La leyenda nació en 1990, en un pequeño estudio de radio de Antofagasta, Chile.

El conductor del
programa “Los cariñositos”, Félix Acorio Gómez, recibió un extraño mensaje de una oyente.
“Tengo miedo, con mi hijo estábamos escuchando a Xuxa, la cinta se enrolló y la canción se
escuchó al revés. Y apareció un mensaje satánico”.
El locutor le pidió al operador que pasar al revés el tema “Todo el mundo está feliz” y en la radio se
quedaron sorprendidos cuando les pareció escuchar la frase: “El diablo es magnífico”
Ese día llamaron más de veinte madres y padres para decir que habían roto los casetes de Xuxa.
Si bien no era una época de redes sociales, la noticia se viralizó. Primero fue difundida en un
informe por la Radio Nacional de Santiago de Chile y trascendió las fronteras.
“Esto empezó en Chile”, reconoció Xuxa en una entrevista exlusiva que le dio a la revista Gente,
cuya edición 1359, del 8 de agosto de 1991, le dedició un informe pormenorizado al tema. Es más:
en la tapa aparece una foto de Xuxa dada vuelta y el título: “Xuxa y el diablo”.
Por entonces no fue una noticia pintoresca o bizarra. Lo que pareció ser una campaña contra Xuxa,
impulsada en Chile, Brasil y Argentina, afectó a miles de sus fans, provocó una caída en las ventas
de sus discos y la amenaza de prohibir su programa. Y, por supuesto, afectó a la cantante.
Los “expertos en satanalogía” dojeron que el saludo que hacía con tres dedos (lenguaje para
sordomudos que significa amor) era el tridente de Lucifer, que sus dorados alamares de sus
chaquetas eran una versión del 666, en anticristo y que la reiteración en una de sus canciones de la
palabra Indios quería decir “Sin Dios”. No sólo eso: afirmaron que Xu y Xa son dos entidades
maléficas del umbandismo.
Ante la periodista Renee Salas, Xuxa lloró y se refirió al tema:
“Esto es una locura. En el nordeste de mi país dijeron que una muñeca mía había llorado sangre. Y
también dijeron que una chica que escuchaba mis canciones al revés con un walkman cayó muerta.
Todo esto es una porquería. Es una obra de enfermos, de fanáticos. Pero hay más: en Chile llegaron
a decir que mis trajes hay símbolos satánicos. Sacaron una foto donde yo tenía bordadas unas uvas.
Otro de mis trajes tiene un corte en la cintura y dijeron que eran las puntas de un cuerno y que el
nombre Xuxa, que me lo puso mi hermano cuando yo tenía dos años, era una cruz al revés. ¿Cómo
es posible que se invente todo esto?”
Además dijo que iba a la Iglesia, que creía en Dios, que toda su familia era católica. Y que ella,
“desesperadamente”, había escuchado las canciones al revés con su maestra de castellano y su
coreógrafo. “No entendimos nada. Yo en Brasil tengo un juego en mi programa: la música al revés.
Se les pasa a los chicos un pedacito de una canción al revés y tienen que adivinar qué canción es. Es
muy divertido para ellos. Pero la campaña no empezó ahí. Empezó en Chile dos años despupes”,
dijo Xuxa.
En las calles de Chile, Brasil, Uruguay y Argentina -sobre todo en el microcentro porteño- llegaron
a repartirse panfletos titulados “Cuidado con Xuxa” con este texto: “Se ha constatado la existencia
de mensajes satánicos en el reverso de la cinta de su casette de mayor éxito, com frases como
'Adoren al diablo', 'Condenado Jesucristo', 'El que yo conozco me ha dado el privilegio de ser mujer
suceso', y 'Jesús, el mundo te condena'”.
Xuxa había logrado superar el rol de pareja de dos celebridades del deporte: el piloto de FórmZGula
1 Ayrton Senna y del astro del fútbol Pelé. Su popularidad en Brasil como reina de los programas
infantiles la llevó a tener su propio Show de Xuxa en la Argentina. Se emitió por Telefe desde el 6
de mayo de 1991 al 31 de diciembre de 1993.
En la misma nota, Xuxa dijo que la habían amenazado con secuestrarla. Vivía con miedo,
custodiada. “No quiero que paguen el rescate. Si me secuestran, prefiero no volver poque ya no
sería la misma”, reveló. Sobre el diablogate dijo: “Estoy decepcionada. No quise hablar de esto,
pero no me gustaría que siguiera creciendo esta ola. ¿Sabés por qué? Porque si las madres y los
padres empiezan a hablar, si la Iglesia empieza a creer, si las personas lo repiten, mi público, el
único que me interesa, los chicos pueden llegar a pensar también que todo esto es cierto. Y para mí
eso sería terrible. Porque yo trabajo para los niños. Los adultos no me importan”.
En algunas escuelas católicas se les dijo a los alumnos que no la escucharan porque ella había hecho
un pacto con el diablo. Xuxa lloró varias veces en la nota.

El veredicto religioso

Cuando el tema salió a la luz, en Brasil hubo voces dispares. El pastor Josue Yrion Anastasia, se
dedicó en un sermón a despedazar la integridad de Xuxa. Mientras sostenía en su mano unos
planfletos contra la proclamada “Reina de los bajitos”, dijo a los gritos a sus fieles, desde un
escenario:
“Xuxa es el demonio. Comía pedazos de cadáveres de niños y cada vez que ponía su mano en la
cabeza de un niño los consagraba al demonio. Era le hechicera. La satanista. La diabólica. Vendió el
alma al diablo por 100 millones de dólares. Todo lo que tenga el maldito nombre de esta mujer
sáquenlo y quémenlo en la hoguera para la gloria de Dios”. Luego de ese discurso, se escuchaban
aplausos.
En cambio, el padre Eduardo García -encargado del Equipo Arquidiocesano de Pastoral Infantil de
Capital Federal, salió en respaldo de la cantante y actriz. Destacó que el mensaje de Xuxa contra la
droga y la explotación infantil es muy positivo. Y que en Brasil su campaña por la vacunación tuvo
un 90% de recepción. Y que todo lo que hace con los chicos y chicas con sindrome de Down “es
maravilloso”.
“En los medios de comunicación -dijo el sacerdote- existen campañas. De la misma forma que
levantan a alguien, lo pueden hundir. Con Xuya están haciendo esto último. Creo que todo este caso
es una mezcla de envidia por el éxito de un extranjero y algo más grave: hacer que la gente no mire
donde debe mirar. Lo diabólico es meter miedo. Pablo VI dijo que la primera victoria del demonio
es hacernos creer que no existe. Yo agrego que la segunda victoria es hacernos buscar lo demoníaco
donde no está. 'El que no está conmigo, está contra mí', dijo Jesús. Nadie puede estar con Dios y
contra Dios al mismo tiempo. Hay que buscar lo demoníaco done está: en la droga, en la injusticia
social, y en la hipocresía. No en Xuxa”.
El escritor Víctor Sueiro también salió en defensa de Xuxa. Considerado católico, destacó que Xuxa
cree en Dios, que maneja en Brasil una Fundación que ayuda a los niños, en su programa ataca a la
droga y ha donado -son fotógrafos- considerables cantidades de dinero a instituciones infantiles
argentinas, como por ejemplo Caritas. “El demonio está en los asesinos, en los violadores, en los
corruptos, en los hipócritas. El Cardonal Antonio Quarracino, hablando del Día del Niño, recordó
aquello del Señor: 'Aquel que escandalizare a un niño más le valdría atarse al cuello una rueda de
molino y arrojarde al mar´. Una de las más duras frases del Evangelio. ¿No serán los que acusan a
Xuxa los que están escandalizando a los niños”.

El veredicto técnico

En el mismo informe, se recurrió a dos expertos en sonido. A Osvaldo Acevedo, gerente de la mítica
ION, y a Luis Alberto Sarmiento, de BMG-RCA. Ambos fueron concluyentes: el supuesto mensaje
satánico de la canción de la Danza de Xuxa no era más que una coincidencia fonética.
Comprobaron que no fue grabado con intención.
“Si las palabras 'El diablo es magnífico' estuvieran grabadas al revés con premeditación, esa parte
de la canción al derecho deberían sonar como un montón de sonidos indescifrables, sin embargo se
entiende que pasado normalmente, Xuxa pregunta a su público: 'Entonces, ¿qué vamos a bailar?'
Por lo tanto, no hay mensaje grabado intencionalmente”, dictaminó Acevedo.
Para él especialista, que ha escuchado miles de canciones de manera profesional y técnica, todo no
es más que una funesta casualidad fonética. “Es una cuestión de escuchar lo que se quiere escuchar.
Si en lugar de magnífico quisiéramos oír malísimo, sería lo mismo. Es un asunto de sugestión”.
Y el análisis fue pormenorizado.
“Entonces, ¿qué vamos a bailar?, pregunta Xuxa. En su fonética textual quedaría de este modo:
“Intonces que vamos a bailaaar”.
Al revés sería:
Raaaliab a somav ec sesnotni.
Que con el pasaje invertido, y siguiendo la fonética, coincide con el mensaje.
1)Raaaliab a somav ec sesnotni
2)eee liab o sun/ma g ni
3)el diablo es un mag-ni
Para el hombre cuyo oficio es escuchar temas una y otra vex, había que tener en cuenta que Xuxa
cantaba y hablaba con un fuerte acento portugués, por lo que los sonidos no son puros, las “a” se
confunden con las “e” y lo mismo las “e” con las “i”, como “intonces”.
El mismo Acevedo grabó la frase la canción. Y al pasarla al revés reprodujo casi la misma oración
“diabólica”, salvo que no le salió el “nifico” de magnífico porque no pudo reproducir el portugués
de la cantante brasileña.
Luis Alberto Sarmiento, director del sello que edita los discos de Xuxa, le encomendó a un técnico,
sin decirle de qué se tratara que escuchara 25 veces esa canción al revés. “No pudo entender nada”.
De ese estudio sacó tres conclusiones:
1)El mensaje no es tal ni fue grabado al revés adrede ni nada que se le parezca.
2)La interpretación “El diablo es magnífico” no se entiende si no se le dice al que escucha qué es lo
que exactamente va a escuchar.
3)Cualquier persona que se grabe y pase al revés la frase “Entonces qué vamos a bailar” imitando el
tono y la fonética de Xuxa sonará igual.
“Esto es absurdo. Se han vendido 600 mil discos de Xuxa y nunca recibimos una queja. Esto no
tiene ningún sentido”, afirmo Sarmiento.