1

“¡BABILONIA LA GRANDE HA CAÍDO!” ¡EL REINO DE DIOS

DOMINA!

Capítulo 9
El reinado de mil años del Mesías

LA BATALLA en el “lugar que en hebreo se llama Har-Magedón”

termina con gloriosa victoria del “Rey de reyes y Señor de señores”
sobre la “bestia salvaje” de siete cabezas, el “falso profeta” y los “reyes
de la tierra y . . . sus ejércitos.” ¿Qué hay acerca del “dragón, la
serpiente original, que es el Diablo y Satanás”? Hace mucho tiempo él
dio a la bestia salvaje simbólica su “poder y su trono y grande autoridad,”
pero no ha podido ayudar a la bestia salvaje, el falso profeta y los “reyes
de toda la tierra habitada” que fueron reunidos en “Har-Magedón” por
propaganda demoníaca parecida a ranas croantes. (Revelación 13:1, 2;
16:13-16; 19:16, 19-21) Así el Dragón, la Serpiente Original, verá
destruida su descendencia terrestre, tal como predijo Jehová Dios en
Génesis 3:15. La destrucción de éstos significa el fin de la organización
terrestre visible de Satanás el Diablo. Significa el cierre o final del
“tiempo del fin” que comenzó cuando los Tiempos de los Gentiles se
vencieron en el año 1914. (Daniel 12:1, 4; Lucas 21:24) Habiendo
terminado en la Tierra la batalla de Har-Magedón, ¿qué les sucede
ahora a Satanás el Diablo mismo y su descendencia demoníaca?
2
Años antes, después que el reino mesiánico de Dios nació en los
cielos en 1914, Satanás el Diablo y sus ángeles demoníacos habían
sido echados de los santos cielos y ‘arrojados abajo a la tierra.’ Desde
entonces este airado Dragón y sus demonios han tenido como
ocupación principal el “hacer guerra contra los que quedan de su
descendencia [la de la mujer], los cuales observan los mandamientos
de Dios y tienen la obra de dar el testimonio de Jesús.”—Revelación
12:3-17.
3
Por supuesto, a este resto de los 144.000 que todavía está en la
Tierra se les ha unido ahora, particularmente desde 1935 E.C., una
“grande muchedumbre” de otros adoradores de Jehová Dios.
Naturalmente el Dragón airado ha entrado en guerra contra estos
compañeros testigos de Jehová, de modo que éstos también han sufrido
con los que quedan de la descendencia de la “mujer” de Dios. Hasta
 2

ahora la guerra del Dragón contra todos estos testigos de Jehová no los
ha destruido. En Har-Magedón ellos son el blanco principal del Dragón
en la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso.” Sin embargo
sobreviven bajo la protección de Dios, y son testigos de la derrota y la
destrucción de la descendencia visible del Dragón y de este sistema
terrestre de cosas. Aclaman al vencedor glorioso, el Rey Mesiánico que
es como el antiguo Melquisedec. Desde 1914 ha salido a sojuzgar, y
tritura toda la descendencia terrestre visible del Dragón. (Salmo 110:1-
6) No se puede dejar libre al Dragón en la Tierra para que siga
guerreando contra los fieles sobrevivientes de la batalla de Har-
Magedón. Ha llegado el tiempo para que empiece el reinado pacífico,
como de sábado, del Mesías o Cristo, predicho en la profecía bíblica.
4
Ahora evidentemente es el tiempo para que la Serpiente Original
sea magullada en la cabeza. ¿Cómo se hará esto? Juan prevé cómo.
5
“Y vi a un ángel que descendía del cielo con la llave del abismo y
una gran cadena en su mano. Y prendió al dragón, la serpiente original,
que es el Diablo y Satanás, y lo ató por mil años. Y lo arrojó al abismo
y lo cerró y lo selló sobre él, para que no extraviase más a las naciones
hasta que terminasen los mil años. Después de estas cosas tiene que
ser desatado por un poco de tiempo.”—Revelación 20:1-3.
6
Aunque el ángel que tiene la llave desciende del cielo, no se dice
que viene a Har-Magedón, puesto que Har-Magedón está en la región
de lo visible, mientras que la Serpiente Original y sus demonios están
en la región de lo invisible. No se le nombra o identifica, pero, aun sin
un ejército de ángeles, demuestra que es más poderoso que la
Serpiente, Satanás el Diablo. ¿Quién es este “ángel”?
7
Según Revelación 19:11-21 el Rey de reyes y sus ejércitos del
cielo combaten en Har-Magedón contra solo reyes humanos de la Tierra
y sus ejércitos y la “bestia salvaje” y el “falso profeta.” Después de eso,
¿se encarga meramente a un ángel innominado la tarea mucho mayor
de vencer al poderoso Satanás el Diablo y sus demonios y atarlos y
arrojarlos al abismo? Después que el reino mesiánico de Dios nació
en 1914 el arcángel Miguel y sus ángeles combatieron con el Dragón y
sus ángeles demoníacos y los arrojaron a la Tierra y los dejaron sueltos
aquí. ¿Será ahora un ángel no identificable quien haya de ganar el
honor de una obra más difícil, la de atar a este Dragón y sus ángeles
demoníacos y restringirlos en el abismo bajo una cubierta sellada?
 3

¿Dónde, preguntamos, entra en esta acción la prometida Descendencia

de la “mujer” de Dios? ¿No se había predicho que sería él Aquel que
magullaría a la Serpiente en la cabeza y expresaría enemistad a la
descendencia de la Serpiente?
8
Bajo el peso de todos los textos bíblicos que tienen que ver con
este tema, este ángel aquí innominado debe ser esa prometida
Descendencia de la “mujer” de Dios. Debe ser lo mismo que el Rey de
reyes que destruye primero a la descendencia terrestre de la Serpiente,
Satanás el Diablo. No lo rebaja el que se le represente como un ángel.
El trabajo poderoso asignado a él muestra que es un Ángel de ángeles.
Es lo mismo que Miguel el arcángel, quien, con sus ángeles, ganó la
guerra en el cielo y arrojó a la Serpiente y sus demonios abajo a nuestra
Tierra.—Revelación 12:7-9; 19:16; Génesis 3:15; Daniel 10:21; 12:1;
Judas 9; Lucas 11:20-22.
9
Es la Persona semejante a estrella que tiene la “llave del hoyo del
abismo” y que suelta de éste un enjambre de criaturas plagadoras sobre
hombres que no tienen el sello de Dios. Cuando estuvo en la Tierra
como hombre, los espíritus demoníacos inmundos le suplicaron que
no les ordenara entrar en el abismo. Al morir como hombre perfecto él
mismo descendió al abismo, pero Dios Todopoderoso lo levantó de éste
al tercer día y le dio las “llaves de la muerte y del Hades.” Por lo tanto
es el “ángel” o “mensajero” de Dios para atar y arrojar a Satanás el
Diablo y sus demonios en el abismo y sellarlos allí por todo un milenio.—
Revelación 9:1-4; 1:18; Lucas 8:31; Romanos 10:7.
10
No es en el Hades o Seol que se arroja a Satanás y sus demonios,
puesto que Hades o Seol es el sepulcro común de los hombres que han
muerto y está en el terreno de nuestra Tierra. Puesto que Satanás y sus
demonios no son hombres y no son terrestres, son arrojados en un
abismo, no en Hades, Seol o “el infierno.” El atar y encerrar en el abismo
a Satanás y sus demonios será algo invisible a los ojos de los
sobrevivientes terrestres de la “guerra del gran día de Dios el
Todopoderoso,” tal como habérseles echado del cielo y abajo a esta
Tierra fue invisible para nosotros. Si juzgamos por la condición de
Jesucristo en el abismo después de haber sido asesinado, la condición
de Satanás y sus demonios encadenados en el abismo será como de
muerte, probablemente un estado inconsciente, que no les permitirá
‘extraviar más a las naciones.’ Eso permitirá que haya sobre el hombre
por mil años un orden de cosas libre del Diablo.
 4

11
Midiendo por las medidas de tiempo que da la Biblia desde la
creación del primer hombre en el jardín de Edén, estamos ahora cerca
del fin de seis mil años desde la creación de Adán, sin decir nada de su
caída de más tarde en el pecado después que la Serpiente Original
había engañado a la esposa de Adán llevándola a pecar y morir. Por
eso, añadiendo mil años para el reinado cercano del Mesías sin la
oposición de la Serpiente Original y su descendencia, medimos casi
hasta el fin de siete mil años desde la creación del hombre en Edén. Es
muy propio que los séptimos o últimos mil años de este período de
tiempo de siete mil años lleguen a ser como un sábado.
12
Puesto que a la Serpiente Original y sus demonios se les ha de
‘desatar por un poco de tiempo’ al fin de este milenio sabático, mucho
tendrá que hacerse para la humanidad durante el milenio en el cual la
Serpiente yazga encadenada en el abismo sellado. Los hombres
tendrán que tener su día de juicio, y los resultados de éste pasarán por
una prueba final cuando se desate a la Serpiente y sus demonios por
ese “poco de tiempo.” (Juan 5:22, 28, 29; Hechos 17:31; 2 Pedro 3:7, 8)
El apóstol Juan ve el principio de este día de juicio de mil años de
duración para la humanidad mientras ve a los jueces sentarse, como
sigue:
13
“Y vi tronos, y hubo quienes se sentaron sobre ellos, y se les dio
poder para juzgar. Sí, vi las almas de los que fueron ejecutados con
hacha por el testimonio que dieron de Jesús y por hablar acerca de Dios,
y los que no habían adorado ni a la bestia salvaje ni a su imagen y que
no habían recibido la marca sobre la frente y sobre la mano. Y llegaron
a vivir y gobernaron como reyes con el Cristo por mil años. (Los demás
de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que fueron terminados los
mil años.) Esta es la primera resurrección. Feliz y santo es cualquiera
que tiene parte en la primera resurrección; sobre éstos no tiene
autoridad la muerte segunda, sino que serán sacerdotes de Dios y del
Cristo, y gobernarán como reyes con él por los mil años.”—Revelación
20:4-6.
14
Entre esos tronos que Juan vio tienen que haber estado doce
tronos para los “doce apóstoles del Cordero,” porque Jesús le había
dicho a Juan y los otros apóstoles fieles lo siguiente: “En la re-creación,
cuando el Hijo del hombre se siente sobre su trono glorioso, ustedes
que me han seguido también se sentarán sobre doce tronos, juzgando
a las doce tribus de Israel.” (Mateo 19:28; Lucas 22:28-30) En total, Juan
 5

debe haber visto 144.000 tronos, un trono para cada una de las
144.000 personas vistas antes por Juan de pie con el Cordero sobre el
monte Sion celestial. (Revelación 14:1-3; 3:21) Es significativo que a las
veinticuatro personas de mayor edad a quienes se representó sentadas
en tronos en el cielo no se les menciona más; no después de
Revelación 19:4.
15
En 1 Corintios 6:2, 3 el apóstol Pablo escribió: “¿No saben
ustedes que los santos juzgarán al mundo [de la humanidad]? . . .
¿No saben ustedes que juzgaremos a ángeles?” Los santos son jueces
reales, sobre tronos. La descripción de Juan abarca a 144.000 de ellos.
16
Puesto que los 144.000 serán “cambiados” de la vida humana a
vida celestial al ser resucitados de entre los muertos, Juan no dijo que
se vio entre los que estaban sentados en tronos de juicio. Dice que vio
“almas.” Indudablemente entre estas almas estaban ahora aquellas que
Juan había visto anteriormente “debajo del altar” y que habían sido
‘muertas atrozmente a causa de la palabra de Dios y a causa de la obra
de testimonio que tenían.’ (Revelación 6:9-11) Los hombres habían
matado sus cuerpos humanos, pero no habían podido matar sus almas,
es decir, su derecho y título a la vida en el reino celestial de Dios.—
Mateo 10:28.
17
No todos los 144.000 habían sido ejecutados con el hacha por los
enemigos de Dios por testificar acerca de Jesús y Dios. Sin embargo,
ni uno de ellos había adorado a la bestia salvaje simbólica, el sistema
mundial de política; y, desde la formación de la Sociedad de Naciones
y las Naciones Unidas, ninguno de ellos ha adorado a la “imagen”
política de la bestia salvaje simbólica. No han sido marcados ni en la
cabeza ni en la mano como esclavos del sistema mundial de política
ni como adoradores de éste. No han imitado a Babilonia la Grande y
cometido fornicación religiosa con los reyes o gobernantes políticos de
la Tierra. Se mantuvieron fuera de la política, dando a César las cosas
de éste y a Dios las cosas de Dios. (Mateo 22:21) Han esperado que el
reino de Dios esté establecido. Todos resultan fieles hasta su muerte de
sacrificio y por eso necesitan una resurrección que los saque de la
muerte.
18
Dice Juan: “Y llegaron a vivir y gobernaron como reyes con el
Cristo.” Esto no significa que la resurrección de estos 144.000 esperó
hasta que el último de ellos hubo muerto en la carne. No significa que
 6

todos son resucitados al mismo tiempo, cuando ha de comenzar el

reinado de mil años de Cristo. Revelación 14:13 indica que una cantidad
de los del resto mueren desde el nacimiento del reino mesiánico de Dios
en 1914 y no tienen que dormir en la muerte hasta que Satanás el
Diablo es atado y encerrado en el abismo por mil años después de la
batalla de Har-Magedón.—1 Corintios 15:51-54.
19
Además de eso, algunos del resto de los 144.000 siguen vivos a
través del tiempo de la atadura y el encierro de Satanás y sus demonios
en el abismo y terminan su carrera terrestre en el servicio de Dios algún
tiempo después de eso. (2 Pedro 3:11-14; Malaquías 3:17 a 4:3)
Mientras están aquí en la Tierra después que comience el reinado de
mil años de Cristo, ciertamente no se glorificarán ni sentarán en tronos
terrestres. Cuando finalmente los del resto sobreviviente mueran y
experimenten su resurrección, siendo sembrados cuerpos naturales y
levantados cuerpos espirituales, entonces por primera vez se sentarán
en tronos, tronos celestiales, para reinar con Cristo.
20
Lo principal no es que absolutamente cada uno de los 144.000
reine exactamente mil años completos con Cristo en el cielo, sino que
Cristo mismo reina por ese período de tiempo. Al tiempo señalado de
Dios los miembros de los 144.000 se unen a Cristo en el reinado de él
que es de esa duración.
21
Debido al tiempo en que acontece y su importancia, a la
resurrección de los 144.000 a vida celestial se le llama correctamente
“la primera resurrección.” En ella participan de la clase de resurrección
que tuvo su Caudillo Jesucristo. (1 Pedro 3:18; Romanos 6:3-9;
Filipenses 3:9-11; 2 Timoteo 2:11, 12) Felices pueden sentirse por esto.
22
Puesto que han de ser “sacerdotes de Dios y del Cristo,” son una
clase santa, que tiene acceso hasta a la presencia misma de Jehová
Dios. Su resurrección está señalada por el hecho de que se quitan la
corrupción y la mortalidad y son vestidos de incorrupción e inmortalidad.
Por lo tanto la “muerte segunda,” simbolizada por ese “lago de fuego
que arde con azufre” en el cual fueron arrojados la bestia salvaje y el
falso profeta, “no tiene autoridad” sobre los 144.000. Como Jesucristo,
ya no pueden morir. (Revelación 2:11) Debido a su “vida indestructible,”
pueden servir como santos sacerdotes de Dios y de Cristo hasta el fin
completo de los mil años. (Hebreos 7:16) Al mismo tiempo “gobernarán
como reyes sobre la tierra.”—Revelación 5:10.
 7

23
Note esa oración puesta en paréntesis, a saber: “Los demás de
los muertos no llegaron a vivir sino hasta que fueron terminados los mil
años.” Es posible que esto se encuentre en una página perdida del
Manuscrito Vaticano Griego Núm. 1209, del cuarto siglo, pero
definitivamente no está en el Manuscrito Sinaítico del cuarto siglo. Sin
embargo se encuentra en el Manuscrito Alejandrino Griego del quinto
siglo y en la Vulgata latina, en Revelación 20:5.
24
Al considerar esas palabras que están en paréntesis, tenemos
que tener presente el hecho de que la “grande muchedumbre” que viene
de todas partes de la Tierra, a quienes el Cordero de Dios conduce
como sus “otras ovejas,” serán sobrevivientes de la batalla de Har-
Magedón y del atar y echar en el abismo a Satanás el Diablo.
No tendrán que ser resucitados de entre personas muertas en las
tumbas o en los mares. El que sobrevivan a través del fin ardiente del
actual sistema de cosas inicuo no les dará derecho a vida eterna bajo
el reino celestial de Dios. Todavía tendrán que vivir a través del día de
juicio de mil años en obediencia fiel al Reino. Entonces, al fin de los mil
años del reinado de Cristo, tendrán que pasar a través de aquel “poco
de tiempo” durante el cual se soltará del abismo a Satanás y sus
demonios.
25
Por fidelidad a Dios durante ese “poco de tiempo” de prueba
crítica, serán justificados o declarados inmutablemente dedicados a la
justicia. Dios los recompensará con la dádiva de vida eterna en virtud
de su justicia probada y mantenida. Al recibir este título dado por Dios a
la vida eterna en la Tierra en condición de Paraíso, realmente ‘llegarán
a vivir,’ desde el punto de vista de Dios.
26
Si eso es cierto de la “grande muchedumbre” de ovejas terrestres
que pasarán vivos a través del fin de este inicuo sistema de cosas pero
que todavía no reciben el derecho a la vida eterna, ¿cuánto más no será
cierto de los que ya están muertos en los sepulcros y en los mares?
Después que sean resucitados de sepulcros terrestres y acuosos,
también tendrán que pasar por la experiencia del día de juicio y pasar
con buen éxito a través de la prueba crítica de su devoción a la justicia
cuando Satanás y sus demonios sean soltados del abismo al fin de los
mil años. Llegarán a vivir solo cuando Jehová Dios los justifique o
declare justos y los recompense. (Romanos 8:33) Así persiste como
cosa verdadera en cuanto a todas las personas que adquieran el premio
de la vida eterna como hombres perfectos en la Tierra que “los demás
 8

de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que fueron terminados los
mil años.” El reino de Dios no habrá sido en vano.

DESTRUCCIÓN DE SATANÁS Y SUS DEMONIOS

27
El reinado de mil años del Hijo de Dios termina estando toda la
Tierra en condición de Paraíso la humanidad perfeccionada y todo en
sujeción a Cristo. Todo con respecto a nuestra Tierra está ahora bajo
sus pies, incluso Satanás y los demonios que están en el abismo bajo
tapa y sello. Es en este punto o etapa que Jesucristo “entrega el reino a
su Dios y Padre.”—1 Corintios 15:24.
28
Sin embargo, no se tenía la intención de que el abismo fuera el
lugar donde permanecieran eternamente Satanás y sus demonios. Por
el reino mesiánico Dios ha tenido solamente en reserva a Satanás hasta
su destrucción final eterna. Como en el caso de “Gog de la tierra de
Magog, el cabecilla principal de Mesec y Tubal,” predicho en la profecía
de Ezequiel (38:1 a 39:16), Jehová Dios ahora hará que Satanás dé la
vuelta y pondrá garfios en sus mandíbulas, por decirlo así, y lo conducirá
inescapablemente a su propia destrucción eterna que no podrá ser
interrumpida, para que así quede resuelta para siempre la controversia
en cuanto a la soberanía universal.
29
Con este fin Jehová Dios hace que Satanás y sus demonios sean
soltados del abismo, sabiendo bien Jehová que el incorregible Satanás
fue quien hizo que la muerte invadiera a la familia humana en el principio
de ésta en el Jardín de Edén. Razonablemente, Jehová hará que el
mismo “ángel” que encerró en el abismo a Satanás y sus demonios
rompa el sello del abismo y ahora los deje salir, los desencadene y los
suelte en la Tierra en la cual la familia humana ha alcanzado su
desarrollo pleno en perfección humana. No hay duda de que será el
mismo ángel a quien previamente se le dio la “llave del hoyo del abismo”
y quien por eso en una ocasión anterior abrió el abismo, para soltar a
los que estaban dentro. (Revelación 9:1, 2) Este “ángel” sería la
Descendencia de la “mujer” de Dios, el Señor Jesucristo, quien escoge
‘sujetarse a Aquel que le sujetó todas las cosas a él, para que Dios sea
todas las cosas para con todos.’ (1 Corintios 15:28) Con esto presente,
leemos lo que Juan escribe ahora:
30
“Ahora bien, luego que hayan terminado los mil años, Satanás
será soltado de su prisión, y saldrá a extraviar a aquellas naciones que
 9

están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, para reunirlos

para la guerra. El número de éstos es como la arena del mar. Y
avanzaron sobre la anchura de la tierra y rodearon el campamento de
los santos y la ciudad amada. Pero fuego descendió del cielo y los
devoró. Y el Diablo que los estaba extraviando fue arrojado al lago de
fuego y azufre, donde ya estaban tanto la bestia salvaje como el falso
profeta; y serán atormentados día y noche para siempre jamás.”—
Revelación 20:7-10.
31
Para el fin de los mil años, ¿hasta dónde estará poblada la Tierra?
Hasta sus “cuatro ángulos,” en sus cuatro cuartas partes, como
resultado de la resurrección de todos los muertos terrestres desde
sepulcros terrestres y acuosos. A esta población pudieran haber
contribuido los de la “grande muchedumbre” de sobrevivientes que se
casan o están ya casados y que por algún tiempo después del fin de
este mundo inicuo crían familias, como hicieron los hijos de Noé
después del diluvio global. (Génesis 9:1-19) Es muy posible, así como
probable, que con regularidad se haga un censo para determinar el
número exacto de los habitantes de la Tierra. Pero no sabemos ahora a
cuántos de estos habitantes terrestres inducirán el Diablo y sus
demonios, al ser soltados, a rebelarse contra la soberanía universal de
Jehová, que especialmente entra en vigor para nuestra Tierra al fin del
reinado milenario del Hijo real de Dios, Jesucristo. La Biblia no da
número. Eso queda indefinido como el número de granos de arena en
la orilla del mar. Será un número considerable.
32
Será una “numerosa congregación,” como la que anteriormente
estuvo bajo el “Gog de la tierra de Magog” predicho en Ezequiel 38:1
a 39:16. Porque vienen de todas partes del globo y son tantos, a estos
rebeldes humanos extraviados por Satanás y sus demonios ya sueltos
se les llama Gog y Magog. Otra cosa que hace que los nombres sean
muy adecuados es el hecho de que el Gog de la tierra de Magog de la
profecía de Ezequiel lanzó su ataque contra el pueblo próspero de
Jehová Dios después de la restauración de éstos a su país de origen.
Algo parecido a esto es cierto en el caso de los Gog y Magog que son
reunidos para la guerra después que se suelta a Satanás. Estos
miembros extraviados de la humanidad lanzan su ataque después que
un paraíso edénico ha sido restaurado a la Tierra por el reino de Dios.
El ataque se hace después que toda la humanidad viva ha sido elevada
a la perfección humana y semejanza de Dios que Adán y Eva tuvieron
 10

en su Paraíso, el Jardín de Edén. En Revelación 20:8 se dice de Gog y

Magog que son “aquellas naciones que están en los cuatro ángulos de
la tierra.” Esto sugiere que se han rebelado y que se han establecido
como naciones independientes lejos de Jehová Dios y su organización
central.
33
Desde su ubicación lejana y bajo la dirección invisible del Diablo,
estos rebeldes que llevan los nombres odiados de Gog y Magog
avanzan “sobre la anchura de la tierra” y rodean el “campamento de los
santos y la ciudad amada.” Así, todos los miembros perfeccionados de
la humanidad en la Tierra hecha un Paraíso que desean mantener su
santidad para con Jehová Dios llegan a estar bajo ataque. Esto llega a
ser una gran prueba para su fe y devoción para con él. Estos santos son
entonces como un ejército acampado en el campo y que es rodeado por
los atacantes.
34
La expresión “la ciudad amada” se refiere a Sion o Jerusalén, la
ciudad celestial compuesta de los que tuvieron parte en la primera
resurrección y que reinan con Cristo mil años. (Salmo 87:2, 3; Isaías
49:14-16) Por lo tanto es contra la organización capital de Dios que se
dirige la revuelta final de Gog y Magog bajo la dirección del Diablo. Los
mil años de tiempo asignados al reino de Cristo ahora han terminado y
lo siguiente que Cristo hace es entregar el reino a su Padre celestial, el
“Rey de la eternidad.” Por eso después de este período de cambio
ocurre la revuelta. La cuestión decisiva es la de sumisión eterna a la
soberanía universal de Jehová. Tal como la Serpiente Original, Satanás
el Diablo, causó la caída del hombre perfecto, Adán, en cuanto a esta
misma cuestión, así al fin de los mil años del reinado de Cristo Satanás
extraviará a algunos de la humanidad perfeccionada en cuanto a esta
misma cuestión. No obstante, los que verdaderamente son santos
permanecen fieles a la “ciudad amada” y están dispuestos a tener a
Jehová Dios gobernando sobre ellos como el Soberano Universal.
Esperan que él los libre.
35
En lo más intenso de esta prueba del amor y la devoción a Jehová
Dios y su Rey Mesiánico el peligro parece mayor. Sin embargo entonces
viene liberación a los santos fieles. Destrucción ardiente se derrama
desde la región celestial de Dios sobre las huestes rebeldes de Gog y
Magog y los devora. No los conserva y atormenta. Los aniquila para
siempre. Pero, ¿qué hay de su líder invisible?
 11

36
Satanás el Diablo es arrojado con su descendencia demoníaca en
el simbólico “lago de fuego y azufre,” manifiestamente por la
Descendencia real de la “mujer” de Dios, es decir, por el Rey Jesucristo.
Allí fue donde fueron arrojados mil años antes en la batalla de Har-
Magedón la bestia salvaje y el falso profeta simbólicos; y nunca han
salido de allí. Ahora el Diablo pasa a estar con ellos allí. Así Jesucristo,
la Descendencia de la “mujer” de Dios, finalmente tritura la cabeza de
la Serpiente. (Génesis 3:15) El Rey triunfante ha tenido las llaves de la
muerte y del Hades y del abismo, pero no tiene llave para este “lago de
fuego y azufre.” Nunca deja salir del lago ardiente y sulfuroso a la bestia
salvaje y el falso profeta simbólicos ni a Satanás el Diablo. Por eso se
dice que allí “serán atormentados día y noche para siempre jamás.”
(Revelación 20:10) La sentencia de ellos a destrucción es eterna.

RESURRECCIÓN TERRESTRE
37
Esa es la última vez que el apóstol Juan ve al “dragón, la serpiente
original, el que es llamado Diablo y Satanás,” en la revelación a él, y ésa
es la última vez que se menciona a este inicuo. Habiendo entrado en el
tema de cómo se ha de disponer de él y sus demonios, la Revelación
concentra en ellos por los mil años, sin apartarse a considerar otras
cosas contemporáneas. Después que la Revelación termina de tratar el
asunto de la Serpiente Original y su inicua descendencia o prole, vuelve
al principio de los mil años para hacer notar otras cosas importantes que
acontecen desde entonces en adelante. Como desde ese punto en el
tiempo Juan escribe:
38
“Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él. De
delante de él huyeron la tierra y el cielo, y no se halló lugar para ellos.
Y vi a los muertos, los grandes y los pequeños, de pie delante del trono,
y se abrieron rollos. Pero se abrió otro rollo; es el rollo de la vida. Y los
muertos fueron juzgados de acuerdo con las cosas escritas en los rollos
según sus hechos. Y el mar entregó los muertos que había en él, y la
muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos, y fueron
juzgados individualmente según sus hechos. Y la muerte y el Hades
fueron arrojados al lago de fuego. Esto significa la muerte segunda: el
lago de fuego. Además, cualquiera que no se halló escrito en el libro de
la vida fue arrojado al lago de fuego.”—Revelación 20:11-15.
39
La revelación a Juan así entra en una consideración de los “demás
de los muertos” a quienes se menciona, de paso, en Revelación 20:5.
 12

Los 144.000 que participaron en la “primera resurrección” no están

incluidos en el juicio que se describe aquí. Más bien, el “poder para
juzgar” fue dado a los 144.000 que reinan con Jesucristo. El “gran trono
blanco” delante del cual están de pie los muertos terrestres es el puro y
justo asiento de juicio de “Dios el Juez de todos.” (Hebreos 12:23) Es a
Él que se ve sentado en él. De delante de su rostro la tierra y los cielos
simbólicos huyen. ¿Cuándo huyen? Cuando el Rey de reyes destruye a
la “bestia salvaje” y el “falso profeta” terrestres y a los reyes y sus
ejércitos en Har-Magedón e inmediatamente después encadena y arroja
al abismo a las “fuerzas espirituales inicuas en los lugares celestiales,”
a saber, a Satanás el Diablo y sus demonios. Estos tierra y cielos
simbólicos nunca volverán a ser establecidos, porque, como acabamos
de ver, la “bestia salvaje” el “falso profeta” y con el tiempo el Diablo son
arrojados al “lago de fuego y azufre” para ser aniquilados.
40
El día de juicio de mil años bajo Cristo el Rey viene tras esto, pues
Dios lo ha nombrado para juzgar. (Hechos 17:31; 10:42; Romanos 14:9-
12) Para los que están muertos en un sepulcro acuoso o terrestre tiene
que haber una resurrección. Por eso Juan vio en visión al mar
entregando los que habían bajado a la muerte en él y también al Hades
(el Seol hebreo) entregando los muertos que había en él. Hades es el
sepulcro común de la humanidad muerta en la Tierra. Estos muertos
son recordados y se les resucita para las oportunidades del justo día de
juicio.—Juan 5:22-29.
41
¿Qué hay acerca de la “grande muchedumbre” de personas
semejantes a ovejas que no mueren ni son enterradas o se ahogan,
sino que pasan con vida a través del fin de este viejo mundo, es decir,
a la huida de la tierra y el cielo simbólicos? Aunque éstos permanecen
vivos y no hay que llamarlos para que salgan de algún sepulcro, todavía
tienen muerte heredada de nuestro primer padre humano, el pecador
Adán, de modo que todos han nacido pecaminosos. (Romanos 5:12) Si
se les dejara a sí mismos y no les fuera quitada esta condenación a
muerte, morirían con el tiempo y necesitarían un entierro.
42
Desde este punto de vista, ellos, y también los que son
resucitados del mar y del Hades, todavía están en muerte, o bajo
condenación de muerte por herencia desde el pecaminoso Adán, y
tienen que ser sacados de esta condición. ¿Cómo serán librados de
este estado mortífero? Por la obra sacerdotal del gran Rey, Jesucristo.
 13

43
Él es un sacerdote como Melquisedec de la antigua Salem.
(Salmo 110:1-4; Hebreos 5:5, 6, 10; 6:20 a 7:17) Es el Sumo Sacerdote
de Jehová, y los 144.000 son subsacerdotes, por lo cual se dijo que
“serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y gobernarán como reyes con él
por los mil años.”—Revelación 20:6.
44
El procedimiento del Sumo Sacerdote de Jehová ahora
corresponde con el del sumo sacerdote Aarón de Israel el día de
Expiación que se celebraba anualmente, cuando entraba en el
Santísimo del sagrado tabernáculo para presentar a Dios la sangre de
la cabra de sacrificio derramada para las doce tribus de Israel.—Levítico
16:15; Hebreos 13:11, 12.
45
Debido a esto los muertos que están de pie delante del trono de
juicio pueden ejercer fe de modo que la sangre preciosa del sacrificio
de Cristo se les aplique y por eso sean librados de condenación. De
este modo se coloca delante de ellos la oportunidad de alcanzar la vida
eterna, y el reino sacerdotal de Cristo está entonces gobernando para
ayudarles a adquirirla. Así, no serán juzgados según sus hechos del
pasado en esta vida durante este mundo, aunque esos hechos del
pasado pueden al principio afectar sus aptitudes en el nuevo orden de
cosas de Jehová.
46
Los “rollos” que el apóstol Juan vio que fueron abiertos no son el
registro de la vida terrestre pasada de la gente que está de pie delante
del trono de juicio, sino que son los libros de leyes de Jehová. Es decir,
son las publicaciones que dan a conocer su voluntad para toda la gente
en la Tierra durante el reinado milenario de Cristo. Después que se haya
publicado y dado a conocer lo que está escrito en estos “rollos” de leyes,
la gente será juzgada por las leyes e instrucciones que se encuentren
escritas en esos rollos “según sus hechos,” no sus hechos cometidos
en esta vida o antes de que los rollos fueran publicados, sino sus hechos
después durante el tiempo en que estén en juicio.
47
Durante todo el día de juicio de mil años el Juez de Jehová,
Jesucristo, puede ejecutar la sentencia de destrucción en cualquiera de
la humanidad que muestre que es incorregible. Pero por este día de
juicio todos los hombres tendrán la oportunidad de aprender la justicia.
(Isaías 26:9; 2 Pedro 3:8) Aun si resultan obedientes y aprenden la
justicia durante el día de juicio de mil años de Cristo, todavía tendrán
que pasar la prueba final de devoción inmutable a la soberanía universal
 14

de Jehová después que terminen los mil años, cuando Satanás y sus
demonios sean soltados. Entonces estarán sin beneficio de un
intermediario delante de Aquel que está sentado sobre el “gran trono
blanco,” y por lo tanto bajo su propia responsabilidad. Si pasan esta
prueba decisiva con obediencia fiel a Jehová Dios el Soberano
Universal, entonces por primera vez escribirá él como Juez Supremo de
todos el nombre de ellos en el “rollo de la vida,” autorizándolos así a
disfrutar de vida humana perfecta para siempre en la Tierra hecha un
Paraíso.
48
Aquí el “rollo de la vida” de Jehová es diferente del “rollo de la vida
del Cordero,” en el cual están escritos los nombres de los 144.000 como
de personas dignas de disfrutar de la vida inmortal para siempre con el
Cordero de Dios en el cielo.—Revelación 3:5; 13:8; 21:27.
49
Durante este día de juicio vendrá el tiempo en que la resurrección
cesará. Eso será cuando el mar y el Hades hayan entregado al último
de los muertos en ellos. Igualmente cesará la muerte adámica, es decir,
la muerte que le vino a toda la humanidad debido al pecado original de
Adán. Cesará cuando entregue a los muertos que hay en ella, es decir,
los que tienen algún vestigio de los efectos heredados del pecado de
Adán en sí. Esto no será cuando se les haya aplicado el mérito limpiador
del sacrificio de Cristo con el perdón de sus pecados confesados, sino
cuando se haya eliminado de ellos la imperfección y debilidad mental y
física y estén disfrutando de la perfección humana que tuvieron
originalmente en Edén los inocentes Adán y Eva. Entonces la
humanidad podrá obedecer toda la ley de Dios, incluso las “cosas
escritas en los rollos,” con perfecta obediencia.
50
Todo eso significa la destrucción eterna del Hades, Seol o el
sepulcro común de la humanidad muerta, también la destrucción eterna
de la muerte que heredamos del pecaminoso Adán. Esto fue lo que se
representó cuando el apóstol Juan vio que la muerte y el Hades fueron
“arrojados al lago de fuego.” Esto significa la muerte eterna de la muerte
adámica y del Hades, porque Juan pasa a explicar lo siguiente: “Esto
significa la muerte segunda: el lago de fuego.” Se desprende que este
simbólico “lago de fuego” no es lo mismo que el Hades o la muerte
adámica que heredamos. “El lago de fuego” representa destrucción
absoluta, tan completa y duradera como si fuese lograda por fuego
mezclado con azufre. El Hades y la muerte no serán atormentados
 15

conscientemente en el “lago de fuego,” tal como no lo serán la bestia

salvaje y el falso profeta simbólicos y Satanás el Diablo.
51
Hace mucho tiempo en el Gehena o basurero en las afueras de
los muros de la antigua Jerusalén se solía destruir por medio de fuego
y azufre la basura de la ciudad, incluso cuerpos muertos de criminales
despreciados. (Mateo 10:28; Marcos 9:43, 48) Como si fueran arrojados
al Gehena, la muerte adámica y el Hades o Seol (el “infierno”) serán
destruidos para siempre. Esto acontecerá antes que Satanás sea
soltado del abismo al fin de los mil años.
52
En aquel tiempo, estando toda la humanidad viviente
perfeccionada y completamente capacitada para obedecer la ley de
Dios perfectamente, todos serán sometidos a su prueba final y decisiva.
Si entonces dejan que el Diablo ya suelto los extravíe, será porque han
dejado que se desarrolle en ellos una mala condición de corazón, como
sucedió en el caso de Eva y Adán allá en el tiempo del Edén.
53
Los que no pasan la prueba, sino que son extraviados y entran en
rebelión voluntariosa, cometerán el pecado contra el espíritu santo de
Dios, el pecado que incurre en destrucción. Sus nombres no serán
escritos en el “rollo de la vida”; sus nombres no ‘se hallarán escritos en
el libro de la vida.’ Al no ser registrados allí, esos pecadores
voluntariosos son “arrojados al lago de fuego,” para unirse a Satanás el
Diablo y los demonios allí en destrucción sin fin. Son borrados
completamente de la existencia como lo son la muerte adámica y el
Hades (Seol). (Mateo 12:31, 32; 1 Juan 5:16, 17) “El mismísimo nombre
de los inicuos se pudrirá.” (Proverbios 10:7) Pero, ¡qué gozo! aquellos
cuyos nombres se encuentran escritos en el libro de la vida serán
conservados vivos en el glorioso Paraíso terrestre libre de todos los
rebeldes e inicuos. Cuando Dios los registre por nombre en el “libro de
la vida,” eso significará que Dios los declara perfectamente justos en
corazón, mente y cuerpo y así merecedores de vida eterna en la Tierra
hecha un Paraíso. Ahora él está seguro de la fidelidad eterna de ellos,
no habiendo la posibilidad de que incurran en rebelión contra él. En su
caso llega a ser cierto que “Dios es El que los declara justos,” que los
justifica para vida eterna.—Romanos 8:33.
[Preguntas del estudio]
 16

1, 2. (a) ¿Cómo termina la batalla en Har-Magedón? (b) ¿Qué pregunta

hay que contestar en cuanto a Satanás y sus demonios?
(c) Desde 1914, ¿cuál ha sido la ocupación principal de ellos?
3, 4. ¿Cómo le va a la “grande muchedumbre” a manos del Dragón
hasta Har-Magedón? Pero, después de la batalla, ¿para qué ha
llegado ahora el tiempo?

5. ¿Cómo describe Revelación 20:1-3 que se magulla en la cabeza a

Satanás?

6-8. ¿Quién es el ángel que tiene la llave del abismo? ¿Por qué
contesta usted así?

9. ¿Cómo arrojan más luz sobre esto Revelación 9:1-4 y 1:18?

10. (a) ¿Por qué no es en el Hades o Seol que se arroja a Satanás y
sus demonios? (b) ¿Por qué se puede decir que la condición de
Satanás y sus demonios encadenados será como de muerte?

11. ¿Cómo sabemos que estamos cerca del reinado de mil años del
Mesías?

12, 13. (a) ¿Por qué tendrá que hacerse mucho para la humanidad
durante el milenio? (b) ¿Cómo vio Juan el principio de este día
de juicio de mil años para la humanidad?
14. (a) ¿Cuántos tronos vio Juan? (b) ¿A quiénes no se menciona más
después de Revelación 19:4?
15. ¿Qué dijo el apóstol Pablo acerca de jueces reales, en 1 Corintios
6:2, 3?
16. ¿A quiénes vio Juan entre las “almas” que se sentaron en tronos de
juicio?

17. (a) ¿Las personas que tienen qué registro se sentaron en tronos de
juicio? (b) ¿Por qué necesitan una resurrección que los saque
de la muerte?

18. ¿Quiere decir la declaración de Juan: “Y llegaron a vivir y

gobernaron como reyes con el Cristo por mil años” que todos
son resucitados al mismo tiempo? ¿Por qué contesta usted así?
 17

19. (a) ¿Cómo sabemos que algunos del resto siguen vivos a través del
tiempo de la atadura y el encierro de Satanás y sus demonios
en el abismo? (b) ¿Cuándo se sentarán los del resto en tronos
para reinar con Cristo?

20. ¿Qué es lo principal respecto al reinado de Cristo?

21. ¿Por qué razones se le llama a la resurrección celestial la “primera
resurrección”?

22. ¿Por qué “no tiene autoridad” sobre los 144.000 la “muerte
segunda”?

23, 24. (a) ¿Incluye a la “grande muchedumbre” la oración acerca de los

“demás de los muertos” en Revelación 20:5? (b) ¿Les da
derecho a vida eterna bajo el reino celestial el que sean
sobrevivientes del Har-Magedón? Dé razones para su
respuesta.

25. ¿Cuándo verdaderamente ‘llegarán a vivir’ desde el punto de vista

de Dios?

26. ¿Por qué puede decirse de todas las personas que obtienen el
premio de la vida eterna como hombres perfectos en la Tierra
que los “demás de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que
fueron terminados los mil años”?

27. (a) ¿Cómo termina el reinado de mil años del Hijo de Dios? (b) ¿En
qué punto se cumple 1 Corintios 15:24?

28. (a) ¿Se tenía la intención de que el abismo fuera el lugar donde
permanecieran eternamente Satanás y sus demonios?
(b) ¿Cómo quiénes en la profecía de Ezequiel serán conducidos
a la destrucción?
29, 30. (a) ¿Quién suelta del abismo a Satanás y los demonios?
Suministre prueba. (b) ¿Qué sucede después que Satanás y los
demonios son soltados de su prisión?

31. (a) ¿Hasta dónde estará poblada la Tierra para el fin de los mil años?
(b) ¿Hasta qué punto tendrá buen éxito Satanás en cuanto a
 18

inducir a los habitantes de la Tierra a rebelarse contra la

soberanía universal de Jehová?

32. (a) ¿A quiénes se refieren los términos Gog y Magog? (b) ¿Por qué
son adecuados estos nombres? (c) ¿Qué se sugiere en
Revelación 20:8 por el hecho de que “aquellas naciones” estén
“en los cuatro ángulos de la tierra”?

33. ¿Cómo llegan a estar bajo ataque todos los miembros

perfeccionados de la humanidad en el Paraíso?

34. (a) ¿A qué se refiere la expresión “ciudad amada”? Entonces,

¿contra qué es este ataque? (b) ¿Cuál es la cuestión decisiva
que ha de resolverse? (c) ¿Qué posición adoptan los que son
verdaderamente santos?
35. ¿Qué sucede en lo más intenso de esta prueba?

36. (a) ¿Qué les sucede después a Satanás y sus demonios?

(b) ¿Cómo se cumple así finalmente Génesis 3:15? (c) ¿Qué
significa la expresión “serán atormentados día y noche para
siempre jamás”?

37, 38. (a) Después de terminar con la Serpiente Original y su inicua

descendencia o prole, el relato de Revelación vuelve atrás a
¿qué punto en el tiempo? (b) ¿Qué muestra Revelación 20:11-
15 que acontece desde entonces en adelante?
39. (a) Entonces el relato de Revelación entra en una consideración de
¿qué muertos? (b) ¿Qué representa el “gran trono blanco”?
(c) ¿Cuándo huyen de delante del rostro del que está sentado
en el trono la tierra y el cielo simbólicos?

40. (a) ¿Qué viene tras la destrucción de la tierra y el cielo simbólicos?

(b) ¿Cómo entrega el mar sus muertos así como el Hades
entrega sus muertos, según Revelación 20:13?
41. ¿Qué hay acerca de la “grande muchedumbre” que pasa con vida a
través del Har-Magedón, y qué les sucedería al fin, si se les
dejara a sí mismos?
 19

42-44. (a) ¿Cómo se librará de este estado mortífero la “grande

muchedumbre”? (b) ¿Qué procedimiento en el antiguo Israel fue
representación típica de esta obra sacerdotal?
45. (a) ¿De qué manera tendrán la oportunidad de adquirir vida eterna
los muertos que están delante del trono de Dios? (b) ¿Según
qué hechos serán juzgados?

46. (a) ¿Qué son los “rollos” que Juan vio que fueron abiertos?
(b) Después que se haya publicado lo que está escrito en estos
“rollos,” ¿qué servirá para juzgar a la gente?

47. (a) ¿Puede ejecutarse la sentencia de destrucción en cualesquier

incorregibles antes del fin del día de juicio? (b) ¿Qué tendrán
que pasar finalmente los que aprenden la justicia? ¿Cuándo?
¿Bajo la responsabilidad de quién, y con qué recompensa por la
obediencia?

48. Explique por qué el “rollo de la vida” de Jehová aquí es diferente del
“rollo de la vida del Cordero.”

49. (a) ¿Cuándo cesará la resurrección? (b) ¿Cuándo cesará la muerte

adámica?
50. ¿Es el simbólico “lago de fuego” lo mismo que el Hades o la muerte
adámica? Sírvase explicar.

51. ¿Antes de qué acontecimiento serán destruidos para siempre la

muerte adámica y el Hades o Seol?

52. ¿Cómo podrían cualesquiera dejar que el Diablo ya suelto los

extraviará, particularmente en vista del estado de perfección que
tendrá la humanidad entonces?

53. (a) ¿Qué les sucederá a los que no pasen la prueba? (b) ¿Qué
significará para la humanidad obediente restaurada el que Dios
los registre por nombre en el “libro de la vida”?
 20

Capítulo 10

Un nuevo orden de cielo y tierra nuevos

FUE al principio del día de juicio de mil años que “huyeron la tierra
y el cielo” de delante del rostro de Aquel a quien el apóstol Juan vio
sentado sobre el “gran trono blanco.” No se halló lugar para aquel cielo
y aquella tierra inicuos, de modo que fueron entonces permanentemente
destruidos. (Revelación 20:11) Esto localiza para nosotros el tiempo en
que éstos serían inmediatamente reemplazados por un nuevo y justo
conjunto de cielo y tierra. El tiempo no sería al fin del reinado de mil
años de Cristo y después que todos los inicuos en el cielo y en la Tierra
son destruidos en el simbólico “lago de fuego,” sino al principio del
reinado milenario de Cristo. Desde este punto en el tiempo leemos lo
que Juan escribe ahora:
2
“Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra; porque el cielo anterior y la
tierra anterior habían pasado, y el mar ya no existe. Vi también la santa
ciudad, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo desde Dios y
preparada como novia adornada para su esposo. Con eso oí una voz
fuerte desde el trono decir: ‘¡Mira! La tienda de Dios está con la
humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos. Y Dios
mismo estará con ellos. Y él limpiará toda lágrima de sus ojos, y la
muerte no será más, ni existirá ya más lamento, ni clamor, ni dolor. Las
cosas anteriores han pasado.’”—Revelación 21:1-4.
3
El “nuevo cielo” es el reino celestial de Jesucristo y sus
144.000 reyes y sacerdotes asociados. La “nueva tierra” no es un nuevo
globo terráqueo girando en el espacio, sino una nueva sociedad de
personas sobre nuestra misma Tierra, todas totalmente sometidas al
reino de Cristo sin divisiones por raza, color, nacionalidad o lenguaje.
Esta “nueva tierra” comenzará con los que están en la Tierra y son
sobrevivientes de la destrucción del “cielo anterior y la tierra anterior.”
Será una nueva sociedad terrestre completamente justa, porque ya
no existirá aquel “mar” simbólico de los pueblos inquietos, rebeldes,
impíos, del cual ascendió la simbólica “bestia salvaje” hace mucho
tiempo para ser usada por el Diablo. (Revelación 13:1, 2) Nuestros
mares literales permanecerán.
4
La “gran ramera,” Babilonia la Grande, ya no existe cuando la
“santa ciudad, la Nueva Jerusalén,” desciende del cielo desde Dios. La
 21

ciudad no surge en la Tierra allá en el Oriente Cercano en el lugar de la

antigua Jerusalén judía. No es una ciudad literal de edificios y calles,
sino que es la clase del Reino de 144.000 individuos que fueron
comprometidos espiritualmente para casarse con Jesucristo como su
Novio celestial. Ahora es su tiempo de bodas, lo cual explica por qué,
como una congregación completa de seguidores de Cristo, están
‘preparados como novia adornada para su esposo.’ Junto con él, el Rey
de reyes, sirven como la nueva organización capital para toda la
sociedad humana justa en la “nueva tierra.” Con interés vuelven su
atención y esfuerzos en dirección abajo a la Tierra, porque ahora son la
completa Descendencia de Abrahán por medio de la cual “ciertamente
se bendecirán todas las naciones de la tierra.”—Génesis 22:18;
Revelación 3:12.
5
Cuando la “santa ciudad, la Nueva Jerusalén,” desciende del cielo
hacia los hombres en la “nueva tierra,” ¿qué resultado hay? La
respuesta viene de Jehová Dios en su trono, pero indudablemente por
medio de su Portavoz, “La Palabra de Dios.” Dice: “¡Mira! La tienda de
Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos [o, morará en tienda
con ellos].”—Revelación 21:3.
6
Este anuncio procedente del trono de Dios no podría significar que
Dios está residiendo personalmente o morando en tienda
personalmente con la gente en la Tierra y está en contacto directo con
ella. ¿Por qué no? Porque hasta entonces Jesucristo ha estado
sirviendo como Mediador entre Dios y los hombres a favor de su clase
de la Novia de 144.000, y ahora lo restante de la humanidad necesita
que se le reconcilie con Dios. (1 Timoteo 2:5, 6; 2 Corintios 5:20) Por el
momento Él podría residir o morar en tienda con ellos solo
representativamente, esperando la plena reconciliación de ellos con él
por medio del “Cordero de Dios que quita el pecado del mundo,”
después que terminan los mil años del día de juicio.—Juan 1:29, 36.
7
Antes, en Revelación 15:5, el apóstol Juan dice que vio una tienda,
el “santuario de la tienda del testimonio” en el cielo. Recordamos
también que la clase de 144.000 miembros de la Novia es una “casa
espiritual,” un templo espiritual, para el cual Jesucristo es la Piedra
Angular de Fundamento. Es un “lugar donde habite Dios por espíritu.”
(1 Pedro 2:5; Efesios 2:19-22) Por lo tanto cuando la Nueva Jerusalén,
la clase de la Novia de Cristo, desciende con su Esposo desde el cielo
hacia los hombres, Dios mismo establece residencia con los hombres
 22

por medio de esta clase del Templo, esta espiritual, celestial, sacerdotal
“tienda de Dios.” Esto se hace con el propósito de hacer que los
habitantes de la “nueva tierra” sean sus criaturas humanas
completamente reconciliadas, “sus pueblos.”
8
De modo que, por medio de la Nueva Jerusalén y su Esposo
Jesucristo, el Señor Dios Jehová gradualmente borra las lágrimas de
los ojos de todos los súbditos terrestres obedientes del reino mesiánico.
9
A medida que el lamento, el clamor y el dolor por diferentes causas
vayan siendo quitados gradualmente durante el reinado de mil años de
Cristo, entonces naturalmente las lágrimas dejarán de fluir de los ojos
humanos. Y cuando la muerte no sea más, habrá sido eliminada una
causa mundial de lágrimas. Esto significa que la muerte que se extendió
desde el pecador Adán a toda la humanidad que descendió de él ya
no será. Cuando ya no le nazcan hijos a los sobrevivientes del fin
ardiente de este mundo y a sus descendientes, todos los efectos
mortíferos del pecado de Adán cesarán de esparcirse.—Romanos 5:12,
18, 19.
10
Cuando haya resurrecciones en vez de muertes debidas a Adán,
entonces desaparecerán los médicos, los hospitales, los empresarios
de pompas fúnebres y sus funerarias, y los cementerios. La muerte
adámica no será más cuando toda la prole de Adán en la Tierra haya
sido plenamente rescatada de los efectos del pecado de éste y haya
adquirido salud humana perfecta, habiéndoseles perdonado todos sus
pecados del pasado por medio del sacrificio de rescate de su Sumo
Sacerdote celestial, “el Cordero de Dios.” Para ellos ciertamente será
verídico el dicho: “Las cosas anteriores han pasado.”—Revelación 21:4.
11
Esas palabras acerca de un perfecto y justo nuevo orden de
cosas, “un nuevo cielo y una nueva tierra”... ¿deberían parecer algo
demasiado bueno para ser realizables? ¡No! No si el Dios
Todopoderoso lo dice; y él es Quien dice esas palabras desde su trono
celestial. Escribe Juan:
12
“Y el que estaba sentado sobre el trono dijo: ‘¡Mira! Estoy
haciendo nuevas todas las cosas.’ También, dice: ‘Escribe, porque
estas palabras son fieles y verdaderas.’ Y me dijo: ‘¡Han acontecido! Yo
soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. A cualquiera que tiene sed
le daré de la fuente del agua de la vida gratis. Cualquiera que venza
 23

heredará estas cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo. Pero en cuanto

a los cobardes y los que no tienen fe y los que son repugnantes en su
suciedad y asesinos y fornicadores y los que practican espiritismo e
idólatras y todos los mentirosos, su porción será en el lago que arde con
fuego y azufre. Esto significa la muerte segunda.’”—Revelación 21:5-8.
13
Durante el siglo pasado la ciencia moderna ha producido cambios
en muchos rasgos de la sociedad humana, pero solo el Dios
Todopoderoso puede hacer “nuevas todas las cosas.” Para
asegurarnos que sus palabras acerca del cielo y la tierra completamente
nuevos resultarán fieles y verdaderas, Dios nos habla de cosas que
todavía no son reales como si ya fueran reales y estuvieran existiendo.
Dice: “Han acontecido.”
14
El que hable tan positivamente sobre este asunto da seguridad
absoluta de que esas palabras se cumplirán precisamente a tiempo en
su horario de acontecimientos. (Romanos 4:17) Él empieza una cosa y
la lleva a cabo con buen éxito, no la deja sin terminar debido a algún
estorbo o interferencia. Por eso pudo decir inmediatamente después:
“Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin.” En el idioma griego en
el cual escribió el apóstol Juan, la letra Alfa comienza el alfabeto y la
letra Omega lo termina.—Revelación 1:8, 11; 22:13.
15
En este punto Jehová Dios, “el Alfa y la Omega,” presenta una
oferta de vida eterna o de muerte eterna. El Salmo 36:9 dice
dirigiéndose a él: “Contigo está la fuente [o manantial] de la vida.” (NM;
Val; Mod) Cualquier criatura humana que tenga sed de vida perfecta y
feliz por toda la eternidad tendrá que conseguirla de la gran Fuente o
Manantial de la vida, Jehová Dios, quien es el Alfa con el cual todas las
cosas buenas comienzan. El sediento no puede comprar esta agua
impartidora de vida y sostenedora de vida con oro, plata o cosas
materiales. Jehová Dios la da “gratis,” pero solo según sus propias
estipulaciones. De ahí que el “agua de la vida” tiene que ser aceptada
por medio de su Hijo Jesucristo.
16
Por eso, pues, al resto de los 144.000 herederos espirituales de
Dios y coherederos de Jesucristo que todavía están en la Tierra, Jehová
dice su octava y última exhortación a fidelidad en la Revelación:
“Cualquiera que venza heredará estas cosas, y yo seré su Dios y él será
mi hijo.” (Revelación 21:7; 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21) Para asegurarse
esta herencia celestial el resto de los 144.000 tiene que vencer a este
 24

mundo inicuo tal como Jesucristo el Hijo principal de Dios lo hizo. (Juan
16:33; Revelación 3:21) Tienen que seguir venciéndolo hasta que
dentro de poco su fin ardiente lo remueva de la existencia y ellos entren
en el nuevo orden victoriosamente.
17
Los que no ‘heredan estas cosas,’ los que no tienen sed del “agua
de la vida” y a quienes Dios no la da, no son valerosos, fieles, limpios,
inocentes, morales, piadosos y verdaderos como Jesucristo, el modelo
perfecto de un hijo de Dios. Son los cobardes, los sin fe, los que son
repugnantemente sucios como Babilonia la Grande, “la madre de las
rameras y de las cosas repugnantes de la tierra,” los asesinos, los
fornicadores o inmorales en cuanto a lo sexual, los que siguen a
Babilonia la Grande al practicar el espiritismo, la hechicería y la magia,
los idólatras entre los cuales están los que adoran a la simbólica “bestia
salvaje” y su “imagen” del día moderno, y los mentirosos que imitan al
Diablo “el padre de la mentira.” (Juan 8:44; Revelación 17:5, 6;
18:23, 24) Debido a que esas personas son destruidas a causa de las
cualidades que despliegan y sus prácticas, queda claro para nosotros
lo que Dios requiere de nosotros para que venzamos al mundo.
18
Entonces, ¿cuál será la porción de las personas que no venzan al
mundo? No vida eterna, porque, aunque el privilegio de hacerlo es
gratis, no beben de la “fuente del agua de la vida.” Su porción será
muerte eterna, simbolizada por el “lago que arde con fuego y azufre.”
Revelación 21:8 dice claramente que este lago ardiente y sulfuroso
“significa la muerte segunda.” No es una llamada “muerte viviente
consciente,” que haya de sufrir una imaginaria alma humana inmortal
que sea atormentada con fuego y azufre por toda la eternidad. Es una
muerte de la cual no hay resurrección. No hay llave para la muerte
segunda, aunque Jesús tiene la llave para la muerte adámica.
(Revelación 1:18) La muerte segunda es absolutamente diferente de la
muerte adámica, porque, aunque el Dragón, la Serpiente Original,
Satanás el Diablo, nunca murió en muerte adámica, sino que solo la
indujo en el Edén, sin embargo es arrojado a la “muerte segunda,” el
simbólico lago de fuego, y lo mismo les sucede a la “bestia salvaje” y el
“falso profeta.” Hasta la muerte adámica misma y el Hades o Seol son
arrojados a la “muerte segunda.” Por lo tanto el “lago de fuego”
simboliza la destrucción eterna de una persona o cosa. Es la muerte
adámica lo que no será más, pero no la “muerte segunda.” Los que son
 25

arrojados en la muerte segunda permanecerán en ella para siempre, sin

ser redimidos.

“LA SANTA CIUDAD, LA NUEVA JERUSALÉN”

19
Uno de los siete ángeles que tenía los siete tazones que estaban
llenos de las siete últimas plagas de la cólera de Dios le mostró al
apóstol Juan el juicio de la “gran ramera,” Babilonia la Grande, la
enemiga encarnizada de la Novia de Cristo. (Revelación 17:1-6) Fue
muy adecuado, pues, que un ángel del mismo grupo le mostrara a Juan
quién es la Novia de Cristo, la Novia que permanece virgen para Cristo
y que escapa de las plagas de Babilonia. Juan escribe:
20
“Y vino uno de los siete ángeles que tenían los siete tazones que
estaban llenos de las siete últimas plagas, y habló conmigo y dijo: ‘Ven
acá, te mostraré la novia, la esposa del Cordero.’ De modo que me llevó
en el poder del espíritu a una montaña grande y encumbrada, y me
mostró la santa ciudad Jerusalén que descendía del cielo desde Dios y
que tenía la gloria de Dios. Su resplandor era semejante a una piedra
preciosísima, como piedra de jaspe brillando con claridad cristalina.
Tenía un muro grande y encumbrado y tenía doce puertas, y a las
puertas doce ángeles, y nombres estaban inscritos que son los de las
doce tribus de los hijos de Israel. Al oriente había tres puertas, y al norte
tres puertas, y al sur tres puertas, y al occidente tres puertas. El muro
de la ciudad también tenía doce piedras de fundamento, y sobre ellas
los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.”—Revelación
21:9-14.
21
Como revela la descripción que Juan da de ella, esta celestial
“santa ciudad Jerusalén” tenía una gloria que la antigua Jerusalén
terrestre nunca tuvo. El hecho de que en sus doce puertas estuvieran
inscritos los nombres de las “doce tribus de los hijos de Israel” indica
que esta ciudad celestial simbólica está compuesta de los
144.000 israelitas espirituales; los nombres de las doce tribus de éstos
se dan en Revelación 7:4-8.
22
El hecho de que se viera a doce ángeles de guardia en las puertas
de la ciudad nos recuerda que los ángeles celestiales mantienen fuera
de la ciudad a los que no pertenecen allí o que no tienen derecho a
practicar religión falsa allí. Las puertas se mantienen abiertas para
 26

permitir la entrada a todas las personas dignas. En comparación con las

ciudades antiguas su muro es considerablemente elevado.
23
Cada uno de los doce fundamentos que sostienen el encumbrado
muro de la ciudad tenían un nombre en él. El nombre de Judas Iscariote
no es uno de sus nombres, porque, como uno que se idolatró a sí mismo
y que amó la ganancia falta de honradez, este traidor pereció en la
“muerte segunda,” como el “hijo de destrucción.” (Juan 17:12; Hechos
1:16-20; 1 Pedro 5:2) En su lugar, Matías fue seleccionado por suertes
después que Jesús ascendió al cielo. Por eso, los “doce nombres de los
doce apóstoles del Cordero” serían:
24
(1) Simón Pedro, (2) Andrés, (3) Santiago, (4) Juan, (5) Felipe,
(6) Bartolomé (Natanael), (7) Tomás, (8) Mateo, (9) Santiago de Alfeo,
(10) Tadeo (Judas hijo de Santiago), (11) Simón el cananita, y
(12) Matías. (Mateo 10:1-4; Lucas 6:12-16; Juan 1:45-49; Marcos 3:16-
19; Hechos 1:23-26) Jesús nunca escogió ni nombró a llamados
“sucesores apostólicos.”
25
El historiador griego Heródoto dice que la antigua Babilonia
estaba construida como un cuadrado a ambos lados del río Éufrates; y
Diodoro Sículo, historiador siciliano de más tarde, dice que la capital
asiria, Nínive, también estaba construida en forma de cuadrado. Sin
embargo, la “santa ciudad, la Nueva Jerusalén,” está, hablando
figuradamente, construida como un tremendo cubo, tan cúbica como el
Santísimo de la tienda sagrada (tabernáculo) de adoración de Jehová,
y también el del templo de Salomón. (1 Reyes 6:20) El apóstol Juan dice
cómo fue medido, como sigue:
26
“Ahora bien, el que hablaba conmigo tenía como medida una caña
de oro, para que midiera la ciudad y sus puertas y su muro. Y la ciudad
está situada en cuadro, y su longitud es tan grande como su anchura. Y
midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; su longitud y anchura y
altura son iguales. También, midió su muro, ciento cuarenta y cuatro
codos, según medida de hombre, y a la vez de ángel. Ahora bien, el
muro estaba construido de jaspe, y la ciudad era oro puro semejante a
vidrio claro. Los fundamentos del muro de la ciudad estaban adornados
con toda clase de piedra preciosa: el primer fundamento era jaspe, el
segundo zafiro, el tercero calcedonia, el cuarto esmeralda, el quinto
sardónica, el sexto sardio, el séptimo crisólito, el octavo berilo, el nono
topacio, el décimo crisoprasa, el undécimo jacinto, el duodécimo
 27

amatista. También, las doce puertas eran doce perlas; cada una de las
puertas estaba hecha de una sola perla. Y el camino ancho de la ciudad
era oro puro, como vidrio transparente.”—Revelación 21:15-21.
27
El que la medida de la ciudad sea de doce mil estadios o unos
2.220 kilómetros parece referirse a la circunferencia en la base, lo que
significaría tres mil estadios ó 555 kilómetros para cada lado. Por lo
tanto, si se mide desde la superficie de la Tierra, esta ciudad cúbica
tendría tres mil estadios, ó 555 kilómetros de altura. Se extendería
dentro de lo que los científicos ahora llaman “espacio sideral.” En el
tiempo de Juan solo un ángel pudiera haber medido la altura de la
Nueva Jerusalén. Por eso, en comparación con la Nueva Jerusalén, la
antigua Babilonia cuadrada era llana, aun con su zigurat o Torre de
Babel. El muro de jaspe de la ciudad celestial no era tan alto; pero su
altura en el número de codos era el cuadrado de doce, es decir, doce
veces doce, lo cual llega a “ciento cuarenta y cuatro codos,” ó 64 metros
de altura, en comparación con la altura de 555.000 metros de la Nueva
Jerusalén. No se declara cuánto medía la caña de medir de oro del
ángel, pero su unidad de medida era igual a una “medida de hombre.”
Por eso las medidas podían expresarse en los términos humanos que
nosotros conocemos.
28
Todo lo de la ciudad celestial era precioso. Para describir los
rasgos de la ciudad se hace uso de metales y piedras que son preciosos
para la humanidad. La ciudad no es solo preciosa para Dios, según se
muestra por la manera en que él se la representa a Juan, sino que debe
ser muy preciosa para el pueblo de Dios en la “nueva tierra.” Oh santa
ciudad, “preparada como novia adornada para su esposo,” ¡qué
hermosa debes parecerle a tu Novio! En sus días en la Tierra el oro era
el metal más precioso, pero el oro de esta ciudad Nupcial es “oro puro
semejante a vidrio claro.” ¿Puede ser más puro que eso el oro refinado?
Y el camino ancho de la ciudad es del mismo material, “oro puro, como
vidrio transparente.” Sería un privilegio caminar en una calle simbólica
como aquélla. Las doce tribus de Israel espiritual disfrutarán de ese
precioso privilegio en el servicio de Dios.
29
La Jerusalén terrestre antigua era el centro nacional de la
adoración de Jehová y tenía el templo de él allí en el monte Moría. Pero
el apóstol Juan no vio ningún edificio de esa clase en la “santa ciudad,
la Nueva Jerusalén.” No obstante, no era una ciudad irreligiosa, impía,
porque Juan dice:
 28

30
“Y no vi en ella templo, porque Jehová Dios el Todopoderoso es
su templo, también lo es el Cordero. Y la ciudad no tiene necesidad de
que el sol ni la luna resplandezcan sobre ella, porque la gloria de Dios
la alumbró, y su lámpara era el Cordero. Y las naciones andarán por
medio de su luz, y los reyes de la tierra traerán a ella su gloria. Y sus
puertas absolutamente no se cerrarán de día, pues allí no existirá
noche. Y traerán a ella la gloria y la honra de las naciones. Pero
cualquier cosa que no sea sagrada y cualquiera que lleve a cabo lo que
sea repugnante y la mentira no entrará en ella de ninguna manera;
solamente entrarán los que están escritos en el rollo de la vida del
Cordero.”—Revelación 21:22-27.
31
Muy en fidelidad a las circunstancias, Juan no vio ningún templo
ni santuario en esta ciudad celestial, puesto que la entera ciudad
simbólica es un templo en sí misma, un “lugar donde habite Dios por
espíritu.” Y por eso Jehová Dios el Todopoderoso está allí mismo por
espíritu, y no es necesario que los habitantes de la ciudad se acerquen
a él en adoración por medio de algún edificio con algo dentro que lo
represente. El templo de la ciudad es él mismo, puesto que la adoración
que le dan los habitantes de la ciudad es directa. Por razones
relacionadas, el Cordero Jesucristo es también el templo de la ciudad.
Es el esposo de la ciudad simbólica, y está allí mismo. Es el Sumo
Sacerdote de Jehová y la Piedra Angular de Fundamento del templo
espiritual.—Efesios 2:19-22.
32
Tal como la luz Shekinah de Jehová iluminaba el Santísimo del
antiguo tabernáculo y el antiguo templo, así su gloria ilumina
directamente a la Nueva Jerusalén. La antigua Babilonia sobre el río
Éufrates necesitaba lámparas de aceite para tener luz de noche; sin
embargo, si hubiera noche alguna alrededor de la celestial Nueva
Jerusalén, el Cordero de Dios sería su lámpara. Esto explica por qué “la
ciudad no tiene necesidad de que el sol ni la luna resplandezcan sobre
ella.” Pero hombres en la Tierra necesitarán esas luces.
33
La invisible ciudad celestial arrojará una luz espiritual sobre los
habitantes de la “nueva tierra.” Una completa clarificación de la Biblia
les será dada, junto con todas las reglas, leyes e instrucciones justas,
iluminadoras y guiadoras que se les darán. Por eso las naciones de la
Tierra, es decir, los que no son de los 144.000 israelitas espirituales,
andarán en la luz espiritual que vendrá de la ciudad y verán cómo andar
 29

en el camino que lleva a vida eterna sin tropiezos. Todas las familias y
naciones de la Tierra serán bendecidas así.—Génesis 12:3; 22:18.
34
Habiendo sido muertos en Har-Magedón en la “guerra del gran
día de Dios el Todopoderoso” los reyes de este mundo, no habrá reyes
nacionales, políticos, en la Tierra durante el reinado de mil años de
Cristo. Por lo tanto, los “reyes de la tierra” que “traerán . . . su gloria” a
la Nueva Jerusalén tienen que ser el Rey de reyes y los
144.000 vencedores del mundo que gobiernan como reyes con él por
los mil años. (Revelación 5:8-10) Ellos no mueven hilos políticos y tratan
de glorificarse como gobernantes sobre la humanidad. Traen su gloria
dada por Dios a la “santa ciudad, la Nueva Jerusalén,” para magnificar
a la organización real, para la alabanza de Dios y para el apoyo de su
soberanía universal. (1 Corintios 15:24-28) Esta gloria celestial invisible
se hará manifiesta a los habitantes de la “nueva tierra” por medio de las
gloriosas condiciones que este gobierno celestial, el “nuevo cielo,”
producirá en nuestra Tierra. Un Paraíso Edénico será restaurado y
extendido por todo el mundo. Se mantendrán condiciones de paz y
justicia en la Tierra, y toda la imperfección humana y la muerte serán
eliminadas.
35
Bajo tan grandes bendiciones desde la Nueva Jerusalén,
ciertamente la “gloria y la honra de las naciones” en la Tierra serán
traídas a aquella celestial ciudad real. A pesar de su nacionalidad
pasada, la gente con aprecio glorificará a aquel gobierno celestial y lo
honrará, dándole su lealtad de corazón, alabanzas y gratitud.
36
La gloria de los gobiernos nacionales políticos actuales de la
Tierra palidecerá hasta la invisibilidad y se desvanecerá de la memoria
humana. La humanidad respetará a este gobierno celestial como la
provisión de Dios para ellos, el reino mesiánico que él destinó para ellos.
Se someterán a este gobierno con sujeción total. Tendrán la mayor
confianza en ese gobierno celestial, porque saben que “cualquier cosa
que no sea sagrada y cualquiera que lleve a cabo lo que sea repugnante
y la mentira [como lo hace ahora Babilonia la Grande] no entrará . . . de
ninguna manera” en el reino mesiánico celestial. Solo los 144.000 fieles
cuyos nombres están “escritos en el rollo de la vida del Cordero”
entrarán en ella por una fiel muerte de sacrificio y una gloriosa
resurrección a la vida celestial. (Revelación 3:5; 21:27) Será un gobierno
santo, limpio, verídico, con el Cordero de Dios como Rey de reyes.
(1 Corintios 6:9-11; Gálatas 5:19-21; 2 Pedro 1:5-11) Será el “nuevo
 30

cielo” que gobernará sobre los habitantes de la “nueva tierra,” de modo

que tanto en el cielo como en la Tierra “la justicia habrá de morar.”—
2 Pedro 3:13.
37
Este es el justo nuevo orden que Jehová Dios prometió que
vendría después de la caída y destrucción de Babilonia la Grande, con
estas palabras de su profeta de la antigüedad: “Aquí estoy creando
nuevos cielos y una nueva tierra; y las cosas anteriores no serán
recordadas, ni subirán al corazón. Pero alborócense y estén gozosos
para siempre en lo que estoy creando.”—Isaías 65:17, 18; 66:22.

[Preguntas del estudio]

1, 2. (a) ¿Qué acontecimiento es el que localiza para nosotros el tiempo

en que sería instalado el nuevo y justo conjunto de cielos y
tierra? ¿Cuándo sería este tiempo? (b) Desde este punto de
vista, ¿qué escribe ahora Juan en Revelación 21:1-4?

3. (a) Defina el “nuevo cielo.” La “nueva tierra.” (b) ¿Cómo comenzará

esta nueva tierra, y por qué entonces será completamente justa?

4. (a) ¿Qué es la “Nueva Jerusalén”? (b) ¿Por qué se le describe como

“preparada como novia adornada para su esposo”? (c) ¿Como
qué organización servirán para la sociedad humana justa de la
“nueva tierra”?

5, 6. (a) Cuando la “Nueva Jerusalén” desciende hacia los hombres en

la “nueva tierra,” ¿qué resultado hay, según el anuncio que se
hace desde el trono? (b) ¿En qué sentido, pues, mora en tienda
o reside Dios con los hombres?

7. ¿Por medio de quién establece Jehová residencia con los hombres,

y con qué propósito?

8, 9. ¿Cómo serán borradas las lágrimas y cesará de esparcirse la

muerte adámica?
10. ¿Cómo será que ‘las cosas anteriores habrán pasado’ de la prole de
Adán en la Tierra?
 31

11, 12. ¿Por qué no deben parecer demasiado buenas para ser
realizables estas palabras acerca de un justo nuevo orden de
cosas?
13, 14. (a) ¿Quién únicamente puede hacer “nuevas todas las cosas”?
(b) ¿Por qué dice: “Han acontecido”? (c) Explique el uso y
significado de las palabras “Alfa” y “Omega” inmediatamente
después de la expresión: “Han acontecido.”

15. ¿Cómo y aceptando qué estipulaciones puede alguien conseguir

agua sostenedora de vida?

16. Según Revelación 21:7, ¿cómo únicamente puede el resto

asegurarse la herencia celestial?
17, 18. (a) ¿Quiénes son los que no ‘heredan estas cosas’? ¿Por qué
son destruidos, y esto con qué lección para nosotros? (b) ¿Qué
distinción hay entre la muerte adámica y la muerte segunda?
(c) ¿Qué simboliza el “lago de fuego”?
19, 20. (a) ¿Quién adecuadamente le mostró a Juan quién es la Novia
de Cristo? (b) ¿Qué escribió Juan acerca de la Novia, la “esposa
del Cordero,” en Revelación 21:9-14?
21. ¿Qué indican las doce puertas y sus inscripciones?
22. ¿Qué significado tienen los doce ángeles de guardia en estas
puertas?
23, 24. (a) ¿Qué estaba inscrito en los doce fundamentos que sostienen
el encumbrado muro de la ciudad? (b) ¿Quiénes fueron los
apóstoles del Cordero? ¿Qué hay en cuanto a sucesores de
ellos?

25, 26. (a) ¿En qué forma está construida la “Nueva Jerusalén”?
(b) Descríbala, según Revelación 21:15-21.

27. Al medir la ciudad, ¿cómo aplicaron los 12.000 estadios? ¿Qué

comparación existe entre la medida del muro y esto?

28. ¿Cómo se mostró que todo lo de la ciudad era precioso?

 32

29-31. (a) ¿Por qué no vio Juan un templo en la “santa ciudad, la Nueva
Jerusalén”? (b) ¿Por qué puede decirse que el Cordero es
también el templo de la ciudad?
32. Explique por qué “la ciudad no tiene necesidad de que el sol ni la
luna resplandezcan sobre ella.”
33. ¿Cómo arrojará luz sobre los habitantes de la “nueva tierra” la
invisible ciudad celestial?

34. (a) ¿Quiénes son los “reyes de la tierra” que traerán su gloria a la
Nueva Jerusalén? (b) ¿Por qué traen su gloria a la ciudad?
(c) ¿Cómo se hará manifiesta esta gloria invisible, celestial, a los
habitantes de la “nueva tierra”?
35. ¿Cómo se traerá a la ciudad la “gloria y la honra de las naciones” en
la Tierra?

36, 37. (a) ¿Cómo demostrará respeto a este gobierno celestial la

humanidad, y por qué? (b) ¿Cómo se cumplirán así las palabras
de Isaías 65:17, 18; 66:22?

[Ilustración de la página 237]

Juan ve en visión el descendimiento de la Nueva Jerusalén
 33

Capítulo 11

Invitación para beber “agua de vida”

PRESCINDIENDO de la nacionalidad a que pertenezcan por

nacimiento las personas, beneficios duraderos fluirán a los pueblos de
la Tierra desde Jehová Dios por medio de la “santa ciudad, la Nueva
Jerusalén.” Para ayudar a la gente necesitada a comprender este hecho
y apreciarlo, al apóstol Juan se le mostró un hermoso cuadro de gran
significado. Habría de darlo a conocer a otros que, a su vez, lo darían a
saber a otras personas además de ellos. El mismo ángel de entre los
siete ángeles que habían derramado las siete últimas plagas de la
cólera de Dios le otorgó a Juan otro vistazo de la celestial “santa ciudad,”
cuyo “camino ancho” era “oro puro, como vidrio transparente.”
(Revelación 21:21) Con bella sencillez de expresión Juan nos cuenta lo
que vio y oyó, diciendo:
2
“Y me mostró un río de agua de vida, claro como el cristal, que fluía
desde el trono de Dios y del Cordero por en medio de su camino ancho.
Y de este lado del río y de aquel lado había árboles de vida que
producen doce cosechas de fruto, dando sus frutos cada mes. Y las
hojas de los árboles eran para la curación de las naciones.”—
Revelación 22:1, 2.
3
El tener esta deleitable visión puede haber hecho que Juan
recordara al profeta Ezequiel, quien, mientras todavía era un desterrado
en la antigua Babilonia en 593 a. de la E.C., vio en visión una corriente
de agua dadora de vida que fluía de la Casa de Jehová contemplada en
visión y pasaba hasta más allá del altar de los sacrificios y seguía
bajando al muy salado mar Muerto. (Ezequiel 47:1-12) Aquella corriente
de agua que fluía de la casa o templo y entonces pasaba por la tierra
del Israel restaurado hasta llegar al mar Muerto tiene que haber salido
desde Jehová Dios, quien había entrado en el Santísimo del templo.
Mucho tiempo después, en la visión que el apóstol Juan vio, él
contempló la fuente del “río de agua de vida.” La fuente es el “trono de
Dios y del Cordero.” Este río simbólico, por lo tanto, no pudo haber
comenzado a fluir antes del fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914.
¿Por qué? Porque fue en ese año que Jehová Dios el Todopoderoso
tomó su gran poder y comenzó a gobernar como rey sobre la Tierra.
Fue entonces que él por su propio derecho soberano hizo nacer su
prometido reino mesiánico por medio de entronizar a su Mesías o Cristo,
 34

su amado Hijo Jesús. Así, pues, el “trono de Dios y del Cordero” fueron
establecidos entonces.—Revelación 11:15 a 12:10.
4
Sin embargo, el “río de agua de vida” no comenzó a fluir entonces.
Esto se puede comprender cuando recordamos que fue después de
eso, durante la I Guerra Mundial, que el resto todavía en la Tierra de los
144.000 israelitas espirituales llegó a estar en cautiverio babilónico y
necesitó liberación y esta liberación vino originalmente en el año 1919.
5
Además, notamos que el río de agua dadora de vida fluye “por en
medio de su camino ancho,” es decir, por en medio del camino ancho
de la “santa ciudad, la Nueva Jerusalén.” La ciudad desciende del cielo
desde Dios, después que “el cielo anterior y la tierra anterior habían
pasado, y el mar ya no existe.” Esto sería al principio del reinado de mil
años de Cristo. Entonces la santa ciudad, “la novia, la esposa del
Cordero,” está allí, y su camino ancho de “oro puro, como vidrio
transparente.” Entonces el “río” que sale del trono de Dios y del Cordero
en esta ciudad puede fluir por en medio de su calle.—Revelación 21:1,
2, 9, 10, 21.
6
La Palabra escrita de Dios es comparada a veces con agua.
(Efesios 5:26) Pero no se equivoque en cuanto a ello: este simbólico “río
de agua de vida” no es un simple río de la verdad. Algo mucho mayor
que meramente el dar a la gente la verdad bíblica se representa con
esto. El río simbólico representa toda la provisión que Dios hace para
que la humanidad obediente y creyente tenga vida eterna por medio de
Jesucristo el “Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.” Por eso
es que se ve que el río fluye desde el “trono de Dios y del Cordero,”
pues el Cordero que fue sacrificado está sentado a la diestra de Dios su
Padre. (Juan 1:29; Salmo 110:1; Hechos 2:32-36) El que el río sea “claro
como el cristal” prueba la pureza de las provisiones de Dios, que están
libres de toda contaminación mortífera. Esto significa más que la simple
pureza de la verdad de Dios. Esas provisiones incluyen el sacrificio de
rescate del Cordero Jesucristo y dar él a la humanidad pecaminosa los
beneficios de su sacrificio como el Sumo Sacerdote de Jehová
semejante a Melquisedec. Por todo el reinado de mil años de Cristo los
hombres, incluso los que sean resucitados de entre los muertos, tienen
que beber del “río de agua de vida.”
7
Los 144.000 miembros de la “novia, la esposa del Cordero,” sirven
como sacerdotes de Dios y de Cristo y reinan con Cristo su Novio por
 35

mil años. De este modo se les da una participación feliz en extender los
beneficios del sacrificio de su Novio Sumo Sacerdote al mundo
moribundo de la humanidad. Esto está correctamente ilustrado por el
hecho de que el “río de agua de vida” fluye en un conducto, es decir,
por en medio del camino ancho de oro de la santa ciudad, siendo la
ciudad la esposa del Cordero. Armoniza con esto el hecho de que son
una “casa espiritual,” “templo santo para Jehová,” “lugar donde habite
Dios por espíritu.” (1 Pedro 2:5; Efesios 2:21, 22) Son parte de la
Descendencia de la “mujer” de Dios, parte de la “descendencia de
Abrahán,” por medio de la cual todas las familias y naciones se
bendecirán. (Gálatas 3:8, 16, 29; Génesis 22:17, 18) Por eso, para
comunicar sus bendiciones de vida a la humanidad, Dios no usa un
conducto mezquino y barato, sino un “camino ancho” de “oro puro, como
vidrio transparente.”
8
Además de agua clara como el cristal para apagar la sed, tiene que
haber alimento que sostenga la vida. Ese alimento se suministra por
medio de la “santa ciudad,” porque en cada orilla del río que fluye por
en medio de su “camino ancho” hay “árboles de vida que producen doce
cosechas de fruto.” A cualquier lado del río la gente no solo podría
inclinarse para beber del agua, sino también estirar los brazos para
tomar del fruto sostenedor de la vida. Las clases de frutos, la variedad
de árboles, puede haber sido de más de doce. Ahora bien, sin importar
lo extensa que fuera la variedad que hubiera de árboles frutales, todos
y cada uno de los árboles producía doce cosechas de fruto, una nueva
cosecha cada uno de los doce meses del año. Durante todo el año
producían fruto, de modo que no había peligro de que nadie se muriera
de hambre. Estos árboles son regados por el “río.”
9
Estos árboles fructíferos representan una parte de la provisión de
Dios para la vida eterna de la humanidad creyente y obediente. Pero
posiblemente representan además a los 144.000 miembros de la
esposa del Cordero, que también beben de las provisiones de Dios para
vida por medio de Jesucristo. (Revelación 21:6) En la profecía de Isaías,
que Jesús citó, acerca del ungimiento con el espíritu de Dios, a los
144.000 se les asemeja a “árboles grandes de justicia, el plantío de
Jehová.” (Isaías 61:1-3) Ya en la Tierra son la nación espiritual a la cual
se le da el reino de Dios; son la ‘nación que produce sus frutos.’ (Mateo
21:43) En todas las estaciones, en todos los meses del año, el resto de
ellos produce y ofrece hoy a la humanidad los frutos del reino de Dios
 36

al predicar y enseñar las buenas nuevas del nacimiento de éste en el

cielo. Así los del resto muestran que son dignos de participar, después
de la muerte, en el cumplimiento celestial de esta visión de árboles.
10
A menudo hojas de plantas han sido la fuente de medicinas para
curar y sanar a la gente. Además de agua y alimento, la gente enferma
quiere curación y ser restaurada a buena salud. Los “árboles de vida,”
que son el plantío de Jehová, suministrarán las hojas “para la curación
de las naciones,” es decir, las naciones o pueblos de varias
nacionalidades que quieran andar por medio de la luz de la “santa
ciudad, la Nueva Jerusalén.” (Revelación 21:23, 24) Bajo esos árboles,
pues, la humanidad no necesitará a los doctores de medicina
ni psicoterapeutas de hoy día; más bien, estos “árboles de vida”
celestiales suministrarán la curación espiritual y corporal necesitada que
la humanidad moribunda precisará. No solo los sobrevivientes
terrestres de la batalla de Har-Magedón, sino también todos los
hombres que son resucitados de entre los muertos tienen que participar
de los beneficios de estos simbólicos “árboles de vida.”
11
Además de todo eso, los “árboles de vida” a ambos lados del “río
de agua de vida” se les harán muy reales a los habitantes de la “nueva
tierra,” porque el Paraíso será restaurado literalmente aquí en la Tierra.
(Lucas 23:43) Alrededor de todo el globo terráqueo se extenderá este
deleitable Paraíso, con árboles fructíferos, aguas puras. ¡Qué paz,
salud, felicidad y amor habrá allí!
12
La “santa ciudad, la Nueva Jerusalén,” será un gobierno celestial
de bendición para las gentes de todas las naciones. Diferente de
Babilonia la Grande, no será una ciudad maldita, ni una ciudad bajo la
maldición de Dios y por lo tanto no será una maldición para la
humanidad. (Zacarías 14:11) Todos los que leen la Revelación a Juan
pueden estar seguros de eso, porque él escribe:
13
“Y ya no habrá ninguna maldición. Pero el trono de Dios y del
Cordero estará en la ciudad, y sus esclavos le rendirán servicio sagrado;
y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. Además, ya
no existirá noche, y no tienen necesidad de luz de lámpara ni tienen luz
del sol, porque Jehová Dios arrojará luz sobre ellos, y gobernarán como
reyes para siempre jamás.”—Revelación 22:3-5.
 37

14
Esta “santa ciudad,” este gobierno celestial, será tan fructífero, tan
productivo de buenas obras y buenos resultados en el servicio de Dios,
que nunca llegará a estar bajo Su maldición, como terreno que ha sido
bendecido con lluvia desde el cielo y sin embargo produce espinas y
abrojos. (Hebreos 6:7, 8) Será tan santa, justa y pura que “el trono de
Dios y del Cordero estará en” ella. El trono de Dios solo podría estar
donde se hallan la justicia y el juicio. (Salmo 89:14) La presencia del
trono de Dios en la “santa ciudad, la Nueva Jerusalén,” asegurará el que
los “nuevos cielos” serán justos, plenamente aprobados por Dios. Será
la ciudad del “trono de Jehová” en un sentido más verdadero de lo que
lo fue la antigua Jerusalén terrestre.—1 Crónicas 29:23; Mateo 5:34, 35.
15
Los miembros de ese gobierno celestial serán esclavos de Dios,
no esclavos del Diablo. Al efectuar las operaciones de este gobierno
sobre la humanidad rendirán servicio sagrado a Dios, para agradarle.
Como los esclavos terrestres de los días del apóstol Juan, tendrán el
nombre de Dios en sus frentes. Es decir, será claramente manifiesto
que son la propiedad especial comprada de Dios, sus esclavos devotos.
Realmente verán su rostro, un hecho que revela que son de corazón
puro. (Mateo 5:8) Estos son los privilegios especiales de los 144.000,
que están de pie con el Cordero Jesucristo sobre el monte Sion
celestial.—Revelación 14:1-5.
16
Como clase celestial, no necesitarán la iluminación que necesita
nuestra Tierra, luz de lámparas de noche y luz solar de día, porque
“Jehová Dios arrojará luz sobre ellos,” y él es todo luz, sin oscuridad
alguna. (1 Juan 1:5-7) La gobernación de ellos como reyes en el cielo
no terminará al terminar el reinado de mil años de Cristo, sino que
“gobernarán como reyes para siempre jamás.” Con Jesucristo el Hijo de
Dios continuarán siendo la organización capital del universo de Dios
para siempre.
17
Todas esas palabras de la Revelación a Juan crean maravillosas
esperanzas que sencillamente apabullan nuestra imaginación; y sin
embargo esas palabras son ciertas y absolutamente confiables, porque
vienen de una fuente confiable. Para fortalecer nuestra fe en esto, Juan
escribe:
18
“Y me dijo: ‘Estas palabras son fieles y verdaderas; sí, Jehová el
Dios de las expresiones inspiradas de los profetas envió a su ángel para
mostrar a sus esclavos las cosas que tienen que efectuarse dentro de
 38

poco. Y, ¡mira! vengo pronto. Feliz es cualquiera que observa las

palabras de la profecía de este rollo.’”—Revelación 22:6, 7.
19
En vista de esto, el solo hecho de que un ángel le entregara la
revelación a Juan no disminuye ni debilita la veracidad de la revelación.
El mismo Dios, Jehová, que inspiró las expresiones proféticas que
hicieron y escribieron en la Biblia los profetas hebreos y cristianos,
inspiró también la revelación a Juan. Es este Dios quien envió a su
ángel, y el propósito de esto fue mantener a los esclavos de Dios
informados de antemano, “mostrar a sus esclavos las cosas que tienen
que efectuarse dentro de poco.” Por lo tanto no existe excusa para que
sus esclavos no sepan lo que deberían estar haciendo en el futuro.
Saben qué esperar, porque tienen la revelación para consultarla y
estudiarla.
20
Una de las cosas que esperar y por la cual estar vigilando es la
venida del Señor Jesucristo, porque Dios le dio a él la revelación para
que la pasara a Juan por medio del ángel. (Revelación 1:1) Esta venida
es evidentemente la última mencionada anteriormente, su ‘venida como
ladrón,’ según se menciona en Revelación 16:15 con relación a la
“guerra del gran día de Dios el Todopoderoso,” con la cual está
conectado Har-Magedón. En su venida el resultado de las cosas será
feliz para uno si ahora tiene presente las cosas que se dan en la
revelación y las observa y actúa en armonía con ellas. Entonces no se
equivocará. El rollo de la revelación le será una guía segura, porque las
palabras escritas en el rollo son de hecho una profecía, “las palabras de
la profecía de este rollo.”
21
El observarla conduce a la sexta felicidad que se menciona en
Revelación. Es muy parecida a la primera felicidad expresada al
principio: “Feliz es el que lee en voz alta y los que oyen las palabras de
esta profecía, y que observan las cosas escritas en ella; porque el
tiempo señalado está cerca.”—Revelación 1:3; 22:7.

LA IMPORTANCIA DE OBSERVAR LA REVELACIÓN

22
Es una magnífica experiencia para nosotros hoy día leer la
Revelación a Juan con un entendimiento al día de ella. ¡Pero qué
maravilloso debe haber sido para Juan verla en visión hace diecinueve
siglos! Él nos dice cómo se sintió, diciendo: “Pues, yo Juan fui el que
oyó y vio estas cosas. Y cuando hube oído y visto, caí para adorar
 39

delante de los pies del ángel que me había estado mostrando estas
cosas. Pero me dice: ‘¡Ten cuidado! ¡No hagas eso! Yo simplemente
soy coesclavo tuyo y de tus hermanos que son profetas y de los que
están observando las palabras de este rollo. Adora a Dios.’”—
Revelación 22:8, 9.
23
Una vez más Juan, vencido por la emoción, tuvo que recibir
advertencia para no perder su equilibrio espiritual y caer y adorar
delante de alguien que no era Jehová Dios. (Revelación 19:10) No es lo
correcto el que compañeros esclavos adoren a cualquiera de ellos
mismos. Ninguno de ellos es nada más que un esclavo de Jehová, quien
es Dios. ¡Qué notable que hasta los ángeles se consideran esclavos de
Dios y hablan de sí mismos en ese sentido! Si cualquiera de éstos
pasaba una revelación con naturaleza de profecía, no había de ser
adorado por rendir este servicio, sin importar lo privilegiado que fuera al
hacerlo. Después de eso era el deber de Juan y de los que son los
hermanos espirituales de Juan pasar adelante la revelación profética a
otros más. De esta manera los hermanos espirituales de Juan hoy
sirven de profetas. (Joel 2:28, 29) Al mismo tiempo tienen que observar
las palabras del rollo profético, la Revelación, y tienen que ponerse en
armonía con él. ¡Esto tiene que hacerse ahora, sin tardanza!
24
Evidentemente en este momento habla Jesucristo, a quien Dios
dio originalmente la Revelación. Con referencia a él, Juan escribe:
“También me dice: ‘No selles las palabras de la profecía de este rollo,
porque el tiempo señalado está cerca. El que está haciendo injusticia,
haga injusticia todavía; y el sucio sea ensuciado todavía; pero el justo
haga justicia todavía, y el santo sea hecho santo todavía.’”—Revelación
22:10, 11.
25
Los testigos cristianos de Jehová del día moderno han obedecido
prontamente este mandato de no ‘sellar las palabras de la profecía de
este rollo.’ En el mismo primer número, el de julio de 1879, de su revista
oficial, entonces conocida como Zion’s Watch Tower and Herald of
Christ’s Presence, y en el artículo principal intitulado “Why Will There Be
a Second Advent?” (¿Por qué habrá un segundo advenimiento?)
comentaron sobre Revelación 22:20; 20:2, 6; 3:21; 20:4; 11:15, 18, 16;
21:1-10, y 22:17.
26
En todas sus publicaciones desde entonces han citado
abundantemente y ofrecido explicación de este último libro de la Biblia.
 40

En el año 1917 la Sociedad Watch Tower Bible and Tract publicó el libro
intitulado “The Finished Mystery” (El misterio terminado), que fue su
primer comentario sobre todo el libro de Revelación. Aunque ese libro
fue proscrito por gobiernos gentiles durante el último año de la I Guerra
Mundial, los testigos de Jehová rehusaron ‘sellar las palabras de la
profecía de este rollo.’ En el año 1930 la misma Sociedad publicó el libro
intitulado “Luz,” en dos tomos, que fue una explicación más al día de
toda la Revelación a Juan. Centenares de miles de ejemplares de este
libro recibieron circulación en varios idiomas. Y después la primera
impresión de este nuevo libro, “¡Babilonia la grande ha caído!” ¡El reino
de Dios domina!, se fijó para un millón de ejemplares (en inglés), y fue
presentado a los lectores de todo el mundo en la Asamblea Alrededor
del Mundo de los Testigos de Jehová “Buenas Nuevas Eternas,” una
serie de veinticuatro asambleas internacionales que comenzó el 30 de
junio de 1963, en Milwaukee, Wisconsin, y continuó hacia el este
alrededor del globo terráqueo y concluyó en Pasadena, California,
E.U.A., el 1-8 de septiembre de 1963.—Vea La Atalaya del 1 de julio
de 1963, páginas 406-408.
27
Los mandatos al que está haciendo injusticia y al sucio no son
exhortaciones urgentes a ellos para que se arrepientan y dejen su
injusticia y suciedad. Más bien, el pensamiento que hay en estos
mandatos parece ser éste: Que el injusto siga haciendo lo injusto y que
el sucio quede sucio o se haga más sucio, si quieren; pero que sepan
que tendrán su debida recompensa por este proceder, a más tardar
cuando el Señor Jesús venga para pelear la “guerra del gran día de Dios
el Todopoderoso.”
28
La persona que ahora es justa a la vista de Dios debe seguir
practicando la justicia. El que es santo como esclavo de Dios debe
continuar siendo hecho santo. Si no es así, perderán todo el crédito que
han edificado por su justicia y santidad anterior. Pero si siguen adelante
en justicia y santidad, al fin habrán acumulado crédito con Dios y serán
abundantemente recompensados por eso. ¡Qué advertencia y
estímulo!—Ezequiel 18:5-9, 24.
29
Jesucristo como Juez meramente ejecuta los juicios del Juez
Altísimo, Jehová Dios el Todopoderoso, “el Juez de todos.” Jehová Dios
es el Tribunal de instancia final, y no hay apelación de sus decisiones
judiciales. Es el Alfa y la Omega, hablando figuradamente. (Revelación
1:8) Por eso en Malaquías 3:1-5 es principalmente de su venida
 41

“súbitamente” al templo para obra de juicio de lo que se habla

proféticamente. La “guerra del gran día” que tan cerca está es la guerra
de Dios el Todopoderoso para ejecutar juicio en sus enemigos. Por eso
ahora, cuando es su ocasión, él habla como la Fuente y el Dador de la
revelación. He aquí las palabras de Dios que oyó el apóstol Juan:
30
“¡Mira! Vengo pronto, y el galardón que doy está conmigo, para
rendir a cada uno según sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el
primero y el último, el principio y el fin. Felices son los que lavan sus
ropas largas, para que sea suya la autoridad de ir a los árboles de la
vida y para que consigan entrada a la ciudad por sus puertas. Afuera
están los perros y los que practican espiritismo y los fornicadores y los
asesinos y los idólatras y todo aquel a quien le gusta la mentira y la lleva
a cabo.”—Revelación 22:12-15.
31
Dios “viene a ser remunerador de los que le buscan
encarecidamente.” (Hebreos 11:6) Después que él toma su poder como
el Todopoderoso y comienza a gobernar como rey, llega el tiempo en
que recompensa a sus esclavos los profetas, y los santos y los que
temen su nombre, y “para causar la ruina de los que están arruinando
la tierra.”—Revelación 11:17, 18.
32
Él es justo y rinde a cada uno solo según lo que la obra de éste
es. Por lo tanto se nos hace aconsejable examinar lo que son nuestras
obras y no depender meramente de lo que afirmamos creer o lo que
decimos que somos. Nuestras obras probarán lo que realmente somos,
y en la Revelación Dios nos muestra claramente lo que deben ser
nuestras obras. Podemos engañarnos. No podemos engañar a Dios
como Juez Final.
33
Debemos adorarlo y servirle como Dios. Antes de él no había
ningún Dios Todopoderoso, y nadie ha podido establecerse como Dios
Todopoderoso después de él. Desde lo primero hasta lo último él es el
mismo Dios Todopoderoso, cuyo nombre es Jehová. Ochocientos años
antes que Juan escribiera Revelación 22:12, otro profeta había escrito:
“Esto es lo que ha dicho Jehová, el Rey de Israel y el Recomprador de
él, Jehová de los ejércitos: ‘Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera
de mí no hay Dios. ¿Y quién hay como yo?’” (Isaías 44:6, 7) “A ningún
otro daré yo mi propia gloria. Escúchame, oh Jacob, y tú Israel mi
llamado. Yo soy el Mismo. Yo soy el primero. Además, soy el último.”
(Isaías 48:11, 12; 41:4) En la controversia en cuanto a deidad, él es “el
 42

principio y el fin”; y a esta controversia que comenzó en cuanto a Su

deidad él le pondrá fin probando a todos los que quisieran ser rivales
que son dioses falsos. Él es el Final, el Juez Final, del cual esperar una
recompensa o retribución tal como la merecemos.
34
Como Juez y Remunerador, Jehová Dios pronuncia felices a los
144.000 que aceptan al Cordero de Dios como el sacrificio expiador por
ellos y que, por fe, “lavan sus ropas largas” en su sangre, para aparecer
libres de pecado a la vista de Dios. (Revelación 1:5; 1 Juan 1:7) Estos
son los fieles vencedores a quienes se otorga “comer del árbol [o,
árboles] de la vida, que está en el paraíso de Dios.” (Revelación 2:7)
Esto se les otorga por una resurrección de entre los muertos, no en la
carne, sino en el espíritu, para que disfruten de vida inmortal con Dios
mismo. (1 Corintios 15:44, 52-54) El que a ellos se les otorgue el
privilegio de comer de los árboles de vida en el simbólico Paraíso
celestial de Dios denota que se les da el derecho y título a disfrutar de
vida inmortal para siempre en el celestial “paraíso de Dios.” En contraste
con esto, en el caso de Adán y Eva éstos fueron echados de su Paraíso
terrestre, para que no comieran de su “árbol de la vida” y vivieran para
siempre en el Paraíso.—Génesis 3:22-24.
35
Los 144.000 “felices” demuestran que son israelitas espirituales.
Por su resurrección como criaturas espíritus inmortales obtienen
entrada en la “santa ciudad, la Nueva Jerusalén,” por medio de las doce
puertas perlinas sobre las cuales están inscritos los nombres de las
“doce tribus de los hijos de Israel.” Los “doce ángeles” de guardia en
esas puertas reconocen a estos 144.000 fieles israelitas espirituales y
les permiten entrar en la ciudad dorada. (Revelación 21:12, 13, 18) ¡Qué
feliz galardón reciben de Jehová Dios!
36
Esos guardas angélicos saben a quiénes mantener fuera de las
doce puertas. Fuera se mantiene a la gente que es como perros
comedores de basura de las calles, que practican homosexualidad,
sodomía, lesbianismo, depravación, crueldad (Deuteronomio 23:18;
Salmo 22:16, 20; Mateo 7:6; Filipenses 3:2); también los espiritistas que
se comunican con los demonios; las adúlteras y las rameras y los
hombres que cometen inmoralidad sexual con ellas; los asesinos y los
odiadores, cuyo odio es equivalente a asesinato de hecho; los que
idolatran a la simbólica “bestia salvaje” y su “imagen” y estatuas
religiosas y otras cosas materiales o hasta personalidades humanas; y
los mentirosos, cualquiera que prefiere las mentiras a la verdad y que
 43

lleva a cabo la mentira o un sistema edificado sobre mentiras. A todos

éstos se les mantiene fuera de la “santa ciudad, la Nueva Jerusalén,” y
son arrojados al simbólico “lago que arde con fuego y azufre,” es decir,
“la muerte segunda.” (Revelación 21:8) Esta es la recompensa o
retribución que reciben de Jehová Dios según sus obras en la Tierra.
Así Dios mantiene limpio y respetable su gobierno celestial.
37
A nosotros los lectores nos ha dado testimonio acerca de estas
cosas de tan grande importancia Jesucristo, el “testigo fiel y verdadero”
a quien Jehová dio la revelación. (Revelación 1:5; 3:14; Isaías 55:3, 4)
Como tal testigo actuó y le dijo lo siguiente a su apóstol Juan: “Yo,
Jesús, envié a mi ángel para darles testimonio a ustedes de estas cosas
para las congregaciones. Yo soy la raíz y la prole de David, y la brillante
estrella de la mañana.”—Revelación 22:16.
38
Jesucristo fue prole terrestre del antiguo rey David de Jerusalén.
Puesto que era el más importante descendiente del rey David, dice que
es también “la raíz” de David. La genealogía desde Abrahán a través de
David realmente termina con Jesús. La razón subyacente por la cual se
dio existencia a la casa de David fue producir el Mesías. También, la
razón que tuvo Dios para hacer el pacto eterno con David para un reino
eterno fue para que Jesucristo llegara a ser el heredero permanente de
David, el que sería eterno en el pacto del Reino. En realidad, por lo
tanto, Jesús era la “raíz” de David.
39
Como el que tiene el Reino para siempre, Jesús es,
figuradamente, “la brillante estrella de la mañana,” el que fue predicho
en Números 24:17. En 607 a. de la E.C. el ambicioso rey de la antigua
Babilonia pensó que había levantado permanentemente su propio trono
material sobre las reales “estrellas de Dios” de la línea del rey David.
Pero ni la antigua Babilonia ni su correspondencia moderna, Babilonia
la Grande, evitaron que Dios hiciera que esta “brillante estrella de la
mañana,” Jesucristo, surgiera de la casa de David y se sentara sobre
un trono infinitamente más alto que el del poderoso rey Nabucodonosor
de la antigua Babilonia. (Isaías 14:4, 12, 13) El trono en el cual planea
sentarse como reina para siempre Babilonia la Grande tiene que caer,
ser derribado. Jesús, la Prole de David, tiene que reinar para siempre.
A sus fieles 144.000 da el galardón de estar asociados con él, “la
estrella de la mañana,” en el Reino, para reflejar su gloriosa brillantez.—
Revelación 18:7; 2:26-28.
 44

GRATIS A TODOS LOS SEDIENTOS

40
Ahora se asocia con el resto todavía en la Tierra de los
144.000 herederos del Reino una “grande muchedumbre” de personas
cuyos ojos han sido abiertos para ver la salida de la “brillante estrella de
la mañana.” Lo aclaman y reconocen su gobernación de rey. Aun ahora
él llega a ser el Rey Pastor de ellos. Acerca de estas “otras ovejas,”
Revelación 7:9-17 dice: “El Cordero, que está en medio del trono, los
pastoreará y los guiará a fuentes de aguas de vida. Y Dios limpiará toda
lágrima de sus ojos.” (Juan 10:16) Su Rey Pastor ahora los está
invitando a estas “fuentes de aguas de vida,” y lo está haciendo por
medio de su clase de la Novia. Acerca de esto Juan escribe:
41
“Y el espíritu y la novia siguen diciendo: ‘¡Ven!’ Y cualquiera que
oye diga: ‘¡Ven!’ Y cualquiera que tenga sed venga; cualquiera que
desee tome del agua de vida gratis.”—Revelación 22:17.
42
Esta invitación ha estado saliendo a estas “otras ovejas”
desde 1931, el año en que el resto de los 144.000 en la Tierra abrazó
el nombre bíblico de “testigos de Jehová” y comenzó a verse la obra de
poner una “marca en las frentes” de las “otras ovejas.” (Ezequiel 9:4-6)
Es verdad que ya el 24 de febrero de 1918 comenzó a predicarse un
mensaje en que se daba consideración particular a las “otras ovejas,” a
saber, el discurso público intitulado “Millones que ahora viven
no morirán jamás.” Este ofrecía una esperanza de sobrevivir la “guerra
del gran día de Dios el Todopoderoso” y de tener después de eso vida
eterna en la Tierra hecha un Paraíso bajo el reino mesiánico de Dios.
Pero este mensaje no mostró definitivamente el camino de entrada a
este privilegio de supervivencia, excepto por justicia en general.
No obstante, desde 1934 en adelante el resto ungido señaló claramente
que estas “otras ovejas” ahora debían dedicarse plenamente a Dios y
simbolizar su dedicación por bautismo en agua y entonces llegar a ser
compañeros testigos de Jehová junto con su resto.—Vea The
Watchtower and Herald of Christ’s Presence del 15 de agosto de 1934,
páginas 249, 250, párrafos 31-34 (La Torre del Vigía, enero de 1935,
página 12, párrafos 31-34).
43
Así, ahora había una invitación definitiva que había de extenderse
para recoger a estas sedientas “otras ovejas” en el “un solo rebaño” bajo
el “un solo pastor,” Jesucristo. Esa invitación de venir fue expresada por
medio del resto de la clase de la Novia. El decir ellos “¡Ven!” estaba en
 45

armonía con el espíritu de Dios. Dios no le dijo al resto audiblemente a

sus oídos naturales que dijeran “¡Ven!” No, sino que por medio de su
espíritu al hacer entender el significado de las profecías de su Palabra
escrita hizo que el resto de la clase de la Novia extendiera la invitación.
Las profecías sobre las cuales estaba basada la invitación de ellos
habían sido inspiradas por el espíritu de Dios. Por eso, eran en realidad
el espíritu de Dios, así como la Novia de Cristo, los que estaba diciendo
a la “grande muchedumbre” de personas con cualidades de oveja:
“¡Ven!” (Revelación 19:10) Mientras que la religiosa Babilonia la Grande
ha hecho que todos los habitantes de la Tierra estén “emborrachados
con el vino de su fornicación,” la Novia virgen de Cristo invita a toda la
humanidad a venir y beber del “agua de vida.” ¡Qué grandioso privilegio
tiene ella!
44
Hasta este día el espíritu y la Novia representada por el resto
“siguen diciendo: ‘¡Ven!’” Las “otras ovejas” que sí vienen y comienzan
a beber de las provisiones de Dios para adquirir vida eterna por medio
del Cordero de Dios reciben entrenamiento de parte del resto espiritual
para llegar a ser ministros de la Palabra de Dios. El resto les dice a estas
“otras ovejas” que inviten a otros más a venir. “El agua de vida,” que en
su sentido pleno abarca más que solo un entendimiento de la verdad de
la Biblia, no es cosa que ellos hayan de guardarse para sí mismos, sino
que tienen que obedecer el mandato procedente del “espíritu y la novia,”
a saber: “Y cualquiera que oye diga: ‘¡Ven!’” Todos los que satisfagan
su sed tienen que hacer circular la invitación. ¡Tienen que extenderla a
toda persona prescindiendo de raza, nacionalidad, color, idioma o
religión actual, a todo el mundo en todas partes! En este mismo año de
publicarse este libro más de 1.500.000 personas obedientes en toda la
Tierra están extendiendo amorosamente la invitación, habiendo
informado 1.590.793 en 1971.
45
Diferente de lo que sucede con el agua natural en muchos lugares
secos hoy día, el “agua de vida” no se puede vender y no puede ser
hecha un medio de ganancia comercial por las personas que extienden
la invitación. La Palabra de Dios prohíbe esto, diciendo: “Y cualquiera
que tenga sed venga; cualquiera que desee tome del agua de vida
gratis.” (Revelación 22:17) Por lo tanto, los testigos cristianos de Jehová
del día moderno no comercializan el mensaje del Reino. De lo que hay
disponible del “agua de vida” en la actualidad, de esto los testigos de
Jehová invitan y ayudan a todas las personas a participar, ¡gratis!
 46

46
Ahora tenemos una responsabilidad de hacer más que solo
mantener “las palabras de la profecía de este rollo” sin sellar para todas
las personas sedientas semejantes a oveja. (Revelación 22:10) Además
de eso, no debemos esconder o retener ninguna parte de ella ni añadir
nada a ella para ablandarla o para contrapesar cosas que dice o para
embotar su claridad y agudeza. La “profecía de este rollo” debe ser
tratada como todo el libro de Moisés. (Deuteronomio 4:1, 2; 12:32;
Proverbios 30:5, 6) En fidelidad a esta regla de acción, el Revelador
Jesucristo le dice a Juan:
47
“Estoy dando testimonio a todo el que oye las palabras de la
profecía de este rollo: Si alguien hace una añadidura a estas cosas, Dios
le añadirá a él las plagas que están escritas en este rollo; y si alguien
quita algo de las palabras del rollo de esta profecía, Dios le quitará su
porción de los árboles de la vida y de la santa ciudad, cosas de las
cuales está escrito en este rollo.”—Revelación 22:18, 19.
48
Esta es una advertencia severa a las congregaciones de los
miembros de la Novia de Cristo, para los cuales fue principalmente
escrita la Revelación. (Revelación 1:4, 5, 19, 20; 2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7,
14) Por eso las figuras retóricas o símbolos que se usan en esta
advertencia aplican a ellos y no a las “otras ovejas.” Por lo tanto hoy día
el resto de la Novia de Cristo en la Tierra se esfuerza fielmente por
no quitar nada de las “palabras de la profecía de este rollo,” que
contiene la Revelación al apóstol Juan, y evitan toda añadidura a él.
No quieren sufrir desilusión en cuanto a su gloriosa esperanza celestial;
no quieren que se les quite la porción que esperan de los “árboles de la
vida” que están “en el paraíso de Dios” ni que los saquen “de la santa
ciudad,” la celestial Nueva Jerusalén. Sobre todo, desean que Dios sea
hallado veraz en todo lo que dice, para que sea declarado justo,
justificado, vindicado, pero que los hombres resulten mentirosos.
(Revelación 22:15; Romanos 3:4) Y la “grande muchedumbre” de sus
compañeros semejantes a oveja tienen la misma actitud fiel hacia la
Palabra Santa de Dios en su totalidad. Por esta fidelidad la porción
deleitable que Dios les ha prometido en la Tierra Paradisíaca no les será
quitada.
49
Las palabras siguientes y finales del Señor Jesucristo al apóstol
Juan hace mil novecientos años son especialmente oportunas hoy,
cuando “el tiempo señalado está cerca.” También es oportuna la
respuesta de Juan. El registro sobre esto dice: “El que da testimonio de
 47

estas cosas dice: ‘Sí; vengo pronto.’” “¡Amén! Ven, Señor Jesús.”—
Revelación 22:20, 10.
50
Así por la quinta vez en la Revelación que Jehová Dios le dio a él
para entregarla al apóstol Juan, Jesucristo el Señor de señores dice que
viene pronto. Acompaña a Jehová Dios, quien también dice: “Vengo
pronto.” (Revelación 2:5, 16; 3:11; 22:7, 20 y 12) Aquí el énfasis está en
la palabra “pronto”; y, con relación a la “guerra del gran día de Dios el
Todopoderoso,” el Señor Jesucristo advierte que viene “como ladrón.”
(Revelación 16:15) Sea que nos preparemos individualmente o no, él
no puede menos que venir, y venir “pronto” y “como ladrón.”
51
Ciertamente ahora no es tiempo para que estemos
espiritualmente dormidos, o hasta amodorrados o indiferentes; de
seguro el que estuviéramos en esa condición significaría calamidad
para nosotros. Tenemos que tener presente que “el que da testimonio
de estas cosas” es quien dice en Revelación 22:20: “Sí; vengo pronto.”
Esto significa que las cosas de las cuales ha dado testimonio en la
Revelación también acontecerán “pronto,” porque él tiene la
responsabilidad de encargarse de que así sea. Eso significa que, en
tiempo pronto ya, la religiosa “gran ramera,” Babilonia la Grande, será
destruida, ante cual acontecimiento nosotros los testigos favorecidos de
él gritaremos gozosamente: “¡Aleluya! porque Jehová nuestro Dios, el
Todopoderoso, ha empezado a gobernar como rey.”—Revelación 19:1-
6, margen de NW, edición de 1950.
52
¿Podemos pedir con el apóstol Juan lo que él pide en su oración?
Cuando amamos a alguien, ¿no deseamos intensamente su venida, y
pensamos en ella, y estamos alerta y nos mantenemos vigilantes en
cuanto a ella? Nuestros corazones responden: ¡Sí! Por eso, cuando
pensamos en todas las cosas que revela la maravillosa Revelación, las
cuales el Rey de reyes y Señor de señores hará que acontezcan en su
venida, ¿no estamos nosotros, como Juan, deseosos de su venida?
¿No nos alegramos de que haya de ser pronto? ¿No la amamos tanto
que anhelamos que se efectúe pronto? Muy sinceramente, ¡sí! Y muy
de corazón nosotros, que estamos ahora mil novecientos años más
cerca de su venida prometida, podemos decir en oración junto con el
anciano apóstol Juan: “¡Amén! Ven, Señor Jesús.” En vista de eso, en
armonía con esta solicitud, amorosamente querremos hacer las cosas
que la Revelación que él le transmitió a Juan para nosotros dice que
tenemos que hacer hasta que él venga.
 48

53
¡Qué favorecidos son los que hacen eso hoy! En vez de sufrir las
siete plagas de la cólera de Dios que se derraman sobre Babilonia la
Grande, están disfrutando de la expresión de la aprobación y buena
voluntad de Dios para con ellos por medio de Jesucristo.
Verdaderamente la oración apostólica de hace mucho tiempo ha sido
cumplida para con nosotros. A favor nuestro hoy, es decir, a favor del
resto de los 144.000 “santos” y ciertamente también a favor de la
“grande muchedumbre” de siervos del templo asociados con el resto, el
apóstol Juan ha orado, en las palabras de cierre del rollo profético, como
sigue: “Que la bondad inmerecida del Señor Jesucristo sea con los
santos.” (Revelación 22:21) ¡Qué expresión de su bondad inmerecida
ha sido el que Jesús hiciera entendible para nosotros tanta de esta
gloriosa revelación procedente de Jehová Dios! A condición de que
continuemos sirviendo y obedeciendo al Señor Jesús mientras
esperamos su anhelada venida, su bondad inmerecida permanecerá
con nosotros. Coronará nuestra vida con todas las felicidades que Dios
tiene en reserva para todos sus fieles. Por eso digamos, en
cumplimiento de Mateo 24:14, las gloriosas nuevas: ¡El reino de Dios
domina!
[Nota]

Después de comentar sobre Revelación 22:5, el difunto Dr. Archibald

T. Robertson, erudito en griego, dice: “Ahora Juan da las
expresiones de despedida de algunos de los que hablan, y no está
siempre claro quién habla.”—Página 481 del tomo 6 de Word
Pictures in the New Testament, edición de 1933.

La Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras se esfuerza

por mostrar el cambio entre los que hablan por medio de división
adecuada en párrafos en la cual se ha dado consideración debida
al contexto y a la persona a quien se refiere lo que se dice.

[Preguntas del estudio]

1, 2. (a) ¿Por medio de qué fluirán beneficios duraderos a los habitantes

de la Tierra? (b) Para ayudarnos a apreciar este hecho, ¿qué se
le mostró a Juan, y quién se lo mostró? (c) ¿Qué vio Juan, según
Revelación 22:1, 2?
 49

3. (a) El tener esta visión, ¿qué puede haber hecho que Juan
recordara? (b) ¿Por qué no pudo haber comenzado a fluir antes
del fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914 el río simbólico
de la visión de Juan?

4. En realidad, ¿comenzó a fluir entonces el “río de agua de vida”? ¿Por

qué responde usted así?

5. ¿Cuándo fluye “por en medio de su camino ancho” el río?

6. (a) ¿Qué representa este “río”? (b) ¿De qué manera es “claro como
el cristal”? (c) ¿Por cuánto tiempo tienen que beber de este río
los hombres?

7. (a) ¿Qué tiene de significativo el que el “río de agua de vida” fluya en

un conducto? (b) El hecho de que el conducto sea ancho y de
oro puro muestra ¿qué?

8. (a) Simbólicamente, ¿cómo se suministra alimento sostenedor de la

vida? (b) ¿Por qué no hay peligro de que nadie se muera de
hambre?

9. (a) ¿Qué otra cosa quizás representan esos árboles fructíferos?

(b) ¿Cómo suministra apoyo a esto la profecía de Isaías?
(c) ¿Cómo prueban los del resto que son dignos de participar,
después de la muerte, en el cumplimiento celestial de la visión
de árboles?
10. (a) ¿Qué se emplea para curar a las naciones, y con qué beneficios?
(b) ¿Quiénes de todos los que están en la Tierra necesitan esos
beneficios?

11. ¿Qué hará que esos árboles simbólicos sean algo más real para los
habitantes de la Tierra?
12, 13. ¿Qué condición de la “santa ciudad, la Nueva Jerusalén,” hará
seguro que será un gobierno celestial de bendición para gente
de todas las naciones?

14. (a) ¿Por qué no habrá maldición sobre la “santa ciudad”? (b) ¿Los
tronos de quiénes allí nos aseguran de qué cualidad en cuanto
a la ciudad?
 50

15. ¿Cuáles son los privilegios celestiales especiales de los

144.000 esclavos?

16. ¿Qué iluminación tendrán? ¿Terminará la gobernación de ellos

como reyes al terminar el reinado de mil años de Cristo?
Explique.
17, 18. ¿Qué seguridad tenemos de que todas las palabras de la
Revelación a Juan son ciertas y confiables?

19. (a) ¿Disminuye de alguna manera la veracidad de la revelación el

hecho de que haya sido entregada por un ángel? Explique.
(b) ¿Por qué no hay excusa para que los esclavos de Jehová
no sepan lo que deben hacer en el futuro?
20, 21. (a) ¿Qué ‘venida’ deben esperar ahora los cristianos con
vigilancia? (b) ¿De qué manera puede haber un resultado feliz
para cualquier persona al acontecer esta venida? (c) ¿A qué
experiencia conducirá el observar las palabras de este rollo?
22. ¿Cómo se sintió Juan al ver la visión de Revelación?

23. (a) ¿Cómo deben considerarse unos a otros todos los esclavos de
Jehová aun si a algunos se les dan privilegios extraordinarios de
comunicación? (b) ¿De qué manera están sirviendo de profetas
los hermanos espirituales de Juan?

24. ¿Qué escribe ahora Juan (en Revelación 22:10, 11) en cuanto a
Jesucristo?

25, 26. ¿Cómo han obedecido los testigos cristianos de Jehová del día
moderno el mandato de no ‘sellar las palabras de la profecía de
este rollo’?

27. ¿Qué pensamiento hay tras los mandatos que se dan al que está
haciendo injusticia y al sucio?

28. ¿Por qué debe seguir practicando la justicia el que es justo, y el

santo seguir siendo hecho santo todavía?

29, 30. Judicialmente, ¿quién es el Alfa y la Omega, hablando

figuradamente, y a su venida qué rinde como Juez?
 51

31, 32. (a) ¿Después de qué acontecimiento llega Jehová a “ser

remunerador de los que le buscan encarecidamente”? (b) Por lo
tanto, ¿por qué debemos examinar nuestras obras?
33. (a) Dé razones por las cuales debemos adorarlo y servirle como
Dios. (b) En la controversia en cuanto a deidad, ¿cómo es Él “el
principio y el fin”? (c) ¿Cómo es él el Final?

34. (a) ¿Por qué pronuncia felices a los 144.000 Jehová como Juez y
Remunerador? (b) ¿Qué denota el que coman de los árboles de
la vida en el Paraíso celestial?

35. ¿Cómo obtienen entrada los 144.000 en la “santa ciudad, la Nueva

Jerusalén”?
36. ¿A quiénes se mantiene fuera de la “santa ciudad”? ¿Qué
recompensa o retribución reciben éstos de Jehová?

37. ¿Cómo nos ha dado Jesucristo testimonio acerca de estas cosas de

tan grande importancia?
38. ¿Por qué puede decirse que Jesús es la “raíz” de David?

39. (a) ¿De qué manera es Jesús “la brillante estrella de la mañana”
predicha en Números 24:17? (b) Según Revelación 2:26-28,
¿qué galardón se da a sus fieles 144.000?
40, 41. (a) ¿A qué está invitando ahora a la “grande muchedumbre” su
Rey Pastor? (b) ¿Qué escribe Juan acerca de la invitación que
se les extiende.

42. (a) ¿Desde cuándo ha estado saliendo esta invitación a estas “otras
ovejas”? (b) ¿Qué se señaló claramente primero en cuanto a
requisitos, desde 1934 en adelante?

43. (a) ¿Cómo dicen “ven” a la “grande muchedumbre” tanto el espíritu

de Dios como la Novia de Cristo?

44, 45. (a) ¿Cuál es el significado completo de beber “el agua de vida”?
(b) ¿Qué tienen que hacer los invitados que beben, y al
publicarse este libro cuántos individuos estaban extendiendo
esta invitación? (c) ¿Cómo deben ofrecerse las aguas de vida a
los que desean beber?
 52

46. ¿Qué otras responsabilidades tenemos en cuanto a “las palabras de

la profecía de este rollo”?

47, 48. (a) ¿Qué advertencia severa se da a la congregación de los

miembros de la Novia de Cristo? ¿Por qué están escuchando
esa advertencia? (b) ¿Qué actitud tiene la “grande
muchedumbre” en cuanto a la Palabra de Dios en su totalidad?
¿Con qué galardón por esto?

49. ¿Cuáles fueron las palabras finales de Jesucristo a Juan, y por qué
son oportunas ahora?

50. (a) ¿Cuántas veces en la Revelación dice Jesucristo que viene

“pronto? (b) ¿En qué circunstancia está el énfasis aquí?
51. Su venir pronto indica que ¿qué otra cosa acontecerá?
52. ¿Por qué debemos nosotros, como Juan, desear intensamente su
venida?

53. (a) Con el cumplimiento de qué oración está favorecido el pueblo de

Jehová hoy? (b) ¿Cómo puede permanecer con nosotros la
bondad inmerecida de Jesucristo? (c) Entonces, ¿qué
deberíamos estar haciendo en cumplimiento de Mateo 24:14?
 53

Tabla de fechas desde la creación hasta la fecha de 1963 E.C. de

Babilonia la Grande

FECHA SUCESO REFERENCIA

4026 A.E.C. Creación de Adán Gén. 2:7

(en el otoño)
d. 4026 A.E.C. Pacto edénico hecho, Gén. 3:15

primera profecía

a. 3896 A.E.C. Caín mata a Abel Gén. 4:8

3896 A.E.C. Nacimiento de Set Gén. 5:3

3404 A.E.C. Nacimiento del Gén. 5:18

justo Enoc
3339 A.E.C. Nacimiento de Gén. 5:21
Matusalén

3152 A.E.C. Nacimiento de Lamec Gén. 5:25

3096 A.E.C. Muerte de Adán Gén. 5:5

3039 A.E.C. Transferencia Gén. 5:23, 24;

de Enoc; termina Jud. 14
su período de

profetizar

2970 A.E.C. Nacimiento de Noé Gén. 5:28, 29

2490 A.E.C. Declaración solemne Gén. 6:3

de Dios en cuanto

a la humanidad
 54

2470 A.E.C. Nacimiento de Jafet Gén. 5:32;

9:24; 10:21

2468 A.E.C. Nacimiento de Sem Gén. 7:11;

11:10

2370 A.E.C. Muerte de Matusalén Gén. 5:27

Caen aguas del Gén. 7:6, 11

Diluvio (en noviembre)

2369 A.E.C. Hecho el pacto Gén. 8:13;

después del Diluvio 9:16
2368 A.E.C. Nacimiento de Arpaksad Gén. 11:10

a. 2030 A.E.C. Construcción de la Gén. 11:4

Torre de Babel en la

tierra de Sinar;

Nemrod rey de Babel

2020 A.E.C. Muerte de Noé Gén. 9:28, 29

2018 A.E.C. Nacimiento de Abrahán Gén. 11:26, 32;

12:4
1943 A.E.C. Abrahán cruza río Gén. 12:4, 7;

Éufrates hacia Éxo. 12:40;

Canaán; hecho pacto Gál. 3:17

abrahámico; comienzo

del período de
430 años hasta
 55

el pacto de la ley

a. 1933 A.E.C. Lot rescatado del Gén. 14:16, 18;

rey de Sinar y 16:3

aliados; Abrahán

visita a Melquisedec
1932 A.E.C. Nace Ismael Gén. 16:15, 16

1919 A.E.C. Pacto de la Gén. 17:1, 10,

circuncisión hecho 24
Juicio sobre Sodoma Gén. 19:24
y Gomorra

1918 A.E.C. Nacimiento de Isaac Gén. 21:2, 5;

el verdadero Hech. 13:17-20

heredero; comienzo

de los “unos

450 años”

1913 A.E.C. Destete de Isaac; Gén. 21:8;

Ismael despedido; 15:13;
comienza la aflicción Hech. 7:6

de 400 años

1881 A.E.C. Muerte de Sara Gén. 17:17;

23:1

1878 A.E.C. Casamiento de Isaac Gén. 25:20

y Rebeca
 56

1868 A.E.C. Muerte de Sem Gén. 11:11

1858 A.E.C. Nacimiento de Esaú Gén. 25:26

y Jacob
1843 A.E.C. Muerte de Abrahán Gén. 25:7

1818 A.E.C. Esaú se casa con Gén. 26:34

primeras dos esposas

1795 A.E.C. Muerte de Ismael Gén. 25:17

1781 A.E.C. Jacob huye a Harán; Gén. 28:2,

su visión en Betel 13, 19
1774 A.E.C. Jacob se casa con Gén. 29:23-30

Lea y Raquel
1767 A.E.C. Nacimiento de José Gén. 30:23, 24

1761 A.E.C. Jacob regresa a

Canaán desde Harán Gén. 31:18, 41

c. 1761 A.E.C. Jacob lucha con ángel; Gén. 32:24-28

llamado Israel
1750 A.E.C. José vendido como Gén. 37:2, 28
esclavo por sus

hermanos

1738 A.E.C. Muerte de Isaac Gén. 35:28, 29

1737 A.E.C. José hecho primer

ministro de Egipto Gén. 41:40, 46

1728 A.E.C. Jacob con entera Gén. 45:6;
 57

familia entra en 46:26;

Egipto 47:9

1711 A.E.C. Muerte de Jacob Gén. 47:28

1657 A.E.C. Muerte de José Gén. 50:26

a. 1613 A.E.C. Prueba de Job; Job 1:8;

caldeos le llevan 42:16

3.000 camellos

d. 1600 A.E.C. Egipto adquiere Éxo. 1:8

prominencia como
Primera Potencia

Mundial
1593 A.E.C. Nacimiento de Moisés Éxo. 2:2, 10

1553 A.E.C. Moisés se ofrece como Éxo. 2:11, 14, 15;

libertador; huye a Hech. 7:23

Madián

c. 1514 A.E.C. Moisés ante la zarza Éxo. 3:2

ardiente
1513 A.E.C. Pascua; israelitas Éxo. 12:12;

parten de Egipto; 14:27,

liberación en el mar 29, 30;

Rojo; sacudida del Gén. 15:13, 14

poder de Egipto;
fin del período de
 58

aflicción de 400 años

Pacto de la ley hecho Éxo. 24:6-8

en monte Sinaí
(Horeb)

Fin del período de Gál. 3:17;

430 años desde Éxo. 12:40

hechura del pacto

abrahámico
Moisés compila Génesis Juan 5:46
en el desierto;

comienza escritura
de la Biblia

1512 A.E.C. Completada construcción Éxo. 40:17

del tabernáculo

Consagración del Lev. 8:34-36

sacerdocio aarónico
Moisés completa Éxodo Lev. 27:34;
y Levítico Núm. 1:1

c. 1473 A.E.C. Moisés completa el Job 42:16, 17

libro de Job

1473 A.E.C. Moisés completa Números Núm. 35:1;

en llanuras de Moab 36:13

Pacto de la Ley Deu. 29:1
 59

Repetida en Moab

Moisés escribe Deu. 1:1, 3

Deuteronomio
Moisés muere en el Deu. 34:5, 7

Nebo en Moab
Israel entra en Canaán Jos. 4:19

bajo Josué

1467 A.E.C. Fin de operaciones Jos. 11:23;

de guerra de Josué 14:7, 10-15
en Canaán; fin de

los “unos 450 años”

de Hechos 13:17-20

c. 1450 A.E.C. Libro de Josué Jos. 1:1;

completado 24:26

Muerte de Josué Jos. 24:29

1117 A.E.C. Samuel unge a Saúl 1 Sam. 10:24;

rey de Israel Hech. 13:21
1107 A.E.C. Nacimiento de David 1 Sam 16:1;

en Belén 2 Sam. 5:4

c. 1100 A.E.C. Samuel completa el Jue. 21:25

libro de Jueces

c. 1090 A.E.C. Samuel completa el Rut 4:18-22

libro de Rut
 60

c. 1077 A.E.C. Libro de 1 Samuel 1 Sam. 31:6

completado

1077 A.E.C. David es rey de 2 Sam 2:4

Judá en Hebrón

1070 A.E.C. David es rey sobre 2 Sam 5:3-7

todo Israel; toma

a Sion (Jerusalén);

la hace capital
d. 1070 A.E.C. El Arca llevada a 2 Sam. 6:15;
Jerusalén; pacto 7:12-16

del Reino hecho

con David

c. 1040 A.E.C. Gad y Natán completan 2 Sam. 24:18

2 Samuel

1037 A.E.C. Salomón sucede a 1 Rey. 1:39;

David como rey de 2:12

Israel
1034 A.E.C. Comienza construcción 1 Rey. 6:1

del templo de Salomón

1027 A.E.C. Completado el templo 1 Rey. 6:38

de Salomón en

Jerusalén
c. 1020 A.E.C. Salomón completa El Cant. 1:1
 61

Cantar de los

Cantares

a. 1000 A.E.C. Salomón completa el Ecl. 1:1

libro de Eclesiastés

997 A.E.C. Roboam sucede a 1 Rey. 11:43;

Salomón, reino 12:19, 20

dividido; Jeroboán

comienza a reinar
como rey de Israel
993 A.E.C. Sisac ataca a 1 Rey. 14:25, 26

Jerusalén y se lleva
tesoros del templo

980 A.E.C. Abiam sucede a Roboam 1 Rey. 15:1, 2

como rey de Judá

978 A.E.C. Asa sucede a Abiam 1 Rey. 15:9, 10

como rey de Judá

976 A.E.C. Nadab sucede a 1 Rey. 14:20
Jeroboán como rey

de Israel

975 A.E.C. Baasa sucede a Nadab 1 Rey. 15:33

como rey de Israel

952 A.E.C. Ela sucede a Baasa 1 Rey. 16:8

como rey de Israel
 62

951 A.E.C. Zimri sucede a Ela 1 Rey. 16:15

como rey de Israel

Tibni y Omri suceden 1 Rey. 16:21

a Zimri como reyes

de Israel
947 A.E.C. Omri gobierna como 1 Rey. 16:22, 23

rey de Israel solo

940 A.E.C. Acab sucede a Omri 1 Rey. 16:29

como rey de Israel
937 A.E.C. Josafat sucede a Asa 1 Rey. 22:41, 42

como rey de Judá

920 A.E.C. Ocozías ‘llega a ser 1 Rey. 22:51, 52

rey en Israel’

918 A.E.C. Joram de Israel 2 Rey. 3:1

sucede a Ocozías

como rey
913 A.E.C. Joram llega a ser 2 Rey. 8:16, 17
rey de Judá mientras

Josafat todavía vive

906 A.E.C. Ocozías sucede a 2 Rey. 8:25, 26

Joram como rey de

Judá
905 A.E.C. Reina Atalía usurpa 2 Rey. 11:1-3
 63

el trono de Judá

Jehú sucede a Joram 2 Rey. 9:24, 27;

como rey de Israel 10:36

898 A.E.C. Joás en el trono 2 Rey. 12:1

como rey de Judá

876 A.E.C. Joacaz sucede a Jehú 2 Rey. 13:1

como rey de Israel

860 A.E.C. Joás sucede a Joacaz 2 Rey. 13:10

como rey de Israel
858 A.E.C. Amasías sucede a 2 Rey. 14:1, 2

Joás como rey de

Judá

844 A.E.C. Jeroboán II sucede a 2 Rey. 14:23

Joás como rey de

Israel

c. 844 A.E.C. Jonás completa el Jon. 1:1, 2

libro de Jonás
829 A.E.C. Uzías (Azarías) 2 Rey. 15:1, 2

sucede a Amasías

como rey de Judá

c. 820 A.E.C. (?) Joel completa el Joel 1:1

libro de Joel
c. 803 A.E.C. Amós completa el Amós 1:1
 64

libro de Amós

803 A.E.C. Zacarías sucede a 2 Rey. 15:8

Jeroboán II como
rey de Israel

791 A.E.C. Salum sucede a 2 Rey. 15:13

Zacarías como rey

de Israel

Menahén sucede a 2 Rey. 15:17

Salum como rey
de Israel

780 A.E.C. Pekahía sucede a 2 Rey. 15:23

Menahén como rey

de Israel

778 A.E.C. Peka sucede a Pekahía 2 Rey. 15:27

como rey de Israel

c. 778 A.E.C. Isaías comienza a Isa. 1:1; 6:1

profetizar
777 A.E.C. Jotán sucede a Uzías 2 Rey. 15:32, 33

(Azarías) como rey

de Judá

762 A.E.C. Acaz sucede a Jotán 2 Rey. 16:1, 2

como rey de Judá

758 A.E.C. Oseas sucede a Peka 2 Rey. 17:1
 65

como rey de Israel

753 A.E.C. Roma fundada en

Italia, según la
tradición

746 A.E.C. Ezequías sucede a Acaz 2 Rey. 18:1, 2

como rey de Judá

d. 745 A.E.C. Oseas completa el Ose. 1:1

libro de Oseas
740 A.E.C. Asiria, Segunda 2 Rey. 17:6,
Potencia Mundial, 13, 18

sojuzga a Israel,
toma a Samaria

732 A.E.C. Senaquerib invade a 2 Rey. 18:13

Judá

c. 732 A.E.C. Isaías completa el Isa. 1:1

libro de Isaías
a. 716 A.E.C. Miqueas completa el Miq. 1:1
libro de Miqueas

c. 716 A.E.C. Completada la Pro. 25:1

compilación de

Proverbios

716 A.E.C. Manasés sucede a 2 Rey. 21:1

Ezequías como rey
 66

de Judá

710 A.E.C. El rey Numa Pompilio

establece puesto
de pontífice máximo

en Roma
661 A.E.C. Amón sucede a Manasés 2 Rey. 21:19

como rey de Judá

659 A.E.C. Josías sucede a Amón 2 Rey. 22:1

como rey de Judá
a. 648 A.E.C. Sofonías completa el Sof. 1:1

libro de Sofonías
647 A.E.C. Jeremías comienza a Jer. 1:1, 2

predicar

a. 632 A.E.C. Nahúm completa el Nah. 1:1

libro de Nahúm

632 A.E.C. Nínive cae a medos Nah. 3:7

y caldeos
Babilonia ahora

encaminada a ser

Tercera Potencia

Mundial

628 A.E.C. Joacaz, sucesor de 2 Rey. 23:31

Josías, gobierna
 67

como rey de Judá

por tres meses

Joaquim sucede a 2 Rey. 23:36

Joacaz como rey

de Judá
c. 628 A.E.C. (?) Habacuc completa Hab. 1:1

el libro de Habacuc

625 A.E.C. Nabucodonosor gobierna Jer. 25:1

como rey de Babilonia
620 A.E.C. Nabucodonosor hace 2 Rey. 24:1

rey tributario a
Joaquim

618 A.E.C. Joaquín llega a ser 2 Rey. 24:6, 8

rey después de

Joaquim en Judá

617 A.E.C. Nabucodonosor lleva Dan. 1:1-4;

primeros cautivos 2 Rey. 24:12-18
judíos a Babilonia;

Sedequías hecho

rey de Judá, vasallo

de Babilonia

614 A.E.C. Seraya lanza al Jer. 51:59-64

río Éufrates el
 68

libro de la profecía

contra Babilonia

613 A.E.C. Ezequiel comienza a Eze. 1:1-3

profetizar

609 A.E.C. Nabucodonosor ataca 2 Rey. 25:1, 2

a Judá por tercera

vez; comienza sitio

de Jerusalén
607 A.E.C. Quinto mes (Ab 7-10), 2 Rey. 25:8-10;
templo arrasado y Jer. 52:12-14

Jerusalén destruida
Séptimo mes, judíos 2 Rey. 25:25, 26

abandonan Judá;

comienzan a contar

Siete Tiempos de

los Gentiles
Jeremías escribe Lam., preámbulo LXX
Lamentaciones

Comienza desolación

de 70 años de Judá

c. 607 A.E.C. Abdías completa el Abd. 1

libro de Abdías
591 A.E.C. Ezequiel completa Eze. 40:1;
 69

el libro de Ezequiel 29:17

c. 580 A.E.C. Libros de 1 y 2 Reyes Jer. 52:31;

y Jeremías 2 Rey. 25:27

completados

543 A.E.C. Comienza era budista

en la India

539 A.E.C. Babilonia cae a medos Dan. 5:30, 31

y persas;
Medo-Persia es la
Cuarta Potencia

Mundial
537 A.E.C. Entra en vigor 2 Cró. 36:22, 23;

decreto de Ciro Jer. 25:12;

el Persa en su 29:10

primer año,

permitiendo a los
judíos salir de
Babilonia hacia

Jerusalén; termina

desolación de

70 años de Jerusalén

c. 536 A.E.C. Daniel completa el Dan. 10:1

libro de Daniel
 70

536 A.E.C. Zorobabel coloca el Esd. 3:8-10

fundamento del templo

522 A.E.C. Proscripción impuesta Esd. 4:23, 24

a construcción del

templo
521 A.E.C. Ageo completa el Ageo 1:1

libro de Ageo

518 A.E.C. Zacarías completa Zac. 1:1

el libro de Zacarías
516 A.E.C. Zorobabel completa el Esd. 6:14, 15

segundo templo
c. 474 A.E.C. Mardoqueo completa el Est. 3:7; 9:32

libro de Ester

468 A.E.C. Esdras regresa a Esd. 7:7

Jerusalén, séptimo

año de Artajerjes
c. 460 A.E.C. Esdras completa los Esd 1:1;
los libros de 2 Cró. 36:22;

1 y 2 Crónicas y Sal. 137

Esdras; compilación

final de Salmos

455 A.E.C. Murallas de Jerusalén Neh. 1:1;

reconstruidas por 2:1, 11;
 71

Nehemías en año 20 6:15;

de Artajerjes; Dan. 9:24

profecía de
70 semanas comienza

a cumplirse
d. 443 A.E.C. Nehemías completa Neh. 5:14

el libro de Nehemías

Malaquías completa el Mal. 1:1

libro de Malaquías
406 A.E.C. Jerusalén completamente Dan. 9:25

reconstruida hasta
su gloria antigua

332 A.E.C. Grecia, Quinta Potencia Dan. 8:21

Mundial, gobierna a

Judea

331 A.E.C. Babilonia cae ante Dan. 8:20, 21;

Alejandro Magno 11:2, 3
323 A.E.C. “Partición de Dan. 8:8, 22;

Babilonia” para 11:4

dividir

el imperio del

difunto Alejandro
c. 280 A.E.C. Comienza la traducción
 72

griega de los Setenta

en Egipto (Alejandría)

165 A.E.C. Renovación del templo Juan 10:22

después de profanación

por idolatría griega

Fiesta de Dedicación

133 A.E.C. Atalo III de Pérgamo

entrega el reino en
testamento a Roma
63 A.E.C. Roma, Sexta Potencia Juan 19:15;

Mundial, gobierna Rev. 17:10

a Jerusalén

37 A.E.C. Herodes (nombrado rey

por Roma) toma por

asalto a Jerusalén

17 A.E.C. Herodes comienza la Juan 2:20

reconstrucción del
templo en Jerusalén

2 A.E.C. Juan el Bautista nace Luc. 1:60;

alrededor de abril; 2:7

Jesús nace alrededor

del 1 de octubre
29 E.C. Juan comienza a predicar Luc. 3:1, 2
 73

Después de su bautismo Luc. 3:23

Jesús comienza su

ministerio
33 E.C. Nisán 14, Jesús llega Luc. 22:20;

a ser sacrificio 23:33

para el nuevo pacto;

fijado en madero

Nisán 16, la Mat. 28:1-10

resurrección de Jesús
Siván 6, Pentecostés; Hech. 2:1-17;

derramamiento del Mat. 16:19;

espíritu; Pedro abre Hech. 2:38

el camino para

judíos a la

congregación cristiana;

usa primera llave

36 E.C. Fin de las 70 semanas Dan. 9:24-27;
de años; Pedro Hech. 10:1, 45

usa segunda llave,

gente incircuncisa

de las naciones entra

en la congregación
cristiana en el otoño
 74

c. 41 E.C. Mateo escribe el

Evangelio intitulado

“Mateo”
c. 47-48 E.C. Primera gira misional Hech. 13:1–14:28

de Pablo
c. 49 E.C. Cuerpo gobernante Hech. 15:28, 29

cristiano decide

contra circuncisión
para creyentes
incircuncisos

de las naciones
c. 49-52 E.C. Segunda gira misional Hech. 15:36–18:22

de Pablo

c. 50 E.C. Pablo escribe 1 Tes. 1:1

1 Tesalonicenses

desde Corinto
c. 50-52 E.C. Pablo escribe su Gál. 1:1
carta a los Gálatas

desde Corinto o

Antioquía, Siria

c. 51 E.C. Pablo escribe 2 Tes. 1:1

2 Tesalonicenses
desde Corinto
 75

c. 52-56 E.C. Tercera gira misional Hech. 18:23–21:17

de Pablo

c. 55 E.C. Pablo escribe 1 Cor. 15:32;

1 Corintios desde 2 Cor. 2:12, 13

Éfeso y 2 Corintios
desde Macedonia

c. 56 E.C. Pablo escribe la carta Rom. 16:1

a los Romanos desde

Corinto
c. 56-58 E.C. Lucas escribe el Luc. 1:1, 2

Evangelio intitulado
“Lucas”

c. 60-61 E.C. Desde Roma Pablo

escribe: Efesios Efe. 3:1

Filipenses Fili. 4:22

Colosenses Col. 4:18

Filemón File. 1
c. 60-65 E.C. Marcos escribe el

Evangelio intitulado

“Marcos”

c. 61 E.C. Pablo escribe la Heb. 13:24;

carta a los Hebreos 10:34

desde Roma
 76

Lucas completa el

libro de Hechos

en Roma
c. 61-64 E.C. Pablo escribe 1 Tim. 1:3

1 Timoteo desde
Macedonia

Pablo escribe Tito Tito 1:5

desde Macedonia (?)

a. 62 E.C. Santiago, hermano Sant. 1:1
de Jesús, escribe

la carta de
“Santiago” desde

Jerusalén

c. 62-64 E.C. Pedro escribe 1 Ped. 1:1;

1 Pedro desde 5:13

Babilonia
sobre el río
Éufrates

c. 64 E.C. Pedro escribe 2 Ped. 1:1

2 Pedro desde

Babilonia (?)

c. 65 E.C. Pablo escribe 2 Tim. 4:16-18

2 Timoteo desde
 77

Roma

Judas, hermano de Jud. 1, 17, 18

Jesús, escribe
“Judas”

70 E.C. Jerusalén y su Dan. 9:27;

templo destruidos Mat. 23:37, 38;

por los romanos Luc. 19:42-44

c. 96 E.C. Juan, en Patmos, Rev. 1:9; 14:8

escribe Revelación;
predice caída de

Babilonia la Grande
c. 98 E.C. Juan escribe el Juan 21:22, 23

evangelio intitulado

“Juan” y sus

cartas 1, 2 y 3 de Juan;

terminada la
escritura de la Biblia
c. 100 E.C. Juan, último de los 2 Tes. 2:7

apóstoles, muere

116 E.C. Imperio Romano ensanchado a mayor

extensión bajo emperador Trajano;

después de derrotar a partos baja

por el río Tigris desde
 78

Ctesifón y entra en el golfo Pérsico

325 E.C. Emperador romano Constantino,

pontífice máximo, convoca primer

concilio general de obispos religiosos

en Nicea, Asia Menor

330 E.C. Constantino dedica la anterior

Bizancio como Constantinopla, para

ser el nuevo asiento del Imperio

Romano, la Roma Nova o Nueva Roma
364 E.C. Pontífice máximo Valentiniano nombra

a su hermano Valente (arriano)

colega, para ser emperador de

Oriente, mientras Valentiniano es

emperador de Occidente, incluso la

vieja Roma

375 E.C. Graciano sucede a Valentiniano como

emperador de Occidente y pontífice
máximo

378 E.C. General Teodosio hecho emperador de

Oriente, para suceder al arriano

Valente

Dámaso, obispo de Roma, toma el

título de pontífice máximo
 79

abandonado por el emperador

Graciano

381 E.C. Segundo Concilio General de

Constantinopla nombra al obispo

Nectario para ser patriarca de

Constantinopla

395 E.C. Imperio Romano es dividido entre

los hijos de Teodosio, la parte

occidental con Roma a Honorio, la
parte oriental con Constantinopla

a Arcadio
476 E.C. La llamada “Caída de Roma.” El

alemán Odoacro asume el título de

rey de Italia. El emperador Zenón

llega a ser gobernante de todo el

Imperio Romano, en Constantinopla.

622 E.C. Mahoma huye de sus enemigos a Medina
800 E.C. El papa León III corona al rey

franco Carlos (Carlomagno) emperador

del Santo Imperio Romano.

Irene es emperatriz en

Constantinopla.
1054 E.C. Rompimiento final entre la iglesia
 80

griega y la latina, cuando los

legados del papa excomulgan al

patriarca Miguel Cerulario de

Constantinopla

1453 E.C. Constantinopla es capturada por

Mahomet (Mahoma) II; se permite

continuar en su puesto al

patriarca griego de
Constantinopla
1517 E.C. Sacerdote católico romano, Martín

Lutero, publica sus 95 tesis en

Wittenberg, Alemania

1520 E.C. El papa León X excomulga a Martín

Lutero, y Lutero quema públicamente

la bula papal de excomunión

1529 E.C. Movimiento protestante es

establecido por apoyadores de
Lutero, y el año siguiente se forma

la Liga Protestante de Smalcalda

1531 E.C. El rey Enrique VIII impone supremacía

real sobre el clero inglés

1534 E.C. Parlamento inglés aprueba actas

declarando a Enrique VIII jefe
 81

supremo de la Iglesia de Inglaterra,

con autoridad para corregir errores,

herejías, abusos en la Iglesia

1587 E.C. Se establece Iglesia Ortodoxa Rusa

independiente, con el patriarca de

Moscú como cabeza

1763 E.C. Gran Bretaña surge como Séptima

Potencia Mundial
1775 E.C. Rebelión de colonias americanas de
Gran Bretaña, con establecimiento de

los Estados Unidos de América

1833 E.C. Regencia de Grecia declara

independiente la Iglesia ortodoxa

de Grecia

1869 E.C. El papa de Roma reúne el Primer

Concilio del Vaticano

1879 E.C. (Julio) Se publica el primer número
de Zion’s Watch Tower

1884 E.C. Se establece legalmente la Sociedad

Zion’s Watch Tower Tract (ahora Watch

Tower Bible and Tract Society of

Pennsylvania)
1909 E.C. Central de la Sociedad Watch Tower es
 82

transferida desde Pittsburgo, Pa., a

Brooklyn, N.Y.

1914 E.C. Terminan los Tiempos de los Gentiles o

“tiempos señalados de las naciones”

(para el 4/5 de octubre)

Nace el reino de Dios en los cielos

En progreso la I Guerra Mundial

1916 E.C. Estados Unidos de América se hacen

aliados de La Gran Bretaña en
I Guerra Mundial

1917 E.C. El clero ruso celebra Concilio General

de Moscú (sep.e-oct.e) y restaura el

patriarcado ruso abolido por el zar

Pedro el Grande. Los bolcheviques

remueven a la Iglesia rusa como

Iglesia Estatal.
(Julio) Sociedad Watch Tower publica
The Finished Mystery, una explicación

de Revelación y Ezequiel

1918 E.C. (24 de febrero) Primera presentación

de “Millones que ahora viven

no morirán jamás,” en Los Ángeles,

California
 83

(Junio) Oficiales de la Sociedad

Watch Tower y asociados de la

oficina central son aprisionados en

penitenciaría federal de los E.U.A.

1919 E.C. (Marzo) Los 8 representantes de la

Watch Tower son soltados de la

penitenciaría, y exculpados el año

siguiente
Primera asamblea de Estudiantes de la
Biblia bajo supervisión de la

Sociedad Watch Tower celebrada en

Cedar Point, Ohio, sep.e 1-8

The Golden Age (ahora ¡Despertad!)

comienza a publicarse en octubre

1920 E.C. Sociedad de Naciones comienza sus

sesiones, como Octava Potencia

Mundial
1922 E.C. Segunda asamblea internacional se

celebra en Cedar Point, Ohio,

sep.e 5-12. Sea adopta resolución

como la primera de una serie de

7 resoluciones en años sucesivos

1923 E.C. Asamblea general se celebra en Los
 84

Ángeles, Calif., en agosto; se

adopta resolución

1924 E.C. Asamblea internacional se celebra en

Columbus, Ohio, jul. 20-27; se adopta

resolución
1925 E.C. Asamblea general se celebra en

Indianápolis, Ind., ag.to 24-31; se

adopta resolución
1926 E.C. Asamblea internacional en Londres,
Ing., mayo 25-31; se adopta

resolución
1927 E.C. Asamblea internacional en Toronto,

Ont., Can., jul. 20-26; se adopta

resolución

1928 E.C. Asamblea internacional se celebra en

Detroit, Mich., jul. 30-ag.to 6; se

adopta resolución, la final de la
serie de 7 resoluciones

1930 E.C. 11 de agosto el libro Luz, en 2 tomos,

presentado en inglés en la central de

la Watch Tower, explicando Revelación

1931 E.C. 26 de julio, el nombre “testigos de

Jehová” es abrazado por adopción de
 85

una resolución en asamblea

internacional en Columbus, Ohio

1935 E.C. Asamblea general se celebra en

Washington, D.C., mayo 30-jun. 3;

el discurso “La gran multitud,”

pronunciado el 31 de mayo, aplica

Revelación 7:9-17 a los jonadabs

o clase de “otras ovejas”

1941 E.C. (Diciembre) Estados Unidos de
América llegan a ser aliados de

la Gran Bretaña en II Guerra

Mundial

1942 E.C. Asamblea Teocrática del Nuevo Mundo

de los Testigos de Jehová en

Cleveland, Ohio, sep.e 18-20; el

discurso público “Paz... ¿será

duradera?” señala a la subida de
la “bestia salvaje” (una sociedad

o liga de naciones) del “abismo”

después de la II Guerra Mundial.

Se presenta al público una edición

de la Biblia en inglés Versión del

Rey Jaime, impresa en las prensas
 86

de la Sociedad Watch Tower.

1944 E.C. En la Asamblea Teocrática de

Anunciadores Unidos en Búfalo,

Nueva York, la edición Watch Tower

de la Biblia en inglés Versión

Americana Normal, salida de las

prensas de la propia Sociedad, se

presenta el 10 de agosto
1945 E.C. (Octubre) La organización de las
Naciones Unidas es aprobada y entra

en vigor; la simbólica bestia salvaje

escarlata ha salido del abismo

1948 E.C. Organizado formalmente en Amsterdam,

Países Bajos, el Concilio Mundial de

Iglesias, en la primera Asamblea

Mundial, ag.to 22-sep.e 5

1950 E.C. En Asamblea Internacional del Aumento
de la Teocracia en el Estadio Yanqui, ciudad

de Nueva York, se presenta la New World

Translation of the Christian Greek

Scriptures a 82.075 personas reunidas

el 2 de agosto
1953 E.C. En Asamblea Internacional de la
 87

Sociedad del Nuevo Mundo en el Estadio

Yanqui se presenta el primero de una

serie de cinco tomos de la New World

Translation of the Hebrew Scriptures

a 132.811 personas reunidas el 22 de

julio. (La serie quedó completa en

1960.)

1958 E.C. Asamblea Internacional Voluntad Divina

de los Testigos de Jehová en el
Estadio Yanqui y el Polo Grounds de

Nueva York simultáneamente,

jul. 27-ag.to 3. El 1 de agosto un

auditorio de 194.418 personas adopta

una resolución, que desde el

párrafo 5 en adelante llama atención

al mundo inicuo edificado “desde la

fundación de la ciudad de Babilonia.”
El 3 de agosto un auditorio público

de 253.922 personas oye al presidente

de la Sociedad Watch Tower hablar

sobre “El reino de Dios domina... ¿se

acerca el fin del mundo?” El 30 de

julio aconteció el bautismo de 7.136
 88

personas; también el presidente

presentó el tomo 4 de la New World

Translation of the Hebrew Scriptures

a una muchedumbre de 150.282.

1961 E.C. En la Asamblea de Distrito “Adoradores

Unidos” en el Estadio Yanqui el

presidente de la Sociedad Watch Tower

presenta la edición revisada de la

New World Translation of the Holy
Scriptures, en un solo tomo, el 23 de

junio
Tercera asamblea del Concilio Mundial

de Iglesias se celebra en Nueva

Delhi, India, nov.e 18-dic.e 6; la

Iglesia Ortodoxa Rusa solicita ser

miembro del Concilio Mundial y es

aceptada. El número de miembros del
Concilio abarca ahora 198 cuerpos

eclesiásticos.

1962 E.C. En Ciudad del Vaticano el papa

Juan XXIII abre el Segundo Concilio

Ecuménico del Vaticano, con la

presencia de muchos delegados
 89

no católicos romanos como

observadores, el 11 de octubre.

Pero el 8 de diciembre el
papa Juan XXIII suspendió las

sesiones del Concilio hasta el

8 de septiembre de 1963.

1963 E.C. Bajo fecha de 11 de abril, en

Ciudad del Vaticano, el papa

Juan XXIII publicó su encíclica
intitulada “Pacem in Terris” y en

ella elogió a la organización de

las Naciones Unidas. Murió el

3 de junio, después de recibir

transfusiones de sangre humana en

mayo. Compare con páginas 111, §36,

37, de este libro.

(Junio) Preparaciones de parte de la
Sociedad Watch Tower para celebrar la

Asamblea de Alrededor del Mundo de

los Testigos de Jehová “Buenas nuevas

eternas,” jun. 30-sep.e 8, en la

cual fue presentado al público la

edición en inglés de este libro y
 90

otras publicaciones bíblicas

NOTA: En el caso de algunos sucesos se dan fechas aproximadas,

basadas en la evidencia disponible. El propósito de la tabla no es fijar
fechas inalterables para cada suceso, sino para ayudar a los
estudiantes de la Biblia a encontrar los sucesos en la corriente del
tiempo y ver la relación entre unos y otros.

Símbolos: “a” para “antes de”; “c” para “cerca de”; “d” para “después de.”
 91

APOCALIPSIS... ¡SE ACERCA SU MAGNÍFICA CULMINACIÓN!

Capítulo 41

El Día del Juicio de Dios... ¡su gozoso resultado!

Visión 15.a: Revelación 20:11–21:8

Lo que muestra: La resurrección general, el Día del Juicio

y las bendiciones de nuevos cielos y una nueva tierra

Cuándo se cumple: Durante el Reinado de Mil Años

COMO humanos, se nos creó para vivir para siempre. Si Adán y Eva
hubieran obedecido los mandatos de Dios, nunca habrían muerto.
(Génesis 1:28; 2:8, 16, 17; Eclesiastés 3:10, 11.) Pero cuando ellos
pecaron perdieron la perfección y la vida, para sí mismos y para su
prole, y la muerte empezó a reinar sobre la humanidad como enemigo
implacable. (Romanos 5:12, 14; 1 Corintios 15:26.) No obstante, el
propósito de Dios de tener humanos perfectos que vivieran para
siempre en una Tierra paradisíaca no cambió. Por su gran amor a la
humanidad, Dios envió a la Tierra a su Hijo unigénito, Jesús, quien dio
su vida humana perfecta como rescate por “muchos” descendientes de
Adán. (Mateo 20:28; Juan 3:16.) Jesús ahora puede usar este mérito
legal de su sacrificio para restaurar a la vida en perfección en una Tierra
paradisíaca a los humanos creyentes. (1 Pedro 3:18; 1 Juan 2:2.) ¡Qué
magnífica razón para que la humanidad ‘esté gozosa y se regocije’!
(Isaías 25:8, 9.)
2
Una vez que Satanás ha sido echado en el abismo, comienza el
glorioso Reinado de Mil Años de Jesús. Ha llegado entonces el “día” en
que Dios “se propone juzgar la tierra habitada con justicia por un varón
a quien ha nombrado”. (Hechos 17:31; 2 Pedro 3:8.) Juan declara: “Y
vi un gran trono blanco, y al que estaba sentado en él. De delante
de él huyeron la tierra y el cielo, y no se halló lugar para ellos”.
(Revelación 20:11.) ¿A qué se refiere el “gran trono blanco”
mencionado? Tiene que ser al tribunal de “Dios el Juez de todos”.
(Hebreos 12:23.) Ahora él juzgará a la humanidad en cuanto a quiénes
se beneficiarán del sacrificio de rescate de Jesús. (Marcos 10:45.)
El trono de Dios es ‘grande’, lo que enfatiza la grandeza de Jehová
3

como Señor Soberano, y es “blanco”, lo que destaca la inmaculada

 92

justicia de Dios. Él es el Juez final de la humanidad. (Salmo 19:7-11;

Isaías 33:22; 51:5, 8.) Sin embargo, ha delegado a Jesucristo la obra de
juzgar: “El Padre no juzga a nadie, sino que ha encargado todo el juicio
al Hijo”. (Juan 5:22.) Con Jesús están sus 144.000 asociados a quienes
“se les dio poder para juzgar [...] por mil años”. (Revelación 20:4.) Con
todo, son las normas de Jehová las que deciden lo que le sucederá a
cada persona durante el Día del Juicio.
4
¿Cómo se explica el dato de que “huyeron la tierra y el cielo”? Este
cielo es el mismo cielo que se apartó como un rollo cuando se abrió el
sexto sello: las potencias gobernantes humanas que están “guardadas
para fuego y están en reserva para el día del juicio y de la destrucción
de los hombres impíos”. (Revelación 6:14; 2 Pedro 3:7.) La tierra es el
sistema de cosas organizado que existe bajo esa gobernación.
(Revelación 8:7.) La destrucción de la bestia salvaje y de los reyes de
la Tierra y sus ejércitos, junto con los que recibieron la marca de la
bestia salvaje y los que rinden adoración a su imagen, señala la huida
de ese cielo y esa tierra. (Revelación 19:19-21.) Ejecutado ya el juicio
en la tierra y el cielo de Satanás, el Gran Juez decreta otro Día del
Juicio.

El Día del Juicio de Mil Años

5
¿Quiénes quedan para ser juzgados después que huyen la vieja
tierra y el viejo cielo? No el resto ungido de los 144.000, porque estos
ya han sido juzgados y sellados. Si todavía quedan algunos de ellos
vivos en la Tierra tras el Armagedón, tienen que morir poco tiempo
después y recibir su recompensa celestial por resurrección. (1 Pedro
4:17; Revelación 7:2-4.) Sin embargo, los millones de la gran
muchedumbre que ahora han salido de la gran tribulación están de pie
conspicuamente “delante del trono”. A estos ya se les ha contado justos
para sobrevivir por su fe en la sangre derramada de Jesús, pero es
necesario que se les siga juzgando durante los mil años mientras Jesús
sigue guiándolos a “fuentes de aguas de vida”. Entonces, restaurados
ya a la perfección humana y después sometidos a una prueba, se les
declarará justos en sentido completo. (Revelación 7:9, 10, 14, 17.)
Durante los mil años también tendrán que ser juzgados los niños que
sobrevivan a la gran tribulación y cualesquiera hijos que les nazcan a
los de la gran muchedumbre durante el Milenio. (Compárese con
Génesis 1:28; 9:7; 1 Corintios 7:14.)
 93

6
Sin embargo, Juan observa una multitud mucho más numerosa que
la gran muchedumbre que sobrevive. ¡Su cantidad llegará a miles de
millones! “Y vi a los muertos, los grandes y los pequeños, de pie
delante del trono, y se abrieron rollos.” (Revelación 20:12a.) La
expresión “los grandes y los pequeños” abarca a las personas
prominentes así como a las de menos importancia que han vivido y
muerto en esta Tierra durante los pasados 6.000 años. En el Evangelio
que escribió el apóstol Juan poco después de escribir el libro de
Apocalipsis o Revelación, Jesús dijo que el Padre “ha dado [a Jesús]
autoridad para hacer juicio, por cuanto es Hijo del hombre. No se
maravillen de esto, porque viene la hora en que todos los que están en
las tumbas conmemorativas oirán su voz y saldrán”. (Juan 5:27-29.)
¡Qué magnífico proyecto!... ¡lo opuesto de las muertes y los entierros
que ha habido durante toda la historia! Es de esperarse que la
resurrección de esos incontables millones de personas que Dios tiene
en la memoria se efectuará gradualmente, para que la gran
muchedumbre —que son muy pocos en comparación— pueda
encargarse de los problemas que pudieran surgir debido a que al
principio los resucitados quizás tiendan a seguir su viejo estilo de vida,
con sus debilidades y actitudes carnales.

¿A quiénes se resucita y juzga?

7
Juan añade: “Pero se abrió otro rollo; es el rollo de la vida. Y
los muertos fueron juzgados de acuerdo con las cosas escritas en
los rollos según sus hechos. Y el mar entregó los muertos que
había en él, y la muerte y el Hades entregaron los muertos que
había en ellos, y fueron juzgados individualmente según sus
hechos”. (Revelación 20:12b, 13.) ¡Ciertamente un espectáculo
asombroso! Tanto ‘el mar como la muerte y el Hades’ desempeñan su
papel, pero note que estos términos no se excluyen uno a otro. Jonás,
cuando estuvo en el vientre de un pez y por eso en medio del mar, dijo
que se hallaba en el Seol o Hades. (Jonás 2:2.) Si alguien está en las
garras de la muerte adámica, entonces puede que también esté en el
Hades. Estas palabras proféticas dan gran seguridad de que no se
pasará por alto a nadie.
8
Por supuesto, habrá personas —la cantidad se desconoce— que
no serán resucitadas. Entre estas estarían los escribas y fariseos
impenitentes que rechazaron a Jesús y a los apóstoles, el religioso
“hombre del desafuero” y los cristianos ungidos “que han caído en la
 94

apostasía”. (2 Tesalonicenses 2:3; Hebreos 6:4-6; Mateo 23:29-33.)

Jesús también dijo que ciertas personas —él las comparó con cabras—
que vivirían en el tiempo del fin del mundo irían “al fuego eterno
preparado para el Diablo y sus ángeles”, a saber, al “cortamiento
eterno”. (Mateo 25:41, 46.) ¡No hay resurrección para ellas!
9
Por otra parte, algunas personas serán favorecidas de modo
especial en la resurrección. El apóstol Pablo indicó esto cuando dijo:
“Tengo esperanza en cuanto a Dios [...] de que va a haber resurrección
así de justos como de injustos”. (Hechos 24:15.) Respecto a la
resurrección terrestre, entre ‘los justos’ estarán hombres y mujeres
fieles de la antigüedad —Abrahán, Rahab y muchos otros— que fueron
declarados justos por su amistad con Dios. (Santiago 2:21, 23, 25.) En
este mismo grupo estarán las justas otras ovejas que hayan muerto en
fidelidad a Jehová en nuestros días. Es probable que todas estas
personas íntegras sean resucitadas a principios del Reinado Milenario
de Jesús. (Job 14:13-15; 27:5; Daniel 12:13; Hebreos 11:35, 39, 40.) No
hay duda de que a muchos de estos justos resucitados se les asignarán
privilegios especiales de superentender la tremenda obra de
restauración que se efectuará en el Paraíso. (Salmo 45:16; compárese
con Isaías 32:1, 16-18; 61:5; 65:21-23.)
10
Sin embargo, ¿quiénes son ‘los injustos’ mencionados en Hechos
24:15? Entre estos estarían las grandes masas de la humanidad que
han muerto durante toda la historia, particularmente los que vivieron en
‘tiempos de ignorancia’. (Hechos 17:30.) Estos, debido al lugar donde
nacieron o el tiempo en que vivieron, no tuvieron la oportunidad de
aprender obediencia a la voluntad de Jehová. Además, puede que
algunos sí oyeran el mensaje de la salvación, pero que no respondieran
de lleno en aquel tiempo, o quizás murieron antes de haber llegado al
punto de dedicarse y bautizarse. En la resurrección estos tendrán que
hacer ajustes adicionales en su modo de pensar y en su derrotero para
poder beneficiarse de esa oportunidad de adquirir vida eterna.
El rollo de la vida
11
Juan menciona “el rollo de la vida”. Este es un registro de los que
van encaminados a recibir vida eterna de Jehová. Los nombres de los
hermanos ungidos de Jesús, de la gran muchedumbre y de los hombres
fieles de la antigüedad —como Moisés, por ejemplo— se han escrito en
ese rollo. (Éxodo 32:32, 33; Daniel 12:1; Revelación 3:5.) Hasta ahora
 95

ninguno de los “injustos” resucitados tiene su nombre en el rollo de la

vida. Por eso, el rollo de la vida se abrirá durante el Reinado de Mil Años
para permitir que se escriban allí los nombres de otros que llegan a
calificar para ello. Los individuos cuyos nombres no lleguen a escribirse
en el rollo o libro de la vida serán ‘arrojados al lago de fuego’.
(Revelación 20:15, compárese con Hebreos 3:19.)
12
Entonces, ¿qué determinará si el nombre de uno llega a escribirse
o no en el rollo de la vida ya abierto en aquel tiempo? El factor principal
será el mismo de los días de Adán y Eva: obediencia a Jehová. Como
escribió el apóstol Juan a compañeros cristianos amados: “El mundo va
pasando, y también su deseo, pero el que hace la voluntad de Dios
permanece para siempre”. (1 Juan 2:4-7, 17.) En el asunto de
obediencia, el Juez nombrado por Jehová dio el ejemplo: “Aunque
[Jesús] era Hijo, aprendió la obediencia por las cosas que sufrió; y
después de haber sido perfeccionado vino a ser responsable de la
salvación eterna para todos los que le obedecen”. (Hebreos 5:8, 9.)

Se abren otros rollos

13
¿Cómo deben demostrar su obediencia las personas a quienes se
resucita? Jesús mismo señaló a los dos grandes mandamientos,
diciendo: “El primero es: ‘Oye, oh Israel, Jehová nuestro Dios es un solo
Jehová, y tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con
toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas’. El segundo
es este: ‘Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo’”. (Marcos 12:29-
31.) También tienen que seguir los bien establecidos principios bíblicos
de Jehová, como repudiar el robo, el mentir, el asesinato y la
inmoralidad. (1 Timoteo 1:8-11; Revelación 21:8.)
14
Sin embargo, Juan acaba de mencionar otros rollos que se abrirán
durante el Reinado Milenario. (Revelación 20:12.) ¿A qué se referirá
esto? A veces Jehová ha dado instrucciones específicas para
situaciones particulares. Por ejemplo, en los días de Moisés proveyó
una serie detallada de leyes que significaban vida para los israelitas si
obedecían. (Deuteronomio 4:40; 32:45-47.) Durante el primer siglo se
dieron nuevas instrucciones para ayudar a los fieles a seguir los
principios de Jehová bajo el sistema de cosas cristiano. (Mateo
28:19, 20; Juan 13:34; 15:9, 10.) Ahora Juan informa que los muertos
han de ser “juzgados de acuerdo con las cosas escritas en los rollos
según sus hechos”. Por eso, parece que al abrirse estos rollos se
 96

publicarán los requisitos detallados de Jehová para la humanidad

durante los mil años. Al aplicar en su vida las reglas y mandamientos de
esos rollos, los humanos obedientes podrán alargar sus días, hasta
finalmente adquirir vida eterna.
15
¡Qué extensa campaña de educación teocrática se necesitará! En
2005, por todo el mundo los testigos de Jehová conducían, como
promedio, 6.061.534 estudios bíblicos en diferentes lugares. ¡Pero no
hay duda de que durante la resurrección se conducirán innumerables
millones de estudios, basados en la Biblia y en los nuevos rollos! Todos
los del pueblo de Dios tendrán que hacerse maestros y esmerarse en
ello. Indudablemente los resucitados, a medida que progresen,
participarán en este gran programa docente. Es probable que la
resurrección se efectúe de tal manera que los que estén vivos puedan
tener el gozo de dar la bienvenida e instruir a personas que hayan sido
miembros de su familia y a conocidos, que, a su vez, podrán dar la
bienvenida e instruir a otras personas. (Compárese con 1 Corintios
15:19-28, 58.) Los más de seis millones de testigos de Jehová activos
en esparcir la verdad hoy día están colocando un buen fundamento para
los privilegios que esperan tener durante la resurrección. (Isaías 50:4;
54:13.)
16
Respecto a la resurrección terrestre, Jesús dijo que ‘los que
hicieron cosas buenas salen a una resurrección de vida, los que
practicaron cosas viles a una resurrección de juicio’. Aquí “vida” y “juicio”
son términos en contraste, lo que muestra que se juzga indignos de la
vida a los resucitados que ‘practican cosas viles’ después de haber sido
instruidos en las Escrituras inspiradas y en lo que dicen los rollos. Sus
nombres no se escribirán en el rollo o libro de la vida. (Juan 5:29.) Lo
mismo les sucedería a cualesquiera que anteriormente hubieran
seguido un derrotero fiel, pero que por alguna razón se apartaran de
ese proceder durante el Reinado de Mil Años. Los nombres pueden ser
borrados. (Éxodo 32:32, 33.) Por otra parte, los que siguen
obedientemente las cosas escritas en los rollos mantendrán sus
nombres en el registro escrito —el rollo de la vida— y seguirán viviendo.
Para ellos la resurrección habrá resultado ser una resurrección “de
vida”.

El fin de la muerte y el Hades

 97

17
¡Después Juan describe algo verdaderamente maravilloso! “Y la
muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esto significa
la muerte segunda: el lago de fuego. Además, cualquiera a quien
no se halló escrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de
fuego.” (Revelación 20:14, 15.) Para fines del Día del Juicio milenario
“la muerte y el Hades” son eliminados por completo. ¿Por qué se
requieren mil años para esto? El Hades, el sepulcro común de toda la
humanidad, queda vacío cuando se resucita a la última persona que
está en la memoria de Dios. Pero mientras haya humanos
contaminados por el pecado heredado, la muerte adámica todavía
estará con ellos. Todos los que sean resucitados en la Tierra, así como
la gran muchedumbre que sobreviva al Armagedón, tendrán que
obedecer lo que está escrito en los rollos hasta que el mérito del rescate
de Jesús haya sido aplicado a tal grado que se hayan eliminado por
completo las enfermedades, la vejez y otras incapacidades heredadas.
Entonces la muerte adámica y el Hades son “arrojados al lago de fuego”.
¡Se irán para siempre!
18
Así se habrá completado el programa que el apóstol Pablo
describe en su carta a los corintios: “Porque él [Jesús] tiene que reinar
hasta que Dios haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies.
Como el último enemigo, la muerte [adámica] ha de ser reducida a
nada”. ¿Qué sucede entonces? “Cuando todas las cosas le hayan sido
sujetadas, entonces el Hijo mismo también se sujetará a Aquel que le
sujetó todas las cosas.” En otras palabras, Jesús “entrega el reino a su
Dios y Padre”. (1 Corintios 15:24-28.) Sí, una vez que Jesús haya
vencido a la muerte adámica por el mérito de su sacrificio de rescate,
entregará a su Padre, Jehová, una familia humana perfeccionada.
Parece que es entonces, al final de los mil años, cuando se suelta a
Satanás y tiene lugar la prueba final que sirve para determinar qué
nombres seguirán registrados permanentemente en el rollo de la vida.
¡‘Esfuércese vigorosamente’ para que su nombre esté entre esos!
(Lucas 13:24; Revelación 20:5.)

[Nota]

Entre los resucitados del mar no estarían los corruptos terrícolas que
perecieron en el Diluvio de los días de Noé; aquella destrucción fue
final, como lo será la ejecución del juicio de Jehová en la gran
tribulación. (Mateo 25:41, 46; 2 Pedro 3:5-7.)
 98

[Preguntas del estudio]

1. a) ¿Qué perdió la humanidad cuando Adán y Eva pecaron? b) ¿Qué

propósito de Dios no ha cambiado, y cómo lo sabemos?
2. ¿Qué informa Juan en Revelación 20:11, y a qué se refiere el “gran
trono blanco” mencionado?
3. a) ¿Qué indica el que el trono de Dios sea ‘grande’ y “blanco”? b)
¿Quiénes juzgarán en el Día del Juicio, y sobre qué base?

4. ¿Qué significa el que ‘la tierra y el cielo huyeran’?

5. Después que huyen la vieja tierra y el viejo cielo, ¿quiénes quedan

para ser juzgados?

6. a) ¿Qué multitud ve Juan, y qué indica la expresión “los grandes y

los pequeños”? b) ¿Cómo es de esperarse que acontezca la
resurrección de los incontables millones de personas que están
en la memoria de Dios?

7, 8. a) ¿Qué rollo se abre, y qué sucede después de eso? b) ¿Para

quiénes no habrá resurrección?

9. ¿Cómo indica el apóstol Pablo que algunos serán favorecidos de

modo especial en la resurrección, y quiénes son esos?
10. De todos los que han de ser resucitados, ¿quiénes son ‘los injustos’?
11. a) ¿Qué es “el rollo de la vida”, y los nombres de quiénes se registran
en ese rollo? b) ¿Por qué se abrirá el rollo de la vida durante el
Reinado de Mil Años?

12. ¿Qué determinará si se escribe o no el nombre de uno en el rollo de

la vida ya abierto, y cómo dio el ejemplo el Juez nombrado por
Jehová?

13. ¿Cómo deben demostrar su obediencia los resucitados, y qué

principios tienen que seguir?

14. ¿Qué otros rollos se abren, y qué contienen?

 99

15. ¿Qué clase de campaña educativa se necesitará durante la

resurrección, y en qué orden, probablemente, se efectuará la
resurrección?
16. a) ¿Qué nombres no se escribirán en el rollo o libro de la vida? b)
¿Qué personas tendrán una resurrección que resultará ser “de
vida”?

17. a) ¿Qué acto maravilloso describe Juan? b) ¿Cuándo queda vacío

el Hades? c) ¿Cuándo será ‘arrojada al lago de fuego’ la muerte
adámica?

18. a) ¿Cómo describe el apóstol Pablo el éxito de la gobernación de

Jesús como Rey? b) ¿Qué hace Jesús con la familia humana
perfeccionada? c) ¿Qué otras cosas suceden al final de los mil
años?

[Ilustración de la página 298]

Es posible que los nombres de los “injustos” resucitados que obedezcan

lo escrito en los rollos que se abrirán durante el Reinado de Mil Años se
escriban también en el rollo de la vida
 100

Capítulo 42

Un nuevo cielo y una nueva tierra

ESTA gloriosa visión continúa desarrollándose cuando el ángel lleva

a Juan de regreso al principio del Reinado de Mil Años. ¿Qué describe
Juan? “Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra; porque el cielo
anterior y la tierra anterior habían pasado, y el mar ya no existe.”
(Revelación 21:1.) ¡Lo que se ve ahora es un panorama cautivador!
2
Centenares de años antes de los días de Juan, Jehová había dicho
a Isaías: “Porque, ¡miren!, voy a crear nuevos cielos y una nueva tierra;
y las cosas anteriores no serán recordadas, ni subirán al corazón”.
(Isaías 65:17; 66:22.) Esta profecía tuvo un cumplimiento inicial cuando
judíos fieles regresaron a Jerusalén en 537 a.E.C. después de su
destierro de 70 años en Babilonia. Durante aquella restauración ellos
formaron una sociedad que había sido limpiada, “una nueva tierra”, bajo
un nuevo sistema gubernamental, “nuevos cielos”. Sin embargo, el
apóstol Pedro señaló a otra aplicación de la profecía, al decir: “Pero hay
nuevos cielos y una nueva tierra que esperamos según su promesa, y
en estos la justicia habrá de morar”. (2 Pedro 3:13.) Juan ahora muestra
que esta promesa se cumple durante el día del Señor. “El cielo anterior
y la tierra anterior” —el sistema de cosas organizado por Satanás con
su estructura gubernamental bajo la influencia de Satanás y sus
demonios— pasarán. El “mar” turbulento de la humanidad inicua y
rebelde dejará de existir. En vez de eso habrá “un nuevo cielo y una
nueva tierra”: una nueva sociedad terrestre bajo un nuevo gobierno, el
Reino de Dios. (Compárese con Revelación 20:11.)
3
Juan continúa: “Vi también la santa ciudad, la Nueva Jerusalén,
que descendía del cielo desde Dios y preparada como una novia
adornada para su esposo”. (Revelación 21:2.) La Nueva Jerusalén
es la novia de Cristo, compuesta de los cristianos ungidos que
permanecen fieles hasta la muerte y que son resucitados para ser reyes
y sacerdotes con el glorificado Jesús. (Revelación 3:12; 20:6.) Tal como
la Jerusalén terrestre llegó a ser la sede de gobierno en el Israel antiguo,
así la magnífica Nueva Jerusalén y su Novio componen el gobierno del
nuevo sistema de cosas. Este es el nuevo cielo. La ‘novia desciende del
cielo’, no literalmente, sino en el sentido de que dirige su atención a la
Tierra. La novia del Cordero ha de ser su ayudante leal en el
 101

funcionamiento de un gobierno justo sobre toda la humanidad. ¡Una

verdadera bendición para la nueva tierra!
4
Juan nos dice además: “Con eso, oí una voz fuerte desde el
trono decir: ‘¡Mira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él
residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos. Y Dios mismo estará
con ellos’”. (Revelación 21:3.) Cuando Jehová hizo el pacto de la Ley
con la que entonces era la nueva nación de Israel, prometió:
“Ciertamente pondré mi tabernáculo en medio de ustedes, y mi alma no
los aborrecerá. Y verdaderamente andaré en medio de ustedes y
resultaré ser Dios de ustedes, y ustedes, por su parte, resultarán ser
pueblo mío”. (Levítico 26:11, 12.) Jehová ahora hace una promesa
similar a los humanos fieles. Durante el Día del Juicio, un período de mil
años, ellos llegarán a ser un pueblo muy especial para él.
5
Durante el Reinado Milenario Jehová “residirá” entre la humanidad
en un arreglo temporáneo, donde lo representará su Hijo real,
Jesucristo. Sin embargo, al terminar el Reinado de Mil Años, cuando
Jesús entrega el Reino a su Padre, no será necesario ningún
representante real ni intercesor. Jehová residirá espiritualmente con
“sus pueblos” de manera permanente y directa. (Compárese con Juan
4:23, 24.) ¡Qué elevado privilegio para la humanidad rehabilitada!
6
Juan pasa a decir: “Y limpiará toda lágrima de sus ojos, y la
muerte no será más, ni existirá ya más lamento ni clamor ni dolor.
Las cosas anteriores han pasado”. (Revelación 21:4.) Una vez más
nos vienen a la memoria promesas inspiradas anteriores. Isaías también
anhelaba el tiempo en que la muerte y el lamento ya no existirían, y el
desconsuelo sería reemplazado por el júbilo. (Isaías 25:8; 35:10; 51:11;
65:19.) Juan ahora confirma que estas promesas se cumplen
maravillosamente durante los mil años del Día del Juicio. Primero la
gran muchedumbre disfrutará de las bendiciones. “El Cordero, que está
en medio del trono”, al continuar pastoreándolos “los guiará a fuentes
de aguas de vida. Y Dios limpiará toda lágrima de los ojos de ellos”.
(Revelación 7:9, 17.) Pero con el tiempo todos los que sean resucitados
y ejerzan fe en las provisiones de Jehová estarán allí con ellos,
disfrutando de un paraíso que es tanto espiritual como físico.
7
“En aquel tiempo —dice Isaías— los ojos de los ciegos serán
abiertos, y los oídos mismos de los sordos serán destapados.” Sí, “en
aquel tiempo el cojo trepará justamente como lo hace el ciervo, y la
 102

lengua del mudo clamará con alegría”. (Isaías 35:5, 6.) En aquel tiempo,
también, “ciertamente edificarán casas, y las ocuparán; y ciertamente
plantarán viñas y comerán su fruto. No edificarán y otro lo ocupará; no
plantarán y otro lo comerá. Porque como los días de un árbol serán los
días de mi pueblo; y la obra de sus propias manos mis escogidos usarán
a grado cabal”. (Isaías 65:21, 22.) De modo que no serán desarraigados
de la Tierra.
8
¡Qué magníficas vislumbres nos llenan la mente cuando
meditamos sobre estas promesas! Le esperan maravillosas provisiones
a la humanidad fiel bajo el amoroso gobierno del cielo. ¿Son demasiado
buenas para ser verídicas esas promesas? ¿Son solo las ilusiones de
un hombre de edad avanzada que estaba desterrado en la isla de
Patmos? Jehová mismo contesta: “Y Aquel que estaba sentado en el
trono dijo: ‘¡Mira!, voy a hacer nuevas todas las cosas’. También,
dice: ‘Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas’. Y
me dijo: ‘¡Han acontecido! Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y
el fin’”. (Revelación 21:5, 6a.)
9
Es como si Jehová mismo estuviera firmando para la humanidad
fiel una garantía, o un título de propiedad, en cuanto a estas bendiciones
futuras. ¿Quién se atrevería a dudar de tal Garante? De hecho, estas
promesas de Jehová son tan seguras que él habla como si ya se
hubieran cumplido: “¡Han acontecido!”. ¿Acaso no es Jehová “el Alfa y
la Omega [...], Aquel que es y que era y que viene, el Todopoderoso”?
(Revelación 1:8.) ¡Claro que lo es! Él mismo declara: “Yo soy el primero
y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios”. (Isaías 44:6.) Por eso,
puede inspirar profecías y cumplirlas con todo detalle. ¡Cuán
fortalecedor para la fe! ¡Por eso él promete: “¡Mira!, voy a hacer nuevas
todas las cosas”! En vez de poner en tela de juicio la realización de estas
maravillas, de seguro deberíamos preguntarnos: ‘¿Qué tengo que hacer
personalmente para heredar esas bendiciones?’.

“Agua” para los sedientos

10
Es Jehová mismo quien declara: “A cualquiera que tenga sed le
daré de la fuente del agua de la vida gratis”. (Revelación 21:6b.)
Para aplacar esa sed, uno tiene que tener conciencia de su necesidad
espiritual y estar dispuesto a aceptar “el agua” que Jehová provee.
(Isaías 55:1; Mateo 5:3.) ¿Qué “agua”? Jesús mismo contestó esa
pregunta cuando dio testimonio a una mujer al lado de un pozo en
 103

Samaria. Él le dijo: “A cualquiera que beba del agua que yo le daré de

ningún modo le dará sed jamás, sino que el agua que yo le daré se hará
en él una fuente de agua que brotará para impartir vida eterna”. Esa
“fuente del agua de la vida” fluye desde Dios mediante Cristo como Su
provisión para rehabilitar a la humanidad y llevarla a la vida perfecta.
Como la samaritana, ¡cuán deseosos debemos estar de beber a
satisfacción de esa fuente! Y como aquella mujer, ¡cuán dispuestos
debemos estar a abandonar los intereses mundanos para valernos de
la oportunidad de proclamar a otros las buenas nuevas! (Juan 4:14, 15,
28, 29.)

Los que vencen

11
Los que beban de esa “agua” refrescante también tienen que
vencer, como Jehová pasa a decir: “Cualquiera que venza heredará
estas cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo”. (Revelación 21:7.)
Esta promesa se asemeja a las promesas que se hallan en los mensajes
enviados a las siete congregaciones; por eso, estas palabras deben
aplicar en primer lugar a los discípulos ungidos. (Revelación 2:7, 11, 17,
26-28; 3:5, 12, 21.) A través de las edades los hermanos espirituales de
Cristo han anhelado el privilegio de ser parte de la Nueva Jerusalén. Si
vencen, como Jesús venció, sus esperanzas se realizarán. (Juan
16:33.)
12
La gran muchedumbre de todas las naciones también espera el
cumplimiento de esa promesa. Ellos también tienen que vencer
mediante servir lealmente a Dios hasta que salgan de la gran tribulación.
Entonces entrarán en su herencia terrestre, ‘el reino preparado para
ellos desde la fundación del mundo’. (Mateo 25:34.) A estas ovejas y a
otras ovejas terrestres del Señor que salgan con éxito de la prueba que
viene al final de los mil años se les llama “santos”. (Revelación 20:9.)
Disfrutarán de una relación sagrada y filial con su Creador, Jehová Dios,
como miembros de su organización universal. (Isaías 66:22; Juan 20:31;
Romanos 8:21.)
13
Con esta magnífica perspectiva, ¡qué importante es que ahora los
testigos de Jehová permanezcan limpios de las contaminaciones del
mundo de Satanás! Tenemos que ser firmes, decididos, y estar
resueltos a que el Diablo nunca nos arrastre junto con las personas
descritas por Jehová mismo aquí: “Pero en cuanto a los cobardes y
los que no tienen fe y los que son repugnantes en su suciedad, y
 104

asesinos y fornicadores y los que practican espiritismo, e idólatras

y todos los mentirosos, su porción será en el lago que arde con
fuego y azufre. Esto significa la muerte segunda”. (Revelación
21:8.) Sí, el que quiera recibir la herencia tiene que evitar las prácticas
que han manchado a este viejo sistema de cosas. Tiene que vencer
mediante permanecer fiel frente a todas las presiones y tentaciones.
(Romanos 8:35-39.)
14
Aunque la cristiandad afirma que es la novia de Cristo, se
caracteriza por las prácticas repugnantes que Juan describe aquí. Por
eso, ella baja a la destrucción eterna con el resto de Babilonia la Grande.
(Revelación 18:8, 21.) De manera similar, cualesquiera de los ungidos
o de la gran muchedumbre que empiezan a practicar esas malas
acciones, o comienzan a fomentarlas, se encaran a destrucción eterna.
Si persisten en ellas, no heredarán las promesas. Y en la nueva tierra,
cualesquiera que traten de introducir esas prácticas serán destruidos
sin dilación, y pasarán a la muerte segunda sin esperanza de
resurrección. (Isaías 65:20.)
15
Sobresalen como vencedores el Cordero, Jesucristo, y su novia
de 144.000 miembros, la Nueva Jerusalén. Por eso, ¡qué apropiado es
que se dé a Apocalipsis una culminación sublime mediante una vista
final, trascendental, de la Nueva Jerusalén! Juan ahora describe la
última visión que recibe.
[Preguntas del estudio]

1. ¿Qué describe Juan cuando el ángel lo lleva de regreso al principio

del Reinado de Mil Años?

2. a) ¿Cómo se cumplió la profecía de Isaías acerca de nuevos cielos

y una nueva tierra con relación a los judíos restaurados a su país
en 537 a.E.C.? b) ¿Cómo sabemos que la profecía de Isaías
tendrá otra aplicación, y cómo se cumple esta promesa?

3. a) ¿Qué describe Juan, y qué es la Nueva Jerusalén? b) ¿Cómo

‘desciende del cielo’ la Nueva Jerusalén?
4. ¿Qué promesa hace Dios que es similar a la que le hizo a la recién
formada nación de Israel?
 105

5. a) ¿Cómo residirá Dios con la humanidad durante el Reinado

Milenario? b) ¿Cómo residirá Dios entre la humanidad después
del Reinado de Mil Años?
6, 7. a) ¿Qué magníficas promesas revela Juan, y quiénes disfrutarán
de las bendiciones? b) ¿Cómo describe Isaías un paraíso que es
tanto espiritual como físico?

8. ¿Qué dice Jehová mismo en cuanto a lo confiables de estas

magníficas promesas?

9. ¿Por qué podemos estar absolutamente seguros de que se

realizarán estas bendiciones futuras?

10. ¿Qué “agua” ofrece Jehová, y qué representa esta?

11. ¿Qué promesa hace Jehová, y a quiénes aplican primero esas
palabras?

12. ¿Cómo se cumplirá respecto a la gran muchedumbre la promesa de

Jehová en Revelación 21:7?
13, 14. Para heredar las magníficas promesas de Dios, ¿qué prácticas
tenemos que estar resueltos a evitar, y por qué?
15. ¿Quiénes sobresalen como vencedores, y con qué visión se da a
Apocalipsis una culminación sublime?
[Ilustraciones de la página 302]

En la sociedad de la nueva tierra habrá trabajo y compañerismo

gozosos para todos
 106

Capítulo 43

La ciudad esplendorosa

Visión 16.a: Revelación 21:9–22:5

Lo que muestra: Se describe a la Nueva Jerusalén

Cuándo se cumple: Después de la gran tribulación y de

ser arrojado en el abismo Satanás

UN ÁNGEL había llevado a Juan a un desierto para mostrarle a

Babilonia la Grande. Ahora uno del mismo grupo angelical conduce a
Juan a una encumbrada montaña. ¡Qué contraste ve! No ve aquí a
ninguna ciudad inmunda e inmoral como la ramera babilónica, sino a la
Nueva Jerusalén —pura, espiritual, santa—, y la ve descender del cielo
mismo. (Revelación 17:1, 5.)
2
Ni siquiera la Jerusalén terrestre tuvo alguna vez una gloria como
esta. Juan nos dice: “Y vino uno de los siete ángeles que tenían los
siete tazones que estaban llenos de las siete últimas plagas, y
habló conmigo y dijo: ‘Ven acá, te mostraré a la novia, la esposa
del Cordero’. De modo que me llevó en el poder del espíritu a una
montaña grande y encumbrada, y me mostró la santa ciudad de
Jerusalén, que descendía del cielo desde Dios, y que tenía la gloria
de Dios”. (Revelación 21:9-11a.) Desde la posición ventajosa de esa
elevada montaña Juan contempla a la hermosa ciudad con todos sus
preciosos detalles. Los hombres de fe han estado esperando con ansias
su venida desde que la humanidad cayó en el pecado y la muerte. ¡Al
fin ha llegado! (Romanos 8:19; 1 Corintios 15:22, 23; Hebreos
11:39, 40.) Es la magnífica ciudad espiritual, compuesta de
144.000 personas leales e íntegras, esplendorosa en su santidad y
reflejando la mismísima gloria de Jehová. ¡He aquí la magnífica
culminación de Apocalipsis!
3
La belleza de la Nueva Jerusalén es asombrosa: “Su resplandor
era semejante a una piedra preciosísima, como piedra de jaspe que
brillara con claridad cristalina. Tenía un muro grande y
encumbrado, y tenía doce puertas, y a las puertas doce ángeles, y
había nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos
de Israel. Al oriente había tres puertas, y al norte tres puertas, y al
sur tres puertas, y al occidente tres puertas. El muro de la ciudad
 107

también tenía doce piedras de fundamento, y sobre ellas los doce

nombres de los doce apóstoles del Cordero”. (Revelación 21:11b-
14.) ¡Qué apropiado es que la primera impresión que Juan registra sea
de brillo fulgurante! Radiante como una novia lista para sus bodas, la
Nueva Jerusalén es consorte apropiada para Cristo. Realmente fulgura,
como es propio de una creación del “Padre de las luces celestes”.
(Santiago 1:17.)
4
En sus 12 puertas están inscritos los nombres de las 12 tribus de
Israel. Por lo tanto, esta ciudad simbólica está compuesta de los
144.000, que fueron sellados “de toda tribu de los hijos de Israel”.
(Revelación 7:4-8.) En armonía con eso, las piedras de fundamento
llevan los nombres de los 12 apóstoles del Cordero. Sí, la Nueva
Jerusalén no es la nación carnal de Israel fundada sobre los 12 hijos de
Jacob. Es el Israel espiritual, fundado sobre “los apóstoles y profetas”.
(Efesios 2:20.)
5
La ciudad simbólica tiene un muro enorme. En la antigüedad los
muros o murallas de las ciudades se construían por motivo de
seguridad, para mantener fuera a los enemigos. El “muro grande y
encumbrado” de la Nueva Jerusalén muestra que disfruta de seguridad
espiritual. Ningún enemigo de la justicia, nadie inmundo o falto de
honradez, podrá entrar alguna vez en ella. (Revelación 21:27.) Pero,
para las personas a quienes se permite la entrada, entrar en esta
hermosa ciudad es como entrar en el Paraíso. (Revelación 2:7.)
Después de la expulsión de Adán, Dios apostó querubines al frente del
Paraíso original para mantener fuera a los humanos inmundos.
(Génesis 3:24.) De manera similar, en cada entrada de la santa ciudad
de Jerusalén hay ángeles apostados para garantizar la seguridad
espiritual de la ciudad. De hecho, durante todos los últimos días ha
habido ángeles protegiendo a la congregación de los cristianos ungidos
—que llega a ser la Nueva Jerusalén— contra la contaminación
babilónica. (Mateo 13:41.)
Medidas de la ciudad
6
Juan continúa su relato: “Ahora bien, el que hablaba conmigo
tenía como medida una caña de oro, para que midiera la ciudad y
sus puertas y su muro. Y la ciudad se extiende en cuadro, y su
longitud es tan grande como su anchura. Y midió la ciudad con la
caña, doce mil estadios; su longitud y anchura y altura son iguales.
 108

También, midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, según la

medida de hombre, y a la vez de ángel”. (Revelación 21:15-17.)
Cuando se midió el santuario del templo, esto garantizó el cumplimiento
de los propósitos de Jehová respecto a él. (Revelación 11:1.) Ahora, el
hecho de que el ángel mida a la Nueva Jerusalén muestra la
inmutabilidad de los propósitos de Jehová respecto a esta gloriosa
ciudad.
7
¡Qué extraordinaria ciudad es esta! Un cubo perfecto con un
perímetro de 12.000 estadios (unos 2.220 kilómetros [1.380 millas]),
rodeado de un muro de 144 codos —o 64 metros (210 pies)— de altura.
Jamás pudiera ciudad literal alguna tener tales medidas. ¡Abarcaría un
territorio unas 14 veces mayor que la moderna nación de Israel, y se
elevaría casi 560 kilómetros (350 millas) en el espacio exterior!
Apocalipsis fue dado en señales. Por eso, ¿qué nos dicen estas
medidas acerca de la Nueva Jerusalén de los cielos?
8
Los muros de 144 codos de altura nos recuerdan que la ciudad
está compuesta de 144.000 hijos de Dios adoptados mediante Su
espíritu. El número 12 que aparece en la medida de 12.000 estadios de
la ciudad —la longitud, anchura y altura son iguales— se usa en sentido
figurado en marcos de organización en la profecía bíblica. Por eso, la
Nueva Jerusalén es una estructura u organización excelentemente
diseñada para realizar el propósito eterno de Dios. La Nueva Jerusalén,
junto con el Rey Jesucristo, es la organización del Reino de Jehová.
Luego está la forma de la ciudad: un cubo perfecto. En el templo de
Salomón, la parte del templo llamada el Santísimo, que contenía una
representación simbólica de la presencia de Jehová, era un cubo
perfecto. (1 Reyes 6:19, 20.) ¡Qué apropiado es, pues, que se vea a la
Nueva Jerusalén —iluminada por la gloria de Jehová mismo— como un
cubo perfecto en gran escala! Todas sus medidas están perfectamente
equilibradas. Es una ciudad sin desigualdades ni defectos. (Revelación
21:22.)
Preciosos materiales de construcción
9
Juan continúa su descripción: “Ahora bien, la estructura del
muro era jaspe, y la ciudad era oro puro, semejante a vidrio claro.
Los fundamentos del muro de la ciudad estaban adornados con
toda clase de piedra preciosa: el primer fundamento era jaspe; el
segundo, zafiro; el tercero, calcedonia; el cuarto, esmeralda; el
 109

quinto, sardónica; el sexto, sardio; el séptimo, crisólito; el octavo,

berilo; el nono, topacio; el décimo, crisoprasa; el undécimo,
jacinto; el duodécimo, amatista. También, las doce puertas eran
doce perlas; cada una de las puertas estaba hecha de una sola
perla. Y el camino ancho de la ciudad era oro puro, como vidrio
transparente”. (Revelación 21:18-21.)
10
Hay verdadero esplendor en la manera como ha sido construida
la ciudad. En vez de leer de materiales de construcción corrientes,
terrenales, como el barro o la piedra, leemos de jaspe, oro refinado y
“toda clase de piedra preciosa”. ¡Qué adecuada representación de
materiales de construcción celestiales! Nada pudiera superar tal
magnificencia. La antigua arca del pacto estaba revestida de oro puro,
y en la Biblia este elemento suele representar cosas buenas y valiosas.
(Éxodo 25:11; Proverbios 25:11; Isaías 60:6, 17.) Pero toda la Nueva
Jerusalén, y hasta su camino ancho, están construidos de “oro puro,
semejante a vidrio claro”, lo cual describe una belleza y un valor
intrínseco inimaginables.
11
Ningún fundidor humano podría producir oro tan puro. Pero
Jehová es el Refinador Supremo. Se sienta “como refinador y limpiador
de plata”, y refina individualmente a los miembros fieles del Israel
espiritual “como oro y como plata” al remover de ellos todas las
impurezas. Solo aquellos a quienes en verdad se haya refinado y
limpiado compondrán al fin la Nueva Jerusalén, y así Jehová construye
la ciudad con materiales de construcción vivientes que fulguran con la
más elevada excelencia de pureza espiritual. (Malaquías 3:3, 4.)
12
Hasta los fundamentos de la ciudad son hermosos, pues los
adornan 12 gemas preciosas. Esto nos recuerda al sumo sacerdote
judío de la antigüedad, quien en los días ceremoniales llevaba un efod
con 12 diferentes piedras preciosas engastadas algo similares a las que
se describen aquí. (Éxodo 28:15-21.) ¡De seguro esto no es
coincidencia! Más bien, da énfasis a la función sacerdotal de la Nueva
Jerusalén, de la cual Jesús, el gran Sumo Sacerdote, es la “lámpara”.
(Revelación 20:6; 21:23; Hebreos 8:1.) Además, es mediante la Nueva
Jerusalén como se dirigen a la humanidad los beneficios del ministerio
de Jesús como Sumo Sacerdote. (Revelación 22:1, 2.) Las 12 puertas
de la ciudad, cada una de las cuales es una perla de gran belleza, nos
recuerdan la ilustración en que Jesús asemejó el Reino a una perla de
gran valor. Todos los que entren por esas puertas habrán mostrado
 110

verdadero aprecio a los valores espirituales. (Mateo 13:45, 46;

compárese con Job 28:12, 17, 18.)

Una ciudad luminosa

13
En los días de Salomón, sobre Jerusalén dominaba un templo
construido en el lugar más elevado de la ciudad, en el monte Moria al
norte. Pero ¿qué hay de la Nueva Jerusalén? Juan dice: “Y no vi en
ella templo, porque Jehová Dios el Todopoderoso es su templo;
también lo es el Cordero. Y la ciudad no tiene necesidad de que el
sol ni la luna resplandezcan sobre ella, porque la gloria de Dios la
alumbraba, y su lámpara era el Cordero”. (Revelación 21:22, 23.) En
realidad no hay que construir un templo literal aquí. El templo judío de
la antigüedad era solo un modelo, y la realidad de ese modelo, el gran
templo espiritual, ha existido desde que Jehová ungió a Jesús para ser
Sumo Sacerdote en 29 E.C. (Mateo 3:16, 17; Hebreos 9:11, 12, 23, 24.)
Un templo también supone una clase sacerdotal que ofrece sacrificios
a Jehová a favor del pueblo. Pero todos los miembros de la Nueva
Jerusalén son sacerdotes. (Revelación 20:6.) Y el gran sacrificio —la
vida humana perfecta de Jesús— se ha ofrecido de una vez para
siempre. (Hebreos 9:27, 28.) Además, Jehová es accesible
personalmente a todo el que vive en la ciudad.
14
Cuando la gloria de Jehová pasó cerca de Moisés en el monte
Sinaí, hizo que el rostro de Moisés brillara tanto que él tuvo que
cubrírselo de los demás israelitas. (Éxodo 34:4-7, 29, 30, 33.) ¿Puede
usted imaginarse, entonces, cuánto brilla una ciudad que está iluminada
permanentemente con la gloria de Jehová? En tal ciudad no podría
haber noche. No necesitaría ni Sol ni Luna literales. Estaría difundiendo
luz eternamente. (Compárese con 1 Timoteo 6:16.) La Nueva Jerusalén
está bañada de esa clase de brillo radiante. De hecho, esta novia y su
Novio Rey llegan a ser la capital de la organización universal de Jehová
—su “mujer”, “la Jerusalén de arriba”—, sobre la cual Isaías profetizó:
“Para ti el sol ya no resultará ser luz de día, y para resplandor la luna
misma ya no te dará luz. Y Jehová tiene que llegar a ser para ti una luz
de duración indefinida; y tu Dios, tu hermosura. Ya no se pondrá tu sol,
ni irá menguando tu luna; porque Jehová mismo llegará a ser para ti una
luz de duración indefinida, y los días de tu duelo habrán quedado
completos”. (Isaías 60:1, 19, 20; Gálatas 4:26.)
Luz para las naciones
 111

15
Esa misma profecía también predijo: “Y naciones ciertamente irán
a tu luz, y reyes al resplandor de tu brillar”. (Isaías 60:3.) Revelación
muestra que esas palabras incluirían a la Nueva Jerusalén: “Y las
naciones andarán por medio de su luz, y los reyes de la tierra
llevarán a ella su gloria. Y sus puertas de ninguna manera se
cerrarán de día, pues allí no existirá noche. Y llevarán a ella la gloria
y la honra de las naciones”. (Revelación 21:24-26.)
16
¿Quiénes son estas “naciones” que andan por medio de la luz de
la Nueva Jerusalén? Son personas —que antes formaban parte de las
naciones de este mundo inicuo— que responden a la luz que se esparce
mediante esta gloriosa ciudad celestial. Entre esas personas están, en
primer lugar, las de la gran muchedumbre, que ya han salido de “todas
las naciones y tribus y pueblos y lenguas” y que día y noche adoran a
Dios en compañía de la clase Juan. (Revelación 7:9, 15.) Después que
la Nueva Jerusalén descienda del cielo y Jesús use las llaves de la
muerte y del Hades para resucitar a los muertos, a esas personas se
unirán otros millones, originalmente de “las naciones”, que llegan a amar
a Jehová y a su Hijo, el Cordero, el Esposo de la Nueva Jerusalén.
(Revelación 1:18.)
17
Entonces, ¿quiénes son “los reyes de la tierra” que ‘llevan a ella
su gloria’? No son los reyes literales de la Tierra en conjunto, pues a
ellos se les destruye en su combate contra el Reino de Dios en
Armagedón. (Revelación 16:14, 16; 19:17, 18.) ¿Podrían ser los reyes
personajes de alto rango de las naciones que llegan a ser parte de la
gran muchedumbre, o acaso reyes resucitados que se someten al Reino
de Dios en el nuevo mundo? (Mateo 12:42.) Difícilmente, porque en la
mayoría de los casos la gloria de esos reyes fue mundana y se ha
desvanecido desde hace mucho tiempo. Por eso, “los reyes de la tierra”
que llevan su gloria a la Nueva Jerusalén tienen que ser los 144.000,
que son ‘comprados de toda tribu y lengua y pueblo y nación’ para
gobernar como reyes con el Cordero, Jesucristo. (Revelación 5:9, 10;
22:5.) Ellos llevan a la ciudad, para hacerla más radiante, la gloria que
reciben de Dios.
18
Juan continúa: “Pero cualquier cosa que no sea sagrada, y
cualquiera que se ocupe en una cosa repugnante, y la mentira, no
entrará en ella de ninguna manera; solamente entrarán los que
estén escritos en el rollo de la vida del Cordero”. (Revelación
21:27.) Nada contaminado por el sistema de cosas de Satanás puede
 112

ser parte de la Nueva Jerusalén. Aunque sus puertas están abiertas

permanentemente, no se permitirá que entre en ella nadie que “se
ocupe en una cosa repugnante, y la mentira”. No habrá apóstatas en
esa ciudad, ni miembro alguno de Babilonia la Grande. Y si cualquiera
trata de profanar la ciudad corrompiendo a sus futuros miembros
mientras todavía están en la Tierra, sus esfuerzos quedan en nada.
(Mateo 13:41-43.) Solo ‘los que están escritos en el rollo de la vida del
Cordero’, los 144.000, entrarán finalmente en la Nueva Jerusalén.
(Revelación 13:8; Daniel 12:3.)

El río de agua de vida

19
La esplendorosa Nueva Jerusalén encauzará magníficas
bendiciones a la humanidad en la Tierra. Eso es lo que Juan aprende
inmediatamente después: “Y él me mostró un río de agua de vida,
claro como el cristal, que fluía desde el trono de Dios y del Cordero,
por en medio de su camino ancho”. (Revelación 22:1, 2a.) ¿Cuándo
fluye este “río”? Puesto que fluye “desde el trono de Dios y del Cordero”,
eso solo podría ser después de comenzar el día del Señor en 1914. Ese
fue el tiempo para el acontecimiento anunciado por el toque de la
séptima trompeta y el excelente anuncio: “Ahora han acontecido la
salvación y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su
Cristo”. (Revelación 11:15; 12:10.) Durante el tiempo del fin, el espíritu
y la novia han estado invitando a los que están correctamente
dispuestos a tomar gratis el agua de la vida. El agua de este río seguirá
fluyendo para tales personas hasta que llegue el fin de este sistema de
cosas, y también lo hará después, en el nuevo mundo, cuando la Nueva
Jerusalén ‘descienda del cielo desde Dios’. (Revelación 21:2.)
20
Esta no es la primera vez que se ha ofrecido agua dadora de vida
a la humanidad. Cuando Jesús estuvo en la Tierra mencionó agua que
impartía vida eterna. (Juan 4:10-14; 7:37, 38.) Además, Juan está por
oír la amorosa invitación: “El espíritu y la novia siguen diciendo: ‘¡Ven!’.
Y cualquiera que oiga, diga: ‘¡Ven!’. Y cualquiera que tenga sed, venga;
cualquiera que desee, tome gratis el agua de la vida”. (Revelación
22:17.) Se está extendiendo esa invitación aun ahora, lo que indica que
ya se puede obtener alguna agua de vida. Pero en el nuevo mundo esas
aguas fluirán como un verdadero río desde el trono de Dios y mediante
la Nueva Jerusalén.
 113

21
¿Qué es este “río de agua de vida”? El agua literal es un elemento
vital para la vida. El hombre puede sobrevivir varias semanas sin
alimento, pero sin agua muere en alrededor de una semana. El agua es
también un agente limpiador y vital para la salud. Por lo tanto, el agua
de vida debe representar algo que es esencial para la vida y la salud de
la humanidad. También al profeta Ezequiel se le otorgó una visión de
este “río de agua de vida”, y en su visión el río fluyó desde el templo y
bajó al mar Muerto. Entonces, ¡qué sorprendente milagro! ¡Aquel cuerpo
de agua sin vida, saturado de sustancias químicas, se convirtió en agua
dulce llena de peces! (Ezequiel 47:1-12.) Sí, el río de la visión devuelve
la vida a algo que anteriormente estaba muerto, lo cual confirma que el
río de agua de vida representa la provisión de Dios mediante Jesucristo
para dar de nuevo vida humana perfecta a la raza humana “muerta”.
Este río es “claro como el cristal”, lo que muestra la pureza y santidad
de las provisiones de Dios. No es como las “aguas” manchadas de
sangre y mortíferas de la cristiandad. (Revelación 8:10, 11.)
22
El origen del río es el “trono de Dios y del Cordero”. Esto es
apropiado, puesto que la base de las provisiones de Jehová para dar
vida es el sacrificio de rescate, y este se proveyó porque Jehová “tanto
amó [...] al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que
ejerce fe en él no sea destruido, sino que tenga vida eterna”. (Juan
3:16.) El agua de vida también implica la Palabra de Dios, la cual se
compara a agua en la Biblia. (Efesios 5:26.) No obstante, el río de agua
de vida no es solo la verdad, sino todo lo que Jehová ha provisto sobre
la base del sacrificio de Jesús para recobrar del pecado y la muerte a
los humanos obedientes y otorgarles vida eterna. (Juan 1:29; 1 Juan
2:1, 2.)
23
Durante el Reinado de Mil Años los beneficios del rescate se
aplican de lleno mediante el sacerdocio de Jesús y sus
144.000 subsacerdotes. Por eso, es apropiado que el río de agua de
vida fluya por en medio del camino ancho de la Nueva Jerusalén. Esta
está compuesta del Israel espiritual, que junto con Jesús compone la
verdadera descendencia de Abrahán. (Gálatas 3:16, 29.) Por lo tanto,
cuando el agua de vida fluya en abundancia por en medio del camino
ancho de la ciudad simbólica, “todas las naciones de la tierra” tendrán
plena oportunidad de bendecirse mediante la descendencia de
Abrahán. La promesa de Jehová a Abrahán se cumplirá por completo.
(Génesis 22:17, 18.)
 114

Árboles de vida
24
En la visión de Ezequiel el río hasta se convirtió en un torrente, y
el profeta vio que a ambos lados crecía todo tipo de árboles frutales.
(Ezequiel 47:12.) Pero ¿qué ve Juan? Esto: “Y de este lado del río, y
de aquel lado, había árboles de vida que producían doce cosechas
de fruto, y que daban sus frutos cada mes. Y las hojas de los
árboles eran para la curación de las naciones”. (Revelación 22:2b.)
Estos “árboles de vida” también tienen que representar parte de las
provisiones de Jehová para dar vida eterna a la humanidad obediente.
25
¡Qué abundante provisión hace Jehová para los humanos que
responden bien! Ellos no solo pueden participar de esas aguas
refrescantes, sino que continuamente pueden arrancar de esos árboles
una variedad de frutos sustentadores. ¡Ah, si nuestros padres originales
tan solo hubieran quedado satisfechos con una “deseable” provisión
similar en el Paraíso de Edén! (Génesis 2:9.) Pero ahora hay un Paraíso
por todo el globo terráqueo, y Jehová hasta provee lo necesario
mediante las hojas de esos árboles simbólicos para “la curación de las
naciones”. Muy superior a cualquier medicina —herbaria o de otro tipo—
que se dispense hoy, la aplicación calmante de esas hojas simbólicas
elevará a la humanidad creyente a la perfección espiritual y corporal.
26
Aquellos árboles, bien regados por el río, quizás incluyan a los
144.000 miembros de la esposa del Cordero. Ellos beben de la provisión
de Dios para la vida mediante Jesucristo mientras están en la Tierra.
Cabe señalar que a estos hermanos de Cristo engendrados por espíritu
se les llama proféticamente “árboles grandes de justicia”. (Isaías 61:1-
3; Revelación 21:6.) Ya han producido mucho fruto espiritual para la
alabanza de Jehová. (Mateo 21:43.) Y durante el Reinado de Mil Años
participarán en dispensar las provisiones del rescate que servirán para
‘curar a las naciones’ del pecado y la muerte. (Compárese con 1 Juan
1:7.)

Ya no habrá noche
27
¡Ciertamente no pudiera haber privilegio más maravilloso que el
de entrar en la Nueva Jerusalén! ¡Imagínese!... ¡aquellos humanos que
antes eran de baja condición e imperfectos seguirán a Jesús al cielo
para llegar a ser parte de tan glorioso arreglo! (Juan 14:2.) Juan da
alguna idea de las bendiciones de que disfrutarán estos, al decir: “Y ya
 115

no habrá ninguna maldición. Pero el trono de Dios y del Cordero

estará en la ciudad, y sus esclavos le rendirán servicio sagrado; y
verán su rostro, y tendrán su nombre en sus frentes”. (Revelación
22:3, 4.) Cuando el sacerdocio israelita se corrompió, experimentó la
maldición de Jehová. (Malaquías 2:2.) Jesús pronunció abandonada la
“casa” sin fe de Jerusalén. (Mateo 23:37-39.) Pero en la Nueva
Jerusalén “ya no habrá ninguna maldición”. (Compárese con Zacarías
14:11.) Todos sus habitantes han sido sometidos al fuego de pruebas
intensas aquí en la Tierra, y tras salir victoriosos se habrán ‘vestido de
incorrupción e inmortalidad’. En su caso Jehová sabe, como supo en el
caso de Jesús, que nunca apostatarán. (1 Corintios 15:53, 57.)
Además, “el trono de Dios y del Cordero” estará allí, lo cual hace que la
posición de la ciudad esté segura por toda la eternidad.
28
Como Juan mismo, todos los futuros miembros de esa ciudad
celestial son “esclavos” de Dios. En tal condición, en la frente tienen
prominentemente escrito el nombre de Dios, que identifica a Jehová
como Dueño de ellos. (Revelación 1:1; 3:12.) Para ellos será un
privilegio inestimable rendirle servicio sagrado como parte de la Nueva
Jerusalén. Mientras Jesús estuvo en la Tierra hizo esta electrizante
promesa a aquellos gobernantes en perspectiva: “Felices son los de
corazón puro, puesto que ellos verán a Dios”. (Mateo 5:8.) ¡Qué felices
serán estos esclavos cuando de hecho contemplen y adoren a Jehová
en persona!
29
Juan continúa: “Además, ya no habrá noche, y no tienen
necesidad de luz de lámpara ni tienen luz solar, porque Jehová
Dios arrojará luz sobre ellos”. (Revelación 22:5a.) La Jerusalén de
la antigüedad, como cualquier otra ciudad terrestre, dependía del Sol
para tener luz de día, y de la luz de la Luna y luz artificial de noche. Pero
en la Nueva Jerusalén celestial no será necesaria tal iluminación. La
ciudad será iluminada por Jehová mismo. Puede que “noche” se use
también en sentido figurado, con referencia a que alguien se halle en
adversidad o esté separado de Jehová. (Miqueas 3:6; Juan 9:4;
Romanos 13:11, 12.) Nunca pudiera haber tal clase de noche en la
presencia gloriosa y radiante del Dios Todopoderoso.
30
Juan cierra esta magnífica visión con la siguiente expresión sobre
estos esclavos de Dios: “Y reinarán para siempre jamás”.
(Revelación 22:5b.) Es verdad que al fin de los mil años se habrán
aplicado a plenitud los beneficios del rescate, y Jesús presentará a su
 116

Padre una raza humana perfeccionada. (1 Corintios 15:25-28.) No

sabemos lo que Jehová tiene pensado que hagan Jesús y los 144.000
después de eso. Pero Revelación nos asegura que su privilegio de
rendir servicio sagrado a Jehová continuará por toda la eternidad.

La feliz culminación de Apocalipsis

31
El cumplimiento de esta visión de la Nueva Jerusalén, la novia del
Cordero, es la feliz culminación a la cual señala el libro de Apocalipsis
o Revelación, y esto es apropiado. Todos los compañeros cristianos de
Juan del primer siglo a quienes se dirigió originalmente el libro
esperaban entrar en esa ciudad como cogobernantes celestiales
inmortales con Jesucristo. El resto de los cristianos ungidos todavía vivo
en la Tierra tiene la misma esperanza. Así pasa Revelación a su
grandiosa culminación, mientras la novia ya completa se une al Cordero.
Después, mediante la Nueva Jerusalén se aplicarán a la humanidad los
beneficios del sacrificio de rescate de Jesús, de modo que finalmente
todos los fieles adquirirán vida eterna. Así la novia —la Nueva
Jerusalén—, como leal compañera de su Novio Rey, participará en
edificar para la eternidad una justa nueva tierra... todo para la gloria de
nuestro Señor Soberano Jehová. (Mateo 20:28; Juan 10:10, 16;
Romanos 16:27.)
32
¡Qué gozo sentimos, pues, ya cerca de terminar nuestro examen
del libro de Revelación! Hemos visto totalmente frustrados los esfuerzos
finales de Satanás y su descendencia, y que ha habido ejecución
completa de los justos juicios de Jehová. Babilonia la Grande tiene que
ser eliminada para siempre, y lo mismo tiene que pasarles a todos los
demás elementos irremediablemente corruptos del mundo de Satanás.
Satanás mismo y sus demonios serán arrojados en el abismo y después
destruidos. La Nueva Jerusalén gobernará con Cristo desde los cielos
mientras se efectúa la resurrección y hay un juicio, y la humanidad
perfeccionada llegará finalmente a disfrutar de vida eterna en la Tierra
paradisíaca. ¡Cuán vívidamente describe todas estas cosas el libro de
Apocalipsis, la Revelación! ¡Cuánto nos fortalece en nuestra resolución
de ‘declarar estas buenas nuevas eternas como noticias gozosas a toda
nación y tribu y lengua y pueblo’ en la Tierra hoy! (Revelación 14:6, 7.)
¿Está usted gastándose de lleno en esa gran obra?
33
Con el corazón rebosante de gratitud, demos atención a las
palabras finales de Revelación.
 117

[Notas]

El que la medida que se usara fuera “según la medida de hombre, y a

la vez de ángel” quizás se relaciona con el hecho de que la ciudad
se compone de los 144.000, que originalmente eran humanos, pero
que llegan a ser criaturas celestiales entre los ángeles.
Nótese que “el rollo de la vida del Cordero” contiene solo los nombres
de los 144.000 miembros del Israel espiritual. Por eso difiere del
“rollo de la vida”, que incluye a los que reciben vida en la Tierra.
(Revelación 20:12.)

Nótese que la expresión “las naciones” suele referirse a los que no

pertenecen al Israel espiritual. (Revelación 7:9; 15:4; 20:3;
21:24, 26.) El uso de esa expresión aquí no da a entender que la
humanidad continuará organizada en grupos nacionales separados
durante el Reinado de Mil Años.

[Preguntas del estudio]

1, 2. a) ¿Adónde lleva un ángel a Juan para que vea a la Nueva
Jerusalén, y qué contraste notamos aquí? b) ¿Por qué es esta la
magnífica culminación de Apocalipsis?
3. ¿Cómo describe Juan la belleza de la Nueva Jerusalén?
4. ¿Qué indica que la Nueva Jerusalén no es la nación carnal de Israel?

5. ¿Qué denota el “muro grande y encumbrado” de la Nueva Jerusalén,

y el hecho de que haya ángeles apostados en cada entrada?

6. a) ¿Cómo describe Juan el proceso de medir la ciudad, y qué indica

ese proceso? b) ¿Qué pudiera explicar que la medida usada
fuera “según la medida de hombre, y a la vez de ángel”? (Véase
la nota.)
7. ¿Qué cosa notable se deduce de las medidas de la ciudad?

8. ¿Qué denota(n) a) los muros de 144 codos de altura de la ciudad?

b) la medida de 12.000 estadios de la ciudad? c) el que la ciudad
tenga la forma de un cubo perfecto?
9. ¿Cómo describe Juan los materiales de construcción de la ciudad?
 118

10. ¿Qué denota el que la ciudad esté construida de jaspe, oro y “toda
clase de piedra preciosa”?

11. ¿Qué garantiza que los que componen la Nueva Jerusalén

fulgurarán con la más elevada excelencia de pureza espiritual?

12. ¿Qué significa el que a) los fundamentos de la ciudad estén

adornados con 12 gemas preciosas? b) las puertas de la ciudad
sean perlas?

13. ¿Qué pasa a decir Juan acerca de la Nueva Jerusalén, y por qué no
necesita ningún templo literal la ciudad?

14. a) ¿Por qué no necesita la Nueva Jerusalén la luz del Sol ni la luz
de la Luna? b) ¿Qué predijo la profecía de Isaías acerca de la
organización universal de Jehová, y cómo está implicada en esto
la Nueva Jerusalén?

15. ¿Qué palabras de Revelación acerca de la Nueva Jerusalén se

asemejan a la profecía de Isaías?
16. ¿Quiénes son “las naciones” que andarán por medio de la luz de la
Nueva Jerusalén?
17. ¿Quiénes son “los reyes de la tierra” que ‘llevan su gloria’ a la Nueva
Jerusalén?
18. a) ¿A quiénes se excluirá de la Nueva Jerusalén? b) ¿A quiénes
únicamente se permitirá entrada en la ciudad?
19. a) ¿Qué descripción da Juan de la Nueva Jerusalén encauzando
bendiciones a la humanidad? b) ¿Cuándo fluye el “río de agua
de vida”, y cómo lo sabemos?

20. ¿Qué indica que ya se puede obtener alguna agua de vida?

21. ¿Qué representa el “río de agua de vida”, y cómo nos ayuda a saber
esto la visión que tuvo Ezequiel de ese río?

22. a) ¿Qué origen tiene el río, y por qué es apropiado esto? b) ¿Qué
está implicado en el agua de vida, y qué abarca ese río
simbólico?
 119

23. a) ¿Por qué es apropiado que el río de agua de vida fluya por en
medio del camino ancho de la Nueva Jerusalén? b) ¿Qué
promesa divina a Abrahán se cumplirá cuando el agua de vida
fluya en abundancia?

24. ¿Qué ve Juan ahora a ambos lados del río de agua de vida, y qué
representan?

25. ¿Qué abundante provisión hace Jehová para los humanos que
respondan bien en el Paraíso mundial?

26. ¿Quiénes pudieran estar incluidos en los árboles de vida, y por qué?

27. ¿Qué otras bendiciones menciona Juan para los que tienen el
privilegio de entrar en la Nueva Jerusalén, y por qué se dice que
“ya no habrá ninguna maldición”?
28. ¿Por qué tienen el nombre de Dios escrito en la frente los miembros
de la Nueva Jerusalén, y qué electrizante perspectiva tienen?

29. ¿Por qué dice Juan que en la Nueva Jerusalén celestial “ya no habrá
noche”?

30. ¿Cómo concluye Juan la magnífica visión, y qué nos asegura

Revelación?
31. a) ¿A qué culminación señala la visión de la Nueva Jerusalén? b)
¿Qué logra la Nueva Jerusalén para otros fieles de la
humanidad?
32, 33. ¿Qué hemos aprendido de Apocalipsis, y cuál debe ser nuestra
respuesta sincera?
 120

Capítulo 44

Apocalipsis y usted

AL LEER la deleitable descripción de la Nueva Jerusalén, usted

quizás pregunte: ‘¿No es esto demasiado maravilloso para ser cierto?’.
Juan contesta esa pregunta con un informe de las siguientes palabras
del ángel: “Y me dijo: ‘Estas palabras son fieles y verdaderas; sí,
Jehová el Dios de las expresiones inspiradas de los profetas envió
a su ángel para mostrar a sus esclavos las cosas que tienen que
efectuarse dentro de poco. Y, ¡mira!, vengo pronto. Feliz es
cualquiera que observa las palabras de la profecía de este rollo’”.
(Revelación 22:6, 7.) ¡Todas las maravillosas promesas de Revelación
realmente se cumplirán! El ángel, hablando en el nombre de Jesús,
declara que Jesús viene sin tardarse, “pronto”. Esto debe referirse a que
Jesús viene “como ladrón” para destruir a los enemigos de Jehová e
introducir la magnífica y feliz culminación de Apocalipsis. (Revelación
16:15, 16.) Por lo tanto, debemos conformar o amoldar nuestra vida a
las palabras de “este rollo”, la Revelación conocida como Apocalipsis,
para que se nos pronuncie felices en ese tiempo.
2
Después de tanta riqueza de revelaciones, se puede comprender
que Juan se sintiera completamente vencido por todo ello: “Pues bien,
yo, Juan, fui el que oyó y vio estas cosas. Y cuando hube oído y
visto, caí para adorar delante de los pies del ángel que me había
estado mostrando estas cosas. Pero él me dice: ‘¡Ten cuidado! ¡No
hagas eso! Yo simplemente soy coesclavo tuyo y de tus hermanos
que son profetas, y de los que están observando las palabras de
este rollo. Adora a Dios’”. (Revelación 22:8, 9; compárese con
Revelación 19:10.) Esta advertencia —dada dos veces— de no adorar
a ángeles fue oportuna en los días de Juan, cuando parece que algunos
practicaban tal adoración o afirmaban tener revelaciones especiales de
ángeles. (1 Corintios 13:1; Gálatas 1:8; Colosenses 2:18.) Hoy recalca
el hecho de que debemos adorar solamente a Dios. (Mateo 4:10.) No
debemos corromper la adoración pura con la adoración de ninguna otra
persona o cosa. (Isaías 42:5, 8.)
3
Juan continúa: “También me dice: ‘No selles las palabras de la
profecía de este rollo, porque el tiempo señalado está cerca. El que
está haciendo injusticia, haga injusticia todavía; y el sucio sea
 121

ensuciado todavía; pero el justo haga justicia todavía, y el santo

sea hecho santo todavía’”. (Revelación 22:10, 11.)
4
Hoy los del resto ungido han obedecido las palabras del ángel. No
han sellado las palabras de la profecía. Pues, el mismo primer número
(julio de 1879) de la revista que en español conocemos como La
Atalaya, la Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence,
comentó sobre numerosos versículos del libro de Apocalipsis. Como
indicamos en nuestro primer capítulo, los testigos de Jehová han
publicado a través de los años otros libros iluminadores sobre
Revelación. Ahora llamamos de nuevo la atención de todos los que
aman la verdad a las impresionantes e importantes profecías de
Revelación y su cumplimiento.
5
Si la gente desea pasar por alto las advertencias y el consejo de
Revelación, pues, ¡que lo haga! “El que está haciendo injusticia, haga
injusticia todavía.” Si eso es lo que escogen, los que se revuelcan en la
suciedad de esta era permisiva pueden morir en esa suciedad. Dentro
de poco se habrán ejecutado por completo los juicios de Jehová,
empezando con la destrucción de Babilonia la Grande. Que los mansos
presten atención diligentemente a las palabras del profeta: “Busquen a
Jehová [...] Busquen justicia, busquen mansedumbre. Probablemente
se les oculte en el día de la cólera de Jehová”. (Sofonías 2:3.) En cuanto
a los que ya están dedicados a Jehová, que “el justo haga justicia
todavía, y el santo sea hecho santo todavía”. Los sabios saben que
ninguna ventaja temporal procedente del pecado puede compararse
con las bendiciones duraderas de que disfrutarán los que siguen tras la
justicia y la santidad. La Biblia dice: “Sigan poniéndose a prueba para
ver si están en la fe, sigan dando prueba de lo que ustedes mismos
son”. (2 Corintios 13:5.) Según el proceder que usted escoja y
mantenga, recibirá su recompensa. (Salmo 19:9-11; 58:10, 11.)
6
Jehová, el Rey de la eternidad, ahora se dirige a los lectores de
Revelación por última vez en la profecía, diciendo: “¡Mira! Vengo
pronto, y el galardón que doy está conmigo, para dar a cada uno
según sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último,
el principio y el fin. Felices son los que lavan sus ropas largas, para
que sea suya la autoridad de ir a los árboles de la vida, y para que
consigan entrada en la ciudad por sus puertas. Afuera están los
perros y los que practican espiritismo y los fornicadores y los
 122

asesinos y los idólatras y todo aquel a quien le gusta la mentira y

se ocupa en ella”. (Revelación 22:12-15.)
7
Una vez más Jehová Dios da énfasis a su soberanía eterna y al
hecho de que al fin él ejecuta lo que originalmente se ha propuesto. Él
‘viene pronto’ para ejecutar juicio, y recompensará a los que le buscan
solícitamente. (Hebreos 11:6.) Sus normas determinan quiénes serán
recompensados con bien y quiénes serán rechazados. El clero de la
cristiandad ha obrado como “perros mudos”, aprobando tácitamente los
vicios que Jehová describe con esas palabras. (Isaías 56:10-12; véase
también Deuteronomio 23:18, nota de la Biblia con Referencias
[Traducción del Nuevo Mundo].) A ellos ciertamente les han ‘gustado’
las doctrinas y los dogmas mentirosos, y ‘se han ocupado en ellos’ y
han pasado por alto totalmente el consejo de Jesús a las siete
congregaciones. Por lo tanto, se hallan completamente fuera de la
Nueva Jerusalén.
8
Solo los cristianos ungidos que de veras “lavan sus ropas largas”
para estar limpios ante los ojos de Jehová tienen el privilegio de “ir a los
árboles de la vida”. Es decir, reciben el derecho y título a la vida inmortal
en su puesto en los cielos. (Compárese con Génesis 3:22-24;
Revelación 2:7; 3:4, 5.) Después de su muerte como humanos, obtienen
entrada en la Nueva Jerusalén por resurrección. Los 12 ángeles les
permiten entrar, mientras mantienen fuera a cualesquiera que practican
mentiras o inmundicia aunque aleguen que tienen la esperanza
celestial. Los de la gran muchedumbre en la Tierra también han “lavado
sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”, y
tienen que mantenerse en su condición limpia delante de Dios. Pueden
hacer eso si evitan los vicios contra los cuales advierte Jehová aquí, así
como si toman a pecho el consejo de Jesús en sus siete mensajes a las
congregaciones. (Revelación 7:14; capítulos 2 y 3.)
9
Después de Jehová, Jesús habla. Dirige palabras de estímulo a las
personas de correcta disposición de corazón que leen Apocalipsis, y
dice: “Yo, Jesús, envié a mi ángel para darles a ustedes testimonio
de estas cosas para las congregaciones. Yo soy la raíz y la prole
de David, y la brillante estrella de la mañana”. (Revelación 22:16.)
Sí, estas palabras son principalmente “para las congregaciones”. Ante
todo, este es un mensaje para la congregación de los cristianos ungidos
en la Tierra. Todo lo que dice Revelación se dirige principalmente a
cristianos ungidos, quienes habitarán la Nueva Jerusalén. También la
 123

gran muchedumbre tiene el privilegio de adquirir entendimiento de estas

preciosas verdades proféticas mediante esa congregación. (Juan 17:18-
21.)
10
A Jesucristo se le encomendó comunicar la Revelación a Juan y,
mediante él, a la congregación. Jesús es tanto “la raíz” como “la prole
de David”. Él descendió de David según la carne y por eso califica para
ser Rey del Reino de Jehová. También llegará a ser el “Padre Eterno”
de David, y así se convertirá en su “raíz”. (Isaías 9:6; 11:1, 10.) Es el
Rey permanente, inmortal, de la línea de David, y así cumple el pacto
de Jehová con David, y es “la brillante estrella de la mañana” predicha
en los días de Moisés. (Números 24:17; Salmo 89:34-37.) Es el “lucero”
que se levanta, y hace que el día amanezca. (2 Pedro 1:19.) Las
astucias de la gran enemiga, Babilonia la Grande, no pudieron evitar
este glorioso levantarse.

Diga: “¡Ven!”
11
Ahora a Juan mismo le toca hablar. Con el corazón rebosante de
aprecio por todo lo que ha visto y oído, exclama: “Y el espíritu y la
novia siguen diciendo: ‘¡Ven!’. Y cualquiera que oiga, diga: ‘¡Ven!’.
Y cualquiera que tenga sed, venga; cualquiera que desee, tome
gratis el agua de la vida”. (Revelación 22:17.) Los beneficios del
sacrificio de rescate de Jesús no se limitarán a los 144.000, porque esta
es una invitación para todos. El espíritu impelente de Jehová obra
mediante la clase de la novia, de modo que el mensaje sigue resonando
con toda claridad: ‘Tomen gratis el agua de la vida’. (Véase también
Isaías 55:1; 59:21.) A cualquiera que tenga sed de justicia se le invita a
‘venir’ y experimentar la generosidad de Jehová. (Mateo 5:3, 6.) ¡Qué
privilegiados son todos los que esperan ser de la clase terrestre que
responde bien a esta invitación de la ungida clase Juan!
12
Desde principios de los años treinta, los de la creciente gran
muchedumbre han estado ‘oyendo’... prestando atención a la invitación.
Como sus compañeros esclavos ungidos, han alcanzado una posición
limpia delante de Jehová. Anhelan el tiempo en que la Nueva Jerusalén
descenderá del cielo para encauzar bendiciones a la humanidad. Los
de la gran muchedumbre, que han oído el excitante mensaje de
Apocalipsis, no solo dicen “¡Ven!”, sino que activamente juntan a otros
y los traen a la organización de Jehová y los adiestran para que también
proclamen: “Cualquiera que tenga sed, venga”. Por eso la cantidad de
 124

la gran muchedumbre sigue creciendo, a medida que más de 6.000.000

de ellos en más de 235 países por toda la Tierra participan, junto con
menos de 9.000 de la clase ungida de la novia, en extender la invitación
de ‘tomar gratis el agua de la vida’.
13
Después, es Jesús quien habla de nuevo, y dice: “Estoy dando
testimonio a todo el que oye las palabras de la profecía de este
rollo: Si alguien hace una añadidura a estas cosas, Dios le añadirá
a él las plagas que están escritas en este rollo; y si alguien quita
algo de las palabras del rollo de esta profecía, Dios le quitará su
porción de los árboles de la vida y de la santa ciudad, cosas de las
cuales se ha escrito en este rollo”. (Revelación 22:18, 19.)
14
Los de la clase Juan tienen que llamar atención a “la profecía” de
Revelación. No deben esconderla ni añadirle. Su mensaje debe
predicarse abiertamente, “desde las azoteas”. (Mateo 10:27.)
Revelación es un libro inspirado por Dios. ¿Quién se atrevería a cambiar
una palabra de lo que Dios mismo ha dicho y transmitido mediante aquel
que ahora es el Rey en funciones, Jesucristo? Ciertamente tal persona
merecería salir perdiendo en la búsqueda de la vida y sufrir las plagas
que tienen que azotar a Babilonia la Grande y al mundo entero.
15
Jesús ahora añade unas palabras finales de estímulo: “El que da
testimonio de estas cosas dice: ‘Sí; vengo pronto’”. (Revelación
22:20a.) Jesús es “el testigo fiel y verdadero”. (Revelación 3:14.) Si él
da testimonio de las visiones de Revelación, tienen que ser verídicas.
Tanto él como Jehová Dios mismo dan énfasis varias veces al hecho de
que vienen “pronto”, y aquí Jesús lo dice por quinta vez. (Revelación
2:16; 3:11; 22:7, 12, 20.) El ‘venir’ es para ejecutar juicio en la gran
ramera, los “reyes” políticos y todos los demás que se oponen al “reino
de nuestro Señor [Jehová] y de su Cristo”. (Revelación 11:15; 16:14, 16;
17:1, 12-14.)
16
El que usted sepa que Jehová Dios y Jesús vienen pronto debería
estimularle a tener “muy presente la presencia del día de Jehová”.
(2 Pedro 3:12.) Cualquier aparente estabilidad de la tierra del sistema
de cosas de Satanás es una ilusión. Cualquier aparente éxito que logren
los cielos de los gobernantes mundanos bajo Satanás es transitorio.
Estas cosas están pasando. (Revelación 21:1.) Hay permanencia
únicamente en Jehová, su Reino bajo Jesucristo y su prometido nuevo
mundo. ¡Nunca pierda de vista eso! (1 Juan 2:15-17.)
 125

17
Entonces, permita que lo que usted ha aprendido por su estudio
de Revelación influya profundamente en su vida. ¿No le impresionó su
vistazo de la presencia celestial de Jehová con la gloria y la santidad
trascendentales de nuestro Creador? (Revelación 4:1–5:14.) ¡Qué
privilegio servir a un Dios como ese! Que su aprecio de la santidad de
él le impulse a tomar muy en serio el consejo de Jesús a las siete
congregaciones y evitar cosas como el materialismo, la idolatría, la
inmoralidad, la tibieza, el sectarismo apóstata o cualquier otra cosa que
pudiera hacer que su servicio fuera inaceptable a Jehová. (Revelación
2:1–3:22.) Las palabras del apóstol Pedro a la clase Juan también
aplican en principio a la gran muchedumbre: “De acuerdo con el Santo
que los llamó, háganse ustedes mismos santos también en toda su
conducta”. (1 Pedro 1:15, 16.)
18
Además, que se sienta movido a desplegar celo renovado
mientras proclama “el año de la buena voluntad de parte de Jehová, y
el día de la venganza de parte de nuestro Dios”. (Isaías 35:4; 61:2.) Sea
que usted pertenezca al rebaño pequeño o a la gran muchedumbre,
participe al mayor grado posible en publicar el derramamiento de los
siete tazones de la cólera de Jehová, anunciando los juicios de Dios
contra el mundo de Satanás. A la misma vez, una su voz a la
proclamación gozosa de las buenas nuevas eternas acerca del Reino
establecido de Jehová y de su Cristo. (Revelación 11:15; 14:6, 7.)
Ocúpese urgentemente en esta obra. Y que el darse cuenta de que
estamos en el día del Señor mueva a muchos que todavía no están
sirviendo a Jehová a participar también en la obra de proclamar las
buenas nuevas. Que estos también progresen hacia dedicar su vida a
Dios con miras al bautismo. Recuerde, ¡“el tiempo señalado está cerca”!
(Revelación 1:3.)
19
Así, junto con Juan oramos fervorosamente: “¡Amén! Ven, Señor
Jesús”. Y Juan, el apóstol envejecido, añade: “Que la bondad
inmerecida del Señor Jesucristo esté con los santos”. (Revelación
22:20b, 21.) Que también esté con todos ustedes los que leen esta
publicación. Que tengan fe en que la magnífica culminación de
Apocalipsis se ha acercado, para que ustedes, también, puedan unirse
a nosotros en un vigoroso “¡Amén!”.

[Preguntas del estudio]

 126

1. a) ¿Qué garantía da el ángel a Juan respecto a todas las

maravillosas promesas de Revelación? b) ¿Quién dice: “Vengo
pronto”, y cuándo acontece esta ‘venida’?
2. a) ¿Cómo reacciona Juan a la abundancia de revelaciones, y qué le
dice el ángel? b) ¿Qué aprendemos de las palabras del ángel:
“¡Ten cuidado!”, y “Adora a Dios”?

3, 4. ¿Qué continúa diciendo el ángel a Juan, y cómo ha obedecido sus

palabras el resto ungido?

5. a) ¿Qué sucede si la gente desea pasar por alto las advertencias y

el consejo de Revelación? b) ¿Cómo deberían responder los
mansos y justos?
6. ¿Qué dice Jehová al dirigirse a los lectores de Apocalipsis por última
vez en la profecía?

7. a) ¿Para qué ‘viene pronto’ Jehová? b) ¿Por qué estará

completamente fuera de la Nueva Jerusalén el clero de la
cristiandad?

8. a) ¿Quiénes, únicamente, ‘irán a los árboles de la vida’, y qué

significa eso? b) ¿Cómo ha ‘lavado sus ropas largas’ la gran
muchedumbre, y cómo se mantiene en condición limpia?
9. ¿Qué palabras dice Jesús, y a quiénes se dirige principalmente su
mensaje y todo el libro de Revelación?
10. ¿Por qué se llamó Jesús a sí mismo a) “la raíz y la prole de David”?
b) “la brillante estrella de la mañana”?
11. ¿Qué invitación abierta presenta ahora Juan, y quiénes pueden
responder a ella?

12. ¿Cómo responde la gran muchedumbre a la invitación de

Revelación 22:17?

13. ¿Qué advertencia da Jesús?

14. ¿Cómo considera la clase Juan “la profecía” de Revelación?

 127

15. ¿Qué significan las palabras de Jesús de que él “da testimonio de

estas cosas” y ‘viene pronto’?

16. Por saber que Jehová Dios y Jesús vienen pronto, ¿qué acción debe
resolverse a tomar usted?

17. ¿Cómo debe afectarle el aprecio que le tiene a la santidad de

Jehová?

18. ¿En qué debe usted participar tan de lleno como sea posible, y por
qué es urgente esa obra hoy?

19. ¿Con qué palabras concluye el envejecido apóstol Juan, y cómo

responde usted a ellas?

[Ilustración de la página 314]

“Afuera están los perros”...
[Ilustración de la página 315]

‘Felices son los que consiguen entrada en la ciudad por sus puertas’