MAESTRÍA EN PSICOLOGÍA CON MENCIÓN EN PSICOLOGÍA

CLÍNICA Y DE LA SALUD

DOCTRINA SOCIAL DE
LA IGLESIA
DRA. PAOLA JESÚS POLO MEDINA
UNIDAD I
SESIÓN I
Introducción a la Doctrina Social de
la Iglesia: Nacimiento, contexto,
principios
• Introducción a la Doctrina Social de la Iglesia
Contenido:
✔ Nacimiento
✔ Contexto
✔ Principio
✔ El concepto de persona humana
¿Qué vemos en estas
imágenes?
Introducción de la DSI
 Contexto histórico

Primer documento: la
Revolución industrial y Rerum novarum (cosas
capitalismo nuevas) del Papa
León XIII (1891)

▪ La Rerum Novarum (de las Cosas Nuevas) del Papa León XIII, de 1891.
▪ Carta para defender los derechos de la clase trabajadora duramente explotada con
jornadas laborales interminables y agotadoras, y salarios de miseria.
 Nacimiento de la Doctrina Social de la Iglesia

"La DSI -doctrina social de la Iglesia- nació del encuentro del mensaje evangélico y de sus
exigencias -comprendidas en el mandamiento supremo del amor a Dios y al prójimo y en la
justicia (cf. Mt 22,37-40; Rom 13,8-10)- con los problemas que surgen en la sociedad. Se ha
constituido en una doctrina, utilizando los recursos del saber y de las ciencias humanas; se
proyecta sobre los aspectos éticos de la vida y toma en cuenta los aspectos técnicos de los
problemas, pero siempre para juzgarlos desde el punto de vista moral.
Esta enseñanza, orientada esencialmente a la acción, se desarrolla en función de las
circunstancias cambiantes de la historia. Por ello, aunque basándose en principios siempre
válidos, comporta también juicios contingentes. Lejos de constituir un sistema cerrado, queda
abierta permanente-mente a las cuestiones nuevas que no cesan de presentarse...
La Iglesia, experta en humanidad, ofrece en su doctrina social un conjunto de principios de
reflexión, de criterios de juicio y de directrices de acción (MM, 235) para que los cambios en
profundidad que exigen las situaciones de miseria y de injusticia sean llevados a cabo, de una
manera tal, que sirva al verdadero bien de los hombres"
(Instrucción sobre libertad cristiana y liberación, 72)
Documentos de la DSI
Algunos documentos son:
▪ Encíclica Rerum novarum, sobre la situación de la
clase trabajadora, León XIII (1891).
▪ Encíclica Quadragesimo Anno, sobre la
restauración del orden social, Pío XI (1931).
▪ Encíclica Mater et Magistra, sobre el cristianismo y
el proceso social, Juan XXIII (1961).
▪ Pacem in terris, sobre la paz entre todos los
pueblos, Juan XXIII (1963).
▪ Constitución pastoral Gaudium et spes, sobre la
Iglesia en el mundo actual, Concilio Vaticano II
(1965).
✔Encíclica Populorum progressio, sobre el desarrollo
de los pueblos, Pablo VI (1967).
✔Carta apostólica Octogesima adveniens,
llamamiento a la acción, Pablo VI (1961).
✔Justicia en el mundo, Sínodo de obispos, Roma
(1971).
✔Encíclica Laborem exercens, sobre el trabajo
humano, Juan Pablo II (1981).
✔Encíclica Sollicitudo rei socialis, la preocupación
social de la Iglesia, Juan Pablo II (1987).
✔Encíclica Centesimus annus, en el centenario de
la Rerum novarum, Juan Pablo II (1991)
✔Etc.
 2. Documento de Medellín
La Iglesia en la actual transformación de América Latina a
la luz del Concilio. II Conferencia General del CELAM.
Medellín (Colombia, 1968).

Documentos de la DSI en 3. Documento de Puebla

América Latina La evangelización en el presente y en el futuro de
América Latina, III Conferencia General del CELAM,
Puebla (México, 1979).
1. Documento de Río de Janeiro 4. Documento de Santo Domingo
La situación religiosa de AL, CELAM, Nueva evangelización, promoción humana, cultura
(Río de Janeiro, 1955) cristiana, IV Conferencia General del CELAM, Santo
Domingo (República Dominicana, 1992).
5. Documento de Aparecida
Discípulos y Misioneros de Jesucristo, V Conferencia
General del CELAM, Aparecida (Brasil, 2007)
Según PUEBLA
“El aporte de la Iglesia a la liberación y promoción humana se ha venido concretando en un
conjunto de orientaciones doctrinales y criterios de acción que solemos llamar «enseñanza
social de la Iglesia». Tienen su fuente en la Sagrada Escritura, en la enseñanza de los Padres y los
grandes Teólogos de la Iglesia y en el Magisterio, especialmente de los últimos Papas" (Puebla,
472).
La finalidad de la DSI "es siempre promover la liberación integral de la persona humana, en su
dimensión terrena y trascendente, contribuyendo así a la construcción del Reino" (Puebla, 475).
La DSI busca orientar la práctica del amor de hombres y mujeres que por todo el mundo se
encuentran inmersos en realidades complejas y cambiantes. Este amor responde a la dignidad
humana, que es la base de toda la DSI. Se trata de la dignidad de personas-en-comunidad.
Por eso, los principios o criterios de la DSI se basan en el respeto a cada individuo y la búsqueda
del bien de toda la sociedad (el bien común). Se basa, pues, en un personalismo comunitario
La DSI no ofrece recetas para ser aplicadas de manera automática y fundamentalista; lo que
nos ofrece son criterios para ver la realidad, juzgar los hechos a la luz de la Palabra de Dios, y
actuar para transformar las situaciones de injusticia y hacer presente el RD.
 "Frente a situaciones tan diversas nos es difícil
Método para aplicar la DSI pronunciar una palabra única, como también
proponer una solución con valor universal. No es éste
nuestro propósito ni tampoco nuestra misión. Incumbe
a las comunidades cristianas analizar con objetividad
la situación propia de su país, esclarecerla mediante
la luz de la palabra inalterable del Evangelio, deducir
principios de reflexión, normas de juicio y directrices
de acción según las enseñanzas sociales de la Iglesia
tal como han sido elaboradas a lo largo de la historia
y especialmente en esta era industrial, después de la
fecha histórica del mensaje de León XIII sobre la
Condición de los obreros"
(Octogesima Adveniens, 4).
Son 3 fases de un mismo proceso que suele expresarse con estos 3 verbos: ver,
juzgar y obrar" (Mater et Magistra, 236).
 Antecedentes Bíblicos

Bíblicos A.T: esclavitud

(Ex 1, 8-14; (Ex 3, 7-9)
Las primeras
comunidades cristianas:
cuestión social - fe
necesidad

Bíblicos N.T: Liberación y (Hch 2,44-45; 4,32).

Reino (Lc 6,14; 4, 18)
 Los Principios de la DSI. ¿Qué son?

1. Expresión de la verdad
6. Tienen significado moral
sobre el ser humano.
porque remiten a los
fundamentos últimos de la
vida social.
2. Permanecen en el
tiempo y tienen significado 5. Han de
universal. profundizarse en su
teoría y aplicarse.

3. Da criterios de 4. Deben ser apreciados en

discernimiento para su unidad, conexión y
guiar la acción social. articulación entre ellos.
 DIGNIDAD HUMANA

SOLIDARIDAD SUBSIDIARIEDAD

PARTICIPACIÓN DESTINO UNIVERSAL

DE LOS BIENES

BIEN COMÚN
 La Dignidad Humana

✔Ser humano = imagen de Dios.

✔El hecho de ser imagen viva de Dios
soporta el reconocimiento incomparable
e inalienable de la dignidad humana en
mujeres y hombres.
✔Toda doctrina social se desarrolla, en
efecto, a partir del principio que afirma la
inviolable dignidad de la persona
humana.
Video sobre la dignidad humana (6min):
https://youtu.be/oODenx2503I
 Derechos humanos
✔Entre evangelización y promoción humana, la Iglesia se
ocupa de los derechos humanos como parte de su misión (Cf.
Pablo VI, Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi, 31).
✔Los derechos humanos se fundan en la naturaleza misma del
ser humano y en su dignidad inalienable de persona creada
por Dios. (Cf. Benedicto XVI, Mensaje para la Jornada Mundial
de la Paz 2007, 13).
✔Asumir el horizonte ético trazado por la Declaración Universal
de los Derechos Humanos propiciará, en el mundo que vivimos,
el encuentro y el diálogo, la reconciliación y la paz, pues
tenemos que reconocer, más allá de nuestras diferencias y
conflictos, que “no vivimos en un mundo irracional o sin sentido
(…), hay una lógica moral que ilumina la existencia humana y
hace posible el diálogo entre los hombres y los pueblos”
(Mensaje: El anhelo de la paz, la vida digna y los derechos
humanos. México, CEPS 2008)
 Bien Común
⮚Es el conjunto de condiciones que hacen posible el logro más
pleno y fácil de la propia perfección de la vida.
⮚Surge de la búsqueda de la dignidad e igualdad de todos los
seres humanos.
⮚No es una suma de bienes particulares.
⮚Implica la sociabilidad.
⮚Ligado a los derechos humanos.
⮚Compete a toda la sociedad: desde y para
⮚Es responsabilidad de: las personas particulares, del Estado (su
finalidad es hacer accesibles a las personas los bienes
necesarios: materiales, culturales, morales, espirituales).
⮚El bien común de la sociedad no es un fin autárquico (por sí
solo); tiene valor solo en relación al logro de los fines últimos de
la persona y al bien común de toda la creación/mundo.
Ver (4.38 min) https://youtu.be/XtDM3cHK1bY
 Destino Universal de los Bienes

❖Dios ha destinado la tierra para uso de todos. Entonces, deben

llegar a todos en forma equitativa, bajo la égida de la justicia y
caridad.
❖Principio: la tierra es de todos y todos tienen derecho a
dominarla y a gozar de sus frutos.
❖Necesario: economía inspirada en valores morales que
permitan respetar el origen y la finalidad de tales bienes, en pro
de un mundo justo y solidario.
❖Para qué: el desarrollo integral de la persona.
❖Hay derecho a la propiedad privada, no como fin sino como
medio para el bien vivir.
❖La propiedad privada tiene una función social en cuanto que
además del provecho propio, implica que no se dañe a los
demás.
❖Se exige que se vele con particular solicitud a los pobres.
 Subsidiariedad

• Conforme a este principio, todas las sociedades de orden superior

deben ponerse en una actitud de ayuda (subsidium: apoyo,
promoción, desarrollo, respeto).
• El principio de subsidiariedad protege a las personas de las
desigualdades injustas.
• A la subsidiariedad se oponen: centralización, de burocratización,
de asistencialismo, de presencia injustificada y excesiva del Estado y
del aparato público

A la subsidiariedad le compete:
▪ El respeto y la promoción efectiva a la persona y la familia.
▪ El equilibrio entre la esfera pública y privada, con el consecuente
reconocimiento de la función social del sector privado.
Subsidiariedad (6.40m): https://youtu.be/Ts4a9ARPunU
 Participación

✔ Consecuencia de la subsidiariedad
✔ No se puede delimitar a un solo
aspecto de la vida social.
✔ Garantiza la democracia: toda
democracia deber ser participativa.
✔ Requiere informativa y educación.

✔¿Cómo? Mediante una serie de actividades por las cuales el ciudadano contribuye a la vida
cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece.
✔Es una obligación.
 Solidaridad
⮚La solidaridad viene de la intrínseca sociabilidad de la persona humana.
⮚Apela a la igualdad de todos en dignidad y derechos.
⮚Existe interdependencia entre los pueblos, pero con grandes
desigualdades.
⮚Por eso, el desarrollo de los pueblos debe estar acompañado por la ética.
Ej: la globalización de las injusticias.
⮚Principio social: Superar las estructuras de pecado por medio de las
estructuras de solidaridad mediante la creación de leyes o reglas de
mercado más justas.
⮚La solidaridad exige reconocer, en el espacio de las relaciones, la libertad
humana.
⮚Necesario hacer consciencia de que tenemos una deuda con la
sociedad.
⮚Jesús de Nazaret se presenta como el mejor horizonte de la de la
solidaridad, muy unida a la caridad
La persona humana
 Punto de partida:
Principio Personalista

Hombre y Mujer
Imagen de Dios (Gn 2, 7)
La persona humana

Lo central de la vida
social
Dignidad

Iglesia a su El ser humano no es un objeto

servicio pasivo de la sociedad, sino SUJETO
(GS 22) de la historia (Pio XII, 1945)

- PPT: XXXXX
- Introducción: Qué es la xxxxxx
- Contexto: fechas y eventos de
xxxxxx
- Cómo se entiende el concepto
de persona en xxxxxxxxxx
Lee, en grupo, el artículo titulado Persona Humana y
presenta una breve exposición en trabajo
colaborativo.
Grupos:
1. Concepto Persona en la Patrística
2. Época Medieval
3. El Renacimiento
4. Persona en el Pensamiento Contemporáneo:
Positivismo
5. Persona desde el capitalismo
6. Persona en el pensamiento Contemporáneo:
Marxismo
7. Persona desde el Personalismo (Mounier)
8. Persona en el personalismo de K. Wojtyla y J.
Ratzinger
REFERENCIAS
▪ La persona humana en el designio del amor de Dios (4.44m):
https://youtu.be/9gTd0E-kaXc
▪ La dignidad de la persona ala luz de la DSI (6.31m): https://youtu.be/oODenx2503I