TRABAJO DE INVESTIGACION FINAL

JESUS ALBERTO HERAZO BEDOYA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

SEDE MEDELLIN

JAIRO RICARDO ACOSTA CASTRO

HISTORIA I

2021 - 2
TABLA DE CONTENIDOS:

• CONTEXTUALIZACION DE LA OBRA ARQUITECTONICA

• ELEMENTOS ARQUITECTONICOS
• COMPOSICION ESPACIAL
• MATERIALES
• ESTETICA
• ESTRUCTURA RESTAURACIONES
CONTEXTUALIZACIÓN DE LA OBRA ARQUITECTÓNICA
La mezquita azul o mezquita del Sultán Ahmed es una obra de Sedefkar Mehmet Ağa.
Inaugurada en 1616, situada frente a la iglesia de Santa Sofia en el barrio de Sultanahmet
Estambul, uno de los lugares de construcción mas codiciados de la ciudad, de hecho, ahí se
encuentran algunos de los principales monumentos de la ciudad, tales como la mezquita
Sehzade o del Príncipe, la cual sirvió de inspiración a la obra, ya que Aga era discípulo del
ilustre arquitecto Sinan (creador de la mezquita Sehzade) y jefe de los arquitectos imperiales
de la corte otomana.

El nombre de mezquita azul se atribuye a la extensa cantidad a la vista de azulejos de este

color, los cuales se encuentran decorando los mosaicos de la parte superior y las cupulas de
la mezquita.
la mezquita azul es un edificio posclásico que se destaca por una imponente estructura
conformada por una cúpula con altura de 53 metros y diámetro de 26,5 metros, cuya base (a
43 metros del suelo) cubre una sala de oraciones cuadrada de 49 metros de lado (medidas
superiores a las de la mezquita del príncipe), un sistema de fachadas laterales que se extiende
a lo largo del patio, un sistema de cubiertas que imitan a la mezquita del príncipe, un muro
en la escalera que subraya los arcos que sostiene la cúpula, una sucesión de torrecillas
contrafuertes que dividen cada fachada en tres partes y un juego de torres octagonales
rematadas por cupulas rebajadas

Es precedida por un monumental patio en el lado oeste, rodeado por una serie de columnas
de mármol, granito y Porfirio. En las cuatro esquinas del patio se encuentran cuatro minaretes
con un total de diez galerías indicando que número de Sultán era dentro de la dinastía
otomana.
En el interior de la mezquita se forma casi un cuadrado con un lado de 59 metros y otro de
58 metros. La cúpula interior, flanqueada a su vez por una serie de semicúpulas recorre de
norte a sur arcadas rellenas de ventanas, soportados por enormes monolitos de pórfido. Hay
una sola galería dentro de la estructura, y una galería de dos pisos en el exterior.

La decoración interior es sutil, con el uso muy moderado de los azulejos de Iznik. El mihrab
y el mimbar de mármol blancos son también simples en el diseño, y el artesonado de madera
es sencillo con diseños simples en marfil y nacarado.

El jardín tras la parte principal de la mezquita hay dos mausoleos en los que está enterrados:
Suleiman I, su esposa Roxelana, su hija Mihrimah, su madre Dilaşub Saliha y su hija Asiye.
Los sultanes Suleiman II, Ahmed II y Safiye, la hija de Mustafa II, además en los muros de
la mezquita por la parte exterior hacia el norte se encuentra la tumba de Sinan.

Sacado de “Historia de la arquitectura ll

Ana Rebollo
Instituto tecnológico de Monterrey”

Estambul se sitúa en la confluencia de dos continentes y fue capital de tres imperios; el

imperio Romano de Oriente, el imperio bizantino y el imperio Otomano, fue llamado
inicialmente Bizancio, luego Constantinopla y por último Estambul, nombre de la ciudad.

La leyenda cuenta que cuando el rey Byzas acudió al Oráculo de Delfos para preguntar dónde
debía fundar su nueva ciudad éste le respondió: “Frente a la tierra de los ciegos”. Confundido
por la extraña predicción, Byzas llegó al estrecho del Bósforo en el año 675 a. C, donde
descubrió en la orilla del llamado estuario del Cuerno de Oro una pequeña colonia de
pescadores llamada Calcedonia. Ya que se decía que los de Calcedonia “Debían de estar
ciegos” para no instalarse del otro lado del estuario, Byzaz creyó ver su profecía cumplida
fundando así la ciudad de Bizancio.

Esta mezquita se considera popularmente como la ultima gran obra del proceso de
construcción de mezquitas otomanas en Estambul, luego de esto, se menciona el declive del
imperio en cuanto a arquitectura dentro de una época que se llamó “el periodo de los
tulipanes” un periodo puramente barroco.

Este edificio, al ser el último de una dinastía de mezquitas del poder, busca todo lo contrario
a eso, la mezquita azul es el resultado de la innovación y la adaptabilidad a través de la mezcla
de cultura. es el resultado de que su diseñador fuera capaz de aplicar astutas soluciones a lo
estructural junto el manto estético y la esencia cultura de la época.

Sacado de “Historia de la arquitectura ll

Ana Rebollo
Instituto tecnológico de Monterrey”
Retomando las palabras de Ana Rebollo respecto a la conclusiones a las que llegó del
arquitecto Sedefkar “El tomar decisiones clave en términos de estructura considerando a la
vez de los factores estéticos, útiles y simbólicos que llevará en sí a su obra final” porque sin
duda es una frase que invita a la reflexión y despierta movidas de conciencia.

ELEMENTOS ARQUITECTONICOS

CUPULA: proceden de la arquitectura sasánida y de las tradiciones paleocristianas, las

mezquitas otomanas se construyen
siguiendo la tradición bizantina. La
composición es similar a la de la basílica
de Santa Sofia en Constantinopla, el
ejemplo mas significativo de la
arquitectura bizantina. La gran cúpula
está apoyada

PECHINAS: Resuelven el encuentro entre la base circular de una cúpula y un espacio

inferior o, tambor, con planta cuadrada o poligonal. Permiten el paso de una cúpula elíptica
a una planta rectangular. Su forma presenta una superficie limitada por tres arcos de
circunferencia que se obtiene seccionando un
hemisferio con el prisma recto cuya traza define un
polígono regular inscrito en la circunferencia base de
dicho hemisferio. El proceso da como resultado una
bóveda cortada por cuatro planos verticales y
perpendiculares entre sí, seccionada por un casquete
esférico tangente a los arcos perimetrales. Los
triángulos esféricos resultantes definen la base
circular de apoyo de la cúpula. Su función es
transmitir el peso de la cúpula a los pilares, mediante
arcos semiesféricos que los vinculan lateralmente.
Los primeros en utilizar este elemento estructural
fueron los romanos, pero no fue hasta el siglo VI, con
el imperio bizantino donde adquirió su máximo esplendor, posteriormente se utilizó en el
románico, renacimiento, barroco y la arquitectura musulmana.

SEMICUPULAS: La cúpula principal descansa sobre cuatro grandes medias cúpulas que a
la vez descansan cada uno sobre tres semicúpulas más pequeñas.

ARCO PUNTADO: Aunque el arco está estrechamente ligado a la arquitectura islámica, su

origen se remonta al Imperio romano. Fue ampliamente utilizado por los visigodos de la
península Ibérica, y sus invasores Omeyas lo adaptaron finalmente para las construcciones
musulmanas.

COLUMNAS: Junto con los arcos y las cúpulas son los elementos más importantes de la
arquitectura islámica, la mezquita inundada de luz se dio gracias al desarrollo de estructuras
puntuales que quitaron importancia estructural a los muros y permitieron perforarlo para dar
entrada a la luz.

MUROS DE CRECIMIENTO: Con la cúpula reposando sobre un sistema de arcos y

columnas, los muros dejan de ser estructurales para convertirse en un cerramiento libre de
ser perforado para dar entrada a la luz.
CONTRAFUERTE RETRANQUEADOS: Engrosamiento en un muro, normalmente
hacia el exterior, usados para transmitir las cargas transversales a la cimentación. La cúpula
y los muros abiertos están asegurados por contrafuertes
La mezquita se compone de un punto central de oración bajo una sola cúpula y un patio
abierto hacia el noroeste, el
complejo total se ubica de forma
diagonal respecto al norte
suponiendo que, a conveniencia
del diseño, dificultades del
emplazamiento y asoleamiento

La recinto tiene 3 puerta en la plaza de Sultanahmet et, y las 3 puertas a lo largo de la pared
noreste. Las 2 puertas laterales de la plaza se construyen con pabellones x encima de la puerta.
Entre las 3 puertas hacia el noroeste la más septentrional guía la complejo mausoleo, mientras
que los 2 restantes
se abren a un sitio
grande donde la
primera
Universidad
Otomana fue
construida
Su composición se lleva en gran parte gracias a la repetición de elementos pero esto también
tiene una consecuencia constructiva, debido al uso de los arcos para preservar las luces, como
se puede observar en el patio, la repetición de elementos y la simetría es una de las
características principales en el diseño, también está la centralidad, como se puede observar
en el plano, hay un elemento central en todo el patio y hay un elemento central que
conocemos como cúpula, los cuales hacen a la vez de contrapuntos entre las diferentes
instancias del lugar

En cuanto a geometría, la composición de la masa en totalidad se da en rectángulos, la

configuración de lo es elementos estéticos como las bóvedas se da en perímetros cuadrados
que sostienen tejados
semiesféricos
Elevado de los terrenos circundantes, sen entra al patio de la mezquita a través de tres portales
con peldaños en cascada. En el centro del patio, en el eje con la entrada principal, se encuentra
una fuente hexagonal. Está coronada por un techo elevado sobre arcos que brotan de seis
columnas de mármol, este techo ha sido recientemente sustituido por una pequeña cúpula.

La entrada principal de la sala de oración es desde el patio y hay dos entradas laterales
secundaria. EL interior es amplio y abierto, con un enfoque en torno a la cúpula se asienta
sobre pechinas realizadas en cuatro pilares gigantes o “patas de elefante”. Mas allá, el espacio
se extiende por el uso de semi-bovedas y contrafuertes que trasfieren las cargas laterales a
los muelles fijados en el interior de las paredes.

La cúpula central está rodeada por cuatro semi-bovedas debajo del tambor, que a su vez estas
envueltas por pequeñas semi-bovedas, esta configuración se dispuso así para dar una
sensación de un interior espacioso.

COMPOSICION ESPACIAL:

HARAM: Es habitación principal de la mezquita; más ancha que larga, de acuerdo con el
ordenamiento de la oración colectiva durante la cual los fieles ocupan filas paralelas mirando
en dirección a La Meca. En algunas mezquitas de gran tamaño existe un patio que, llegado
el caso, puede acoger a otros fieles que no caben en el interior.

FUENTE DE LAS ABLUCIONES: A la entrada de todas las

mezquitas hay instaladas fuentes y pilas de agua. Los fieles
deben proceder a las abluciones rituales antes de entrar en el
recinto del haram.
MINBAR: Es el púlpito sobre el que se sitúa el imán
durante la predicación de los viernes. Para otros días u
otros menesteres existe otra tribuna diferente.

MIHRAB: Es una hornacina construida en el muro

para indicar la dirección a La Meca. Ocupa un lugar
destacado, visible desde todo el haram.

MINARETE: La Mezquita Azul es una de las 5

mezquitas de Turquía que cuentan con seis minaretes.
Cuando se supo el número de minaretes que tendría la
mezquita, se criticó al sultán por presuntuoso, ya que,
en aquel momento, era el mismo número de minaretes
que la mezquita de la Kaaba, en La Meca. El sultán
solucionó el problema construyendo un séptimo
minarete en la mezquita de La Meca. Cuatro de los
minaretes se encuentran en las esquinas de la
mezquita. Son estriados y con forma de lápiz, y
cuentan con tres terrazas (ṣerefe) con ménsulas,
mientras que los otros dos, al final del patio delantero,
sólo tienen dos terrazas. Hasta hace poco tiempo, el
almuédano tenía que subir mediante una estrecha escalera de caracol cinco veces al día para
llamar a la oración. Hoy en día, se utiliza megafonía y la llamada se puede oír en la parte
antigua de la ciudad, gracias a otras mezquitas cercanas.
“El diseño de la Mezquita Azul es la culminación de dos siglos de evolución de la
iglesia bizantina y la mezquita otomana, combinando dentro de sí elementos
bizantinos de la Hagia Sophia con la arquitectura islámica tradicional, siendo
considerada la última gran mezquita del periodo clásico otomano. El arquitecto logró
sintetizar las ideas de su maestro, Sinan, en cuanto al impresionante tamaño, la
majestuosidad y el esplendor logrando así un espacio donde convergen diferentes
culturas en armonía total.”

Sacado de “Historia de la arquitectura ll

Ana Rebollo
Instituto tecnológico de Monterrey”

Muestra de esto fue la visita y ritual religioso que fue llevado a cabo por el máximo
representante de la Iglesia Católica dentro que este recinto que comenzó siendo
meramente para culto islámico haciendo referencia al polémico gesto del Papa
Benedicto XVI que, al llegar a Estambul, se trasladó a la Mezquita Azul, para llevar
a cabo la “adoración silenciosa" a Dios ante el Mihrab, representante del nicho más
sagrado del islam, La Meca.

Las calles circundantes a la mezquita también sirven como sedes de cafés,

restaurantes de fusión, anticuarios y galerías de arte convirtiendo al propio Estambul
en una de las metrópolis más efervescentes del planeta.

Popular y Estéticamente hablando, la Mezquita Azul es la más grande y hermosa

de Estambul, siendo además la única en toda Turquía que tiene seis minaretes, lo
cual le adhiere un valor esencial entre las mezquitas otomanas.

Durante su construcción se tuvo mucho cuidado de los materiales que se utilizarían,

entre ellos azulejos hechos en los talleres del palacio real, las alfombras que fueron
colocadas, se tejieron en los telares imperiales, y además trajeron del extranjero los
cristales de las lámparas de aceite cuyo valor es muy apreciado hoy día
Es posible que el intercambio de ideas entre Italia y Estambul contribuyera al apoyo
del arquitecto de las líneas simétricas y las formas racionales.

MATERIALES:

EXTERIOR DE LA MEZQUITA

Los materiales utilizados para su fachada son piedra y mármol. Debido a la escasez de
medios, el arquitecto tuvo que adaptar la estructura y el trazado con un resultado irregular.
Es la primera mezquita con 6 alminares y cuenta con un sistema ascendente de semicúpulas
y cúpulas. En el centro se encuentra la cúpula central de 24 m de diámetro y 43 de altura.
Desde el patio, el perfil de la mezquita resalta por su armonía visual que te lleva la vista
siempre hacia la cúpula central. En la entrada a lo alto cuelga una pesada cadena de hierro y
sólo el sultán podía pasar al patio de la mezquita a caballo. La cadena servía para que el sultán
tuviera que inclinarse siempre al pasar, gesto simbólico de adorar a Alá.

EL INTERIOR DE LA MEZQUITA

El interior de la mezquita está revestido y decorado con más de 20.000 azulejos de cerámica,
totalmente fabricados a mano. También cuentan con 50 diseños diferentes de tulipanes y
otros representan flores, frutas y cipreses.

Como es bien sabido, los arquitectos musulmanes no podían representar personas ni animales
en sus obras. El precio de los azulejos fue aumentando con el paso del tiempo y no tuvieron
más remedio que acabar utilizando material de menor calidad, por lo que los últimos colores
perdieron su intensidad y matiz original. Lo que antes era marrón y verde pasó a convertirse
en azul con manchas blancas.

ESTETICA DE LA MEZQUITA:

Los niveles superiores del interior están dominados por las pinturas de color azul, todas ellas
de una calidad pobre. La luz natural entra a través de más de 200 vidrieras de complejos
diseños, a la vez que diversas lámparas de araña proporcionan luz adicional.

En las lámparas hay huevos de avestruz que se colocaron para evitar que las arañas entraran
en la mezquita e hicieran telarañas.2 La decoración incluye versos del Corán, muchos de ellos
realizados por Seyyid Kasim Gubari, considerado el mejor calígrafo de su época.

El suelo está cubierto de alfombras que donan los fieles y que se sustituyen a medida que se
desgastan. Los numerosos ventanales aportan a la mezquita la sensación de un mayor espacio
interior. Los ventanales de la parte inferior están decorados con opus sectile.
Cada exedra cuenta con cinco ventanas, algunas de ellas ciegas. Cada semicúpula tiene 14
ventanas y la cúpula central, 28 (cuatro de ellas, ciegas). Las vidrieras de las ventanas fueron
un regalo de la Signoria de Venecia al sultán. La mayor parte de las vidrieras se han sustituido
por versiones modernas de poca importancia.

La decoración incluye varios versos del Corán realizados por el mejor calígrafo de su época,
Seyvid Kasim Gubari. El elemento más importante del interior de la Mezquita Azul es el
mihrab, un pequeño espacio interior con un arco de herradura.

A continuación, se encuentra el minbar, que es el lugar donde se coloca el Imám para dirigir
el sermón y poder ser así visto desde cualquier parte de la Mezquita. Las lápidas de las
paredes del interior tienen escritas los nombres de los califas y los versos del Corán.

CARACTERISTICAS CONSTRUCTIVA

MATERIALES:

Piedra, mármol, oro, azulejos, bronce, arcilla

ESTRUCTURA:
La estructura se basa en columnas, arcos apuntados que se apoyan en muros gruesos de piedra
y pechinas que permiten que las bóvedas tengan una base rectangular

RESTAURACIONES:

“Las obras fueron anunciadas a finales de 2016 y debían comenzar en la primavera de este,
pero las últimas informaciones señalan que los trabajos previos se iniciaron en julio de
2017; y en todo caso, los viajeros no informan de que, por ahora, sean visibles ni afecten de
manera alguna a su visita.
En todo caso, la duración prevista de los trabajos los prolongarán con casi total seguridad
hasta 2021. En todo caso, no hay informaciones suficientemente concretas sobre cuándo
y dónde serán necesarios los andamios y qué zonas del edificio podrán cerrarse en algún
momento.
Sin embargo, lo que sí han asegurado las autoridades es que la mezquita continuará abierta
a los viajeros y al culto durante todo el periodo.
Informaciones de octubre de 2018 apuntan a que en ese momento había dos minaretes
en obras cubiertos de andamios, mientras que la cúpula central de la mezquita estaba
cubierta. (la información es de Emma Lorite; nos la envío tras un viaje a Estambul en
la primera quincena de octubre de 2018).

El proyecto incluye una actuación paulatina sobre casi lo totalidad del edificio, desde sus
cimientos, en los que se han encontrado problemas con el agua subterránea, hasta la
estructura de plomo de su cúpula, pasando por su patio, los minaretes (aunque alguno de ello
fue restaurado hace no demasiado tiempo) y por supuesto su decoración, en la que destacan
los 20.000 azulejos azules de Iznik, que le valieron su popular nombre. A lo largo de la
historia buena parte de esos azulejos han ido desprendiéndose y perdiéndose: ahora se
pretende sustituirlos por copias fabricadas con técnicas tradicionales.
Construida entre 1609 y 1607, la Mezquita Azul fue un encargo del sultán Ahmed que se
construyó justo frente a Santa Sofía, en los terrenos que ocupaba el Gran Palacio de
Constantinopla, y al lado del Hipódromo. Se considera la última gran mezquita del periodo
clásico otomano. Destaca por su cúpula de 23 metros de diámetro y más de 40 metros de
altura, desde la que descienden, como en cascada, cúpulas menores. Tiene seis minaretes, lo
que en el momento de su construcción generó la polémica al ser la Meca, la única mezquita
que hasta ese momento tenía ese número de minaretes. La decoración interior protagonizada
por los azulejos de Iznik, la mayor parte de ellos con motivos florales, incluyendo hasta 40
tipos de tulipanes.
Interior de la Mezquita Azul con tres de sus elementos más característicos: sus innumerables
ventanas, sus azulejos de Iznik y sus lámparas casi a ras de suelo (Foto 31774)
Ahora bien, si vas a viajar a Estambul, además de tener en cuenta las obras de la Mezquita
Azul (que iremos concretando en Un viaje sin andamios a medida que vayamos conociendo
nuevas informaciones) recuerda que los andamios cubren también parte del interior de
Santa Sofía (y que no hay manera de saber cuándo serán retirados) y que en el Palacio de
Topkapi hace unos meses se cerró su popular Pabellón del Conquistador que incluye su
no menos famoso Tesoro Imperial que por ahora no puede ser contemplado.”

Tomado de La Mezquita Azul de Estambul, en restauración hasta 2021 (o más allá)

Un viaje sin andamios

Jorge Rubio

2017

BIBLIOGRAFIA:

La Mezquita Azul | Estambul (vamos-viajando.com)

La Mezquita Azul de Estambul, en restauración hasta 2021 (o más allá) – Un viaje sin andamios

Mezquita Azul - Wikipedia, la enciclopedia libre

APUNTES - REVISTA DIGITAL DE ARQUITECTURA: La Mezquita Azul - Arquitectos Cárlos Sueldo G. y

Elsa Rojas A. (apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com)

Mezquita Azul, Mezquita del Sultán Ahmed - Megaconstrucciones, Extreme Engineering

Mezquita Azul: historia, ubicación, arquitectura y más. (esculturasymonumentos.com)

Mezquita Azul Estambul - Quever.es