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UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

Examen Final

El Gobierno de Alberto Fujimori

Trabajo que como parte del curso de Problemas y desafíos del Perú presentan los
alumnos:

1. Cabezas Chahua, Teobaldo Lazarino Filomeno


2. Hinojosa Loyola, Sebastian Alonso

Sección: 14300

Modalidad: Virtual

Docente: Julio Cesar Pujaico Ramos.

2020- CICLO 2 AGOSTO PREG

Lima, diciembre 2020.


La pobreza es, hoy en día, uno de los más fuertes problemas que afecta a todos los
países del mundo, en este caso Perú donde la tasa de pobreza es una de las más elevadas
resaltando la pobreza extrema donde no es posible de cubrir hasta sus necesidades más
elementales. En la década de los noventa, esta situación se había incrementado hasta que un
28 de Julio de 1990 Alberto Fujimori es nombrado presidente de la Republica asumiendo el
reto dicho por él, de llevar a su pueblo hacia un nuevo destino.

Ante estas circunstancias los partidos políticos se manifestaban con un tipo de


intervención asistencialista, como la entrega de alimentos a las comunidades en pobreza y
el programa Vaso de Leche a los niños en las instituciones educativas, generando
dependencia hacia estos candidatos. A partir del asistencialismo se puede fomentar favores
donde los agentes políticos llegan a entregar alimentos, ropa, dinero y otros a la población a
cambio de obtener votos.

Entonces el fujimorismo establecía una sólida relación con los sectores populares,
especialmente con los sectores pobres.

Podemos entender por asistencialismo como una inadecuada orientación de la


política social que pretende solucionar los problemas sociales como la pobreza,
desnutrición, analfabetismo pero que, sin embargo, solo genera postergación a nuestra
sociedad sin dar fin a la causa principal que lo genera.

Además, la lucha contra la pobreza sigue siendo motivo para desarrollar políticas y
programas sociales de tipo asistencialista y las intenciones son claras y es de brindar ayuda
a los sectores empobrecidos no para sacarlos de su necesidad ni fomentar la mejora en
educación, salud o alimentación, sino para ejercer control mediante estos programas, y
utilizar a las organizaciones a favor de sus propios intereses. Así mismo, los programas
sociales tienen carácter asistencial, amparados por un Estado paternalista como en la época
del fujimorismo que estuvo definido como un tipo de régimen político no democrático que
no constituía propiamente una dictadura, sino que era más bien una de las modalidades de
los regímenes autoritarios.
La finalidad de este ensayo es determinar si las practicas asistencialistas y
paternalistas ya implementadas y conocidas en el gobierno de Alberto Fujimori sigue
siendo considerada como estrategia por los partidos políticos actuales para permanecer en
la esfera política. Y es que para el fujimorismo la política era mucho más cercana: ‘Yo voto
por ti, pero dame algo a cambio’.

En Primer lugar, cuando hablamos de asistencialismo, se refiere a una inadecuada


orientación de la política social llevado por un grupo de poder en este caso el Estado, para
la práctica de la asistencia social que pretende subsanar los problemas de una manera
mitigante, sin eliminar las verdaderas razones que aqueja a la población ocasionando un
círculo vicioso que la sociedad conlleva de generación en generación. En el gobierno de
Fujimori estas acciones también sucedieron con el programa “El PRONAA” (Programa
Nacional de Asistencia Alimentaria) fue creado en el año 1992. Este programa
asistencialista consistió, en resumidas cuentas, en repartos de alimentos a localidades que
enfrentan pobreza y pobreza extrema, con la finalidad de combatir la malnutrición en
grupos con vulnerabilidad nutricional. Los programas asistencialistas no ayudan a las
personas necesitadas a salir de situaciones de pobreza a largo plazo, lo cual nos parece de
por sí una fuerte crítica a este tipo de políticas, estos sí remedian una urgencia grave la
malnutrición, que incluso puede tener secuelas a largo plazo en el desarrollo fisiológico de
las personas. Hasta ahí, el “PRONAA” nos parece, al menos, ejemplar de buenas
intenciones. Mediante el asistencialismo condicionan a la población en sus acciones y
decisiones en favor de la clase política, de esta manera aprovechándose de la necesidad de
estos grupos vulnerables. Según (Freire, 2001) citado por Camarena y Zúñiga (2014) nos
dice que:

"En el asistencialismo no hay responsabilidad, no hay decisión solo hay gestos que revelan
la pasividad y domesticación del hombre es esa falta de oportunidad para la decisión y la
responsabilidad participante del hombre en gestos y actitudes ... "
Podemos concluir que, el asistencialismo no es mas que una forma de ganar simpatizantes.
Pero también esto es bueno en algunos aspectos como en querer erradicar la hambruna y la
pobreza en el país. Al día de hoy se sigue presenciando este tipo de actos con la finalidad
de mantener en quietud a la población frente a los diversos problemas sociales, con la
distribución de alimentos, dinero entre otros, generando un conflicto interno entre los
beneficiarios y no beneficiarios, dividendo las fuerzas populares, y estos a la vez
abandonan la lucha social.

Por todo lo expuesto anteriormente podemos concluir que las practicas asistencialistas y
paternalistas en el gobierno de Alberto de Fujimori son estrategias para permanecer en la
esfera de la política. Además, actualmente se practica las mismas practicas con el fin de
ganar votos, simpatizantes y así alcanzar el mando. Aunque con consecuencias que
terminan en la crisis de nuestro país.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:

 Freire, P. (2001) Educación y Actualidad Brasileña. (1a Edición). México: Editores


Siglo XXI, S.A. de C.V.
 Camarena y Zúñiga. (2014). Influencia del asistencialismo en el desarrollo
socioeconómico en los pobladores de la comunidad campesina tres de mayo
Pucarani. Recuperado de: http://repositorio.unh.edu.pe/handle/UNH/526

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%20la%20eutanasia%20en%20Espa%C3%B1a.&text=El%2012%20de%20enero

%20de,luchando%20por%20una%20muerte%20digna
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Radio Nacional. (2021). ¿Qué dice la ley sobre la eutanasia en Perú? Lima, PE.

Recuperado de: https://www.radionacional.com.pe/novedades/que-hacer/que-dice-

la-ley-sobre-la-eutanasia-en-peru

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