UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO DEL SUROCCIDENTE -CUNSUROC –

TÉCNICO EN PERIODISMO PROFESIONAL
CICLO II
CURSO DE FILOSOFIA II
DOCENTE. LICDA. JACKELINNE ILIANA MARTINEZ CERVANTES

TEMA:

RESUMENES DE CONTENIDO PUNTOS VISTOS DE LA UNIDAD 1 A LA 4 DEL CURSO

DE FILOSOFIA II

Nombre:
William Hernández López
Carné: 2010-30994
“Qué hicisteis cuando los pobres sufrían, y se quemaba en ellos, gravemente, la ternura y la vida?»
Intelectuales apolíticos de mi dulce país, no podréis responder nada. Os devorará un buitre de silencio las
entrañas. Os roerá el alma vuestra propia miseria. Y callaréis, avergonzados de vosotros”
Otto René Castillo
 UNIDAD 1

- ¿De dónde surgen nuestras opiniones?

Todos los seres humanos creemos tener respuestas evidentes a muchas

interrogantes que nos inquietan a diario. Pero ¿De dónde provienen nuestras
opiniones? ¿Se fundamentan en conocimientos certeros o en simples opiniones?
si analizamos detenidamente, pocas concepciones tiene fundamento sólido. al
menos, pocas de ellas permiten meditar sobre su certeza o fundamentación.
Hemos obtenido la mayoría de reflexión crítica; pero están tan incrustadas en el
pensamiento que incluso construyen nuestro universo de valores. Es preciso
indicar que las opiniones no nacen con nosotros.

Las fuimos adquiriendo en el transcurso de la vida, tomándolas de padres,

maestros líderes, religiosos, entre otros. Generalmente las hacemos propias,
porque confiamos en la persona o institución que nos la inculcó; sin embargo, no
siempre tienen sólido fundamento. 

Nuestras acciones y decisiones están basadas en simples opiniones. En el mundo

profesional estas decisiones deben ser tomadas con argumentos bien
fundamentados.

La filosofía invita a reflexionar sobre la solidez de nuestras opiniones y ofrece un

camino para reflexionar acerca de las mismas. 

Derivado de lo anterior, es preciso entonces cuestionarse ¿Cómo inciden nuestras

opiniones con el resto de las personas que nos rodea? ¿Existe una relación
directa entre opinión personal y acción? ¿Por qué nuestras opiniones afectan de
manera directa o indirecta a los seres humanos? 

Nuestras opiniones surgen de una experiencia de una vivencia derivada de

un punto de vista particular especialmente sobre algo o sobre alguien, sin
duda alguna el ingrediente esencial es eso, ya que nadie puede hablar de
algo que no sabe aunque en nuestro país en nuestro medio y en general es
algo muy común pretender tener una verdad absoluta, nuestras opiniones
pues son el fruto de nuestro pensamiento de nuestra línea de acción de
cómo nosotros actuaríamos en una situación similar o igual a la que
opinamos en determinado momento.-
 - Relación de la filosofía con la felicidad
Actualmente nos encontramos con un sinfín de personas que promocionan
diversas ideologías, inclusive productos, que llevan a alcanzar en propósito
señalado, lo cual podría resultar válido si los individuos fueran conscientes de los
contenidos que comprarán o asimilarán.

Esto da como resultado que florezcan esa especie de doctrinas que tratan de dar
una verdad reservada o misterio descubierto, al estilo de la búsqueda de la piedra
filosofal o la fuente de la juventud; esto da como resultado ideas que no resisten la
crítica seria o un análisis metodológico pero que son muy populares.

Actualmente vivimos en una sociedad poco reflexiva y mercantilista, en la que la

madre de todas las ciencias ha dejado de tener cabida para la mayoría. Tomo la
idea del filósofo español José Antonio Marina en el sentido de que la filosofía
debería ser actualmente un servicio público debido a la gran utilidad que tiene
para todo ser humano contestarse las preguntas fundamentales que todos nos
hemos hecho alguna vez. La ciencia que trato en esta editorial generalmente está
compuesta de tres partes fundamentales: axiología, epistemología y ontología;
ciencias que consisten en la teoría de los valores, del conocimiento y del ser
respectivamente.

Al analizar los textos de los filósofos auténticos nos encontramos con profundas

reflexiones que nos pueden hacer tener una conciencia para sí de uno mismo y
del entorno, situación que nos puede acercar a la sabiduría y alejarnos de la
ignorancia, y por ende, del miedo.

Quiero señalar que no hay una filosofía perfecta que se pueda considerar como un
parámetro indiscutible a seguir, porque eso iría en contra de ella misma. Cada
quien tiene derecho a asumir lo que más le convenga mientras no se afecten
derechos de terceros, lejos de esquemas rígidos que tratan de encerrar a la
realidad en esquemas geométricos.

- ¿Qué se cuestiona un filósofo?

Como todos los grandes filósofos, Yo pienso que en mi caso en alguna ocasión
me planteo las grandes preguntas, esas cuyas respuestas han originado el devenir
de la historia de la filosofía: ¿qué es el ser?, ¿y el ser humano?, ¿existe Dios?,
¿dónde está la felicidad? o ¿qué hay más allá de la muerte?
 - El Deber
Es una necesidad moral de cumplir con las obligaciones, si no la sintiera no
realizaría esta tarea por ejemplo…. (Sonrío al redactar) 

En general, la obligación o necesidad de actuar moralmente. La noción de deber

adquiere una especial significación en la filosofía kantiana, de carácter formal, en
la que el deber se convierte en la fuente de la obligación moral y, por ende, en la
fuente de la moralidad. El concepto de deber, que contiene el de una voluntad
buena es, para Kant, la necesidad de una acción por respeto a la ley moral.

- Clasificación de los deberes

Los deberes de los ciudadanos se clasifican en: Deberes sociales, Deberes
Políticos y Deberes judiciales

Estos deberes se basan principalmente en que la persona cumpla las normas

dentro de la sociedad en la que habita, sea partícipe de la política ejerciendo su
derecho al sufragio y los deberes en la sociedad como buen ciudadano.

Algunos deberes que podemos enunciar son:

De acatar y cumplir la Constitución y las leyes de la República.

De adquirir instrucción por lo menos primaria.

De trabajar, según su capacidad y posibilidades, en actividades socialmente útiles.

UNIDAD 2

Objeto de la estética

- La belleza natural
El término "belleza" obtiene produce alrededor de bastante a menudo que mucha
gente no sabe realmente qué belleza natural es. ¿Es una manera de evitar tener
que mejorarla apariencia de presentación pública de belleza natural? ¿Significa
que una belleza natural sólo utiliza las cosas de la naturaleza? ¿O es una belleza
natural, alguien que puede muy bien no importa qué? En cierto grado u otra, la
respuesta a todas estas preguntas es sí.
Para empezar, la belleza natural no requiere nada. Si alguien se dice que la
belleza natural, esa persona puede levantarse en la mañana y aun así se ven
como si sólo un cambio de ropa debería ser suficiente para aparecer
deslumbrante. La persona en cuestión no necesita mirar como una súper modelo.
Después de todo, muchos modelos súper pasan horas tratando con pelo, ropa,
maquillaje y aún la forma correcta de reposar una imagen o mostrar. No. Belleza
natural necesariamente no tiene nada que ver con las funciones de órgano
específico. Una pequeña mejora nunca perjudica a adelantar la radiación natural.

A pesar de que la belleza natural se define como gran sin mejora, eso no significa
que alguien no o no debería usar ropa, peinado y maquillaje para mejorar lo que
ya está allí. De bellezas naturales, el estilo es generalmente mucho más ligero que
para todos los demás. En el caso de maquillaje, muchas bellezas naturales utilizan
colores que se mezclan con la piel tan bien que parece como si estaba allí para
empezar con el pigmento adicional. Peinados son generalmente simples para la
mayoría de los días, y la ropa no siempre es algo de la última moda. Para muchas
personas con la belleza natural, vestir es una cuestión de lo que se siente bien a
diferencia de lo que se ve bien. Irónicamente, quien viste a sentir bien a menudo
se ve grandiosa!

- La belleza artificial
La belleza artificial es una belleza superficial una apariencia fabricada para a una
supuesta belleza "ideal" que cambia según las perspectivas de cada persona o
época y sus posibilidades económicas.

Es hermosa y aceptable en medida que al modificar nuestro cuerpo muy

importante NO salga de la línea natural de dicho cuerpo puede ser un poco
contradictorio aceptar la belleza natural normalmente se debe despreciar la
belleza artificial.  He leído varios blog sobre su rechazo y y estoy de acuerdo en
muchos puntos de vista es yo soy una activista a favor de la belleza natural Sobre
todo en los puntos donde me refiero que Dios creó al hombre a su imagen y
semejanza y al  utilizar cirugías o tratamientos es contradecir y no aceptar la
perfección de Dios pero tengo un punto de vista solo para remarcar que la belleza
artificial se usa mas para modificar y cambiar radicalmente un cuerpo.
 - La belleza y el gusto
¿NOS GUSTA PORQUE ES BELLA...

O ES BELLA PORQUE NOS GUSTA?

La SEGUNDA imagen es el cuadro de Rafael "La bella jardinera". La PRIMERA es

un fotograma de la película de Antonioni "Blow Up"

La estética moderna también está afectada por el descubrimiento de las ideas o

representaciones que nos hacemos del mundo y que nos permiten conocerlo. Por
eso la aparición de la estética como disciplina autónoma en el S. XVIII plantea el
problema de la belleza en términos de cómo podemos conocer que algo es bello,
de cuál es el criterio o 'standard' del gusto. Y esto porque la belleza es algo
(emoción, sensación, idea) que experimentamos y que nos conmueve. Así pues la
Belleza pierde el carácter de una realidad mediadora entre la Verdad y la Bondad.
Más que una realidad externa es un efecto de la realidad externa en el sujeto.
Pero la cuestión para reflexionar y debatir creo que está claramente enunciada al
principio
TERCERA UNIDAD

En el curso de estos últimos años ha tenido lugar una revolución mundial en el

modo de percibir los valores morales, seguida de cambios profundos en la manera
de pensar y actuar de la gente. Los medios de comunicación social han tenido y
continúan teniendo un importante papel en este proceso de transformación
individual y social, en la medida que introducen y reflejan nuevas actitudes y
estilos de vida.

Algunos de estos cambios han resultado positivos. Hoy, como ha afirmado en su

momento el Santo Padre el Papa San Juan Pablo II, "la primera nota positiva
consiste en que muchos hombres y mujeres tienen plena conciencia de su
dignidad y de la de todo ser humano... Al propio tiempo, en un mundo dividido y
trastornado por conflictos de todo tipo, va creciendo la convicción de una
interdependencia radical y, por consiguiente, la necesidad de una solidaridad que
la asuma y la traduzca en el plano moral" Las comunicaciones sociales han
contribuido mucho a que se den estos cambios.

Pero muchos de estos cambios han sido negativos. Al lado de los abusos de
siempre se están dando nuevas violaciones de la dignidad humana y de los
valores e ideales cristianos. Y aquí también las comunicaciones sociales tienen su
parte de responsabilidad.

Si bien es cierto que estos medios -como afirma el Concilio Vaticano II- "prestan
grandes servicios al género humano", lo es igualmente que "pueden ser utilizados
contra los designios del Creador y convertidos en instrumentos del mal".

Uno de los fenómenos alarmantes de estos años ha sido la creciente difusión de la

pornografía y la generalización de la violencia en los medios de comunicación
social. Libros y revistas, cine y teatro, televisión y videocasetes espacios
publicitarios y las propias telecomunicaciones muestran frecuentemente
comportamientos violentos o de sexualidad permisiva que casi llegan al umbral de
la pornografía y que son moralmente inaceptables.

CUARTA UNIDAD

La moral se ocupa de las acciones humanas. Las verdaderas acciones

humanas son aquellas que dimanan de la libre voluntad del hombre.

¿Pero el hombre es verdaderamente libre? Ciertamente sí, inequívocamente:

puedo querer una manzana o una pera, o también no querer nada. Los
distintos condicionamientos (familia, escuela, costumbres) en la mayoría de
los casos no quitan la libertad, pero la pueden limitar. Por lo tanto es
necesario afirmar que la libertad de base permanece, y todos tenemos la
experiencia, no obstante los condicionamientos, de que podemos obrar
según nuestro arbitrio.

Admitiendo, pues, que la verdadera acción humana es aquella que es libre, la

moral no mira si nuestra acción es importante o no, si es eficaz o no, si es
aplaudida o no. Lo que cuenta para la moral es si la acción que estamos
realizando es buena o mala. Decir por tanto que las acciones son morales o
inmorales equivale a decir que las acciones son buenas o malas.

Todas las parábolas de Jesús, en particular la del buen samaritano (Lc. 10, 30 y
subsiguientes), indican cuáles son las acciones buenas que se han de hacer, y
cuáles las malas que se han de evitar.
 CONCLUSIONES:

Gracias por este semestre sé lo difícil que le pudo ser, para mí fue la oportunidad
de reencontrarme con lo que más me apasiona que es la comunicación la filosofía
es escuela de vida una asignación que vivimos como la matemática y tiene sus
propias reglas considero que todo lo aprendido me sirve para aplicar en la vida
sobre todo en el aspecto de tolerancia que es el que me resulta más difícil
asimilar, un abrazo fuerte.

William.