Caso Orestes

El texto me pereció un fragmento interesante de la mitología

griega, ya que habla de varios crímenes que ocurrieron dentro de
una misma familia.
El mito pone en cuestión lo que hoy en día en la actualidad se
conoce como un juicio por jurados. Se presentan las partes en
búsqueda de una justicia justa y equitativa, pero la idea de
justicia entre las mismas es distinto.
Posteriormente a lo ocurrido por el que se juzgará a Orestes,
podemos apreciar el respeto de uno hacia el otro, que es lo que
llamamos conciencia jurídica, se entiende que la misma está
representada en fórmulas del sentimiento jurídico, cuando las
erinias y Tisífone manifiestan ”… nosotras nos regimos por las
normas mucho más antiguas que las establecidas por tu padre, si
bien accedimos a participar en este juicio, pero nos reservamos
el derecho de negarnos a cumplir este veredicto…” esta
manifestación aparte de ser una negación es una admisión de la
conciencia jurídica pero de otra índole. Esto se puede entender
como otra interpretación de leyes en un sitio concreto y no de
carácter universal. La justicia se plantea de otra manera Tisífone
pide por Orestes y con esa posición se aparta del derecho que
sostiene la cátedra, porque no sugiere a un proyecto de armonía
social así como tampoco su finalidad es la paz. Se podría decir
que tiene distintos caracteres comunes del derecho o que no es
propio de la universalidad.
Apolo el defensor encuadra bien su defensa y consigue la
inocencia del acusado, ya que utiliza “las leyes que dictaban en
esa época de que un hijo tenía el deber de vengar el asesinato de
su padre” y con esa estrategia sostiene un marco legal y
respetuoso de las fórmulas presentadas de una forma tal que el
acusado se deduce inocente ante la ley. Con este acto también
se evidencia el respeto por el derecho al acudir a estas fórmulas.
En la narración se divisa el instante propio de un juicio donde la
acusación, la defensa, la votación del jurado y el veredicto, se ve
claramente que todos buscan un fin común que es el de “labrar
justicia”. Además se puede ver las diversas formas de aplicar la
justicia, en el caso de las erinias se vincula directamente con la
violencia, ya que en la mitología antigua ellas se encargaban de
perseguir y castigar o suprimir directamente a los que
asesinaban a un familiar de sangre directo. En cambio para
Apolo, la justicia tenía una finalidad objetiva, encuadrado a las
leyes. Es decir ninguno está en la búsqueda de la armonía social
o al reconocimiento del otro de como el suyo del sí. Estas
actitudes se contemplan en los alegatos.
Tras el empate de la votación del jurado, Atenea procede a
emitir su voto para dar la resolución del caso, donde finalmente
se declara inocente a Orestes. Acá nos encontramos con un acto
de conciliación, y justicia social, Atenea al ver la disconformidad
de las erinias, y en busca de la equidad, les hace la promesa de
que serán respetadas, veneradas y ofrendadas ante un altar por
los atenienses. Es acá donde se aprecia un modelo de justicia e
igualdad para ambas partes, también se puede ver reflejada la
equidad al buscar que ambas partes queden conforme.
Finalmente esta narración nos demuestra que a través del
encuentro y el diálogo se consigue el orden social, y también
tenemos una muestra clara del derecho a través de la fórmula
como un proyecto de armonía social.