envolver en la atmosfera por los
ruidos que se escuchaban en el departamento, como los tanques, los disparos y los gritos.
Momentos después los hijos logran escapar de la masacre y llegan a casa junto con otros
estudiantes que se toparon en el camino. Uno de ellos se encuentra herido y cuenta que su
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hermana tristemente no pudo escapar, quedando tirada en la plaza. Otro de ellos cuenta que
los miembros del Batallón bloquearon las salidas para comenzar a disparar “a lo loco” contra
todo lo que se movía
pudo ver a varios compañeros tirados cerca de él. Cabe aclarar que todos los testimonios que
se narran en la película son reales. Hasta este momento notamos el apoyo mutuo y la empatía
entre los estudiantes, como se cuidaron entre ellos y buscaron la manera de estar seguros. Creo
que no necesitamos ver lo que sucedía afuera para lograr empatizar, simplemente con el relato
de cada uno podemos ser parte de lo que vivieron. Un detalle muy triste fue que la familia y los
estudiantes refugiados en casa no pueden escapar de la violencia estructural que el gobierno
está ejerciendo, en lugar de sentirse seguros por estar entre 4 paredes, comienzan a sentirse
preocupados y con la alerta de no saber si en algún momento los francotiradores entrarían a su
casa. Algo que me pareció muy alentador dentro de todo el peligro fue cuando la mamá, a
pesar de no mostrarse en acuerdo con sus hijos al principio, comienza a empatizar con ellos y
los otros estudiantes. Aquí presenciamos una comprensión y sensibilidad ante el movimiento
estudiantil, algo parecido sucede con el abuelo, quien no está abierto a comprender los
problemas sociales y sus causas, pero que, respeta y entiende las decisiones que toma su hija.
De igual modo, a pesar de no apoyar a sus nietos mayores, tampoco quiere que sufran ellos y
sus compañeros. Más tarde cuando el abuelo regresa a casa junto con su nieta, la mamá
observa en los pasillos los crudos e insensibles actos por parte de los miembros del Batallón,
golpeando, humillando y sometiendo a los estudiantes que se habían escondido en la azotea
del edificio. Lo mismo sucedió con el padre de la familia, quien antes de llegar a casa, narra
haber visto dos camiones llenos de cuerpos, la nueva tumba de los que dejarían de tener
nombre, tristemente. Momentos después hay una escena donde todos están viendo las
noticias, me pareció muy importante retratar este tipo de escenas que aún se ven a diario,
sobre como los medios de comunicación y el gobierno mexicano intentan alimentarnos con la
mentira para dejarnos en la ignorancia. Querían que creyéramos que los protestantes eran
revoltosos y que ellos mismos empezaron a actuar con violencia. Desde ese momento
Conclusión
Sin duda es muy difícil ver este tipo de películas en el que se muestra una situación tan trágica
desde el punto de vista de las víctimas de esta masacre, ponerse en el lugar de una de esas
personas que solo estaban ejerciendo su derecho a protestar, esas personas con aspiraciones,
con sueños y con historias, y ver como el mismo gobierno que debería proteger y garantizar el
bien de los ciudadanos termina asesinando violentamente a todas esas personas inocentes. Hay
varias maneras en las que todo este trágico evento pudo haberse evitado, en primer lugar, si el
gobierno quería llevar a cabo los juegos olímpicos en México tenía que haber escuchado la
opinión del pueblo y asegurarse que había suficientes recursos para hacer todos los
preparativos sin dejar de lado las necesidades básicas de las personas y solucionando
primeramente los problemas internos del país. Otra opción es que el gobierno y los ciudadanos
compartieran sus puntos de vista, cada quien dando las ventajas y desventajas de tomar una
decisión u otra, llegando a un acuerdo en el que se atienden las necesidades del pueblo y del
gobierno. Y en el último de los casos, suponiendo que las opciones anteriores no se tomaron y
los ciudadanos tuvieron que protestarse para ser escuchados, si se diera la ocasión de que el
gobierno hubiera tenido la necesidad de “calmar” a la gente lo habría hecho de manera menos
violenta, tal vez asignando policías con escudos que contuvieran a las personas o protegiendo
los edificios con muros, pero nunca usando la violencia para silenciar al pueblo.