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  • Los 5 Problemas de La Teoría Del Conocimiento

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    diego alvarez
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    El documento presenta una serie de posiciones epistemológicas como el dogmatismo, el escepticismo, el pragmatismo, el criticismo y el relativismo. Explica brevemente que el dogmatismo cree que no hay aún un problema del conocimiento, el escepticismo duda de la capacidad humana de conocer el objeto, el pragmatismo se enfoca en la acción más que en la teoría, el criticismo busca investigar las fuentes del conocimiento humano y sus limitaciones, y el relativismo limita la verdad al sujeto que conoce. También contrast

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    Diagrama Público

    Inmanuel Kant "Crítica de la razón pura"


    "Proceder dogmático de la razón pura, sin la critica de su propio
    poder"

    Posición epistemológica para la cual no existe todavía el Teórico


    El dogmatismo problema de conocimiento. Esta posición todavía no es debilitada por ninguna duda.
    Ético

    Religioso

    Es lo contrario al dogmatismo (El sujeto no puede aprehender del


    objeto)
    ocimiento humano (¿Puede Escepticismo
    Se basa únicamente en el sujeto
    rehender el objeto?)
    Su fundador es Pirrón de Elis (360-270)

    Probabilidad

    No es un ser teórico o pensante, sino un ser práctico, de voluntad


    y acción.
    El pragmatismo
    Su verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con
    los fines prácticos.

    Es la esperanza de llegar a la certeza.

    Esta convencido de que es posible el conocimiento.


    El criticismo
    Por medio de las afirmaciones de la razón humana

    Es por ello que pregunta los motivos y pide cuenta de la razón


    humana

    Su conducta no es dogmatica ni esceptica, si no reflexiva y crítica

    No hay tampoco ninguna verdad absoluta" Lo que busca es investigar fuentes de las propias afirmaciones y
    objeciones y las razones en las que las mismas descansa.
    El relativismo

    Limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga


    El subjetivismo

    Racionalismo Platón (pensamiento + razón) hay Juicios necesarios y válidos en los Objetos Reales

    Ideales

    Empirismo Experiencia

    Externa (

    El origen del conocimiento (¿es la razón o la


    experiencia la fuente del conocimiento humano?)
    Cosas reales independientes de la conciencia
    Ingenuo
    Racionalismo + Empirismo
    Las cosas son exactamente tales tales como las percibimos
    Natural
    Influido por reflexiones criticas sobre el conocimiento
    El objeto determina al sujeto en la relación cognoscitiva, asi se Apela a razones fisicas, fisiologicas y psicologicas
    Objetivismo Realismo Todas las propiedades y cualidades de las cosas que percibimos
    genera el conocimiento La realidad no puede ser probada, solo experimentada y vivida
    solo son por un sentido. Únicamente existen en nuestra
    I. soluciones premetafisicas Platon: Las ideas son realidades objetivas conciencia. Independencia de las percepciones respecto a la voluntad
    Tipos
    Funda el conocimiento en el sujeto. Mundo de las ideas en un Crítico Interindividualidad
    sujeto superior, trascendente. DIOS Argumentos
    Percepciones y las representaciones
    Subjetivismo San Agustin de Hipona
    Las cosas se presentan a la conciencia como reales
    Volitivo Maine de Biran

    Empiriocriticismo por Avenarius y Mach


    Idealismo subjetivo o psicológico de Berkeley Base metafisica y teologica No hay mas que sensaciones

    Todo es inmanente a la conciencia


    Inmanencia de Schuppe y de Schubert-Soldern

    La conciencia objetiva de la ciencia, tal como se expresa en las Suma de pensamientos, de juicios
    obras cientificas
    Lógicamente ideal

    El idealismo objetivo o "El ser no descansa en sí mismo: el pensamiento es quien lo


    lógico "panlogismo" por hace surgir"
    Hermann Cohen

    La esencia del conocimiento humano (¿es el objeto


    quien determina al sujeto o es al revés?) II. soluciones metafísicas
    oblemas de la teoría del conocimiento

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