UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES

“Licenciado Josué Leonet Zelaya Morataya”

PLAN DE INVESTIGACION BIBLIOGRAFICA, SOBRE LA MITOLOGIA GRIEGA Y

ROMANA

PRESENTADO POR:

Hernández Berganza Alejandra Elizabeth HB22016

Linares Méndez Alexis Yahir LM22014

López Franco Fátima Rocío LF22011

López Hernández Josué Misael LH22008

16 DE MARZO DE 2022

CIUDAD UNIVERSITARIA, SAN SALVADOR, EL SALVADOR

 Índice

Introducción ................................................................................................................................................. 3
1- Objetivo general .................................................................................................................................. 4
1.1- Objetivos específicos........................................................................................................................ 4
1.2- Ideas Principales y preguntas. ........................................................................................................ 4
2- ¿Qué influencia tiene la mitología grecorromana en la actualidad? .............................................. 5
3- Historiadores y Mitólogos ................................................................................................................... 6
3.1- HESIODO:............................................................................................................................................ 6
3.2- HOMERO:............................................................................................................................................ 7
3.3- Diógenes Laercio: ................................................................................................................................. 7
3.4- Heródoto: .............................................................................................................................................. 8
3.5- Cicerón .................................................................................................................................................. 8
4- La mitología romana en su gran parte fue derivada de la mitología griega .................................. 9
4.1- Panteones y sus aportes ....................................................................................................................... 9
5- Religión y formas de vida en la antigua Grecia .............................................................................. 10
5.1- Prácticas de culto: .............................................................................................................................. 10
5.2- Héroes y mitos: ................................................................................................................................... 11
6- El papel de la mujer en la mitología grecorromana ....................................................................... 11
7- Conclusión .......................................................................................................................................... 14
8- Bibliografía ........................................................................................................................................ 15
Bibliografía................................................................................................................................................... 15
Introducción

El siguiente documento pertenece a una indagación bibliográfica sobre las civilizaciones y

mitología griega y romana muy importantes en la historia como también en las sociedades humanas
este trabajo es presentado por el equipo de estudiantes de primer año, para la cátedra de filosofía y
ética de Licenciatura en Sociología de la Universidad del El Salvador en el mes marzo del 2022.
El propósito de este avance radica en un abordaje, que se presenta como un estudio acerca de la
mitología griega, con la pretensión de los mitos en la actualidad puede ser pensado como fabuloso,
extraordinario, prestigioso y fascinante. El término puede ser ambiguo ya que creencias o ideas
fundamentales pueden ser llamadas mitos, y tiene connotaciones infinitas según las perspectivas y
enfoques adoptados. Sin embargo, hay una definición de mito desde el punto de vista de la
mitología griega, además se pretende dar un análisis a dichas cavilaciones para poder hacer una
comparativa a la sociedad actual. Como también el papel importante que jugaba la mujer en dicha
época. Se dará conocer y hablar de los dioses grecorromanos y seres mitológicos de esa época de
los cuales se narraban grandes mitos que sucedieron.

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1- Objetivo general

Explicar el origen de la mitología griega y romana de acuerdo a la revisión y análisis de búsquedas

bibliográficas para demostrar la gran importancia que implica conocerlas

1.1- Objetivos específicos

 Analizar cómo era el papel que jugaba la mujer en la mitología grecorromana a través de la
realidad que estas vivían en aquella época.
 Comprender de una mejor manera el panteón romano y el panteón griego junto a sus aportes
a la mitología.
 Conocer la gran importancia que tenían los dioses en la sociedad de la antigua Grecia

1.2- Ideas Principales y preguntas.

 Explicar el origen del cosmos, su formación y su desarrollo

 Los mitos griegos explican los orígenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de una
amplia variedad de dioses, héroes y otras criaturas mitológicas.
 Explicar que en la mitología existía distinción social y diferencia sobre la realidad de la
mujer con el hombre y como esto era plasmado en sus mitos

¿Cómo fue la creación de todos los dioses y creación de la tierra?

¿Como deduciríamos el papel de la mujer en la mitología griega y romana?
¿De qué manera se desempeña la mitología griega y romana en la sociedad
antigua?
¿Como se puede explicar el origen de los panteones romanos y griegos?
¿Cuál era su situación económica, religioso y social en esa época?

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2- ¿Qué influencia tiene la mitología grecorromana en la actualidad?

El alfabeto, la cultura, la filosofía y la historia; la arquitectura; son algunas de las enseñanzas

griegas en la sociedad actual. Estos aportaron a todo el mundo. Es hoy mucho más que los romanos
nos dieron a Sócrates, Aristóteles, platón nos dejaron los orígenes y la naturaleza de las ciudades
estados, la sabiduría griega explica la censura de todo tipo de esclavitud; y del exclusivismo racial;
defendían la libertad, los derechos humanos del hombre común, y más cosas que muchas
civilizaciones no la contemplaban.

Los mitos griegos explican los orígenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia
variedad de dioses, héroes y otras criaturas mitológicas. Estos relatos fueron originalmente
difundidos en una tradición poética oral, si bien actualmente los mitos se conocen principalmente
gracias a la literatura griega.

Durante muchos años hemos escuchado de ciudades que han contribuido a la formación de legados
sobre la humanidad, Grecia y roma son aquellas que han aportado muchos beneficios y desarrollo
en general; aunque estas ciudades son muy distintas encontramos en ellas similitudes que nos
conducen a realizar una observación detallada de los beneficios que ellas han traído para el mundo.

Grecia, ha realizado distintos aportes en diferentes ámbitos, se encuentra que los griegos han
ejercido durante siglos un peculiar hechizo sobre la imaginación de los hombres, un ejemplo de
estos son Sócrates, platón y Aristóteles, que siempre trataron de buscar un porqué de las cosas.

Uno de los campos en los que es notorio el influjo de la mitología grecorromana es el del
entretenimiento. Aquí, ramas del ocio como el cine se han beneficiado y han instrumentalizado a
las figuras de la mitología griega para producir películas que en la mayoría de ocasiones han
resultado de lo más taquilleras. También un punto de los más importantes, la historia de la música
en gran parte estructurada sobre la lira y otros instrumentos de cuerda secundarios de la época, así
como también la gran parte de sus esculturas y pinturas extraordinarias

Metáfora: ¡pastores del campo, triste oprobio, vientres tan solo! Sabemos decir muchas
mentiras con apariencia de verdades; y sabemos, cuando queremos proclamar la
verdad.

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3- Historiadores y Mitólogos

3.1- HESIODO:
Hesíodo nació hacia el año 700 a. C. en Ascra, antigua Grecia. Sobre él se sabe que se estableció
en Beocia junto con su familia, pero una vez fallecido su padre, se trasladó a Naupaktos, lugar en
el cual transcurrieron sus años juveniles mientras pastoreaba ovejas y llevaba una vida sencilla
junto a los campesinos.

Me infundieron voz divina para celebrar el futuro y el pasado y me encargaron alabar con himnos
la estirpe de los felices Sempiternos y cantarles siempre a ellas mismas al principio y al final. Entré
algunos mitos se puede mencionar:

Musas: son divinidades femeninas hijas de Zeus en total son 9 (Calíope, Clío, Erato, Euterpe,
Melpómene, Polimnia, Terpsícore, Talía.)

Urano: dios de los cielos Deméter: diosa de la tierra, agricultura

Gea: diosa de la tierra Afrodita: diosa del amor y la fertilidad

Cronos: dios de las edades Poseidón: dios de los mares

Rea: diosa de la fertilidad Mnemosine: diosa de la memoria

Zeus: dios del rayo Atenea: diosa de la sabiduría

Hestia: diosa del hogar Ciclopes: gigantes poderosos hereros y

artesanos

Hera: diosa del matrimonio Ninfas: eran diosas de la naturaleza que vivían
en el campo

Hades: dios del inframundo Hecatónquiros: gigantes de 100 brazos y 50

cabezas

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3.2- HOMERO:
Autor griego que se piensa que vivió en el siglo VIII a. de C., al que se le atribuye la autoría de las
dos célebres obras épicas La Ilíada, que narra la guerra de Troya, y La Odisea, que trata el regreso
de Odiseo (Ulises) a su tierra tras dicha guerra.

La Ilíada:

La Ilíada es un poema de género épico que trata el asedio de la ciudad de Troya por los aqueos,
para rescatar a Helena, esposa del rey Menelao, la cual fue raptada por Paris, príncipe troyano.
Después de este hecho, se origina una guerra entre aqueos y troyanos. Está compuesto por un total
de 24 cantos en los que se narran diferentes sucesos acaecidos durante el último año de la guerra
de Troya, la cual se dilató durante un periodo de 10 años. Especialmente, atiende a la cólera de
Aquiles, guerrero griego que decide mantenerse al margen del conflicto después de enfadarse con
Agamenón, líder del ejército aqueo que le arrebata a su esclava Briseida.

En la Ilíada aparecen infinidad personajes carentes de profundidad psicológica, en medio de una

acción que transcurre sin descanso, donde prima la descripción y abundan las enumeraciones y
reiteraciones.

Los personajes de esta epopeya podrían clasificarse en tres grupos: aqueos, troyanos y dioses.

La odisea:

La Odisea está compuesta de tres elementos temáticos principales: la historia mítica del regreso de
Ulises a Ítaca después de la guerra de Troya; el viaje de Telémaco, su hijo, en busca de su padre; y
un conjunto de historias de navegación que remontan a los cuentos populares típicos de los pueblos
marineros, donde abundan los monstruos, los lugares fantásticos y los peligros propios de los viajes
por mar en frágiles navíos como los utilizados en las expediciones griegas.

3.3- Diógenes Laercio:

Nacido talvez en Laerte ciudad de Cilicia, vivía en el siglo III en la era cristiana, escribió una obra
en 10 libros titulada “Vidas y opiniones de los ilustres filosóficos. En los primeros siete primeros
libros expone la historia de la filosofía de Jonia y Grecia el VIII está consagrado a la Escuela Itálica,
el IX a varios filósofos que el a despecho de las doctrinas y la cronología y el X trata de Epicuro.

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Es una compilación hecha sin orden ni criterio. Pero sin embargo al hablar de Diógenes hablamos
de preciosa noticias e interesantes documentos como lo son los documentos de Aristóteles y
Teofrasto.

En sus primeros libros, afirma que la filosofía se originó en Grecia y presenta la prehistoria del
pensamiento filosófico.

Este era criticado principalmente por su interés por detalles superficiales en la vida de los filósofos
y por carecer de la capacidad intelectual necesaria para explorar sus obras filosóficas con
profundidad. Los eruditos modernos tratan el testimonio de Diógenes con precaución,
especialmente cuando no cita sus fuentes.

3.4- Heródoto:
Heródoto de Halicarnaso fue un historiador y geógrafo de la antigua Grecia, que vivió entre 484 y
425 a.C. Actualmente es considerado como el padre de la disciplina histórica en Occidente. Incluso,
algunos consideran, que también de la antropología.

El primer historiador y antropólogo

Debido a los métodos de recolección de información que empleó y por su larga obra histórica,
Heródoto es considerado por mucho de los historiadores actuales como el padre de la disciplina
histórica. Gracias a las descripciones de los acontecimientos que vivió a lo largo de sus viajes,
tenemos registros de uno de los conflictos que marcaron a buena parte de la Europa y Asia antigua.
Descripciones que estaban respaldadas por referentes visuales, orales y documentales y no
simplemente de la imaginación del autor.

Sin embargo, no solo se le considera como el primer historiador, sino también como el primer
antropólogo. Esto es debido al uso de la observación participante -característica fundamental de lo
que hoy se conoce como método etnográfico-, y a su gran interés por las costumbres y tradiciones
particulares de los pueblos que no eran griegos (La mente es Maravillosa , 2020)

3.5- Cicerón
Marco Tulio Cicerón nació el 3 de enero de 106 a.C. En Arpino, una localidad del Lacio situada al
sur de Roma. Cicerón fue un orador, jurista, político y filósofo romano, para que Cicerón pudiera
lograr su carrera política debía sobresalir por sus propios méritos personales y demostrar a la

8
oligarquía gobernante cualidades que hicieran de él alguien imprescindible. El padre de Cicerón
encomendó la formación jurídica de su hijo al pontífice Quinto Mucio Escévola quien era uno de
los mejores juristas de la época y así fue como introdujo al joven en los ambientes políticos de
Roma, aparte de llevar el estudio del derecho romano, Cicerón recibió clases de retórica de Molón
de Rodas y de filosofía del estoico Diodoto y del académico Filón de Larisa.

Las obras de Cicerón suelen tener forma de un diálogo en el que, se contraponen distintas tesis.
Entre sus obras destacan sus tratados De Legibus (Sobre las leyes), De Officiis (Sobre el deber), y
De Natura Deorum (Sobre la naturaleza de los dioses). La más famosas de sus piezas de oratoria
son las cuatro contra Catilia, conocidas por Catilinarias, y las catorce contra Marco Antonio
conocidas por Filípicas.

Cicerón fue asesinado el 7 de diciembre del 43 a.C. por orden de Marco Antonio. (Argos, 2021)

4- La mitología romana en su gran parte fue derivada de la mitología griega .

Los fundadores de Roma fueron los descendientes de Eneas los gemelos Rómulo y Remo
quienes son hijos de Marte y Rea Silvia, por orden de Amulio fueron arrojados al Tíber, pero
una loba los rescato, tras el paso de los años descubrieron su historia y hubo una disputa sobre
quién dominaría la ciudad, Remo fue asesinado a manos de su hermano quedando así Rómulo
con el derecho de gobernar.

4.1- Panteones y sus aportes

Los panteones son un conjunto de divinidades o dioses de aquella época, eran seres inmortales con
cualidades superiores a las de los humanos. Pero también los dioses griegos y romanos eran
antropomórficos, y presentaban varias cualidades humanas como el amor, odio y envidia…

Las principales deidades que conforman el panteón griego son: Zeus, Hera, Hefesto, Artemisa,
Apolo, Atenea, Afrodita, Deméter, Poseidón, Ares, Hermes, Hestia, Dionisio, Hades. Los griegos
también contaban con semidioses y el oráculo. Los romanos no adoptaron solamente historias de
los griegos sino también muchos de sus dioses, cambiándoles el nombre.

Las principales deidades que conforman el panteón romano son: Júpiter, Juno, Vulcano, Diana,
Febo, Minerva, Venus, Ceres, Neptuno, Marte, Mercurio, Vesta, Baco, Plutón. Los romanos solían
tener 2 cultos uno privado y otro público donde sobresalía la Tríada capitolina que está conformada

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por Júpiter, Juno y Minerva, esta tríada reemplazó a la tríada arcaica que era conformada por
Júpiter, Marte y Jano (quien fue sustituido por Quirino).

5- Religión y formas de vida en la antigua Grecia

En la vieja Grecia la religión ha sido un representante integrador de las polis. El panteón olímpico
se componía de dioses con poderes específicos e involucrados entre sí. Dichos dioses
protagonizaban mitos que permitían describir el planeta. Esta especialización en poderes divinos
facilitó en Grecia la asimilación de nuevos dioses que proceden de otros pueblos y civilizaciones.
La religiosidad no estaba basada en un sentimiento de fe, ni en la exclusión de unos dioses para
aceptar otros.

Los dioses podían manifestarse a los humanos de forma sutil, por medio de sueños, presagios,
oráculos1, palabras casuales y vuelo de los pájaros. Para entender bien sus mensajes se requería la
ayuda de adivinos, sacerdotes e intérpretes de sueños.

Las desagracias o catástrofes se achacaban a los dioses y era preciso entender sus causas para poder
aplacar la furia divina. Los griegos creían que el destino (Moira) de las personas estaba determinado
y que apenas se podía cambiar. Los dioses y diosas velaban por la justicia (dice) y castigaban a
quienes cometían hybris.2

5.1- Prácticas de culto: A los dioses se ofrecía panes, frutos, flores y perfumes, o bien
sacrificios cruentos. Éstos últimos podían ser holocaustos, en cuyo caso todo el animal era quemado
en el altar y ofrecido a los dioses. Con frecuencia, sólo se ofrecían y quemaban las vísceras, grasa
y huesos. El humo que ascendía al cielo servía de ofrenda y alimento a los dioses. El resto de la
carne era consumida en un banquete ritual, en el que sólo participaban los ciudadanos.

Santuario de Zeus en Olimpia: Se localizaba en la región de Elide, al noroeste del Peloponeso. Su

fama se basó en los juegos atléticos que cada cuatro años se celebraban en el mismo coincidiendo
con una fiesta religiosa. Los primeros juegos tuvieron lugar en el 776 a.C. Durante la celebración
se declaraba una tregua sagrada que anunciaban los heraldos por las ciudades. Las ciudades

1
Oráculos: Mensaje o respuesta que las pitonisas y sacerdotes daban en nombre de los dioses a las
consultas y peticiones que los fieles les formulaban
2
Hybris: es un concepto helénico que se puede traducir al castellano como “desmesura” o “so- berbia”.

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competían entre sí por conseguir triunfos. Las pruebas consistían en carreras de carros, carreras a
pie, salto de longitud, lanzamiento de jabalina, lanzamiento de disco y pancracio.

5.2- Héroes y mitos: Los héroes eran seres intermedios entre los dioses y los humanos: se les
consideraba mortales pero dotados de poderes extraordinarios. Junto con los dioses aparecen como
protagonistas de algunos mitos. Los héroes suelen presentar características comunes: nacen en
circunstancias extrañas (a veces fruto de la unión entre un mortal y un dios), luego realizan hazañas
de diverso tipo y finalmente mueren de forma violenta. Tras su muerte adquieren gloria y se
convierten en genios tutelares de ciudades, pueblos, dinastías o linajes ilustres. Sus centros de culto
con frecuencia eran las tumbas donde se les suponía enterrados (heroa). Este tipo de centros
dedicados a héroes locales contribuyó a legitimar el territorio de las póleis y propició la cohesión
de las comunidades cívicas correspondientes.

Los mitos griegos permitían explicar la naturaleza y la sociedad humana. Eran historias ficticias y
fantásticas, aunque en ocasiones podían contener pequeñas porciones de realidad histórica. Sus
medios de difusión fundamentales fueron las artes figurativas y la literatura. Nuestro conocimiento
detallado sobre los distintos mitos griegos proviene de un gran número de fuentes clásicas,
comenzando por los poemas homéricos y las obras de Hesíodo.

La economía de la Antigua Grecia se basaba en tres grandes actividades: la agricultura, el comercio

y la artesanía

6- El papel de la mujer en la mitología grecorromana

La vida de la mujer en la Grecia Antigua tenía muchas limitaciones, no podían hacer cosas como
salir, solo eran utilizadas para cocinar y limpiar, las mujeres griegas debían tejer la ropa de toda su
familia y así hasta el día de su muerte; se dice que la mujer vivía bajo el control de los hombres,
sus decisiones dependían de ellos, aunque no carecían de todo el poder dirigían sus hogares y
controlaba la entrada de dinero familiar.

En la prehistoria era mucha la distinción social que se tenía los hombres y las mujeres, pero, aunque
existía se consideraba totalmente nulo, el rol de la mujer era procrear hijos, cuidarlos y hacer los
oficios domésticos mientras el hombre se encargaba de la caza y la fabricación de utensilios y

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armas. Pero hay un aspecto muy bueno en esto en las llamadas pinturas rupestres las mujeres suelen
diferenciarse de los hombres.

Un ejemplo es la caza que hacen estos hombres, que solo se considera por este y no por las mujeres.
Pero este tipo de actividad en la mitología griega está asociado con la diosa Artemisa (Diana en
romano). Pero, aunque hay un aspecto, la religión griega tiene un árbol genealógico con infinitas
deidades. Se dice que los dioses son un reflejo del hombre, lo que no ocurre con las mujeres, pues
el culto a ciertos dioses es de gran importancia

Gran ejemplo era la diosa Hera (Juno en Roma) considerada la diosa del matrimonio, esposa de
Zeus (Júpiter en Roma) a la que su esposo le fue muchas veces infiel, mientras ella permanece
virgen hasta el matrimonio y le es fiel a su marido. También Metis, la primera esposa de dios Zeus
diosa de la prudencia, y debido a un oráculo que presagiaba que después de darle una hija le daría
un vástago que destronaría al dios supremo, decidió asesinarla, dando el mismo a luz a su misma
hija. Pero este lo hizo por su cabeza, nacida Atenea (Minerva en Roma) diosa de la sabiduría, Metis
y atenea son gestadas por un varón.

Y qué se puede decir de la diosa Afrodita (Venus en roma), la diosa del amor, pero una divinidad
celosa, obsesionada con su belleza dicha la diosa más bella según París. Príncipe de Troya. Un
ejemplo Hestia, también virgen (Vesta en Roma), diosa del hogar a ella se le venera en casa, ámbito,
como ya hemos visto, destinado a las mujeres. En Roma se denomina Vesta, gozó de mayor
importancia, entre otras cosas porque la madre de Rómulo, porque fue una Vesta, las Vestas solo
eran escogidas de entre las mejores familias romanas y debían consagrarse por entero a la diosa
desde su niñez hasta treinta años.

Se dice que las mujeres tienen muchas características, entre las cuales la curiosidad es el núcleo
del mito de la creación femenina. Según la mitología hesiodica, Pandora fue la primera mujer, ya
que los primeros mitos sobre la creación y llegada de la raza humana a la Tierra comparten la
ausencia de una mujer. Mucho es el caso de Pandora, la primera mujer creada a imagen de los
dioses inmortales, cada deidad3 dotada de un atributo, y uno de ellos era el mal y el engaño,

3
Deidad: Ser sobrenatural al que se rinde culto, considerando que tiene poder sobre un ámbito concreto
de la realidad y sobre el destino de los humanos; principalmente en las religiones politeístas.

12
Epimeteo, casado con su belleza; Por curiosidad, su marido guardaba una caja que impedía abrir,
así que la abrió y escapó de todos los males de la humanidad.

Las musas ¿pero quienes eran? Estas nueve deidades eran las "hijas de Zeus" y Mnemosine, la
diosa de la memoria. Sus cantos y danzas revivieron las fiestas de los dioses. Apolo dirigía sus
juegos en los valles de Helicón y los manantiales del Parnaso “Fueron ellos quienes inspiraron a
los poetas y músicos, quienes inspiraron la música, el amor, el arte, los eruditos, la poesía, etc.,
ellas se convirtieron en piezas importantes en estas cuestiones.

Ninfas ¿Pero quienes eran? Las ninfas en la mitología griega y romana no es más que una joven
deidad a menudo identificada con características naturales como montañas, árboles, flores, arroyos,
ríos y lagos. Una de las principales que tenían las ninfas y era precisamente su belleza y juventud.
Estas maravillosas criaturas comparten un objetivo común: moldear y proteger la naturaleza. Cada
ninfa se instaló en un área del bosque y se convirtió en la guardiana de ese lugar.

Todo este tipo de mujeres ya habladas eran fuertemente criticadas y el poeta Semónides solo una
se salvaría y esta es la que sea una buena cuidadora de hijos, la que cuide la casa, la que sea fiel, y
la que no debe hablar de amor con otras mujeres, ser vírgenes hasta el matrimonio, como fueron
las diosas Atenea, Artemis y Hestia. Aunque su importancia en la educación en los hijos era
importante, o la importancia de inspiración de hombres como el caso de ninfas y musas. El papel
que las diosas desempeñaban en los relatos mitológicos era muy similar a los ejercidos por la mujer
en la sociedad griega, podremos decir que no había pocas diferencias.

13
7- Conclusión

De todo lo anterior se deduce que la investigación bibliográfica llevo a los hombres a crear la
creación del cosmos basado en usar deidades; a los dioses en grandes mitos e historias que pasaban
en ese entonces, bellísimas pinturas, esculturas, e incluso composiciones en nombres de los dioses,
usando a las musas como inspiración, las obras crean admiración hasta ahora.

La democracia nacida, en Grecia es ahora la mejor manera de gobierno vigente, y desde su creación
solo ha sufrido pequeños cambios, ha demostrado que la imposición solo conlleva a conflictos y el
beneficio de todos es posible

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8- Bibliografía

Bibliografía
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