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Mdulo de Escatologa

Las 70 Semanas (II)


Setenta semanas han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la transgresin, para terminar con el pecado, para expiar la iniquidad, para traer justicia eterna, sellar la visin y la profeca y para ungir el lugar santsimo. Daniel 9:24

El tema de las setenta semanas, es la explicacin que el ngel Gabriel le dio al profeta Daniel, sobre lo que ocurrira durante ese perodo con el pueblo de Israel. Siete semanas fueron contadas desde la orden de Artajerjes para reconstruir los muros de la ciudad hasta su terminacin. Sesenta y dos semanas pasaron desde la terminacin de dicha reconstruccin hasta la muerte del Mesas. Despus de esto, existe un espacio que no se cuenta en este perodo y que se denomina, La era de la Iglesia, donde el Seor pone pausa a las setenta semanas y en su misericordia, cualquier persona que lo reconozca como Salvador, es llamado Hijo de Dios. Aqu debemos tomar en cuenta un gran principio concerniente a la cronologa proftica: Dios nunca cuenta el tiempo con Israel, cuando estn fuera de su propia tierra, o fuera del orden divino. Durante este periodo tambin tomar lugar la traslacin de la iglesia (1 Tesalonicenses, 4:13-17) y entonces el reloj de Israel de la profeca comenzar a caminar otra vez, marcando su ltimo perodo el cual es la semana setenta. Daniel era un siervo fiel, y se dedicaba a buscar por medio de la palabra lo que ocurrira a su pueblo. l estaba en el cautiverio de 70 aos, decretado al pueblo de Israel (2 Crnicas 36:21); La historia muestra que l clamaba a Dios por una respuesta para su pueblo. Estando en oracin buscando la presencia de Dios, el ngel Gabriel se acerc y le habl acerca de las setenta semanas decretadas a Israel (Daniel 9:20-27). Las setenta semanas fueron determinadas con propsitos, los cuales se remarcan en sus eventos, veamos: 1. PONEER FIN A LA TRANSGRESIN Setenta semanas han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la transgresin, para terminar con el pecado, para expiar la iniquidad, para traer justicia eterna, para sellar la visin y la profeca y para ungir el lugar santsimo Daniel 9;24 Este evento incluye eliminar la transgresin del pueblo de Israel, quien continuamente cometa infraccin, violacin, infidelidad, y abandonaba s relacin con Dios (Jeremas 3:20). Transgresin y apostasa Ciertamente todo Israel ha transgredido tu ley y se ha apartado sin querer obedecer tu voz; por eso ha sido derramada sobre nosotros la maldicin y el juramento que est escrito en la ley de Moiss, siervo de Dios, porque hemos pecado contra l. Daniel 9:11. Israel transgredi a Dios, no obedeciendo su voz, violando su palabra y esto se convierte en pecado. Por ello fue necesario que Dios levantara a un Justo, que no tuviera mancha ni pecado, para terminar con todo el pecado del pueblo (1 Jn. 3:5). Actualmente la mayora del pueblo de Israel comete el pecado de no reconocer a su Salvador, pero un da, Dios tratar otra vez con ellos y les dar otra oportunidad (Romanos 11:26-27).

2. PONER FIN AL PECADO Setenta semanas han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la transgresin, para terminar con el pecado, para expiar la iniquidad. Para traer justicia eterna, para sellar la visin y la profeca y par ungir el lugar santsimo. Daniel 9:24. El pueblo de Israel ha pecado continuamente, y esto hizo necesario un sacrificio en el cual se le quitara la vida al Mesas (Dn. 9:26), este sera el holocausto perfecto, el sacrificio redentor del Seor por los pecados del pueblo y tambin del mundo (Lc. 1:68-71). a. Un solo pago por el pecado De otra manera le hubiera sido necesario sufrir muchas veces desde la fundacin del mundo; pero ahora, una sola vez, en la consumacin de los siglos, se ha manifestado para destruir el pecado por el sacrificio de s mismo. Hebreos 9:26 Si no hubiera existido una forma dada por Dios para el perdn de pecados, seguiran realizndose sacrificios para poder acercarse a l, pero ahora hay un solo pago y un solo sacrificio que es Cristo Jess (He 10:12). b. Reconciliacin por el pecado Y todo esto procede de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por medio de Cristo y nos dio el ministerio de la reconciliacin, a saber que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomando en cuenta a los hombres sus transgresiones y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliacin . 2 C. 56:18-19 Dios, enva a Cristo, Quien nos reconcilia con l, y tambin dice la palabra, que se nos ha dado un nombre en el que podamos ser salvos. (Hch. 4:12). 3. Expiar la iniquidad Setenta semanas han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la transgresin, para terminar con el pecado, para expiar la iniquidad, para traer justicia eterna, para sellar la visin y la profeca, y para ungir el lugar santsimo Daniel 9:24 Expiar significa limpiar algo profanado, purificar una culpa por medio de un sacrificio. El Seor vino para limpiarnos y que tengamos libre acceso a Dios por medio de la reconciliacin (Ro. 5:11) Aspectos de cmo es quitada la iniquidad: a. Manantial de purificacin del pecado e inmundicia. Aquel da habr una fuente abierta para la casa de David y para los habitantes de Jerusaln, para lavar el pecado y la impureza (Zacaras 13:1) Este manantial es el Seor Jesucristo, al cual todos tenemos acceso, no solo la casa de David, sino toda la gentilidad (Jn. 3:16), y nos fue enviado para limpiar nuestras impurezas e imperfecciones. b. Quitar la impiedad de Jacob Y as todo Israel ser salvo, tal como est escrito: EL LIBERTADOR VENDR, APARTAR LA IMPIEDAD DE JACOB Y ESTE ES MI PACTO CON ELLOS CUANDO YO QUITE SUS PECADOS Ro. 11:26-27 Esta es la promesa que Dios ha dado para limpiar la impiedad de Jacob (Jer. 31:33). La palabra declara que todo Israel sera salvo, pero sabemos que este Israel es todo aquel jacobita que ha vivido bajo los preceptos de Dios y/o a aceptado a Jesucristo como su Seor y Salvador.

c. Llorarn por l Y derramar sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusaln, el Espritu de gracia y de splica, y me miraran a m, a quien han traspasado. Y se lamentarn por l, como quien se lamenta por un hijo nico, y llorarn por l, como se llora por un primognito Zacaras 12:10 El Seor se presentar en su segunda venida ante todo el mundo y ante el pueblo de Israel, quienes lo rechazaron y crucificaron, finalmente ellos lo vern con un corazn arrepentido y con fe para salvacin. 4. HACER JUSTICIA ETERNA Setenta semanas han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la transgresin, y para terminar con el pecado, para expiar la iniquidad, para traer justicia eterna, para sellar la visin y la profeca y para ungir el lugar santsimo. Daniel 9:24 En la actualidad, el mundo y su sistema no han podido ejercer justicia, porque desconocen la Justicia de Dios y en su lugar practican su propia justicia, Ro. 10:3) la que los conduce al error pero Dios, por medio de su Hijos nos ha trado su Justicia. Veamos algunas manifestaciones de justicia: a. La Justificacin Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo Ro. 5:1 Sabemos que a todos los que hemos credo en su nombre, y le hemos aceptado como Seor, nos ha justificado. Ya que fue entregado por nuestras trasgresiones, pero fue resucitado para nuestra justificacin (Ro. 4:25) b. El Reino de Dios es Justicia Porque el reino de Dios no es comida, sino justicia y paz y gozo en el Espritu Santo. Romanos 14:17 Su reino es justicia, paz y gozo, su justicia tambin ser evidente en su reinado milenial y en la eternidad porque su justicia es Justicia Eterna (Salmo 119:142) 5. SELLAR LA PROVECA Setenta semanas han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la transgresin, y para terminar con el pecado, para expiar la iniquidad, para traer justicia eterna, para sellar la visin y la profeca y para ungir el lugar santsimo. Daniel 9:24 Esto significa que todas las profecas anunciadas a travs de sus profetas se habrn de consumar, porque Dios es fiel cumplidor de su palabra (Mateo 24:35). a. Su profeca se cumplir El cielo y la tierra pasar, mas mis palabras no pasarn (Mateo 24:35) De todo lo que encontramos escrito en la palabra proftica (2P. 1:19) no pasar una jota y ni una tilde sin que tenga cumplimiento (Mt. 5:18). 6. PARA UNGIR EL LUGAR SANTSIMO Setenta semanas han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la transgresin, y para terminar con el pecado, para expiar la iniquidad, para traer justicia eterna, para sellar la visin y la profeca y para ungir el lugar santsimo. Daniel 9:24

Este ltimo evento se cumplir al finalizar las setenta semanas, cuando se inaugur el reino milenial, entonces l Seor ungir el Lugar Santsimo para habitar y gobernar entre su pueblo. a. Reino Milenario Y el Espritu me levant y me llev al atrio interior, y he aqu, la gloria del Seor llen el templo y o a uno que me hablaba desde el templo, mientras el hombre estaba de pie junto a m, y me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono, el lugar de las plantas de mis pies, donde habitar entre los hijos de Israel para siempre. Y la casa de Israel no volver a profanar mi santo nombre, ni ellos ni sus reyes, con sus prostituciones y con los cadveres de sus reyes cuando mueran. Ezequiel 43:5-7 Ya en la palabra est escrito que la Gloria de Dios llenar el templo, as como cuando estaba representada en el arca del pacto, con la diferencia que Dios mismo, habitar en el lugar santsimo (1 R. 8:6). Tambin vemos que en la ltima semana hay eventos que estn profetizados en la palabra tales como: A. LA BOMINACIN DESOLADORA Por tanto, cuando veis la ABOMINACION DE LA DESOLACIN, de que se hablo por medio del profeta Daniel, colocada en el lugar santo (el que lea, entienda). Mateo 24:15) El seor Jesucristo recuerda las palabras de Daniel (Daniel 9:27), que existir una abominacin desoladora, como la que cometi Antoco Epfanes, cuando profan el templo de Dios. Sin embargo, este evento volver a suceder en la poca del gobierno del Anticristo. B. DESTRCCIN DEL INICUO Y entonces ser revelado ese inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida 2 TS. 2:8 El Seor destruir al inicuo con el resplandor de su venida y destruir a los que se le oponen, con la espada de su boa, la cual es sus palabra (Ap. 19:21) C. SEGUNDA VENIDA DEL SEOR Entonces fueron desmenuzados, todos a la vez, el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro_ quedaron como el tamo de las eras en verano, y el viento se los llev sin que quedara rastro alguno de ellos. Y la piedra que haba golpeado la estatua se convirti en un gran monte que llen toda la tierra. Daniel 2:35 En la visin de Nabucodonosor, se profetiz que vendr una piedra a destruir la estatua conformada de diversos materiales, esto representa la finalizacin del gobierno gentil. Despus de este evento se inaugurar el perodo milenial. El mundo mira hacia el futuro con incertidumbre y aun con terror, por que perciben que en los ltimos tiempos habr eventos catastrficos y enormes desastres. Sin embargo, los cristianos debemos saber que, aunque vienen das terribles y difciles para el mundo, nosotros debemos estar preparados para el encuentro con nuestro Dios (Amos 4:12)