Las 70 Semanas de Daniel

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Las 70 Semanas de Daniel

61-77 minutes
“Setenta semanas están

determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para
terminar la
prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la
justicia
perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los
santos. Sabe, pues, y
entiende, que desde la salida de la orden para restaurar
y edificar a Jerusalén hasta el
Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta
y dos semanas; se volverá a edificar la
plaza y el muro en tiempos angustiosos.
Y después de las sesenta y dos semanas se
quitará la vida al Mesías, mas no por
sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el
santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra
durarán
las devastaciones. Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad
de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre
de las
abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo
que está
determinado se derrame sobre el desolador”.
Daniel
9:24-27
INTRODUCCIÓN
Se dice que la
profecía es la historia escrita antes que ocurra. Posiblemente
las profecías de
Daniel son una muestra contundente de la existencia de Dios ya que
predicen con
exactitud aspectos del futuro. Solo Dios es omnisciente y conoce el futuro,
pero le ha placido revelarlo a través de los profetas y en el libro de Daniel,
nuestro Señor
revela el plan divino que tiene para las naciones gentiles,
Israel y el glorioso
establecimiento de su eterno reino. La profecía de las 70
Semanas de Daniel 9 constituye
una revelación clara del fin del tiempo de los
gentiles y el plan de Dios para Israel. Las
primeras 69 semana encuentra su
cumplimiento exacto en la historia, la última semana
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nos conduce al periodo de

siete años que esta humanidad está a punto de experimentar
que se conoce con el
nombre de la gran tribulación.
Las 70 Semanas de Daniel
Como
respuesta a los ayunos y oraciones del profeta Daniel, Dios envió al ángel
Gabriel
para revelarle el plan que el Señor tenia para su pueblo Israel: “Aún estaba hablando y
orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi
ruego
delante de Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; aún estaba
hablando en
oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión
al principio, volando con
presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de
la tarde. Y me hizo entender, y habló
conmigo, diciendo: Daniel, ahora he
salido para darte sabiduría y entendimiento. Al
principio de tus ruegos fue
dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres
muy amado.
Entiende, pues, la orden, y entiende la visión. Setenta semanas están
determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la
prevaricación, y
poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la
justicia perdurable, y sellar la visión
y la profecía, y ungir al Santo de los santos”,
(Daniel 9:20-24). La
profecía de las 70
semanas fue dada a Daniel en el primer año del Darío (538
a.C.) mientras leía en el libro
del profeta Jeremías el número de años que

habrían de permanecer en la cautividad: “En
el año primero de Darío hijo de Asuero, de la nación
de los medos, que vino a ser rey
sobre el reino de los caldeos, en el año
primero de su reinado, yo Daniel miré
atentamente en los libros el número de
los años de que habló Jehová al profeta Jeremías,
que habían de cumplirse lasdesolaciones
de Jerusalén en setenta años. Y volví mi rostro
a Dios el Señor, buscándole en
oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza”, (Daniel 9:1-3).
Para esta época Israel había sido llevada cautiva
a Babilonia a causa de su
desobediencia a la ley de Dios dada por Moisés y Dios
había declarado por medio del
profeta Jeremías que el exilio duraría 70 años: “Porque así dijo Jehová: Cuando
en
Babilonia se cumplan los setenta años, yo os visitaré, y despertaré sobre
vosotros mi
buena palabra, para haceros volver a este lugar”, (Jeremías 29:10). Es aquí
cuando el
profeta Daniel se vuelve a Dios en oración, ayuno y cilicio para
pedir perdón por todos los
pecados que la nación había cometido y rogarle que
extendiera su mano de misericordia
para cumplir sus promesas de redención sobra
la nación. Justo en este momento Daniel
es visitado por un mensajero celestial
llamado el ángel Daniel que le trae una revelación
que dictaría el futuro de
Israel.
CONTEXTO
DE LAS 70 SEMANAS
“Setenta semanas están

determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para
terminar la
prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la
justicia
perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos”.
Daniel 9:24
Muchos se han dado a

la tarea de interpretar el significado de las 70 semanas
o hebdómadas que
aparecen en Daniel 9:24-27 y esto ha dado lugar a diferentes
escuelas de
interpretación escatológicas. En primer lugar, está la escuela racionalista que
considera el contenido de Daniel 9 como una cuestión totalmente del pasado, ya
que su
autor escribió asuntos que ya habían ocurrido y fue escrito alrededor
del año 165 a.C.
Una segunda escuela de interpretación es la que representa al
amilenarista. Ellos
consideran que el cumplimiento de las semanas 1-7 se dieron
entre el tiempo de Ciro
(538 a.C.) y Nehemías (440 a.C.); las semanas 8-69 se
cumplieron entre el tiempo de
Nehemías y el nacimiento de Cristo, la primera

mitad de la semana 70 se cumplió entre el
nacimiento de Cristo y su muerte y la
última mitad de la semana 70 se cumplió entre la
muerte de Cristo y la
destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70 d.C. Una
tercera escuela
de interpretación de las 70 semanas es la que representa a los
premilenaristas
la cual es la que se enseña en este estudio. La palabra hebrea “shabúa”
( ‫ ) ָׁש בּו ַע‬que
se usa para designar un periodo de siete. Esta palabra aparece 20 veces en
el
Antiguo Testamento. Tres veces significa una unidad de siete y va acompañada de
la
palabra “días” (Ezequiel
45:21; Daniel 10:2-3). Ocho veces significa “semana” o
“semanas”, o sea, un periodo normal de siete días
(Génesis 29:27-28; Deuteronomio
16:8, 10, 16; Levítico 12:5; 2 Crónicas 13:8).
Y seis veces se usa para indicar una unidad
de siete sin hacer referencia a
días (Daniel 9:24-27). Las 70 semanas equivalen aquí a
490 años literalmente
(7x70 = 490). El número 490 representa años y no días. En otras
palabras
Gabriel le dice a Daniel que 490 años están determinados sobre el pueblo de
Israel y sobre la santa ciudad, Jerusalén: Setenta semanas están
determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa ciudad.
Esto establece los parámetros alrededor de este reloj.
Durante el mencionado
periodo de 490 años tendrán lugar seis obras divinas:
1.
Terminar con la prevaricación: Posiblemente se refiere a
terminar con las
transgresiones y apostasía de su pueblo Israel.
2.
Poner fin al pecado. Literalmente cancelar todos los pecados
de su pueblo para ya no
acordarse de sus rebeliones.
3.
Expiar la iniquidad. Es decir, cubrir todas sus maldades.
4.
Traer la justicia perdurable. Traer su justificación a su pueblo.
5.
Sellar la visión y la profecía. O sea, llevar a su
cumplimiento total las palabras de su
profecía.
6.
Ungir al Santo de los santos. Posiblemente se refiere al
lugar santísimo del Templo
que será edificado durante el periodo de la gran
tribulación y donde se rendirá el culto al
Mesías cuando establezca su reino

glorioso.
Estos
seis aspectos del plan divino de Dios serán concluidos durante el periodo de
490
años o 70 hebdómadas.
EL CUMPLIMIENTO
DE LAS PRIMERAS 7 SEMANAS
“Sabe, pues, y entiende,

que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a
Jerusalén hasta el
Mesías Príncipe, habrá siete semanas hasta el Mesías Príncipe, habrá
siete
semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en
tiempos angustiosos”.
Daniel 9:25
El ángel Gabriel marca

el inicio de la cuenta de los 490 años con un
acontecimiento clave: Sabe,
pues, y entiende, que desde la salida de la orden para
restaurar y edificar a
Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas.
Primeramente el reloj de Dios de las 70 semanas inicia con una orden para restaurar
y
edificar a Jerusalén, y se volverá a edificar
la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
Esto nos da una
referencia clara de cuando comenzó la primera semana: La
reconstrucción de
Jerusalén y la restauración y edificación de la plaza y sus muros. En la
Biblia
encontramos cuatro decretos relacionados con la ciudad de Jerusalén:
1. El decreto de Ciro
el Grande.
2. El decreto de
Darío.
3. El decreto de
Artajerjes a Esdras.
4. El decreto de
Artajerjes a Nehemías.
El
primer decreto tiene que ver con el que promulgo Ciro el rey persa alrededor
del año
539 a.C. En el libro de Isaías ya Dios había profetizado que levantaría
a este rey con el
fin de que reedificara a Jerusalén: “que dice de Ciro: Es mi
pastor, y cumplirá todo lo que
yo quiero, al decir a Jerusalén: Serás edificada; y al templo: Serás

fundado”, (Isaías
44:28).
Reconstrucción de los muros de Jerusalén
Por
esto el rey mostró una gran simpatía con el pueblo de Israel después que
conquisto
Babilonia y promulgo un edicto que permitía a los judíos reedificar
el templo en Jerusalén.
En el libro 2 Crónicas encontramos este acontecimiento
relatado:
“Para que se cumpliese la palabra de Jehová

por boca de Jeremías, hasta que la tierra
hubo gozado de reposo; porque todo el
tiempo de su asolamiento reposó, hasta que los
setenta años fueron cumplidos.
Mas al primer año de Ciro rey de los persas, para que se
cumpliese la palabra
de Jehová por boca de Jeremías, Jehová despertó el espíritu de
Ciro rey de los
persas, el cual hizo pregonar de palabra y también por escrito, por todo su
reino, diciendo: Así dice Ciro, rey de los persas: Jehová, el Dios de los
cielos, me ha dado
todos los reinos de la tierra; y él me ha mandado que le
edifique casa en Jerusalén, que
está en Judá. Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, sea

Jehová su Dios con él, y
suba”.
2 Crónicas 36:21-23
También
el libro de Esdras encontramos el relato del mismo decreto:
“En el primer año de Ciro rey de Persia,

para que se cumpliese la palabra de Jehová por
boca
de Jeremías, despertó Jehová el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo
pregonar de palabra y también por escrito por todo su reino, diciendo: Así ha
dicho Ciro
rey de Persia: Jehová el Dios de los cielos me ha dado todos los
reinos de la tierra, y me
ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que
está en Judá. Quien haya entre
vosotros de su pueblo, sea Dios con él, y suba a
Jerusalén que está en Judá, y edifique la
casa a Jehová Dios de Israel (él es el Dios), la cual
está en Jerusalén”.
Esdras 1:1-3
El
segundo decreto que encontramos en la Biblia es el de Darío I el cual promulgo
una
orden dirigida a Tatnai ya que deseaba saber qué decreto tenían los judíos
para
reconstruir el Templo: “Entonces el rey Darío dio la orden de buscar en la casa de los
archivos, donde guardaban los tesoros allí en Babilonia. Y fue hallado en
Acmeta, en el
palacio que está en la provincia de Media, un libro en el cual
estaba escrito así: Memoria:
En el año primero del rey Ciro, el mismo rey Ciro
dio orden acerca de la casa de Dios, la
cual estaba en Jerusalén, para que
fuese la casa reedificada como lugar para ofrecer
sacrificios, y que sus
paredes fuesen firmes; su altura de sesenta codos, y de sesenta
codos su anchura”,
(Esdras 6:1-3). En este caso no se trata de un decreto para edificar
Jerusalén
y el Templo, sino, solamente quería verificar si el edicto era verdadero a
sugerencia de la petición de Tatnai. El
tercer decreto que encontramos es el que el rey
Artajerjes dio a Esdras para
animar a la mayor cantidad de Judíos a regresar a la tierra
santa alrededor del
año 459 a.C. “Esta es la copia de
la carta que dio el rey Artajerjes al
sacerdote Esdras, escriba versado
en los mandamientos de Jehová y en sus estatutos a
Israel: Artajerjes rey de
reyes, a Esdras, sacerdote y escriba erudito en la ley del Dios del
cielo: Paz.
Por mí es dada orden que todo aquel en mi reino, del pueblo de Israel y de sus
sacerdotes y levitas, que quiera

ir contigo a Jerusalén, vaya”, (Esdras 7:11-13). Este
decreto está relacionado únicamente con la reconstrucción del Templo.
“Todo lo que es mandado por el Dios del

cielo, sea hecho prontamente para la casa del
Dios del cielo; pues, ¿por
qué habría de ser su ira contra el
reino del rey y de sus hijos?”.
Esdras 7:23
Finalmente,
el decreto de Artajerjes a Nehemías para reconstruir los muros de Jerusalén
alrededor del año 444 a.C. es el cuarto que encontramos en las Sagradas
Escrituras
(Nehemías 2:1-8). Para la mayoría de escatologías, el cuarto decreto
es considerado
como el punto de partida para las 70 semanas por tres razones:
1. El decreto tiene
referencia a la reedificación de la ciudad, los muros y las puertas:
“Y dije al rey: Para siempre viva el rey. ¿Cómo
no estará triste mi rostro, cuando la
ciudad, casa de los sepulcros de mis
padres, está desierta, y sus puertas
consumidas por el fuego?... y dije al rey:
Si le place al rey, y tu siervo ha hallado
gracia delante de ti, envíame a Judá, a la ciudad de los sepulcros de mis
padres, y
la reedificaré… y
carta para Asaf guarda del bosque del rey, para que me dé
madera para enmaderar
las puertas del palacio de la casa, y para el muro de la
ciudad, y la casa en
que yo estaré. Y me lo concedió el rey, según la benéfica mano
de mi Dios sobre mí”. (Nehemías
2:3, 5,8).
2. El libro de Nehemías
menciona que la construcción de los muros fue en tiempos
angustiosos: “Pero cuando lo oyeron Sanbalat
horonita, Tobías el siervo amonita, y
Gesem el árabe, hicieron escarnio de
nosotros, y nos despreciaron, diciendo: ¿Qué
es esto que hacéis vosotros? ¿Os rebeláis contra el rey?”,
(Nehemías 2:19).
3. Después de este
decreto no se registra en la Biblia otro.
Por lo tanto, el
decreto de Artajerjes a Nehemías dado alrededor del año 444
a.C. es considerado
como el punto de partida para las 70 semanas, donde se
reconstruyen la ciudad y
los muros en tiempos angustiosos, a partir de allí se cuentas 7
semanas
equivalentes a 49 años (7x7) donde la obra de reconstrucción se termina.
EL CUMPLIMIENTO
DE LAS 62 SEMANAS
“Sabe, pues, y entiende,

que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a
Jerusalén hasta el
Mesías Príncipe, habrá siete semanas hasta el Mesías Príncipe, habrá
siete
semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en
tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al
Mesías, mas no por sí…”
La segunda parte de las

semanas restantes suman 62 en total, es decir, 434
años (62x7). La expresión hasta
el Mesías Príncipe es de suma importancia para
establecer en este caso el punto final
de este periodo: Y después de las sesenta y dos
semanas se quitará la vida al Mesías,
mas no por sí. Pero, ¿quién es el Mesías Príncipe
del cual habla Daniel? La
mayoría de teólogos concuerdan en decir que el Mesías
Príncipe se trata de
nuestro Señor Jesucristo. Veamos las razones por las cuales
creemos en esta
aseveración. La
palabra Mesías proviene del hebreo mashíakj ( ‫ ) ָׁמ ִׁש י ַח‬el
cual se traduce como Ungido, mismo significado que se le da a la palabra Cristo
que
proviene del griego Jristós (Χριστός). Este título está
directamente relacionado con
nuestro Señor Jesús ya que sobre Él reposaría el
Espíritu de Dios y que fue profetizado
por Isaías: “El Espíritu de Jehová el Señor está sobre
mí, porque me ungió Jehová; me ha
enviado a predicar buenas nuevas a
los abatidos, a vendar a los quebrantados de
corazón, a publicar libertad a los
cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a
proclamar el año de la buena
voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro;
a consolar a todos los enlutados”,
(Isaías 61:1-2). De igual forma, Jesús se atribuyó este
título durante su
ministerio: “El Espíritu del Señor
está sobre mí, por cuanto me ha ungido
para dar buenas nuevas a los pobres; me
ha enviado a sanar a los quebrantados de
corazón; a pregonar libertad a
los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los
oprimidos; a
predicar el año agradable del Señor. Y enrollando el libro, lo dio al ministro,
y
se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. Y comenzó a decirles:
Hoy se ha
cumplido esta Escritura delante de vosotros”, (Lucas 4:18-21).
El Mesías Príncipe
Además
de esto, también se le da en este texto de Daniel el título de Príncipe. La
palabra
Príncipe se traduce del hebreo naguíd (‫ ) ָׁנִׁג יד‬y
denota a una persona con autoridad lo cual
fue profetizado por Isaías: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es
dado, y el
principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable,
Consejero, Dios Fuerte,
Padre Eterno, Príncipe de Paz”, (Isaías 9:6). Por
tanto, a través de los títulos Mesías
Príncipe identificamos a nuestro Señor
Jesús como la persona de la cual se habla en
Daniel 9:25. Otra razón por la
cual se cree que el Mesías Príncipe es Jesús se deduce de
lo que estas palabras
de la profecía de Daniel nos sugiere: Y después de las sesenta y
dos
semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí. Las
palabras de Gabriel: se
quitará la vida al Mesías, mas no por sí nos
hablan de un Mesías sufriente el cual es
anunciado en las Escrituras por el
profeta Isaías: “Angustiado él, y afligido,
no abrió su
boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de
sus trasquiladores,
enmudeció, y no abrió su boca”, (Isaías 53:7). Estas
palabras encuentran su completo
cumplimiento en la crucifixión y muerte de
nuestro Señor Jesús. Él fue el sacrificio
perfecto por nuestros pecados y fue
llevado al calvario para ser crucificado. Por lo tanto,
el final del periodo de
las 69 semanas se ubican en el momento de la muerte de
Jesucristo lo cual sería
alrededor del año 33 d.C. Un
aspecto importante que debemos
considerar al momento de querer fijar fechas es
que los judíos utilizan el calendario lunar
en el cual un año calendario consta

de 360 días, y no 365 días como el calendario en el
que usualmente nos basamos
hoy en día. Actualmente usamos el calendario Gregoriano
que determina la
longitud de un año a partir del sol, pero los judíos usaban la luna. Un
año
solar es el número de días que la tierra tarda en girar alrededor del sol y
volver a la
misma posición. El uso bíblico de
años de 360 días como meses de 30 días no es difícil
de comprender. En Génesis
7:11 y 8:4 se nos dice que el diluvio inicio en el segundo mes
de su calendario
y que las aguas decrecieron gradualmente hasta secarse en el séptimo
mes, por
lo cual podemos decir que el diluvio duro cinco meses y seguidamente se nos
aclara que su duración fue de 150 días (Génesis 7:24; 8:3), por lo que están
hablando de
5 meses con 30 días cada uno. Un día tenía 24 horas en tiempos de
Daniel, como
actualmente. Si usamos días en lugar de años, podemos hacer
cuadrar los dos métodos
Adaptación del Tiempo
Calendario Judío Calendario Gregoriano
360 días por año 365.242 días por año
7 Semanas + 62 Semanas = 69 173, 880 días/365.242 días por año =

Semanas 476.07años
69 semanas x 7 años por semanas = Duración de año gregorianos de la profecía: 476

483 años años
Año de inicio de las 70 semanas: 444 a.C.
Año de finalización de la semana 69 = 476 – 444

= 33 d.C.
LA DESTRUCCIÓN
DE JERUSALÉN Y EL TEMPLO
“… y el pueblo de un
príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin
será con
inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”.
Daniel 9:26
¿Qué viene después de

la muerte del Mesías Príncipe? A Daniel se le dice
que después de la muerte del
Mesías se destruiría Jerusalén y el Templo. Desde la
perspectiva de Daniel,
estamos viendo la futura destrucción de Jerusalén después de la
restauración,
que la llevará a cabo el pueblo de un príncipe que ha de venir
después de
la muerte del Mesías príncipe lo cual ocurrió en el 33 d.C. La
mayoría de teólogos
identifica a este pueblo de un príncipe con Roma, y al
príncipe con el general Tito. Según
la historia, en el año 70 d.C. el ejército del
general Tito destruyo y quemo Jerusalén y el
Templo judío. El ejército romano
desmontó el Templo judío piedra por piedra para buscar
oro fundido del templo
quemado, cumpliéndose literalmente la profecía del Señor
Jesucristo que dijo
acerca del Templo “...De
cierto os digo, que no quedará aquí piedra
sobre piedra, que no sea derribada” (Mateo 24:2). Roma asesinó a
más de un millón de
judíos en el 70 d.C.
Templo Judio
A lo
largo de la historia judía se identifican cinco templos importantes. El primero
es el
templo de Salomón construido alrededor del año 1000 a.C., (1 Reyes
8:12-66; 2 Crónicas
6:1-7:10) y fue destruido por los babilonios en el año 586
a.C. El segundo es el templo
que Zorobabel construyo allá por el año 536 a.C.
Éste fue una estructura muy inferior
construida por los judíos a su regreso del
cautiverio babilónico a tal punto que algunos ni
siquiera lo consideran templo.
El tercer templo es el de Herodes, comenzado alrededor
del año 19 a.C. y se
construyó para reemplazar el que edifico Zorobabel. Era un edificio
hermoso
durante el tiempo del ministerio de Jesús, pero Tito lo destruyo en el año 70
d.C.
El quinto templo será el construido por el Anticristo, el cual será
construido durante la
primera mitad de la gran tribulación. Por
lo tanto, el rechazo de Israel hacia el Mesías
Príncipe, el hecho de que fuese
eliminado en el 33 d.C. y la destrucción tanto del Tempo
como de Jerusalén 37
años después están directamente relacionados. Que Israel y el
Templo hubieran
sido destruidos eran señales de la desobediencia de Israel. Sin
embargo, el
Reloj Profético se detuvo en la semana 69 cuando se le quitó la vida al
Mesías,
después de la cual tenían que venir las desolaciones hasta la semana 70, ya
que, tal y como dijo Gabriel: hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”.
EL RELOJ
DE DIOS SE DETIENE EN LA SEMANA
69
“…y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”.
Daniel 9:26
Sólo 69 semanas de
años han tenido lugar en el pueblo judío hasta este
momento. Desde cuando se
dio la orden de restaurar y construir Jerusalén y sus muros
hasta el Mesías
Príncipe han transcurrido 483 años (69x7); sin embargo, el número de
años
determinado sobre el pueblo de Daniel son 490 lo cual nos muestra que todavía
faltan siete años para que se cumplan las 70 semanas profetizadas en Daniel
9:24-27. No
obstante, ¿cuándo tendrá lugar la semana 70? Después de la semana
69 el reloj de Dios
se detuvo y entramos en un periodo de gracia donde la
iglesia toma un protagonismo muy
importante. De
acuerdo a lo que hemos visto, la primera semana inicia alrededor del año
444
a.C. cuando el Rey Artajerjes le dio el decreto a Nehemías para que
reconstruyera la
ciudad y los muros. A partir de allí el ángel Gabriel dice que
transcurrirán 7 semanas que
equivalen a 49 años, periodo en el cual la ciudad y
los muros son terminados y donde los
ministerios de Habacuc, Zacarías y
Malaquías tienen lugar. Después de ellos no vuelve a
existir palabra inspirada
por Dios. Seguidamente tienen lugar 62 semanas más,
equivalentes a 434 años.
Recordemos que después de Malaquías el último profeta del
Antiguo Testamento,
no se levantó otro con palabra inspirada por Dios. A esto se le
conoce como el
periodo inter-testamentario donde Dios guarda silencio por alrededor de
4
siglos, lo cual concuerda el periodo de las 62 semanas. Este silencio se rompe
con
Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea y la semana 69 finaliza
con la muerte
del Mesías príncipe, es decir, con la crucifixión de Cristo Jesús
alrededor del año 33 d.C.
Luego la misma profecía de Daniel nos habla de un
segundo príncipe el cual destruiría
Jerusalén y el templo judío, lo cual
ocurrió en el año 70 d.C. a manos de Tito y los
romanos. Ahora
bien, a partir de aquí el reloj de Dios se detiene y la semana 70 es
pausada y
entramos a un intervalo de tiempo conocido como el tiempo de la iglesia del
Señor. Este paréntesis en el tiempo se conoce como Condensación Profética.
Esta
condensación profética también aparece en el libro de Isaías: “Porque un niño nos es
nacido, hijo
nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre
Admirable,
Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su
imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino,

disponiéndolo
y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para
siempre. El celo de Jehová de
los ejércitos hará esto”, (Isaías
9:6-7). Cuando se lee da la impresión que ese niño que
nace (el cual es nuestro
Señor Jesús) será el que se sentara en el trono de David en su
edad adulta. Sin
embargo, esta profecía se cumplirá en dos diferentes periodos. La
primera ya se
cumplió cuando Jesús vino por primera vez y desarrollo su ministerio. Sin
embargo, Jesús murió y resucito para estar al lado de su Padre y la segunda
parte de
esta profecía aún no se ha cumplido sino hasta cuando Él regrese por
segunda vez al
final de la semana 70 conocida como el periodo de la gran
tribulación. Vemos
otro
ejemplo de condensación profética en el mismo libro de Isaías: “El Espíritu de Jehová el
Señor está sobre
mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas
a
los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los
cautivos,
y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena
voluntad de Jehová, y
el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados”,
(Isaías 61:1-2). La
primera parte de esta profecía vio su completo cumplimiento
durante el ministerio de
Jesús, sin embargo, la parte final de esta profecía: y el
día de venganza del Dios nuestro;
a consolar a todos los enlutados,
aun no se ha cumplido, sino hasta que Jesús vuelva por
segunda vez para juzgar
a los malvados y establecer su reino de justicia lo cual ocurrirá
al final de
la gran tribulación. Por tanto,
actualmente estamos viviendo un periodo
intermedio entre la semana 69 y la 70
donde la iglesia tiene el protagonismo principal y
este llegará a su fin cuando
ocurra el rapto de la iglesia.
LA SEMANA
70: LA GRAN TRIBULACIÓN
“Y por otra semana

confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar
el
sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá
el
desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se
derrame sobre
el desolador”.
Daniel 9:27
La parte final del

versículo 27 del capítulo 9 del libro de Daniel toca el tema
de la septuagésima
semana la cual está constituida por 7 años y componen un periodo
de juicios
escatológicos profetizados por nuestro Señor Jesucristo en Mateo 24:21 y
descritos en los capítulos 6 al 19 del libro de Apocalipsis en el Nuevo
Testamento. El libro
de Daniel no es el único que habla acerca de este terrible
periodo de juicios, tanto los
libros del Antiguo Testamento como los
evangelios, las epístolas y el libro de Apocalipsis
tocan este tema dándole
diferentes nombres:
1. El día de Jehová o

del Señor (Isaías 13:6; Joel 1:15; 2:1, 11, 31; 3:14;
Malaquías 4:5;
1Tesalonicenses 5:2; 2 Tesalonicenses 2:2).
2. Angustia o
tribulación (Sofonías 1:15).
3. La gran
tribulación (Mateo 24:21).
4. Tiempo o día de

angustia (Daniel 12:1; Sofonías 1:15).
5. Tiempo de angustia

para Jacob (Jeremías 30:7).
El inicio de la semana

70, de acuerdo a Daniel 9:27, se caracterizará por la
ratificación de un pacto
entre los judíos y un gobernante: Y por otra semana confirmará
el
pacto con muchos. Este pacto se consumirá entre los primeros 3 años y medio, pero
al
final de éstos los sacrificios y ofrendas del templo cesarán y los judíos
entraran en un
periodo de gran persecución: Después con la
muchedumbre de las abominaciones
vendrá el desolador, hasta que venga la
consumación, y lo que está determinado se
derrame sobre el desolador”. Este
desolador que vendrá sobre el pueblo de Israel es el
mismo hombre de pecado del
cual habla el apóstol Pablo en 2 Tesalonicenses.
“Nadie os engañe en ninguna manera; porque

no vendrá sin que antes venga la
apostasía, y se manifieste el
hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y
se levanta contra
todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el
templo de Dios como Dios, haciéndose pasar
por Dios”.
2 Tesalonicenses 2:3-4
La semana 70: La Gran Tribulación
Por
lo tanto, el gobernante de quien se habla en este verso, es la misma persona a
quien
Jesús llama “la abominación
desoladora” (Mateo 24:15) y en Apocalipsis 13 es llamada la
bestia, comúnmente
llamado el Anticristo. Daniel 9:27 dice que la bestia hará un pacto
por una
semana (7 años), pero que a la mitad de la semana (3 ½ años dentro de la
Tribulación), él romperá el pacto, poniendo fin al sacrificio y la ofrenda.
Apocalipsis 13
explica que la bestia colocará una imagen de él mismo en el
templo y demandará que el
mundo la adore (Apocalipsis 13:24). Apocalipsis 13:5
dice que esto sucederá por 42
meses, que son 3 ½ años. Puesto que Daniel 9:27
dice que esto sucederá a la mitad de
la semana, y Apocalipsis 13:5 dice que la
bestia hará esto por un período de 42 meses,
es fácil ver que la duración total
es de 84 meses o sean 7 años. Además de esto, el
profeta Daniel también hace
alusión a la duración de este tiempo: “Y hablará palabras
contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo
quebrantará, y pensará en cambiar los
tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta
tiempo, y tiempos, y medio
tiempo”, (Daniel 7:25), donde la
expresión “tiempo, y tiempos, y
medio tiempo” (tiempo =
1 año; tiempos = 2 años; medio tiempo = ½ año); hacen un
total de 3 años ½). Ahora
bien, este periodo de gran tribulación tiene al menos dos propósitos, los
cuales podemos
enumerar de la siguiente manera:
1. Tratar
con su pueblo Israel para que ellos crean en su Hijo amado.
Actualmente
la mayoría de Judíos no reconocen a Jesús como su Mesías, sin embargo,
viene un
tiempo de prueba cuyo objetivo es acercarlos a Él para salvación: “¡Ah, cuán
grande es aquel día! tanto, que
no hay otro semejante a él; tiempo de angustia para
Jacob; pero de ella
será librado. En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, yo quebraré
su yugo
de tu cuello, y romperé tus coyundas, y extranjeros no lo volverán más a poner
en servidumbre, sino que servirán a Jehová su Dios y a David su rey, a quien yo les
levantaré”,
(Jeremías 30:7-9).
2. Castigar
la iniquidad de los impíos. El segundo propósito tiene
que ver con
juzgar y castigar la maldad de los habitantes de esta tierra. La
Biblia entera advierte que
este día viene: “porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién
podrá sostenerse en
pie?”,
(Apocalipsis 6:17).
“Cercano está el día grande de Jehová,

cercano y muy próximo; es amarga la voz del día
de Jehová; gritará allí el
valiente. Día de ira aquel día, día de angustia y de aprieto, día de
alboroto y
de asolamiento, día de tiniebla y de oscuridad, día de nublado y de
entenebrecimiento, día de trompeta y de algazara sobre las ciudades
fortificadas, y sobre
las altas torres. Y atribularé a los hombres, y andarán
como ciegos, porque pecaron
contra Jehová; y la sangre de ellos será derramada
como polvo, y su carne como
estiércol. Ni su plata ni su oro podrá librarlos en
el día de la ira de Jehová, pues toda la
tierra será consumida con el fuego de
su celo; porque ciertamente destrucción
apresurada hará de todos los habitantes
de la tierra”.
Sofonías 1:14-18
¿CUÁNDO OCURRIRA
LA GRAN TRIBULACIÓN?
“Y estando él sentado en el monte de los

Olivos, los discípulos se le acercaron aparte,
diciendo: Dinos, ¿cuándo serán
estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del
siglo?”.
Mateo 24:3
El capítulo 24 del
Evangelio según Mateo es único en toda la Biblia. Es
conocido como el capítulo
apocalíptico de Mateo ya que contiene en si una descripción
clara en cuanto a
las señales y acontecimientos de la septuagésima semana que el
profeta Daniel
hablo en su capítulo 9. Esta homilía fue dada por nuestro Señor Jesús en
el
monte de los Olivos como una respuesta a la pregunta de sus discípulos de: ¿cuándo
serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?” No
existe una
fecha exacta para decir cuándo ocurrirá el periodo de gran
tribulación, sin embargo,
podemos encontrar en la Biblia algunas señales que
nos anuncian que aquel día está
cercano.
Falsos Cristos y Falsos

Profetas: la aparición de la apostasía.
Falsos cristos
Entre las primeras

señales que Jesús destaco como una advertencia de que
esté periodo de juicios
está a punto de iniciar es la aparición de falsos cristos:
“Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que
nadie os engañe. Porque vendrán muchos en
mi nombre,
diciendo: Yo soy el
Cristo; y a muchos engañarán”, (Mateo 24:4-5).
Increíblemente la historia está llena de sujetos que en determinado momento
afirmaron
ser la reencarnación del Mesías y ganaron y siguen ganando miles de
adeptos. Podemos
mencionar a unos pocos que han surgido entre el siglo 19 y el
21:
1. John
Nichols Thom (1799-1838). Se rebeló contra el gobierno, él decía ser el
“salvador del mundo” y la reencarnación de Jesús en 1834. Fue asesinado por los
soldados británicos en la batalla de Bossenden Wood el 31 de mayo de 1838 en la
ciudad
de Kent, Inglaterra.
2. Arnold
Potter (1804-1872). Se revelo contra la iglesia mormona afirmando que el
espíritu de Jesús había entrado en su cuerpo y se convirtió en el hijo “potter
cristo” del
Dios vivo.
3. William
W. Davies (1833-1906). Líder de la secta Reino del Cielo, localizada en
Walla
Walla, Washington (1867-1881). Él enseño que era el arcángel Miguel, pero había
vivido como Adán, Abraham y David. Cuando su hijo Arthur nació el 11 de febrero
de
1868, Davies afirmo que el niño era la reencarnación de Jesucristo.
4. Mirza
Ghulam Ahmad (1835-1908). Este hombre nativo de la India afirmo que era
el
esperado Mahdi, como la segunda reencarnación de Jesús. Fundo el movimiento
Ahmadiyya en 1889 alegando ser comisionado por Dios para reformar el mundo.
5. Lou
Palingboer (1898-1968). Fundador y líder de una secta holandesa, dijo ser “el
cuerpo de Cristo resucitado”.
6. Krishna
Venta (1911-1958): Fundador de la secta Fuente de la sabiduría, el
conocimiento, la fe y el amor en California a finales de 1940. En 1948, declaró
que él era
el Cristo, el nuevo mesías y que vino a la Tierra desde el planeta
Neophrates.
7. Sun
Myung Moom (1920-2012). Más conocido como el renovador Moon, fundador
de la
Iglesia de la Unificación. Afirmo ser el Mesías y la Segunda Venida de Jesús.
8. Jim
Jones (1931-1978). Fundador del Templo del Pueblo. Inicialmente, un líder
evangélico, continúo diciendo ser la reencarnación de Jesús. Akenatón, Buda y
el Padre
divino. Alegando ser perseguido por los Estados Unidos, llevó a sus seguidores
a
Jonestown, Guyaba, donde organizo un suicidio colectivo el 26 de marzo 1997,
cuando
paso cerca de la Tierra el cometa Hale. Ellos creían que iban a reunirse
en el cielo en una
nave espacial.
9. David
Koresh (1959-1993). Inculcó en los miembros de su secta que él era el
mismo
Jesús que había venido a liberarlos de este mundo de opresión. Indujo a sus
seguidores a la muerte convenciéndolos a atrincherarse con armas en contra de
la policía
en su rancho de Waicom en Texas, Estados Unidos.
10. José
Luis de Jesús Miranda (Nacido en 1946). Puertorriqueño y fundador de
Creciendo
en Gracia quien afirma que es el Cristo resucitado que se apodero de su
cuerpo
en 1973 autoproclamándose “Jesucristo Hombre”. Anuncio que se sometería a
una
gran transformación en el 2012, convirtiéndose en inmortal. Su muerte por
cáncer no
es confirmada por la secta que cuenta con 710 centros de servicio en
25 países.
11. Inri
Cristo (Nacido en 1948) Un astrologo brasileño que afirma que desde 1969 es el
segundo Jesús reencarnado. Vive en Brasilia, considerada por él y sus
discípulos como la
“Nueva Jerusalén”.
12. Sergey
Torop (1961). Un ex policía de tráfico en Rusia, que dice haber renacido
como
Visionario, Jesucristo, pero señala que no es Dios, peri si la palabra de Dios.
Ha
fundado la Iglesia el Ultimo Testamento. En el 90 se trasladó al sur de
Siberia, donde vive
con sus discípulos en el Tiberkul Ecópolis, una comunidad
espiritual. Se dice que tiene
varias esposas y 10, 000 seguidores en todo el
mundo.
13. Oscar
Ranuri Ortega-Hernandez (1990). En noviembre del 2011, disparo nueve tiros
con
un AK-47 en contra de la Casa Blanca en Washington. Pretendiendo ser
Jesucristo,
dijo que fue a mata el presidente Barack Obama, quien sería el
Anticristo.
14. Alan
John Miller (1962). Más conocido como A. J. Miller. Australia, ex testigo de
Jehová y líder de la Verdad Divina. Afirma ser Jesucristo reencarnado y quiere
difundir
mensaje que él llama la “verdad divina” a través de una serie de
seminarios y diferentes
medios de comunicación, especialmente en internet. Vive
con María Suzanne Luck, que
es según él el regreso de María Magdalena a la
Tierra.
El
surgimiento de falsos cristos también está acompañado de otra señal contundente
que
la gran tribulación está cercano, y el la aparición de la apostasía (ἀποστασία),
una palabra
de origen griego que literalmente significa apartarse: “Nadie os engañe en
ninguna
manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se
manifieste el hombre
de pecado, el hijo de perdición (2
Tesalonicenses 2:3). Apostatar significa apartarse de la
fe que una vez se
conoció para seguir una falsa enseñanza religiosa y es seriamente
condenada en
la Biblia: “Porque si
pecáremos voluntariamente después de haber recibido
el conocimiento de la
verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una
horrenda
expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los
adversarios.
El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres
testigos muere
irremisiblemente. ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el
que pisoteare al Hijo
de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la
cual fue santificado, e hiciere
afrenta al Espíritu de gracia?”, (Hebreos 10:26-29).
Anteriormente el autor de la carta a
los Hebreos había estado hablado acerca de
la superioridad de Cristo y su obra
salvadora como Sumo Sacerdote, pero ahora
viene en el capítulo 10 y recalca que
aquellos que habiendo recibido el
conocimiento de la verdad se aparten voluntariamente,
el castigo por su pecado
será terrible. Hace la comparación que si en la ley de Moisés, los
transgresores morían por el testimonio de dos o tres testigos, cuanto más se
castigara a
aquellos que habiendo conocido la verdad del evangelio, se aparten
en pecado y cuanto
más si es en apostasía. Jesús
advirtió de esto también a sus discípulos: “Porque se
levantarán falsos Cristos, y falsos
profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal
manera que engañarán, si
fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho antes. Así
que, si os
dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos,
no lo creáis”,
(Mateo 24:24-26). La palabra Cristo significa ungido, por lo que advierte que
se levantarán falsos ungidos y profetas. Hoy en día el pueblo cristiano sufre
el ataque de
falsas doctrinas disfrazadas por textos bíblicos tergiversados y
dirigida por un grupo de
nuevos apóstoles y profetas los cuales aseguran tener

la nueva revelación de Dios para
los últimos tiempos. Sin embargo, todos
sabemos que no hay nueva revelación a parte de
la Biblia, el canon está cerrado
y nadie puede traer nueva revelación. Hoy en día
escuchamos
herejías como las maldiciones generacionales, la doctrina de la liberación, el
reino ahora o The Kingdom Now, la falsa doctrina de la prosperidad que exhorta
a la
gente a desear desmedidamente las cosas materiales y a ofrendar esperando
que Dios
devuelva multiplicado todo lo que demos. Muchos falsos maestros están
introduciendo
sus enseñanzas disfrazadas como la nueva revelación afirmando que
es tiempo de
abandonar la antigua teología. Niegan el rapto de la iglesia, no
predican acerca de la
verdad del infierno y la cruz de Cristo. Este
periodo de gran apostasía fue advertido por
los apóstoles entre ellos Pablo el
cual lo llamo “tiempos peligrosos”: “También debes
saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos
peligrosos”, (2 Timoteo 3:1). En
este versículo encontramos dos palabras
claves para comprender lo que el apóstol decía.
La primera es los
postreros días. ¿Cuándo inicio el periodo de los postreros días? En el
Nuevo
Testamento estas palabras aparecen por primera vez cuando Pedro predico a los
judíos en el día de Pentecostés: “Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi
Espíritu sobre
toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros jóvenes
verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños”,
(Hechos 2:17). Esta es una
referencia a la profecía que aparece en Joel y nos
habla del derramamiento del Espíritu
Santo sobre la iglesia. Por tanto, los
postreros días iniciaron en el día de Pentecostés.
Ahora bien, los tiempos
peligrosos del cual habla Pablo, lo cual constituye el segundo
término a
comprender, es definitivamente el tiempo de la apostasía que la iglesia va a
atravesar. El apóstol aclara la personalidad de estos falsos maestros que van a
ser los
protagonistas de esta apostasía:
“Porque habrá hombres

amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios,
blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables,
calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores,
impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán
apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. Porque
de éstos son
los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas
cargadas de pecados,
arrastradas por diversas concupiscencias. Estas siempre
están aprendiendo, y nunca
pueden llegar al conocimiento de la verdad. Y de la

manera que Janes y Jambres
resistieron a Moisés, así también éstos resisten a
la verdad; hombres corruptos de
entendimiento, réprobos en cuanto a la fe”.
2 Timoteo 3:2-8
De
igual forma el apóstol Pedro también advirtió acerca de estos maestros de la mentira
que vendrían en los postreros días e incluso negaran el advenimiento de nuestro
Señor
Jesucristo como muchos lo hacen hoy en día: “Sabiendo primero esto,
que en los
postreros días vendrán burladores, andando según sus propias
concupiscencias, y
diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque
desde el día en que los
padres durmieron, todas las cosas permanecen así como
desde el principio de la
creación”, (2 Pedro 3:3-4). Conociendo
esta verdad la iglesia del Señor tiene que estar
lista para defender la sana
doctrina. El apóstol Judas en su epístola exhorta a los
creyentes a contender
ardientemente por la fe: “Amados, por la gran solicitud que tenía
de
escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros
exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a
los
santos. Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde
antes
habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que
convierten en
libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor
Jesucristo”,
(Judas 3-4). El mismo Judas describe la a estos falsos maestros
comparándolos
con tres personajes del Antiguo Testamento:
“¡Ay de ellos! porque han seguido el

camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error
de Balaam, y perecieron en
la contradicción de Coré”.
Judas 11
Cada
personaje describe en si la personalidad e intenciones de estos falso maestros
que
dirigen la apostasía en estos postreros días.
1) El
camino de Caín. Este fue aquel personaje que mato a su hermano Abel por
haber
ofrecido mejor ofrenda a Dios (Génesis 4:1-16). Caín siempre se caracterizó por
un
hombre impío que decidió acercarse a Dios a su forma presentando una ofrenda
procedente del fruto de la tierra en lugar de sacrificar a un cordero perfecto,

tal y como se
cree que Dios ya les había revelado. Como resultado Dios rechazo
su ofrenda y decidió
asesinar a su hermano por envidia. Los falsos maestros han
decidido seguir su propio
camino como Caín, rechazando la sana doctrina y
enseñando una forma diferente de
acercarse a Dios.
2) El
error de Balaam. Este consiste en desviarse de la verdad por amor al dinero.
Balaam fue un profeta que se vendió a Balac rey de Moab por amor a las riquezas
aun
cuando Dios le había prohibido maldecir a Israel (Números 22). Todos estos
falsos
apóstoles y falsos profetas solo se interesan por sacar el mayor lucro
de su supuesto
ministerio, aprovechándose de gente ignorantes que deciden
ofrendarles.
3) La
contradicción de Coré. Esta consiste en revelarse en contra
de las
autoridades superiores que Dios ha establecido. Durante su peregrinación
en el desierto,
Israel fue dirigida por Moisés al cual Dios había levantado.
Sin embargo, Coré, Datán y
otros príncipes del pueblo provocaron una división
entre los judíos alegando en contra del
liderazgo de Moisés y diciendo que
también Dios los había levantado a ellos como
dirigentes del pueblo (Números
16:1-50). Hoy en día estos falsos maestros alegan ser los
últimos iluminados de
Dios, engañando a muchos y provocando divisiones entre la iglesia
del Señor.
El carácter de los falsos maestros
Estos
tres personajes del Antiguo Testamento describen bien el carácter y las
intenciones
de estos falsos maestros, los cuales proclamándose ungidos de Dios
arrastran al infierno
a sus seguidores a través de sus falsas enseñanzas. Por
ello Judas los compara como
nubes sin agua que solo buscan su propio bien y a
los cuales les espera la condenación
eterna: “Estos son manchas en vuestros ágapes, que
comiendo impúdicamente con
vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua,
llevadas de acá para allá por los
vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos
veces muertos y desarraigados; fieras ondas del
mar, que espuman su propia
vergüenza; estrellas errantes, para las cuales está
reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas”,
(Judas 12-13). Por
tanto, una de las
señales contundentes de que el día del Señor está cerca es la
manifestación de la
apostasía la cual hoy en nuestros días está creciendo
considerablemente.
Principio de dolores.
“Y oiréis de guerras y rumores de guerras;

mirad que no os turbéis, porque es necesario
que todo esto acontezca; pero aún
no es el fin. Porque se levantará nación contra nación,
y reino contra
reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Y
todo esto será principio de
dolores”.
Mateo 24:6-8
Guerra y rumores de guerra
Nuestro Señor
Jesucristo les enseño a sus discípulos que antes que viniera
este terrible
periodo de juicios sobre la humanidad era necesario atravesar por otro que
llamo principio de dolores. Este periodo se iba a caracterizar por guerras,

rumores de
guerra, pestes, hambres y terremotos en diferentes lugares. Como en
una mujer en cinta,
el incremento de sus dolores anuncian que el parto está
cercano, así la tierra gime de
dolor anunciándoles a esta humanidad que aquel
gran día está cercano: Y todo esto será
principio de dolores. Jesús
advirtió que se oirían de guerras y rumores de guerra. La
verdad es que después
de esas palabras no ha habido ni un siglo donde no se cumpliera
estas palabras.
El tiempo faltaría para hablar acerca de cada una de ellas, incluso, hoy en
día
podemos conocer por medio de los noticieros la delicada situación de Israel en
el
medio oriente, donde muchos países islámicos quieren borrarlos del mapa. En
la Biblia
encontramos que antes que la gran tribulación inicie tiene que
ocurrir una terrible guerra
donde muchos países se levantaran en contra de la
nación de Israel. A esta guerra se le
conoce como la guerra de Gog y Magog.
“Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog en
tierra de Magog príncipe
soberano de Mesec y Tubal, y profetiza contra él, y di: Así ha
dicho Jehová el
Señor: He aquí, yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe soberano de Mesec y
Tubal.
Y te quebrantaré, y pondré garfios en tus quijadas, y te sacaré a ti y a todo
tu
ejército, caballos y jinetes, de todo en todo equipados, gran multitud con
paveses y
escudos, teniendo todos ellos espadas”.
Ezequiel 38:1-4
Para poder comprender

esta profecía es importante identificar los nombres de
las naciones que aquí se
mencionan. La palabra Gog aparece únicamente en 1 Crónicas
5:4 (“Los hijos de Joel: Semaías su hijo, Gog
su hijo, Simei su hijo”). Posiblemente se
refiere al nombre de
una persona ya que lo presenta como un príncipe soberano el cual
proviene del
hebreo rosh (‫ ) רֹא ש‬que
literalmente significa “cabeza” o “jefe”.
Probablemente el termino Gog era un
título de realeza o rango que se le daba a los reyes
de esa región, como lo
hacían los egipcios a sus reyes al llamarlos faraón. Magog fue un
descendiente
de Jafet hijo de Noé (Génesis 10:2, 1 Crónicas 1:5) y se refiere a un área
cercana al Mar Negro o Mar Caspio la cual se extiende desde España hasta Asia
Menor y
las islas del Mediterráneo al sureste de Rusia. Mesec y Tubal también
aparecen en el
listado de descendientes de Jafet en Génesis 10:2 y se cree que
eran regiones cercanas
al Mar Negro. El versículo cuatro

añade que será Dios el que los sacará de su tierra con
el fin de conducir una
gran invasión contra Israel: y te sacaré a ti y a todo tu
ejército,
caballos y jinetes, de todo en todo equipados, gran multitud con
paveses y escudos,
teniendo todos ellos espadas. El
capítulo 38 de Ezequiel continúa agregando más acerca
de esta batalla:
“Persia, Cus y Fut con ellos; todos ellos

con escudo y yelmo; Gomer, y todas sus tropas;
la casa de Togarma, de los confines
del norte, y todas sus tropas; muchos pueblos
contigo. Prepárate y
apercíbete, tú y toda tu multitud que se ha reunido a ti, y sé tú su
guarda. De
aquí a muchos días serás visitado; al cabo de años vendrás a la tierra salvada
de la espada, recogida de muchos pueblos, a los montes de Israel, que siempre
fueron
una desolación; mas fue sacada de las naciones, y todos ellos morarán
confiadamente.
Subirás tú, y vendrás como tempestad; como nublado para cubrir
la tierra serás tú y todas
tus tropas, y muchos pueblos contigo”.
Ezequiel 38:5-9
Aparte
de estos países, otros se unirán a ellos para hacerle la guerra a Israel: Desde
el
este Persia, la cual es la actual Irán; desde el sur Etiopia; desde el Oeste
Libia; desde el
norte Gomer, el cual llego a ser el pueblo de los Cimerios, un
pueblo al sur de Rusia. Y
Togarma, un pueblo cercano a Rusia. Todos estos
pueblos subirán en contra de la nación
de Israel: recogida
de muchos pueblos, a los montes de Israel. Podemos observar la
multitud de naciones que se unirán en esta invasión a Israel, todos pueblos que
en su
determinado momento formaron parte de la ex Unión Soviética y que están
alrededor de
Rusia como Turquía, Pakistán, Kazajistán, Ucrania, Irán, Sudan,
Libia, posiblemente
Egipto, Iraq, Arabia Saudita, entre otros. Todos ellos
vendrán con gran amenaza sobre la
ciudad santa: Subirás
tú, y vendrás como tempestad; como nublado para cubrir la tierra
serás tú y
todas tus tropas, y muchos pueblos contigo.
Gog y Magog
El
libro de Ezequiel aclara que este ataque será un plan que será concebido en el
corazón de los enemigo del pueblo de Dios para despojarlo de su tierra: “Así ha dicho
Jehová el Señor: En aquel día
subirán palabras en tu corazón, y concebirás mal
pensamiento,
y dirás: Subiré contra una tierra indefensa, iré contra gentes tranquilas que
habitan confiadamente; todas ellas habitan sin muros, y no tienen cerrojos ni
puertas;
para arrebatar despojos y para tomar botín, para poner tus manos sobre
las tierras
desiertas ya pobladas, y sobre el pueblo recogido de entre las naciones,
que se hace de
ganado y posesiones, que mora en la parte central de la tierra”,
(Ezequiel 38:10-12). El
texto también sugiere que habrán otras naciones, que
aunque no participen con sus
ejércitos en el conflicto bélico, se alegraran y

apoyaran en esta incursión violenta: “Sabá y
Dedán, y los mercaderes de Tarsis y todos sus
príncipes, te dirán: ¿Has venido a
arrebatar despojos? ¿Has reunido tu multitud
para tomar botín, para quitar plata y oro,
para tomar ganados y posesiones, para tomar grandes
despojos?”, (Ezequiel 38:13-14).
Hoy
en día podemos ver que esto no está lejos de cumplirse. La mayoría de países
musulmanes tienen una lucha constante contra Israel por sus tierras, Irán es un
país que
ha declarado sus intenciones de borrar a Israel del mapa y últimamente
Rusia ha tomado
un protagonismo muy importante mostrando su poderío militar
ante los medios de
comunicación. Sin embargo, cuando esto ocurra Dios actuara
de inmediato a favor de su
pueblo.
“Y subirás contra mi pueblo Israel como

nublado para cubrir la tierra; será al cabo de los
días; y te traeré sobre mi tierra, para que las naciones me conozcan, cuando sea
santificado en ti, oh Gog,
delante de sus ojos… En aquel tiempo, cuando venga Gog
contra la tierra de
Israel, dijo Jehová el Señor, subirá mi ira y mi enojo… Y yo litigaré
contra
él con pestilencia y con sangre; y haré llover sobre él, sobre sus tropas y
sobre los
muchos pueblos que están con él, impetuosa lluvia, y piedras de
granizo, fuego y azufre.
Y seré engrandecido y santificado, y seré conocido
ante los ojos de muchas naciones; y
sabrán que yo soy Jehová.
Ezequiel 38:16, 18, 22-23
Aquí
Dios afirma que Él personalmente defenderá a su nación Israel, a tal punto que
se
dará a conocer como el Dios Jehová ante estas naciones que no lo conocen.
Hoy en día,
todas estas naciones son en su mayoría o ateas o islámicas, por lo
que no conocen al
Dios hebreo del cual la Biblia habla, no obstante, el Señor
afirma que en aquel día sabrán
quien es Jehová ya que contenderá directamente con
ellos: “Tú pues, hijo de hombre,
profetiza contra Gog, y di: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy
contra ti, oh
Gog, príncipe soberano de Mesec y Tubal. Y te quebrantaré, y te
conduciré y te haré subir
de las partes del norte, y te traeré sobre los montes
de Israel; y sacaré tu arco de tu mano
izquierda, y derribaré tus saetas de tu
mano derecha. Sobre los montes de Israel caerás
tú y todas tus tropas, y los
pueblos que fueron contigo; a aves de rapiña de toda especie,
y a las fieras
del campo, te he dado por comida. Sobre la faz del campo caerás; porque
yo he hablado, dice Jehová el Señor”,

(Ezequiel 39:1-5). Aunque
esta guerra constituye
una gran invasión sobre Israel, no es en sí la guerra de
Armagedón, donde el Anticristo
guiara a todas las naciones a una final lucha al
final de la gran tribulación, esta guerra de
Gog y Magog, constituye otra gran
batalla que tendrá lugar antes del inicio de la gran
tribulación. Además. La
guerra del Armagedón tendrá lugar en el valle de Meguido;
mientras que la de
Gog y Magog se realizará en los montes de Israel. El
final de esta
batalla será tan terrible que Dios entregara los cadáveres a las
bestias carroñeras e Israel
tardara 7 meses en enterar a todos los muertos, y
el paso para los transeúntes que se
movilicen por el oriente será obstaculizado
debido a la multitud de cadáveres: “Sobre los
montes de Israel caerás tú y todas tus tropas, y los
pueblos que fueron contigo; a aves de
rapiña de toda especie, y a las fieras
del campo, te he dado por comida… En aquel
tiempo yo daré a Gog
lugar para sepultura allí en Israel, el valle de los que pasan al
oriente del
mar; y obstruirá el paso a los transeúntes, pues allí enterrarán a Gog y a toda
su multitud; y lo llamarán el Valle de Hamón-gog. Y la casa de Israel los
estará enterrando
por siete meses, para limpiar la tierra”, (Ezequiel 39:4,
11-12). Esta
guerra de Gog y
Magog es diferente a la que se menciona en Apocalipsis 20:8: “y saldrá a engañar a las
naciones que
están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos
para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar”, ya
que esta ocurrirá al
final del milenio, cuando Satanás sea liberado y convenza
a todas las naciones a
revelarse en contra de Dios en una última gran batalla. Por
tanto, antes de que la gran
tribulación inicie, habrá guerras y rumores de
guerras, levantándose nación contra nación
hasta llegar al cumplimiento de la
gran batalla de Gog y Magog.
Pestes, enfermedades, hambre y terremotos
Aparte de estas
señales Jesús también advierte que antes de que venga la
septuagésima semana de
Daniel, habrá hambres, pestes y terremotos que golpearan a
esta humanidad. Hoy
en día podemos asegurar que ya todas estas señales se están
cumpliendo al pie de
la letra, sin embargo, esto solo será: principio de dolores.
La Señal de la Higuera.
“De la higuera aprended

la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas,
sabéis que el
verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas,
conoced que está cerca, a las puertas. De cierto os digo, que no pasará esta
generación
hasta que todo esto acontezca. El cielo y la tierra pasarán, pero
mis palabras no pasarán.
Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles
de los cielos, sino sólo mi Padre”.
Mateo 24:33-36
En
el capítulo 24, nuestro Señor Jesús también nos da otra señal contundente que
aquel
día terrible se acerca. Se conoce como la señal de la higuera. La higuera
es Israel y está
profetizado que ésta generación no pasará sin que todo esto
(la gran tribulación)
acontezca. La generación a la que se refiere es la que
vea al pueblo de Israel nacer como
nación nuevamente. En el año 70 d.C. los
judíos sufrieron la destrucción del Templo y en
el año 135 d.C. fueron
expulsados completamente de su nación. A partir de allí su tierra
fue tomada
por diferentes naciones incluyendo los musulmanes. Sin embargo, Dios había
prometido que los reuniría de todos los confines de la tierra nuevamente en la
tierra que
había jurado a Abraham que daría a sus descendientes: “Por tanto,
profetiza, y diles que
así ha dicho Jehová, el Señor: Yo abro vuestros
sepulcros, pueblo mío; os haré subir de
vuestros sepulcros y os traeré a la tierra de Israel”,
(Ezequiel 37:12, RV95). El 14 de
mayo de 1948, se estableció el estado de
Israel, después de mil setecientos años de
exilio cumpliendo así la profecía de
Ezequiel 37:12. Por tanto, a partir de aquí vemos que
la higuera (Israel)
comienza a florecer. Una generación en términos Bíblicos es de 70 a 80
años, “Los días de nuestra edad son 70 años. Si
en los más robustos son 80 años, con
todo, su fortaleza es molestia y trabajo,
porque pronto pasan y volamos”. (Salmo 90:10,
RV95). Ahora
bien, Jesús dijo que no pasaría la generación que vio nacer a Israel como
nación sin que venga el periodo de la gran tribulación.
Israel es constituido como una nación
Por
tanto, la señal de la higuera inicio el día que Israel fue declarado nuevamente
como
nación y todos los judíos que se encontraban esparcidos alrededor del
mundo
comenzaron a regresar a su nación, esto ocurrió el 14 de Mayo de 1948,
por lo que no
pasara la generación que vio nacer a su nación sin que se cumplan
las profecías
concernientes a aquel día de juicios. Aun
conociendo esto, no es correcto el intentar
poner una fecha ya que Jesús dijo: Pero
del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles
de los cielos, sino sólo mi
Padre.
La reconstrucción del
nuevo Templo: una señal más.
“Yo los llevaré a mi santo monte,

y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y
sus sacrificios serán
aceptos sobre mi altar; porque mi casa
será llamada casa de oración
para todos los pueblos”.
Isaías 56:7
La
reconstrucción del Templo es clave para conocer que el tiempo de la gran
tribulación
está cerca. Nuestro Señor Jesús lo explico en el Sermón
apocalíptico en el monte de los
Olivos.
“Por tanto, cuando veáis

en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el
profeta Daniel (el
que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los
montes. El que
esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa; y el que esté
en el
campo, no vuelva atrás para tomar su capa. Más ¡ay de las que estén encintas, y
de
las que críen en aquellos días! Orad, pues, que vuestra huida no sea en
invierno ni en día
de reposo; porque habrá entonces gran tribulación, cual no
la ha habido desde el principio
del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si
aquellos días no fuesen acortados, nadie sería
salvo; mas por causa de los
escogidos, aquellos días serán acortados”.
Mateo 24:15-22
Otra
de las señales que encontramos en Mateo 24 es la profanación del Templo por
parte
del Anticristo. Jesús advirtió: Por tanto, cuando veáis en el
lugar santo la abominación
desoladora de que habló el profeta Daniel,
donde la abominación desoladora se refiere a
la profanación que el Anticristo
realizara en el lugar santísimo del Templo: “Y se
levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la
fortaleza, y quitarán el
continuo sacrificio, y pondrán la abominación
desoladora”,
(Daniel 11:31). Por tanto, la
construcción del Templo judío será una señal
contundente de que este periodo de gran
aflicción está a punto de iniciar y por
ello Jesús les dice a los judíos que estarán en aquel
tiempo que huyan y
escapen por sus vidas: entonces los que estén en Judea, huyan a
los
montes. El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa;
y el que esté
en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa. Más ¡ay de las
que estén encintas, y de
las que críen en aquellos días! Orad, pues, que
vuestra huida no sea en invierno ni en día
de reposo; porque habrá entonces
gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio
del mundo hasta
ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería
salvo;
más por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. En
1967, luego de
la famosa Guerra de los 6 días, y por primera vez desde el

cautiverio en Babilonia, los
judíos recuperan el control de Jerusalén. De ésta
manera, también recuperan el lugar
donde deben reconstruir el Templo de Salomón
de acuerdo a la profecía bíblica: “yo los
llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de
oración; sus holocaustos y sus
sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque
mi casa será llamada casa de oración
para todos los pueblos”, (Isaías 56:7). Pero,
exactamente en el lugar donde se debe
reconstruir el Templo de Salomón, está
ocupado por uno de los símbolos religiosos más
importantes de la comunidad
árabe: el Domo de la Roca de Mezquita de Omar ubicado
en el Monte Santo.
El Domo o la Mezquita

de la Roca, es considerado uno de los lugares más
sagrados por todo el mundo
árabe. Los judíos no han podido remover o destruir el Domo
de la Roca, y en el
momento en que los judíos toquen el Domo La Roca, eso encendería
una guerra
Santa, pero, tan pronto los judíos reciban señal de Dios para reconstruir el
Templo de Salomón, ellos lo van a reconstruir así sea en contra del mundo, por
tal de
obedecer a Dios.
“Desde el día que saqué

a mi pueblo de la tierra de Egipto, ninguna ciudad he elegido de
todas las
tribus de Israel para edificar casa donde estuviese mi nombre, ni he escogido
varón que fuese príncipe sobre mi pueblo Israel. Mas a Jerusalén he elegido
para que en
ella esté mi nombre, y a David he elegido para que esté sobre mi
pueblo Israel”.
2 Crónicas 6:5-6
No
hay nada más importante para los judíos que reconstruir el Templo de Salomón
para
así hacer sus sacrificios a Jehová y recibir al Mesías, y no hay nada más
horrible para la
comunidad árabe que remover o destruir el Domo La Roca, sin
embargo, esto se hará
para que se cumplan las profecías. El mundo judío ven
cerca el día en el que
reconstruirán el antiguo Templo de Salomón a tal punto
que se han estado preparando en
los últimos años con mira a este día.
Actualmente existen planos que muestran el diseño
del nuevo Templo donde según
estos solo tardarían 9 meses en levantarlo. También se
han estado preparando en
cuestión de los instrumentos y utensilios que se solían usar,
así como los
vestuarios y la crianza de animales para realizar los sacrificios.
“Este es el estatuto de la ley que el Señor

ha mandado diciendo: Di a los hijos de Israel
que traigan una
vaca roja, sin defecto, en la cual no haya mancha y sobre la cual nunca
haya
sido puesto yugo...”
Números 19:2(RVA)
La vaca roja
Para
los judíos ortodoxos el cumplimiento de la ley ceremonial es tan importante que
han
tratado de reproducir todo lo necesario para iniciar el futuro servicio en
el templo a
excepción de tener una vaca roja para el sacrificio, hasta inicios
de los 90´s donde
finalmente lograron reproducirla. Hoy en día la crianza de
vacas rojas se bien conocida en
Israel a tal punto de los judíos ven la
reaparición de este animal como un anuncio de que
el momento de la
reconstrucción del Templo está acercándose. De manera similar, para
los
cristianos estos acontecimientos anuncian el inminente periodo de gran
tribulación
que está a punto de venir para este mundo. Si
bien es cierto que todas estas señales nos
anuncia el pronto cumplimiento de
este periodo de juicios terribles, la verdad es que Dios
ha prometido que su
amada iglesia no atravesará por este horrible periodo:
“Por cuanto has guardado

la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora
de la prueba que
ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre
la tierra”.
Apocalipsis 3:10
Por
ello, mientras que para el mundo viene tribulación, la iglesia espera la
gloriosa
promesa del rapto:
“Porque el Señor mismo con voz de mando,

con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los
muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que
vivimos, los que
hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las
nubes para
recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto,
alentaos los unos a los otros con estas palabras”.
1 Tesalonicenses 4:16-18
No
obstante, no podemos determinar la fecha exacta de cuando esto ocurrirá, por lo
que
los cristianos debemos vivir preparados esperando que Dios cumpla sus
promesas y
seamos arrebatados para no tener parte de la gran tribulación: “Por tanto, también
vosotros estad preparados; porque el Hijo del
Hombre vendrá a la hora que no pensáis”,
(Mateo
24:44).

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8/10/21 21:08 Las 70 Semanas de Daniel :: Reader View

“Setenta semanas están

nos conduce al periodo de

Las 70 Semanas de Daniel

del profeta Jeremías el número de años que

“Setenta semanas están

Muchos se han dado a

Nehemías y el nacimiento de Cristo, la primera

Mesías cuando establezca su reino

“Sabe, pues, y entiende,

El ángel Gabriel marca

yo quiero, al decir a Jerusalén: Serás edificada; y al templo: Serás

Reconstrucción de los muros de Jerusalén

“Para que se cumpliese la palabra de Jehová

está en Judá. Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, sea

“En el primer año de Ciro rey de Persia,

sacerdotes y levitas, que quiera

“Todo lo que es mandado por el Dios del

“Sabe, pues, y entiende,

La segunda parte de las

en el cual un año calendario consta

Adaptación del Tiempo

Calendario Judío Calendario Gregoriano

360 días por año 365.242 días por año

7 Semanas + 62 Semanas = 69 173, 880 días/365.242 días por año =

69 semanas x 7 años por semanas = Duración de año gregorianos de la profecía: 476

Año de inicio de las 70 semanas: 444 a.C.

Año de finalización de la semana 69 = 476 – 444

¿Qué viene después de

“…y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”.

imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino,

“Y por otra semana

La parte final del

1. El día de Jehová o

4. Tiempo o día de

5. Tiempo de angustia

El inicio de la semana

“Nadie os engañe en ninguna manera; porque

La semana 70: La Gran Tribulación

“Cercano está el día grande de Jehová,

“Y estando él sentado en el monte de los

Falsos Cristos y Falsos

Entre las primeras

nuevos apóstoles y profetas los cuales aseguran tener

“Porque habrá hombres

pueden llegar al conocimiento de la verdad. Y de la

“¡Ay de ellos! porque han seguido el

procedente del fruto de la tierra en lugar de sacrificar a un cordero perfecto,

El carácter de los falsos maestros

“Y oiréis de guerras y rumores de guerras;

Guerra y rumores de guerra

llamo principio de dolores. Este periodo se iba a caracterizar por guerras,

“Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Para poder comprender

al Mar Negro. El versículo cuatro

“Persia, Cus y Fut con ellos; todos ellos

ejércitos en el conflicto bélico, se alegraran y

“Y subirás contra mi pueblo Israel como

Ezequiel 38:16, 18, 22-23

yo he hablado, dice Jehová el Señor”,

Pestes, enfermedades, hambre y terremotos

“De la higuera aprended