Liderazgo y Talento Musical

LECCIÓN No. 8

 Precisar la importancia de la música en la vida eclesiástica y

cómo, a través de ésta, se puede edificar y ayudar en su
expansión y crecimiento a la iglesia.

 Destacar el valor y el impacto de una letra fundamentada en

la Palabra y de un intérprete adorador, que al entonar una
alabanza, no importando si el género es o no de su
contexto, puede causar en quien (es) lo escuche (n).

¿Qué papel ha jugado la música en los grandes avivamientos de

los últimos tiempos?

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El fenómeno de la música góspel, acogido primeramente por la

población más joven de las congregaciones qué apreciación te
merece, en torno a las funciones de la música en la iglesia,
respaldada bíblicamente.

Argumenta con razones y ejemplos tus respuestas.

La música siempre ha tenido un lugar importante en la celebración

del culto que se dirige a Dios, tanto así, que hoy no podemos
concebir un culto sin música.

Es decir, cantando a capella, así no existan instrumentos. Todos

hemos sido impactados por la música en la Iglesia; de ahí que
debemos formarnos un concepto global acerca de todo lo que la
Biblia dice sobre la música.

• Función devocional:

El canto acerca al creyente a la presencia de Dios, pues es su

voluntad que el pueblo le cante con todo el corazón pero también
con el entendimiento. Nuevamente hay que hacer referencia al libro
de los salmos, pues no hay otro libro semejante a este, en el cual
Dios muestre su voluntad de ser alabado y adorado a través de la
música:

1. En el libro de los salmos hay ciento siete referencias a la música.

Treinta y cinco de estas dirigen la música de alabanza y adoración

directamente a Dios como oyente principal.

2. Hay cincuenta y seis referencias que exhortan a otras personas

a cantar y tocar sus instrumentos a Dios, el oyente principal.

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3. Ojo que en ocasiones decimos que no es importante usar
instrumentos en el culto, pero muchas de las anteriores referencias
a la música, ordenan utilizar instrumentos para alabar a Dios.

Todo redimido debe entender que debe rendir a Dios cánticos,

pues estos son una ofrenda para Dios, como lo enseña el salmo 27
en el verso 6.

En levítico capitulo 4 se encuentra que el sacrificio que se rinde a

Dios debe ser sin defecto.

Es decir que se debe rendir lo mejor que se tiene, desde este punto
de vista se debe concluir que los cantos como ofrenda o sacrificio
deben ser sin tacha y buscando siempre, no el deleite nuestro sino
el agrado del Señor.

La música es característica del cristiano redimido, a través de ésta,

el hijo de Dios da testimonio de que es salvo. Por eso es asociada
con la alegría, pues aún en medio de los problemas hay una
certeza ¡ya somos salvos! Y esto es suficiente para tener un
cántico nuevo en la boca.

La música también nos permite tomar los regalos de Dios, el

Espíritu Santo un don de Dios y el apóstol dice en Efesios 5.18 que
cantando podemos ser llenos del Espíritu Santo.

Hoy en día las canciones casi en su mayoría, llevan a la gente

mensajes que no edifican, por el contrario destruyen y alejan el
corazón de los hombres más de Dios. Por eso el pueblo de Dios
debe cantar y no callar, pues el mensaje cristiano es el único que
puede rescatar el corazón del hombre.

• Función profética:

Profecía: Don sobrenatural que consiste en conocer por inspiración

divina las cosas distantes o futuras.

La música era importantísima en la función profética para David,

puesto que nombró tres ministros para que profetizaran con
música. Es decir, los instrumentos musicales servían de
inspiración al hombre y un medio para Dios. En 1Cr. 25:1 David y
los jefes del ejército apartaron para el ministerio a los hijos de

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Asaf, de Hemán y de Jedutún, para que profetizasen con arpas,
salterios y címbalos.

No solo David y sus siervos componían música con propósitos

proféticos, también la Biblia narra como Dios envió a Moisés a
escribir una canción que fuera testigo contra los hijos de Israel,
pues después que fueran introducidos en la tierra prometida se
alejarían de Dios y les vendrían muchos males. (Dt. 31.19-22). El
propósito de este cántico fue dar a conocer a Israel lo que le
sucedería al alejarse de Dios, por esto Moisés como una forma
didáctica de enseñarlo lo habló al pueblo (Dt. 31.30), para que ellos
memorizaran las palabras de esta profecía.

También Asaf compuso una cantidad de salmos de este tipo, con

observar los títulos de ellos, se puede notar el valor profético e
instructivo de ellos.

Salmo 73 El destino de los malos.

Salmo 74 Una apelación a Dios en contra del enemigo
Salmo 75 Dios abate al malo y exalta al justo.
Salmo 81 La bondad de Dios y la perversidad de Israel.
Salmo 82 Una amonestación contra los juicios injustos.

Pues bien la iglesia de Cristo también ha utilizado este tipo de

cantos inspirados por Dios con un propósito especial, ha sido tal la
fuerza didáctica de estos cantos que los apóstoles hicieron
referencia a algunos de ellos. Pedro, basa su primer sermón el día
de Pentecostés en las verdades proféticas de dos canciones. Hch.
2.25-36 ---- Sal. 16.8-11.

La iglesia debe producir y cantar canciones que tengan

"enseñanzas" claras para nuestra edificación y la de los demás
asistentes.

Canciones que estén inspiradas en la palabra profética más segura

(2 P. 1:19) y que enseñen a otros que el mensaje nuestro es Cristo
como el salvador, así mismo canciones que alienten a la iglesia de
Cristo a recordar que hay una profecía gloriosa que está a punto de
cumplirse, y es que veremos a Dios cara a cara y entraremos al
lugar que Él nos fue a preparar.

Los músicos y compositores de hoy debemos procurar hacer las

cosas bien para Dios en todo sentido. La interpretación del

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instrumento es importante, pero la oración y la lectura de la palabra
para un músico lo pueden guiar a ser un verdadero ministro. El
músico hoy debe conocer doctrina y estar en contacto con Dios
para ser efectivo en el ministerio y de esta manera impactar
muchos corazones. Y ante todo recordar que sólo al Nombre del
Señor Jesús se debe rendir toda la gloria.

Pablo cuando se refiere al canto, alienta a la congregación que

todo sea para edificación de esta. Ef. 5.19 y Col. 3:16. A través de
la música hay consuelo en medio del sufrimiento y el duelo, con la
música se puede exhortar.

Algunos cantos han nacido en una situación de prueba o de dolor

profundo y han sido fuente de consuelo para muchos creyentes.
Es en estos momentos cuando la música revela su poder.

Los cristianos utilizan la música para compartir con otros lo más

precioso que poseen. La música permanece como una de las
formas de expresarse que "pasa" más fácilmente: la lectura cansa,
los discursos hacen bostezar, pero la música conserva su poder de
fascinación. Además es un medio que permite hablar con claridad,
pues se pueden decir cosas que solo con palabras serían molestas
para otros, como por ejemplo decirle a alguien que si no deja el
pecado se va a condenar. Ahora si ella no constituyera un medio
directo de evangelización, podría servir de antesala al mensaje.

Veamos un ejemplo: En la prisión de Filipos, donde se encontraban

Pablo y Silas, aparece que los presos oían el canto de ellos. Pues
bien fue por esos cantos y por el terremoto, todo esto guiado por el
Espíritu Santo, que el carcelero fue convencido de pecado al igual
que los suyos.

Esta perspectiva del canto en la evangelización condiciona también

su forma: es necesario que la música refleje tanto el carácter de
Dios como los sentimientos que El produce en los corazones de
sus hijos. Esta música será pues, muy diferente de aquella cuyos
contenidos temáticos inviten al pecado o a cualquier otra forma de
culto.

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En realidad, la palabra original corresponde a Folklore, que fue

creada por el arqueólogo Williams John Thoms, quien la propuso a
la revista inglesa Athenaeum en 1846. Este vocablo está
compuesto de dos palabras: FOLK (pueblo o gente) y LORE
(conocimiento o saber).

De esta manera entendemos por folklore: El conjunto de

manifestaciones culturales y artísticas por las cuales se expresa un
pueblo o comunidad en forma anónima, tradicional y espontánea,
para satisfacer necesidades de carácter material o inmaterial.

Clasificación Tripartita del folclore según Isabel Aretz :

1. Material o ergo lógico (objetos)

2. Social (vida de relación de la personas)

3. Espiritual-mental (producto intangible de la mente del hombre,

que se subdivide en:

a. Manifestaciones artísticas- literatura, música, danza, artes

plásticas

b. Anímico- creencias y supersticiones

c. Saber empírico, principio de todas las cosas.

Estilo y Género Musical

Cuando un estilo se diferencia lo suficiente y se generaliza en

distintas obras y múltiples artistas que toman rasgos comunes
entre sí se forma una categoría que se denomina género musical
(ejemplo: el rock es un género musical de ritmo muy marcado).

En otro sentido el término estilo también se puede utilizar para

definir al conjunto de características específicas en el caso de que
se refiera en concreto a aquéllas que individualizan la tendencia de
una época.

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La clasificación en géneros musicales suele realizarse según los

siguientes criterios:

• Características melódicas, armónicas y rítmicas.

• Instrumentación típica.

• Lugar geográfico donde se desarrolla principalmente.

• Origen histórico y sociocultural.

• Estructura de las obras (canciones, movimientos, etc.).

• Normas y técnicas de composición e interpretación.

• Medios y métodos de difusión.

De acuerdo a la conceptualización antes mencionada, mirando

holísticamente la relación causa – efecto entre la iglesia y el
folclore universal; podríamos aseverar que la iglesia del Señor por
ser universal, está diseminada en todo el mundo y en todas las
latitudes; además sus miembros llevan implícitamente una cultura,
un folclore característico que lo dejan sentir en todo lo que hacen y
en sus manifestaciones artísticas, religiosas. . . espirituales. De ahí
que no sería arbitrario ni absurdo, mucho menos irreverente,
considerar la adoración y la alabanza para nuestro Dios, bajo un
cromatismo ritmico melódico, sabiendo que proviene de diversos
lugares, pueblos, etnias y numerosos grupos humanos.

Cumpliéndose la Palabra una vez más: “Cantad alegres a Dios

habitantes de toda la tierra”

Al realizar una cosmovisión de la contemporaneidad es difícil

pensar que existe un elemento individual, colectivo, concreto,
abstracto que no sea susceptible de ser conocido, aprehendido y
reestructurado o criticado por cualquier etnia o ciudadano del
mundo, de hecho hablamos que todos somos ciudadanos de la
aldea mundial; así que es muy difícil creer que algo es
exactamente original, netamente y sin ningún tipo de influencia de

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su contexto cercano o lejano (gracias a Internet ya no hay distancia
virtual ni lugares, ni culturas insospechados por conocer).

La música no se escapa de esta realidad, antes es un elemento tan

atractivo y poderoso que mueve a multitudes y ejerce una
influencia poderosa en la población y sobre todo a la tierna,
especialmente a los jóvenes, los cuales en su mayoría son los que
ostentan el liderazgo musical en una congregación.

Es imposible estar en el mundo y no conocer el devenir artístico y

musical que se gesta en éste, además es casi que inverosímil no
pensar y crear bajo el influjo de estas tendencias que se diseminan
y se escuchan en todo el mundo en la actualidad, pues el ser
humano está dotado neurológicamente de mecanismos que le
permiten permear las manifestaciones externas o estímulos del
exterior, sin que él lo elija o no -las llamamos neuronas espejos-.

Gracias a Dios que tenemos la mente de Cristo y podemos

determinar qué hacer con lo que viene de afuera y aun con lo que
se produce internamente. De todos modos nos bombardean y
hacen sentir aceptación por las mismas, sobre todo cuando no
vemos el mal en estas.

Por otra parte, la música es un lenguaje universal que permite

traspasar barreras idiomáticas, culturales, y de otra índole; por el
hecho de ser lenguaje permite la trasmisión consuetudinaria de la
cultura, pero a la vez esta presenta transformaciones sutiles, que
con el tiempo se hacen abismales y todo porque nada es estático,
todo cambia y sobre todo hoy, el dinamismo es vertiginoso, por
ende el lenguaje cambia y las manifestaciones culturales y
artísticas, también.

Ahora bien, debemos reconocer que no todos los elementos de una

cultura son buenos. Por eso, cuando rendimos nuestra vida a
Jesucristo, debemos adecuar nuestra "cultura" (hábitos) para
alinearla con la Cultura del Reino de Dios (Mateo 5 al 7), y cambiar
hábitos y corregir costumbres para que nuestro andar sea
agradable a Dios. Obviamente, esto incluye la música que
escuchamos. Si queremos agradar a Dios, ya no escucharemos
música que exalta al hombre/mujer, naturaleza, enemigo. . . y su
mensaje de rebeldía, perversión y ocultismo. Hay baladas con
música de violines que promueve un espíritu perverso de

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sensualidad; y hay canciones que usan ritmos muy intensos, y sin
embargo están llenas del poder de Dios.

Es importante evaluar cuál es la influencia espiritual que hay detrás

de la música, o en otras palabras, cuál es el "espíritu" que impulsa
al compositor y ejecutante. La Biblia dice: "De la abundancia del
corazón habla la boca". También declara: "Un árbol bueno no
puede dar fruto malo y una árbol malo no puede dar fruto bueno" y
"De una misma fuente no pueden brotar agua dulce y amarga". Si
el compositor y ejecutante de la música que escuchas está
consagrado a Dios (sólo observa su estilo de vida y su mensaje),
su música será un vehículo a través del cual el Espíritu Santo
bendecirá tu vida. Pero si está consagrado a un espíritu de
tinieblas (nuevamente, sólo observa su vida) esa influencia
penetrará tu vida a través de la música, y tarde o temprano te
dominará a ti también.

La música en la iglesia juega un papel preponderante, y presenta

unos usos bien definidos, como: vehículo devocional e inspiración
profética, también, por su carácter poderoso, puede transformar,
generar; producir nuevos nacimientos, expectativas de fe,
raciocinios. . Y estados anímicos. Causa por la que los músicos y
compositores de hoy deben procurar cumplir su rol según los
prescriben las Escrituras y los requerimientos de la organización,
bajo la guianza del Espíritu Santo. La interpretación del instrumento
es importante, pero la oración y la lectura de la palabra para un
músico lo pueden guiar a ser un verdadero ministro, que jalone la
alabanza en su congregación, exhorte y evangelice a través de la
alabanza. De igual forma, el músico hoy debe conocer doctrina y
estar en contacto con Dios para ser efectivo en el ministerio y de
esta manera impactar muchos corazones. Y ante todo recordar que
sólo al Nombre del Señor Jesús se debe rendir toda la gloria.

Por otra parte, la música es un lenguaje universal que permite

traspasar barreras idiomáticas, culturales, espirituales, y de otra
índole; por el hecho de ser lenguaje permite la trasmisión
consuetudinaria de la cultura. Entendiendo que no todos los
elementos de una cultura son buenos, cuando rendimos nuestra
vida a Jesucristo, debemos adecuar nuestra "cultura" (hábitos) para

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alinearla con la Cultura del Reino de Dios (Mateo 5 al 7), y cambiar
hábitos y corregir costumbres para que nuestro andar sea
agradable a Dios. Obviamente, esto incluye la música que
entonamos y escuchamos. Por otro lado, podríamos aseverar que
la iglesia del Señor por ser universal, está diseminada en todo el
mundo y en todas las latitudes; además sus miembros llevan
implícitamente una cultura, un folclore característico que lo dejan
sentir en todo lo que hacen y en sus manifestaciones artísticas,
religiosas. . . espirituales. De ahí que no sería arbitrario ni absurdo,
mucho menos irreverente, considerar la adoración y la alabanza
para nuestro Dios, bajo un cromatismo ritmico melódico, sabiendo
que proviene de diversos lugares, pueblos, etnias y numerosos
grupos humanos. Cumpliéndose la Palabra una vez más: “Cantad
alegres a Dios habitantes de toda la tierra”. Sin olvidar, que es
imprescindible mantener ejercitados nuestros sentidos espirituales
para poder evaluar cuál es la influencia espiritual que hay detrás
de la música, que emana e impulsa al compositor y ejecutante,
pues de allí se puede percibir verdadera adoración o deleite carnal
o cualquier otra cosa que anule la verdadera intención de esta
práctica eclesiástica santa, dedicada a la exaltación y honra de
nuestro Señor, Salvador y Gran Dios, JESUCRISTO.

 Elabora un cuadro comparativo bajo la modalidad causa –

efecto, enmarcando las funciones de la música eclesiástica.
Este debe contener por lo menos 5 aspectos, respaldados
con citas bíblicas.

 Toma un himno de Manantial de Inspiración y hazle una

adaptación a 3 géneros musicales del actual tiempo en que
vivimos y socialízalo con tus compañeros.

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