ASTROLOGIA
 ASTROLOGIA DE S
RELCIONES
RELCIONES INTIMAS

Aor, sexo y compatibilidad

Sthen Aroy
Autor de los bt sel Astloga, psicoloa y
ls cuat elementos; y Astloa, ka y tnrmación

j[� rigden institut gestalt

 

Título original
Pson-on Aolog:
Factos in [,ove Sex & Compatibility
Ener¡ Factos

Título
Aolo de  rcon ítma
Am exo  compatibilidad

Primera edición
Noviembre 2009

© 2007 Stephen Arroyo

© 2009 para la edición en castean
Rigden Edit S.L.

radcción
Miel Iribarren Barrade

Suerviión de traducción
Barbara Boy

Dieño de cubierta
cubierta
Aram Garriga Ferrao

Fotocomoición, mpreión
Fotocomoición, mp reión y enadernación
Zero preimpresión, S.L.

Impreo en Epaña
Pnted in Spain

Depóito Lega9
B - 45.409200
45.4092009


978849367064-

RIGDENINSTITUT GES
Vrdi 94 bajo
08012-Barcelona
w.rigdenintitutgetaltcom
email: rigden@rigd
rigden@rigdenintitutge
enintitutgetaltcom
taltcom

Reervado todo lo derecho Qeda riguroamente rohibida in la autorización ecrita de
o titulare del copght bajo la ancione etablecida en la leye la reroducción arcial
o total de eta obra or cualquier medio o rocedimiento corendido la reprografa
reprografa y el
tratamiento infrmático a como la ditribución de eemplare mediante alquiler o rétamo
úblico
 

«Casi de la noche a la mañana, y gracias a la publicación de su clá-

ico e inispensable Astga, kaa y trnación Stephen Arroyo
stableció una nueva sensibilidad en la astrología contemporána.
Aoyo ha asimilado las corrientes intelectuales y espirituales de una
Nueva Era, haciendo que los anteriores libros de astología paezcan
critos por gente de la era victoriana ( ...). Desde aquel notable co-
inzo, cada nuevo libo ha revelado su pronda comprensión in-
uitiva de los ndamenos de la astrología, asentada en años de ex-
iencia como consulto. LoLo que más destaca de su trabjo, y lo que
pulsa a muchos a asumir sus visiones como propias, es que Arroyo
 v la astrología como un poderoso instrumento de transrmación psi-
cológica, relacional y espiritual. Caa nueva publicación suya s un
vnto signicativo para este campo del conocimiento, y en Astloa
de as acions ítimas cosechamos los utos de sus últimos treinta
os de observación de las relaciones humanas».

RH T, doctor en Filosoa, profsor de Filosoa y Psi-

cología en el Instituto de Estudios Integrales
Integrale s de Calirnia y au-
tor de Cosmos y psiqu: inicios par una nuva visión  muno.
 

Dedicatoria

A los cientos de personas que con sus sugerencias, cartas, respuestas a

los cuestionarios y sinceridad en las consultas y entrevistas, han con-
trbuido a este proyecto que ha tardado dos décadas en madurar. Y
también a las turas generaciones, incluyendo a Isaac, Rosa, Ginger
 y Lucas, con la esperanza de que mirarán sin temor lo qe la astrolo-
gía pede ofecerles para mejorar s comprensión de s mismos y e
los demás
 

Índice

Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Nota del autor: Un nvó psn   . . . . . . . . . . . 19
Ds mpns p s q sn nvs n
sg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 
Itroducci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

Caítulo  mpb y ng�j   n ._. . . . . 35

Caítulo  ¿ qé b mm n s  sg?

Rspss   g  s sgs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
-¿Qé nn  mún G, Emsn y Jng? . . . . . . . 48

Caítulo  Am,
Am, sx  ns  vés   hs
 n
n   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
-sn hsó y  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
-Tnns ss, nms  hps . . . . . . . . . . . . . 66
-Rs ss  sx . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
-L ns q s hmbs nn  s mjs . . . . 77
-Ess y sps ns m   nn
 sx,  m  s ns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 

Caítulo  Asg n  sg XX n nv pn

 vs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

Caíto  L sg mp ns nnmn

  nón ngé
ngé n psns . . . . . . . . . . . . . 95
-nns ngés n xpn, n 
má . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
 

-Visualizar los
lo s elementos y sus interacciones..
interacciones............ 100
-Aontar los hechos y los límites de la terapia . ........... 105
-¿Qé es una comparación de cartas? Evaluar las
dinámicas energéticas
energéticas entre personas
personas ................ 109
-Algos ctores clave en la comparación de cartas ..... 14

C 6: Los cuatro elementos, los doce sig

sigos,
os,
y el Ascendente.
Ascendente........................................ 117
-Los signos de ego: Aries, Leo y Sagitario............. 119
-Los sigos de tierra: Turo, irgo y apricorio........
apricorio........ 120
-Los signos de aire: Géinis, Libra y Acuario ........... 121
-Los sigos de agua: áncer, Escorpio y Piscis .......... 121
-El Ascendete..................................... 125

C : La Luna: los estados de ánimo en en los que

 IIO • • • •. •... • • •.. •.......
.............. •... • •. •.. • 133
-a Luna, feminidad, pasividad y dependencia ......... 3
-La una en signos de ego .. . ........................ 139
-a Luna en signos de tierra ......................... 148
-a una en signos de aire ........................... 155
-a Luna en signos de aga .............................. 14
-ómo se expresa el eleeto de la Lua: resultados
de una discusió grupal
grupal .............................. 174
-Luna, seguridad int interna
erna y aut
autoimagen
oimagen ................ 17

 : Marte y nus: ni todos los hombres son de

Marte i todas las
las mjeres son de Venus ................ 179
-eus y el encanto, Marte y la ira.
ira...................... 187
-Los contrastes entre las expresiones masculina
y menia de nus y Marte .. ........................ 195
-enus y Marte en los elementos........................ 199
-ompatibilidad energética
energética a nivel de los elementos
elementos .... 211
-enus, Marte y la energía del Sol ..................... 218
 

Capítuo 9: Venus en signos de fego ..................... 221

-enus en Aries .............
......
................
....... 222
-enus en Leo ...............................
............................... : ..... 227
-enus en Sagitario ..
................................. 231

Capítuo 10: Venus en signos de tierra .....

.............
...... 237
-enus en Tauro ...............................
...... 238
-enus en Virgo .............
.....
...................... 241
-enus enCapricornio
enCapricornio .........................
....... 246

Capítuo 11: Venus en signos de aire

air e ........................ 251
enus en Géminis .............
..................
...... 252
-enus en Lbra .................
...........
............ 255
enus en Acuario .................................... 259

apítuo 12: Venus en signos

sig nos de agua
a gua ..................... 265
-eus enCáncer .................................. 266
-enus en Escorpio
E scorpio ..............................
....... 270
eus en Piscis ........................................ 275

apítuo 13: Marte e signos de fego .................... 279

-arte en Aies ......
.........
........................... 281
arte en Leo ............................... .......... 285
Marte en Sagitario
Sagitario .........................
.............. 289

apítuo 14: Marte en signos de tierra ..........

............ 293
-arte en Tauro .................
..................... 294
-Marte e Virgo
Virg o ...................................... 298
-Marte enCapricornio
enCapricornio ...............  ................ 30

Capítuo 15: Marte en sios de aire ..

. ...........
........
...... 07
-arte en Géminis ............
....................... 308
arte en Libra ..
................................
...... 313
-arte en Acua ...................  ................ 318
 

Capítulo 16: Mre en signs de g ..................... 325

-Mre en ácer .. .................................... 32
-Mre en Escri ...... .........
.............
........... 33
-Mre en Pscis .................................... 337

Capítulo 1: Ls «secs», s ierccies eergéics

enre nes ......
.....
................................ 343
-Ls secs myres ............................... 348
-Direcrices r disingir y cmreder s secs
ás ires e  cmrció de crs .. ........ 352

Capítulo 1: Usr  srg y  cmrció

cmrció de crs
de mer sbi y reis
reis ............................. 3
-Arximcón   cmrción de crs .. ............... 35
-¿Adónde vy  rir de q? ....................... 370

 : srg:  engje de  eerg.

Deniend s fcres esecies
esecies ...................... 373
 p B: Servicis de các
các de crs ................... 377
 C: bs de s sigs res .................... 379
 p : Tbs de s sigs e Vs y Mre .. .......... 399
 p : bs de esimció de s
s scedees ....... 45
 F: ibigr y breirs sds en e ex .... 425

o l auto ...................

........................ 43
 

Prefacio

Es mejor dar vueltas a una cuestión sin decidirla,

que decidirla sin darle
darl e vueltas

JOSEPHJOUBRT,
flóso ancés y autr de .wmi
.wmi

 1980 pbé  b Modas dimensiones de la Astroloa,  

 é  M  íb  «g » y  V
 p  «g f».    ñ -
  h Gy
G y pb
pb
  b Ls homb son
son de M
Marte
arte las mu-
j son de Venus   p    bá   gí.
C  pph Gy   1997   pg  b
Amor y  entre los sigos,  Ay Kh:

i toma de conciencia
concienc ia de que omres  mujeres tienen car caractersticas
actersticas
tanto marcianas como venusinas estuvo directamente inuida or mi co
nocimiento de la antiua rctica de a astroloa
astroloa
 saa que ser omre
o mujer no es e único ctor que determina las roias necesidades
necesidades ac
ciones e di cuenta que tenemos que tomar en consideración
considera ción el ecto
de a astroloa  la inuencia de os doce sinos

L g pp  b  Gy    p -
  g    
     
    p   y  p b -
íp  M y V. L pp    b y
    g    p y íb p-
 y pg      x 
 g í       -
 y   .
 

El presente libro es mucho más amplio que mi obra anterio y est

basado en una investigación mucho más extensa, así como en veinti-
cinco años de experiencia adicional. También incuye comentarios y
citas extraídas de cientos de cuestionarios y entrevistas personales.
Además, está escrito ndamentalmente para e gan úblico, que
puede no tener conocimientos
conocimien tos previos de astrología o sólo una ligera
filiaridad con los signicados básicos de los signos solaes.
Cuando publiqué mi primer libro en 1976, Astrogf, psicoloa y os
atr ementos e el primero en describir y denir a astología como
un «lenguaje de la energía» moderno, accesibe y preciso, que conti-
núa siendo un tema central de la presente obra. Desde entonces se
han publicado miles de libros e investigaciones sobe psicología, ates
curativas, nueva sica y otros campos que establecen a eaidad teó-
rica y prctica de esta nueva pespectiva: la via puee compendese
cómo una serie de interelaciones e interacciones entre campos de
energía. Hay una acumulación de pruebas que sustentan esta nueva
 visión de la va y que nos estn levando a cambiar radic
radicalmen
almente
te nues
tra comprensión e cómo operan nuestros cuerpos y e mundo, así
como nuestra denición de nosotros mismos. Como escribe Lynne
McTaggat en su fmoso libro E Campo:

Los seres humanos

huma nos y todas las cosas vivas son una fsión de energías en un
campo energético conectado
cone ctado con todas las demá
demáss cos
cosas
as del mundo( ... ).
No existe una dualidad «yo«/ «no-yo» entre nuestros cuerpos y el unive
so, sino un campo energético subyacente.

Duante toda mi vida he sentido una tendencia natural a cuestio-

nar la otodoxia establecia en cualquiera de los campos de interés a
los que me ha llevao mi peegrinaje. He elegido poner la cita deJo-
sephJoubert al principio de este precio para establecer el tono y
claricar el ámbito de este libro En diversos lugares del mismo cues-
tiono algunas tendencias o suposiciones sociales, cientícas y acadé-
micas, y también descarto enérgicamente, o al menos niego, algunas
de las modas y creencias comunes que actualente imperan en la psi-
cología y la educación, así como en la astrología tradicional. El lector
 

debe asumir que, en el espíritu de la cita de Joubert, no lo hago para

llegar a ua coclusió i para rmular ua visión o teoría alterat-
 va, sio para hacero
haceross pesar de ua maera ueva, e idealmete
par aimaros a teer ua visió más amplia co respecto a mucas
cuestioes. Como do una vez un gra prsor espiritual cuado v-
stó por primera vez Estados Uidos: «El proviciaismo y la rgde
de la mee» so los grades obstáculos para la verdadera compre-
só y el crecimieto personal Para potenciar una ampliació de a
 vsó, ago uso
uso d
de
euu
 surtido
surtido pa
particuar
rticuarmete
mete variado de citas de
de do-
ceas de personas ituitivas, alguas de las cuales está e la va-
guardi de los uevos desar
desarrollos
rollos y de los nuevo
nuevoss modelos de a au-
raeza y la coduca humaas Co idepedeca de cómo có mo reaccoe
icialmente el lector a las visioes que aquí se expresa, m prmera
y prcipal esperaza es que ese libro sea un viaje estimulate y re
exivo
El lector debe tener e cueta que a lo largo de esta obra uso abre-
aturas para marcar citas tomadas de las etrevist
etrevistas
as realizadas por el
autor (EA) y de los cuestioarios propuestos por el auor (CA) He
setido que estas citas literales de persoas de todas ls edades y esti-
os de vda, además de ilumiar muchas correlacioes astrológicas, vi-
 vca también los símbolos planetari
planetarios
os esenciaes a ravés de los
detalles de la experiecia y la observació de la vida real Oír la expe-
reca de oras persoas co los distitos fctores astrológicos oece
a ector ua compresió muco más plea y proda de la i-
uecia directa de os símbolos plaetarios
 Además, tambié uso abreviaturas
abreviaturas para rerirme a las etes de
a mayoría de las ctas de ese libro Esto tee la vetaa de ahorrar
muco espacio,
espacio, y tambié permite ateer el ujo del texo si ta
tas terrupcioes. La clave de las abreviaturas se ecuetra e el
apédce F para que el lector
lect or pueda acceder rápidaet
rápidaete e a los de
deta
ta
es de as pubicacoes especícas
 

Nota del autor:

Una ivación personal al lector

La astrología es astronomía aplicada para

propótos pcológcos.

LPI METZNER, psicólogo

Debo asumir que cualquiera que abra este libro tendrá que aditir,
oo
oo ínimo, que siente ierta uriosidad sobre si puede enontrar
en la astrología algo exitate, iisivo, o al menos orboso on res
eto a su vida personal. Así, si eres honesto ontigo iso, proba
bleente reooerás que, en tu mente onsiente o en tus senti
mientos prondos, sospehas que la astrología puede tener algo de
alor o interés, aunque tengas dudas o sientas eseptiismo on res
peto a buena parte de los ontenidos astrológios,
astrológios, o al modo en que
habitualmente se presentan.
Me gustaría resaltar que yo ompartía tu preauión y eseptiismo
uando empeé a investigar y a experimentar on la astrología hae
más de treinta y ino años. De heho, todavía hoy tengo grandes re
ervas on respeto a muhas de las rmaiones que expresan las pu
bliaiones
bliaiones astrológi
astrológias
as y los astrólogos. Mantengo mi eseptiismo on
respeto a muhos intentos de prediión y a uhos de los análisis
iplistas que no suele enontrar en el ampo de la astrología. Sin
ebargo, aunque hae varias déadas, en un oento de endo, lan
é un par de libros de astrología a la otra punta de la habitaión ju
rando qe no dediaría ás tiepo a este tema frustrante, a pesar de
mí iso me he sentido llevdo ontinaente a reeainar sus prin
ipios eseniales y sus asobrosas revelaiones, que ningún otro a
o de estio puede igaa
igaarr. Y espeialente
espeialente en los ábitos peligro
sos pero sinantes y uiales de la naturaleza y de la motivaión
manas, de as deeas
dee as esoaes y e as ees
eesdaes
daes relaiona
relaiona--
 

les, incluso después d haber estudado iinumerables

numerables teoría
teoríass psicoló
gicas y sistemas terapéuticos, o puedo evtar conar más en la astro
logía que e cualquier otra herrameta para obtener comprensiones
psicológicas sólidas, métodos fab/s de comprender a la gente, y nive
les menurble de compatiblidad. La astrología, cuando se entiende
adecuadamente, es capaz de proveer
p roveer una combinación sngular de sim
plicdad y complejidad, de imaginería y exactitud (arte y ciencia), de
las dimesiones cualitatva y cuantitatva de la vida, de lo personal y lo
cósmico;; una combinación que está perfectamente sincroni
cósmico sincronizada
zada con
los múltiples niveles de la psicología y de la naturaleza
naturaleza humanas.
Por tanto, te felcito por haber superado el mayor obstáculo para
poder acceder libremente a las ituicioes y compresones que la as
trología inteligente y modera puede proveer. Evidentemente, estás
dentro de esa minoría de personas perceptivas
perceptivas del mundo occiental
que ha alcanzado una visión objetva y realista de la astrología, en lu
gar de expresar irreexivamente las reacciones habituales en las que
se denosta esta disciplina sin haberla investigado en absoluto. La as
trología es u sistema especíco del conocimiento humano. Como
do el profesor Paul Feyerabend de la Universidad de Calrnia e
Berkeley cuado se le pdió que rmara un documento en el que una
sere de «cieticos» conenaban la astrología en los años 70: «La
ceca es uno de los muchos modos de pesar desarrollado
desarrolladoss por el
er humano,
humano, pero no necesaramente
necesaramente el mejor» IHH, p.339).
p.339). El pro
 sor Feyerabend, considerado po porr muchos
mucho s como uno de los pesa
pes a
dores más orginales del siglo , recoo
recoocía
cía así el hecho crucal de que
exsten muchos modos de pesar, y que la astrología puede ser otro
método signicatvo de representar la vda. Por ejemplo, yo coside
ro la astrología un lenguaje otableente precso para describr la ex
perecia de vida. El profesor Feyerabed tambié estaba asumiedo
una posición valente ente a la moderna religó del cietcismo
que mpregna el mundo occdetal y amenaza con tetar
 tetar descartar
la astrología como si se hubiera «demostrad
«demostrado»o» que es iexacta, mer
mente una relqua obsoleta de u pasado superstcoso. S em
bargo, cuando todos aquellos «cetícos» recbero ua carta de
ua orgazació astroógca prosoa e la qe se les pedía que ex-
 

pusieran los estudios de astrología en los que basaban sus opinones

«cientícas», ni uno solo de ellos psentó la menor peba de haber exa
minado cualquier parte del vasto camo de las correlacones celesti
es con la experiencia huana.
De hecho, el profsor Feyerabend ( con rmación en astronomía,
 sica y losoa) generó m mucha
ucha controversia con sus extensos escritos
en los que criticaba contundenteente las litaciones y la búsqueda
de un poder totalitario» por parte de la rígida visión del mundo que
caracteriza la ciencia moderna. En Cont el método ( 1988), escribió:
«Debeos ipedir a los cientícos adueñarse de la educación y en
señar coo "hecho y coo "el nico método verdadero o que no
pasa de ser el ito vigente en ese moento». Y en Kowl Science
nd Relativism ( 1999), apuntó que a ciencia» se ha convertio en a
nueva religión, la autoridad últia del undo oderno que castiga
 os herejes y consigue cilente la atenci
atención
ón de los medios para ex
erar suséxitos y benecios, y denigrar cualquier campo de investi
ación
ac ión (coo
co o la astrología o ciertos métodos de curación alternativos)
ue e resultan amenzantes. Consideremos la siguiente cita sobre el
papel de la ciencia en la educación moderna tomada de esta misa
bra:

Los «hechos» científcos se enseñan a una edad muy temprana y de ma-

nea muy similar a como los «hechos» religioss se enseñaban hae un i-
go....
go.... Pero la iencia queda libre de toda crítica. En general, en la ocie-
dad e juicio del cientco se recibe con la msma reveren que los
jucios de ls obispos  cadenales hac no demasiado
demasiado tiempo. . . ahora la
ciencia se ha vueto tan opsiva coo las ideologías con las que tuo que
luchar en u mometo. (/bid, p. 182).

La condena general, organizada y ampliamente publicitada de la

stroogía que
que hemos mencionado antes por parte de cientícos y aca
déicos completamente sesgados y carentes de inrmación e par
cularmente asombrosa
asombrosa y desilusionante
desilusionante porque reveó una ignoran
ca abrumadora de
de la historia de la ciencia y de la astronomía. Como
sealó Athur Koeste en su bante lbro soe a stora de la cien-
 

cía, Los sonámbulos, nuestro uso actual del término «ciencia» no con
lleva «las mismas asociaciones ricas y universal
universales
es que contena la "F
"Fi
i
losoa Natural del siglo XVII, en los das en que Kpler escribió su Ar-
moní del Mundo y Galileo su Mensaje de las Estrelas».
Kestler explica que la «indagación cósmica» de estos pionero
pioneross vi
sionarios sola denominarse «nueva losoa» y se diriga principal
ente a comprende, no a conquistar,
conquistar, la Nauraleza. En la antigüedad
se peda gua a los astrólogos porque se les consideraba los cientcos
de aquel tiempo, capaces de medir y predecir el moimiento de los
planetas. n cierto sentido, coo señala el profesor de historia The
odore Zeldin, la astrologa e la «tecnologa» de muchos periodos y
culturas del mundo antiguo. Estas son sus palabras:

Fue Ptolome de Aejandría (127-51 a. C.), el escritor de libros de texto

más foso de su tiempo, quie hizo de a astroog
astroogía
ía un credo intera
intera
ciona.. Tdo o que se sabía de matemáticas, astrono
ciona astronomía,
mía, geogr
geograa,
aa, his
tora, música y óptica quedó expuesto en las obras de Ptolomeo, que e
ron e manua de inrmaci genera para e mundo durante mil
cuatrocietos años, y la astrología estaba incuida como una rama de a
ciecia. (IHH, p. 340).

El psicólogo Carljung, un controvertido cientco del siglo , ,

no sólo publicó un estudio estadstico sobre los tradicionales indic

dores de compatibilidad
abundantement
abundantemente e en de personal
e n su vida la astrologa, sino que también
y prosional, la ma
aunque de usó
nera discreta, puesto que sus obras sobre psicolog
psicologaa pronda ya se
consideraban extremadamente controvertidas. De hecho, e Jung
quien do: «La astrologa representa el resumen de todo el conoci
miento psicológico de la antigüedad» ( del prólogo a El secto de l for
de o) e inspiró a muchas personas cultas y libres de preuicios a in
 vestigar más en lo que
que la astrologa tiene que oecer para arroar luz
sobre la psicologa huana. Yo ismo me vi impulsado a investigar
la atrologa leyendo los puntos de vista de Jung hace algunos años.
De hecho, llegué a esudiar en rondidad más de la mitad de su vas
ta colección de escritos, y naente, cuando visité a u ha en Sui-
 

za, descubrí que es una sosticada e inteligente practicante de la as

trología modena.
Muchos de los astrólogos del mundo antiguo creían en la posibili
dad de vivir de acuedo con las leyes y ciclos de la naturaleza
naturaleza,, y des
cubrieron que la astrología les instruía con respecto a dichas leyes.
Aunque ya no se oyen ases como «vivir de acuedo con las leyes
naturales» o «alnease con los rtmos de a atualea y el cosmos»,
especialmente por
por parte de las personas de orientación cientíca, los
rinciios esenciales y las correspondencias de la astrología persisten
como realidades que millones de personas de todo el mundo en
cuentran extraordinarias y singularmente útils para comprender sus
 vidas coidi
coidianas.
anas. De hech
hecho,
o, después
después de cuatro
cuatro décadas de trabajr
trabajr con
la astrología y de ponerla a prueba, puedo armar inequívocamente
que, cuando s usa correctamente, es mucho más precisa y «cientí
ca» para entender a la gente -sus modos de percepción, sus valores
 y prejuicios innatos, las diferenci
diferenciasas entre pers
personalidades,
onalidades, los perío
dos de crisis, las relacione
relaciones,s, las motivaciones, las épocas de crecimiento
itenso o de dicultades, la claricación de la toma de decisiones,
etc.-, que cualquier otro método, incluyendo las diversas psicolo
gas con la que estoy miliarizado.
Los sigos de ridicuización y de ruicios antiastológicos
antiastológicos que si
guieron a su época de máxima aceptación no sólo se asocian con el
vance de la ciencia materialista y una rígida animosidad semireli
gosa
go sa hacia los antiguos sistemas basados en los planetas, sinosi no que tam
bién se deben -y -y a veces justicadamente-
justicadamen te- a la desgr
desgraciada
aciada mezcla
de as antiguas verdade
verdadess y correlaciones
correlaciones astrológicas con la adivinación
 y otras p
práct
rácticas
icas superstici
supersticiosas.
osas. Como e escri
scribe
be e pro
prosor
sor Zeldi
Zeldin,
n, la as
as
troogía «se injertó a sí misma en las tradiciones oaculares y rerzó
a scinación porpor lo exótic
exótico» o» (IHH, p.341). Y lo que es aún más de
sartunado, generaciones de «astróogos» (con lo que me reero a
todo tio de astrólogos,
astrólogos, no sólo a los estudantes serios, a los exeri
metadores sstemáticos y a los sinceros buscadores de a vedad, sino s ino
también a los ocultista
ocultistass suersticiosos, a os exhibicioistas egocétri
cos y a os charataes mercenarios) co demasiada ecueca ha
continuado preriendo mezclar a verdadera astrología con a re
 

dicción u otras prácticas cuestionables, en lugar de dedicarse al tra-

bajo exigente de claricar y utilizar la astrología de la manera más
pura y exacta: a saber,
saber, como una ciencia precisa y disciplinada, bas-
da en principios y medidas especícos, cuya aplicación a la vida hu-
mana es vasta y particularmente able en sus descripciones de la ex-
perencia individual.
Ahora, a comienzos del siglo XXI, existe un cuerpo de conoci-
mientos astrológicos que puede considerarse como u componente
legítimo de una ciencia de la naturaleza y de la psicología humanas.
Actualmente hay miles de practicantes de astrologa en el mundo oc-
cidental (y se están extendiendo lentamente por Rusia,
Rusia, Europa Orien-
tal, Trquía, ndia, e incluso Corea y China) que se han liberado de
los viejos métodos supersticiosos
supersticiosos y atemorizan
atemorizantes,
tes, de la adivinación, y
de los cosejos ígidos y ftalistas que tan a menudo han dado mala
reputación a la astrología entre las personas inteligentes. A lo largo de
los último
últimoss treita y cinco años he desarrollado
desarrollado un tipo de astrología,
deida y explorada en detalle en mis siete libros anteriores, que in-
cluye tato el marco simbólico como las matemáticas exactas, y que
puede usarse co precisión para múltiples propósito
propósitos:
s: comprender las
sitoías
sitoí as de la eergía humaa y los cambios de motivación y de con-
ciecia que les acompañan; analizar la comljidad de las dinámicas
individuales y relacionales; medir
med ir de manera able los ciclos de cam-
bio y crecimiento
crecimiento en la vida del individuo;
individuo; y todo ello anteiendo la

asombrosa simplicidad
de las variadas pautas deque el idividuales.
vida retrato simbólico del sistema
siste ma solar hace
Una de las bellezas de la astrología, y parte
p arte de su atracti
atractivo,
vo, es su sim-
plicidad ispiradora;
ispiradora; si embargo, debo claricar que éste es un cam-
po de estudio complo, siendo ésta una de las razones por las que las
descripciones generales que hacen algunos libros y programas de or
denador de un ctor astrológico particular que no está individuaizado
en absouto a veces o suenan ciertas. A ambos lados del Atlántico, con-
seguir grados y certicados e astrologí
astrología
a puede llevar de tres a cuatro
años. Mecioo este hecho para idicar qe deberías coceder algú
tiempo a la astrología para qe resue
resueee dentro de ti, y o hacer u jui-
cio precipitado sobre su precisión o utilidad. Después de todo, si o
 

entiendes de sica, de meteorología o de economía después de leer

un libro o de tomar un curso de n de semana, ¿deberías culpar a la
iencia misma o a la supercialidad de tu investigación? Y si la astro-
oga es dicil de «explicar» basádonos en nuestro actul estado de
onocimieto, eso o es razó para descartarla, negando así a la hu-
anidad sus múltiples beecios. Como do Winsto Churchill, que
siemre tuvo la mente abierta a cualquier cosa verdaderamente ecaz,
a un fmoso herborsta que le trató entre 1950 y 1957: «El simple he
cho de no poder explicar
explicar una cosa no es razó para negarla» (Mau
ie Messegue, Hombes y plantas).
La complejdad iherente de la verdadera y sosticada astrología
moderna nos lleva a tener en cuenta los hechos y observacioes esen
cales que se exponen
expo nen seguidamente. Espero que eell lector p
principante
rincipante
en este campo los cosdere seramet, quzá remitédose a ellos e
ródicamente durante la lectura del lbro.
 

Directrices importantes pa los que son nuevos

en el estudio de la asologa

Necesariamente, cualquiera que escriba sobre fctores astrológicos es-

pecícos tendrá que generalizar en cierta medida. En este libro he tra-
ado de ser tan preciso como lo permiten el lenguaje y el espacio, pero
nevtablemente me he visto obligado a omitir las rerencias a muchas
xcepciones a las reglas generales y a los matices sutiles de signica-
o También he dejado de mencionar muchos otros fctores astroló-
icos qe pueden alterar o colorear ls tendencias psicológicas bási-
as del individo.
Por tanto, debo resaltar que sólo una carta natal compta, basada de
anera precisa en el momento y lugar de nacimiento, puede hacer
sticia
sticia a la complejida
complejidad d del patrón energético vital de cada individ
individuo
uo
 a s constitución psicológica. Una carta completa del posiciona-
into de nestro
nes tro sistema solar en eell momento del nacimiento del in-
dviduo es como una radiograa de sus tendencias naturales, de sus
imensiones psicológicas y de su sintonía energética personal: La ver-
adera astrologa no «mete a la gente en doce cestas» en absolto, tal
omo cree la gente, lo que produce un resentimiento comprensible.

n
allay astrología
astrolog pncipiosapatnes
única deíalosmoderna, cada individuo se le considea una expión
y  enas univas. De hecho, lo
ás útil es ver la astrología como un ngaje de pnciios y eneas uni-
as O, poniéndolo en la terminología que usan las ramas avanza
as de muchas ciencias de la salud, la l a astrologa muestra cómo el cam-
po energético del individuo está ntimamente relacionado con el
ampo energético mor del entorno cósmico. cósmico.
Debemos arnos cuenta de qe qe la carta natal (u horóscopo) es sim-
lemente un     observado desde el lugar de na-
miento en el momento exacto del nacimiento. Se podría decir qe
el sistema solar y el uiverso se encaron  en ese momento pa exprsa
e a sí mismos en el ser hman nividual naido en ese unto del e aio y
 

del tiempo. Como do Jung, cualquier cosa que nazca en un momento
temporal lleva la marca singular o impronta de ese momento. Por
ejemplo, un catador de vino, simplemente saboreando una cosecha
particular,, suele ser capaz de decir el tipo de uva, de dónde procede y
particular
el año de la cosecha. Así mismo, los astrólogos experimentados sue
len poder decir donde están el Sol, la Luna o el «Ascendete» de la
persona simplemete
simplemet e sintonizando con sus vibraciones
vibracio nes y personalidad
personalidad
durante unos momentos. En realidad, cualquier persona puede em
pezar a apreciar las direncias en las energías y conciencia de los de
más seres humanos aprendiendo las bases de la astrología y pregun
tando regularmente
regularmente a la gente su fecha de nacimiento.
nacimiento.
Naturalmente,
Naturalm ente, al comienzo de sus estudios astrológicos, pocos lec
tores serán capaces de analizar totalmente y con precisión una carta
natal completa, aunqe la haan calculado (véase Apéndice B para
servicios de cálculo de cartas). Ésta es la razón por la que recomie
recomiendo
ndo
ue se concierte una cita con un astrólogo cualicado y experimen
tado, per sólo después de preguntarle especícamente -¡antes de
concertar
concer tar la cita!- cuál es su método, y si está dispuesto a parti
participar
cipar
en un alio diál o explot
explotoo
oo en lugar de hac las «lctus»
«lctus» unilt-
s que por esgracia siguen siendo tan comunes entre los practican
tes de este arte. Este tipo de interacción y discusión muua por la que
yo abogo es más penetrante psicológicamente, y le permite a uno co
ocer el pleno otencial del simbolismo astrológico como reejo de

la autética expresión de su ser interno.

 

Intoducción

El amor real es una peregrinacón. Ocurre

cuando no hay estrategia, pero es muy raro
porque la mayoría de las personas son estrategas.

ANIT BROKNER

En nuestra sociedad moderna, al principio puede parecer sorpren

dente que quien trate de claricar los asuntos diciles de las relacio
nes se dira, como ete de ispiració, a u arte/ ciecia ta ati
guo como la astrología. Sin embargo, yo he descubierto que la
astrología -tal vez, en parte porque es tan intemporal y está basada
en los ciclos perennes del ci cielo-
elo- oece la objetividad necesari
necesariaa que
muchos tipos de psicología pop y otras modas académicas no permi
ten Después de todo, sól sólo
o un sistema tan universal (y mensurable,
mensurabl e,
siendo
sien do los pun
puntos
tos de rreferencia
eferencia los planetas) resulta útil para todo tipo
de persoas: ricas y pobres, educadas o iletradas, jóvees y viejas, así
como de diversas procedencias culturales
Debemos recordar que el entorno social y cultural, así como la per
onalidad y la rmación de quien las propone, colorean todas la lass te
ras sobre la psicología humana, la conducta
conduct a y las relacioes Aplicar
una teoría tan limitada a todos los seres humanos me parece una em
presa alocada, especialmente porque la conducta humana es tan di
cil de medir ( el «dios» de la ciecia materialista) y porque los experi
mentos con seres humanos casi siempre son irrepetibles Como
diversas controversias en el campo de la psicología ha mostrado en
os últmos tiempos, resulta relativamente cil seleccionar los datos
para presentar como «cientíco» algo que en realidad está tremen
damente sesgado El gran problema de las teoras de la personaldad
 la conducta en el campo de la pscologa es que generalmente sólo
esultan útiles para u eueño segmento de cualquier población o
 

sociedad. La astrología, por otra parte, es la «teoría de la personali

dad» más abarcadora, puesto que unica y proporcona un nda
mento a todas las teorías más especialzadas. Prueba de esto es su
s u des
cripcón precisa de varos tipos de conciencia, así como de una gran
 varedad
 vared ad d
de
e dfer
dferencias
encias indiv
indivduales
duales..
Por lo tanto, si suspendes eljucio (y el escepticismo) temporal
mente, podemos ir más allá de las
la s supociones y preuico de nues
tra socedad moderna y exainar seramente lo que podemos
aprender de esta disciplina perenne, ampla y universal: la astrolo
gía (a la que también podríaos llamar «psicología cómica» o «psi
cología celestal»). Si eres cpaz de hacer esto, podrías decubrr
-como he hecho yo- que a astrología provee el medio para com com
prender prondamente la amplia variedad de personaldades y 
concencias individuales, así como alguno de los orígenes pron
dos de la motvación humana. La astrología tambén puede pro
porconarnos una clave para comprender, de las maneras notable
ente especícas que expondré en este lbro, muchas dimensione
dimensione
de as relacoes íntmas.
Actualete, en las socedades occdentales abundan los menses
menses
contradctoros y la hpocresía. Forman parte de la pscosis masiva
masiva que
caracterza la da moderna en el mundo occidental, y parecen ex
tenderse como una gran nccón a cada vez más paíes de la soce
dad mundal. Orente y Oriente Medio tienen, por supuesto, sus pro

pas rmas
muchos peculares
ctores de hipocresía
(socales, comercialey s,negacón.
comerciales, relgiososLay otros)
convergenca de
a produ
cido la mayor consón con respecto a las relaciones, los roles de gé
nero, la identidad y el estlo de da de toda la hstora humana. El he
cho de que sea polítcamente correcto negar tal consión no aecta
en absoluto la realdad de eta tuacón y su mpacto en las vdas hu
manas ndivduales y en la salud psicológica de las socedades como
grupos ventes ntegrados ste tema se comenta más detendamen
detendamen
te en e Capítulo 3, donde he ncludo comentaros de una sere de
pscólogos expermentados, pero, para lustrar a qué me reero, con
sdereos o puntos sguetes:
 

• La cultra
cultra occidental promueve cada vez más la homogen
homogeneidad
eidad
 y el co
conrmi
nrmismo,
smo, mientras se lle
llena
na la boca de palabras como «in
dividualidad», «singularidad», «creatividad» y «autoexpresión».
Observa la destrucción generalizada de pequeñas compañías por
los grandes monstr
monstruos
uos corporativos subvencionados por la emi
sión de acciones, así como la «cultura» popular comercializada
masivamente por medios de comunicación globales, degradan
tes y despiadados que apuntan a los niños como ente principal
de benecios.
• Muchos políticos occidentales hablan d de
e los «valores miliares»
mientras que en realidad sus políticas aceleran la destrucción de
las milias, de los pequeños negocios y de las comunidades re
motas.
• Recientem
Recientemente
ente se ha ca
causado
usado mucho dañ dañoo psicológico y emo
cional por animar a la gente joven a identicarse
ide nticarse con todo tipo
de «grupos de identidad» polarizados, a pesar de ser demasia
demasiado
do
jóvenes e inexpertos para realizar un juicio inrmado sobre su
propia personalidad, valores y natraleza emocional-sexual. Por
eemplo, algunas estridentes densoras del «feminismo», rígidas
 y políticamente
política mente correctas, y alguno
algunoss grupos «gay» extremos y 
políticamente hiperactivos,
hiperactivos, han recibido enormes cantidades de
publicidad en años recientes. La promoción de este tipo de se
ualidades y visiones cáusticas, y a menudo ntencionalmente
onsivas,
onsiva s, ha producido toda una generación
generación de personas con
sas, donde los hombres a veces son patéticamente «sumisos» o
al menos aparentemente poco asertivos, mientras que las mue
res quieren «perder la cabeza por un hombre al que puedan do
minar completamente». Especialmente ahora que a los óvenes
inexpertos se les imprime en la escuela códigos de discrso y con
ducta caracterizados por el «no juzgar», y a menudo se les ense
ña a no cuestionar sus ramicciones éticas o sociales, debería
mos preguntarnos seriamente si estas políticas tan extendidas son
miopes y si contribuirán a una socieda
sociedadd saludable y cohesionada.
La gran presión para conrmarse a una conducta políticamen
te correcta y as acttudes acetables» ue se dnden al gran
 

público no mentan la autenticidad en la expresión personal o

e las relaciones humanas. Por lo tanto, se ha desarrollado una
tolerancia gener
generalal hacia la lta de sinceridad y, tal como yo lo
 veo, esta situación no está siedo abo
abordada
rdada en ninguna parte. Sin
duda esto tendrá notables y duraderas repercusiones, que ac-
tualmente son imprevisibles. Por ejemplo, como escribe el histo-
riador Theodore Zeldin en Histoa íntima de la humanidad: «Los
antiguos preuicios masculinos, a juzgar por la historia de los pre-
 juicios en general, tienen más probabil
probabilidades
idades de ocultarse que de
desaparecer repentinamente».
• Actualme
Actualmente,
nte, en Oc
Occide te ha muchos ctores (medios de co-
cidete
unicació, modas académicas, videos musicales, dormitorios
compartidos,
compar tidos, etc.) que promueen un tipo u otro de «intimidad»,
«intimidad»,
haciendo que los jóvenes aún sin rmar erjan barreras, imáge
es y gimientos
gimient os para proteger su yo inseguro de inteacciones
prondas que resultan amenazantes. Los medios de comunica-
ción venden «intimidad» y retratan que puede conseg
conseguirse
uirse de un
modo rápido y fácil; ignorando el eserzo, la toma de riesgos
emocionales y la autorevelación que requiere. Sin embargo, al
mismo tiempo, a menudo se promociona también una image imagenn
idealizada del matrimonio (porque toca ciertos «botones» emo-
cionales y genera muchos benecios comercial
comerciales)
es) ... todo lo cual
suele coducir a desilusioes demoledoras cuando golpea la

realidad.
En resumen, cualquiera que viva actualmente en el mundo occi-
dental y preste atención a las
l as tendencias y coictos vigentes en nues-
tra socedad moderna no podrá evtar darse cuenta de las tensiones y
de las diciles elecciones personale
personaless que la gete aronta
aronta.. Pero, en lu-
gar de conar e los estereotipos socialmente aceptables o en los gu-
rús de la psicología pop, ¿no sería más beeci
beecioso oso y no otenciaría más
uestro creciiento buscar u entendimiento real? Como me do una
 vez u gra profeso, e las relacione
relaciones,
s, el entendimiento es más importan-
te que el amo. Acualmete, ha tato atismo y ua polarización tan
iracuda e hipersensible entre los sexos, que resulta dicil cometar
 

muchos problemas relacionales sin convertirse en objeto de un ataque.

Sin embargo, a menos que afrontemos
a frontemos honestamente ciertos hechos y
 volvamos a ex
expresar
presarnos
nos con autenticidad, continuaremos sintié
sintiéndonos
ndonos
constreñidos por un exceso de inhibición y por la ausencia de una pro-
nda conaza intern. La insistencia excesiva y al orientada que
conduce a que todo el mundo tenga una gran autoestima no es susti-
uta de una verdadera y sólida autoconanza, que se gana con l ex
eriencia. De hecho, según Christina H. Somers, coautora de One Na-
tion Unde T hapy, la idea de que una sana autoestima es indispensable
Thapy,
ara una buena vida es un ito moderno:

La autoestima es una noción mal defnida. Nadie sabe cómo medirla; na-
die sabe cómo enseñarla o aprenderla La conexión entre la autoestima,
los rasgs psitivos e carácter y el éit en la vida no está clara Siempre
ha habido hombres y mujeres que a pesar
pe sar de sus inmensos logros son hu-
mildes y se minusvaloran Por otra parte, n deja de ser habitual que los
ladrones, los imitadores e incluso
i ncluso los sesinos tengan una alta opinión de
sí mismos

Una autoaceptación realista, basada en una comprensión precisa

de nuestra naturaleza, necesidades y motivaciones, es ucho más v-
lsa que un barnz relativamente
relativamente supercial
sup ercial de autoestima, que uy
bien podría ser egoísmo insípido. Lo que el estudio de la astrología y

u la
en signicados prondos
autenticidad puede
del propio ser, proveer es una
entando asíverdadera conanza
la capacidad de re-
ljarse en la aceptación de nuesta
nuesta naturaleza. EEss tiepo de probar un
nuevo método de mirarnos a nosotros ismos, a nuestro n uestro papel en so-
edad
eda d y a nuestras
nuestras relaciones. Realmente no tenemos otra opción que
robar un nuevo acercamiento si queremos adquirir ms claridad con
especto a nuestro dilema modero. Como do Einstein: «Los pro-
lemas sgnicativos
sgnicativos de nuestros ías no pueden ser resuelto
resueltoss desde
el msmo nivel de pensamiento que los creó».
Este lbro desarrolla buena parte e m trabajo aterio, peo e un
odo que lo hace accesible al lector meio, ineperto en astrología.
astrología.
Me baso en la experiencia real de la gete, citando a muchos clentes,
clent es,
 

a la gente que ha respondido a los cuestionarios y a cientos de entre-

 vistados. A menudo se me ha dicho que son las numeros
numerosas
as referencias
a esta experiencia real y a las observaciones especícas de individuos
particulares, las que, entr otras cosas, distinguen mis escritos astro-

lógico
tado dede la mayoría
hacer qde
uelos
real lo que demás
otros libros
libros en este campo.
astrológicos Aquí heytra-
más abstractos te-
óricos simplemente indican. No siempre estoy copletamente de
acuerdo con las tradiciones astrológicas, aunque, en general, he des-
cubierto que los símbolos y signicados fundamentals son muy ables;
 y en mis libros suelo dar ejemplos
ejemplo s de observaciones
observacio nes esp
especícas
ecícas que
sustentan mis puntos de vista, a veces poco convencionales.
convencionales.
Existen tantos libros básicos sobre astrología que parece absurdo
repetir aquí muchas deniciones ndamentales. Preero encarme
en los ctores astrolgicos más pecisos que he descubierto, así como
en aquellas comprensiones que me parecen más importantes,
importantes, tanto si
conrman las tradiciones astrológicas como si no lo hacen así.
 

Compatibilidad y lengaje de las relaciones

El encuentro de dos personalidades es como e

contacto entre dos sustancias químicas: si se
produce aguna reacción, ambas se transfrman
transfrman..

C.GJUN, psicólog

En este libro asumo el punto de vista de que  iteracció diámic

entre dos personas puede describirse, y e gran medida compren
erse, a través del lenguaje de l astrología. Muchos lectores habrá
odo términos como «química sexual», o incluso, hablando de una
nueva relación, habrán comentado a un amigo: «Simlemente no te
nemos ninguna químic». Aunque evidentemente no voy a aalizar
as relaciones en nción de la química académica, asumo un método
paralelo para comprender las dinámicas interpersoales, puesto que
en ellas se producen interacciones, intercambios que transrman a
ambas partes, transrmaciones y que a veces producen incluso ex

osiones.
Sin embargo, en lugar de emplear la terminologí� química, em
eo el lenguaje de la enera de u odo similar a como se ha venido
sando cada vez más a lo largo de los últimos años en muchas ramas
de las artes terapéuticas inovadoras.
inovadoras. En resumen, cuando considero
ualquier relación íntima, me enco en la necesidad que tiee cada
ndividuo de lo que yo denominaría nutción en   ética, así como en el
 g 
odo en ue las dos personas se «alimentan» o estimulan mutua
mente en ciertos sentidos, o bien se blouean y agotan en otros.
demás,
demá s, una e as exeriencias ás excitantes y esclarecedoras de
mi vida intelectual fue descubrir ue los antiguos «cuatro elementos»
(aire, ego, agua,
agu a, y terra) de la astrología oecen un lenguaje asom-
 

brosamente preciso para describir tales eergías e interaccioes ener

géticas en las relaciones. Me gustó especialmente la inmediatez
inmediatez del sig
icado de los cuatro elementos cuando empecé a apreciar su apli
cació práctica. El aire o el ego, así como otros símb
símbolos
olos de lenguaje
astrológico tales como Vus o Marte, tenía para mí un sentido in
mediato, casi táctil, que conrmaban mi experiencia sica, energéti
ca y emocional con otras personas. Además, me atraían porque son
trasculturales, no-sexistas, simples e intemporales (han existido sis
temas de elementos en una amplia variedad de culturas durante
durante al me
os tres mil años). Los símbolos astrológicos también tienen la gran
 ventajaa de pasar por alto el lengu
 ventaj lengue
e crecientemete politizado de la
cutura poular y de la psicología occidetal, que están haciendo cada
 vez más
más dicil percibir
percibir la realidad de la propia
propia experie
experiecia
cia pr
privada,
ivada, es
pecialente ara el segmeto «educado» de la sociedad. Las múlti
ples capas de conceptos contradictorios, teorías psicológicas sesgadas
 y autoegaños que se han amontonado sobre nuestrasnuestras vidas emocio
nales y sexuales han generado tantas ilusiones, hipersensibilidades y
resetiientos que una percepción clara de la ropia situación, para
muchos, resulta extremadamente dicil.
Una de las cosas que lta en la vasta mayoría de los escritos actua
actua
les y de las teorías sobre la psicología del amo, el sexo y la copatibi
lidad es el reconocimiento claro de que las personas son intrínseca
intrínseca
mente diferentes, y por tanto están predispuestas a tener estilos de

 vida y de apredizae, intereses, deberes,

debe res, métodos de comunicación,
estados emocionales y papeles sociales distintos. El acaso a la hora
de conontar un hecho ta evidente de la vida expone u vacío tan
grande, y un problema tan crucial, que tomar conciencia de ello re
 vela la ccomple
ompleta
ta ausencia
ausencia de un ndame
ndamentonto teór
teórico
ico sólid
sólido
o en
en m
muchas
uchas
teorías psicológicas, tanto populares como académicas. l vez debe
ríamos seguir el consejo del
de l gran lóso y cientíco de renombre in
ternacional Teilhard de Chardin y buscar un marco de referencia más
amplio para entender al ser humano. El declaró: «El fenómeno hu
mano debe medirse en una escala cósmica. »

Aunque la mayoría de los académicos y psicólogos ni siquiera to

man en consideración el uso de la astro
astrología
logía como modelo para com
 

prender la naturaleza humana, al menos deberían reconocer que no

tienen un sistema preciso o cientíco que explique las prondas y so
prendentes difrencias que se revelan en la personalidad y en la con
ducta humanas.
humanas. Ciertamente, quienes se presentan como «cientícos»
o periodis
periodistas
tas que inrman de «recientes descubrimient
descubrimientosos cientícos
cientícos»»
deberían admitir
admitir -al menos ocasi
ocasionalmente-
onalmente- que las «verdades es
tadísticas»» y los titulares generalizadores que se derivan de ellas pue
tadísticas
den tener uy poca precisión cuando se aplican a las vidas individuas.
Este tipo de declaraciones y anuncios de los medios simplemente am
plían la consión, la tensión, la preocupaión, la inhibición y el mie
do modernos; y a menudo
menudo incrementan la polarización destructiva en
tre los sexos.
Actualmente vivimos en lo que un amigo mío inglés denomina «el
Nuevo Victorianismo», una rma de hiocresía ouesta a la que ca
racterizó la década de 1890. En lugar de reticencia en público y des
caro en privado, actualmente tenemos una amplia exposición públi
ca de conductas, gustos y deseos completamente carentes de estética
 y a menudo horrend
horrendos
os e intencionalmente repulsivos. Pero detrás de
este enesí cultural exhibici
exhibicionista
onista alimentado por los medios, subya
ce una pronda soledad, una gran inseguridad y una creciente
crecient e inca
pacidad de relacionarse con el sexo opuesto. Esta incapacidad (a pe
sar de la interminable lista de libros, cursos, teorías y talleres sobre
«relaciones») se ha producido porque en muchas partes de las las socie

ades occidentales,
claramente
clarament e denidosyaque
no le
quedan criterios
permitan a unosociales
mantenersólidos ni papeles
un contacto s
ludable con el sexo opuesto.
De hecho, he observado que actualmente se hace tanto hincapié
en el sexo (aislado de un contexto emocional o relacional) porque vi
imos en una sociedad urbana industrializada: ¡No estamos enraiza
dos en la tierra! Hemos perdido el contacto general con el cuerpo y
con los sentidos que caracteriza un estilo de vida saludable y natual;
 y para muchos e ell sexo es el ú
único
nico contacto que aún tenemo
tenemoss con lo
primal,
prima l, la erza de vida sica y el mundo natural. Actualmente, se es
cuchan interminables
interminables y variados puntos de vista con respecto al sexo,
como pueden ser los siguintes:
 

• El sexo s la quím
química
ica que se
se genera en
entre
tre lo
loss cuerp
cuerpos.
os.
• El sex
sexo
o se de
desarroll
sarrollaa a pa
partir
rtir del amo.
• l sexo sólo es un insti
instinto
nto aut
automát
omático
ico e impe
impersonal
rsonal..
• l sexo es una habi
habilidad
lidad qu
quee se ha de aprende
aprender: r: «Inté
«Inténtal
ntalo
o con
ás determinación y lo harás mejor».
• Atraerás
Atraerás sexo si ttiene
ieness ma, poder o dine
dinero.
ro.
• l sexo vendrá a ti s gastas suciente dinero en rropa,
opa, maquillaje,
etc.

Se han publicado muchos libros de astrología sobre «signos sexua-

les», «signos del amor», y otros títulos pareci
parecidos,
dos, pero, en realidad, los
sgnos solares por sí solos no describen ni explican la naturaleza emo-
cional o sexual del individuo. Evidentemente, el sistema solar es más
complicado que el Sol. Y consecuentemente, desde el pnto de vista
astrológico, el vasto sistema solar de la naturaleza psico
astrológico, psicológica
lógica de cada
persona es mucho más complejo que el simple signo solar. Como ex-
ploraré en este libro, debemos incluir muchos otro ctores, espe
cialmente Venus, Marte y la Luna, en cualuier análisis de nuestra sin-
tonía relacional o de nuestra psicología cósmica.
Buea parte de este libro se enca en el tema de la «compatibili-
dad». El signicado más literal de compatibilidad se deriva del latín
cum passus, ue signica «dar pasos con» o «dar pasos juntos». Ésta es
una imagen que me gusta g usta especialmente:
especialmente: dos personas caminando
 juntas en armonía y con u un
n ritmo cómodo parapara ambas, no necesari-
mente buscando en el otro todas las satiscciones de la vida, sino con-
ontando juntos las experiencias de la vida conrme se presentan.
Este aspecto dinámico de la compatibilidad
compatibilid ad se reeja en el reconoci-
miento espontáneo de uchas parejas satisfechas cuando simple-
mente dicen: «¡Nos llevamos bien!».
La palabra compatibilidad también está íntimament
íntimamente e relacionada
con la com   pati, «simpatizar». Éste aspecto del sig-
 pasión, del latín com 
nicado de la compatibilidad me recuerda la resonancia de los ins-
trumentos musicales: una imagen recisa de dos ersonas experi-
mentand o armoní
mentando armoníaa en su intercambio ene
energético.
rgético. En resumen, todos
los aspectos de mi comprens ión de la compatibilidad implian accón:
comprensión
 

movimiento mutuamente
mutuamente acordado, uir con el otro a nive energéti-
co, oecerse apoyo mutuo y tener una dirección común en la vida.
También debería proveer agunas referencias para este libro y el
enguaje astrológico que he ido desarrolando a lo aro de os años.
Trabaando con las personas en rma individual, he descubierto que
puedo explicar la astroogía a gente de todas diferentes procedencias
usando      
 (más que e tipo de abs-
racciones que se sueen encontrar en os libros
libros de astrología). En mi
consulta, en una típica semana de trabao, puedo ver clientes tan di-
 versos como un granero q que
ue cultiva
cultiv a pera
peras,
s, un ministro protestante,
na dama casada con un ranchero, la esposa de un profesor itineran-
e dedicada a criar a sus hos,
hos, u
unn empresario soltero, un contabe, un
bibiotecario,
bibioteca rio, una estudiante
estudiante de arte y un quiroprá
quiropráctico
ctico que quiere
sar la astrología para entender eor a u paciente. A lo largo de
os aos, he tenido como cientes a muchos profesores universita
universitarios,
rios,
doctores, empresarios de éxito, artistas y profesionas de todo tipo.
Entre mis eores alumnos hay un profesor universitario de química
 que me uda a enseñar cómo cal
calcular
cular la carta natal en las clases para
principiantes), un ingeniero ( que tuvo que admitir que la precisión
de análisis astrológico de la compatibilidad era casi increíbe), y un
patóogo rense (que siempre está interesado en investigar las causas
subyacentes de las cosas). Los practicantes competetes de astrología
pueden tene, como clientes o estudiantes, a uchas personas con un

ato grado de reaización

os entusiastas personal,
beneciarios pero, natura
naturamente,
de las comprensionesmente, muchospree-
astroógicas de es-
ren a discreción debido a los puntos de vista severamente cínicos
cínicos que
anta gente mantiene con respecto a la astroogía.
Desde hace casi cuatro décadas he desarolado un enguaje para
expicar a astrología a una ampia variedad de gente. Este ibro con-
creto se ha convertido en un estudio minucioso de unos pocos cto-
res astroógicos, especiamente Venus Marte y a una. Este ibro es,
en breve, un resumen de inrmaciones sintetizadas a partir de un
punto de partida mucho más ampio Como a mayoría de os estu-
diantes de asroogía son meres, a yoría de as respuestas a os
cuestionarios eron remiidas por mjeres.
mjeres. Reconoc esta distorsión
 

potencial cuando empecé a investigar para este libro, y he tratado de

equilibrarlo
equilibrar lo solicitando
solicita ndo especícamente entrevistas con muchos hom
bres (y con algunas mujeres que no sabían de astrología, aunque yo
conocía sus fechas de nacimiento)
nacimiento).. En cualquier caso, puede consi
derarse que el ligero sesgo hacia un punto de vista menino en mu
chas de las citas equilibra mi propio punto de vista.
Aunque la mayoría
mayorí a de los principios que se examinan en este libro
pueden aplicarse a una variedad de relaciones interpersonales,
interpersonales, me he
centrado
centrad o especialmente en las relaci
relaciones
ones íntimas entre hombre y mu
 er. El ámbio
ámb io de este vvolumen
olumen no incluye las relacione
r elacioness padr
padre-h�o,
e-h�o,
prosoestudiante, je-empleado, o las relaciones de amistad, aun
que muchos aspectos de dichas relaciones pueden comprenderse me
 jor entendiendo
entendiendo los princi
principios
pios y los tipos de intercambios
intercambios energético
energéticoss
que se examina aquí.
indicar que comentaré extensamente diversos prn-
Es importante indicar
cipios masculinos, meninos, emocionales y conducuales,
conducuales, que no de
ben equipararse con la l a naturaeza ni con la psicología masculina o fe
menina. La astrología nos permite ser mucho más especícos que la
moría de la jerga psicológica a la hora de hablar de cualidades rel
ivamente masculinas
mascul inas y meninas y de los modos de expresión que ex
hibe la gente, y el lector debería usar el lenguaje astrológico con esa
precisión y exibilidad. La sexualidad y el amor constiuyen un conti
nuo tal que no puedo cubrir toda su amplitud en este libro. La com

plejidad de las
abrumadora, porrelaciones
lo que noheterosexuales exclusivamente
he intentado incluir ya resulta
los casos especial
especiales
es ni
los estilos de vida no tradicionales. Las meores obras e investigacio
nes siempre se centran
cent ran en aquello con llo
o que uno está miliarizado y
conoce bien, y aquí he h e mantenido este principio. Aunque muchos de
mis clientes eran homosexuales reconocidos o tenían cierta consión
con respecto a su identidad sexua, la gran mayoría de los análisis de
compatibilidad
compatibili dad que he realizado (usando comparaciones de las dos
cartas atales) an sido para areas ombre-muje.
Para tener una comrensión astroógica pronda de cualquier
tio de relación debe hacerse una carta atal comleta, cacuada con
la máxima precisió. E el Apéndic
Apéndice e B se mencionan lugares donde
donde
 

hacerse la carta. Las tablas de los Apéndices C, D y E pueden sarse

para estimar la ubicación del signo de algunos cuerpos planetarios,
pero, paa deterinarlos con exactitu
exactitudd ( especialente el signo exac-
to de la una, que se ueve uy rápidamente)
rápidamente) debe realizarse todo
todo

el cálcul atetico, usando el tiempo de naciiento ás preciso

posible. No
N o debe con
conarse
arse en la eoria de la adre, a enos que
no se disponga de ningún dato escrit.
La cosa esecial que quiero que el lector tenga en cuenta y apren-
da es que exist una herramient
herramientaa fntásticamente intuitiva
intuitiva y precisa
para entenderse a uno iso que hasta ahora ha estado muy descui-
dada,  se ha descartado por escepticismo. Actualente existe una psi-
cología astrológica
astrológic a ( qe yo preero llamar «psiclogía cósmica» o
psicologa celestial»)
celestial») que ha llegado a la adurez y es de gran valor
para personas de todas las procedencias  ieles de educació. Est
psicología cósica» se centra en la experiencia intea de la gente, e
dentica las uctuaciones de energía ue las personas experientan
en los altibajos de la vida, tanto individualente coo en las relacio-
nes. La psicología cósica estudia la motivación individual y explora la
sorprendente aplitud de tipos de conciencia exhibidos por la in-
nta vaiedad de las
l as personalidades humanas.
 

¿Por qué debería tomarme en serio la astroloa?

Respuestas a lo lgo de los siglos

Es la teoría a que decide lo que podemos observa.

ALBERT INSTIN

En muchas antiguas culturas, y también en las culturas moderas que

están más integradas que la uestra con los ritmos d la arleza, la
unidad de la vida humana con los ciclos celestiales y os patrones es
telares
tela res i siquie
siquiera
ra tendría que ser discutida. Par llas s evidente que
la vida humana rma parte de a realidad unicada de la vida natu
al. Esto se daría por supuesto, y la armación de que las personas mo
denas y egocétricas somos completamente librs de elegir nuestra
dirección en la vida y sus resultados -independientemente de las
fuerzas naturales-
naturales- se considra
considraría
ría ridícula, ignorate o arrogante.
Sin embargo, cuando se habla de la astrología, ningún
ning ún otro capo ex
cepto la religión (y tal vez la política
política)) suscita opiniones tan extremas

y negativas por parte d personas en general sensatas que no tienen

absolutaente ningún conocimiento del tema que se está tratando.
Este sesgo omnipresete no es algo nuevo.
Los numerosos náticos antiastrológicos que actualente persis
ten en sus diatibas ignorantes evidentemente no tienen respeto por
las múltiples personalidades brillantes y eminentes que, como mues
tra este capítulo, a lo largo de la historia han dado gran valor al estu
dio de la astrología. Además, quienes saltan al vagón atiastrológico,
sean «cientícos» o ndaentalistas eligiosos, suren del tipo de su
perstición ue supuestamente denuncian, porque han permitido que
encias inducidas por el iedo substituyan al conociminto. Y el sesgo
popular tan extendido de ue la astrología sólo es un divertiento o
 

parte de la industia del ocio, como paecen indica la ayoía de los

parte
hoóscopos de los peiódicos limitados a los «signos solaes», queda
conmado po la actitud ívola e iesponsable que
que asumen buena
pate de los medios sin conoce el tema
t ema en absoluto.

A veces
ta gente me pegunto
modena qué tipo
a expesa de aogancia
opiniones puedesobe
vehementes impulsa
sob a tan
e astología
que contadicen las de algunas de las gandes mentes de la histoia.
¿Piensan ealente estas pesonas que están a la altua intelectual de
Galileo, Kepe, Bahe, Descates,Jung, Maco Auelio, Emeson, Ba
con, Koestle y Goethe? ¿Qé impulsa a la gente a poyecta tan cla
amente su ignoancia, ejuicios y miedos? El poso Zeldin po
pone una explicación cuando escibe: «Una y ota vez, pesonas
apaentemente inteligentes
inteligen tes hablan con despecio paa potegese de
lo que no ueden entende, tal coo los aniaes deende su te
toio con oloes tidos» (IHH, p.221).
Ota osible explicación es que el ego modeo está tan basado en
el ogullo y en la estechez de la «educación» mateialista que en e
lidad muchas pesonas sienten que no son pate del cosmos que les
odea y les dio a lu. Más bien ceen que son sees copletamente
copletamente in
dependientes, con absoluto libe albedío y total conocimiento de
todo lo que es signicativo. Este tipo de autoengaño está póximo a la
enmedad
enm edad mental, y está asombosamente extendido en el mundo
occidental de nuestos días. Tl necedad no puede sino conduci a

una vida de aislamiento, desilusión y alienación de la natualeza, del

univeso y de las demás peronas.
Esta lamentable situación que se da en el mundo occidental «edu
cado» contasta agudamente con la de otas eas, como po ejemplo el
Renacimiento euopeo. Como el poso Anthony Gaton de la Uni
 vesidad
 vesida d de Pinceto
Pinceton,
n, dice en su libo Caano 's Cosmos, los pensado
es cultos del siglo XV (que sbían últiples lenguas antiguas y mo
denas, así como losoa, matemáticas y ate) hallaon en la astología
-buena pate de lo que actualmente llamamos psicología, teoía po
lítica, astonomía, ciecias, losoa, sociología, y economí-, todas
las heamientas fundamentales qe necesitaba paa aalizase a sí
mismos y compende la natualeza del hombe y su socied.
 

En parte, el actua desprestigio de a astrología parte de a división

ntre los campos de
de la ciencia y el arte, entre lo cuantitativo (y por tan
to mensurable) y lo cuaitativo. Uno de los primeros comentaristas
que apuntó a esta escisión y sus efectos negativos sobre las ciencias y

a sociedad e el brillante y policético Arthur Koestler, cuyos escri

tos abarcan una ampísima selección de los ámbitos intelectuales mo
dernos: nvelas, periodism inteectual en múltiples idiomas, ensaos
sobre política y cambio social, autobiogra
autobiogra y libros sobre psicología,
parapsicoogía, teoría de la creatividad e historia de a ciencia. Una
persona de raro coraje sico e inteectual. Su novea aparecida a me
diados del siglo XX, El co y el infnit, tomó a mundo por sorpresa al
revear a realidad del sistema comunista soviético,
soviéti co, een
n una época en a
que a moría de os artistas, intelectuales y académicos sentían sim
patía hacia él. Algua de sus obras psteriores, com El at de la -
aión y Ls snámbuls: rgn y desaoll de la smla, exporan con
notabe obetividad
obetivid ad e integridad muchos asuntos clave de a vida inte
ectual y cientíca moderna, décadas antes de ue la mayoría de os
otros autores tomaran conciencia de estos probemas.
oester escribió en s snámbuls «Sin embargo, todos os siste
as cosmológicos, desde los pitagórios hasta los de Copérnico, Des
cartes y ddington, rejan los prejuicios inconscientes, os sesgos 
osócs e incluso políticos de sus autores; desde la sica hasta la
siología, ninguna rama de a ciencia
cienci a antigua o moderna puede pre
tender estar ibre de sesgos metasics de un tip u otro» (SWK,
p11). Este ibro se enca en lo que ester amó una «ampia in
dagación de la cambiante visión del hombre sobre el universo que le
rodea». Menciono su trabo porque guarda reacióreación
n con a razón por
a que he
he usado la cita de instein al principio de este ccapítuo:
apítuo: a sa
be, que nuestras teorías determinan  que podemos observar
observ ar o ima
gina. Si son demasiado estrechas o desequiibradas, estamos restrin
giendo innecesariamente lo ue podeos percibir con respect a a
 vida. Los puntos de vista conve
convenciona
ncionaes,
es, eestrec
strechos
hos y ateriaistas
ateriaistas pue
den peritirnos encajar mejor con agunos de nuestro entorno y evi
tar a icción con agunos de nuestros coegas prosionaes, pero
imitan severamente nuestra vida, así coo nuestro potencia de de-
 

sarrollo personal e intelectual. Una posible respuesta a la pregunta

«¿Por qué debería tomarme en serio la astrología?», es simplemente:
para poder ve más.
En realidad, incluso desde un punto de vista rígido y materialista,

hay
ticosmuchs pruebas que
de la astrología. con
conrman
Co mo
Como rman
do el valorDeepak
el médico de invest
investigar
igar losen
Chopra usos
unaprác
en
trevista: «l cuerp
cuerpoo monitoriza los movimientos de las estrellas.
estrellas. Los
movimientos biológicos son nción de los movimientos planetarios:
circadianos, estacionales, etc. Hay una inteligencia subyacente que or
ganiza la innidad de cosas ue ocurren en el universo, y conecta to
das ellas entre sí» ( San Fncisco
Fncisco Chrnicle, 11 de enero de 1997). De
hecho, en muchos campos de estudio, la estrecha orientación mate
rialista se está desintegrando. El cientíco medioambiental William
Keepin PhD, examina en un artículo publicado or la revista Le la
propuesta del sico Daid Bohm de que el universo es una sola enti
dad continua que se encuentra en un movimiento uido (llamado ho-
lomovimiento), en el que cada parte es una réplica de la totalidad. Las
tres manifestaciones básicas
básica s de esta entidad son la materia, la energía
 y el signicado,
signi cado, y cada una de ellas evuelve a las otras dos. La visión
de Bohm e presagiada por el antiguo principio astrol astrológico:
ógico: «Como
arriba, así es abjo». En otras palabr
palabras,
as,      
          g. La
astrología simplemente intenta cartograar, analizar o hacer un se

guimiento de dichos patrones. Pero como los signicados no pueden

cuanticarse, la astrología no puede probarse cientícamente a satis
cción de uienes creen ue todo lo real es mensurable. No obstan
te, tal actitud es inuctuosa porque, como indica Keepin: «Es como
tratar e probar la belleza de la música e Mozart a trvés de la quí
mica».
Es particularmente curioso que el doctor epin emplee la analo
gía de la música, puesto que otro controvertido
con trovertido libro también emplea
la analoga musical para representar cómo opera nuestro sistema so
lar en relación con los seres humanos, oeciendo así una posible e
plicación de la asombrosa precisión de la astrología. El doctor Percy
Seymour,, lector de astronomía
Seymour astro nomía y astrosica por la Universidad de Pl-
 

mouth, en Inglaterra, e investigador del real obsevatoio de Gree

wich, causó na gran reacción entre sus colegas conservadoes con la
publicación del libro Astrlo: e Evidence  Sciene, al punto que el
Times de Londres publicó un artículo sobre la contovesi. Tal artí

culotocando
está incluyó una
estasinnía
cita de su trabajo:
sobre « . lmagnético
el campo totalidad de
dellasistea
tiera»sola
Una
 vez más, segú
según
n la teoría del doctor Seymour, las correcorrelacioes
lacioes e entre
ntre
sistema solar e individuo se evalúan en términos de vibración, ao
nía y ondas de energía, describiéndose
describiéndose al sistema solar como una in
trincada taa de campos planetarios y esonancias
Seymour -autor de numerosos libros sobre astronomía, ente los
que se incluye Csmi Magetism que le reportó renombr renombre e académico
internacional- tiene doctorados en astroomía y en astrosica, y nun
ca mostró mucho interés o la astrología hsta que e sintió otivad
a examinarla al ver que era atacada y descartada con gran carga emo
cional por colegas cientícos que habitualmente pretendían ser obje
tivos Como do en una entrevista: «Así, habiendo exainado los a
gmentos que supuestamente desaprueban la astrología, llegué a la
conclusión de que eran totalmente acientícos, una especie de fna
tismo racionalizado encubierto por el lenguaje académico» (TMM)
Anque sus teorías e hipótesis so demasiado coleas para presen
tarlas aquí con detalle, es muy posible
posibl e que hayan abierto la puerta a en
tender por qué la astrología nciona tan notablemente bien El doc

tor Seymour propone la idea especulativa de que se produce una

sintonía previa al naciiento con los campos magnéticos del campo
solarr circundante
sola circundante Una brev
brevee nota permitirá al lector saborear sus plan
teamientos:

En el proceso de intentar rmular un mecanismo para explicar los re

sultados de Gauquelin [estudios estadísticamente válidos sobre las posi
ciones planetarias y la elección de profesión],
profesi ón], i conducio a considera
considerarr
la agneto-biología, un vasto cuerpo de conocimiento que vincula los
los ali
neamientos planetarios con los eventos agnéticos que ocur
ocurre
re en el Sol,
 y las consecuencias
consecuencias biológicas de las ctuac
ctuaciones
iones el capo magnético
terrestre. Esto es lo que realmente me dio la idea de que hay un eca
 

nismo, la resonancia
resonanc ia magnética de maeas, que no sóo puede expica e
magnetismo solar,
solar, si
sino
no también po qué uctuaci
uctuaciones
ones esp
especíic
ecíicas
as de a
magneto-esfea terreste coinciden
coinc iden en se con os efectos de los panetas
sobre as
as mareas. (TMM).

En resume, el «peso de la evidencia», como se dice en el ar argot

got le
gal, empieza a ser abrumador en el sentido de que actualmente de
bemos aceptar nuevas y más amplias
amplia s perspectivas
perspec tivas sobre la vida,
vida, la cien
cia, la naturaleza humana y el potencial humano en todos los campos
de estudio y en todas las profesiones relacion
relacionaas
aas con el servicio. Si,
de hecho, estamos empezando a ver, al menos teóricamente, la totali
dad del universo (o(o al menos de nuestro sistema solar) como un sis
tema total y organizado de energías, ritmos, nciones, etc. En conse
cuencia, todos los sistemas orgánicos detro de la totalidad mayor
tienen cierta relación armónica con el resto del sistema. Los antiguos
lósos, saios y astrólogos de muchas culturas le llamaron la rela
ción del microcosmos con ele l macrocosmos.

¿Qué tienen en común Galileo, Emerson y Jung?

Antes mencioné los nombres de algunas de las grandes mentes

de la historia y su reconocimiento
reconocimie nto del valor de la astrología.
astrología . Aquí ci
taré brevemente sus declaraciones
declaracione s y/ o acciones relacionadas con la

astrloga. Sir Francis Bacon (1561-1626), un contemoráneo de

Shakespeare (1564-1616)
1564-1616), es conside
considerado
rado como una de las pe
personas
rsonas
más brillantes de la historia, a menudo equiparado con Leonardo da
Vinci por la amplitud de su trabajo, conocimientos y originalidad.
Bacon, a veces llamado el «padre
« padre de la ciencia moderna»,
moderna », reprendía
a los astrólogos por sus abusos del arte, pero ansiaba ver el día en
que esta
es ta disciplina se establecier
establecieraa sobre una base más racional, purg
da de sus excesos y malas prácticas: «La astrología debería ser pur
gada más que absolutamente rechazada» (El avance del conocimiento).
Bacon tabién escribió:
escribió: «Las naturalezas y disosiciones
disosiciones de los hom
bres se distinguen, no sin verdad, por la redominancia de los la
netas» ( ibíd) .
 

Johannes Kepler, a quien los astrónomos reverencian por su des

cubrimiento de las leyes del movimiento planetario, mostró una acti
tud verdaderamente científca. Aunque al principio se mostró escép
tico con respecto a muchos aspectos de
d e la astrología, fnalmete llegó

a las siguientes conclusiones:

Una incesante experiencia de la armona existente entre los eventos
mundano y ls cambio que curren en los cielos me ha instruido y me
ha obligado
o bligado a creer en contra de mi voluntad ... Como ns enseña la e-
periencia,, el más heroso de los regalos de Dios. Ese noble fnóeno
periencia
de las órbita divinas y su inuencias terrenales (la astrlgía), tiene
mala reputación principalmente por las tendencias de algunos que pre
tenden demasiad de ella, a travé de una charlatanera uerticio
sa, que de ete odo ak:an de
de ella a los etudios
etudios (Kepler, Obras com-
pletas).

Me agradó especialente esta última

última cita (¡de sus escritos del año
1598!) porque he declarado y escrito muchas veces que a menmenudo
udo son
lo propios astrólgos quienes generan la mala reputación de la as
trología pretendiendo demasiado de ella o tratándola como si era
na religión.
religión. De eco, una de las ambici
ambiciones
ones vitales de epler e es
tablecer la astrología sobre una base más fable y respetable. Escribió:
«Sn embargo, de tales excesos, los atrólogos sól
sólo
o puede inculparse a

í mismos. A través de sus múltiples abuos no sólo han llevado este

ate saludable al descrédito y la sospecha, sino que han entendido muy
poco de su valor
valor real, que yo aquí defn
defndo»
do» ( ibíd.)
El gran Galileo (1564-1642 enseñó y practicó la astrología duran
te mchas décadas, y dio clases de astrología a os estudiantes de me
dicina en la Universidad de Padua, Italia. En aquellos tiempos la as
tología
tol ogía se consideraba un adjunto indispensable de la medicina, y me
atrevo a decir que debería seguir siéndolo. Persona
Personalmente
lmente conozco a
una erie de doctores en medicina, qiropraxia, psicología y psiquia
tría qe (generalmente en secresecreto
to san la astrología para compren
der la natraleza y vitalidad de sus pacientes, y los ciclos por los qe
están atravesando. Esta disciplina contribuye inmensamente a hacer
 

más ecaz su trabajo, puesto

p uesto que permite entend
entender
er rpidame
rpidamente
nte al p-
ciente con gran prondidad.
Hace poco se mencionó que un renombrado profesor de sica (no
quier poner en peligro su carrera prosional mencionando su nom-

bre)
d uno lo sigiente:
lenguaje «Las matemticas
de la ciencia, han sido
pero la astrología y continuarn
continuarn
se convertir en elsien-
len-
gaje cualitativo de la condición humana».
En el campo de la dirección de empresas, los directivos también
muestran
muestra n cierta renuencia a permitir que se sepa que usan la astrolo-
gía o a consultores astrológicos, de modo que no puedo mencionar
aquí muchos ejemplos ni divulgar inrmación condencial.Sin em-
bargo, Richardenrette, con Aries como signo sola, demasiado inde-
pendiente y rico como para que le importen demasiado las opiniones
de los dems, describió extensaente lo útil que le parece la astrolo
gía en su libro The Contran Mna g  . Considerando que las personas
nacidas en Aries tienden a ser impacientes y necesitan entender rpi-
damente los aspectos esenciales de las situaciones
si tuaciones y las capacidades de
los dems, este testimon
testimonio
io me pareció especialmente valioso.
valioso.No
No cabe
duda de que un Sol en Aries como Jenrette no perdería el tiempo con
la astrología si no le encontra
encontrara
ra una aplicabilidad inmediata.Jenrette
fue uno de los ndadores de «Donaldson, Luin &Jenrette» (o
«DLJ»),
«DLJ »), una pequeña empresa pionera de Wall Street que posterior-
mente e vendida a otra compañía por muchos millones de dólares.

Recientemente también he estado en contacto

conta cto con un experto en con-
tratar a ejecutivos del campo rmacéutico que emplea la astrología
para encajar a las personas con las situaciones y con las capacidades
especícas que se requieren.
Ralph Waldo Emerson, el inspirador lso americano, deni
concisamente la astrología
astrolo gía en los siguiente
siguientess términos: «La astrología
es astronomía traída a a tierra y aplicada a los asuntos de los hom-
bres».
bres ».Esta cita es un paraeo casi exa
exacto
cto de la armación del psicó-
logo Raph Metzner de que la astroogía es «astronomía aplicada a
propósitos psicolócos» (del artículo del doctor Metzner «Ciencia po-
tencial y arte ntto», especialmente porque e término «psicoló-
gico» era esconocdo e tempos de Emerson.
 

En el campo literario podría mencionar cientos de ejemplos, pero

me limitaré a las citas de sólo dos autores. El gran escritor alemán
Goethe escribió: «La astrología tiene u principio en un remoto sen-
tido de una gran unidad cósmica». Y el controver
controvertido
tido y vanguardis
vanguardista
ta

escritor norteamericano Henry Miller, que aabó la astrología en al-

gunos de sus libros, explica: «La astrología no ofece
ofece una explicació
explicación
n
de las leyes del universo, ni de por qué existe. Lo que hace, expresa-
do en términos simples, es decirnos que hay un ritmo en el universo,
 y que la vida humana participa de dicho ritmo» (Mile, La sabidura
del corzón) .
Entre las ciencias modernas, no cabe duda de que a astroogía ha
ido ampliamente puesta a prueba, usada y aceptada dentro del cam-
o de la psicología.
psicología. Esto no puede sorprendernos, pues puesto
to que la as-
trología proabemee es más pcisa y útil cando se apica a com-
prender la variedad de as personalidades y motivaciones humanas.
Las citas siguientes ofecen vislmbres d
d  la vasta serie de usos prácti-
cos que tiee la astrología para quienes se interesan por a psicoloía

Los textos de psicología de las turas generaciones mirarán

mi rarán atrás a los psi-
cólogos modernos que trabajan sin ayuda de la astrología como si eran
astrnomoss medievales trabajando sin ayuda del telescopio.
astrnomo telescopio.(Richard
(Richard Tar-
nas, Ph.D., profesor de psicología en el Instituto de Estudios Integrales de
Calirnia; autor de La pasión del pensamiento
pensamiento occidenta, además de Cosmos

y psique: indicios par una nueva visión ddel

el mundo.)

a astrología oece, en primer lugar un sistema de personalidades basa-

do en un marco de referencia externo que es, por lo tanto, superior a los
sistemas arbitrarios que con tanta abundancia se crean en el campo del
estudio de la personalidad, y casi seguramente será e sistema de psicolo-
gía universal del turo. Oece un patrón suti de la mente humana(...
humana(... )
ue no puede ser manipulado por e sujeto ue desea «pasar por bueno»
o «pasar po
porr malo», ago relativa
relativamente
mente fáci de hacer en mucho
muchoss cuestio
cuestio--
arios pscoógicos. Oece comprensió de áreas sobre as que el sujeto
a eudo conoce uy poco o nada(...
nada(...  represiones, valores unca ver-
balizados conscientemente, ambivalencias y conictos proyectados en
 

eventos y relaciones, y nunca aontados conscientemente. Así mismo,

oece claves de potenciales y talentos aún inexpresados,de
inexpresados,de canales na
turales para la integración y la sublimación,etc.
sublimación,etc. (...
...)) Permite «combinar»
adecuadamente a los individuos: terapeutas con clientes,jes con em
pleados,miebros de una pareja, etc. Es
pleados,miebros Estoy
toy rmemente convencido de
que la psicoterapia del turo empleará el horóscopo de manera tan ru
tinaria como ahora empleamos la entrevista y los das del historial del su
 jeto. (Zipporah Dobyns,«Astrology
Dobyns,«Astrology as a Psychological To!»,en:
To!»,en: Aquaran
Agent magazine, 1970).

Ralph Metzner Ph.D., otro psicólogo que hizo un trabajo impor-

tante en la Universidad de Harvard y entre cuyas publicaciones se in-
cluye Ma  ps  Consciousness, explica de manera concisa pero porme-
norizada a contrbución ue puede hacer la astrología a la psicología
 y al entendiento de uno
uno mismo:

Coo psicólogo y psicoterapeuta me he interesado por otro aspecto de

este desconcertante y fscinante tema. Aquí tenemos una tipología psi
cológica y una herraienta de evaluación diagnóstica que excede nota
blemente en complejidad y sosticación de análisis a cualquie
cualquierr sistema
existente. (...
...)) El marco de análisis -los tres alfbetos odiacales simbó
licos e interrelacionados
interrelacionados «signos»,«casas» y «aspectos pl
planetarios»-
anetarios»- pro
bablemente se adaptan mejor a la compleja variedad de la naturalea hu

mana que los sistemas existentes de tipos,rasgos,

tipos,rasgos,motivos,
motivos,necesidades,
necesidades,
fctores o escalas.
El sistema tiene la ventaa adicional de ser completamente indepen
diente de cualquier conducta por parte del sujeto, y así está libre de cual
quier respuesta sesgada del tipo ue sea. (...
( ...)) A direncia de cualquier
otra herramienta para evaluar la personalidad,el
personalidad,el patrón astrológico tie
ne una dinámica inherente: el horóscopo interpretado por un astrólogo
hábil y experimentado no sólo provee una imagen sintética de las incli
naciones hereditarias y tendencias de la persona,
persona,sino sino que apunta a los
 otenciales atente
atentess y sugiere direccio
direcciones
nes de cr crecimiento
ecimiento necesario. ( . . .)
En resumen,oece
resumen,oece u maa simbóico del proceso de autorrealiación.
 

Stanislav Grof, un psiquiatra que ha escrito extensamente sobre as

trología en libros como Sabidura antiga y ciencia moda, e jee de
investigación psiquiátrica en el Maland Psychiatric Research Center
 y rosor asi
asistente
stente de psiquiatría
psiqui atría en la Facultad
Faculta d de Medicina de la

UniversidadJohns
UniversidadJoh ns Hopkins. Esto es lo que tiene que decir sobre el va
lor de la astrología:

L       ú     

é           
            
       

L    z  z    

-w         
        
 ( ) 
         
             
z   
 
     
          
  (ibíd.).

El eminente erudito y psiquiatr

psiquiatraa Carl G. Jung e uno de los pri
meros terapeutas en usar la astrología para comprender mejor las di

ámicas internas de sus clientes.Jung reconoció que usaba la astrolo

ga en muchos de sus casos, especialmente con aquellas personas que
le resultaban diciles de entender
entender..

       z    
           
        
             
  D   
   
          z 
 (D      

 BV  6  
 1947)
 

En una entrevista con

c on el editor de na revista astrológica ancesa,
Jung (1954) declaró:

Uno puede esperar c csiderable segridad qe a sitació psic-

ca bie defida venga acmpañada

acmpa ñada r a cfguración astrlógi
 áo. La astrlgía está cmuesta r cfguracies qe simb
z el icsciete clectiv, ue es el tema de la psiclgía: ls
«peas» s ls dises, símbols de ls deres del icsciete

En esta misma entrevista,Jung armó que la predisposición psí

quca innata del individuo «parece expresarse de manera reconocible
en el hoóscopo». En mucos de sus escritos,Jung resaltó qe la as
trlogaa abarca la sma total del conocimiento sicológico de la anti
trlog
güedad, incluyendo tanto las predisposicioes iatas del idivido
como una rma precisa de saber cuándo
cuán do se producirán las crisis.
En resumen, debemos admitir que la astrología es dicil ded e far y
medi, tanto cientíca como losócamente Pero este antigo conocono
cimiento está dotado de una riqueza que, como se ve en este capítu
lo, ha sido ampliamente reconocida como my valiosa por algunas de
las mentes más brillantes de la istoria. Mantengo qe es particular
mente la asociación de la astrología con la predicción, en la mete de
buena parte del público y también -desgraciada
-desgraciadamente-
mente- en las pre
tensiones de mchos astrólogos, lo qe a impedido qe mucas pe
soas iteligetes examinen esta disciplina pronda y útil. Anqe
mchos astrólogos persisten en los intetos predictivos y en los méto
dos de siglos pasados, ortua
ortuadamente
damente un creciente número de prac
ticantes más modernos y sosticados, sitonizados con la psicología,
 ya no realizan tales rmaciones incondicionales.
La medicina, la economía, la meteorología y la sismología son cien
cias que resltan diciles
di ciles de determinar con precisión, y se admite de
maera general qe o so completamete abl ables.
es. Por tanto
tanto,, a me
nudo resultan ustrantes para aquellos que bscan certezas. Sin em
bargo, pocas personas ponen objeciones a que a estas disciplinas se les
considere ciencias
ciencias legtimas. De hecho, a la economía a mendo se le
llama la «ciecia sombra», en parte porque los econistas suelen
 

hacer predicciones que raras veces se cumplen. Pero en el capo de

la economía, como en la astrología, si uno deja de pedir prediccions es-
pecícas, descubre que hay cosas aún más interesantes que e pueden
aprender, y perspectivas ás amplias que se pueden obtener de esas
disciplinas, especialmente con respecto a los vlores, las motivaciones
 la conducta humana.
En otras palabras, uno debe aproximarse a cda capo de estudio
 de investigación n sus pios téinos, y de modo que se benecie de
él tanto como pueda, en lugar de intentar encontrar la ciencia imagi-
imagi -
ara perfecta. Ninguna otra ciencia ha alcanzado ningún tipo de per-
ección o inlibilidad, y la gente en general no espera eso de la me-
dcna, la meteorología o la economía. Por tanto, tampoco es justo
gírselo a la astrología.
 

Aor, sexo y elaciones: a tés de la histoia

y en la actualidad

El amor es algo que se debe aprender. Es el dicil

y complejo proceso de mantener la integridad
individual a lo largo del incalculabe proceso
de la polaridad interpersonal.

D.H. LWRENC

El amor es u acto
a cto de perdón interminable, una
mirada tierna que se convierte en hábito.

Pn: USTINOV

N         

 xñ      x 
   «»     «»

        

         
      C   
 í      C] Sk:
            
     z  x 
-    x    
z   f      

   » (DumbingDown Our Kids, 1996)
           
      í  
         

 
 

se ve impulsada por una mezcla incoherente de deseos, opiniones y

eociones contradictorios. La consión y el
e l hecho de mantenernos
desconectados de nuestro cuerpo y de las emociones prondas ( que
so muy diferentes de los «sentimientos» superc
superciales,
iales, transitori
transitorios
os y

a menudo autoindulgentes) suelen hacernos incapaces de experi-

mentar la «polaridad» a la que se reere D.H. Lawrence en la cita an-
terior. El término «polaridad», aparte de su denición electromagné-
electromagné-
tica en las ciencias sicas, también denota las cualidades y sintonías
 vitales opuestas, que son compmentaas y a menudo
menudo mutua
mutuamente
mente es-
tiuladas: masculino/femenino, yin/yang, creativo/receptivo, y así
sucesivamente. Un dicho de los indios hopi arma: «La polaridad es es
el telar sobre el que está tejida toda la realidad». Y si no podemos par-
ticipar consciente y felizmente en esta danza de polaridades, verda-
deramente nos estamos perdiendo bena part d lo que oc la
 vida.
Si no podemos experientar la polaridad, tampoco podemos ex-
perimentar el dinamismo en la vida, ni la auténtica creatividad, la
pronda excitación, o la satiscción de sentirnos completos, a me-
nudo provocada por el encuentro con una personalidad cople-
mentaria en el marco de una relación signicativa. La importancia
que se concede al a l amor y al sexo y la actitud que se muestra hacia
ellos en una era dada están inseparablemente vi vinculad
nculadas
as con el en-
torno sico, psicológico y social. Pero actualmente, en buena parte
del mundo occidental, el ritmo de vida acelerado, los estilos de vida
transitorios e inestables, la ausencia de enraizamiento de las perso-
nas en las ciudades, y las modas extremas ( e incluso las infecciones
psíquicas) que parecen extenderse cada vez más rápidamente a nivel
internacional por medios electrónicos, contribuyen a un sentimien-
to de ansiedad y desorientación. Entonces, la gente busca a tientas
una experiencia de enizamiento (tocar ti) o de  poladad, y como
la esencia del sexo es la polarización, muchas personas tratan de en-
contrar la compleción y la satiscción exclusivamente a través del
sexo. De hecho, a la vida moderna occidental le lta cada vez más
concentración, relajación y polarización, y la gente intenta encon-
trarlas
trar las en el sexo o en relaciones teñi
teñidas
das de sexualidad. Sin embargo,
 

a estas alturas debería resultr evidente para cualquiera que haya vi
 vdo en el mun
mundodo occide
occidental
ntal dur
durante
ante los últimos años que n
nuestra
uestra so
cedad
ceda d ha sobrecargado la sexualidad con tales expectativas, pode
poderr e
maginería comercial que cada vez es más dici construr y vivir re
laciones claras y honestas basadas en las propias necesidades
necesidades y sensi
blidades instintivas. Seguiremos explorando este asunto más ade
lante en este mismo capítuo
Un autor que ha publicado algunos escritos muy incisivos sobre
este área crucial de la vida moderna es Stanley Keleman Su diagnós
tco de los engaos, autoengaos, y necesidades prondas de la gen
te en la modernidad es tremendamente provocador y merece ser ci
tado aquí:

L       E    

         
  é V         f
        
P           
   f,         f
           
 E         

    
     (IDH 
58)
58)

os n el intento
sexos, de tambin
de echo borrar lasemos
dierencias evidentes
reducido y naturales
la experiencia de entre
pola
dad que puede satiscer, inspirar y sanar eleman continúa di
endo:

        ,    

,  
       f        
      M    

   é         (IDH 1
18)
8)

        

;           -
 

ción sexual; a demandar la graticación instantánea y a subestimar la le-

altad, el compromiso y el eserzo. El modelo es un jardín mítico de ocio
hedonista, donde hombres y meres exigen todos sus derechos políticos
y biológicos sin teer que trabajar por ellos o desarrollar las habilidades

para crear relaciones duraderas, lazos emocionales o fmilias. ¿Puede ex-

trañarnos que la gente se sienta conndida con respecto a su sexualidad,
sus roles, y su género? (IDH, p.24).

Como tantas personas han perdido el contacto con los aspectos bá-
sicos de la vida y del amo, se podría decir que este libro presenta una
nueva cle para entender la polaridad. La totalidad de la astrología,
como veremos en los próximos capíulos, se basa en las polaridades:
el sol
s ol caliente y energizante junto a llaa lluna
una reescante y aliviante;
aliviante; la
personal y armonisa Vens ente al impersnal y aresiv Marte; las
energías autoexpresivas de los elementos aire y ego en contraste con
las autocontenidas de los lementos tierra y agua; etc. En cierto senti
senti--
do,      /    
      , en frma individual e inter-
personal. Puede resultar iluminadora para los individuos que tratan
de conocerse mejor a sí mismos y a sus parejas, pero también es ex-
tremadamente útil como correctivo para equilibrar los engaños mo
dernos y los conceptos autodestructivos que cada vez dominan más
nuestro mundo Como escribe Keleman:

Cuando alteramos los instintos procreativos y distorsionamos el signi-

cado del género, reducimos algunas de las emociones más prondas y
de las aspiracioes más desinteresadas de las que la humanidad es ca-
paz: el cuidado y el amor a los hjos, y la construcción de un mundo más
humano para las turas generaciones (IDH, p.8).
 

Trasfndo histórico y cultur

El estudio de una variedad de culturas y de su historia nos ada a re

 velar un asombroso eespectr
spectroo de modos de expresar el fecto y a se

ualidad, así como

les aceptables de relaciones
para las rmas de entre
construir instituciones
los sexos, socialesdeo los
para la crianza ro
hos y para potenciar a estabiidad socia e intergeneraciona. Tales
estudios también sacan a l luz la amplia variedad de modos en que
los seres humanos han tratado de comprender os misterios de la vida
tima y de la reaciones. Es de sobra conocido que los antiguos grie
os tenían cinco palabras
palabr as diferentes para los distintos tipos de «amor».
l vez la más intriante sea eos, de la que derivamos nuestra palabra
erótico», un término mucho más estrecho que el original.
Los griegos creían ue la regeneración continua de yo es inhe
rete al eros, que nos impulsa a buscar una rma superior de verdad,
ondad y beleza. Su visión era que lo biológico (sexualidad sica)
ebe quedar incluido,
incluido, pero también trascendido, en eros. E dios Eros
e el ho de Ares (Marte) y Arodita (Venus), erzas
erz as masculina y fe
enina polarizadas, sexualidad y reación, erte asertividad y her
moso atractivo. Tanto
Tant o los griego
griegoss como muchos escri
escritores
tores posterores
de diversas cuturas entendieron ue eros nos eva a trascendernos a
osotros mismos, que nos provee del impulso de unión y relación, e
ncluso del impulso hacia la unión co la verdad o Dios, tal como lo
escribe
a San Agustín.
hacia aelante, Eros esque
mientras el poder
el sexoquesólonos
nosatrae,
empujaquedesde
nos impul
atrás.
Eros hace referencia a las posibilidades, pero cuando nos domina la
úsqueda de la satiscción egoísta, eros queda eliminado. El mito
riego describe ue ros crecía y se desarrol
desarrolaba
aba rápidamente cuan
do estaba con su hermano Anteros, pero volvió a una rma inntil
uado se separó de él. Ésta es una buena descripc
descripción
ión de cómo, en la
ntigua visión griega, el amor (Eros no puee crecer sin la pasión
(Ateros), o al menos una implicació emocional o energética
energética..
En resuen, una aplia
a plia visión del isterio semidivino de eros in
luye muchos de los temas de este libro
libr o y abarca numerosos aspectos
de la vida que, por esgracia, actuamete han quedado agmeta-
 

dos, politizados, degradados y alejados de la rica textura de la expe-

riencia histórica humana y de nuestra necesidad pronda de intii-
dad. Coo escribió lal a doctora Alice S. R
Rossi,
ossi, una socióloga de la Uni-
 versidad
 versi dad de Massachusetts:
Massachuset ts: «La sociedad oderna es un ero

segundo en la historia evolutiva, y es u tanto iocente asuir que

nuestros pequeños experimentos en( ... ...)) igualdad sexual puedan dar
la vuelta en un siglo, y mucho menos en una décad década,
a, a ilenios de cos-
tumbre y adaptación». En un tono siilar
siilar,, el terapeuta Stanley Kele-
man escribió: «Este juguetear con los roles sexuales tiene iplicaci
iplicacio-
o-
nes que no han sido articuladas claraente» (IDH, p.73).
De hecho, una mayor iliaridad con las costubres, las tradi-
ciones y las ras sociales de too el undo, y con las que se han
dado a lo largo de la historia, eliinaría ucha tensió de los puntos
de vista generalente rígidos que tanto se escuchan hoy en día cua-
do se discuten teas coo el aor, el sexo y los roles de género. De
hecho, este aterial debería rmar parte de los cursos y prograas
que pretenden enseñar «estudios de género», o «feiniso», o «se-
 xualidad humana».
humana». Coo escribe el profesor Zeldin: «La historia del
amor no es un amplio oviiento hacia una ayor libertad, sino un
 ujo y un reuj
reujo,
o, un reolio, con lalargos
rgos pe períodos
ríodos de calma. Los oc-
cidetales actuales, poseedores de anticonceptios, disonen de u
chas alternatias. Ahora que el amor se valora ás que nunca, es sor-
rendente que las escuelas no enseñen su historia, sus batallas, el
ascenso y caída
caíd a de sus dominios,
dominios, sus método dilomáticos, su retóri-
ca y la hipocresía de la economía» (IHH, p.76).
Casarse por amor es un fenómeno histórico relativaente nuevo,
que se da ndamentalente en el mundo occidental. La ayoría de
los matrimonios del mundo han sido, y continúan siendo, concerta-
dos por los padres u otras personas
perso nas mayores por razones sociales y eco
nómicas. En la mayoría de los lugares y tiepos, casarse por «amor»
ha sido considerado una lta de buen juicio. Como escribe Zeldin:

Durante la mayor parte de la historia, el amor ha sido considerado una

amenaza a la estabilidad del indiiduo y de la sociedad, porque, en gene
ral, la estabildad se valoraba más que la libertad. Aún a fnaes de la dé-
 

cada de los 50, sólo una cuarta parte de las arejas americanas comro-
metidas deron que estaban prondamente enamoradas, y en Francia
menos de un tercio de las mujeres dijeron haber vivido un gran amor.
Cuarenta años después, la mitad de las mujeres ancesas se quejaban de

que los hombres de sus vidas no eran lo sufcientemente románticos,

romántico s, y de
seaban que al menos les deran «te quiero» con más ecuencia. Su visión
general es que la vida moderna hace qe
q e la pasión amorosa sea
se a más di
cil que en el asado, pero la edad dorada nunca existió. Desesperadas,
uchas dicen que ellos sienten más pasión
pasió n por los animales y por los de
portes que por las personas. En Rusia, al comienzo del glasnost, incluso
entre los recin casados,
casados, el amor sólo era la quinta razón en la lista de die
ciocho razones para casarse.
casarse. Lo que signifc
signifcaa qe la pasión es un arte que
la gente todavía no ha doinado: el aor es una revolución inacabada
(IHH, p.83).

No obstante, como escribe la historiadora del arte y crítica social

Camille Paglia,
Pagli a, a pesar de la revoluci
revolución
ón sexual y de toda la supuesta li
bertad de expresión emocional que ahora tenemos: «¿Que hemos
aprendido sobre nosotros mismos? Prácticamente
Práctica mente nada. En contra de
 que dice la propaganda feminista, no hemos encontrado la res
puesta a ningún problema sexual importante. De hecho hecho...
... apenas he
os empezado
empezado a plantear las preguntas co correctamente»
rrectamente» (V, p.130).
Además, Paglia apunta que «esta tiranía contraproducente de la co

rrección política»
política» (V, p.431) impide llegar a objetivos satisctorios,
oo la comprensión humana y la verdadera igualdad
igua ldad entre los sexos.
or su parte, Zeldin resume nuestra incapacidad de aprender de las
eperiencias de generaciones anteriores con respecto al amor y al
exo «Pero cada gegeneración,
neración, consciente únicamente d dee en qué die
re de sus padres y de sus hos, se olvida
olvi da de lo viejos que son la mayo
ra de los temas de discusión entre hobres y mujeres, de cómo los
huanos insisten en golpearse la cabeza una y otra vez contra el mis
mo muro» (IHH, p.386).
Otro tea que se ha repetido históricaente en relacón co el
amor y el sexo es la  idealización del sexo opuesto o de una pareja es
pecíca, más habitualmente de la muje. Tl idealizacón, como seña-
 

la el profesor Zeldin, no nos da mucho a entender a nuestra

nuestra pare
 ja tal como es, aunque nos oece una solución romántica temporal a
la soledad y, durante ciertos períodos de la historia, compensa nues
tra conciencia opresiva de la imperfección humna o el pecado. Esta
tendencia hacia la idealización ha sido una manifes
manifestación
tación más del eros
a lo largo de os siglos y, en muchos casos ha proucio un pronda
devoción religiosa, elevaos temas artísticos en l poesía, l escultura
 la pintura, e incluso
i ncluso en el códig
códigoo de cbalería, que añadió mucho a
la cortesía en las relaciones interpersonales. Hallamos esta ideaiza
ideaiza
cón de las mujeres en numerosas ramas de la historia cultural hindú,
árabe  cristiana.
Además, la idealización e la pareja es aparente incluso en est era
de supuestos logros de igualdad, realismo  equiparación de derechos
legales entre los sexos. sumiendo la rma neurótica de una batala
nterna entre las propias emociones románticas ielizaas (per (perooa
menudo inconscientes) por un lado,  la necesidad egocéntrica de po
der personal  libertad inividual intransigente por el otro. De hecho,
algunos tipos de idealización que nos connden  minn nuestras re
laciones parecen surgir de l cultura egocéntric de las «expectativas
innitas», anteriormente mencionada en este capítulo.
Una manifestación de la idealización que contemplamos actual
mente en ele l muno occidental de matrimonios  milias que colap
san es la del «alma gemela». Sobre esta noción sólo comentaré que
una comparación precisa e incisiva de las cartas
cart as astrológicas de las dos
personas generalmente sirve para revelar si existe suciente compati
bilida real como para que puedan ten
tener
er posibili
posibilidades
dades de alcanzar ese
nivel de intimidad. A propósito, la comaración de cartas también
puede indicar en qué
qu é meida la idealización de una o ambas perso
nas es un ctor imortante
imortan te en la relación,  también si se trata de una
idealización inspiradora  creativa, de una «ntasía» seductora o en
gaosa, o de una combinación de ambas. (Las interacciones e Nep
tuno son especialmente importantes en esta área del análisis de las re

laciones).
La tragedia de permitir
permit ir que se desboque la idealización excesiva o
insana -en nuestras imágenes de otros, en nuestra imaginación de lo
 

que es posible de las relaciones íntimas, o en nuestros conceptos exal

exal
tadoss de la propia
tado propia perfección- es que aísla e una una burbuja die
siones de nuestra
nuestra vida que a partir
part ir de entonces otan hacia ariba, des
 vincuadas de la realidad práctica o emocio
emocioa.
a. Caer
Caer en e hábto
crónico de idealizar (peritido por una sociedad abundante y ocio
sa, y aniado por uchos aspectos de la industria terapéutica y de la
autoayuda) puede separa
separarr al individuo de otras áreas más prondas,
enriquecedoras y sostenibles de su eperiencia personal. El estribillo
de la canción de Leonard ohen «them» expres poéticaente la
comprensión iluinadora y la energía que pueden experimentarse
cuando nos reconciliaos con a existencia de ites reaistas en
uestras relaciones, algo que pede «sonar» ás a las persons con
más de cuarenta años.

Toca las campanas que aún pueden sonar

olvida tu oenda perfecta
hay una grieta, una grieta
griet a en toda las cosas
así es como entra la luz.
(Del álbum The Ftur)

En as tradiciones
tradiciones espirit
espiritaes
aes asiáticas a meudo se di
dice
ce qe a
ente es «el enemigo de lo real». En el dominio de las relaciones, e
ideal es el eneigo de lo real. Con esto no me reero a que cada per

sona
te no debera
cualquier tenertendrá
relación sus ideales
ás de vida individuales.
posibilidades Y ciertaen
de prosperar s i a
si
os individuos comparte
comparten n ideales espiri
espirituales
tuales y/ o losóc
losócos.
os. En
capítulos posteriores exploraremos un poco más el «intercambio de
concesiones» qe debeos aceptar en las relaciones en capítos
osteriores. Pero así y todo, debemos mantener en mente el con
cepto guía de que con u ideal tenemos perfecci
perfección
ón en nuest
nuestra
ra men
te, pero no necesariamente ninguna vida real ni vital vitalidad.
idad. on la
olaridad es posible que tengamos conicto, pero también lo
nergético y otencial
otencial..
Aunque en este campo de la intimiad humana las variantes histó
ricas y clt
cltrae
raess son interminabe
interminabeente
ente scinates, en el ámbito de
 

este libro no hay espacio para explorarlas más plenamente. Pero quie
ro establecer este contexto amplio no sólo para preparar el escenario
que nos permita tratar muchas dimensiones arquetípicas de la natu
raleza humana en los últimos capítulos del libro, sino también porque

quiero
genes yreconocer
actitudes brevemente
humanas. No el obstante,
vasto espectro
y en de las conductas,
parte im
porque actual
mente hay una variedad tan aplia de expectativas, ideales, estilos de
 vida, creencias religiosas
religios as y tradiciones culturales, después de este ca
píulo ignoraré la mayoría de las modas pasajeras de nuestros días, de
las suposiciones en boga, de las controversias y de los dogmas políti
camente correctos. En cambio, me encaré en la sintonía energética
esencial de los seres humanos individuales, en una realidad más du
radera que lo que pasan por hechos en los medios de comunicación
de nuestros días y en los caprichos académicos. Además, como el con
tenido de este libro es relevante para personas de todo el mundo,
mundo, no
quiero limitar lo que
qu e la ciencia astrológica puede oecer a los gustos
limitados y cambiantes de unos pocos sectores de la sociedad occi
detal.

Tendencis socies, norms e hipocresía

Incluso antes de las amargas políticas de género de las últimas éca

das, el
e l tejido social de muchos países occidentales ya se estaba deshi
deshi
lachando; pero esta desintegración ha sido acelerada por numerosos
fctores que actualmente presentan un enorme desao a quien trate
de vivir una vida decente y estable, en particular las personas que crí
an niños. El divorcio continúa etendiéndose a una velocidad alar
mante, y el número de niños involucrados en divorcios se ha triplic
do a lo largo del último cuarto de siglo. Un
U n experto estima que el 45%
de todos los niños americanos vivirán
vi virán con un solo padre en algún mo
mento antes de cumplir los 18 años. Y cada vez más personas están eli
giendo ser padres solteros o quedarse solos cuando acaba una relación
no conyugal. Nadie puede estar seguro de cuál será el impacto último
de estas tendencias, pero a muchos expertos les preocupa que la ines-
 

tabilidad miliar conduzca a la inestabilidad de muchas nsttuciones

sociales. Como do Albert Solnit, director del Yale Child Study Cen-
er: «El divorcio es una de las crisis más serias y complejas que ar-
a la salud mental de los niños de ho Si la astrología o cualqier otro
»

método pueden ayudar a la gente a comprender mor sus relacioes

 y sus necesidades íntimas, sin duda merece la pena y se hace impera-
ivo examinar e intentar esta vía. Después
Desp ués de todo, a pesar de los pro
gamas gubernamentales, de la teoría psicológica, de los libros de au-
oayuda y de los consejos populares, en la mayoría de las sociedades
occidentales debemos admitir que la endencia no parece estar me-
 jorando en absoluto.
Por ejemplo, se ha publicado un estudio prticularmente revelador
obre las actuales tendencias sociales que debería causar alarma: Harry
Harlow, un investigador de la conducta animal, mostró que los monos
eparados de sus madres crecían con gres problemas sociales y se-
uales. Se volvían violentos y se setían consos con respect a su p-
pel sexual; y cuado
cuad o las hembras se quedaba embarazadas, tenían en-
dos hostiles, destructivos y asesinos acia sus descendientes. En las
ociedades
ocied ades humanas
humanas tami
tamién
én existe
existen
n muca
mucass prueba
pruebass de los efectos de-
de -
uctivoss de la ausencia
uctivo ausenci a de los padres.  uno debe regunt
reguntarse
arse qué tipo
de vida y qué nivel de salud emocional deparará el turo a los niños n
cidos en nuestros días. Por ejemplo, en loslo s Estados
Estado s Unidos, la categoría
deogrca pareja casada con os se está reduciendo, y ahora supo-
ne enos del 25% de la totalidad de los ogares.
Otra tendencia preocupante que se a epezado a extender des-
de Occidente hacia algunas sociedades asiáticas conservadoras, es la
degradación de los estándares de conducta tanto públicos como pri-
ados. De echo, el exibicionismo parece ser admiado en algunos
egmentos de la sociedad, y podríamos describir de manera más pre-
ia a mucos mosos «artistas pop como artistas sexuales de los me-
»

dios de comuicación. Como señala Ricard Tomkins en un artículo

del Fnancial Tmes (26 de marzo de 2004): «Las imágenes sexuales
ora impregnan todos los aspecos de la culura de masas, especial-
mene los edios, la publicidad, la moda, los enreenimienos y la
úsica pop . Lo que él denomina la «pornicación de la sociedad
» »
 

impacta inevitablemente en las relaciones íntias de todo tipo con

 violenta ferocidad, particular
particularmente
mente e
en
n la relaciones entre los jóvenes,
 y tabién entre padres e hos. Tomkins señala que desde la década
de los 60 el mundo del comercio ha «aprovechado y explotado» las

nuevas oportunidades de obtener benecios generadas por la cre

cinte liberación sexual, empezando a vender imágenes sexuales de
un modo que no tiene precedentes.
Una consecuencia seria del incremento de la comercialización y
promoción de las imágenes sexuals es el cisma que se desarrolla en
tre nuestra naturaleza íntia emocional y sxual,
sxual, y las imágenes que
aparecen por doquier
doquie r en el mundo externo. Como escribe Stanley Ke
leman: «Cuando los medios promocionan la idea de que ciertas apa
riencias y conductas hacen deseable a una persona, el sexo se con
 vierte en ntasía divorciada de nuestros ipulsos más prondos. El
sexo se hace desencarnado y explotador»
explotador» (IDH, p.18). Y continúa:

En lugar de ir aprendiendo de la experiencia, tratamos de imitar imáge-

nes instantáneas. Cuando no se nos nima a desarrollar referencias ex-
perimentales, y únicamente
únicame nte tratamos de uiarnos por las
las imágenes, la per-
sonalidad emocional queda subdesarrollada. Se produce una evitación
consa de la elección ersonal en nombre de un modelo generalizado e
impersonal (IDH, p. 23).

La imagen de una sociedad reprimida no concuerda con la verdad. No

somos una sociedad sexualmente reprimida; somos una sociedad sobre-
excitada y sensoialmente inada Nuestra crisis nacional es la sobrees-
timulación, no la represión. La televisión, los libros
libros,, las escuelas, la radio
y los periódicos compiten por nuestra atención, tratando de acceder a
nuestros sentidos y vidas internas. Se está produciendo un asalto gener-
lizado a nuestros cerebros, a nuestras hormonas y a nuestros cueros
(IDH, p.44).

Por o,
o , pré
préstese
stese especia
especiall atención a la ase cave que dice que es
tas erzas externas stán ttando de acceder a uess sentidos y vidas in-
tas. La razón or la ue estoy cubriendo un amplio espectro de he-
 

chos con respecto a nuestra sociedad actual, y citando a una amplia va
riedad de expertos y comentaristas perceptivos antes de entrar en los
detalles de cómo la astrología nos uda a entender nuestra relaciones,
es que uno tiee que re-aduña de su ida interna antes de poder te

ner relaciones orecientes y mutuamente satisctorias. Y esto resulta

dicil en nuestros días si no se es consciente de las inuencias y presio
nes psicológicas y sociales que distorsionan, manipulan y inan la au
éntica conducta relacional. Dicho de otra manera, estoy dedicando
grandes secciones de este libro  teas generales a n de oecer un
rasndo realista que nos permita comprender nuestras vdas actuales
 y describir,
describir, sin barnizar la verdad, las crgs sustanciales que tenem
tenemos
os
que superar para acceder a una relación satisctoria en el siglo X
Keleman no tuvo pelos en la lengua a la hora de coentar cóo
os afectan personalmente estas tendencias ue degradan nuestras
sensibilidades e ideales:

En la vivencia indiscrimiada de los impulsos sexules, s pierde la opor

tunidad de actuar desde los mensajes de nuestro géero y desde la pro
ndidad d la satisfccón emocional. El sexo se convierte e una cti
vdad idealizad  explotada por la estimulación
estimulación externa. Podemos ver
so en la evidne sobr-eimulaión que produce y demnda ura
cultura, y en algunos usos del sexo que esán muy aljados de enriue
cmento de la maduraci personal
p ersonal o de la rmación d relacines du
aderas. E sexo se ha convertido en una cosa en sí misma, y hay una bús
ued constante de vaiedad de nuvas técnicas de excitación, y se
ustituye la fntasí por
por el contcto. La relación no tene impotaca y
e turo ampoco. El sexo se practica por el sexo mismo. Esto no es li
tad sino u uso ml drigido y una consecuecia de la anticoncp
cón (IDH, p. 75).

De las tendencias antes descritas surgen una amplia variedad de

conictos, situaciones de doble vínculo e hipcresías Encuentro una
contradicción entre los deseos de respeto e igualdad expresados por
uchas ujeres, y su ra de estir, su conducta y la iagen públi
ca que proyectan intencionadaente. Los hombres de todo el un-
 

do han notado esta contradicción. Sin embargo, muchas mujeres re-

nuncian a cualquier responsabilidad en esta área de la vida. Esta ne-
gación suele dejar perplejos a los hombres, y tal vez pueda ser expli-
cada por la siguiente observación de Emma Jung, la esposa del

renombrado psicólogo Carl GustavJung:

P  


       

  
        é      
      
    
 
  
  

 (  Animus y Anima,  I
 1985)

arece claro que, para la mayora de los hombres, la provocación

femenina a travs de los estidos y las conductas inapropiadas debera
considerarse una rma de acoso sexual, comparable a las diversas r-
mas de sugestiones agresivas masculinas. A muchos hombres en posi-
ciones de autoridad les resulta dicil tomarse en serio la queja sobre
los topes en los ascensos laborales por cuestión de gnero cuando pro-
 vienen
 viene n de alguien cuya rma de vestir y conconducta
ducta ocasional recuer-
dan la de una mujer pública o una adolescente ccoqueta,
oqueta, con poco sen-
tido de la responsabilidad o conciencia de los demás. omo expresa
con claridad Stanley Keleman:

L          
 í       
«í      »      
         
         
         é  
        N
       
         
í          
 

          
(IDH 48)
 

Roles sociales y sexualidad

El profesor más sabio y amoroso del que he tratado de aprender en

mi vida do en una ocasión: «Cuando hay amor, no surge la cuestión
cuestión

de los derechos y la igualdad». No sé por qué nadie dejaría de aceptar

esto como un ideal para las relaciones umanas de todo tipo, aunque
estoy seguro de que muchos pondrían objeciones y me considerarían
un tonto romántico sin remedio. Pero recuérdese que declaro esto
como un ideaL Como persona que soy con el Sol S ol en Libra ( el signo de
la balanza o los platillos de la justicia), aprecio el equilibrio de las n-
ciones complementarias de los sexos en la vida cotidiana, así como sus
naturalezas psicológicas
psicológicas complementarias. Yhe de admi admitir
tir que el ide-
al de una armonía justa y equilibrada me resulta atractivo, como es-
pero que también lo sea para la mayoría de la gente. De modo que tal
 vez haya
haya llegado el momento de examinar algunas de las tendencias y
puntos de vista de la sociedad moderna que inhiben el desarrollo de
tal armonía. Entre tanto, es importante reconocer la verdadera n-
cin de los roles sociales y sexuales del modo más amplio y realista ue
podamos.
En un eserzo por equilibrar los platillos de los comentarios de-
dicados a estos temas, desvelo abiertamente que entizo el punto de
sta masculino en esta sección del libro, y no pretendo ser capaz
de hacer las cosas de otro modo, como hacen una serie de psicólogos
ue conozco. En realidad, siento que ellos están siendo condescen-
dientes con las mujeres e injustos con los hombres, por no decir
ipócritas, al adoptar la jerga de la «hermandad femenina» sobre el
papel de víctimas» y la necesidad de «empoderarse»,
«empoderarse», cuando posi-
blemente sería más benecioso auar a sus clientes
clien tes a pensar de nue-
as maneras. Tal vez el heco de que la mayoría de sus clientes sean
mujeres les ha llevado a adoptar esta actitud poco auténtica, e incluso
a veces a malinterpretar la naturaleza de lal a mayoría de los hombres
ante sus clientes femeninos.
ambién siento
siento que los puntos de vsta de las mujeres han sido es-
cuchados durante los últmos años, y que
qu e el punto de vsta minista ha
do publicitado por oquier, especialente el de las comentaristas
 

más iracundas. Esto sin duda e necesario durante algún tiempo, pero
está claro que ese tiempo ya ha acabado en buena parte del mundo oc-
cidental. Como escribe la psiquiatra Eleano
Eleanorr Bertine con relación a las
 versiones
 versio nes extrem
extremas
as del excelente libro jung's Cont-
d el feminismo en su excelente

 bution to Our Time; the coUected pape of

ofElanor
Elanor Bertin «Podemos per-
donarles por su unilateralidad, porque tdos los movimientos tienen
que ser unilaterales para ser ecaces. Sin embargo, el intento de orrar
las cualidades especícas de cada sexo y de reducir las mujeres a un
tipo de hombre menos eciente pero que soportasopor ta una mayor carga no
agrada ni a mujeres ni a homres. Psicológicame
Psicológicamente,nte, la única satisc-
ción real viene de
d e realizar nuestros potenciales inherentes, no de dis-
torsionarnos
torsionar nos para imitar a otros» (p. 135).
La última ase de la cita anterior elve a recordarnos que nuestra
auténtica autoexpesin queda distorsionada pr un exceso de adhe-
rencia a conceptos abstractos, modas sociales o «ismos» extremos,
como hemos visto a lo largo del siglo  en las distorsiones de la per-
sonalidad y de la integridad individual que tanta gente ha suido en
regímenes y situaciones sociales donde se sentían intimidados. Pero
la sociedad en general también ha pagado un pre precio
cio por apaciguar
irreexivamente a los extremistas de género y a aceptar sus demandas
con demasiada rapidez. Europa haría ien en analizar cuidadsa-
mente los pobres resultados reales obtenidos por los activistas de gé-
nero en Estados Unidos. Por ejemplo, se ha pagado un enorme pre-
cio social, emocional,
em ocional, legal y eco
económico
nómico por coquetear excesi
excesivamente
vamente
con nociones extremadamente feministas. Sar Sarah
ah McCarthy, experi-
mentada mujer de negocios, señaló en un artículo de opinión publi-
cado en la revista Fobes, que este «scismo
«scism o cultural»
cultur al» ha trivializado el
movimiento feminista. Ella advierte que este planteamiento exremo
ha alienado a los aliados naturales de las mujeres, haciendo que tan-
to hombres y mujeres que querían trabajar «hombro con homro»
ahora tengan que ser extremadamente
extremadam ente cautelosos por miedo a las de-
mandas legales o a las acusaciones de acoso; y arma que los juegos
inocentes, las insinuaciones, y los coqueteos ligeros que solían aliviar
la tensión en el puesto de trabajo, ahora se han convetido en activ-
dad criminal. También explica otro punto importante:
 

Soy una minista, pero la ley ha hecho que tega miedo de contratar
mujeres. Si uno de nuestros
nu estros cocineros o directores (...
...)) ofende a al-
guien, podría cost
costarnos
arnos hasta cien mil dólares e compe
compensacione
nsacioness y gas-
tos legales. Quiero decirles a las líderes del movimiento feminista que

les están haciendo un aco

 aco servicio a las m�eres ( ...), que está atemo
rizando a los gerentes para qe contrate
contrate  hombres en lugar de mueres.
Yo lo sé porque tengo iedo ( «In My Opinion», }•orbes, 9 de diciembre
de 1991).

Una compresión prondas y reveladora expresada por el tera-

peuta Stanley leman es: «La importancia de los roles es que son con-
ductos y pasadizos hacia lo que la naturaleza quiere que vivamos»
(IDH, p.63). Y tomar los roles sociales y sexuales que se han desarro-
llado en la ocedad humana a lo largo de los glo para luego reha-
zarlos completamente
completamente es negar la rerealidad
alidad de los se
seres
res humanos y sus
sociedades de un modo que tiene un impacto tan prondo que ni si-
quieraa podemos empe
quier empezar
zar a imaginar.
imaginar. Parec
Parecee que ha llegado la hora
de afrontar ciertas realidades antes de que las sociedades occidenta-
les puedan moldearse siguiendo un concepto imaginario de «perso-
na» que, en el mejo
mejorr de los casos, es sólo un experimento reciente.
na vez más, Keeman
Keem an lumna
lum na ete asunto:

El género es el ingrediente que determina la relación entre los sexos, y

está siendo puesto en cuestión por el actual concepto de «persoa». Se

supone que la persona está libre de masculinidad
masculi nidad o feminidad, siendo ua
esecie de estado ideal del ego en el que está ausente el género biológi-
co y eocional. Esta noción de la persona ha entrado en los ámbitos po-
lítico, legal y judicial, donde la igualdad está pensada para superar la dis-
criminación de género. La idea de igualdad de oportunidades se ha
extendido dentro de nuestras leyes e instituciones, habiendo
habien do llegado a in-
terretarse como que hombres y mujeres son sere seress idénticos desde un
unto de vista biológico y emocional Hemos creado una persona mito-
lógica sin sexo que no tiene base en llaa realidad biológica, deriada úni-
camente de de nuest
nuestra
ra ntas
ntasía
ía olítca, egal y sexual (DH, . 772).
2).
 

Aceptando los dogmas de los que aboga por los roles de género
extremos, estamos creado cada vez más maletedidos y haciendo
 aco servicio a ambos seos y a la sociedad en general. Cuado las
jeres acepta las opinioes etremas de las «femiistas» más agre-

svs, se erza a cultivar muchas de las cualidades que les disgsta

e los hombres, y a menudo destruyen, niegan o devalúan las meores
cualidades qe la moría de las mueres epresa de maera uy 
tural. Si bien muchas mueres occidentales están yedo más allá de un
rol estrecho y pasado de moda, ahora también algunos hombres co
mieza a hacerlo, generalmente sin gra ayuda de de las meres. Mu-
chos estudios han mostrado hasta qué punto los hombres siente
opresió sica, social y psicológica en muchos países por roles sexua-
les y sociales trasochados Por emplo, podemos leer El mito del po-
der masculino: porqué los hombs se han onvetido en el sexo dsehabe, de
Wrre Farrell, que oece muchos datos de los que se sele oír ha-
blar Se
S e da la circustacia de ue el ator ha sido el miembro electo
masculio de la Organización Nacioal de M�eres de la ciudad de
Nueva York, y que abandoó el puesto cando se coveció de que
ese tipo de minismo era «el sistema de partido único de las políticas
de género».
uchas de las ideas, acsacoes, e incluso políticas institucioales
creadas por el activismo seual etremo han obligado a los hombres
a cotraatacar
cotraata car (a menudo con reuecia
reuecia)) después de estar a la de-
nsiva durante años, permitiendo ue una gran cantidad de propa-
gada e itoleracia aecte a sus metes y relacioes. Francamete, la
mayora de los hombres o uieren competir co las meres
meres Ellos n
esitan a las meres, aparetemete
a paretemete de n modo y co u ivel de in-
tensidad que ellas o suele etede Pero, después de verse obliga
dos a vivir ua catidad itermiable de situacioes contradictorias 
de hartarse de las coductas poco autéticas y a meudo hipócritas
que se les eigía, los hombres de muchas edades y ieles sociales es
tán diciedo:
diciedo: «¡ basta!».
¿Cuáles son estas «cotradiccioes? Describiré alguas de
ellas
 

• La mujer «moderna»
«moderna» d dice
ice qe ela uiere
uiere ue lo
loss hombre
hombress exhi-
ban calidades «más suaves», ibertad en a expresión emocio-
a, deicadeza y vlnerabiidad. Pero los hombres e tratan
de abrirse a estas partes reprimids de sí mismos dicen e as
mjeres es pierden el respeto si no se muestra «fertes y man
tenen e control», características tradicionamete masc-
nas.
• A partir de la anterior
anterior observac
observacón,
ón, una encesta reeó e a
mayora de as esposas de los atos ecutivos no trabajan, o e
a mendo es una necesidad para poder gestionar n estio
de vida compejo.
compejo. Sin embargo, todas
tod as as grad
grades
es ejectias tie-
en maridos e trabajan a tiempo competo. Resta Res ta ntere-
sate especlar si as meres les respetaran si eos no traba
 jaran.
• Tratar de ser hombres
hombres «plenos» entrentraña
aña serios
serios pro
probemas,
bemas, por-
e e mundo de los negocios sigue estando orientado hacia
na étic abora impacabe, e en gran medida no reconoce
as necesidades personales,
personales, a epresión emociona o la incerti
dmbre ue senten los hombres en las transiciones existencia-
es. En reaidad, las mjeres e entran en este «mundo de
homres», en gar de cambiaro
cambiaro,, precen adaptarse a a tpica
étca aboral de sacricarse por a compañía trabajando muchas
oras.
• S en mcho
mchoss hombres se están al aleando
eando de es
esta
ta rsa sin emo-
emo-
ción en a e el sexo se convierte en un jego de conista, cda
c da
 ve más mujeres recha
rechazan
zan n compr
compromiso
omiso serio, además de
adoptar e viejo panteamiento «mascino» de poner a preba
ss poderes de consta.
• Mcos o ombres
mbres tiene
tienen
n grandes d dicta
ictades
des a a hora de oe
cerse mtamente apoyo emociona. En contraste con as redes
de aoyo e crean as meres, a mchos hombres es resresta
ta di-
c ser verdaderos amigos
amigos de otros hombres; os hombres e
creen tener amistad aténtica co otros ombres admten e a
endo senten na arrera e es mpde cometar mcos
teas personale
 

• Cuando se les pregunta, muchas meres dicen automáticame

automáticamen- n-
te que en una relación quieren amor o pronda compañía, pero
una investigación más detenida y condencial a menudo revela 
otros motivos,
motivos, como el dinero, a seguridad, el estatus, los niños,
el sexo regular, etc. Los hombres románticos pero inocentes que
se toman estas declaraciones en serio, a menudo se quedan
queda n asom-
brados y desilusionados cuando experimentan este doble rasero,
como muchos terapeutas
terapeu tas pueden conrma. Esto parece ir en pa-
ralelo con la habitual conducta masculina, tan a menudo denos-
tada por las mujeres, de prometer cualquier cosa para conseguir
sexo.
• A medida
medida que se expande la lilibertad
bertad se
sexual,
xual, las meres ex
exploran
ploran
conductas más amplias; ero muchos hombres sieten que no
ha un icremento paralelo de la honestidad interpersoal res
pecto de sus deseos. La m aoría de las mueres aún esperan que
los hombres inicien el contacto sexual, pero, en cierto sentido,
eben adivinar cómo hacerlo del modo que la mujer preere. Si Si
un hombre es directo y cándido con respecto a sus pasiones o a 
su deseo, la mayoría de las meres siguen considerando que eso
es impropio, e instintivamente actúan como si se sintieran insul-
tadas o indignadas, respondiendo
respondi endo con ira, lágrimas u otos signos
de desengaño. Y a pesar de es disgusto por la honestidad con-
tundente, los conseeros y terapeutas actuales siguen oyendo de-
cir a las meres que no se sienten sexualmente satischas, y que
no encuentran hombres
hombres que sean realmete «potentes» o agre-
sivos.

La estrechez del papel masculino y sus contradicciones inheren-

tes provocan otro impacto que es especialmente relevante para este
libro. Es bien sabido que las mujeres están mucho más abiertas a
áreas de la experiencia humana que siendo válidas, son más sutiles,
intuitivas e inexplicables. Hay muchas más mueres que hombres

que
siónestudian, usan
es evidente. y valoran
Sin embargo,la asrolo
asrología,
gía,
e parte ya que
esto para
es un ellas su preci-
fenómeno ccultu-
ultu-
ral, y por tanto relacionado con los papeles sociales. Por e emplo,
 emplo, en
 

buena parte de Asia, los hombres son los estudiantes más serios y
eruditos de la astrología, y constituyn la mayoría de sus practican
tes. Sin embargo, en la mayor parte del mundo occidentl el ppel
masculino h estdo asociado tradicionalmente con la mente «lógi

ca» y analítica, y también con la «ciencia» en su sentido más rígido,

como metodología objetiva. Esto ha hecho que muchos hombres
engan miedo
miedo de lo «irracional», lo q
que
ue no supone únicamente una
severa limitación de las áreas de la vida que se consideran dignas de
exploración, sio que también limita su capacidad de relacionarse
con los demás y con su propia vida interna. A muchos hombres oc
cidentales
cident ales les lta «intuición», la capacidad de sentir el signicado
o potencial d de
e una situación, así como el instinto natural ppara
ara con
ar en sus respuestas cuando las claves no son evidentes. Sin duda,
ha llegado el oento de que los homes rompan con n ol tan
restrictivo, porque no afecta únicamente a las relaciones, sino ta
bién a su amplitud intelectual, así como a su creatividad, expresión
emocional y salud sica.

La necesidad que los hombres tienen de l mujeres

 lo largo de las últimas dos décadas se ha publicado suciente ma

terial sobre los roles masculino y emenino como para llenar una

enorme biblioteca. Pero ha haido mucha menos investigación y co

mentarios perceptivos sobre cómo los sexos se ven uno al otro, o so
bre cmo comprenden sus mutuas necesidades de relación con el
sexo opuesto.
opuesto. Por ejemplo, pocas
p ocas mujeres parecen tener una idea
idea de
 esesperación con que los hombres necesitan la compañía, el apo
 yo y -me atrever
atreveré
é a decirlo- la feminidad de las mujeres. Las pru
prue
e
bas que apoyan esta observación, con ejemplos que se extienden a lo
largo de la historia, exigirían quinientas páginas, pero mencionaré
us pocas actitudes en las que hay cuerdo común, y oeciendo
uas pocas citas.
Pocas mujeres comprenen la violcia de la sexualidad de los hom
bres y su atracción hacia las mujeres: su intensidad, lo repentina que
 

es, y su
s u naturale
naturaleza
za obsesiva y persistente. Se evidencia que muchas mu-
 jees (incluy
(incluyendo
endo las feministas) se olvidan de este he
hecho
cho por las
las nu-
merosas declaraciones y expectativas inocentes que expreexpresan,
san, pero so-
bre todo por el estilo de vestir que muchas mujeres se eserzan por

adopta. Como escribe Robert A. Johnson: «Muy pocas mujeres com-

penden lo gande que es el hambre del hombr
hombre e po estar cerca de la
minidad» (Ella: pa entend la psicologa femenina). Hace más de dos-
cientos años, el gran escritor ancés Montaigne expresó con sor-
prendente ontundencia: «El anhelo lascivo que nos atae hacia las
mujeres trata de expulsar ese dolor que el deseo constante y ardiente
genera en nosotros, y no desea sino disiparlo, para poder descansa
descansarr y
 verse libre de esta
esta ebre (Ensayos
Uno de los peores aspectos de las sociedades modernas
modernas es que las
creientes demandas y presiones de la vida tidiana nos obligan a
todos, incluyendo a las meres y a menudo a los niños, a ser cada
 vez más comp
competiti
etitivos;
vos; pero esa misma cualidad hace que lasl as muje
res sean cada vez menos complementarias con los hombres, y que
continuemos necesitándolas más de lo que podemos expresar. Es
evidente que se hace necesaria una comunicación mucho mejor y
más pronda entre los sexos, no sólo para entenderse mutuamen-
te, sino también para que cada uno de ellos reonozca su necesida
del otro. Como escribe Nathaniel Branden en La psicoloa de amor
mántico:

En mi experiencia, buena parte de la denominada guerra de los sexos es

el resultado del miedo al rechazo, al abandono o a la pérdida. A menudo,
los hombres y las mjeres experimentan una gran resistencia a aceptar
cuánto se necesitan mutuamente, lo importan
importante
te que es el otro sexo para
disutar de la vida, y para la realización de sus propias potencialidades
masculina o femenina. A menudo casi detestamos el hecho de que nece-
sitamos tanto al sexo opuesto
 

Estudios y estupideces: nuestra forma actual

de entender el sexo, el amor y las relaciones

Durante muchos años he sentido

sentido que la mayoría d los estdios mo-
dernos en este campo tenía grandes lagunas y que ciertamente es
ltaba la prondidad humana necesaria para resonar con las ex-
periencias de la gente Muchas de las enseñanzas, estudios y plan-
teamientos
teami entos terapéutic
terapéuticos
os parecían tan abstra
abstractas
ctas y mecánicas que me
hacan
haca n sentir que estab
estaban
an hablando
hablando de una socied
sociedad
ad turista
turi sta de ro-
ots o zombis sin sentimientos ni trdiciones sociles, valores re-
igiosos, ideales espirituales o anhelos emocionales El retrato
despersonalizado
desperson alizado e la vida íntima resultante no sólo era ofensivo y
ridculo, sino también completamente impreciso. Cuando en épo-
cas pasadas las normas ue reglaban la vid personal, sexal y -
iliar estaban
estaban en manos de los sacerdotes, y cando la gente acudía
a elos para recibir consejo autoriado, eso era una especie de limi-
tación; pero la gente sabía que esto era as, y a menudo lo compen-
aba Pero cuando la gente acude hoy al moderno sacerdocio in-
cuestionable de los psicoterapetas se queda con otra rma de
imitación que excluye gran parte de la riqueza de la vida, y oece
pocas promesas de tener un turo lz y satisctorio Apenas esta-
os empezando a darnos cuenta de las limitaciones de estos plan-
teamientoss y a aprende
teamiento aprenderr cómo compensarlos, lo qe a menudo im-
pica ignorar buena parte de la inrmación que dinde los
medios de comunicación.
Como escribió Keleman:

Los terapeutas y consejeros suelen apoyar estas nociones animando a la

sexuaia sin compromiso y a sexo para obtener una graticación 
ci, escontano por omisión su seriea y misterio. Se ice muy poco
o naa sobre ee vaor e a compostura y e a marez, o sobre e po
po
er inherente e a naturaeza emociona e a sexia, o sobre as
chas y eseros que ran parte e a vincuación heterosexa. Los
 vaores fiiares y as reaciones a argo
argo pa
pazo
zo son easiao pr
provin
ovin
cianos, restrictivos o aburrios. E ramático incremen
incrementoto e fmiias o-
 

noparentales da testimonio
testi monio de esta versión moderna de la libertad. Cada
 vez h a menos modelos de vinculación heterosexual
heterosexual satisctoria, y no
sotros, como cultura, nos estamos alejando cada vez más de las verda
des duraderas que la interacción heterosexual nos puede enseñar

(IDH, p.7).

A    

A   

  


  í   
 

  «í»  
   
   f   g Q
Q  
      g    
 

        
          
   í          
    ú  g A    
            
      «»   
   A  é      
        
          
      
g   ¡Q !   K:

Existe un tipo de literatura proesional sobre la sexualidad que explica el

sexo como una nción mecánica, poco más que estmulo-respuesta. Es
como si la sexualidad humana ncionara como una máquina preparada
para realizar esta o aquella nción. ctualmente, demasiados plantea
mientos de la sexualidad se divorcian en rma deliberada y continua del
desarrollo emocional del individuo.
individuo. Se está poniendo un nsis en la tc
nica y en los resultados, en as descripciones de la sexualidad como pro
rama mecánico, catarsis
catarsis orásmicas o satiscción nar
narcisis
cisis (ID, p. 18)

A          

      ú       
     g     
   gí  
     
 

• Una compre
comprensión
nsión de la com
compatibil
patibilidad
idad a much
muchos
os niveles espe
especí-
cí-
fcos.
• Métodos pa
para
ra ident
identifca
ifcarr a la persona cuya sinto
sintonía
nía energétic
energéticaa es
complementaria con la propia.

• Una comp
comprensón
rensón má
máss pronda de por q
qué
ué un siente, pien
piensa
sa y 
necesita del modo en que lo hace.

Al reunir los datos y el material para este libro, he sido muy cons-
ciente de todos estos asuntos. Sin duda las personas más mentales que
disutan analizando sus vidas íntimas son las que más respondieron
a is extensos y detallados cuestionarios
cues tionarios ( en astrología les llamaría-
mos los tipos Mercurianos), pero he intentado compensar esto selec-
conando para este libro sólo las respuestas particularmente lúcidas
n lugar de usar un
un método estadístico, y recurriedo también a -
chas historias de caso, además de realzar entrevistas con
c on voluntaros.
De hecho, a menudo me he encontrado interrogando
inte rrogando muy detenid-
mente a muchas personas, incluso a aquellos que de algún modo se
resistían a mi indagación. En cualquier caso, me siento cómodo sa-
bendo que las citas directas que aparecen en las secciones posterio-
res de este libro constituyen una contribución signifcativa a la preci-
són del material y a las conclusiones generales.
 

Aología en el siglo X:
 nuevo pto de vista

¿Dónde está la sabiduría

que hemos perdido en el conocimiento?
¿Dónde está el conocimiento
que hemos perdido en la infrmación?

S. ELOT

Hace una década se decía que la cantidad de ifrmacón dsponible

se doblaba cada cinc años. ¿Qién sae cuánto más rápido está avan-
zando actualmente la explosión de la infrmación con la expansón
de Internet y la exstenca de mles de bases de datos? No obstante, la
roporción de la infrmación usada con respecto a la nrmación dis-
nile se reduce diaramente. Y sn duda, la proporción de nfr-
ación útil denro de la dsponble debe haber alcanado ssu u mínimo
istórico. Con el declive generaliad
generaliad de los niveles académicos,
académicos, inte-
ectuales y periodísticos, y la amplia rebelón contra tda rma de
autoridad, aumentada globalmente por Internet, la analogía de que
Internet es un vasto useo sin conserador parece cada ve más ade-
cuada.
No obstante, a pesar de toda la inrmación y el pseudo conoci-
iento
ient o disonle, cualquiera que busque una comprensón más pro-
nda de la vida uana y de la pa ental podría muy bien plante-
arse las misas preguntas que
q ue el gran oeta T.S Elot hacía en la cta
anterior: ¿Dónde está la sabiduría? En tras al
alabras,
abras, ¿qué puede dar-

nos una erdadera

la situación coprensión
interpersoal dede
y cultura nuestra situación
nuestra individual
sociedad? De beos
Debeos y es-
de
tar prearados para admitir que las tedencias de las últias décadas
 

no lograron proveernos
p roveernos solucies adecuadas, y que por lo tato de
bemos intentar ua
u a ueva aproximación que sea holítica, que integre
abiertamente la amplia variedad de rmas de explorar la natraleza
humaa. Debemos rechazar las disticiones articiales del pasado si

interere con uestra búsqueda de métodos benefciosos y resultados

prácticos.
Como do el lóso-historiador Vrtan Gregorian, antiguo presi
dente de la biblioteca pública e Nueva Yrk:

Me preocupa que la búsqueda del progreso tecnológico ya no sea un

medio, sino que se haya convertido en un n en sí misma, escapando
del contro humano y or tanto dominando al hombre, alienándonos
de nosotros mismos, de nuestra socieda
sociedadd y de nuestro etoro... Ob
Ob--
servamos una creciente , en i opinión
opinión,, articial e inncesaria separ
separa-
a-
ción entre las huanidade
huanidadess y las ciencias
ciencias...
... Y creo en la integación del
conocimiento,
conocim iento, si queremos sobrevivir como sociedad. (... ) La tecnolo-
gía es un artefcto cultural, algo que nosotros hemos creado. Es un me-
dio para un n, y tenemos ue decidir cuál es ese n. Debemos contro-
larla y canalizarla, porque de otro modo nos guiará en la dirección
equivocada. (De un artículo en la revista Publishers Weekly, 30 de mayo
de 1986).

En algunos de sus libros, Arthur Kestler

Kestler,, cuyo impresionante y v
riado trabajo describí en el Capítulo 2, indica el modo de tender un
puente sobre la breca destructiva e innecesaria existente entre los
modos cualitativos y cuantitativos de comprender la vida. Kestler se
ñala que una combinación de curiosidad y asombro
asombro (los componen
tes mental y emocioal) «motvan conjuntamente los viajesviajes de explo
ración del cientíco y del artista». De hecho, avanzaríamos mucho
hacia la cooperació entre las múltiples disciplias, prosioes y fc
ciones de la sociedad si consideráramos la diversidad de sus plante
mientos como autéticos «viajes de exploración» digos de respeto.
Kestler os proporciona u gráco (véase Figura 41) que me he to
mado la libertad de alterar ligeramete para icluir la astrología como
método de exploración de la persoalidad y la experiencia humaas,
 

las interacciones con los demás, las eergías y los ciclos de la vida, ba-
sándonos en su combinación única
ún ica de dimensiones cantitativas
cantitati vas y cu
litativas.

«VERDAD»
MENSURABLE
objetiva
(verificable) 1 Matemáticas
\ Física
 Qumica
, Bioquímica
 iooga
 Medicina
 A
' Psicologa
 ntropoogía
". HstoriBoiografa
grafía
 Novel a
  Épi-
ca
 Lírica
-
BELLEZA
subjetiva
Fig  4.1
emociona)

Koestler dice que este diagrama tomado

tomad o de su libro El arte de { c-
aón tiene como objetivo ilustrar la continuidad de
d e las «dos culturas»
(las humaidades y las ciencias) y el amplio espectro de muchos cam-
pos de estudio:

El eje vertical representa la dimensión de «Verdad Objetiva», vercable

ediante experimentos, y el eje horizontal representa la experiencia sub
 jetiva de
d e la «Belleza»; la primera est
estáá gobernada por el intelecto y la se-
gunda por las eociones. El gráco muestra las provincias vecinas de la
ciencia y el arte dispuestas en una serie continua A medida que nos des-

plazamos acia abajo a lo argo de a curva, la

l a «vericación objetiva» se re-
re-
duce continuamente, al tiemo que auenta el fctor emociona y sub-
 jetivo Sin embargo, inlus
inlusoo en los rangos más altos de la curva, el reino
 

de las matemáticas puras, encontramos molestas paradojas lólógicas

gicas que no
pueden ser resueltas, y a matemáticos que anhelan la «belleza de las ecua
ciones». A medida que descendemos de las matemáticas hacia la fsica su
batómica, las interpretaciones de los datos eíricos se hacen más y más

controvertidas; y así podemos seguir descendiendo or la endiente, des

de las denoinadas ciencias exactas,
exactas, como la uímica, asando por la bio
logíaa y desués por la medicina -qe, a s vez, es una cienci
logí cienciaa muco me
nos exacta-y atravesando domin
dominios
ios tan híbridos como la psicología y la
biografa
biogra fa hacia la novela biográca y por último la pura c
cción.
ción. ( ...) El
sentido de este juego es mostrar que independientemente
in dependientemente de la escala de
alores qe elamos aplicar, nos movemos a lo largo de un continuo, sin
ecotrar la sura en la urna griega, o un precipicio entre dos culturas
(OC, .372).

Existen muchas rmas de describir la astrología, pero en el con

texto del diagrama de Koestler,
Koestler, podría ser apropiado decir que es una
especie de biogaf mtemátic cuando se aplica a la coprensión del
ser humano individual. Éste es u término adecuado porque la astro
loga inluye un examen tanto de nuestra vida interna como de la ex
terna, pero basado e el fundamento de unas medicioes precisas de
los planeas: su loalización en los ielos y sus relaciones geométras
mutuas y con la tierra. De hecho, una cara naal (u horóscopo, usando
el antiguo término griego) simplemente es un mapa ddee los cielos ob
servados desde la tierra en el momento y el lugar exacto del nai
miento. Poco después de reexionar sobre el término «biograa ma
temática», me resultó particularente sorprendente recordar que el
gran lóso-composito-astrólogo Dane Rudhyar (1895-1990) djo ya
en 1936 que la astrología es «una ágebra de la vda». Esa descripción
apareció en su libro pionero Astlo de l peonlidd, la priera in
tegración moderna de la astrología sosticada con la psicología pro
nda. Este libro enormemente inuyente se sigue reimprimien
reimprimiendo do en
nuestros días y ha vendido
vendido cientos de miles de copias en muchos idio
idio
mas.
Otro modo de aproximarse a la astrología, especialmene para
aquellos que so uevos en e tema, es verla como una eensión y
 

ampliación de nuestra reaidad cotidiana. Simplemee estudia el

tiempo y los ciclos paetarios (icuye
(icuyedo
do los ciclos de la ti). Todo
e mudo experieta la realidad de u día (a revución de la Tie-
rra alrededor
alrededor de su eje), u mes (aproximadamete un cico luar
completo), y u año (ua(ua revolución copleta de la Tierra alrede-
dor del Sol).
Sol) . Todo el mudo ve (de hec
hecho
ho o puede dejar de hacer-
o) as correacioes evientes etre estra experiecia cotidiaa y
estos ciclos del sistema soa. Por lo tato, para poder relacioaros
co as bases fdametales de la astrología, sólo teemos que ex-
teder os ímites de nuestr cociecia más alá de a órbita d la Tie
rra y de su Luna hacia otras dimesioes de a vida. Basta co sio-
izar co oros ciclos etro
 etro de uesro sistema soar
soar,, rec
recoociedo
oociedo
que elos tambié tiee u lugar e la ecoogía cioa de todo

e
Sosisea. Estáuos
matiee clarvículos
qu os evidetes
cicos y ritos deexpericias
co las la Tierra, a Lua y el
comues
a todos os seres umaos. Pero, ¿o es razoable asumir que los
otros plaetas tambié podrían teer vículos siilares co ues
ras vidas, auque más sutiles  dicies de percibir co los setidos
sicos?
De hecho, cada vez ás descubrimietos y modelos creados por a
cicia coemporáea señala a inevitabe unidad e itercoexió
e toda la creació y de todas as dimesioes de a vida. Y a medida
que trascurre el tiempo, os plateamietos cuatitativos  cualitati-
os parece cada vez meos distates
distates Koestler exicó e Los sonám-
blos que, por algú tiempo, el método cuatitativo ameazó co bo-
rrar todos los otros modos e compreder la vida:

La ase de Galileo «el libro e la naturaleza está escrito en el lenguaje e

as matemáticas» fue consierao por sus contemporáneos como una pa
radoa, y actuamente se ha convertio en un dogma sin cuestionar. Du
rate mucho tiepo la reducción de
d e la calidad a cantidad -el color, el
sonio o la raiación
raiación a las ecue
ecuencias
ncias vibratorias
vibratorias-
- e tan eminente

mente exitosa que parecía responer a toas as preguntas. Pero cuano
a sica se aproximó a os
 os costituyet
costituyetes
es útimos e la materia, a cualia
se vengó: e métoo de reducció a la cantida siguió nconando pero
 

nosotros ya no sabíamos qué era lo que estaba siendo reducido de ese

odo (SW, p. 544).

En otras palabras, e método cuantitativo, que insiste e que todas

las cosas en la vida han de ser mesurables para ser reales, ha alca-
zado ese punto extremo y paradójico en el que nos vemos oblig obligados
ados a
reconocer una vez más m ás la realidad y el prodo valor de las cualida
des, los principios, las virtudes y los reinos de la experiecia universa
universa--
les que son inconmensurables.
inconmensurables. Aquí quiero resaltar que la astroogía
misma es un sistema integrado y sitetizador que incor  po tanto lo
cuantitativo como lo cualitativo porque se trata de un leguae de des-
cripciones y distinciones cualitatias basadas e un ndamento de
medicines matemáticas precisas de nuestro sistema solar.
 A lo largo de la
lass ú
últimas
ltimas décadas se ha producido ua explosió de
nuevas ideas y modelos que sitetizan as viejas dicotomías sobre las
que se ha
h a discutido inuctuosamente du durate
rate tanto tiempo.
tiempo. Las vie-
 jas y rígidas categorías de la «ciecia» se ha desitegrado
desitegrado,, dejádo
nos sitio para respirar De hecho, deberíamos daros cueta de que la
«verdad» cientíca siempre se expresa e términos de la visió del
mundo de cada época. Por lo tato, la actual versión cientíca de la
 verdad
 verda d o real
realidad
idad cambi
cambiaráará inev
inevtable
tablemente
mente,, hast
hastaa el p
put
utood
de
eqque
ue po
dría quedar completamete descartada e el turo. Cualq Cualquier
uier per-
sona honesta que esté fmiliarizada con la historia del pesamieto
humao debe reconocer que probblemente hay tanta superstición y
malos entedidos en las armaciones de la ciencia moderna como en
las antiguas ciencias y mitos.
Laurence L. Cassid, un cientíco que también estudia y utiliza la
astrología, do en un artículo que ahora muchas de las teorías sicas
sugieren que dentro del universo la comunicción se produce instan-
táneamente. Explic
Explicando
ando por qué todos los plaetas de nuestro siste
ma solar sean relevantes para la vida humana, por más distantes que
estén de la tierra, continúa: «La distancia espacial no establece nin

guna
El direncia a laEl
popular libro hora de determinar causa y e
ecto»
cto» (CSA).
Cam po, de Lynne McTaggart, resume una gra
cantidad de investigacioes recientemente realizadas e ls ámbitos
 

de la ciencia y de las artes curativas que también apuntan

apunta n haci esta
unidad emergente
emergente en nuestra rma de conceptualizar el nciona-
iento de la vida y nuestra propia naturaleza. El libro dice: «En el
universo
unive rso subyace
subyace na subestrctura que es esencialmente un medio
de registrarlo todo,
todo, y oece
oece la herramienta por la que
que todo
todo se co-
unica con todo lo demás». El Campo concluye además ue «las pe-
onas son inseparables e su entorno. La conciencia viviente no es
una entidad aislada». Buena parte del libro inrma de pruebas que
demuelen las viej
viejas
as noiones de separación, las limitaciones de tiem-
o y espacio, y las rms aterales iferenciadas. McTaggart ar-
ma que «podríamos serse r vistos más como una compleja red de capos
energéticos que mantienen
mantienen algún tipo de intercambio dináico». Y
continúa: «Sólo odemos comprender el universo como una red di-

námica e
erinología
erino interconexins
interconexins...
logía es notblemente... que brca
simi
similar too
lar a una espacio
parte y tepo».
del enguaje l
ener-
gético con el e describí l astrología hace treinta años en mi libro
Astroloa, psicoloa y lo cuat elementos. Tabién es siilar a los re-
sultados e la investigación de los capos electromagnéticos reali-
zada durante muchas décadas por Robert Becker, profesor y cira-
o ortopédico. En su libro The Body Elecc: lectromagnetism and he
Foundaion of L el octor Becker inica que inclso campos mag-
néticos muy equeños tienen una inuencia signicativa y que «la
aociación geomanética de la via con el cielo y la tierra es apa-
rentemente más como una red que como un simple cable  un en
cufe».
Estas comprensiones
comprensiones contemporáneas y percepc percepciones
iones lísticas so
re la naturaleza de la vida y el universo abren la puerta a que incluso
las personas más escépticas y racionalistas hagan un examen serio de
la astrología.
astrología. Y también permiten a los astrólogo
astrólogos,
s, investigadores
investigadores y te-
rapeutas que usan discretaente la astrología; abrazar más plena-
mente la visión unicada e la vida que la astrología
astrología no ayuda a ex  lo-
 ra Como escribe el doctor Laurence Cassidy:

En lo que nos atañe como astrólogos, todo esto libera

li bera grandes corrientes
de aire fesco. E pe ugar, no existe, literalmente, ninguna base le-
 

gítima dentro de la comprensón que la comunidad cientíca tene de sí

misma para denunciar la astrología como lsa. Puede muy ben ocurrir
que nuestra práctca no encaje dentro de los límites de la «ciencia» tal
como el consenso grupal
grupa l comprend
comprende
e actualmente el término, pero, como

cas nade dentro de esa comunidad mantiene seriamente que el «méto

do cetíco» es el únco camno a la verdad, no existe ninguna razón ló
gca or la que un centíco
cen tíco no pueda aceptar tambén la verdad de la as
trología, tal como puede disutar de la poesía o ser un teólogo erudito.
Dferetes dscplinas tenen direntes metodologías,
metodologías, y no h a razón para
condenar a la mano por no ser el pie (CSA).

Después de todo, nunca debemos olvidar que todos los campos de

estudio
estud io simpe
simpemente
mente crean models que sólo resutan útiles durante 
tiempo, y que no representan ninguna relidd
r elidd última. Agún tiempo
después serán reemplazados inevitablemente por otros modelos.
modelos. De-
trás de estos limitados modelos humanos reside una realidad incon-
cebible, que nuestra mente racional y nuestros sistemas cientícos
sól pueden comprender parcialmente. El verdadero valo valorr de tales
modelos, al menos en los campos relacionados co la sicología h
mana y a salud sica, queda
qu eda principalmente determino por s uti-
lidad para crear resultados
resulta dos bené
benécos,
cos, conducts más posiivas, mejo-
ras en la salu
salud
d o na mayor comprensión y tolerancia. Y diferente
diferentess
campos de esudio pueden tener modelos o conceptos de la mism
cosa signicivamente dierentes. Por ejemplo, consideremos los dos
modos siguientes de describir el sol; podemos decir qe retratan con
precisión la división existente entre las personas que consideran la as-
trología como un estudio vlioso y qienes se consideran a sí mismos
como «cientícos»
«cientíc os» en el viejo sentido d
del
el término:

Ciertamente, uno puede hablar del Sol como una vasta acumulacón d
helio e hidrógeno, y esta aración tendrá signicado en la medida que
que
uno comprenda la químca y el análss espectroscópco Pero además se

puede hablar
habl ar del sol como el símbolo del ego ndvdual y/ o de la luz en
la propa vda
vda,, y esto també será sgncatvo en la medida en que uo
comprenda la psicología espiritual. Se podría argumentar que el segun-
 

do uso es meramente metaórico o siblico, y en certo sendo esto es

verdad, pero la designac de so coo una nmensa boa de hdrge-
o no es menos metarica o simbica. Posbleente, el princal modo
en que a cncia ostrenacenista ha cosegudo engañarse a sí misma y
a uchos otros es su rma inocente de atrbur una oscn rvilegia-
da a sus etáras ente a otras metáoras
metá oras ( CSA).

Como tds lo moelo on implemene moelo,

moelo, y o una ex-
preión e la vera úlima, y por ano eán einao a quear ob-
oeo co e iempo conrme que e earrollen la compre y
a conciecia humana, creo que e hora e que la perona ieli-
gee auman ua perpeciva má amplia y una mayor objeivia
cano lo ivero moelo parecen enrar en confco. Un moe-

o e nuero
rología e el iema
ie
quema olar qu
ecribe Jefme parece
Jefrey
rey úl para
Gooman
G ooman comprener
en u la a-
ibro We Are the
Eartquake Genetion: e and en the catastrophes Hill Stke, on-
e elinea el puno e via e un eórico paricularmene nno-
or:

Las leyes del magnetismo son todava ás importantes que las leyes de
a gravedad. Él nta el ssema solar como un gganesco camo elec-
tromagnétco en el que las lneas de la uerza magnéca se extenden
ere el So y los paneas. Y dice ue el sstema laneario esá cuda-
dosamente eulibrado, y ue cada aneta actúa como una brjula
magnética, de modo que la desvacin repenta de un planea afecta
directamene,
directamene, y casi de inediao, a odos los demás plaeas denro del
campo magnético. Así As í (...) os equeños laetas, que tienen ectos
ecto s
gravtaorios pequeños, podran enerene r grades efectos (derivados mag-
éticaete) sobre otros anetas cuado está situados
situados en osicones
de pivoe (p 189).

Por for,
for, óe
óee
e la afrmacó: «La eviació repeina
repeina e un pla-

ea ca irecamene y ca

caii e ieiao a oo o eá pl-
ea enro e campo magéico».
magéico ». EEa
a viió el iema oar o
ermie eacerno e lo concepo rígio e epacio y iempo
 

como limitaciones a  «u» panetaria -tal como a astrolo

gía postla iplícitam-, y mbién nos da a explicar qe los
panetas distantes Neptn y Ptó se
s e correlacionen con nos «efec
tos astrolgicos tan inme. Ese modelo de n nestro
estro sistema solar
como sistema energético atstentado tal vez parecido a na dína
mo electromagnética está de acerdo con chas teorías cientícas
recientes. Tambin reslta úti a nivel prácico para los astrlogos qe
tratan de comprender los diversos ciclos energéticos  grandes cam
bios en las vidas individales qe de otro odo resltarían inexpli
cables.
Entonces ¿qé tipo de astrología está disponible para e siglo ?
¿Cál es s valor cáles son ss aplicaciones  en qé debería ba
sarse? Mis libros anteriores han inclido cientos de páginas sobre
estos compljos temas pero dejade resaltar aqí nos pocos pn
tos esenciales. El tipo de astrología oderna a la qe e esto re
riendo:

• Se basa en la observacin empírica así ccom

om en los signicado
signicadoss
tradicionales de los símbolos planetarios.
• Está vericada por medio de las prebas experimenta
experimentales les conti
conti
nas  del fedback de la gente.
• Constite
Constite na discip
disciplina
lina con prin
principios
cipios bá
básicos
sicos cclaros.
laros.
• Está absol
absoltamente
tamente abierta a n ren
renamient
amiento o contino  a n de
sarrollo a trés de la investigacin  el descbriiento.

Drate años he sido testigo del poder inherent

inherente e al entendimien
to  la cracin qe pede proporcionarnos la astrología si se comuni-
ca cazmente con n lengaje claro  directo. Ciertamente la astrolo
gía es el marco común inclente e el amplio campo de ll psicología
necesita desesperadamente para claricar las energías dinámicas  los
principios qe vitalizan a las personalidades individales. El so inteli
gente de la astrología cilita enormemente la atoaceptacin. Ade

más revela la existencia de ciclos coprensibles en las vidas indivi

dales qe podemos aprovechar (ajstándonos a ellos) en canto
tomamos concienc
conciencia.
ia.
 

La astrología muestra a reaidad bjetiva de cada personldd in-

dividua ( de a que el ndividuo en cues
cuestión
tión podría se
serr sólo parcal-
mente conscente)
conscente) antes de que as resiones sociales, las inuencias
culturales
culturales y el tipo de educación hicieran su impacto. En otras pala-
ras, la carta natal proporciona un mapa smbólico de nuestra natu-
raleza pronda antes de ser cooreada por muchas otras capas. La n-
segurdad se ha convrtido en a queja más común en nuestros días,
pero, para alcanzar una snsción de segurdad, uno debe consli-
darse interiormente
interiormente mediante algún tipo de certeza nterna y/o auto
conociment. La astrolgía es una herramienta signcatva parparaa a-
canzar entendmiento y seguridad interna; y su utildad para caricar
robmas de compatblidad en las relacones yda todavía más a a
atoaceptación y a vivir experencias interpersonales más satisfcto-

rias.
revelaCom veemo
muchos de losenconsos
s cpítulos sguentes,
misterios de as e uso de interperso-
relaciones astrología
naes, adems de clricar las necesdades relacionales individuales.
 

La astrología amplía nuestro entendimiento

d la interacción energé
energética
tica entre persons

El amor no puede ser frzado, el aor no puede

ser coaccionado y burlado. Viene del cielo, sin ser
buscado ni pedido.

PEAL S. BUCK

Las interacciones energéticas

energéticas etre las personas son una parte de la
ida que percibimos de manera tan inmediata que la mayoría de no-
otros damos
damo s por supuestas las intensas reacciones
reacciones interper
interpersonales
sonales y
a erza de su impacto, sin detenernos a indagar si podrímos en-
ender mejor tales experiencias. Y nos preguntamos aún si ocasio-
almente estos poderosos intercambios pueden ser representados
on claridad a travs de algún sistema, ciencia o lenguaje. En todo
l mundo, se han usado sistemas prondos y abarcadores basados
n los «elemento
«elementos»
s» en el contexto de las prácticas
prácticas curativas: desde la
edicina tradicional china hasta la edicina ayurvédica idia o el
istema de la Terapia de Polaridad desarrolldo por un médico os-
ópata de Chicago, el doctor Randolph Stoe Por lo tanto, mi-
iarizarse con los cuatro elementos (aire, fuego, agua y tierra) es va-
ioso no sólo desde un punto de vista de relación y compatibilidad,
ino también para comprender y mejorar nuestra salud sica. Como
tas fuerzas poderosas
poderosas tienen tal impacto en nuestras vidas, es muy
urioso que no haya más personas que traten de identicarlas y en-
nderlas.  como la astrología es el lengue energtico que necesi-

aos pra disponer de esa claridad, parecería neci ignorar la com-

rensión y el potencial que puede proorcionarnos para una nueva
ida.
 

El místico persa Rumí, cuyas obras se han dado a conocer recien

temente en el mundo occidental por su elleza inspirada y las pro
fundas comprensiones espirituaes que contienen, ha escrito: «El
aor es el astrolabio de os misterios de Dios». Creo que la mayoría
de nosotros hemos tenido sucientes vislumres de estados mentales
 y emocionales elevados y trascendentes,
trascendentes, vividos en el seno de u una
na re
lación intensa aunque breve, qeq e podemos reson
resonar
ar con esta cta Para
mí, signica que a través de la experiencia del amo, puedes sentir o
intuir algo más de los misterios de Dios, de la realidad cósmica, o de
la danza universal de la vida que los poema de Rumí expresan cons
tantemente. A través del amor,
amor, dice Rumí, puedes ex  p mentar cierta
parte de estas realidades últimas que no son accesibles al pensamien
pensamien
to o al análisis. Como nos han mostrado tantos de los grandes escrito
res, en dstintos omento pedes retratar dstintos tpo de amor,
pero lo que no puedes hacer es ex  plicarlo.
La astrología tampoco puede explicar el amor, pero puede descri
ir algunas interacciones
interac ciones energéticas que a menudo son intensas, pro
 ndas y aparentemente mágicas. Está claro que la astrología es más
útil para explicar cómo «llevarse en» con alguien de manera muy es
pecíca, que para explicar la eperiencia imponderale que llama
mos «amor». Pero, para no reducir el ámbito de apcacón de la a
trología, en casi todos los casos que he visto, si dos personas han
experimentado un amor mutuo esecialmente intenso, los ctores as
trológicos reejarán la intensidad y atracción en esa relación, y a me
nudo mostrarán si es pronda o supercial, y si es probable que sea
duradera. Este complejo nivel de análisis está más allá del ámbito del
presente libro, que trata de introducir a la gente a aquellas partes de
la astrología más fácilmente accesibles par
paraa entender las relaciones.
Si los métodos e ideas que se presentan en este volumen demuestran
ser lúcidos y precisos, entonces, de manera natural uno podría conti
nuar ahondando en este campo scinante.
Antes de pronizar en cómo la astrología expande nuestra com

prensión
rar de las
n poco másenergías de la trascendentes
los aspectos vida y las relaciones, me anteriormente
del amo, gustaría explo
comentados al hacer referencia a ciertas oservaciones de a conoc-
 

da psiquiatra jungiaa Eleao Bertie.

Bertie. A lo largo e los años, ella fe
otano e su cosulta que muchas experiencias de amor etre hom-
be y mujer son profndamete misteriosas y cotienen un gran po-
der e transrmación, además de u poderoso compoente eergé-
tco que posiblemet
posiblemetee las alimenta
alimenta

Recuerdo la inmensa impresión que hicieron en í lo relápagos de -

bricación humana que se motraron en el pabellón Steinetz durante la
feria undial de 1938 celebrada en Nueva Yrk. Millone de voltio
voltio  rugí-
an y chisporroteaban a lo largo de la distancia exitente entre u polo
eléctrico
eléctric o y el otro
otro(
( .. )).. Mientra miraba obrecogida, esto e convirtió en
la iagen de las emocione abruadora que pueden constelare entre
un hombre  una er. Eta ecena retrataba para í la incalculable

energía de lo instinto y d lo arquetipo en violenta interacción. Esto

e algo que está ucho á allá de la pequeña efera controlada por la
 volunta humana. Pertenece al drama de los dioes o de la erza có-
ica( ... ). Sin embargo, e jutamente e detino el que ha obligado a
ucha persona a progrear e la inncia psicológica a la adurez. La
energía del deeo inteno puede volvere detructiv
detructiva
a o calentar la retorta
alquíica para el o  us mágum. He conocido a mucha peronas que una
 p us
 vez tuvieron
tuvieron una actit
actit mima
mimada
da y autoindulgente hacia la vida, y que a
travé de eta experiencia se dearrollaron hata convertirse en adulto
decentes, capaces de apotar erte por una relación y de pagar un pre-
cio por ella i era neceario. videnteente, uno no puede esperar go-
bernar lo ro, pero es razonable que pueda apirar a conducire ade-
cuadaente en medio de una tormenta.

Les oece una oportuidad de setse elevaos po ecima de sus

sees baales y limitados para participar e las tídicas expeiencias
expeiencias
e los augustos podees sobrenaturales de la vida, que siempre ha
sdo adorados y aplacados como dioses (CT, pp 15455)

 Taducié brevemete alguos de los térmios de la doctoa Be-

te al legue astológco: los «doses» so
so  los podees arquet
arquetpicos
picos
detro e la vda humaa, epresetados
epresetados e muchas culturas por los
 

planetas. Yla poderosa energía a la que se refere son las erzas vita
les que se maniestan de cuatro maneras en la vida humana: aire, e
go, agua y tierra. Ls polos no sólo son el masculino y el menino,
menino, en
el sentido de dos tipos de cuerpos, ino también las polaridades posi
tiva/negativa, creativa/receptiva, expresiva/retentiva que hallamos en
la vida y en la astrología. Dos de las polaridades más signicativas con
repecto a las relacione son Sol-Luna y Vnus-Marte, como explora
remos en detalle.

Interacciones energéticas: una experiencia, no una metáfora

Evidentemente, los cuatro elemento de la astrología moderna aire,

tierra,
tier ra, ego y agu
aguaa pued
puedenen considerarse «mero
«mero»» smbolo, pero
todos los lenguajes están compuestos de símbolos. Todos los lengua
 jes tratan de representar el signicado y la percepción,
p ercepción, y capacitan a
la gente para comunicar expeiencias comunes. Por tanto, en el resto
de este libro simplemente me referiré a los elementos como cuatro
energías vitales con las que podemos interactuar, y que también po
demos experimentar
experime ntar y us
usar
ar de manera práctica. Deniré cada una de
ellas sistemticamente en el Capítulo 6, y ahora introduciré los ele
mentos dede distint
distintos
os ángulos.
Permitidme dar algunos ejemplos de esto cuatro elementos y de
sus manifestaciones
manifestacione s e interaccione a n de que estos términos cobren
 vida para
para vosotros. En cuanto os acostumbréis a iidenticar
denticar est
esta
a ener
gías y los ctores astrológicos asociados con ellas, probablemente os
preguntaréis por qué no todo el mundo reconoce una terminología
tan útil y esencial.
La interacción entre los campo energéticos de la gente es tan real
que puedes sentirla en las víscera. De hecho, la complicación
complica ción de esta
interacciones ha permitido que orezcan múltiles profeiones e in
dustrias, bajo la pemisa de udar a la gente a lidiar con los conictos

la lta de comunicación, o la conontación en los grupos o ambien

tes desagradables: terapia psicológica de parejas, consultoría corpora
tiva para la comunicación personal y grupal, métodos de rabajo e
 

equipo, y otros. En presencia de algunas personas se te cort l respi-

ración, tu voz se debiita o te pica los ojos. Cuando otras personas es-
tá cerca, te sientes cómodo, eevado, o estimulado en tu creatividad.
Con otros es posible
posible que te sientas enado, que experimentes door
de cabez, rigidez en e cueo o agotamiento. Con agunas personas
sientes una hostiidad totalmente
totalmente desproporcionada en reación  la si-
tuación en curso, mientras que con otras te sientes aceptado y apre-
iado,, por más dici
iado dici o estresnte
estresnte que pueda parecer
parecerte
te  tarea o e pro-
lema. Coo me contó un terapeuta mientras comentábamos estas
eperiencias energéticas interpersonales: «Hay ciertas personas que
cuando estás a tres metros
metros de ea
eas,
s, sientes que has perdido un itro d dee
sangre». En esencia, e ca campo
mpo energético
energético de otra persona interactúa
con el tuyo, y sus energas puede impactr
impact r en as tuyas impidiendo e

ncionamiet
nciona miet  y  integrd
integrdd
d de tu campo energ
energtico.
tico. En esos casos
pude s sentir e efect
pudes efecto oe
en
n tu energa sica y sau
saud,
d, y a menudo
men udo tmbién
tmbién
ua sensación de consión menta y/ o emociona.
Si eres una persona articularmente sesibe y reeptiva, notarás
que casi cuaquiera te acta de manera signicativa si permaneces
en presecia de esa persoa durante ucho tiepo. Un modo de
describir
describ ir este fenómeno
fenómen o es es decir ue, en e aspecto positivo
positivo,, nos ai-
entams o animamos mutuamente a nive energético, o, e a va-
riante negativa, nos restringimos mutuamente o entramos en con-
icto con las energías de a otra persoa. En reaidad, la mayora de
as reaciones son una ezca de estas interacciones eergéticas, y
eso es o que as hace tan dicies de entender en muchos casos. Por-
que, por mucho ue puedas «mar» a alguie, puedes no toerarle
e ciertos aspectos.
aspectos. O ta vez sientas que necesitas aejarte comple-
taente de a otra persona para permitir que se recarguen tus «ba-
terías». En otros libros he descrito detaladamente sobre p parejas
arejas que
escubrieron ue tenan que dormir e dormitorios separados para
ateer su nive de salud óptimo. En la ayora de os casos, si se
atenían en proximidad sica durante varias horas, se setían si

energía. En otros, la estiulación energética mutua deostró ser

ta itensa que les resultaba prácticaete imposible conciliar el
sueño.
 

Tngo una amiga que ha sido enrmera durante ás de treinta

años y emplea la astrología
astrolog ía para entender a sus compaeros
compae ros de traba-
jo y pacientes con el n de maximizar los efectos curativos de sus in-
teracciones. Un día me come
comentó:
ntó: «Real
«Realmente
mente puedes ver y experi-
entar los elementos a través del cuerpo, no sólo en la energía del
paciente, sino también
t ambién en la habilidad o disposición de la gente a la
hora de cuidar a los
lo s necesitados. Las personas que tienen mucha agua
son los cuidadores y sanadores naturales. Son muy simpáticos y tran-
quilizadores. Muchos de los que no tienen agua detestan involucrar-
se emocionalmente, y no sirven como cuidadores. Una persona que
era toda tierra y aire vino al hospital
hosp ital a visitar a un amigo enfermo y le
acusó sin ninguna sensibilidad: «Eres un al paciente. T endas endas mu-
cho cuano estás enrmo».

Visualizar los elementos y sus nteraccion

nteracciones
es

Existen diversos
divers os modos de vi visualizar
sualizar los elementos y de imaginar cómo
interactúan entr
entree sí. Pero,
Pero, en primer lugar,
lugar, si no conoces el eleento
de tu signo solar, y preferiblemente tabién el de tu signo luna, el de
tu signo de Vnus, y el de tu signo de Marte, por vor consulta la in-
ración del Capítulo 6 y las tablas de los apéndices C y D para de-
terminar con qué elementos estás especialmente sintonizado.
sintonizado. Si tco-
nocimiento de la astrología es lo sucientemente avanzado como para
conocer tu signo Ascendente (siempre basado en el momento exacto
del naciiento) también estás dinámicamente sintonizado con el ele-
mento de ese signo.
Si puedes tomarte unos minutos
minut os para imaginar cómo se combinan
(¡o no se combinan!) los cuatro elementos, esto te proporcionará una
una
sensación visual inmediata de cómo interactúan entre sí las energas
elementales. En la vida cotidiana necesitamos cierta medida de todos
los elementos a n de operar ecazmente en todas las áreas de la ac-

tividad y la experiencia huma

humana,
na, pero los elementos no siempr
siempree com-
bina bien
bie n en las relaciones interpersonales. adicionalmente, el aire
 y el ego combinan bien, puest
puesto o que el ego neces
necesita
ita aire para qu
 

le dé oxígno y e mantenga vivo,  el aire se queda bastante estanca-

do cuand no e mueve el calor del ego. Así mismo, la tierra y el
agua se onsideran tradicionalmente compatibes, principamente
orque dscasa fáciente la una con a otra, pues e agua e-
cuenta ntención en a tierra,
tierra, y a tierra
tier ra s convierte en barro (si hay
n exceso
exce so de aua) o bien en terrterreno
eno férti que puede producir abu abun-
n-
dantente.
Los sigos de mismo elemento en pricipio so os más compati-
bles, pusto que se combian y uye uno con el otro automática-
ente. Sin embargo, a n de experientar otros reinos de la vida y
otros tips de reaid
reaidad
ad y conci
conciencia,
encia, uno también
ta mbién debe interactuar con
aquelos eetos con os que no está especiamente sintonizado. La
carta nata
nata  de casi todos os seres humanos contiene una combinación

de sinos zodiacaes que hac ésis bd bdo o e  ocaizacó

ocaizacónn de os
planetas) en al menos dos elemetos,  a mayoría de a ente está si sin-
n-
tonizada en cierta medid con tres de elos. Agunas persoas están
intonizadas de maner bastante
bast ante equiibrada con os cuatro
cua tro eementos,
eementos,
aunque
aunqu e esto es reativamente raro. Sin embaro, m muchas
uchas personas no
tienen sintonía con uo, o incuso co dos eementos, o que casi in-
 variabemente
 variabemen te cr
crea
ea ccierto
iertoss pr
probem
obemas as en la vid
vidaa coti
cotidian
diana,
a, gene
generand
rando o
a veces un imacto psicoógc
psicoógco o importante.
En muhos sentidos, as interaciones energéticas más estimu-
lantes se producen entreentre aire y ego, y también etre tierra  agua,
 esto se reprseta grácamente en e zodíaco poniendo a os sig-
nos de aire siempre en oposicin con los sinos de eo, y a os
signos
sign os de tierra
tie rra siemp
siemprere en oposición con os sinos de agua En as
relacioness humanas, dos perso
relacione personas
nas que tenan los ctores prinip
prinipa-
a-
es de sus cartas nataes en signos ouestos están experimentando
una de as olaridades astrológias qe pueden pued en ser particuarmnte
 vitaliza
 vita lizantes
ntes y estimuantes. Los signos opuestos (Aries/Libra, Tau-
ro/Escorio, GéminisSagitaio,
GéminisSagitaio, Cáncer/Capricornio
Cáncer/Capricornio,, LeoAcua
LeoAcua
rio,  Virgo/Piscis)
Virgo/Piscis) en realidad no so coletamente opuestos en

teperaento o en cualidades generales, sino que a menudo son

copleentarios. Alunos signos oestos pueden cocar en cier-
ta edida
edida (rincipamente os «signos os» [Tauro/Escorpio,
 

Leo/ Acuario], por su terq

terquedad),
uedad), pero, en general, los signos
opuestoss son mutuamente estimulantes y responden a nivel energé-
opuesto
tico, y a menudo se atraen mutuamente.
Así mismo, la persona se siente atraída con ecuencia hacia
quien tiee una sintoía
sintoía que a ella le lta. Por ejemplo, si no tengo
planetas en signos de tierra, puedo admirar especialmente o en-
contrar intrigantes a las personas que tengan Capricornio, Tauro o
Virgo en sus cartas. Eso no signica que yo vaya a ser compatible con
esa persona o tipo de energía en una relación íntima, sino que es
una energía complementaria de la que puedo aprender mucho y
que puede estabilizarme de tal modo que la relación me resulte satis-
ctoria a muchos niveles. O, por poner otro ejemplo, si no tienes
planetas en signos de agua, las personas Cáncer, Escorpio o Piscis
pueden parecerte especialmente interesantes porque no sólo en
carnan, sino que también derraman fácilmente a simpatía, sensibi-
lidad y cilidad de expresión emocional que te resulta tan dicil o
extraña. Especial
Especialente
ente en las situacion
situaciones
es íntimas en las que hay con-
 vivencia, uno deería
deería ser cauto a la ho
hora
ra de comprometerse con una
persoa que no tenga una sintonía signicativa con el elemento do-
inante de la propia carta, pues lo que es vital para una persona
puede ser competamente irrelevante o carente de interés para otra.
Ciertaente las dos personas pueden ser complementarias, pero su-
poner que una complementará benécamente las cualidades o re-
cursos que le fltan a la otra es muy peligroso, y puede acabar de-
mostrándose ser una ilusión, pues no resulta fácil cubrir esa brecha
innata cuando la energía de la atracción sica disminuye con el tiem-
po. De hecho, es posible que crezca el sentimiento de distancia, e in
cluso de alienación.
Mis otros libros oecen muchos ejemplos de cómo visualizar los
elementos y sus interacciones, pero también me gustaría mencionar
el punto de vista de otra persona, porque ella hace que los elementos
cobren vida de manera inrmal pero concreta. o que sigue e es
Tour
crito por Jeanetta Era y pulicado en el periódico Mecr en s
núero de enero de 1980:
 

No puedes setar el fego, si lo intentas te dolerá. o puedes meter

meter
 e
n contenedor y guardarlo, porque quemrí e conenedor, o se soc-
ía y morría El eo necesita aire pra poder rder, per, si tene de-
asiado are, se apaga rápidamente La terra oece combstble para
qe el g pueda contar ardendo, pero  tierr sm puede so-
car el üego El agua mantiene al ego bjo control, pero un exceso de
agua lo ahogaría
No puedes sujetar el are Puede
Puedess poner
ponero
o e una caja si quiees, y
antenerlo all,
all, pero recuerda que cuando el are no circula, se estanca,
 y nalmente se ace irrespi
irrespirable
rable El aire necesta la g
grvedad
rvedad d
de
e la tiea
aa conteerlo, porque de otro modo
mo do se etiende demasiado y se con-
 iete en pa
parte
rte de
de vac
vaco
o Ocasoname
Ocasonamente
nte el are necesita ego aa ac
ace-
e-
learlo y hacer que se eleve a mayores alturas, as como agua aa eci-

ita las mprezas, manteerse s, eirse,  volver a la tiea eo

n exceso de gravedad hace que el aire esté demasiad
demasiadoo contenido, ssee vuel-
 a ereoso y pesado,
pesado, mientras que n eceso de eg
ego
o consume el aaire,
ire,
 n exceso de agua crea nubes oscureciendo la vsta
edes contener el agua, puedes usarla para enriqecer tu exsten-
cia, para que te sustete, pero nalmente e agua uirá El a necesi-
ta la tierra apara apoyarse, porque es demasiado pesada pra deambu-
deambu-
a libremente como
como el ire Sin la tierra, uría continu
continumente
mente Aún sí,
e aga cambiara de curso ocasionalmente, o se convetría en más de
lo que era y rebosar de las orillas, inndando la tierra A veces una
ete coriente
coriente de aire la empua tierra adentro El agua tiee qe es-
ta aieada para dar lo mejor de sí Sin aie, se volvera pesada, y pro-
mocionara un tipo de vida
vida muy limitado Entonces parece que sólo cre-
ce las algas ero si el aire se vuelve demasiado erte, encresparía la
secie del agua, agitándola e incluso obligándola a salise
salis e de su cur-
so l ego hace que el agua hieva y la purica, y eso es algo que el
agua neces
necesita
ita ocasionalmente, peo ssii se mantiene próxima al ego du-
ante deasiado tiempo, herviría ráidamente, o se saldrí del reci-
piente y aaga
aagaía
ía el ego

uedes contee a tiea, ero cado la contienes, oduce muy

poco Si la oes en una cita, acaba oliéndose estil a tiea ece-
sta el aie, porque e rreo debe estar aireado, y necesita el agua
agua ara
 

evitar endurecerse demasiado. Sin embargo, un exceso de aire podría se-

car la tierra, una corriente de aire demasiado erte arrancaría la capa su-
percial de tierra, y un exceso de agua empantanaría la tierra. A veces, el
ego puede ser muy benecioso para una tierra que ha crecido en exce-
so. Sirve para limpiar los matojos y fertilizar la tierra en preparación para
una nueva cosecha. Pero no debe haber un exceso de ego, ego, porque en-
tonces cocera la tierra y la haría estéril
Así, el modo en que tratamos de aferrarnos unos a otros en nombre
del amor no es benecioso para nadie, y a veces incluso puede ser peli-
groso. Si elegimos compartir la vida con otro, y el otro elige compartirla
con nosotros, ambos podemos beneciaros. Ambos crecemos compar-
tiendo nuestras naturalezas. Los cuatro elementos necesitan interac-
ción mutua para su máximo crecimiento y bienestar, aunque algunos
sólo necesitan a los otros en equeñas dosis o durate breves períodos
de tiempo.
Por otra parte, dos egos pueden quemar rápidame
rápidamente
nte el espacio en-
tre ellos y arder unicados. Dos cuerpos de agua puede despeja
despejarr lo que
 yace entre ellos y ha
hacerse
cerse uno, y casi ssiempre
iempre es beneco
benecoso
so mezclar las
tierras: la arena aligera la arcilla, el suelo aluvial enriquece la mayoría de
los demás suelos, etcétera. Y las corrientes de aire pueden otar dichosa-
mete juntas.
Por supuesto, incluso en tu propio elemento corres el riesgo de que el
ego cause una detonación, de mezclar arcilla con arcilla, de que el en-
cuentro de una corriente de aire ío con otra de aire caliente produzca
rayos y truenos, o que dos grandes olas moviéndose en direcciones
direcciones opues-
tas se encuentren en el medio.

Podemos decir con precisión

Podemos precisión que la sintonía elem
elemental
ental del indivi-
duo revela lo que es real par esa persona, dónde se enfca su con
ciencia y lo qué le motiv. Por ejemplo, los signos de aire consideran
que los conceptos son ás reles que cualquier otra cosa, y esto moti
 va buena pate de s conducta, especialente
especialen te su necesidad de en

contrar
 vive dnsacones
otas esonasde
se entlidd pareida.
senten motivados porLos signos
aspir de ego
aspiraciones,
aciones, que
percen coo s eaes  caquier otr cosa, porque l relidad
 

cotidiana les aburre mortalmente. Para los signo de agu ls emo
ciones y los anhelos son los ctores más reales y otivadores de la
ida, y tienen poco respeto por aquellos que ven exclusivamente en
su cabeza o en la obsesón del mundo aterial por los «hecho obje
tvos» y las apariencis externs. Y lo signos de tierra ncuentran la
aturaleza y sus rmas materiales interminablemente scinantes e
nnegablemente reals, y se sienten ás otivados por sus su s necesidades
prácticas y por lo que consideran útil.
Otro odo de describir las diferentes categorías de la personalidad
 de la sintonía energética humana es decir que el eleento de cal
quier signo particular
particular muetra el tipo de conciencia especíco y el mé
todo de percepción inmediato con los que está sintonizado el indiv
duo. Los ignos de aire están relacionados con la ercepción y la

eresión mentl, y tabién con copartir sus de cn otros. Lo
gnos de ego expresan un principio vital cálido, rradiante
rradi ante y ener
gizante que puede manifetarse coo entusiasmo y aor, o simple
ente como ego.
ego. Los gnos de agu
aguaa simbolizan e prncip
prncip  alan
te, reescante y curativo de sensbilidad y capacidad de respuesta
eocional. Los signos de tierra revelan una sintonía con el mundo de
as rmas sicas y una capacidad práctica para emplear el
e l undo ma
terial.

Arontar los hecos y los límites de la tera pia

Yo sería la ltima persona en dender la vsin de que la terapia

icológica y los servicio de orientación para los probleas rela
onales
onales sean una pérdda de tiemo. Al contrar
contrario,
io, para ucha re
ciones,
ciones, especalmente aquellas que antienen una aronía con
erable, y por tanto tienen muchas oportunidades de ncionar si
e ace algn eserzo, la perspectva que se consigue ediante este
po de diáogo (o discusión) grupal uede resultar vaiosíma. Si
en dicha sesón tabién
tabién se eplea las coprensio
coprensionesnes a llas
as que da
cceso la astrología, odría ser an ás valiosa, y oecer algo are
cdo a na perspectiva csmica, a una enación de cóo los distin-
 

tos tipos de personalidad encajan en el amplio esquema de la vida

representado por los signos del zodíaco a lo largo de milenios y en
cientos de culturas.
No obstante, los métodos teraputicos y de asesoría tienen sus í-
mites, y no pueden conseguir lo imposible. Si dos personas tienen
ua incompatibilidad tan intensa
intensa que los conictos, la hostilidad, la
irritación, la desconanza o la sensación de presión son permanen-
tes y abrumadores, quizás lo mejor que puede hacer el orientador es
audar a las personas a aceptar los hechos de sus vidas, y la realidad
de sus propias naturalezas. A veces, tal aceptación permite sup
superar
erar,, al
menos en parte, la amargura o la tendencia a culpar al otro de los
problemas. Si el terapeuta también tiene conocimietos de astrolo-
ga, las personas pueden explorar una mayor aceptación de ciertas

reaidades
 vital cóscas,
y comenza
comenzando
ndo sureconciiándose rápidamente
proceso de curación. Y para con sulassitación
aquel
aquellas relacio
relacio--
nes que pueden continuar y seguir desarrollándose, la comprensión
de nuestra propia naturaleza singlar que nos oece la astrologa -
menta la conanza, porque nos permite ver más detenidamente a las
personas y aceptarlas como
com o son. D
Dee este modo no tenemos que seguir
albergando miedos o ideas imaginarias con respecto a sus motivos o
conductas, lo que a menudo es un obstáculo para el futuro creci-
miento de una relación.
Entre las muchas «realidades cósmicas» que la astrologa puede re-
 velar con claridad están los «intercambios y compensacione
compensaciones» s» impl-
citos en la relación cuando uno se compromete con ierta persona.
Con esto quiero
quier o decir que cada uno es una totali
totalidad
dad que debe ser con-
siderado
siderad o y aceptado en su integridad. En otras palabras,
palabras, ¡todas las cu-
cu-
lidades y atributos de un signo vienen en el mismo paquete! Si quie-
res la pulcritud de Virgo, también tendrás que soportar su esprit
quisquilloso y su tendencia a la crtica. Si quieres la pasión de Escor-
pio, también tendrás que lidiar con lo loss celos y la paranoia. Si quiere
la iniciativa y la intrepidez que admiras en ies, también tendrás qu

soportar su egoísmo y lta de consideración. Podemos pasar as po

todos los signos del zodaco, pero indico esto para reconocer que éste
es otro heco cóic de a vida que hay que aront ar mantener
 

una relación saldable. Con respecto a las relaciones íntimas, es un

signo de madurez abandonar la ilusión de esperar, demandar o an-
helar una relación en la que todos los ctores
cto res encjen ideamente con
la propia personaidad, rasgos psicológicos y estados de ánimo. En re-
smen, uno de los aspectos más valiosos con que la astrología contri-
buye a nuestra vida e ilumina las «realidades cósmicas» es deniendo
o qe es correcto y natural para cada persona individual. Podríamos
decir qe esto es na especie de validación cósmica de auténtico ser de
uno,  y por tanto
tanto na 
da
da para sperar el exceso de dudas y atoc
atocrí-
rí-
icas.
Aunque los terapeutas realtan la importancia de la «comunica-
ión» en la terapia de relación, po desgraci
desgraciaa no tienen modo de dar
s cuenta ni de comprender lo radicalmente diferentes qe son las
personas n sus métodos de comunicación y sintonías eneréticas.
eneréticas. Mi
observación general
general es qe, si a sintonía básica no está presente (em-
patía, armonía energética, cidado  comprensión de las ideas del
otro), la buena comnicación se convierte en na batalla perdida.
perdida. In-
ercambiar palabras
palabras o estar de acuerdo con una «comprensión» que
e terapeuta pantea como solución no es comunicación; pero reco-
nocer qe la otra persona tiene una rma de ensar y comunicar
comuni car vá-
ida, anque completamente diferente, es ciertamente n resltado
aioso para cualquier terapia. La claricación de esta toma de con-
encia, ciertamente, se prodcirá más rápido si se usa el lengje as-
roógico.
H a muchos niveles de comunicación
comunicac ión entre las personas. Pero cada
persona es capaz de recibir y apreciar únicamente ciertos tipos de co-
unicación con verdadera claridad y sin «rido de ndo». De hecho,
es posibe que un individuo dado te ame uy intensamente a s ma-
era, pero que tú seas incapaz de aceptarlo o apreciarlo, o tan siquie-
ra de darte cuenta. También es posible que te sientas «amado» sim-
pemente porqe ciertos comportamientos emiten os ensajes con co n
os que estás más sintonizado, pero eso no signica necesariamente
qe a otra persona sienta por ti un feco de corazón.
En as reaciones íntias, así como en
e n a vida cotidiana, cuando es-
 ás sintonizado armimente
armimente con algien, no hay probema entre

el paso, el ritmo o la intensidad de tu ujo energético y el de la otra

persona. Todo uye conjuntamente de manera natural, y no os criti
cáis mutuente en secreto porque os sentís sin mucho «ruido de n
do» o conicto, y podéis ndiros con cilidad. No obstan
obstante,
te, en las re
aciones íntimas, cuanto más dirente seas de tu pareja, menos
stoizado
stoiza do estarás con él o con ella, y más necesitaréis reducir la dis
tca entre vosotros creado algún estado de ánimo, encantamien
to tance o atmósfera especial.
En la clásica situacin romántica generalmente se intenta cuida
dosamente crear un estado de ánimo o ambiente especial (ideal aso
cao con el planeta Neptuno), y si se lo consigue, se encuentran en
 ugar ágico en el que las tensiones y diferencias evidentes se re
dce Cuanto menos compatibles seáis en la realidad,
realidad, más necesit

és acer esto, más necesitaréis cultiar este estado de trance arue
t c ilusorio, porque os uda a ndiros. No obstante, este estado
de ánimo o encantamiento neptuniano -a menudo creado por sus
tancias neptunianas como las droas o el alcohol) o las elas o la mú
mú
sic- es muy ágil cuando no se basa en n nada
ada real, lo que suele
suele ser el
caso. Si no se basa en un auténtico ujo energético y en una auténti
ca couicación, entonces es algo autocreado a partir de la imagina
cin, el deseo y la visualización, empleando imágenes e ilusioes. La
ágil estructura de este estado de ánimo ideal puede quebrarse con
asombrosa rapidez. Todo lo que uno tiene que hacer es «decir algo
fuera de lugar» o «hacer el movimiento euiocado» para que la ot otra
ra
persona se de cuenta de que tus palabras o acciones no encajan en la
imagen ideal. La burbuja se pincha; el ágil cuenco es incapaz de con
tener el agua.
La verdadera intimidad personal, el compartir emocional cercano
 y el sexo ccómodo
ómodo y signicativo son, para de la mayoría de la gente,
experiencias muy especiales y anheladas. Por lo tanto, la gente trata
de generar estas experiencias estableciendo un estado de ánimo nep
tuniano, una atmósfera especial, pero la experiencia resultante pue
de decepcionar si el ujo energétco no está presente o si no es espe
cialmente dinámico. La comuniación instantánea a través de las
 ondas electromagnéticas y de los campos energéticos que ns ica

puede darse espontáneamete, pero no podeos provocarla. De

modo que muchos de los problemas de la gente, incluyendo os pro-
blemas sexuales, se derivan
deriva n de sus intentos de rzar cierto o ene-
gético. Presionan a sus parejas y se presionan a sí msmos pretendien-
do todo tipo de cosas, pero con el tiempo, en cualqier relación, las
imágenes ilusorias acaban rompiéndose, y se empieza a ver lo que re-
almente está ahí: una visión de la realidad que se hbía mostrado en
todo omento en as cartas natales, pero que no estábamos dispues-
tos a ve.

¿Qué es una comparación de cartas? Evaluar las dinámicas

energéticas entre personas

La comparación de cartas natales es un método extreadaente va-

lioso para analizar
analizar e o de energía entre dos personas
personas.. Para mí, es
la herramienta denitiva que nos permite abrir puertas no imagina- imagina-
das a prondas comprensiones del otr en todo tipo de relaciones e
interacciones
interaccio nes interperson
interpersonales.
ales. Al comarar dos cartas cualesquiera,
uno dee considerar la armonía relativa de las posiciones planetarias
planetarias
de acuerdo con os elementos y los signos, adeás de las relaciones
agulares especícas entre entre los planetas de ambas personas. Los deta-
lles de estas relaciones geométricas se expican ás detalladamente
e el Capítulo 17, pero ahora mencionaré que cuanto más exactos
sea los ángulos entre los planetas de las dos cartas, es decir,
decir, cuanto
ás sese acerquen a llos
os O, 30, 60, 90, 120, 50, y 180 , más dinámicas se-
º

rán las interacciones energéticas entre las dos personas.

Adquirir una amplia comprensió de los detalles de la compara-
ción de cartas requiere años de estudio, y ay muchos libros dedica-
dos al tema, coo i propia obra Modnas dimensiones de la astrooga:
ls ciclos y nuests laciones, que incluye directrices esecícas y méto
dos que se an de usar en el análisis.
análisis. (Alguos de los mejores libros
sobre el tem se incluyen e la
l a biograa del Apéndice F). No obstan-
te, pr el simple hecho de encarse e algunos ctores básicos y fá-
 ciles de determinar, un puede empezar a explorar el potencial de

esta técnica extremadamente út. Esos ctores ndamentae

ndamentaes, s, de fá-
cil acceso para los principantes, so os que resaltaré en este ibro. La
rma ms precsa de consderar ua comparación de cartas es verla
como un retrato grco de a interacción entre los dos campos ener-
géticos, un
u n diagrama sobre dónde y en qué medida as dos personas
se animan, se retan, se estmuan, se boquean, se agotan o se armo-
nzan mutuamente.
Cuando existe un bloqueo, se produce una experienca de ustra-
ción o bien un severo agotamiento energético, y a veces ambas cosas.
Cuando hay un intercambio
intercam bio de energías armonioso, se genera un sen-
tmento de satisccón, vitaidad y compleción. Naturamente, en la
mayoría de as relaciones se producen ambos tpos de intercambos
energétcos, pero generalmente predominar uno de elos. Los in-

tercambos
 os quearmoniosos
sos a os entrepueden
ambas personas los indvduos
recurrirproporconan
para idiar conlos
para recur-
otras re-
as de a relación ms problemticas. No obstante, si entre las dos
personas predomina el intercambio de energías discordantes, sólo es
cuestó
cuestó d de
e tempo el que uno o ambo
amboss sienten el deseo de acabar la
relación, aunque sólo sea por puro agotamiento.
Se consdera que las energías ms compatbles son las pertene-
cientes al mismo eemento pero e derentes
deren tes sgnos. Los elemento
elementoss
incompatibles,
incompati bles, como e agua y ego, pueden producir e agotami
agotamien-
en-
to de los campo magnéticos de los individuos a dierentes nivees. Los
intercambos energéticos ms neutrales son los que se dan entre in-
dividuos con e msmo signo soar que no tenen sucentes energías
compatibles o estimua
estimuantes
ntes en otras sintonías para crear dinamis
dinamismo.
mo.
En genera, estos indviduos no se recargan mutuamente de manera
ecaz, sno que tienden a undrse y a «actuar como un soo eemen-
to». Por tanto, aqueos que tiene e Sol en el mismo sgno y no te-
nen otras sintonías compatbes y energizantes, a menudo descubren
que su sstema nervoso muere entamente de hambre. o necesara-
mente entrarn en concto, pero ninguno de eos recbr una v-

bracón geramente derente, y por tanto vcante. Nuestra snto-

nzacón natura haca ests nteraccones energétcas puede vers
verse
e en
 e caso de niño que rta automtcamente haca e padre que m

alimenta su campo magnético.

magnético. Si las energías de mbos padres están
es discordancia con
con el patrón energético del niñ
niño,
o, el resultado suele
ser un niño delcado y muy tenso, cuya naturaleza continuará sendo
un msterio para los pdres.
Aunque el elemento del sol es el combustible energético primor
dial del individuo,
individuo, en toda persona los elementos de la Luna y del As
cendente también están inevtablemente energizados, y deben tener
se en cuenta en la comparación de cartas. En cierta medida, cada
persona está sntonizada con todos los elementos, pero la sintonía más
dinámica y consciente vene ndicada por los elementos del Sol, la
Luna y el scendente en la carta natal En partcular, los elementos de
la polaridad Sol-Luna están altamente energizados, y por tanto el in
divduo se mostrará más armonoso y dispuesto a responder con otra

persona que comparta parclmente a msma sntoní Aunque exs

ten muchos casos de matrmonios en los que os elementos del Sol y
de la Luna del hombre son incompatibles con los elementos corres
pondientes de la mujer, la gran mayoría de estos matrmonios o bien
no duran mucho tempo, o se prolongan
prolongan a pesar de l constante us
tración de un miembro de la pareja o de ambos, tanto si se reconoce
onscientemente como si no.
La importanca relativa de la presenca o ausencia de taes fcto
res de ompatibilidad
ompatibili dad en la comparación de cartas depende del tipo
de reación que se está analizando, del grado
gra do de intimidad, de la cer
anía del vínculo, y de la cantidad de tiempo que ambas persons
pasan en mutua compañía. Una relacón comercal distante o una
amistad ocasional no pondrán a prueba tan prondamente a om
patibilidad energética como una relación entre amantes que viven
 juntos,, entre esposos,
 juntos esposo s, o ntre padres e os. L
Laa armonía entre los so
les y las lunas indica la comprensión mutua y la identcación con e
otro, una oncenca nmediata de la unidad de ambas personas. En
tales casos se produce una sión de identidades, una mutua vigori
zación, y la autoexpresión esencial de cada persona se ve potenciada

de anera natural. Este tipo de comnicación puede indicar una de

las ras de amor ás elevadas, un tipo de aceptación y sensibilidad
 mutua que es mucho más duradera y más prondamente satisfcto
satisfct o

ria que las relaciones basadas ndamentalmente en los tradiciona

les indicadores de «amor», tales como las interacciones Venus-
Venus-enus,
enus,
VenusMarte, VenusSol o VenusLuna. Estos ctores tradicional
mente positivos o «armoniosos» presentes en una comparación son
siempre buenos y muy agradales, y ayudan mucho a suavizar los los de
sacuerdos que surgen en la vida cotidiana. Pero cuando realizamos
una comparación de cartas debemos evitar un enque estrecho si
queremos comprender el rango más amplio de compatibilidad y los
tipos de amor más prondos.
Si uno no está fuertemente sintonizado con un elemento, es vir
tualmente imposible participar plenamente en ese reino de la exis
tencia y en esa cualidad de conciencia. En una relación en la que una
persona no tenga
te nga ninguna sintonía con el elemento
elemento que es dominan

te para laque
medida otra, ecuentemente
evolucionen ambos se distaciarán
e individualicen cada
sus caminos. ve más
Cuanto mása
crezcan en la conciencia de su individualidad esencial, más se resig
narán al hecho de que nunca podrán compartir al nivel de prondi
dad que les gustaría. El
E l grado de insatiscción dependerá
dependerá de las ex
pectativas de cada persona con respecto a la relación, de lo que cada
persona necesite de la relación para autorealizarse, y del grado de in-
tensidad persona
personall que se busue a través de la implicación. Por ejem
plo, un Capricornio
Capricorn io muy impersonal puede sentirse satisfecho con un
matrimonio simplemente porque su estructura básica es segura y có
moda, lo que sería denitivamente ustrante para un Libra, más
orientado hacia lo personal.
Como mencioné anteriormente, las personas suelen sentirse atraí
das acia individuos sinonizados con un elemento del que ellos ca
rece. Una serie de autores especializados en este tema de la com
paración de cartas han dicho que tal situación es ideal porue las
esonas se «complementan» mutuamente y cada una de ellas pro
porcoa algo ue la otra necesita. Ésta es una de las declaraciones
astroóicas ecuente ue suenan genial sobre el papel, pero que
amos
mendo no ncionan
ncados y atados e la práctica.
acia Es un ue
otras personas hecho que nos seti
ejemplican cua
 ades o aades de as e o estamos doto No obstante,

mi experiencia indica que raras veces podemos relacionarnos ínti-

mamente con tales personas drante un largo período de tiempo
con un cierto grado de satiscción. Es má máss probable que este tipo
de relación reslte satisctoria si se considera como un acuerdo a
corto plazo y orientado hacia el crecimiento, o si se trata de na re-
lación comercial de orientación práctica donde ambas personalida-
des peden resltar útiles para obtener un objetivo común. Algunos
autores han llegado a armar qe la relac
relación
ión ideal es la qe man-
tiene un perfecto equilirio entre los elementos de las dos personas,
donde una proporciona, por ejemplo, e ego y la tierra, y la otra
contribuye con el agua
agua y el aire. Una ve más, esto suena mejor en
teoría de lo que nciona e la práctica, porque dos personas así a
menudo serán tan diferentes que la brecha existente entre sus tipos
particulares e concincia y experiencis se agrandar cada cada año. En
general descurirán que son icapaces
icapace s de participar plenamete del
mundo del otro.
Algunos métodos de comparación e cartas propuestos en iver-
sos artículos y libros son simplicac
simplicaciones
iones radicales
radicales y exce
excesivas
sivas de este
arte altamente
altamente compl
complejo,
ejo, y el astrólogo que cone en tales métodos
arciales no puede esperar comprender las relaciones en prondi-
ad. No estoy resaltando la importancia
importanc ia de los elementos para excluir
los métodos más tradicionales de analizar los aspectos de comparac
comparaciónión
de cartas, sino simplemente estoy tratando de elcidar los nda-
mentoss profndos de lo que cr
mento crrere en calquier relació
relación
n a nivel ener-
gético. Por ejemplo, anq
anqueue aspectos ( o intercambios energéticos)
matemáticamen
matemá ticamente te exactos en a comparación de cartas sie siempre
mpre in-
dicarán n tipo esecíco de ujo o bloqueo energético,
energético, d dos
os perso-
nas cuyos elementos se sintonicen armoniosamente tienen mucas
más posibilidades de arontar constructivamente
constructivamente los desaos qe les
plantean
plantea n ss aspectos más diciles o tensos.
 

Algnos factores clave en la com paración de ctas

Resumamos ahora algnos de los fctores clave que hemos de anali

zar e cualquier comparación de cartas natales, más allá de las sinto
nías energéticas genal,s simbolizadas por los elementos resaltados e
las mismas. E otras palabras, ¿qé dimensiones de la vida debería
no examiar especialmete, tal como quedan
que dan retratad
retratadas
as por los prin
cipales fctores representados en la carta natal?

S y L: la importantísia polar

polaridad
idad ol-un
ol-unaa se ha cometado an
teriormente. Con relación a estos fctores dominantes en cualquier
carta natal (llamados las «lu
«luces»
ces» en la tradición astrológica)
astrológica),, sólo quie
ro añadir que, en una relación íntima, si i el ol ni la una de una

persoa
para quearmoia
armoia  con
se produzca ua de las luces
la comptibilidd del otro
 /ro p!zoidividuo, etoces,
probablemente será
necesario que, o bien el ol o bien la ua, estén armo
armoniosame
niosamete
te sin
toniados co e Ascendente de la otra persona.
Un reve ejemplo debe servir para claricar a qué me reero. i
tees el ol en Géminis  la una en Aries (aire  ego),  estás en re
lación con alguien que tiene el ol en Tauro  la una en Piscis (tier
(tierra
ra
  agua), las probabili
pro babiliades
ades de que llaa relación ncioe bie
bien
n a llargo
argo
plao serán mucho maores si tú tienes tu Ascendente en tierra o agua
o si él o ella tiene su Ascenden
Ascendentete en aire o ego.
ego.

   L: esta importante área del análisis de compatibi

lidad se comentará extensamente en el Capítulo 7. Baste decir aquí
que tener lunas compatibles es una grangra n auda para mantener la ar
monía doméstica  sentirse cómodo con el otro en las constantes
constantes in
teracciones de la vida cotidiana.
cotidian a. Una
U na prueba posible para reexionar
reexionar
hasta qué punto te sientes cómodo con la otra persona en este senti
do lunar es plantearte la siguiente pregunta ¿Te setirías relajado con
esa persona en una excursión a campo triesa que durase varios días?

¿O te sentirías et  tendrías que esrzarte por encontrar cosas

en coú?
 

Los cendentes:
cendentes: para ralizar ua mparió  ara pla
 impraiv riar  priió l A  amba pr
a, y abié vr óm l A  aa ua mbia 
l plaa  la ara  la ra pra. El A i muh
qu vr  l qu l aigu libr   pilgía llaaba «l m
pram», y  pra  mpram y plaami 
 via pialm a ivariablm
ivari ablm 
rá
rá i
qu rlvr.

ons de Meco:  pu aprr mu mara l

ig  ruri  la  pra, l qu rvla la filia 

qu arrlla la uiaió al y mar ir 
mu. El ra  la ubiai  ruri  ii l
m pu yuar a xpiar ii pu  viavi a y rma
 p
par
ar,, pui
pui
 llvar a apriar l u  via mal  i
lual l r.  ruri  i pr qué ar  lm
 armi, impr u algu
al gu  l r laa bi
bi 
bi  l ruri  la parja Algua  la rlai á ii
mula  aqulla  la qu pariia  pra  u r
uri  agu ra. Ea iia ara  par  i
 pr qu r u gra prblma ipr qu haya muha ra
a  mú, ui r muu y bua vlua.

L podd ene Ven  Mte:  va a iuy l úl

l r libr,  m qu aquí implm iiaré qu m
prr la iía  u rvlará muh br l gu  la
ra, l qu l par lar  la via iiaa y u 
ia a la hra  ar y ribir a ivl mial. ar rvla mu
h br la rgía ia  gral, iluy
il uy la rgía xual, y
má ampliam l   qu u  muv para guir l qu
quir

L podd ene
e ne Jp te  Stno: l a armi  ú
ir rmuv
rmu v l r
rimi
imi y  pariularm aupi
aupii
i,, i
 ia ua aplia apaió y ua muiaió iiva. 
  f-

tores de Júpiter también pueden mostrar e cierta medida s hay di-

ferencias religosas o losócas sinicatvas, o si hay aspiracioes
compatibles
compatibl es e estas áreas de la vida. Los cotactos armoni
armoniosos
osos e Sa-
turno son estabilizadores, y pueden indicar compromso duradero y
sentido de la resposabilidad. Sus iteraccioes m
más
ás tensas pueden in-
dicar lo mismo, pero con meos place, u sentimiento de oblg
oblgación
ación
más inteso, o icluso una pesada sesació de opresión

Urano, Neptuno  Plutón: los «planetas externos» están más allá del
ámbito de este libro, pero son pricipalmete signicativos
signicativos en la me-
dida e que trasrman poderosamente cualquier otro de los cto-
res astrológicos con los que interactúa intensamente.
 

Los cuatro elemenos, los doce signos,

y l Acndent

Las cosas terrenales deben ser conocidas para ser amadas;

las cosas divinas
divinas deben ser amadas para ser onocids.

PASCAL

Como hay tantos otros libros que descrben los ctores báicos  el
smbolismo e la astrología,  como tntos lectores ya conocern mu
cos de estos aspectos ndamentales, en este capítulo presentaré m
ropia versión sintetzada de las bses de la strologa de una manera
u cocsa. No obstante, como el Ascendente mu pocas veces se ex
pca bien,  como las descripciones que se dan en muchos textos se
cetran en rasgos superciles  en la
l a supuesta parencia sic
sicaa de las
ersons co ciertos ascenentes, elaboraré algo sobre cad uno de
os sgnos scendentes en una secció posterior
posteri or de este capítulo.
Uo poría ecr que los cutro elementos son l  
   
 ada uno de los ellos se mnesta en l a
ureza humn
humn a través e tres modaldades ( carinal, fja  mutab)
o que prouce los doce patrones energétcos
ener gétcos posibles que llamamos
os sgos del zodíaco. Los sigos ica   
especícs  os oecen ua mpli compresó de los istintos ti
pos de cocienci  percepcón que exresmos los seres humanos,
permtédonos preciar
preciar los diferentes tpos de motivció que ex
permetmos.
Los cuatro elemetos e u carta atl revel la cpc para
prtcpar e certos mbtos de l exsteca  para stozrse co
cmpos esecícos de a experiencia e i. Estos elemetos o te
 nen aa que ver
ver c  ementos
eme ntos de la química. De heco, os tras-

cienden completamente. La carta natal astrológca se dba para el

momento exacto de lal a primera respiracón, ese nstante en el que es-
tablecemos inmediatamente una sntonía y un rtmo de contacto con
las fuentes de energía del cosmos. Por lo tanto, la carta natal revela
nuestro patrón energétco indivdual, nuestra sintonía co
conn los cuatro
elementos.
Fuego, tierra, aire y agua represeta u tpo de energía y de co-
cienca báscas que operan dentro de todos nosotros. Cada persona es
más consciente de, y más sensble hacia, algunos tpos de energía. El
elemento
element o de cualquier
cualqui er signo que queda saltado en una carta (por la
localizacón de planetas signicativos en ese sgno) muestra
muestra el tipo es
pecíco de conciencia
conci encia y el método de percepción con el que el ind-
 vduo está ertemente
ertemente sntonzado.

g    expresa ese p

Los y cálido prcipo
rcipo de vda energza
energzate,
te, ray
dante que puede manst
manstarse
arse como entusiasm
entusiasmo,o, , ánimo
el mpulso a la expresón.
Los  g   
  revelan una sintonía co
conn el mundo de llas
as r-
mas scas y una capacdad práctica de utilzar y mejorar el mundo m
teral.
Los  g   
 están asociados con la percepcón y la
la expresión
metal, especalmente en relacó con las interacciones persoales y
con los conceptos y las deas abstractos.
Los  g    smbolzan el princpo
princpo sanador
sanador de sensibildad,
sensibildad,
respuesta
respue sta emotva, empatía y fusón emoconal con los demás.
Tadiconalmente, los elementos se han divddo en dos grupos,
considerándose que ego y are son actvos y autoexpresvos, men
tras que agua y terra son pasvos, receptvos y autocontendos.
autocontendos. Esta d
 rencacón es de gran mportanca en una aproxmacón holístca a
las cartas natales. Estos
Est os térmnos hacen rerenca al modo de oper d d
estas engas, y al método de de exre
exresón
són del ndvduo. Por ej
ejemplo,
emplo, lo
loss
sgnos de agua y de terra son más autocontenidos que los sgnos de e
go y de are en el sent
sentdo
do de que vven más dentro de sí mismos y n

se permten proyectar externamente su energía esencal sn gran pre

caucón n reexón preva. No obstante, esto les permte construr
construr u
 damet  ara la accón. Los sgnos de eo y de are so

más autoexpresivos porque siempre están «sacando las cosas hacia e-
ra», vertiendo
verti endo sus energías y su sustanca de vda sin reservas (a veces
ignorando completamen
completamentete os ímites): os signos del ego por accó
accó
directa y los sgnos de are mediante la interaccón socal y la expre-
sión verba.
Esta clasicación de los elemetos, y el hecho de que los sgnos del
mismo elemento (por ejemplo, Aris, Leo y Sagitaro, todos ellos e-
go) y los elementos del mismo grupo (por ejemplo, Tauro y Pscis, tie-
rra y agua) se consideran generalmente «compatibles» es de la mayor
importancia no sólo para interpretar la carta individual, sno también
en e arte de la compación de cartas que se emplea para analzar la
ompatibildad entre persoas.

Los sios de fueg o:

o: Aies, Leo y Sag itio
itio

os signos de eo expresan una energía unersal radante, excta-

be y entusiasta que a través de su luz trae color al mundo. Lo
Loss sgnos
de ego expresan mucho río, una gran fe en sí mismos, ua rt-
eza interminable y una honestidad manesta.

CONETO IVE:

Energía irradiante, conanza e iiatia.

TERÍSTIAS Y PRAS E

impulsvidad ntrpida
brío y entusasmo
motivación para ener impacto en la vida
intensidad de ropósito
honestidad, anqueza, incuso brusquedad
orientación externa
ibertad de expresión a muchos nivees
 erza de voluta da y iderazgo

estilo demostrativo y energético

comportamiento impaciente
percepción intuitiva de las tendencias turas

La si g os de tierra: Tauro, Virgo y Ca pricornio

Los signos de tierra conan intensamente en sus sentidos y en la ra-

zón práctica. Su comprensión innata del ncionamiento del mundo
material da a los signos de tierra más paciencia y disciplina
disciplina que a otros
signos. El elemento tierra tiende a ser cauto, premeditado, más bien
convencional
convencion al y generalmente fable. Para los signos de tierra es espe
cialmente importante conocer su lugar en el mundo, porque la segu

ridad constituye para ellos un objetio vitalicio.

CONETO LVE:

Habilidad práctica para utiliar el mundo material.

TERÍSTIAS Y PRAS LVE

sintonía con el mundo sico

sentidos sicos potenciados
espíritu práctico y capacidad para aprender de los errores
paciencia y persistencia
autodisciplina y precaución
fabilidad y sustancialidad
premeditado
convencional
 

Los sigos de aire: Géminis, ibra y Acuario

Los signos
signos de aire expresan la energía de vida asociada con e aie
to y el mudo dede as ideas arquetíica
arquetíicas,
s, situado más alá de mundo f
sico; en e eemento aire, a energía cósmica se transrm en pautas
de pensamiento especícas. os signos de ire tienen la necesidad in
terna de desa  pe  grse de as experiencias nmediatas de la vida cotidi
na, y de este modo adquirir objetividad, perspectiva y una aproxima
ción raciona a todo o que hacen.

CONETO VE:

Percepción menta, rmuación y expresión.

TESTIAS Y PRAS VE

 vivir a través de la mente y a conceptuzció

conceptuzciónn
racionaiación de toda experiencia
desapego y perspectiva
anheo de entendimiento
motivación para verbaiar
necesidad de relación y sociabiidad
comunicación y curiosidad
intensa necesidad de comprtir ideas
conciencia de la individualidad de los dems
rincipios y sistemas de pensamiento

os sigos de aga: Cáce,

C áce, Escorpio y Piscis

Los signos de gu estn en contacto con sus sentimientos, y percben

pe rcben
matces y sutleas que muchos otros i squiera notan El elemento
agua representa el reino de la emoción ronda y de s respuestas
emocionales, que ueden ir desde las pasiones copulsivas hasta los
 medos abrumadore o a aceptación generaiada y amorosa de la re-

ación. Los signos de agua saben instintivamente que para satiscer los
anhelos más prondos de su alma deben protegerse de las inuen-
cias externas y asegurarse la calma necesaria para la reexión pro-
fnda, la percepción sutil y la tranquilidad interna.

CONETOS LVE:

Emoción profnda, empatía y respuesta emociona

emocional.l.

TERÍSTIAS Y PRAS VE

sensibilidad a todos los niveles

motivación a través de anhelos inconscientes

guía de la intuición, los sentimientos o los miedos viscerales

puricación y limpieza
sensibilidad psíquica
profnda reexión y meditación para mantener la salud
secretismo habitual y necesidad de intimidad
capacidad para el servicio compasivo
necesidad de implicación emocional con los demás

Palabras clave para los planetas regentes de los signos solares

En la págna si iente se presenta una lista de palaús clave para cada
 sigo del zodíaco que expresan mucho so cómo los nativos de cada sigo
exsan su conciencia esencial y dónd
dóndee enuentn su identidad, bien sea
consciente o inconscientemente. Las fechas indican los podos apxima-
dos en los ue el Sol está en cada sig o zodiacal.
 

PLANETA FECHS PALABRAS

REGENTE APROXIMDAS CLAVE

SIGNO DE UEGO

Aries Marte 21/3-20/4 Yo soy (yo hago, yo actúo)

Leo Sol 23/723/8 Yo quiero (yo vitalizo, yo dramatizo)
Sagitario Júpiter 23/11-21/12 Yo entiendo (yo inspiro, yo aspiro)

SIGNOS DE IERRA
Tauro Venus 21/4-21/5 Yo tengo (yo controlo, yo produzco)
Virgo Mercurio 24/8-23/9 Yo sirvo (yo analizo, yo perfecciono)
Capricornio Saturno 22/1220/1 Yo uso (yo organizo, yo consigo)

SIGNOS DE AIRE
Géminis Mercurio 22/521/6 Yo pienso (yo cuestiono, yo conecto)
ibra Venus 24/9-23/10 Yo equilibro (yo armonizo, yo relaciono)
Acuario Saturno y Urano 21/119/2 Yo sé (yo revoluciono, yo experimento)

SIGNOS DE GA
Cáncer Luna 22/6-22/7 Yo siento (yo recuerdo, yo establezco)
Escorpio Marte y Plutón 24/10-22/11 Yo deseo (yo ahondo, yo sondeo)
Piscis Júpiter y Neptuno 20/2-21/3 Yo creo (yo escapo, yo imagino)

Fig  6.1

Los signos zodiacales y sus conceptos clave

He foudo el sg ente apamento de s   os a exresar anos

contos cve, y eseamente as ualdades scológcas de los s
sos.
os. In-
clue al gnas ses recsas que ueden resultar de ayuda una y otra v
cuando ttamos de entender las ubcacones de todos los lanetas en los
 os.
s 
 

UN PLANE EN ESTE SIGNO

ESTARÁ COLOREADO POR LAS
SIGNO CONCEPTO CLAVE SIGUIENTES CUALIDADES

Signos de fego

Cardinal: Aries Liberación de energía concentrada Impuso autoiniciado de

hacia una nuev experiencia actuar, autoafirmación

Fijo Leo Caldez sostenida, lealtad, Orgullo y necesidad de reconocimiento,

y vitalidad radiante sentido dramático

Mutable Sagitario Aspiración incesante que impulsa Creencias, generalizaciones, ideales

hacia el ideal

Sgnos  tra

Cardinal Capricornio Determinación impersonal por conseguir Autocontrol, precaución, reserva

 que se hagan las cosas y ambición

ijoTuro Profundidad de apreciación relacionada Posesividad, retención, constancia

con las sensaciones físicas imediatas

Mutable Virgo Ayuda espontánea, humildad Perfeccionismo análisis,

Perfeccionismo
y necesidad de servir discriminación

Snos  e

Cardinal Libra Armonización de todas las polaridades Equilibrio, imparcialidad, tacto

para autocompletarse
autocompletarse

Fijo Acuario Coordinación desapegada de todas Libertad idividual, extremismo

las personas y conceptos

Mutable Géminis Percepción inmediata y verbalización Curiosidad cambiante, locuacidad,

de todas las conexiones amistad

Sgnos  gu

Cardinal Cáncer Nutrición instintiva y empatía protectora Sentimiento, reserva, estados

de ánimo, cambiantes, sesibilidad
autoprotección

Fijo Escorpio Penetración a través de un intenso Deseos compulsivos, profundidad,

Deseos
poder emocional control, pasión, secretismo

Mutable Piscis Compasión por todos los que sufren Anhelos del alma, idealismo, unidad,
inspiración, vulnerabilidad

Figr 6.2
 

El Acendente

E signo que asciende sobre e horizote orienal en l momeno x

to de nacimiento es un fctor esencia en la carta nta complta de
uaquier individuo. No obstante, a n de determinar dicho signo,
uno debe poseer inrm
inrmaión
aión correcta y able sobre el momento y u
gar de naimieno (enindo en cuenta os ambio d ora para aho
rrar energía, la zona horaria, c.). Admás, el método de cácuo debe
ser preciso. Por sta razón, pido encarcidamnt a os lectores que
empeen un servicio de álculo l y prosionl pr obnr su
arta nata competa. E uso de servicios irresponsabes, de psudoas
trogos adivinos, agunas páginas web y a mayoría de las ablas de re
rencia rápid qu ienen en los libros acen que hasta un cincuen
cincuen
ta por ieno de l gnte pinse que tie un Ascendne qu, de
heho, no es exacto.
Dada la compjidd de cálcuo, o más que podemos haer en este
ibro es reaizar la meor simaión posible usndo ls as del
péndice E. Asegúr
Asegúrate
ate de sustraer una hora del momeno que consta
en tu erticado de nacimiento si sabs que e ño en que nacist ha
bía un cambio orario para ahorrar energí. Si usando estas tabas el
scendente queda a principio mismo o a na de signo
signo,, es special
mne importante qu compares as cuidades de los dos signos po

bes usando os comentarios que se oen más adane. En mu

hos casos, el agudo conras enr ambos signos  permitirá hacer
un juicio razonabe co respeto a cuá de los Ascndentes es e más
probabe.
Yo agrupo los signos asendntes por elmento, porque odos os
asendentes de un emento comparten una cualidad energética y
na sintonía comunes, además de unos panteamientos de vida bas
tante simiares. E emento del Ascendente denota a energía que la
persona xprsa sponáneamne, aunque a meudo pude ser in
osciene,, especia
osciene especiamente
mente en a juventud. Ese elemento es e símboo
d ua atitud haia  vida que impregna  totidd de ser y de a
personaidad. Se podrí deir on precsió que s rata de uno de os
 randes sesgos e 
 to de vista d a persona hacia la vida. A me-

nudo se dice que

q ue el Ascendente
Ascendente es
e s la «imagen de la personalidad
personalidad», »,
una descripción que uele ser bastante precisa. No obstante, se trata
de una imagen que no se proyecta intencionalmente, sino que es es-
pontánea y automática, y suele ser evidente e inmediata parapara los de
más. El dinamismo del Ascendente es tal que en las descripciones si
guientes tengo que expresar mis impresiones sobre los direntes
ascendentes de manera inmediata e inrmal, basándome en mi ex
periencia y sin dejarme obstaculizar por el intento de hacer un retra
to perfecto. Me interesa más la precisión que la elegancia literaria.
Los ascendentes de ego y aire mentan la autoexrsión activa (y
a veces producen agotamiento, causao cuando se vierten indiscrim
indiscrimi-
i-
nadamente
nadamen te las propias energías) en el mundo externo y el gasto di-
námico de energía. Los ascende
ascendentes
ntes de tierra y de agua tien
tienden
den a con-

seva a energía y a resistir

resistirse
se a la autoexposici
autoexposición,
ón, y por tanto indican
autocontención (a veces represión) y la tendencia a vivir dentr
dentro
o de uno
msmo.
Resalto que el Ascendente y su elemento son importantísimos a la
hora de analizar las relaciones íntimas, como se evidenciará más ade-
lante en este libro. Así, a n de entender la astrología interpersonal,
es muy necesario determinar el Ascendente con toda la precisión po-
sible.

CENDENTE EN SIGNOS DE FEGO (IES, LEO Y AGIIO)

Gran vitalidad, despliegue de energía sica, rayos de energía saiendo

saiendo
hacia el mundo. Marcados por una visión de la vida positiva y opti
mista, y una conducta
condu cta conada y rotundamente honesta. Son activos
quieren dejar su huella en la vida y ver que los resultados de sus es
erzos se maniestan en el mundo. Su orientación hacia la acció
puede producir derroches y excesos, y además tiende a tener poca
conciencia
concien cia de las necesidades sutiles, propias y de los demás.

: ¡Físicamente
¡Físicamente inquieto! Tiene que mantener nuevos proyec
proyects
ts
en marcha en todo omento, siempre con un énsis en lo NUEVO
 Se aburre ácimete. Atrevido y ionero en mucho cos, le gua

especialmente ser elel primero en hacer o en descubrir algo. Entiende

fácilmente y con rapidez los aspectos esenciales de cualquier proble
ma o situación, tal vez de un odo ás rápido y directo que cualquier
otro signo, por lo que tiene una tendencia natural a ser decidido. Ac
titud dinámica y activa, aunque my impaciente y a menudo abrupto.
¡Tdas las cosas en las que está involucrado durnte el día siempre pa
recen ser urgentes! Las abilidaes sociales no sólo stán ocasional
mente ausentes, sino que a menuo no se valoran muco.

: es orgulloso, pero generalmente trata de dar lo m�jo

m�jorr de sí en
todo momento para ganarse el respeto que anela. Muy dign
digno,
o, gene
ralmente dotado de una lealtad y un sentido de integridad cada vez
más escasos en nuestros tiepos. Raras veces admite la debilidad, y a
enudo exibe de maner naturl un senido e autoria señorial
(generalmente sin el autoritarismo que suele desplegar Capricornio,
por eemplo). De aí que tieda  ser ms un administrador que un
íder dinámico. Sus maneras abiertas y onestas con los demás susci
tan respuestas leales y aectuosas.

: tal vez la p

personalidad
ersonalidad más «animad
«animada»a» de todas. Una actitud
arcaamente positia acia la vida; es capaz e exibir un optimis
mo persistente diez minutos después de aber experimentado un
trauma, una decepción o un revés importante. Se trata del pensador
ás optiista, con una actitud losóca y/ o reigiosa innata, aunque
sea poco convencional. Suele ser una persona agradecida con instin
tos generosos. El rebosar de sus energías positivas ecuentemente se
aniesta como una amplia capacidad
capac idad de promocionar, inspirar y ser
original.

CENDENTE EN SIGNOS DE TIER (AURO, VRGO Y RICORNIO)

Un punto de vista práctico. Su enque en el undo material y sus ac

ttudes conservadoras pueden inhbir la iaginacón, liitando de
este modo las opciones de la persoa y/ o restringiendo su expresión
 espontánea. La constancia y la abilidad selen estar bien desarroll-

das, y son muy valoradas tanto en uno mismo como en los demás. El
espíritu práctico y la paciencia innata generan más tolerancia a la ru
tina que otros ascendentes. Las vías de autoexpresión más comunes
suelen ser los lanteamientos sistemáticos, generalmente siguiendo
caales establecidos.

T: siempre lento, pero no debe ser subestimado debido a su e

terminación. A menudo tienen una vena artística, y su aciencia in
nita con el ritmo de la vida también le permite ser hábil en sus tratos
con la gente. Imerturbable ante las crisis o ante sucesos sorren
dentes o alarmantes, cuando otrotros
os sienten la presió
presión
n y tienden a aban
donar la nave. Insiste absolutamente en ir a su ritmo en todas as cosas,
a menudo enreciendo a los demás. Su temeramento equilibrado

es atente, ero a veces se enda cuando no uede hacer las cosas a

su manera o cuando otros insisten en que acelere su trabo.

V: es el trabajador más detallista de todos, ero detesta asumir la

autoridad para tomar decisiones a causa de su humildad innata y su
tendencia a preocuparse. Crónicamente tenso y con un sistema ner
 vioso sensible que puede manifestarse como sensiblería
sensiblería con respecto
al alimento y al entorno. Le encanta
e ncanta trabajar,
trabajar, tal vez porque es el úni
co modo en que siente que prueba su valía. Reresenta un tio de
gente que escasea por su humildad y su necesidad de servir a los de
más sin lsedad i pretensión.

 da la impresión de ser más viejo de lo que es. ransmite

una sensación de solidez, abilidad y respetabilidad que a menudo hace
que se le atribya responsabilidades, que suele llevar muy bien a menos
menos
que ceda a la
l a vena autoritaria de su personalidad y al deseo de dominar
a los demás. Se preocupa más de lo ue parece, a pesar de la imagen de
coanza total que trata de preseta. Su sentido del tiempo es parte
esencial de su personalidad, puesto que o bien está pacietemente sin

tonizado co e etdo de opotunidad y el desliegue de los sucesos,

o bien es m to
to -como si arrastrara los piey excesiamente cau
 to,  e otos actúen en el momento ooto.

CENDENTE EN SIGNOS DE IRE ( ÉMINIS, LIB Y ACUIO)

Mentalmnt rápidos y activos; inquisitivos, socials, aistosos, ha

bladors. A mndo intlignts, con prcpcions rápidas. Pn
sr my intlctals, hasta l pnto d dbatir cróicamnt cada
cosa sin llvarla a la acción. Qirn entenderlo todo; vivn principal
mnt n l ndo d los concptos. Tin na cilidad natral
para la comnicación y para prcibir los puntos d vista �jnos.

Gé: inmdiatamnt amistoso y simpr crioso. Comnicativo,

tin n rango d intrss iliitado. Muy hablador y/ o intlctal.
Simpr l intrigan las palabras, los concptos y las nvas habilida
ds. Es ingnioso, pro tin problmas para controlar s propia n
t. Una part d s crbro no conoc lo q la otra stá pnsndo
o hacindo, lo q pd prod
prodcir
cir accions contradictorias q con
ndan o strn a los dmás. Casi simpr s ncntra listo, pro
ncsita dircción y disciplina n su vida diaria.
diari a.

L snsibl a las opinions d los dmás, al abint social y ar

ístico y a las tndncias actuals. Dsa instintivamnt agradar a los
dmás. Pu sr crativo, pro sl s más prodctivo n asocia
ción o trabjando n grpo, porqu dpnd d los dmás para sn
tirs inspirado y conado. Pinsa constantmnt, sopsando todas
las opcions, tal vz con dmasiado análisis  inscint acción. M
conscint d s aspcto sico, gnralnt pos un rnado sn
tdo artstico. Bondadoso y simpático n la mayoría d los tratos pr
soals, xcpto cano s sint comptitivo o tratado instamn
t. Tin un icio xclnt cando
cando aconsa a otros, pro rara vz s
capaz d pnsar con tanta claridad y dcisión
dcisi ón con rspcto a ss pro
pias sitacions, spcialn
spcialntt cando stá solo.

: parc social y amistoso, pro a mnudo s xtrmadamn

xtrmadamn
t distant y dsapgado.
dsapgado. Dotado d gan audza intlctual, s ali
na con las grands tndncias
tndncias culturals, socials  p
profsionals.
rofsionals. S
 sint cómodo n grpo y s rlativamnt humanitario, pro a m-

nudo se despista en situaciones íntimas y emocionales. Suele ser ex

tremo en sus actitudes o conductas, y a veces está completamente
«perdido» en su mente abstracta. Unas veces es brillante y otras sor
prendentemente
prendente mente conservador
conservador,, sinténdose atrapado dentro de sus rí
gidas categorías conceptuales.

ÁSCENDENTE EN SIGNOS DE AGUA (NCER, SCOIO Y PISCIS)

Son los más fácilmente inuenciables por el entorno y las demás per
sonas. Sensibles, caprichosos, cautos debido al erte setimiento de
 vulnerablidad y a la probabi
probabilidad
lidad de sentirse heridos
heridos.. Tieden a p
pro
ro
tegerse y a proteger a las personas que les importan. Smpticos, sien
ten nmediatamente y con erza las emociones de los demás. Muy

amantes de la privacidad, vven en lo prondo e sí msmos. Conan

en corazonadas e intuiciones, y poseen los mayores poderes curativos
de todos los signos ascendent
ascendentes.
es.

: una persona muy si simpática

mpática pero amante de la privacidad q que
ue
a menuo vive en su propio mundo. Es fácil de herir y no olvid
olvidaa nun
ca, siempre tiende a protegerse y es cauto en todas sus acciones. Es de
las personas más decentes de la tierra. De apariencia humilde,
humilde, en lo
prondo exige respeto y es tenaz en sus objetivos, que rara vez divul
ga, n siquiera a sí msmo. No se le llega a conocer, a menos que uno
haya sido aceptado dentro de su pequeña «amilia» interna. Así y todo
es posible desarrolla
desarrollarr un
unaa buena conexión no verbal con él a través de
las
las corrientes emocionales subterráneas.

: es el signo Ascendente con una de las peores reputaciones

pero también con la reserva de talentos más abundante. Muy prvado
e intenso, éste es el signo de los extremos emocionales, cuya medida
el propo nativo sólo llega
lleg a a comprender conscientemente a través d
la experencia pronda y de u autoanálsis contundente y sncero
Posee una inclinació natual a e descubrimento de lo oc
ocult
ult
lo negado y lo remido en los dems ero tiene problemas para 

 a con os aspectos reprimidos o ignoados
ignoados de su propio yo. Es be-

no en el trabajo detectivesco, a investigació, a curción y e s t-

reas diciles y peigrosas. Si queremos tener a inrmació más com-
pleta con respecto a algo, debemos contctr  ersoa sitoizda
con Escorpio.

P: es de anera natura e grupo más sipático, intuitivo y re-

ceptivo hacia las personas, los animaes, os eferos y os espiritua-
mente necesitados. Suee ser artístco o poético, con una iginación
marcadamente
marcadamen te creativ. Como el mundo aterial le resuta demasia-
do duro, tiene que dedicarse a u ideal ás suti e ispirdor que a
nora social o aterialista. A enuo está dotado de un u n carisa sin
igual, aunque rara ve es consciente
consciente de eo. Si bi puede parecer
parecer ex-
cesivamente sensibe o débi, tabién puede
pued e sorprender por la er-
a espiritua iterna qu xresa en moentos dicis.

ALGUNS DICTRICES P COMREDER EL CEDETE

Si bie e Ascendente es de gran importancia para cada individuo, o

odeos negar que debe reacionarse con el resto de la crta, espe-
ciamente con e signo sola de ua persona deterinada, a n de po-
er coprenderlo copletaente.  So es a idenidad esencia, el
centro ismo de la conciencia y e moo en que simiamos gan par-
te de nuestra
nuest ra experiencia. Ments que el Asendente muest nuest plan-
teamiento vital el Sol nos muest a conciencia y la vida misma.
 
       . Se podría
edicar todo un ibro a estudiar as interacciones e as 144 cobina
ciones posibes entre e So y e Ascenente. ara dar un ejemo un
scendente Géminis siempre proporcionaá
proporcionaá una isión de a vida ás
nimada en as reaciones sociaes y más inteectualente
inteectualente curiosa que
a exresión energética de cualquier signo soa. El Ascendente Gémi-
nis aceerará un So lento en Tauro, sociaiará
socia iará a un So
S o en Escorpio 
o har menos dado al secretismo, yará a un So en Caricornio a
star menos a a densiva  a ser ms comunicativo,  animará a un
So en Cncer a ser menos tímio.
tímio. Sin embargo,
embargo, por mu simiares
 que arecan
arec an en sus plteamientos  en su personaidad observabe

todas las personas con Ascendente

Ascendente Géminis, la naturale
naturaleza
za central sim-
bolzada por el sol continúa siendo denida por la posición del signo
solar.
Otra herramienta útil para entender cómo interactúan el Ascen-
dente y el signo solar de la persona es comparar los elementos de am
bos fctores. Por ejemplo, una persona que tenga el signo solar en
Cáncer y el Ascendente en un signo de ego será generalmente más
extrovertida, expresiva y conada que un individuo con el Sol en Cán-
cer y el Ascendente en un sgno de tierra o agua, que es ms conse-
 vador y aut
autoprotecto.
oprotecto. Pongamos un ejempl
ejemplo:
o: una persona con u
un
n sig-
sig-
no solar en aire y con el Ascendente en agua puedo parecer mucho
más emocional de lo que en realidad es, mientras que una persona
con el signo solar en agua y el Ascendente en air
aire
e puede parecer mu-

cho más desapegada y menos emocional de lo que es en lo prondo

de su ser. Repasar estas combinaciones, analzándolas sistemática-
mente en nuestra
nuest ra propia imaginación
imaginación,, sobre papel o en discusiones y
«tormentas de ideas» con otros estudiantes de astrología puede ser un
ejercicio
ejercicio de aprendizaje extremadamente útil y claricado.
 

La Luna:
Luna: los estados de ánio en los que vos

Hemos perdido el cosmos. El sol ya no nos

n os
rtalece, y tampoco lo hace la lua... Ahora
tenemos que volver al cosmos, y esto no pede
hacerse mediante n truco. E amplio rango
ran go de
respuestas que han quedado muertas en nosotros
tienen que volver a la vda. Hn sido necsaos dos
mil años par mataas. ¿Qén sabe cuánto tempo
necesitaremos para devolverles la vida? ... Lo que
nos flta es vida cósmca, el sol y la luna en
nosotros...

D.H LRENC (AjJOcalipsis)

Existen miles de libros que se encan en los signos solares,

sol ares, pero muy
pocos que expiq
expiquen
uen inteligente
inteligenteente
ente y con cierta
cie rta prondidad el sig
nicado de os signos unares, que son igualmente importantes. (Una
excepción signicativa es Moon Si  gs: Te K to your In L, de Don-
na Cunninha, una obra dotada de una gran comprensión y sutile
za sicológica). Una razón por a que se produce esta discrepancia es
ue a una simboiza un aspecto de la l a personaida más subjetivo e
inconsciente,
inconsc iente, tan instintivo y automático que la gente puede tener más más
icutad para identicarse con é. Otra razón de orden más práctico
es que, aunque generaente resuta fácil saber e signo solar simple
ente conociendo a cha de nacimiento  Fg 61 , es ne
cesaria una carta precisa para saer con seguridad e sino luna. Si el
signo unar no es claro y evidente, deeos tratar de determinar en
cuál e los dos signos está la ocalización más proabe basándonos en
 las cualidades ine de los signos. La proieración de colunas

de «signos ssolares»
olares» en los periódicos y revistas (y ahora en Internet)
también ha contribuido al excesivo énsis en el signo solar y al des
cuido del signo luna, aun
aunque
que también existen razoes culturales
culturales que
cometaré en este capítulo.
El título de este capítulo hace referencia a o de los signicados
esenciales de la Luna: las utuaciones emocionales siempre cam
biantes por las que pasamos todos, aunque algunos mucho más que
otros. Estos est
estados
ados de ánimo cambiantes son similares a la luz lun lunar,
ar,
que crece y mengua consconstanteme
tantemente nte cada mes. En
Entre
tre la miríada de
signicadoss simbólicos de la astrología, la Lna
signicado Lna y su signo revelan
nuestra sintonía
sintoní a con las constantes uctuaciones del etorno y nues
tra capacidad para ajustarnos
ajustarn os a los cambios internos y
yexternos
externos.. Y una
de las lecciones de autoconocimiento esenciales que puede enseñar

os uestra sintonía lunar es ésta no sólo debemos apre apreder

der a acep
tar uestros estados de ánimos naturales y nuestras reacciones emo
cioales espontáneas, sino que también tenemos que adaptar adaptarnos
nos a la
 vida (con la uda de, yyaa veces a pesar de, nuestros estados
estados de ánimo)
para poder mantener
m antener un estado de relativa tranquilidad interna.
Además, yesto
yesto es especialmente importante para el tema de este li
bro, el estudio de nuestro propio signo lunar yel de la persona con la
que mantenemos una relación íntima es tremendamete revelador
con respecto a los estados de ánimo de ambos, nuestras reacciones y
tendencias emocionales naturales. La compatibilidad o la lta de
compatibilidad pueden determinarse comparado las lunas de ambas
personas, puesto que este estudio retratará elmente hasta qué pun
to son emocionalmente compatib
compatibles
les para la convivencia. El signo lu
nar también describe
d escribe las energías instintivas y las actitudes naturales
hacia el apareamiento y la cació de un ho g aarr (podríamos llamarlo el
instinto doméstico), y por tanto tiene un amplio impacto en cómo
siete uno la comodidad sica y emocional. La Luna revela parcial
mente la manera que tenemos de expresar nuestra capacidad de nu
trir y cuida. En este sentido, tiene un poderoso impacto emocional
en el propio potencial para la intimidad y-especialmente en las mu
 jeres- una erte inuencia en sus necesidade
necesidadess y planteamientos se
 xuae. Po o tto, a copaación de llos
os signos es nos mostra

rá de manera sorprendente y reveladora hasta qué puto se está s

tisciendo nuestras necesidades de seguridad con la otra ersoa, y
si sentios junto a ella una sensación de iiarida y aoyo.
La comparación de as lunas no es el úico método de realizar ta
evaluación, ero sin duda es uo de los ctores astrológicos más im
portantes a la hora de deterinar si podemos aronizarnos cotidia
namente con los estados de ánimo del otro Cierta cantidad de armo
nía emocional viene asimismo indicada por a coatiblidad de la
Luna de ua persona con e So, Vens,Júpiter o e Ascendente
Ascendent e de la
tra, por epo, incuso si los propios signos lunares o son en prin
cipio particularmente compatibles
compatibles
omo los signicados esenciaes de a Luna se expoen en el Ca
pítulo 5 y en el Apéndice A, no os repetiré aquí; pero antes e exa
minar cada uno de os signos unares, señalaré un par de característi
cas clave de la Luna que no deemos pasar por alt En primer lugar,
lugar,
a Luna est
estáá muy relacionada con el fncionaiento mentmental
al no-inte
lectual y no-raciona, e infuenca nuestro pensamiento más de o que
uchos están dispuestos
dispuestos a aditi Cando decios: «Sieto que
que »,
estamos hablando desde nuestra sntnía lunr
lunr,, y reconociend
reconociendo
o que
anue lo ue vayamos a decir no sea necesariamente probable o ló
gico, nos sentimos cómodos con ese punto de vista Así ismo, la Lna
revela mucho de la seguridad interna que uno siente consigo ismo

La bicación de la Lua y su elemento están íntiaente reaciona

s con lo que uno necesita para entie bien consigo mimo. demás, la
Lna hace rerencia especialmente a los sentimientos o a la conduc
ta instintiva ue nos resultan más cómodos en una situación ocial
En segundo lgar, si quieres recorar una fase concisa para inter
pretar el signo luar, debería ser racción instintiva, porue a Luna
imboliza nestro modo de responder en frma inmediata y automá
tica a muchos aspectos de nuestra vida y experiencia Por lo tanto, po
ríamos elaborar esta idea planteándnos, por ejemplo, preguntas
cmo las sigientes ¿Qé signos lnares reaccionan activamente?
ies, Sagitari
Sagitari y Piscis ¿áles reaccinan con n aanálisis
nálisis inme
inmedi
di
 to Los signos de aire y Virgo ¿áles son especialmente dados a la
eiberación? Cacono, Tauro y Escorpio ¿Cuáles tratan de ocul-

tar sus reacciones emocionales? Cáncer, Escorpio y Capricornio

Capricorn io...
... Y aasí
sí
sucesivamente, con cualquier pregunta
pregunta que uno pueda plantearse.
Éste es un
u n ben ejercicio
ejercic io para aprender rápidamente sobre las varia
das tendencias de cada signo lunar,
lunar, y el lector podría desear practi
carlo después de haber leído este capítulo.

La Luna, feminidad, pasvidad y dependencia

Otra razón por la que flta buen material sobre la Lna en los escritos
astrológcos es el sesgo cultural existente en el ndo occidental h
cia la actividad y el desarrollo del ego, cualidade
cualidadess asociadas con el sol.
En la tradición astrológica, a lo largo de interminables siglos, la lna
ha sido considerada el arqetipo menino (inclso ha sido conside
rada como una diosa) en la polaridad
polaridad Sol-Luna.
Sol-Lun a. Regía la fmilia, el ho
gar, el útero, el nacimiento de los niños y todas las expresiones de nu
trición y curación. En el mundo moderno las mujeres se identican
más cilmente con sus signos lnares que los hombres, y en general
a l mayoría de los hombres occidentales les cesta identicarse con
las cualidades de su signo lunar. De hecho, a mchos hombres les pa
ece poco natural que se lesl es pida epesa pasividad, dependenci
dependenciaa o
necesidades que habitualmente se interpretan como debilidad. Des
pués de todo, el Sol brilla por su propio poder y grandeza innatos.
innatos. Es
la Luna la que rea la luz sola, distribuyendo rítmicamente canti
dades maores o menores de luz hacia la Tierra a lo laro de su ciclo.
Éstos son símbolos poderosos y muy reveladores, pero na observa
ción que se aceptará
aceptar á sin controversia es que la lz lunar es mucho más
suave, reescante y emocionalmente inspiradora que la «mirada des
piadada» del sol descrita por el poeta ats. La lz solar y ssss poderes
asociados, sin modulación ni disminución periódica de su intensidad,
simplemente queman toda vegetación, evaporan el agua y convierten
la tierra en un desieto.
Aquí no podemos eplorar extensamente los teas relacionados
con la alienación de tantos hombres de su lado menino, y los conic
conic 
 tos sociales y sicolóicos ue ello conlleva. Después e todo, podrían

llenarse bibliotecas enteras

enteras con los libr
libros
os y artículos relaciona
relacionados
dos con
estos temas. Por tanto, me limitaré a unos pocos puntos clave, muchos
de los cuales se describen con claridad e el libro de Herb Goldberg
Goldberg,,
Los peligs
peligs de s varón: sobv
sobvendo
endo a mto de a supmaa mascna.. Él
supmaa mascna
señala que la incap
incapacida
acidadd de tolerar la pasiv
pasividad
idad destruye el ritmo de la
 vda, aturalment
aturalmentee alter
alternante
nante entre activ
actividad
idad y pasividad. Y dice:

Sin duda ésta es una de las principales causas por las que muchos hom
 bres se sienten «quemados» o suen enfermedades crónicas a ua edad
muy temprana. La represión
repr esión de la dimensión pasiva nos impide tomaros
regularmente
regularme nte el tiempo que necesitamo
necesitamoss para descansa
descansarr y recueraros
(HBM,  47)

Enyparte,
ción, esto explca
nos permite porsuqué
ver que la luna está conectada
entendimiento e nuestracon la cura-
carta atal
nos uda a desarrollar un estilo de vida saludable y un respeto hacia
las ecesidades corporales de descanso y recuperación. La típica reti-
cencia masculia a pedir yda, por ejemplo, se deriva de la resisten-
cia masculina a mostrar dependencia. Cuanto más comprendamos el
papel de la luna, más compredere
comprederemosmos cómo el lado lunar de nues-
ra naturaleza puede sustentar tremedamente uestra saud sca y
emocional. De hecho, como en nuestros días tantas mujeres se han
unido a la erza laboral y a menudo emulan los peores hábitos y los
esilos de vida desequilibrados de los hombres occidentales tradico-
nales, muchos de los comentarios anteriores también se vuelven aho-
ra aplicables a ellas, incuyendo el «agoamiento» y otros desórdenes
causados por el estrés.
Muchos
Much os hombres proy
proyectan
ectan la mayoría de sus cualidades lunares en
sus parejas femeninas, dando por sentado que así todos los aspectos de
lo femenino arquetípico eán siendo atendidos. Pero, como eplica
Goldberg, el resultado puede ser o sólo insano
insano,, sino desastroso

Muchos hombres adutos, ua vez que ha estaecido ua reació ri
cia co ua mujer emieza
emiez a a abadoar casi todas sus demás reacio
 es La dependencia se vueve cada vvez
ez más inten
intensa
sa y a crisis que se pro-

duce si
s i ella le abandona suele ser demoledora. (... ) Como tienen todos
os huevos colocados
coloc ados en el mismo canasto emocional, se quedan sin fen-
tes de nutrición a las que
q ue acudir. (... ) El hombre se aísla y aliena a sí mis-
mo de otros hombres, supuestam
supuestamente
ente para llevar a su mer los despojos
de la victoria competitiva. Ahora su mer también se proclama su com-
petidora, e incluso potencialmente su enemiga cuando le dedica epítetos
como «cerdo machista». Él no sólo ha perdido su m madre
adre tierra, sino que,
en su miedo y confsión, trata de liberarse no en benecio propio sino
para agradarle a ella (HBM, pp. 13 y 16).

Lo que a menudo no se menciona en la literatura sobre este dile-

ma masculino es que muchas mujeres fomentan tal dependencia, ani-
mando al hombre de manera abierta o velada a cortar con sus viejas

amistdes, no sól cn sus amigas, sinsin  tabién cn sus amigs.
amigs. Un
serie de colegas terapeutas
terapeut as an conmado lo que yo he observado en
muchas ocasiones: éste es un comportamiento extremdamente des-
tructivo por parte de las mujeres, que erosiona lentamente la inde-
pendencia y la autoconciencia del hombre. Frecuentemente, la moti-
 vación parece
pa rece ser eell deseo por parte de la mer de dominar la vida
psicológica y emocional del hombre de manera tan completa que ni
siquiera pueda tener l ntasía de vivir sin ella. De este modo, será
cada vez más probable que él acceda a sus deseos. Sin embargo, si ella
tiene éxito, cabe preguntarse si seguirá respetándole como le respe-
taba antes de manipularlo para hacerle tan sumiso. Con toda justicia,
tmbién
tmbi én debe indicarse que a menudo los hombres también tratan de
aislar a su pareja femenina, aunque tal vez por direntes motivos y
con otras implicaciones.
Así, desde el punto de vista del hombre, ponerse en cntct cn
la energía y las cualidades unares le rtalecerá a largo plazo, y le hrá
mucho menos vulnerable
vulnerable a diversos tipos de dominación o manipu-
lación emocional.
Cuando uno se miliariza con términos lunares como intimidad,
ternu, caní, sensibilidad, ctividad emocional y atención cañosa;
puede asumir correctamente que la Luna tiene mucho más impacto
 en la sintonía erótica, roántica y sexua de las ee que en a de

los hombres. No obstante, un hombre que tenga una erte naturle-

za lunar (especialmente con una Luna prominente o con otras ocali-
zaciones sinicativas en e signo lunar de Cáncer) también tendrá
muchos de estos sentimientos y necesidades en ss relaciones íntimas
 y en las
l as interaccion
in teracciones
es sexuales. Esto también es válido para uchos
hombres con n erte énsis en los otros dos sios de aga, Piscis
 y Escorpio.
Por vo, nótese que en lo que queda de este capítulo añadiré oc-
ionalmente citas de las entrevistas y cuestionarios que he enido rea-
lizando a o argo dede los años. Los códigos que emplearé son EA (En-
revista del autor) y CA (Cuestionario de autor). Cono en que el
lectorr encuentre estas comprensiones vita
lecto vitaes
es y personales lo bastante
interesantes como para que no e importe la inrmaidad de haber-
las insertad con copeta ibetd cando añade ago esencial a
ema en cuestión. Cualquier cita de otras entes se identicará bre-
 vemente o por medi
medioo de as abreviaturas qe vienen en la bibiograa
en el Apéndice C. He restringido as citas largas a un mínimo porque
se no es un trabajo académico o rosiona que necesite referen-
cias engorrosas. Así mismo, siempre que es posible empleo impresio-
nes concisas para transmitir as cualidades esenciales de cada signo l-
nar a n de que os ectores puedan reconocerlas inmediatamente en
 mismos y en os deás, y les resulte cil recordarlas. Me he tomado
la ibertad de inclui descripciones, ases o paabras clave que pare-
cen particularmente
particularmente precisas e impactantes

La Luna en sig os de fueg o

Cuando la Luna está

está en Aries, Leo o Sagitario, los individuos tienden
a reaccionar a las experiencias con entusiasmo, y generalmente con
n panteamiento positivo y una acción directa. De hecho, pueden
ender a saltar antes de mirar, y no son conocidos por su lta de de-
cisión.. Se sienten espe
cisión especiae
ciaente
nte en casa cuando pueden iniciar o cre-
 ar ago nuevo y/ o estiuar a otros a reaizar ciert
ciertaa acción, o bien a
adoptar cieta creencia. Pueden ser muy ecaces en la promoción de

ideas, ideales, productos o servicios puesto que inspiran en los demás

una conanza inediata. Ésta es ua razón por la que tienen que
adherirse muy estrecamente a las ormas éticas en todas sus iniciati
 vas, para evtar el empleo erróneo de su credibilidad
credibilidad natural.
natural.
Aunque la Luna en los signos de ego suele tener sus emplaza
mientos más positivos, y aunque su actitud directa y enérgica puede
motivar e inspirar a otros, el aparente despliegue de conanza no
debe engañarnos ni hacernos subestimar los estados de ánimo aba
tidos y caracterizados
caracteriza dos por la duda que pueden soportar en privado.
Esto es especi
especialmente
almente cierto para las lunas en Sagitario y Leo, que,
según mi experiencia, necesitan ser notadas y valida
validadas
das por otros, a
diferencia del solitario Aries, que no necesita hacer una demostra
ció de valenta puesto que preere que le dejen en paz y raras ve
ces atribuye los reveses que sue a sus propias deciencias. Las cua
lidades animosas e inspiradoras que estos tres signos expresan con
ecuencia, sin embargo pueden degenerar ocasionalmente en un
sentimiento de superioridad suscite hostilidad o resentimiento en
los demás.

  : probablemente el más simple, el más contundente

mente honesto y emocionalmente directo de todos los signos lunares;
tiende a no pensar en otra cosa cuando está centrado en su entusias
mo, y no le gusta que le molesten (sobre todo no le gustan las dis
distrac
trac
ciones «emocionales» o las «necesdades personales» de otros) .Tiene
miles de estos intereses a lo largo de su vida, y cada uno adquiere una
gran importancia y tremenda urgencia ... hasta que pierde el interés
provocado por otra novedad. Está uy orientado hacia la acción, y po porr
lo tanto tiende
tie nde a presionar a los demás, y a menudo reacciona con im
paciencia, incluso cando no está tan endado o irritado como otros
podrían creer por su conducta
con ducta explosiva. Aries necesita de manera es
pecial nuevos desaos a lo largo de su ida Aunque a menudo es in
trépido, uno de los miedos de la una en Aries es al abrmiento.
uele ser mal escuchador,
escuchador, no sólo
só lo por su autonterés obsesio, sino
 tambié porque tiede
tiede a prectarse a la hora de extraer conclusones
a menos que tenga, digamos, muco de Géminis o de Libra en su car-
car-

ta, en cuyo caso el resultado

resultado es un ejemplo excelente del «escchador
activo» que entiende rápidamente
rápidamente los aspectos esenciales y da enérgi
camente ucho feedback instantáneo. En realidad, coo e indicó
una ujer uy perceptiva con la Luna en Aries, se trta de un signo
que necesita sentir
sentir que no está siendo inuido por otros, y por lo tan
to parece no escuchar los consejos u observaciones ajenos. Sin em
bargo, meses espués podría revelar inadvertiaente que les prestó
mucha atención, e incluso reexionó sobre ellos y posteriorente los
aceptó.
Se aburre fácilente,
fácilente, es inquieto y bastante egocéntrico. Tiende a
ser copetitivo de manera
manera natural, aunqe (especialmente si es mumu
 jer) no le
le guste reconocerlo.
reconocerlo. ¡Simplement
¡Simplementee tiene que ser el ejor en
todo! Como escribió una mujer: «Conozco dos ujeres con la Luna

 yenque
Aries que son
siempre oinantes.
tienen CreenAunque
razón» (CA). que tienen todas las respuestas,
es instintivaente co
petitivo, no suele abrigar rencillas, pasando rápidamente al siguiente
siguiente
interés, a menos que vea a la otra persona coo un eneigo de su li
bertad que está intentando controlarlo o liitarlo. De hecho, es ex
treadamente autosuciente;
autosuciente; preere l independencia y la libertad
de actuar sin restricción, y rara vez solicita la contribción de los de
más.
Como escribió Grant Lewi sobre la Luna en Aries: «Su mensaje
para sí mismo es:
es: Sé erte, sé vigoroso, sé independiente, sé valiente»
(AFM). Esta necesidad interna la siente desde una edad temprana,
porque sabe que está esencialente
esencialente solo. Éste es el signo del «solita
rio», y él miso es su propio capataz, siempre impulsándose a hacer
más y a ser mejor, lo que produce una sensación constante de inquie
tud e impaciencia.
impaciencia. Coo escribe ebbi Kempton Smith: «Esta gente
siente que la vida misma es una emergencia» (SSN), y suele ser uy
productiva a n de sacar el máxio partido a su tiepo Ésta puede
ser la razón pr la que en muchas
much as situaciones Aries entiende rápida
mente los puntos esenciales y va al grano».
La mujer on la Luna (o el Sol) en Aries suele ser «partidarias de
los hombres», al menos de manera relativa y no doctrinaria, porque
 respeta la erza y la copetitivida Como o una mujer de cin-

cuenta años con la Luna en Aies (que también había conocido a otras
personas con el mismo emplazamiento lunar):

Las mujeres con la Lua en Aries no toleram

toleramos
os la «cobardía» o los estados
de ánimo cambiantes, y por lo tanto sentimos poca simpatía haca otras
mujeres. Nos impacientamos porqe queremos que los demás (¡y nosotras
mismas!) «acaben con esa situació y pasen a otra cosa»,
cosa», puesto que nos
gusta aparentar que somos intrépidas y autosucientes. También detesta-
mos que nos ralenticen o nos desvíen de nuestros planes y actividades. En-
tendemos muy bien a los hombres y su necesidad de independencia, y les
cuidamos fcilitado estos aspectos. Para sentirnos energizadas en cual-
quier situación o relación, ecesitamos creer que somos «las mejores» y
reaccionamos rápidamente ante cualquiera que nos desae (CA).

La Luna en ries es fsicamente erte e inquieta, y por eso suele ser

atlética. Conocí a una mujer con el Sol en Tauro y una Luna en Aies
tan enérgica que entrenaba para el triatlón la ayor parte del tiempo
que estaba despierta,
despiert a, lo que le ha
hacía
cía ser impaciente y tener u
un
n enque
muy esrecho en la vida, puesto que no ha había
bía muchas otras cosas que le
interesaran Veamos seguidamente algunas otras observaciones:

Los hombres con la Luna en Aries tienden a esperar mcho de las mu-
 jeres. En las mu
mujeres
jeres,, genera un
unaa e
erte
rte se
sensació
nsación
n de propósi
propósito
to y libe-
tad (CA).

La Luna en Aries puede

pue de ser anca y carente de tacto. Sus reacciones emo-
cionales a los estímlos parecen crudas, completa
completamente
mente espontáeas y si
censura (CA).

Una mujer de treinta años escribió lo siguiente sobre los hombres

con la Luna en ries:

Parece ivolcrar totalmente s ateció, de maera directa e ntesa, e

 el escrtio de evos datos , asta el pto de mo
moopolzar
opolzar las co
 versacioes o la atención
at ención de los demás
de más hasta que se desvan
desvanee
ee s inters

o camb
cambian
ian de enque. Tmbié so muy eg céntricos:
enq céntricos: sus ides, sus ac-
cones, sentimientos so lo pmro, y g eneralmnte
sus eneralmnte no sientn mu-
cha empaía por las ncesidades o sentmiento de ls demás; ellos
ecchan, pero no so muy buenos a la hora de oecr fedback o apo
y o (CA).

Lna en Leo: l prs

prs  c l u
u   rcci c clidz, g
rsidd,
rsid d, y  mud tusism y/  hum. Es d u simplicidd
itil. D hch, su tbl rgull  mud tmbié rcurd l
d ls iñs. Est pr csit rccimit y qu s l d
ustr ct; su rgull sul stirs hrid cud  s l 
 sts tcis
tcis d mr públic y  ctid
ctidd
d suit. Cm
tds ls sigs fs (Tur, Escrpi y Auri s ls trs trs),
 s u sig d extrmos; y pr l t r rsult
sult dcil pitr u cu
dr quilibrd d sus tdcis prsls. Frcutmt s su
prcil y ssibl  l dulció, y si mbrg mti u t
bl itgridd prsl, qu rmlmt prmc itct. Cm
csit str  l ltur d l r ig qu ti d sí is, qu
dmás s bstt drmátic, l prs  l u   pud
sr u tt xhibiciist. Pr l hc c tl icci y lts x
pcttivs qu  mud s l prd su tdci  l ut-bsr
ció y l drmtició. Prc csitr tt tció y sr t i
 til qu muy pcs vcvcss dj lugr  ls iñs  su vid, qu 
ud mustr u cilidd
cilidd d trt turl c lls  pud
p ud r
u pdr gil. N s u hch citífc, pr td prs c l
u   qu pud rcrdr  ti hs  ti u ic ds
cdit.
Pud sr ll,  vcs t cgt ll hst l put d x
ibir cducts lcds qu pud tr u impct gtiv 
tds ls implicds;  tmbié pud sr grs (pr quir
qu trs t su bvlci
bvlci).). U d ls prs lts d l pr
s c l u   s sr «rt d vist»,  vr «ás llá d
s prpi ri»,  stá t bsrbid  s mis qu i siqir
 t ls rccis d ls dás
dá s  su cduct,  vc
vcs
s id d
t grdis. Est «icpcidd
«icpcidd d vr ás llá» s xtid iclu-

so al entendimiento de su propio potencial. Siempre me ha sor-

prendido que la persona con la Luna en Leo (¡con talentos innatos
 y mucha habilidad!) sse e minusvalore y acase en el mundo,
mu ndo, a pesar
de su gran potencial. No puedo evitar sospec
sospechar
har que uno de los mo-
tivos de que esto sea así es que su gran orgullo le impide escuchar (o
pedir) un feedback sincero con respecto a sí misma. Tal vez tema se-
cretamente no estar a la altura de su utoimagen Se sienten herid
con fcilidad, por lo que de manera natural no quieren exponer su
ágil ego a las críticas, por bienintencionadas que sean. A menos
que desarrolle una autocomprensión más prond prondaa y sea capaz de
aceptar la auténtica comunicación con los demás, podría seguir en-
cantando por su seriedad y simplicidad durante un tiempo, pero al
nal pueden acabar cansando, como un niño grande que nunca lle-

ga  conertirse e adulto.
La gente con la Luna en Leo tiene una capacidad
capacidad de animar a los
demás, lo que puede suponer un gran apoy apoyo o  rtaleza en momentos
de crisis. En este ámbito, puede ser tan sólido como el que más, pero
en ciertos casos parece estar fnáticamente convencido de que está
teniendo un gran impacto positivo sobre los demás (independiente-
mente de la verdad),  quiere que se le agradezca por ello. Ser admi-
rado es un necesidad centrl en mucha gente con este emplza-
miento lunar.
lunar. (Nótese que la Luna en Leo es mucho más pasiv pasivaa que
el Sol en Leo, que suele estar ocupado en la creación  el hacer). Exis-
te una pronda necesidad de estar a la altura de una autoimagen de
grandeza, aunque a veces siente resentimiento hacia quienes no re-
conocen todo lo que se les ha dado. En resumen, la amplia variedad variedad
de las personalidades con la Luna en Leo evoca reaccions extremas,
 y probabl
probablemen
ementete están incluida
incluidass en las listas que cualquier
cualquieraa puede h-
cer de las personas que ha amado prndamente o hacia las que ha
sentido un intenso resentimiento. Obsérvese las cualidades extremas
 variadas con respecto a la Luna en Leo que aparecen en las res-
puests a un cuestionario:
 A las persona
personass co la Lua ee
 Leo siempre les gusta estar por ecima y re
cbr tencón. Son fcles de atraer apelado a su eo La Lua e Leo

hace que la expresión pesoal sea diámica.

diámic a. Estas personas suelen hacer
sentir su presen
presencia.
cia. ( ...
...)) A medo itentan denodadamente que los de-
más les vean como alguien especial, y pueden recibi reacciones uy va-
iadas. unque tienden a tene opiiones fas, pueden ser buenos escu-
chadores, muy atentos, e incluso un poco agobiantes. L Luna en Leo es
gregaria, dinámica, y uede ser muy creativa (C).

Otra observación perceptiva sore la Luna en Leo:

Las mujeres con la Luna en Leo son emocionalmente melodramáticas.

Se siente molestas cimente  tienden a quedarse adas en sus sen-
timientos, a veces hasta
h asta el punto de hace
hacerr de ellos un asunto importan-
te en el que todos los que les rodean tiene que participa. Les gusta la
excitación de recibir una atención especi, unque el preco sea una
discusión o algún tipo de conflicto. Ua vez que se sienten stisfechas
por haberla obtenido, suelen dejar correr la cuestin  permitir mag-
ánimamente que agún otro se ponga bao «los cos». Son actores
teatrales (A).

  S: tolerante, de mentaldad aberta y con una actitud

otmsta haca la vida, la persona con la Luna en agtario es idea-
sta por naturaleza, y reacciona instintiamente con una actitud flo-
sófca hacia cualquier revés, sabiendo que lo importante es el futur
(¡no el pasado!). e siente más cómoda explorando ideas, ideales o
ugares al aire libre, y le encanta la sensación de libertad sin límtes
límtes 
E horzonte lejano siempre le resulta más atrayente que el aquí y aho-
ra Necesita la libertad menta (que incluye certo espacio religioso y
espritual para morarse a sí misma), puesto que sus aspiraciones,
adeás de elevadas, son iliitadas Es optmista, como muestra una
ujer con la Luna en agitario que siere repetía coo mantra:
«Y eo el aso medo lleno no medo acío» Le gusta entretener
entrete ner a
gruos de gente con su humor De hecho, quere decir sí a ca cada
da opor
tundad que se les presenta,
presenta, sentir ue la da no tene lítes
lítes,, y or
 eso tende nstntaente
nstntaente a proeter ás de lo que puede cupr
Asue que todos los deás oldan tanto los detales inmediatos

como ella, un hábito que se vuelve en su contra cuando sus amigos o

colegas endados le conontan, exigiendo saber por qué no cum
plió la promesa. Como decía la respuesta a un cuestionario: «La ne
cesdad de ser todas lasla s cosas para toda la gente» caracteriza a la Luna
en Sagitaro. La generosidad y la «grandeza» son los ctores doi
nantes en la vida de esta persona, y también en su autoimagen y en
su sentido de la realidad.
Sagitario
Sagitari o es el signo que tiene ás probabilidad
probabilidadeses de olvidarse de
las realidades que tiene delante de la nariz y que son evidentes para
los demás, por encarse
enca rse tanto en el objetivo leano. Como
C omo el camino
del inerno está epedrado de buenas intenciones, la gente con la
Luna en Sagitario
Sagitar io tiene que estar segura de que sus planes e ideales se
basan en objetivos que son posibles. Necesita una gran visión que le
motive e la vida, pero también periodos de autocrítica para ver si está
a la altura de su ideal. Le gusta predicar a los demás (desd
(desde
e su punto
de vista, «para ayudar»), pero si algo no sale bien, bueno,
bueno, eso no es su
problema. A la gente con la Luna en Sagitario le disgusta la pesadez
de la «realidad» cotidiana y de los problemas personales y emocio
ales.
Le cuesta soportar las críticas y, de hecho, a veces se indiga ás
que cualquer otro sigo un orgullo que suele estar oculto y a menu
do sorprende a otras personas acostumbradas a su actitud habitual
mente positiva y feliz. Como escribió Donna Cunningham: «Lo que
pone de los nervios a la gente con la Luna en Sagitario es ququee se eche
por tierra una de sus teorías o convicciones» (MS). Este orgullo,
orgullo, que
se maniesta ocasionalmente coo una visión de uno mismo basta bastan
n
te exaltada (tal vez sse
e vean a sí mismos como los únicos que puede
revelar la «verdad»), es parte de la naturaleza dualista de Sagitario
cuyo síbolo es el centauro: medio caballo y medio humano. Sagita
rio tiene la tarea vitalicia de integrar su naturaleza más idealista co
sus tendencias egocéntricas, más ipulsvas y menos renadas. En e
peor de los casos, se siente tan orgullosos de su «sinceridad» (que a v
ces los demás consideran aspereza y lta de tacto) y de su propia a
 tura oral o intelectual que -a enos que dominen otros ctores
á huildes o sensibles en su carta- pueden ser tan intransi
intransigentes
gentes

en su modo de expresarse que se lo perciba como descosiderado e

nnecesaramete hirente.
Tal vez a cave para ue la gente con la Luna en Sitario se seta
auténtcamente cómoda consgo misma es aplcar su sincerdad
sincerda d pra
sj con la misma contudencia que para os demás. A menudo ma-
tene una ata opión de sí msma y quiere proyectr externamete
una imagen admirabe. Le gusta setirse deastas y destacar, pero, s
se mira con sinceridad, a menudo tiene que admtr qe no es tan im-
pecablemente honorable como le gusta cree, pues puede racioali-
zar su conducta tan bien como el que más cuando e resuta conve-
nente o ventaoso. Así, la Luna en Sagitario es un buen eemplo de
que cómo uno se ve a sí msmo (siempre necesariamente reaconado
con la Luna en cualquier crta)
crta) no es necesriamente como le ven os
emás.
Un par de citas de los cuestionarios pueden redodear esta des-
crpción de la Lun en Sagitrio:

De trato cil, se lleva bien y acepta a los extraños sin dscriminación, aun-
que a veces tiene pretensiones de superioridad moral y cierta tendencia
al esnobismo. Emocionalmente independiente, no parece necesitar tan
to de uno como lo que puede conseguir de muchos (CA).

La Luna en Sagitario puede ser de mentalidad muy elevada, y responde

muy activamente
activamente a la vida. Esas prsonas a veces intta presionar a los
demás o simplemente se muestran
muestran dominantes de manera general. Pue-
den ser un poco agobiantes, pero eso suele ser debido a su entusiasmo.
Las personas de ambos sexos pueden ser muy directas. Los ombres, de
actitud muy sincera
sincera y directa, expresan o que piensan. Para las mujeres
éste también es un emplazamiento marcado por la rotundidad. Pueden
ser fltos de tacto; dicen la verdad tal como la ven y piensan que los de
más deerían aceptarla por
por dicil que sea de tragar (CA).
 

La Luna en sigos de tierra

La gente co lunas terrenales tiende a reaccionar con los pies en la

tierra y con espíritu práctico.
práctico. En las personas con la Luna en uro o
Capricorio la reacción puede ser tan contenida que otros podrían
preguntarse si ha habido reacción alguna. Por otra parte, quienes tie-
nen la Luna en Virgo tienden a reaccionar bastante rápido, en rma
mental, y a veces con nerviosismo ente a cualquier estímulo, de un
modo tal que, aunque traten de conteer su reacción emocional, re-
sulta evidete para todos. l como la tierra misma, las personas con
la Luna en tierra tienen una cortea sobre sus reacciones emocionales,
y preeren presentar
presenta r ciertafa al público en lugar de revelar sus vul-
nerabilidades.

  : la Luna se siente extraordinariamente liz en el có-

modo y estable signo de uro, porque las emociones son consta-
tes y la persona no duda de sí misma. Quien tiene la Lua en uro
no es fácil de perturbar, aunque sua duros ataques o sucesos cho-
cantes que actarían prondamente a otros. Es, de hecho, asom-
brosamente resistente, recuperándose de cualquier derrota, decep-
ción o trauma. El ejempo percto es el ex Pesidente de los Estados
Estados
Unidos, Bill Clinton, que e atacado sin piedad durante los ocho
años que estuvo en el cargo por los derechis
derechistas
tas republicanos, a quie-
nes aterrorizaba que un político bien dotado pudiera realmente lle-
 var a cabo sus
sus planes. No obstante, aunqu
aunquee tuvo que arontar un voto
de censura  tácticas de soborno para obligarle a abandonar el car-
go, Clinton se mantuvo en él y retuvo buena parte de su popula-
ridad.
El porte con l que la gente con la Luna en Tauro aronta las exi-
gencias y los altibajos de la vida es notable, y por eso suele tener una
intensa inuencia en los demás, qe valoran su abilid
abilidad.
ad. Nótese que
he dicho «abilidad», no prontitud
prontitud.. Éste signo es conocido por ser e
ás lento del zodíaco, y sólo se mueve activa
activamente
mente cuando se siente
 preparado, siguiendo siempre su ropio ritmo
ritmo en todo lo qu hace e
la vida. Su autosatiscción interna y su resist
resistencia
encia a cambio puede

hacer que a otros les resulte ustrante tratar c ellos, cm cuado
su csiderable
csiderable obstiación le hace resistirse deodadamente a darte
l que le pides. El otro lado de la moneda es su otable pesstecia

cuando
Quie setiee
centralaen lograr
Luna e u objetivo.
Tauro está sintoizad con ls ritmos de
la naturaleza y la tierra, y de allí obtiene tanto su ritmo de vida parti-
cular cmo buea arte de su erza. Es marcadamete sic y sen-
sual, y tiene una gra ecesidad de los «placeres de la vida», por lo
que insiste en tmarse tiempo para disutar
disutar de ellos. Esta sitnía
única le lleva a conar en la vida terrenal de u mdo que le permi-
te aceptr a los demás sin exigencias, y tmarse la vida como viene.
Se siente ctent con la vida e general, y e cocreto consigo mis-
o. Esto, evidetemete, puede dar como resultado la autosatisc-
ció presutsa, el setiieto e suciecia o la pereza autoin-
dulgente. En el caso de la Lua e Tauro, Grat ewi escribió que la
clave para mejrarse es «covertir la autosatiscció e autoco-
anza activa» (M).
Emocinalmete,
Emocinal mete, la persoa
perso a con este signo luar o es í
íaa e ab-
sluto, pero tampoc revela inmediatamete sus sentimietos. Sabe
escuchar, y generalmente resonde con calidez y prestando apo-
 aunque n es justamete esiva. E realidad preerepreere que nada
le afecte con demasiada rapidez. Algunos cometarios procede-

tes de tres cuestinari

lunar: cuestinarios
os añaden perspectivas adicinales a este tipo

Este emplazamiento lunar parece muy positivo, haciendo que los hom-
bes tengan buenas relaciones con las mujees. Parece que también da ta-
lento en las artesanías,
artesanías, como en las ates culinarias y en otras ates do-
mésticas (C).

. . . sensual, alto sentio de la estéica po ejemplo, con especto a la ropa,

el hoga, los coloes, etc.), buen sentido del humo, tecos, pesistentes y
a eces impemeables a lo que está ocuiendo po debajo de la suef
 cie (C).

 A los ho
hombr
mbres
es con la Luna en Tauro les gusta ser toc
tocado
ados,
s, es
pecialmente abrazados. Así mismo, he notado
no tado cierta resistencia al
cambio. Esta resistencia va, según de quien se trate, desde la re
nuencia a aceptar los estados de ánimos de los demás hasta la resis
tencia a permitir que nada espontáneo o extraordinario entre en su
 vida (CA).

  V: quien tiene llaa Luna en irgo necesita cierto sentido
del orden ene n su propia mente y eenn su entorno para sentirse cómodo
cómodo
 y seguro. Esto conduce a rea
reaccionar
ccionar en rma analítica e instantá
instantánea
nea
a todas las experiencias de la vida, clasicando sus percepciones y pen
samientos en categorías, y discriminando entre ellos en nción de sus
principios personales o de sus prejuicios. Esta necesidad de oren
también motiva su obsesión con la limpieza. Así mismo, se siente más
seguro realizando mejoras
mejor as en su entorno, en sus proyectos cientícos,
artísticos o intelectuales o - esto es algo que no siempre es aprecia
do- en las demás per personas.
sonas. De hecho
hecho,, como escribió u una
na mujer en
el cuestionario: «A veces pueden ser entromet
entrometidos,
idos, dedicándose a po
ner orden en la vida de los demás con sus consejos, en los que en ge
neral no muestran mucho tacto. Están tan ocupados organizando la
 vida de sus
sus am
amigos
igos que se olvidan de sus propias
propias cosas» (). Esta ten
dencia a «entrometerse» tabién puede manifestarse como una am
plia variedad de críticas distantes, dirigidas incluso a personas que le
son totalmente extrañas y que evidentemente no están a la altura de
los criterios perfeccionistas de irgo.
ydar a los demás mismo, y le y 
de más le hace sentirse mejor consgo mismo,
da a superar sus dudas habituales y su sensación de imperfección per
sonal. De hecho, «perfeccionismo»
«perfeccionismo» es una palabra clave del signo ir
go, y su inevitable conciencia de las propias imperfecciones conduce
a menudo a un exceso de timidez a veces de un tipo tan severo que
les impide utilizar sus verdaderos dones con cierta medida de con
anza. Su tendencia a notar las imerfecciones en los otros y a expre
sar estas observaciones con excesiva ecuencia, hace que los demás se
 sientan incómodos o que se preocu
preocupen
pen nútilmente. Sería mejor que
la persona con la Luna en irgo escuchara su pronda necesida
necesidadd 

servir, de audar a los demás o de ejora las cosas en l mundo x-

terno. Esto le permitiría tener la sensación de haberse mejorado a sí
mismo, al menos de la manera modesta que se permitiría reconoce
Después de todo, Virgo es el signo más modesto del zodíaco, y, de he-
cho, uno de los pocos que lo es. La gente
ge nte con la Luna en Vgo pued
parecer tímida  reservada,  sus reacciones emocionales están bien
retratadas en el inteesante libro sobe ls relaciones de Mar Cole-
man que lleva por título Picking Yur fect Parne

Las reacciones emocionales son convencionales y refnadas, y se de-

muestran tal como requiere el protocolo. Los sentimientos quedan r
memente restringidos, y se les visl
vislubra
ubra más que vé
vérseles
rseles ... Para al
algu-
gu-
nos, un decoro tan impenetra
impenetrable
ble es provo
provocativo.
cativo. Para otros, el despliegue
está deasado estdado, es demasado inhibido, demasiado mojiga-
to (PIC).

Como es un tipo nervioso con cierta tendencia a la preocupación,

la gente con la Luna en Virgo suele encontrar su tranquilidad per-
sonal  su validación en el tabo  en el «estar ocupados» compul-
sivamente. El trabajo también proporciona una vía paa escapar de
las emociones desagradables o de los sentimientos deprimentes
de culpabilidad o indignidad que tan ecuentemente aigen a quie-

nes tienen
con la Luna enDonna
la productividad, esta posición. Como las
Cunningham emociones
señala en Moo intereren
Sigs que
se dejan a un lado o se reprimen en la rutina diaria. De ahí que la
gente con la Luna en Virgo está entre las pocas a las que les gusta el
abajo doméstico  todo
t odo tipo de ocupaciones aburridas
aburrida s e intrascen-
dentes.
La duda  el
e l escepticismo son patentes en su modo de pensar  re-
acciona, , por supuesto, siempre ha algo que criticar en cualquie
persona, lugar, cosa o concepto ¡Siempre se puede hacer una diana
de lo innitamente pequeño! Esta tensión constante  la sensibilidad
de su sistema nervioso, así como s hipersintonía con la higiene  la
 pueza, hacen
hace n que esta gente se sienta fscinada popor,
r,  quiea involu-
involu-
crarse en, áreas como la nutrición, las ciencias biológicas, las terapias

naturales, las artes curativas y/ o ls pofesio

pofesioes
es médicas. Est aida
aidad
d
ntural tabié le dirige, e el peor de los casos, hacia la hipocodría,
o al meos  tee
teerr u
u sistema dige
digestivo
stivo e itesti
itestial
al particularmente
particularmente
sensible. La calidad de la comid que toma es de la mayor importan-
ci, puesto que aecta directamee
directamee a sus ervios y estado mental, y no
sólo  su digestió.
Su taleto ara el trabjo detallado o iee igual (excepto ra
auellos ue tiee otros plaeas e Virgo), y a meudo deriva ua
gra satiscció de emplear su habilidd atural e los asutos do-
méstcos y e las bellas artes. Como siempre puede ecotrar lgo
euivocado e cualquier idea o pla, la idecisión suele aigir a
ue tiee este emplazmieto luar. A meudo se observa tm-
bié la decisió moral, pueso qu quee su pereccioismo y sus te-
dencias prtnas batallan con sus ecesdades ás prácticas o sen
suales.

  : uie

ui e tiee la Lua e Capricornio, y esto tam-
bié es válido ara uie
uie  tiee allí lgu
lguo
o e los princiales plaets
o el Ascedete,
Ascedete, parece exces
excesivamente
ivamente viej
viejo
o y serio e s jvet
jvetud,
ud,
pero puede ir aligerándose corme evejece. De jove es sigular
mee capaz, discplido y coservdor, siguiedo el camio más
covecioal hcia sus objetivos, sus logros mudanos o su vocació.
Su verdadera coz tiede  orecer tarde, corme desrroll
un setido de seuridad itero y siete ue al menos su edd, si o
sus logros, le hace merecedor del respeto ue siempre a asido.
E el mejor de los casos, la gete co la Lua e Capricorio acbará
aprediedo a reljarse u poco y a coar más e la vida y e los de-
más. El aura de melacolía ue suele teer a su lrededor quie quie está
sitoizado co Capricorio tambié puede disolverse letamete
co el tiempo, a veces
v eces ydada
yda da por u setido del humor cada vez más
itrépido, auue seco.
La Lua, ucuae, sesible y emocioal, o se siete atural
mete cómoda e u sigo que suele ser rígido y disate, y que se
 eorgullece de o revelar igua muestra de vulerabilidad o e
cesidad peronal. Las reaccones stintivas de la ersoa
ersoa co la Lua

en Capricorio están caracterizadas por la pecaución y el autoco

ol, y a veces por una actitud defesiv
defesivaa o negativa que casi resul
resultata cho
ante. Siente que necesita maipular o cotrolar el mundo (y sus se
iientos) pra obtener el pode pode,, llaa autoridad y l recoocimient
recoocimiento o
que tato desea. De hecho, tiend
tiendee a stirse ms seguro iternamen
e cuando su idetidad está conrmada por un papel social, por un tí
ulo, u debr especíco o por u mato de autoridad. Incluso a edad
emprana,
empran a, se siente cómod
cómod asumido responsabilidades, y se halla
erfectamente en el papel de proveedo, protector u organizado. En En
ras
r as palabras, se sient
sientee ás relajada y es verdaderamete ell ellaa isma
uando está llevado ua carga, o cuando los demás tienen qe de
ender de ella. Es extremadaete trabajador y comparte con Virgo
l primer lugar de la lista de los más dedicados a su actiidad laboral,
 que e deitiva suele produci
produci el éxito prosioal. Es
E s posible qe
 siempre resulte divertido,
divertido, pero acabará su tarea, anque requiera
cho trbajo pesado, paciencia y persistencia.
Tal vez el aspecto más opresivo de este grupo viene represetado
por qien se obsesioa excesivamete por ser reconocido como indi
 viduos importate y co
co autoridad. En algunos casos, u persistente
deseo de lograr la superioridad sobre los demás imprega su vida per
sonal y prosioal, hasta el puto de que este impulso constante de
esar por encima puede limitar su capacidad
cap acidad de matener relaciones
ítimas, además de suscitar la descoanza ajena. Como escribió el
psicólogo-astrólogo
psicólogo-astró logo Glen
Gle n Perry:

L            

          
       L L    
           
           
        
  L        
            R As-
 pects, ñ  1981

Si la represión y la negación emocionales se vuelven crónicas, ex

tremas y rígidas, el resultado podría ser una persona con una vena ti
ránica que los demás podrían respetar, pero a una distancia segura.
No obstante, para tener una visión interior de la naturaleza emocio
nal de este signo lunar, cito aquí una entrevista con una joven con la
Luna en Capricornio que se caracteriza a sí misma por su «seriedad
con respecto a la vida emocional, un interés por llegar a lo esencial,
impaciencia ante las conversaciones triviales
trivial es y la necesidad de ir al gra
no en asuntos emocionales». Y continúa:

Tdas las lunas en Capricornio

Capricor nio que conozco (y han sido muchas)
muchas) tienen
cierta gravedad, una capacidad de tomarse la vida emocional muy en se-
io. Las mjeres, especialmente, nunca son de risa cil o couetas; somos
deasiado serias para coquetear mucho. eo ue las meres somos un
poco «hombrunas», con
co n un estilo parecido
parecido al del mundo de los negocios.
negocios.
En realidad, los hombres
homb res también ( ...
...).
). Éste es un emplazamiento que no
establece amistad inmediata con todo el mundo ni es abiertaente
abiertaente cai
ñoso La fase: «unas cuantas amistades serias y a largo plazo» resume a
todas las lunas en Capricornio que conozco (EA).

La respuesta al cuestionario dada por otra mujer resaltaa ue la

mujer con esta orientación capaz y ambiciosa puede «sentirse ambi
 valentes con resp
respecto
ecto a su identidad sexual», aunque tiene intensas
necesidades sicas, y «una gran necesidad de ser apreciada para de
sarrollar su autoestima» (CA). Otros dos cuestionarios conrmaron
que os aspects prácticos cobran cierta importancia en sus compro
misos emocionales. Las palabras que utilizaron eron:
eron: «De afectos ti
bios y sabe cuidar de sí misma» y «muy calculadora -no necesaria
mente mala-, simplemente mucha planicación, sin reacciones
espontáneas». Otra respuesta pormenorizada de una practicante de
astrología experimentada incluy
incluy lo siguiente:

Especialmete para los hobres, esta ubicación lunar indica una marca
 da maestra a la hora de moverse en el mundo material, o al menos mu-
cha precació y stía
st ía con los asuntos mate
mates.
s. Son muy sagaces

a la hora de cuidar de sus necesidades económicas. Estos hombrs suele

suele
esar involucrados e lguna esucur segura ; puede rab, a para el
gobiro para un gan sindicao ec Les gusa una posión coómica
segura A ls meres ambién les preocupa mucho la sguidad econ-
mica y on muy capaces en el mundo maeri
maeri  Tao ellos como ellas se
oma la vida muy en serio y s aproxima a las cos con cauea Ésa
sexuall unque de maera rea jada (CA)
ambi e ua ubcaón muy sexua
ambi

En conclusión, nunca debemos dejarnos conndir por el estilo c

pricorniano, caracterizado por la lentitud, la precaución y la duda.
duda. Es
Es
posible
posibl e que sea conser
conservador
vador en la mayoría de sus actitudes, pero en re
alidad es muy progsista y entad hacia ls sultads en la acción. Sim
plemente no le gusta cometer errores.

La Luna en signos de aire

Si la Luna está en Géminis, Libra o Acuario, para ajusarse al ujo de

las experiencias de vida uno empieza por asumir una actitud
a ctitud de desa
pego intelectual que le permita evaluar las cosas de un modo objetivo
 y lógico, o evalúa lo que ocurre recurriendo
recurriendo a coceptos o teorías q que
ue
le resultan fmiliares. Evidenteme
Evidentemente,
nte, esta tendencia puede llevarnos
a un exceso de análisis, y por lo tanto a una flta de decisión; pero el
potencial para planicar y prever de manera constructiva, prudente e
iteligente puede ser valioso, y es una cualidad que suele estar ausen
te en las personas con la Luna en signos
si gnos de agua o ego.

  : si multiplicas las uctuaciones de la Luna eterna

mente cambiante por la eterna mutabilida
mutabilidadd de Géminis, llegarás a vis
lumbrar la naturaleza de este signo luna Es lo más opuesto a la esta
bilidad y la previsibilidad. La erza del que tiene la Lua en Géminis
es la velocidad con la que reaccioa a los nuevos datos o personas, y
las rápidas conexiones que puede establecer co todo tipo de ideas
  y posibilidades. Se adapta
adapt a rápidamente a los camb
cambios
ios y sus percepcio
percepcio
nes suelen ser intriantes, puesto que están motivadas por su curiosi-

dad ilimitada. De hecho, necesita constantemente una gran variedad

de estímulos mentales para mantenerse vivo y poder desarrollarse.
El principal problema
p roblema de esta gente, y de los que intentan
intent an relacio
narse con ellos íntimamente, es que su sentido de la dentidad y de se
guidad interna está tan desper
desperdigado
digado com su disa concentració
concentración.n.
Las emocioes son territorio extraño para quien tiene la Luna en Gé
minis, y resulta algo desconcertante por su naturaleza ilógica y uc
tuante. Por lo tanto, él necesita comunicar su vida emocional verbal
mente para intentar hallar algún tipo de claridad mental con respecto
a sus sentimientos irracionales y cambiantes. Sin embargo, a veces pue
de hablar en rma interminable y asta el agotamiento sin esclarecer
nada. En resumen, necesita verbalizar sus em
emociones
ociones para sentirse
sentirse co
nectado con ellas. En las relaciones íntimas, este individuo locuaz y
dado a irtear realiza ecuentes experimentos con sus sentimie
sentimientos,
ntos,
primero expresando una cosa y luego otra -para pronda conster
nación y ustración
ustración de su tura pareja- como si su incongruencia
incongruencia
crónica y su mutabilidad no tuvieran impacto alguno en la otra per
sona. Este signo lunar
lunar,, emocionalmente supercial, tal vez sea más re
acio al compromiso que ningún otro. Como se expresa en esta res
pueta al cuestionario: «Existe una lamentable flta d de
e conexión con
el subconsciente, y aunque hay un interminable análisis lógico y ra
cional de los motivos, no se produce el cambio» (CA). Este signo lu
nar maniesta una doble mentalidad, donde una parte de la mente
no sabe lo que la otra está haciendo o pensando. Las reacciones con
traditorias
traditor ias (incluso simultáneas) y los pensamientos y emociones di
sos suelen conducir a la persona con la Luna en Géminis a disper
sarse excesivamente.
La Luna en Géminis necesita desesperadamete la varieda
variedaddmmental
ental
 y aprndizaj de todo tipo; pero a medida que pasa por la vida, el prin
cipal desao para él consiste en rontar esta cuestión: con todas estas
ideas y «hechos«: ¿He conseguido verdaderamente un conocimiento
prondo y real? Y con todo este arendizaje: ¿He conseguido entend
algo? En
E n el mejor de los casos, quien nació con la Luna en Géminis e
 ingenioso y asombrosamete áb e ua gran cantidad e campos
mantenieo ua coucacó az co tiples tipos de persona

En el peor de los
los casos parece estar poseído po
porr -y por tanto  mer
ce de- sus prop
propios
ios pensa
pensamiento
mientos,
s, qe le dejan perplejo y con
conso.
so. A
 veces es
es tan subjetivo
subjetivo que ap
apenas
enas notan a su interlocuto
interlocutorr.

es, Lo queseñala
como más leDonna
irrita yCunningham,
le pone a la defensiva en cualquier
«que se cuestione relación
su inteligen
inteligen
cia» (MS). Grant Lewi tatambién
mbién escribió perceptivamente sobre el or
gullo inteectua de la Luna en Géminis:

La imagen de ti mismo que más te gusta es que eres un gra itelectual al

que el mundo escucha agradecido. Ser tan itelectual co
coo o dese
deseas
as pue-
de ser una gan tarea, y uede exigir más aplicació de la ue estás ds
puesto a invertir.
invertir. Te agrada el ingenio más que la pronddad Peees
ser divertido más que justo, excitante más que estable, povocado ás
ue rdit (AM).

La persona con la Luna en Géminis a veces tiene las cosas muy cla
ras y le gusta resaltarlo, pero sus mentes tan acti
activa
va y sus intentos de en
tenero todo mediante sus teorías intelectuales pueden llevarlo a sen
tirse crónicamente infeliz. A pesar del orgullo inteectual al que nos
heos referido anteriormente, su auto imagen tiende a ser inestable
e incierta, tal
ta l vez porque al Géminis le resulta dicil realmente
realmente en
ago.  menudo a autoimagen la identidad sexual son consas, un

dato que conrman muchas entrevistas, cuestionarios y feedback por

arte de clientes.
Un amigo terapeuta nos proporciona otra perspectiva con su des
ripción: «Los hombres con la Lu Luna
na en Géminis quieren una esposa
ista y vivaz, pero a menudo acaban escubriendo que ella, con su su
ercialidad y su charla constante, no satisce sus necesidades emo
ionales. sí mismo, a menudo se sienten amenazados por su inteli
encia, y por lo tanto tienden a cerrarse a ella o bie
bien
n a ignorarla». Otra
espuesta al cuestionario aade

Ls mujees co la Lua e Géiis so mu abladoa

abladoas,
s, muy sociales, 
 poecta u alto ivel de eegía eoa e la vida ctidiaa. Cudo se
está ceca
ceca de ellas la atmó
atmósfera
sfera está u cagada de eergía. Los hombes

comparten estos rasgos con las mujeres, pero también parecen ser de ese
tipo de personas que «se mueven», que siempre están en marcha, hacien-
do algo, echando una ano a alguien. Hay ucha versatilidad en abos
sexos, y están interesados en muchos tipos de personas y actividades
actividades (C)

La siguiente cita concisa y equilibrada, tomada de Picking Your

Yo ur 
-
-
Ject Partnerd Mary Coleman, resume con elegancia tanto el encanto
como las tendencias evasivas de la Luna en Géminis: «Las reacciones
emocionales son ligeras, escas y sorprendentemente versátiles. Los
sentimientos tiemblan como mariposas, y son igualmente diciles de
atrapar. Para algunos, el color y la brillantez son irresistibles. Para
otros, el espectáculo es demasiado supercial, demasiado lto de
emoción, demasiado inestable».

  : se parece un poco a la Luna en Géminis en su ten

dencia hacia la indecisión, aunque no es tan disperso como aquél.
Este signo lunar  sopesa toas las cosas en su mente antes de reaccionar
a cualquier experiencia. Podemos sentir este signo lunar imaginán
donos la combinación de la uctuante Luna y el símbolo de Libra, los
«platillos de la justicia», que oscila arriba y abajo, ajustándose cons
tanemente incluso cuando se añade el leve peso de una pluma. La
Luna en Libra a menudo equilibra de manera suave cualquier in
uencia interpersonal que recibe. Esta persona se toma las relaciones
relaciones
interpersonales muy en serio, y se enorgullece de su justicia y de ser
capaz de entender el punto de vista del otro. Puede llevar tan lejos esta
tendencia a ponerse en la situación ajena, más marcada en Libra que
en cualquier otro signo del zodíaco, que a veces se le ve haciendo coco
sas inverosímiles para agradar a la otra persona, ignorado icluso sus
propios intereses. Su ecesidad de gustar motiva buea par parte
te de su
conducta interpersonal, hasta el punto de minar su tan valorada ob
 jetividad El deseo de evitar las cos
cosas
as desa
desagradables
gradables puede producir
respuestas superciales y apaciguadoras, que podrían no ser del todo
siceras y que a veces rayan e la adulación. Se pierde fácilmete
fácilmete e
 el capo energético ajeno y se siente conso co respecto a dónde
acaba él y donde eea a otra ersona. En otra aabras, sus reac-

dones espontáneas se moican e rma inconscient n fcón e

cóo reacciona la persona con la que está
están
n interactano.
No obstante, hay gente cuya Luna en Libra está desequilibda y

mestra una
tenencia e estas
a trata rmas e
e agraar 
aelos
expresión extreas:
eás y evta está quen
cualquier tene
apaenca
e esacuero hasta el punto e llega a la hipocresí, y está el caso
e uien es particuarmente ritante y agresivo, coo si qusera mos-
ar intencionalmente qe no le mporta lo qe el otro piensa. En el
rimer grupo, a pesar e la erte tenencia a ser amable y bonao-
so, parece cas inconsciente e los veraeros pensamientos y sent-
ientos e los emás. Y el seguno grupo, po supuesto, no se inte-
resa nunca po pensamientos o sentimientos ajenos. Con estas
personaliaes extremas con la Lna en Libra, es mposible relaco-
arse e n moo profo y aéntco
En estos os tipos e personas con la Lna en Lbra «esequilibr-
« esequilibr-
a» qe acabo e mencona, el resultao puee se una via bastan-
te solitaria, algo ue reslta particuarmente l y eprimente para
as personas con nsis en Libra, el signo
s igno e la pareja por exkncia. La
gente e este signo necesita com  patir ieas e ieaismo en la via, y sin
ese intercmbo inámico y compañía no se siente segura ni satis-
ha. A veces no se pregunta si en o prono no hay n mieo a la
timia personal, porque sus reacciones emoconales selen ser

uy inhibias, egulaas y carentes e espontaneia. Poríamos in-

terpretar cilmente
cilment e la
la motivación el grupo agresivo ue hemos en-
ionao anteriormente como un moo e garantizr el no gustar a
naie, lo que hace que una relación íntima, en la que tenría qe
brirse snceramente, sea completamente imposible. Este tipo e per-
ona con la una en Libra es egocntrica e insensible a los emás, y
u exclusva en sus puntos e vista sobre otras personas y en ss  esti-
o e via social. Aemás es extremaamente
extremaamente ogmático: inclso el in-
viuo más agraable y consera
conserao
o con la Luna en ibra puee ser-
o (aunque raras veces reconocerá su eraero punto e vista para
ue no se prouzca una esarmonía).
esarmonía). Hay tipos irritantes con esta po-
 ción lunar suelen ser tan rígiamente ogmáticos cuyo rgio og-
atismo imposibilta  veaera comunicación.

En general, le suele ltar coaza intelectual, y por lo tanto pa

rece ncapaz de sentirse cómodo con la naturlnatur l ambivalencia
ambivalencia de Libra
hacia las deas importantes. Tiede a retirarse a una opinión seura
que otro no puedan cuestionar ni tampoco comparti compartir.
r.
Una ersona con una Luna e Libra verdaderaente equilibra
da pued estionar fácilente y con imparcialidad los múltiples as
pectos de cualquir cuestión o cocepto, y su estilo de vida está her
osamente descrito en esta respuesta a un cuestionario: «Raras
 veces me excedo
exce do en un aspecto
aspe cto de mi vid
vida,
a, pu
pues
es me usta equilib
equilibrar
rar
el trabo con el ocio,
oci o, el tiempo dedicado a la relaciones sociales con el
tempo que paso en solitario, el tiempo que estoy lejos de casa con
el tiempo que estoy
estoy en el hoar
hoar,, la actividad sedntaria con caminar
o ir en bi
bicicleta, etc. (CA).
cicleta, »

  
 quien nace co la Luna en Acuario es la quintae
sencia del inconrmismo. Reacciona
Reacci ona instintivamente a la may
mayoría
oría de
las experiencias de manera imprevisible y a menudo excéntrica, res
ponda haciendo lo contrario ue se le dice, si se espera de él cualuier
cosa que sea convencional. El E l principio que le uía es la independen
cia, y se enorullece de su objetividad y de su interidad intelctual.
En muchas áreas de la vida es extremadament experimental, y raras
 vez toma la pal
palabra
abra de otro
otro como
como una «verdad
«verdad o como una autoridad
»

denitiva, una cualidad que no le hace ser muy querido por la mo
ría de sus jes, supervisores o incluso amios íntimos, que pueden te
ner muchos más conocimien
conocimientos
tos e un campo dado. Después de todo,
 Acuario s el sino del buscador de la vverdad,
erdad, el más cientíco
cientíco del zo
díaco, en el verdadero sentido experimental del término.
De hecho, la Lua en Acuario se siente más seura cuando ejerce
un completa libertad
libertad de idas, expresión  innovación. Necesita la li
bertad como el aire, y habitualmente se rebela contra u exceso de
restricciones o contra cualuiera ue trate de cotrolarle. Los ca
bios de vida periódicos y radicales (sociales, eorácos, doméstico
o itelctuales) le proporciona alo del espacio p
prsoal
rsoal ue tan de
 sesperadamente ecesita, utriédolo y rejuveciédolo, aunqu
tanto a él como a su pareja le puede resultar dc e soortar
soortar.. Cie-

tamente tiee una naturaleza emocional bastae extraña que enf-

rece y usra a las personas más convencioales
convencioales y previsibes, y eesto
sto
hace que reaccione
reaccione uy excntricamente a numerosas situaciones. Lo Lo
cierto es que aunque puede parecer íamente menal, distante, y en
algunos casos incluso carene
carene de lo
loss sentiieo umanos normales,
su presión emocional se va acumulndo con el el tiempo (puesto que le
resulta imposible manenerse sinonizado con esas pesadas y cenago
sas pasiones, y con esas necesidades vergonntes), de modo ue -
nalmente explota en acciones radicaes e impulsivas, o en e n repentinos
cambios de panes o de puntos de vista. Más que cualquier otro, Ac
ro es una posición lunar de  extremismo.
Este signo debe estar invoucrado
invoucr ado socialmen
socialmentete de algún modo, bien
b ien
directamente con muca gente, como cuando uno se dedica a ense
ar o a organizar
organizar coerecia, o bie a ré de las publiaciones, el
activismo social o la política.
política. Tiene
Tien e la necesidad emocional de aectar
a grandes grupos humanos. En realidad, su comprensión de as am
plas necesidades humanas y sociales es mucho más perceptiva que su
comprensión de las necesidades indviduales. De eco, a menudo les
gusta estudiar sociedades enteras, o idiomas, u otras cuestiones go-
bales, y ecuentem
ecuentemente
ente las ciencias sociaes son reas de iners para
l a persona con la una en cuario se idenica con toda una so-
cedad o con la totalidad de la humanidad. Éste planteamiento im

personal a menudo
tancia, pero, suscita
de hecho, esecríticas
mismocon respectoeaermite
desapeo su ialdad y a su dis-a
responder
las crisis emociona�es de oros manteniendo a objetividad y estando
por encima del conso y turbulento nivel emociona. Esa capacida
capacidadd
de mantener la cabeza clara y desapegada le convierte en amigo leal y
 valorado. Como seala Debbi Kempton:

Son unos amigos estupendos, y necesitan tener amigos, estando dispues-

tos a hacer calquier cosa por ellos. Puedes cntarles
cntarl es calquier cosa y ells
lo entenderán. Son absolutamente
absolutamente honestos y fables,justos, razonables y
directos ... descubres llo
o irracionalente leales que estos suetos pueden
 llegar a ser. Tal vez sean íos y distantes, pero muestran na lealtad in-
quebrantab acia as as ersonas que aman y respetan. Permanecen en

las situaciones mucho más alá de o que otros podrían soporta...

soporta... (SSN,
pp. 9697).
La gente con la Luna
Lu na en Acuario raras veces encuentra su sentido
de la seguridad en su milia o en sus parientes de sangre. Más bien
tiende a sentirse special
specialmente
mente incómodo en el seno de estos grupos,
con las obligaciones y protoco
protocolos
los sociales que exigen. Siempre pare
pare--
ce sentirse insatisfecho con el estilo de vida y la lta de comunicación
de sus padres, y a veces este sentimiento se extiende al país o a la cul
tura de su juventud. Por lo tanto, no sólo siente la necesidad de de-
sapegarse de las «opresivas» inencias miliares y culturales, sino
que a veces extrapola su insatiscción a la totalidad de la sociedad, y
a menudo menta muchos tipos de protesta social. Buenos ejemplos
de ello sonohn Lennon y Timothy Leary. Así, una vena de rebeldía
impregna sus recuerdos de la inncia y de las inuencias paternas, y
esto aecta a su conducta social a lo largo de toda su vida. Insiste en
setirse libres de toda obligación social y de los valores convencio
nales.
Su tendencia
tendenci a automática a contrariar se maniesta en sus relacio-
nes interpersonales, en sus ras de pensar y ded e discutir las idea
ideas,
s, y
también en su estilo de vida. Pero la independencia y la tendencia a
contrariar emocionalmente a veces le causan dicultades en las rela
ciones, porque produce en los demás resentimiento o sentimientos de

alienación.
pués A menudo
de todo, se distancia
como interpreta de las sensibilidades
las emociones a través deajenas.
la LunaDes
en
Acuario, abstrayéndose hacia un nivel más vasto y universal, ¿cómo se
puede esperar que trate con los insignicant
insignicantes
es detalles personales co
los que tendría que lidiar en una intensa expresión de simpatía? L
persona con la Luna en Acuario preere mantener su enque esta
ble y su amplia perspectiva en lugar de verse atraído hacia lo que co
sidera el torbellino interminable y conso de emociones hacia el qu
muchas personas quieren arrastrarle.
En el feedback reciido drante mis investigaciones hubo unas ob
servacioes especialmente originales sore este sigo;
sigo; cito aquí alg
 nas de ellas:

Un disgusto por la rutina y unantensa necesdd de probar u uos-

ciencia. En las relaciones siempre prece haber un hilo de separación, y
rdad con excitación es un objetivo di-
revalece lo no convencional Se  g rdad
cil de coseguir en la vida Dentro de u etorno estable, ecesit esti-
mulcón costante (EA)

He tenido una serie de relaciones cercas co indviduos que tenían

la Luna en Acuario, y ninguno de ells me presionó para que era d-
ferente de lo que soy; ellos aceptan  la gente o la rechzan, ero raas
eces poen a alguie en u aprieto Encuentro que los indvdos con
la Lun en Acuario pueden ser muy directos ua vez que se abren Me
encuentro ante el costate desao de tentar entender la nataleza
ndependiente, y sin embargo sentimental, de la Luna en cuaro
cuaro (C)

Una serie de entrevistas con personas lúcidas de ambos sexos pro-

ujeron algunas observaciones itrigantes sobre las diferencias entre
os hombres y las mujeres que tienen este signo lnar. Tanto l hom-
bre como la mujer peden qedarse ados drante mucho tempo
(a eces días)
días) en un estado de ánimo extremo, mostrándose negati-
os o impertrbablemente
impertrbablemente animados. Pero, en general, el hombre s
mcho menos analítco con respecto a s esta emoconal De e-
ho, mientras
mientr as que él parece tener estados de ánimo notablemente es-
tables, tal vez demasiado estables en opinión de muchas personas qe
prerirían
preriría n que era más sensible
sensible a nivel de los sentimientos, la mu-
 jer parece encarse en sus emociones y estados de ánimo, y despés
as expresan de maeras extreas.
extreas. Como do n terapeuta, esta mu-
er analiza y después decide cuál es su estado de ánimo, y seguida-
mente lo expresa de manera abierta. Esta mjer con la Lna en n
igno de aire, a mendo se maniesta mediante la dedicación de
randes cantidades de tiempo y energía
energía mental a averiguar
aver iguar cómo se
iente, a lo que sigue la decisión de continuar sintiéndose así algún
tiepo más.
 ¡Estas ersonas son muy desaegadas en la vda cotdana! Nunca ued
uedes
es
saber lo que esán ensando o sintendo, y mchas veces arece que no

te escuchan en absoluto. ¡No les gusta que les presionen! Pueden retirar-
se e golpe, volviéndose muy diciles de alcazar o de ent
entende
ender.
r. Son muy
emáticos, my independientes, muy seguros cuando por n responden.
Geeralmente hay algo «diferente» e su estilo de vida o en ss intereses.
He visto este emplazamiento en las cartas de personas con
c on actitdes y vi-
das sexales muy abiertas y «liberadas», y en las cartas de personas con ac-
titudes muy experimentales y directas hacia el sexo (C)

La Luna en signos de agua

La una en Cáncer, Escopio o Piscis va acompañada de un odo de

eacciona ante la vida que está cooeado po una intensidad emocio-
na e instintva.
instintva . Esto puede manistase como miedo o sentimiento
sentimiento de
 vulneabilidad, o simplemente
simplemente com
como o una im
implicació
plicación
n in
inmedi
mediataata y po-
 daa en las expeienc
 d expeiencias
ias cotidian
cotidianas.
as. as peson
pesonas
as con la una en sig-sig-
nos de aga tendán que aonta inevitableene, al menos duane
muchas décadas, la necesidad de contola o canaliza los viejos hábitos
que pueden intefei en la claidad de su pespectiva, y tendán que in
tenta establece una actitud objetiva, poque tienen tendencia a e
coda pincipalmene los aspectos negatvos de las expeiencias pas
das. a autopotección es una motivación tan ete que a menudo
 viven en lo p
pondo
ondo de sí mism
mismasas y sson
on muy autoco
autoconten
ntenidas.
idas.

  : la pesona con la una en esta posición eacciona in-

 vaiablemente
 vaiable mente con gan sensibili
sensibilidad
dad a todo tipo de expeiencias.
expeiencias. De
hecho, suele
su ele mostase muy sensible a muchos aspectos del ujo de la
ida a caida
caidadd del medio ambi
ambiente,
ente, la atmós
atmósa
a social, os estados de
ánimo de oas pesonas, etc. En el mejo de los casos, es el escucha
do más sensible de todos los signos lunaes; en el peo, es tan subje-
tivo y autopotecto que en ealidad no siente inteés po nadie más.
Quien se siente conado y cenado, y emocionalmente seeno seeno y sa-
tischo, puede tene una sobebia sintonía con los sentimientos y
 necesidades emocionales ajenos. Po ota pate, quien está a meced
de sus estados de áo y de sus sentimentos deesos o puede

conar en la precisión de su intuición, porque a mendo ha perdido

el sentido de la «realida
«realidad
d objetiva».
Otra manera de explicar las manifestaciones extremas de la Luna
en Cáncer es entender sus tendencias instintivas de protección. Ne
cesita desesperadamente un estilo de vida que le oezca una sensa
ción de seguridad. De hecho, se siente más segura cuando se dedica
a proteger y nutrir a otros, aunque también necesit ser nutrida y pro
tegida en su vida privada. La tendencia de Cáncer a proteger inten
samente sus propios sentimientos contra cualquier amenaza, real o
imaginaria -una característica ecuentemente notada por quienes
están en relación con
con ella- puede llevarle a ser tan protectora de sus
emociones privadas que la comunicación y el verdadero compartir se
 vuelvan diciles. Esta necesida
necesidadddde
e protec
protección
ción es re
real,
al, porque
porque se sien
te cilmente herida incluso por las menoe lts de sensibilidad
sensibili dad por
parte de otras personas, o por lo que considera menosprecios in
tencionados. Así, la persona con l Luna en Cáncer tiende a retirar
se y a esconderse a la menor provocación porque necesita la seguri
dad de la completa privacidad personal. Su extrema sensibilidad
puede causarle problemas co otras personas, que podrían consi
derar sus fuertes reacciones a las pequeñas cosas como hipersensi
bilidad. Una mujer cuyo padre
padre tenía la Luna en Cáncer y había con
 vivido
 vivi do diez años con un marido con la Luna en el mismo signo lo

expresó así: «Cuando estaba co con

n ellos solía sentir que tenía que an
dar con pies de plomo».
Quien nació con la Luna en Cáncer se siente cómodo principal
mente con aquellos que les son miliares. Así, el ogar y la milia
son las atracciones naturales, porque de ahí derivan los anhelad
anhelados
os
sentimientos de seguridad ente a la vulnerabilidad del mundo ex
terno. Siente una necesidad casi inntil de intimidad, independen
cia y simplicidad en su estilo de vida, y una sensación casi primitiva
de unidad tribal o miliar que no verbaliza Así, suele estar muy ae
ado a las situaciones y no le gustan los cambios. Se trata de un sig
no muy conservador, para e que las tradiciones signican mucho.
 El ombre y la mujer con este signo unar sueen ser muy sentiment
sentiment
 es y melan
melancól
cólico
icos,
s, e e ejor de los casos
casos muy leales a sus amigos
amigos y p

rientes. En el peor, quejosos y mapuladores que sepre le cuen-

tan a los demás lo mal que se sete y cuáto ha suido. Como es-
cribó una jer: «A veces seto que estas personas teen
teen una mo-
nuental capacdad de hacer setse culpables a los deás (y a sí
sos)» (CA).
El rango de expresoes
expresoe s que uede exhbr la Luna e Cánce
Cáncerr es
 vasto, y por
p or tanto dcl de retrata e uos pocos párras. Se dea
nuir ta fáclente por los demás, y també por otros ctores de
la cata natal, que sólo la combacó de la nuenca de Cácer
co los demás ctores de la carta permte descrbr las varacoes
ndividuales con cierto grado de precsón. El rango de expresones
posibles se hace evdente cuando leeos la varedad de ctas que se
oecen seudaete. No obstate, creo ue es jsto decr que
cuanto ás aplia e dealsta sea la personadad (tal coo es
tre otros ctores de la carta), tato
ta to ás la Lna en Cácer reeja
rá y se combará
combará con las eergías más expansvas y positivas
positivas.. Coo
acosejó Grant Lew a las persoas con la Luna en Cáncer: «Activad
 vuestras
 vuestr as smpatí
smpatías
as interes
interesánoos
ánoos por los deás» (AFM). Cuando
asume el resgo de abandonar sus caparazones y de sar su aso-
brosa smpatía e tuicón en ntercambos aténtcos y snceos con
los demás, no pede haber una ubcación eoeor,
r, más u
uaa
aa y com-
pasva para la luna. Unas pocas citas adiconales, toadas de las res-
puestas al cuestonaro, ayudará a completar la mage de este sg-
no luar:

La Luna en Cáncer en los hombres les da un buen entendimiento

entendimiento de las
mujeres, y también cercanía con la madre. En las meres hay una ten
dencia a sentirse fácilmente heridas e incomprendidas Ésta es cierta
mente una ubicación creativa para la Luna; mucha imaginación (AC)

¡Las alturas y prondidades

prondidades de las eociones! A veces
ve ces períodos «negros»
Los ombres quieren una relación
relación ínta con las eres (CA)
 Reaent ésta es una posición ejor para las meres que para los ho
bres No veo ue las m�eres con esta osición sea  osesivas, apea-

das y temesas como se les

les ha descrito tradcionment. La myoía d
ellas parecen ertes y felices, co u alto grado de éxt en s relacio-
nes. Estas mu jees son muy buenas mades, aunq
aunqe no tengn o. Tie
nen e perl de a made universa (CA).

Lna en Escoio: qu t l u  rp r t-

mt  l xpr, pr grlmt t tó ud
rt d ultr  xprr u pdr tt t pr
 vv u  ml rt,  l m l gut rr qu -
g ultr u m  l dmá.  rldd,  muh -
, l rgí u tll  mr qu  muy dt pr
tr Cvl uh xpr  pr,  v g
grd
rd 
l dmá rtmt
rtmt   d vgz t ubó lur
t u pr
pr   t
t
 mpl l, y u d d
tr t  y  xprr u pó  td dtr-
m  gr dd  trrá l trquld ml y l f-
ldd  l vd
Pr rtrzr l g  rp ul mplr l térm
 extremismo emocional, y u l m
ml
l u tá tud
tud
  t
t
g d pr y pr tmt, l xtrm m-
pr tá prt d u m u tr l tó tr l  d
trlr l m y l l dd
d d  xprrl; l rt
ttv  trt  l pr d d mrgr  l
d d u mm y  l má; l d  tr bru-
m pr pdr tmt y ár  xpr «tbú» l
mp qu  t prdmt trí pr ll; y l  
prr l trl br l rgí ml y xul (l qu
utmt du  rprrl)  luh tr l hl,
 mud bv, d trr u ví d xpró xul y m-
l
 l mjr d l , l pr  l u  rp -
b gr rt vl d tdd ml trl qu
 rd  u rt t y m, l tmp u l
 prmt uprr l md  djr r y  l vlrbldd Su -
dd d vu dmt y u tbl rur

a menudo encuentran una vía de expresión en las artes curativas,

en la investig
investigación
ación o en la psico
psicoterapia,
terapia, o en campos caracter
caracterizados
izados
por el peligro y la capacidad de asuir riesgos. Escorpio suele ser
bueno en las crisis, puesto que ésas requieren autocontrol y deci-
sión; y éste es un signo que puede generar crisis de rma incons-
ciente para hacer la vida más intensa cuando la crisis
cris is no surge por
por sí
isma. Suele desarrollar la conanza en sí mismo cuando toma con-
ciencia de que si supera sus grandes miedos y paranoias, puede de-
 jarse guiar
gui ar por sus convicciones e intuiciones internas, que a menu-
do demuestran tener una precisión extraordinaria. De hecho, la
persona de éxito que está muy sintonizada con Escorpio despliega
su potencial dejándose guiar por sus «sensaciones viscerales». En-
tonces, un apasionado sentido de propósito o misión puede susten-
ar una conanza saludable y positiva y su carsma reeará esta cer-
teza interna.
No obstante, hasta que no alcanza esta certecerteza
za interna, la vida y la
personalidad de este individuo pueden estar presididas por un anhe-
lo bastane inconsciente, y a veces desesperado, de seguridad. Tiene
necesidad de penetrar prondamente en la vida y la experiencia, u-
diendo dirigir esto hacia muchos canales, algunos de los cuales ya he-
mos mencionado anteriormente. A veces maniestan un gran interés
en la isoria, en las ciencias ocultas, en la investigación cientíca o en
otros campos de estudio que tratan de d e descubrir las leyes que regulan
la vida. Debbi Kempton Smith diba una incisiva imagen de lo alie-
nada que está la Luna en Escorpio de sus propias emociones, y tam-
ién sugiere un modo de trabajar
traba jar con esa endencia a n de tener una
 vidaa emocional má
 vid máss satisfctoria:

Tienen tanta necesidad de controlar que no llegan a ver lo que está

ocurriendo realmente. Entonces atacan cruelmente, para hacerte saber
lo gravemente que has herido sus setimientos... cuando llegan a la et
pa adulta ya han aprendido a o
ocultar
cultar sus reacciones ante ti. Y es una pena
que también haya apredido a ocultarse sus reacciones a sí mismos. Los
 hombres, especialmete, necesita una mjer que sea un poco psicólo
ga aguen ue sea o sufcentemente paciente -e e dura e in

trépida- como para ayudares a sacar a la supercie los entimientos

entimientos que
tanto teen mostrar.

 Acaba llegando
l legando el dí en que se es ocurre que es
está
tá bien tener senti
mientos de vulnerabilidad, y que copartirlos con alguien en quien con
an es la mejor protección contra
contra sentirse herido Hasta ese ía, viven ss
 vidas emocionales en soledad
soledad (SNN, pp 9293)

En otras palabras, cuando es capaz de arontar y superar el patrón

e contención emocional
emocional y de sospecha automática, el individuo con
la Luna en Escorpio puede por n sentirse satisfecho dando y reci-
biendo una intensa energía emocional. Las siguientes citas proce-
dentes de entrevistas y cuestionarios
cuestionarios redondean este retrato:

Los ombres con la Luna en Escorpio son muy cerrados, más cerrados
qe los qe tienen el Sol o el Ascendente en Escor
Escorpio
pio Las m�eres no son
tan cerradas como los ombres, aunque les gusta e secretismo y son ca
culadoras (CA)

Particularmente las meres con a Luna en Escorpio son y envidiosas,

 y se inltran prondaente en la vida de otras personas, a veces copian
do os intereses enos con e n de inmiscuirse en su edio ambiente y

en s vida privada (EA)

Con a Lna en Escorpio ay una reación de aoodio con la madre

 y con
c on a
ass e
eres
res Espe
Especial
cialment
mentee en el ccaso
aso de la
lass me
meres,
res, la ma
madre
dre a
endo a tenido na gran inencia Los obres suelen sentirse
abrados por o fenino, y tienden a esconderse detrás de na ás
cara (CA)

  P la Luna en iscis oece una gran variedad de expre-

siones y tipos de personalidad: desde las personas prondamente
prondame nte si-
 páticas y generosas (a menudo con talentos curativos) hasta creado-
res y artistas inspirados como da Vinci, Goethe y Miguel Ángel,
pasando por ncioais de todo tio, líderes sociales y espirituale
espiritualess

como Martín Luther KingJr. y Raakrishna, vagabundos perezosos

que se dejan llevar or las olas y tan lo que pueden, y también adic
tos a las drogas y al alcohol, y otrs escapistas crónicos. En cualquier
caso, la persona con la Luna en Piscis es invariablemente imaginativa,
tene una actitud simpática y abierta, y a enudo se le conoce por ser
compasiva e idealista. De echo, uien tiene este emplazamiento lu
nar preere sentirse y ser visto coo una persona con verdadera sen
siblidad y comprensión. Y ciertaente cuida de los demás y se siente
más seguro internamente cuando expresa
exp resa sus simpatías naturales h
cia la humanidad a través del arte o del servicio. Estas actividades le
dan la sensación de unidad con el univers
universooqque
ue busca en rma cons
cete o cosciente.
Tiende
Tiend e a reaccionar a la experiencia cotidana con una notable em
patía por los demás, pero también con una vulerablidad evdente y
co epresioes vagas y evasivas. De hecho, la persona ertemente
sintonizada con Piscis suele ser «soñadora», confusa y «no tiene ls
pes en la tierra». Aunque esto sea cierto, lo que no suele reconocer
se es que necesita períodos de deambular libremente y sin objetivo,
soñando, ntaseando, escuchando música y dedicándose a otros ti
pos de evasión que le devuelvan el equilibrio emociona
emocional,l, porq
porque
ue el Pis
cis tiene poca
pocass defensas psicológicas y absorbe fácilmente las inuen
cias psíquicas de las personas con las que trata. Tiene una persstente

necesidad emocionaldel
de la vida cotidiana, demundo
escaparmaterial
de la limitación  del connamiento
y de la prisión de sus propios
patrones mentales. Al nivel más prondo, Piscis necesita escapar del
«yo» lmtado, de la identdad personal vinculada al ego, con todos sus
miedos e inseguridades. Suele sentirse mucho más satisfecho cuando
es capaz de ir más all de los límites de la personalidad individual o de
trascender el yo personal mediante algún método de auto-conoc
miento o práctica espirtual.
No obstante, una de las numerosas contradicciones de Piscis es qu
a menudo también trata de escaar del autoconociiento. Frecue
 teente no uiere conocer
c onocer su verdadera naturaleza ni saber cómo le
 ven los
lo s deás. Coo llosos otro
otross ds signos de aga Cáncer y Esco
io, ses e siente más cómodo manteniéndose e u ud subjetiv 

pvado, donde a menudo oye lo que desea o teme o o,, en lugar de es
cucha lo que la otra persona realmente dice. Éste es un aspecto cla
 ve de la ers
ersonalida
onalidadd con la Luna en Piscis: suele ignorar o evitar una
 vsón real
realist
istaa del yo y una
una auto
autoeval
evaluaci
uación
ón ccontu
ontunden
ndent t y hon
honest
esta.
a. Esto
pede producirse porque es tan idealista que también se idealiza a sí
msmo, pensándose en los términos más agradables posibles y sin
endo a menudo que es ás smático, bondados
bondadosoo y sensible que n
de, aunque a eces sólo es sensible (o hipersensible) respecto de sí
msmo.
msm o. Est
Estáá cclaro
laro que la ppersona
ersona con la Lun
Lunaa en Pis
Piscis
cis (y también con
l Sol o el scendente en Piscis) tiene un «ego oculto
oculto». ». Aunque a n
 vel consciente
consciente y evidente no parece se m muy
uy egoí
egoísta,
sta, tiene muco ego
nconsciente, orgullo y tendencia a manipula a los demás. Especí
camente, la persona con la Luna en Piscis manipula a los demás dán
doles ena. En otros mome
momento,
nto, e
eta
ta maniulación asiva se exesa
a avés de mensa
mensajes
jes agos y poco claros que tratan de llevar al oto a
oma una decisión o realizar un comromiso declaado. En los casos
extemos, «ehibe públicaente sus emociones», mostrando una ex
pesión dolorosa en el rostro que parece cotar una historia de sui
mento constante, y uno se pregunta si está a punto de estallar en lá
mas paa inundarnos con sus necesidades emocionales.
La dualidad de la naturaleza isciana no a ecibido u debido én
ss en la literatura astrológica, y sin embargo es la clae para en
ender muchas de las tendencias
tendencias opuestas que este signo expresa. El
antguo símbolo de Piscis son dos peces nadando en direcciones o puestas.
l dualismo reresentado por este símbolo arquetípico se manies
a en Piscis de innitas maneras que son completamente insonda
les no sólo para los demás, sino también para el propio
propio nativo. En
ealdad, puede tener dos actiidades emocionales o mentales dife
entes ocuriendo simultáneamente, y estos procesos complejos, y a
enudo contradictorios, podrían no estar bajo su control. El psic
logo-astólogo Glenn Perry escribó
escribó espicazmente sobre la Luna
en Piscis:
 Piscis está contigo y al mismo tiempo no está contigo. Su pérdida de lí-
mites puede
puede se a tota que el individ
individuo
uo tenga difcultades para saber si

los sentimentos que está expermetado son tuyos, suyos o de otra per-
sona. La naturaeza a veces atemorzante
atemorzante y abrumadora de esta experien-
cia uede fmentar a represó de os setme
setmentos
ntos en general (De «The
Moon», revista As  ects, otoño de 1981)
 p ects,

Tal vez est duidd innt, tn incomprensible pr l person

co l Lun en Piscis como pr los demás, ud  explicr or qué
se sete tn ecuentemente como si estuvier en un prisió emo
ciol/metl. Y clric por qué puede vivir en su poio mundo, 
eudo si ver  los demás como individuos, unque rent ser tn
sesible. Est coplejidd de l experienc iter conduce ntu
lete  teer un sentido del yo complejo, y  veces conso. Así,
los setietos con respecto  uno mismo suele ser nebulosos y pue
de tede hci l dud. Esto ihibe l coz e uo iso y di
cult ucho l utocorensión, prticulrete orque  quien
está eteete sintonizdo con Piscs le result muy dicil discri
ir co clridd.
Est ccdd de precer t personl y l mismo tiemo ser tn
impersonal ilui dos spectos de su vid: l expresión verbl y ls
relciones. Coo reconocerán quienes hy hy interctudo con mu
chs pesos con l Lun (o el Sol) en Piscis, este individuo suele
emtir u ujo de plbrs desnibido que, l enos renteme
te, suen  comunicción fácil. De hecho, puede tener un don verbl
lingüístico o poético, y le result nturl el trbjo de consejero o te
reut. No obstnte,  veces el ujo se convierte en un torrente des
controldo de verborre, recuerdos y emociones que revel lo perd
do que está en u mundo subjetivo. Hy quien hbl sin prr de ssu u
«vid privd» o de su
suss sentimientos y experiencis ( veces  pers
ns completmente extrñs, unque los demás no e presten l e
nor tención. A menudo prece que simplemente está liviándose e
ls presiones y crgs emociones, o ventilndo ls gus de l e
mori, en lugr de revelr verddermente sus intimiddes de me
 r signictiv. En otrs plbr
plbrs,
s, ls revelcions
revelcions «personle
«personles»
s» en e
lidd tienen muy poco de personles.
Est interreció etre lo eol y lo impersonl tmbié ex-

plca en gran medida cómo

cómo aborda la L Lua
ua en Piscis as reacioes ín-
mas. Aunque a menudo está muy necesitada y tienden a a depen-
dencia emocional, su reticen
reticencia
cia a establecer compromiso
compromisoss denitiv
denitivos
os
o le yuda a construir reaciones estabes. Como do una mujer en
na entrevista:
entrevista: «uando estás con una una en iscis
iscis,, nunca puedes
entirte "especia porque eos aman a todo e e mundo» (EA). Su l-
a de caridad con resecto a ss sentimientos, sus estados de ánimo y
 mutabiidad complican todavía más sus relaciones. A veces se -
plca con, y/ o cuida de, personas necesitadas o desesperadas que u-
cho otros preeren evita. No obstante, unque e amplio círculo de
patías que iscis siente y expresa
expre sa puede roducir algunos proble-
a en su vida persona, tiene que ser el a su sentido de unidad ns-
nto e idealista que tan intensamente siente. Abert Einstein,
Einstein , que te-
a e So en iscis, escribió «uestra tarea
tarea debe ser a de iberarnos...
iberarnos...
apliando
apliand o nuestro círco de compasión ara abrazar a todas las cria-
uras vvas y a a totalidad
totalidad de a naturaleza en su belleza
belleza».
». ara concluir
ta eccón, tomaré agunas citas de los cestionario
cestionarios:s:

La Luna en Piscis puede ser muy creativa, pero resulta dicil llegar al n-
do de estas personas; no parecen comprender sus propias motivacio-
nes (CA)

En los comentario
comentarioss siguientes, nótes
nótesee a variedad de las observa-
cnes sobre los hombres
hombre s con
con la Luna en Piscis
Pisc is por parte de tres mu-
res diferentes de edade
edadess en ttorno
orno a los 30 años:

Los hombres son scinantes, sensbles y artísticos. Son algo nebulosos

co especto al compromiso emocional, peo tiee profudas co-
entes emocionales y un gran nivel de sentimiento Me encanta su hu-
mo (CA)

Los ecuento eoconalmente

eoconalmente evasvos, sempe buscando alo que le
less
 haga setise ben cosgo msos, eo desués evta esnsablza
esnsablza
se e ese
ese «alo» que ha cr
creado
eado (C)

Los hombres con la Luna en Piscis tienen una cualidad nebulosa, sutil y
«feenina» que les da un aire ístico, una especie de idealsmo ssoñador
oñador
y una suavdad que impregna todo o ue hacen. Suelen ser muy emo-
conales, ero, cuando sienten algo con mucha fuerza
fuerza,, parecen sentrs
sentrsee
desorentados y tensos, como si se estuvieran ahogando y tuvera que
esrzase or mantenerse
mantenerse a ote
ote (CA).

El comentario siguiente, tomado del cuestionario, destaca una ven

taja de la gente con la Luna en Piscis en el undo de los negocios por
ser naturalmente sensibles a todo tipo
ti po de personas:

Esta ubicación de la Luna a menudo indica poca dscrimnacón

dscrimnacón con res
pecto a la gente en general, y con respecto a los miembos del sexo opues
to en partcular. Los sentmentos parecen confundr a estas personas,
mientras que al msmo tempo son su sangre de vda, y esto suele onerles
en situaciones diciles. Pero he visto
vist o esta poscón de la Luna en muchas
cartas de empresarias de éxto, y tambén en las de algunos hombres, aun
ue son las ujeres quenes parece más abertas a cultvar este talento,
ientras ue los hombres sólo lo senten vagamente, o juegan y se dejan
levar por las ideas (C).

Cómo se ex  resa el elemento de la Luna: resultados

p
de una discusión grupal

Un estudio publicado hace unos años en TheAstrologcajouad

la Asociación Astrológica de Gran Bretaña oece algunas compren
sones nteresantes con respecto al elemento del signo lunar, y tam
bién arroa alguna luz sobre las dinámicas grupales relacionadas con
él. Se toó a un grupo de gente y a continuación se dividió en cuatro
grupos menores en nción del eleento del signo lunar. Se animó 
estas personas a hablar de sus sentiientos, haciendo referencia es
 pecialente a cóo les gusta que sea su abiente hogareño, a las re
laciones con sus adres, y a su nivel de comodidad con la expresió
eocional. A continuación incluimos algunas obevcones clave to-

adas del inrme realizado por el organizador sobr las diáicas

grupales.
Las lunas de agua no reaccionaron bien ante l idea de exponerse
a hablar en grupo, conrando así la tradción astrolgica de que los
signos de agua son los ás privados y sigilosos de todos, especiale-
te en el área de su vida personal y eocional. Reconocieron tener ua
conanza iplícita en sus sentimientos y ua aversión a cualquier i
uencia inusual o olesta en su hoga Afortunadaente, los signos
lunares de los deás eleentos eron ás abiertos y counicativos,
coo podeos ver en las siguientes notas del organizador:

El grupo de tierra tendía a volver a la palabra comodidad costantemete;

estaba claro que la seguridad no debía vacilar en la relaciones emocion-

les; el sexo no era el aspecto ás iortante en la relaciones; el compro-
miso estaba ferteente indicado coo prioridad, y todos ellos menos
uno tenían una relación directa con la adre y la querían mucho, co
a una aiga.

A los del grupo con la Luna en ego

eg o( ... ) les gustaba que su casa era un
centro de actividad; en realidad no podían relacionar
relacionarse
se bien con sus a
dres, pero sentían «respe
«respeto»
to» por ellas porque es habían criado; eocio
nalmente odían ostrarse calientes y íos, y se sentían cilente de
cepcionados por las conductas impropias; uy idealistas, buscaban la
inculación espiritual en las relaciones y eran, en general, eocional
mente aventureros.

A los del grupo con la una en aire(

aire( ... ) les resultaba muy difcil separar
las emociones de todo lo demás. Bajo presión, las emociones tendían a es
caparse para ser reeplazadas por la 
ía
ía observación( ... ). Tdos ellos
necesitaban a mucha gente en sus vidas, pero sólo querían una relación
principal, puesto que las relaciones múltiples causaban «demasiada con
sió.
 

Luna, seguridad interna y autoimagen

autoimagen

Como buena parte de la psicologa y de las terapias modernas giran

en torno
za en noa conceptos como la
mismo, quiero autoiagen,
concluir la autoestima
este capítuo  la confan-
enfcándome en
estos temas a nivel astrológico, y dirigiendo la atención del ector al
importante hecho de que en una carta natal a Luna revela especia-
mente estas áreas de la personalidad. Uno puede evaluar buena par-
te de su sentido de segurid
seguridad
ad interna viendo cómo está situada la una
dentro de contexto de la carta natal: no sóo si está operando en un
sgno donde se siente cóoda y puede fuir libremente, sino también
si está en una reación tensa o aroniosa con los otros planetas ( tra-
dicionamente, os ángulos precisos entre planetas reciben el nombre
de «asectos», q comentaré en el apítuo 17).
En resume, las reacciones subconscientes, automáticas e instinti-
 vas ueden armoizar mucas actividades de a vida  apoyar muchos
tipos de autoexpresión s la Luna combina ben con su signo  con os
otros planetas. En este caso ideal, la persona tiene una autoimagen
precsa y realista, disfuta de una confanza natur
natural,
al, y responde a los
desafos de la vida externa con ferza innata y ajustándose a las cir-
cilidad.
cunstancias  experiencias con relativa cilidad.
Por otra parte, si a posición de nuestra Luna en la carta natal tiene

asociada una cantidad sustancial de tensiones o confctos, la autoim

ge tende a ser negativa o imprecisa, o que produce ta de confan
confan--
za, a menudo na maa elección a la hora de vestirse o desenvolverse,
 ua cantidad cosiderable de tensión interna. La persona con una
una tan difcil tiene que trabajar la armonía y la aceptación internas,
ta vez empezando por adquirir cierta perspectiva
perspect iva sobre los patrones
inntiles que infuyeron en sus prieros sentimientos
sentimientos con respecto 
sí misma. También es importante aprender a superar la actiud def
siva y d <ar de tomarse as cosas como críticas personales. En otras p
labras, quienes tienen una Luna particularmente
particularme nte confictiva a menu
menu
 do son incapaces de ver lo que realente está ocurriendo ahí fuea; es
 ahífuea;
lta obetividad con respecto a sí ismos, y por lo tanto reacciona a
las cosas de manera imprevisibe, basándose en su cndcionamiento

emocional en lugr de actuar directamente en fnción de la situación

o persona quque
e tienen ante sí
sí..
En resumen, la Luna es crucial para entender las necesidades emo
emo--
onales, domésticas y de seguridad del individuo. El potencial de
ompatibilidad mostrado por la Luna en una comaración de cartas
es importante en la medida e que revela ucho sobre la sintonía in
erpersonal en el día a día si los hábitos de ambas persoas juntos re
suan cómodos o irritantes, y si se pueden apoyar mutuamente a ar
o plazo. Después de todo, la atracción agnética o explosia icial
tre las personas (a menudo indicada por Venus y Marte) es impor
ante, pero podría no ser duradera. Lo que te atrae (eus y Marte)
podría no sustentarte (la Luna), y por eso he puest este capíto a
es e los numerosos que tratarán sobre Marte y Venus.
 

Mte y Venus: ni todos los hombres son

de Mte ni todas las meres son de Vens

El espíritu femenino se inclina hacia la compleción

pero no hacia la percción, y el espíritu masculino se inclina
hacia la percción, pero no cia l compleción.
co mpleción.

PETR DGROV, poeta y escritor

En astrología tradicioal,
tradicioal , se suele tratar a Veus y Mar
Martete como a na
pareja, que siboliza utos el amlio rago y la varie variedad
dad de senti-
mientos romáticos,deseos
romáticos,deseos eróticos,
eróticos,gustos
gustos estéticos y atracciones se
xales que costituye ua arte tan importante de nuestras relacio
nes ntimas.
De hecho, ha habido doceas de libros encados eclusivamente
e es y Marte como las claves ara comreder la amlia variedad
e los modos de eresión y de las ecesidades amorosas, seuales y
románticas de los individuos. Alguos de d e estos libros son muy buenos
dentro e sus limitacioes,ero
limitacioes,ero s lanteamiento estrecho (que des-
ida inuencias tan domiates sobre la ersonalidad y la sitonía
energética como el Sol, Ia Luna y otros fctores) debería reconocerse
omo na notable simplicación de calquier intento de d e entender las
relaciones íntimas y ss comleas diámicas
diámicas inter
interersoales.
ersoales.
La cltra occidental reconoce amliamente a Marte y a us
omo smbols
smbols arq
arquetípicos
uetípicos dde
e lo masclino y lo menino or razo-
es qe eploraremos en el presete capítlo. La tremenda popla-
ridad del liro Los homúes son d Mrt, ls me son d Vnus  de otras
 bras posteriores con arecido
arecido rmato del psicó
psicólogo
logo John Gr
Gr,jn
,jn
to con la receción entsiasta de conceptos similares qe se han to-
ado restado
restadoss o se a o e cientos de libros,
libros,crsos
crsos y medios

de tod tip, muestra que una mayría de gente en nuestrs días,

tant si «creen» en la astr
astrlgía
lgía cm si n, siguen identicán
identicándse
dse
istntivamente cn ls rles traicinales de Vens (afectiv  e-
ceptv)  Mate (cmpetitiv y acti), aunque itelectualmete l
neguen.
N bstante, deb resaltar que una cmprensión signicativa de la
dinámica enegétca  de la sintnía emcinal de las pesnas n
debe litase únicamente a las reacines íntimas  ánticas. Una
cmpaacón
cmpaac ón de las psicines de Venus y Ma
Matete en las cartas de ds
pesnas también puede resultar extremadamente útil paa revelar
có se llevaán en casi cualquier situación de prximidad  interac-
ción ctiuada. P ejempl, ls scis cmerciales se llevaán es-
pecialmente bien si sus pscnes de Mate están en arnía; un ar-
tta tedá a eación
eaci ón mch ej cn u agete  n e dueñ
de la galeía si sus psiines de Venus están en anía; y es much
más pbable qe ls tats eómic
eómicss entre ds pesnas estén c-
racterizads po a conanza y a pspeidad s las psicines de
Venus ncinan bie cnjuntaente. E este lib me centraé pin-
cipalente e as elacines ítmas, puest
puest
 que ésta es una precu-
pación cental paa la mayía de ls clientes que visitan a ls cnsul-
tres astrógi  bscan laicaci
la icación
ón sbe la cmpatibidad en ls
librs de astlgía. Me cuparé e expla las energías
energías arqetípicas

de Veus  Mate, y sus ms de expresión más cmunes ta cm s
he bservad  expeimentad cn clientes. En nuests días, en el
mud cciental, ls rles sciaes sn ta cambiantes que intenta
generaliza sbe las relacines eróticas  amrsas es más dicil que
nunca, per trataré de explra las neesidades umanas más p
ndas  esenciales que siempre están presentes en nuestra vida pe
sna y también en muchs tips de terapia y e trabajs curativs. Evi-
dentemente n pue cubrir td el espectr de las relacine
humanas  de las cnuctas eróticas, y tampc me refeiré a ls i
cntables tips de aberracines  expresines
expresines extremas e estas ene
 gías umanas nametales.
Cn emasiaa ecuencia ls seres umans tenems a asum
que, en el nd, si ls demás se atevieran a evear sus verdades

sentimiento, erían cm ntr. U etud de ól ua dcena

e perna cncda, vita a travé de la lent atrlógi
atrlógica,
ca, deil
snará rápidamente a cualquiera qe matega eta crencia. A l
lrg de l añ he adptad un lema lóc pernal que me
a, y l repit c tata ecuecia que la mayría de m
m cncid
cncid
etá miliarzad cn mi dich vrt e latín: De gstibus non est
dspuntanem. Et igica literalmete: «bre gut n hay dip
»,  «bre gut n hay nada ecrit». Má que ningún tr ctr
strlógic, Venu revela nutr gut -ean etétic, rmántic
 senuale-
senuale- aí cm
cm la cnecuete
cnecuete manera
manera de cmpartir
cmpartir ne
ne
 entimient
entimient y afect
afect  má rea. Marte, deb añadi, también
sbliza un cmpnente de nutr gut erótic, epecíca
ente netr gt exuale y la calidad energética qe mtiva el
ee xual.Junt, Vu  art rprta
rprta la intnía energéti
 de netra naturaleza erótica y l entimnt má intenamente
ernale y apaiad del iivdu. Mientra que Venu metra
má epecícamente la neceidade de relación y l md de cm
prtir (dar y recibir) cn l demá, Marte revela el nivel energétc
el impl exual y el mous o erni tilizad ara cneguir ati
cer l dee, ademá d la manra má natural
nat ural de exrear la ener
a exal.

l atractiv, en epecial una erte atracción magnétca entre per

 a nivel erótic  íntim habitalmente
hab italmente invlucra amb ctre:
en y arte. n general, el hmbre qerrá encntrar a la mujer her
a, agradable, y cn ciet encant interpernal
interpernal (Ven), ademá
e sex, energizante y etimlante (arte). Un etudi e la mjer
mjeree
 habían puet anuc bucad nuva rlacie rvló qe
slicitaban tant ctre venuin cm ctre marcian. La c
dae marciana, tale cm la apariencia ica, la dipición atlé
ca, y -bre td- el éxit ecnómic,
ecnómic, e mencinaban al men
men
nt cm la caracterítica venina de bndad, empatía, acón
 a a múica  a la danza. N btante, n ped initir emaiad en
ue el tip de relación, y/  cmpatiilidad qe n deea dependen
cmpletamente d u la carta natal.
natal . Algna perna n cai

completamente «marcianas» y le
completamente less tan cualidades venusinas signi-
cativas. Otras pueden ser extreaaente agradabagradables,
les, sensibles a los
demás, artísticas
artíst icas y estéticaente renadas (una erte sintonía venu-
sina) y carecer copletamente
copletamente de autoaración, er erte
te deseo sexual
o nterés ppor
or activida
actividades
des vigorosas de todo tipo (Marte). Así mismo,
mismo,
otras personas puede ser, por ejeplo,
ejeplo, tan mercurianas (con un én-
ss especial en los sinos mercurianos de Géminis y Virgo, y en el ele-
mento aire) que, aunque necesiten una gran variedad de aigos aigos con
los que hablar, tal vez tengan poca necesidad de una vida erótica o de
relaciones sicas íntimas. Así, cuando aplicamos las descripciones
de este libro, hemos de tener en cueta la naturaleza esencial y las ne-
cesidades de las personas involucradas, sin realizar ninuna sposi-
ción o juicio precipitado.
Considerados en conjunto, Veus y Marte cula idealm
Considerados idealmente
ente tus
necesidades
necesidad es e ideales personales con respecto al amor (Venus) y a la
sexualidad (Marte). La expresión sexual combina el instinto imper-
sonal con el compartir interpersonal, el vínculo social y el compro
compromi- mi-
so íntio. No obstante, ser capaces de expresar tanto Venus como
Marte en nuestra vida de manera relativaente espon espontánea,
tánea, honesta
 y sin
s in estrés es un ideal, y la carta natal (así coo las volátle
v olátless expe-
riencias de nuestras vidas personales) muestra claramente que alcan-
zar dicho ideal no siepre nos resulta fácil o natural a la mayoría de

nosotros. Tal como escribió Stanley Kelean con respecto a la im-

portancia de la actividad erótica coo ra de expresar nuestras
emociones y de apropiarnos plenaente ded e nuestra identidad:

Pero si no te sientes motivado por tu género, o si careces de la habilidad

habilidad
de copartr tu experencia privada, de comunicar tus emociones y de
sentrte afectado
afect ado por tus pasiones, si eres ncapaz de oecer cuidados [Ve-
nus] y pasión [Marte], teru
terura
ra [Venu
[Venus]
s] e ntensdad [Marte
[Marte],
], eres meos
de lo que puedes
puedes llllegar
egar a ser (IDH, p. 17). [Planetas etre paréntesis
paréntesis in-
sertados por el autor].
 Algunas de as osibles inhibiciones que Kelean enciona á
arriba pueden ser expresiones
expresiones de la ubicación de nestro Venus y/ o

Marte, y la carta natal nos lo mostrará rápidamente, y a veces también

ndicará cómo trab�jar con ello. En sí misma, la astrología no es una
terapia, pero al proporcionar una imagen precisa de nuestra verda
dera naturaleza y necesidades, oece un potecil podr curativo a
nuestras vidas y tambié a nuestros amore.
Otro modo de claricar las nciones psicológicas y emocionales
de nus y Marte es reconocer que, aunque ambos planetas se incu
len con el deseo en las relaciones interpersonales (en algunos de sus
modos de expresión), operan de manera
mane ra dirente y complementara
Mentras que Venus atrae a otro mediante la belleza, la bondad, el en
canto y las habilidades sociales (es decir, la aproximación
aproxima ción arquetípi
camente femenina en la mayoría de las culturas), Marte consigue lo
ue quiere de un modo más directo y agresivo, o -aunque sea de m
nea indirect a travé de dmostraciones dede poder,
poder, erza o ecacia
(la aproximación arquetípicamente
arquetípicamente masculina). Por supuesto
supuesto,, cada
hombre y cada mjer tienen tanto a nus como a Marte en su carta
natal, y -aunque la cilidad
cilida d para expresar ambas energías varía tre
mendamente entre individuos y culturas- podríamos empezar esta
blecendo como ideal que las personas se sienten más satischas emo
conalmente con la vida si son capaces de acomodar a expresión de
ambas enrgías y necesidades. Esto nos lleva a la cuestión d la rela
cón entre Venus y arte, un fenómeno que podemos examinar tan

to dentro del individuo

La armonía como
entre Venus entreados
y Marte personas.
nivel individual podría recibir el
nombre de integción emocional y etica pesonal,  y puede
pu ede analiz
a nalizarse
arse
con notable detalle
detalle en la cata natal de la persona. En cambio, la ar
monía (o(o su ausencia) entre las energías de Venus y Marte de ambas
personas podría describirse como inteambio emocional y eótico inter-
sona  y puede
puede analizarse en detall a través de una comparación
comparación de
las cartas natales. La armonía relatia entre enus y Marte a nvel in
ddual depende de muchos ctores, entre los que se ncluyen la ar
monía e su emplazamentos en los elementos, así como c omo sus relaco
 nes angulares
angulares mutuas y con otros planetas
planetas (un tipo de análsis más
avanzado que se introduce
intro duce en el Capítulo
Capí tulo 17 bao el apartado «aspec
tos»). Las directres aa orender cómo interactúan las energías

de Venus y Marte de la popia cata con las de la ota pesona se ha

lan dstribuidas po todo
todo el libo, yyaa qe éste es uno de los temas esen
caes de la pesente oba. Y como este libo está especialmente dise

ñado aranación
sucente los pincipiantes enseastología,
paa que he tratado
puea ealiza de povee
una intepretacón
precisa y útil sin abuma al lecto con métodos excesivamente técni
cos o teoas complicadas. En cualqie caso, si uno pede llega a sen
ti la ealdad enegética de los fctoes astológicos básicos, todos los
demás detalles asumen apopiadamente una impotancia secundaia.
El psicoteapeuta Stanley Keleman,
Kelem an, sin hacer ninguna eencia a
la astología, djo una ase que incluye los modos de expesión a ni
 vel ntimo
 ntimo y eóti
eótico
co de Venus y ate; l les llama «patones de a
mación y placer». Y escibe: «La maduez adulta es la capacidad de in
 vocase en a conducta emocional e instntva
instntva con un alto gado de
intimidad pesonal. Los oles adultos exigen ecipocidad [Venus] y
el econocimiento
econocimiento de las pautas de mación [Mate] y de place [Ve
nus] de cada esona» (IDH, p. 64). [Los planetas ente cochetes
han sido aadidos po el autor].
¿Cómo se taduce esta teoía y esta teminologa en una com
pensión de nuesta popia expeiencia elacional? En una elación
potencialmente ntima en la que dos esonas expeimentan y eac
cionan a la inteacción enegética, la incompatibilidad de los fctoes

 Venus y ate puede ma manistase

nistase como incap
incapacidad
acidad de econoce,
acepta y disutar las necesidades, la identidad, la enegía eótica, el
estilo de autoamación, y el modo de manistase de la ota peso
na. En un caso extemo de incompatibilidad, a una pesona le esul
taá dicil valida o incluso apecia los iesgos que asume la ota pe
soa o sus expesiones de acto; y po lo tanto, no se poduciá una
sión enegética cil, agadable y cuatva. Un ejemplo bastante di
 vetdo de esto es un caso en el que una me con Mate en Lib
Libaa (un
signo de Venus que indica que ella se ama a sí misma my ománti
camente) estaba saliendo con un obe que casi no tenía sintonía
  venusina y tení
teníaa Vens e
enn Aies (n signo
s igno de ate, lo qu
que
e muesta
que su tendencia natual a la oa de ex
expesa
pesa caio ea más bien d
ecta y poco romántica). Cuando el ombre e cntó esta expeie-

ca, me dijo que ella se sentía ustrada porque él o le haía «su

centes pregutas romántias».
romántias». Él me miró o ua expresió
expresió on
ndda y do o la araterístia ontundeia de Aris:
Aris: «No en
endo de qué lehes
lehe s está hablando».

Por otra parte, la ompatibilidad

ompatibilidad de us y Marte entre dos personas
eeraete se setirá
setirá on rapidez, e iluso, si están muy erte
mente alneados, en rma viseral. E el mejor de los asos, en este
po de interaones puede produrse u reoomiento nstnto
nstnt o
e la aturaleza y orietaió emoioal del otro, una admisón es
ontánea (aunque no eesariamente
eesariamente expresada) y una valdaón de
o que la otra persona está sintedo o mostrando. Exste na aepta
cón mplíta y -o una stoía
stoía veusina espealme
espealmentente erte y
monosa- una agradable
agradable expresó
expresó de apreo por la dentdad, los
stos y las attudes de la otra persona. El estado de ánmo relajado
 e mutua aeptaó que se produe de manera natural anma a re
elar los propios
propios setientos. Ilus en asos en los que las «vibr
cones» so sólo ligeramente armonosas puede haber una amstad
nstantánea y u apreio de la otra persona. E las experienias es
ealmente ntensas puede produirse un sentmiento de idet
aón, na só a vel emoional o eergéto, y a vees una
oderosa atraión erótia puesto que, después de todo, ya se está pro

uendo unaespontáneamente
qe ourre só de energíasaque va más
nveles allá del ontrol personal,
sutles.
Llegados a este punto, resumamos algunos de los sigiados bá
cos de Venus y Marte:

 su posón (espealmete el signo) revela muho on res

eto a los propos gustos y valores, así omo el modo de ompartir
con los otros: nuestro modo de dar y rebr
reb r energía y afeto, tanto a
vel soal omo a nvel íntmo. La ubaón de Venus revela muho
obre nestra neesdad de sentrnos era de la otra persona,
persona, y sobre
 cómo sentmos la armonía,
armonía, la omoddad emoonal
emoonal y la eranía. Los
detalles de su emplazamento revelan notablemente la medda en qe
o es apaz de reaoase a ivel personal e íntmo, y lo soable

que es en general, además de hasta qué punto necesita de las relacio-

nes íntimas. (Por ejemplo, Venus en Escorpio puede ser tan antisocial
que las oportunidades de expresar sus sentimientos apasionados es-

tn limitadas; Venus en Acuario puede ser sociable, pero tan imper-
sonal que la intimidad y la expresión emocional resulten diciles; Ve-
nus en Gminis y en Piscis puede sser er indiscriminad
indiscriminadamente
amente sociable
con casi todo el mundo, y así sucesivamente).
El signo donde está ubicado Venus muestra la cualidad energétic
energéticaa
y la modalidad (o estilo) de expre
expresión
sión emocional interpersona, así
como nuestra actitud hacia el amor, las relaciones íntimas, la apertura
y el compartir emocional. Muestra lo que nos resulta especialmente
lacentero ,por ende, revela mucho con respecto a lo que nos pare-
ce divtido en la vida. (Por ejemplo, es posible que Venus en Escorpio
sólo se diierta si l experiencia es intensa Venus en Aries sólo si es nue-
 va o desaante; o para Venus
Venus en Acuario los grupos
grupos grande
grandess y los mo-
 imietos que busca
buscan n el cambio
cambio social
social o político, así co
como
mo las ideas re-
re-
 olucionarias, son especialmente divertidos).

: su posición revela mucho con respecto a nuestra energía si-

ca nuestro impulso sexual y nuestra voluntad de actuar y conseguir.
Claifica en qu
qu
 medida disponemos de iniciatia y decisión, y su ubi-
ccó lumina nuestra manera de expresar el impulso agresivo y auto-

arao. Nuestro Marte indica cómo conseguimos lo que queremos,

nustro modo de operar en el mundomundo material. En resumen, revela
mucho con respecto a nuestra capacidad de aactuar
ctuar ecazmente y ha-
cernos cargo de la dirección de nuestra vida. La ubicación de Marte
también simboiza nuestra necesidad de actividad sica y energética
de todo tipo,  e particular de excitación sexual.
La posición de Marte muestra la cualidad energética y la modali-
dad de exresión sexual, dónde tenemos nuestro manantial de pasión
y cómo lo encamos en nuestra existencia. Después de todo, en la
 vida raras veces sse
e cconsig
onsigue
ue gran cosa sin pasión, y esto no debe en-
 tenderse exclusiamente a nivel sexual. La ubicación de Marte, espe-
cialmente su signo, también simboliza con notable precisión nuestra
ctitud haia el sexo. Y muestra la vitalidad innata de iduo Uunto

con el Sol) y su capacidad d

de
e autocuración, así como las reservas ner-
géticas que necesitamos para aontar todo tipo de desaos o para te-
ner éxito en las luchas y eserzos más arduos de nuestra vida.

En las secciones siguientes,

siguientes, conre amplíe as ddescripciones
escripciones de Ve-
nus y Marte y proporcione jeplos detallados, se revelarán nuevas di-
mensioness sobre cómo se expresan estos pla
mensione planetas.
netas.

Venus y el encato, Marte y la ira

He mencionado anteriormente
anteriormente que nus está en relación con la ida
social y con nuestra necesidad de interacción con los demás. En la as-
troloía tradiciona, nus siemp a estado
esta do asociada con a belleza,
con relacionarse agradablemente,
agradablemente, y también con el dinero. (¡lgunos
estudios muestran claramente una correlación positiva entre la ue-
na apariencia sica y el
el nivel de ingresos!) Yjunto con este trío de do-
nes cósmicos está el encanto personal, que hace que caigas bien a
otras personas y que se sientan atraídas por ti. Cuando uno está sin-
cronizado armoniosamente con Venus, suscita reacciones más positi-
 vas en las otras personas. Diciéndo
Diciéndololo de manera concisa, en ununaa carta
natal Venus revela el instinto social, y simboliza cómo la persona usa
o persuade a los demás, como se muestra agradable y enca
encanta
nta en su
benecio. Caractericemos brevemente los doce tipos de encanto ve-
nusino de acuerdo con las posiciones de los signos:

   emplea el ingenio rápido y directo para encanta. Le

gusta movilizar las situaciones mediante sus acciones y su humor, que
suelen ser ipulsivos o exagerados. Pude
Pud e ltarle prondidad en el
aecto o interés sostenido por la relación.

  T encanta mediante la rsa fácil y el instinto social na-

 tural, oecendo apoyo práctico y acéndole la vida á fácil a los
deás. A veces considera a las personas coo obetos para poseer y
exhibir.

nus en Géminis: cata dat  cordaldad tlgt, -

goa y vvaz. Etablc rápd
rápdat
at co
coxo
xo co
co
 lo dá y d-
ta dl parloto prcal,
prc al, aq
a q l pd ltar proddad 

 acto. Mtra crodad haca todo l do, pro drat 

tpo ltado.

Ven en Ce: cata a lo dá dat   cdado 

bl
bl
 y tta
t tal,
l, q aq l
l  r cro, a vc o  aí.
Acotbra a tratar a lo dá
dá  coo «bro d la la», pro
dp pra a dvocó total. La patía l r ttva,
pro pd plar la patía
patía  d lo dá para cogr
cogr lo q
da. Pd r y tacaño.

nus en  e: cata dat  caráctr ocabl

nus ocabl,
,  ora y
 atralza xtrovrtda. Pd
Pd aar a lo dá a tratrav
v dl
acto o dcdo lo orglloo q  t d llo. Lo dá 
t catvado por  xpró tata d lvado obj-
tvo.

Ven en Vi: aq o pr  ocal a caa d  odta 

hbcó, cata co  acttd rvcal, hld y abl. Qr
tar dotrado q  razoabl y prt fáclt q lo d-
á brll.

nus en i: cata co  dcacó, codracó y xpro-

xpro-
 d qdad Da cho paco a lo dá y   gra ccha-
dor. o  rt do d agradar, coa jor  la trac-
co tr ólo do proa.

nus en si: cata y tra acto a trav d la laltad, la

codad,
coda d, l acrco y la ddcacó cotat a a
a ó. I-
I -
trga a lo dá dat
da t l roto o l cara, pro prr lo
 trcabo prvado, pto q  y aocal, clo atocal.
Pd tar y poco dpto a da.

Venus en Satao: c  rvé dl hm, d  píri jg-

ó y didid  «vrdd»   idl.  brr fácilm 
ici cil  m q  mg civ hbl  i-
pird  l dmá,  mrád
mrád
 r.

Venus en Caono c  rvé d  hmr c y dm

rd  bilid y rp pr l dm. El ircmbi cil y l
xprió d imi   pá, p q  rp
ció y  dmii d
d í mim impr l prcd. Pd r  l
dmá pr ir gr  pcir  mbici

Ven en Auo:
Auo: c id  b mig rpb, dig
d cz y my dip  ydr,  imp q d mch libr
d  l r pr. Pd  my l q mbié  mr
my di, l q pd hcr q  fc qd cl.
cl. I
i cil rbld y pc cvcil.

nus en ss: c dd  l dmá d l q ci.

Qir gr pr  gridd,  cidd y  píri rvicil.
My cibl y i mbrg my privd.

U p impr q  h d blcr c rpc  md

 vi d dr  l dmá y rcibir d ll  q  d
d «dr» 
 vrddr xprió d cmprió icr y d iré p l
r pr. U xprió prblmáic d  q l r my
cmú  q ii  i grdr  ll  r pr   pr
pi érmi, y pr r prcid pr l. L cmprió bj
v d l g y prrci d l r pr, y  dpció 
ll, rl mch má dicil, pr mbié prdc  m
r rmí m.
Ti  c l cició d  c l bllz, c m
 rr rciv
r vdypr
cqé
xprr
cidrció
ci drció y bdd
á pci hci  dmá,
 cició c 
mr. Nrm, lg hmbr á my iizd c
 y  i cd xprd clidd vi. Dr
Dr 

los últimos años, la sociedad occidental ha empezado a animar es

este
te ám-
bito de autoexpresión en los hombres. No obstante, los modales en-
cantadores y atractivos de Vnus pueden ser sólo una exhibición su-

percial, sin much

muchaa prondidad em emocional.
ocional. Y en particula, e
enn muchos
hombres ( especial
especialmente
mente en el mundo occidenal), la nción de nus
puede estar tan atroada que nunca expresen ecto y amor genuino
en la intimidad. Como señaó Jung hace décadas, en los hombres esta
 nción a menudo degen
degenera
era ha
hacia
cia e sen
sentimen
timentaism
taismo.
o.
Por otra parte, Marte está tradicionamente asociado con el prin-
cipio masculino, y la mayoría de los hombres se identican mucho
más cimente con cualidades marcianas, como co mo a erza, la valentía,
la superación de obstáculos, e ganar a sus competidores y el probar-
se a sí mismos. Para comprender a Marte, uno tiene que reconocer
que el antiguo ios de a guerra representa, en parte, el poder bruto
 y la erza agresiva impersonal. SiS i conseguimos disciplinar y canal
canalizar
izar
su erza, puede conseguir grandes cosas, pero si se muestra indisci
plinado, es capaz de manifstar una violencia desordenada, una apro-
ximación abrasiva al sexo e ira
i ra incontrolada.
incontrolada. Es importante conseguir
un equiibrio en nuestro intento de controar la energía de Marte, y
esto es cierto, evidentemente, tanto para los hombres como para las
mujeres. Cuando no hay control, podemos provocar una tremenda
destrucción y generar odio o resentimiento. No obstante, demasiada
represión de los instintos agresivos o de os objetivos y ambiciones per
sonaes, puede degenerar en deseo ustrado, ira crónica, inhibicio-
nes sexuales y todo tipo de bloqueos emocionales.
Resulta revelador observar cómo ha cambiado la expresión de la
energía marciana en as mujeres occidentaes a lo argo de as últimas
décadas, conrme se as ha animado a rmarse a sí mismas, a ser más
competitivas, a entrar en contacto con su sexuaidad y a expresarse
con más sinceridad, pero también con más egoísmo y on menos re
paro y sensibiidad hacia los demás. A estas aturas no podemos con
cuir que existan muchas meres que hayan conseguido una expre
 sión equiibrada,
equiibrada, porque cuando se retró la tapadera y se permitió
que saiera la energía mrcin surgieron los tlentos creativo
creativos,
s, até-
ticos, rosonaes
ro sonaes  de liderzgo pero tmbén u extenso torrente

de ria, resentimiento y emociones destructivas. Examinemos ahora

cómo se expresa la ira, tanto por parte de los hombres como de las
mujeres, en fnción de la posición de Marte.
Mar te.
Un proyecto grupal particularmen
particularmentete intrgan
intrgante
te relizado
reliza do hace unos
años investigó la asocición de Marte con distintas rmas de expresar
la ira, agrupando a las personas en nción de los cuatro elementos
de su signo marciano. Las personas con       ra-
cionaliaban su ira o flosoban sobre ella. Generalmente,
General mente, ceían que
no eran tendentes a reaccionar con ira, pero cuando expresaban la ira
o algo remotam
remotamente
ente violent
violento,
o, a menud
menudo o se sentían muy derimid
derimidos
os y 
«odiaban» a la persona que les había hecho mostrar una conducta tan
poco civiliada. En general, evitaban la actividad indómita e incen-
diaria,, y mostraban relativ
diaria relativamente
amente poco interés por el atletismo (se tr
taba, no obstante, de un pequeo grupo, y muchos
much os cionados al atle-
tismo tienen Marte en signos de aire). Se trataba de personas que
estaban en la cabea», qe prerían reexionar sobre sus problemas
en lugar de actua. Personalmente, he descubierto que un ataque a su
teligencia
teligencia puede provocar en ellos (más qe ninguna otra cosa) una 
ra repentina, un intento competitivo de poner a prueba su capacidad
mental , a veces, un resentimie
resentimiento
nto considerable. 

  : en estas personas la ira puede manistarse como

una tendencia a la polémica y a ser muy selectivos, o a menospreciar
 y a mostrarse desagradables; pero en general éste no es un signo co-
ocido por sus exhibiciones de hostilidad o intensidad agresiva. Pre-
 ere olvidar la irritación
irrita ción y dedicar sus energías al siguiente
siguien te objeto de
su inters, tal ve pensando que quie le ha irritado simplem
simplemente
ente no
sabe comunicarse

  : en el signo más pacista, Marte raras veces demuestra

 verdadera destru
destructivid
ctividad
ad emocional
emocional descontrolada, salvo quiá en pre
secia de su pareja o de su mejor amigo. A menudo tiene opiniones
 contudetes y puede mostrar resentiieto si otros le obligan a dis-
dis -
cutir, pero en general preere evitar a la gente, las situaciones o los
entornos que e ace sentirse resentido o en
endado.
dado.

Mte en Acuo:
Acu o: ls aaqs a ss ps plíi
plíiss y sia
sials
ls 
a ss idals prbablm prvará a rió irada,
aq raará d mar l rl miras pda, spial

m
ial yprq
prq  s rgll
bjiv. Básiam,dsi
r  plaami
siarl
arl   ár d vidasá
áraa dd ra
sgr d saber alg, pd prdir a xprsió gói
góia
a d irri
aó.

Qs ía a Mte en o e te dsbrir q q

 l 
 j ls asaba. N ls gsab xprsarl  absl, y ra vid
q rprmrl ls xigía mha rgía. Tía dia a arra
s al j y a la
l a qja, y a rar  las prsas q ls pr
prvaba
vaba
a rgía «a gaiva». E gral, prfría  djars alraralrar
pr las das ajas q prvaba d. E l r
al s az d la rgía y a la aalizaió d la ira, llaa mayría d
lls iaba mjr baj prsió y id
id
 q mplir  ls
plazs d rga. E ras palabras, l grp  valad m «
mó d pals adis al rabaj» q sblima spáa
m l d  rma d prdividad.

Mte en uo: m sy sribid sa bra  España,  p

d viar rrrir a la imag dl r d la radiió aria spa

la. El r, l a la ira, dambla prrid q l djara 

paz, pr alm-si s l piha y arma am
sarba l sl  gra drmiaió y mbis  rmda p
a. Cm Tar s  sg d Vs, q i sa biaió
gralm prr la raqilidad a la lha, aq sé ra
m ad a ss dss.

Mte en o: l j l alra siam, spalm

spalm
 ls r
 vis y ls isis, y a md drig
dri g la irr
irriaió
iaió haia sí mism
ps q asm asi isiivam q s a imprf
imprf  q la
 la prbablm
prbablm  sya. Pr s la ra s drg haa ra prs
a, pd sr my rivdiaiv y agdam ri.

Marte en Capricornio:    s s u  lv s l j -

ld, y    s s d l l d sus s
ms hsls, ¡l ms  úbl! P s s sul s

muy dvdus
m y d
uál dí 
s u susduv
l ms,  
l qu vuá
s 
mó,
l qu  vs ud llv  u jug d d   lz u 
u sb u mg  md.

El gu  Mte en io e aa msó  duld  x-
s su j, slm qu sb mus  s-
s dlss y mdds, qu l líd dl gu llmó «ss
gsvs» ud
 ud s sí sds
sds,, lgus b  ll
ll,,
 y ds s sí ulls dsués d
d  dj q su j xl
xm  g,  dub qu s gu bg -
s subás d  qu s v umld  l m, y
 s llg  f s ju  su du s qu l s s
s d su sdd

Mte en Cncer: ul l j d l bl,  s l h

l mb, y  d v s l hs vd s mó Su d-
gsó  blm  d, y  b quq u  ud
m  bslu

Mte en coio: ud s d, s  m u lmj, u-

 mzdm
mzdm y hv hs qu l v l sl vsblm-
  ls �s Dsués,  lgus ss y su
sus,
s,  s l
sgu u g xlsó  l qu l  ud xss muy ds-
um, d m mlm l y dl d -
d Es g s déds  d u ó  u 
qu sl jus

Marte en ici:  sul   j  ádm

 m l myí d ls sg
sgs,
s, l z qu
q u  ms g y -
bé qu  mud  gs u s   s l m 
slm m s P ud s d,  su 

dicil expresarlo porque al mismo iempo simpaiza con quien le

causó la onsa.

El grupo de personas que ienen Mt    f parece ser

el único que a veces disua expresando su enojo. Casi siempre hay
ciera impaciencia, y a menudo una endencia irascible. Los perene-
cienes a ese grupo endían ocasionalmene a la conduca explosiva
 y consideraban que enían expecaivas
expecaivas muy elevadas con respeco a
sí mismos y a los demás, que evidenemene pueden producir irria
ción cuando no se cumplen. Todos los miembros de ese grupo eran
especialisas de algún campo creaivo, pero cada uno enía su mane
ra personal de lidiar con el enojo: por ejemplo, dándose a la bebida
para aogarlo (una mujer); rompiendo objeos inanimados en una
época de su vida (un hombre); o ien problemáicas explosiones de
agresividad (un hombre).

Mt   parece más enojado de lo que en realidad esá, por-

que siempre anda impaciene y necesia solar presión; los demás ien
den a omárselo demasiado en serio, mienras que él lo olvida dos mi
nuos después.

Mt   puede enojarse cuando hieres su orgullo, de modo

que nunca cuesiones su lealad o su inegridad, ni dejes de presar
suciene aención a sus demosraciones de generosidad. A me-
nudo exige aención, reconocim
reconocimieno
ieno de sus acciones y/ o mucho
respeo, y puede senirse exremadamene irriado cuando esos no
llegan.

t  St en las respuesas iracundas,

iracundas, a menudo proyecan
un aura de reciud o de indignación jusicada. Es posible que nun
ca vuelvan a hablar conigo si desprecias sus alos ideales, oendes su
exalada opinión de s mismos y de sus creencias, o señalas los llos
 que comeen en sus inenos de llevarlas a la prácica.

Los contrastes entre las expresines masculina y femenina

de Venus y Marte

Ahora es más dicil

dic il que nunca describir las expresiones típicamente
masculinas y femeninas de los ctores psicológicos y de las energías
emocionales
emocional es y sicas, porque las conductas sociales y los roles camian
ncesantemente
ncesantem ente y es imposible llegar a rmular principios generales
sn hacer ciertas generalizaciones. Sin duda resultaré polítcamente
ncorrecto al aventurar algunas directrices para comprender las di-
 encias entre la rma habitual de expresa
expresarr y describir su vida íntima
que tienen los hombes y las meres tal como la he observa
observadodo en la
lteratura psicológica, y también en cientos de entrevistas y cuestio
aros.
En primer lugar se debe resaltar que nus y la Luna están estre
chamente interrelacionados con Marte en el patrón de expresión se
ual de la mujer, mucho más que en la mayoría de los hombres, y no
puede negarse que, en generl, la sexualidad
sexualidad femenin
femeninaa es más com
plea que la masculina. Por ejemplo, una mer con la Luna en Es
corpio tendrá intensas necesidades sexuales que se manistaán muy
poderosamente a nvel sico y emocional, aunque nus y Marte no
reeen esa sintonía (por ejemplo, ssii nus está en Piscis y Marte en
V rgo). Much
Muchas
as mujer
mujeres
es sintoniz
sintonizadas
adas con Marte, es y Escorpio pue
pue

den expresar su energía asertiva y su sexualidad agresiva de manera

rápda, drecta  espontánea, pero en la mayoía de las meres la
energía de Marte sigue siendo relativamente inaccesible,
inaccesible, o al menos
se mantiene restringida hasta que se activan los aectos venusinos. Así,
a energía sexual y su libre expresión pueden irrumpir con erza
cuando la mujer se siente relajada,
relajada, amada y apreciad
apreciadaa (todas ellas ex
periencias características
características de Venus)
Venus) En otras palabras, en la mayoría
de las meres, la energía impersonal de Marte puede uir apasion
daente (y ogásmicamente) con mor cilida
cilidadd una vez que se han
actado los sentmientos más personales de Venus Muchos hombres
homb res
 sensles también ueden dentcarse
dentcarse con esta descr
descripcón,
ipcón, pero a la
mayoríaa de ellos les resulta relativamente cil epresar su energí
mayorí energíaa se
ual y ogásmica a en una amplia variedad de relaciones, qe

 van desde las prodamete persoales hasta las casi completame

te impersoales.
He desarrollado u modo útl y abrevado de captar lo que Marte

sigica para los hombres señalado que represeta el  masculino.

Así mismo, para las meres, us smbolza el  ego femenino. Empleo
estos térmios para dcar ua parte de la persoalidad que uarda
relació co la idetdad sca y el éero, y el orullo que produce
ciertas cualidades relacoadas co ella.
Para n ombre, Marte rereseta suforma de ente en la sexua-
lidad. uque e otros lbros de astroloía o se hable de Marte e
térios de «entrearse», creo que éste es u cocepto apropiado.
Por ejemplo, usar su erza para proporcioar alo a otra persoa es
ua expresió arquetípica
arquetípi ca de Mrte de la que u hombre puede se
tise orloo; de ahí el ccepo de «ego asclino». En otras pala
bras, u obre necesita setir qe tee las cualdades de su sio
de Marte para setirse asculio. De hecho, le resultará m dcl
represetar el papel masculio e el mudo si o coa e su capa
cidad de expresar dichas cualdades. Y detro de ua relacó y a i
 vel eerético, si la autoarmació y la eería marciaa del hombre
o so recibidas, aceptadas y absorbidas por la m�er co la que está
desarrollado a relació ítima, el hombre dudablemete se se
tirá ustrado y decepcioado, y muy posblemete eoado, irritado
 y desvitalizado,
desvitaliza do, porque o está lo sucete
sucetemete
mete polari
polarizado
zado a ive
eeétco como para setirse completo.
Para ua mer
mer,, us represeta el «eo femeio» e el setdsetdo
o
de que simbo
simboliza
liza cóo recibe el aecto y cómo se etrea ee  el amor 
e el sexo. E el caso típico, la mer ecesita (a meudo  cosce
cosce
temete) setr que expresa e certa medda el deal de su so Ve
us; ella austa su apareca para ecaar co esa mae, y esto re
erza su coaza
co aza y su sesacó de ser atractva (eo femeo). L
muer ecesita
ecesit a saber que tee las cualdades de su so veuso
veus o para
setrse mea, y muchas mueres provocará -aberta o suti
 mete- e otras persoas coductas o estos que sustete esta co
aza e sus cualdades veusas. S estas ecesdades o se ve sais
fechas e la relació íntia en a que articia, uede o setise

querida ni ecesitada
ecesitada y creer e es poco femenina. Entoncs podría
irritarse, sentirse abatid, retirarse o mostrar actitudes negativas, por-
que está experimentando my poco del implso enrgétio y de la po-
arizacó e ecesta para ntrrse y sstntarse mocionalmente.
Daré mchos ejeplo de cmo e go mac y el ego femeni-
no se expresan en signos especícos a lo largo de los ocho capítuos si
guientes. Pro auí quero elaborar un poco sobre lo que Marte signi
ca para la mayoría de las mjere y lo ue Venus signica para la
ayoría de los hombres, además de los signicados generales que tie
nen para la gente. En la mayoría de las mujeres, la posicin de Marte
está reaconada con la integracin de su propia asertiidad, sus cuali
dades masculinas, y también indica la imagen idealizada de las cu
idades masclinas qe ella podría proyectar en sus osibles arejas.
En cualuier cao, n hombre cya carta activara el Marte de la mujer
a través de una serie de contactos astrolgicos energizaría esa imagen
excitante. Qe la mjer actúe o no a partir de esa estimulante interac
cin de energías es otro tema, y s compatibilidad con el hombre en
cuestin depende de múltiples ctores a diversos niveles. Pero al me-
nos ela habría encontrado a algien qe activa su atractivo sico, y a
menudo se sentiría interesad por él.
En la mayoría de los ombres, la posicin
pos icin de Venus está reaciona-
da con la imagen idealizada de belleza y romanticismo que le atrae

magnéticamen
magnéticamente te yactúe
cos ctores que a menudo
o no también erticamente.
a partir de Depende
Depen
esa estimulacin de de mu
energética,
 que sea ampliamente compatible con esa persona. Pero, casi sin ex-
cecin, un hombre cuyo Ven Venus
us sté altamente energizado por una
mujer l encontrará, como mínimo, inusualmente atractiva, en cier-
os casos aunue aya una gran diferencia de edad. En otras palabras,
u roia energía venusina y su conciencia de la belleza y del atracti-
o ertico despertarían, y podría ocupar sus ntasías durante algún
iempo, aunque el encuentro fuera transitorio.
Anteriomente en este capítuo e mencionado la cuestin de la
 edida de integracin de Venus
Venus y MMarte
arte dentro de cada individuo,
individuo, y aquí
erece la ena indicar unos ocos detales más que tieen su iac-
t en esta importate tn. La seccin sigiente de este capítulo,

que trata sobre Venus y Marte en los cuatro elementos, dará algunas
directrices para evaluar la armonía relativa entre los dos planetas y sus
sintonías
sintonías energéticas dentro del indivi
indiviuo.
uo. Un ctor important
importantee que

debemos recordar es que lo que aparece en la supercie de una per-

sonaldad individual no está necesariamente alineado con, ni consti
tuye un reejo preciso de, las energías y tendencias más prondas
que la persona mantiene en privado.
Por ejemplo, el signo
si gno venusino de una mer p puede
uede emitir un men
saje
saje público que sea radicalmente dirente de sus cualidades mar
cianas. Pensemo
Pensemoss en una mjer que tenga a nus en un signo bas
tante modesto (tal vez Virg
Virgo o o Libra), o en un signo astant
astante e distante
(Acuario o Capricornio), pero que tenga a Marte en Leo o Escorpio
(muy interesados en el sexo vigoroso). Otro ejemplo sería el opuesto:
s ns está en Aies, como en las cartas de Elisabeth Tylor y Mar
lin onroe, el mense de glamour  y agresividad sexual se trasmite po
derosamente
derosament e a trés de s apariencia y encanto (Venus)
(Venus),, pero si Mar
te está en un signo mental, como Géminis o Virgo, la sintonía de la
mujer con la intensa energía sexual y su expresión sica podría ser
mucho menor de lo que daba a entender. En otras palabras, en casos
así, la mujer podría emitir
emi tir sin darse cuenta menses que los hombre
hombress
malinterpretaran constantemente. Y por tanto la mer podría sen
tirse muy sorprendida cuando varios hombres se endaran con ella
por conndirlos
conndirlos o por «prometer más de lo que está dispuesta a dar».
Por eso, tener a nus y Marte en una relación al menos mediana
mente compatile yuda mucho en las relaciones íntimas: además de
que a cada persona le resulta más fácil expresar simultáneamente la
energía emocional y sexual con la otra, lo que está en su interior pue
de reejarse con más precisión en el exterio.
El mismo principio es válido para llaa interacción entre Venus y Mar
te en los hombres. Por ejemplo, si el hombre tiene a Marte en Libra,
 y por tanto se expresa de manera muy renada y educad
educada,a, ero tiene
a nus
nus en Capricornio o en Aies (que a veces pueden ser bastante
 rudos e impersonales), la er podr
podría
ía suir un duro despertar.
despertar. Por
otra parte, si un hombre tiene a Marte e
enn un signo abiertamente eró
tico como
como Escorpo o Turo, pero tiene a Ve  's o Acuario
I

(signos mentales coquetos pero muy distantes), oecerá una impre

sión de sí mismo que slo revela parcialmente la totalidad de su natu
aleza erótica y romántica.

Venus y Mate en los elementos

Comprender la sintonía energética elemental

element al entre Venus y Marte en
la carta personal es al menos tan importante como conocer lo que sim
bolizan sus posiciones en los signos. En otras palabras, ¿se expesaán
 nuestras energías emocionales, afectivas y sexuales de manera gosa
 y exuberante,
exuberante, de manera terenal
terenal y sensual
sensual,, de manea aérea e inte
lectual, o de manera acuosa y sentiental? Comentemos con cieto
detalle lo que signica esto y eaminemos cómo se expresan estas
energías humanas fundamentales en las relacione
relaciones.
s.

«SENTIMIENTO» CONTRAO CON EMOCIONE»

En primer lugar quiero establecer una distinción importante, di

enciando entre sentimientos y emociones. Aunque la mayoría de los li
bos de astrología y psicología no distinguen entre estas experiencias,
es importante denir cómo empleo estos términos, especialmente en

elación a los cuatro elementos.

La desaortunada consión de los sentimientos con las emociones
conduce a todo tipo de malentendidos con respecto a la naturaleza
psicológica y a las necesidades individuales
individuales de las personas. En la m
 yoía de los libros de psicología, tanto populares co
como
mo académicos,
estos términos se usan de manera muy imprecisa, y por tanto pueden
genera mucha confusión. De hecho, muchos terapeutas ceen con
fevor religioso que los problemas de muchas personas pueden resol
 vese expresando
expres ando libremente sus «sentimientos», como si tal expre
sión desinhibida no pudiea conducir también a la ria destructiva,
 a la violencia vengativa y a causar un año
añ o permanente a ota persona
o a la relaci
relación
ón misma. Otos conn
connen en la expresión
expresión de sentimiento
sentimientoss
con el amor, como si muchas personas dadas al sentimiento no tuvie-

ran importates problemas relacionales (por ejemplo, s sus senti-

mientos son demasado desencados o impersonales), o como s las
personas que no muestran abiertamente mucha sensibildad eran

ncapaces
etas hade expresar
creado unaosecta
expermentar amo.
que propone: De hecho,
«Expresar algunos tera
sentimientos es
comunicar». El problema con esta visón estrecha de las relacones
relacones hu-
anas y del es es que como tantas teorías teapéuticas y sobre la per
onalidad rmuladas en el último siglo, tratan de imponer una es
echa «camisa de erza» conceptual sobre la innita variedad y
complejidad de la personaldad humana.
Creo que es más preciso asocar los sentimientos con el elemento
agua, con ua sensibilidad receptiva e íntima hacia los demás, hacia el
entorno, y haca las sutilezas de todo tipo. Las emociones deberían aso
carse más co el eleeto fuego, con una rma de expresó ener-
gética etrovertda, intensamente dinámca y demostrable. Una serie
de descubrmetos ecietes en neurobiología establece
establecen n una distn-
ción similar, como la que se propone en el lbro de Antono Damasio,
En busca de Spinoza: neurbiologa de la emoción y  de los sentimientos. Esta
obra establece que el «sentimento»
« sentimento» es prncipalmente la experiencia
de percibir uestro mundo interno, y que es esencialmente privado,
mientras que las «emocones» son más exttidas, abiertas, dinámicas
dinámicas
 y sicas,
si cas, y a menud
menudoo se expresan
expres an con el corazón
corazón acelerado, con los

dientes apretados, con lágrimas, con visible enojo o con entusiasmo.

Tradicionalmente, en astrología el agua está asociada con la sensibili
dad y a intimidad, mientras
mien tras que el ego es conocido por su gran ener
gía sica, por su entusiasmo, sus fuertes opiniones y reacciones, y por
querer tener ipacto en el mundo externo.
No obsante, como no puedo corregr a lta de vocabularo pre-
ciso que caracteriza nuestra época, en varios lugares de este libro uso
el término «emociones» en el sentido más tradicional.
tradicional. Por ejemplo,
ejemplo, el
hecho de que las personas de aga son «emoconales» es evidente
para cualquiera que mire l vida a través de la lente astrológica. Sólo
 quiero dejar caro
ca ro qe los sentimientos y as
a s emociones son muy die-
rentes, y que nos conviene denir mejor nuestros términos cuando
analzamos a las personas con cualquier sstema psicoógco.

VENUS Y TE EN EL ELEMENTO AGUA

(NCER, SCORIO Y PISCIS)

Como
os de el agua
agua noes inrme,
suelen quienes
saber ienen
realmente  Venus
lo que o a oMarte
sienten lo queenquie
sig
ren si no lo experimentan. Sólo cuando viven sus sentimientos es
tos salen a la supercie y se hacen más conscientes. Recordemos que
el agua es informe,  y que por lo tanto los ssentimient
entimientos
os ddee las perso
as de agua sólo toman rma al relacionarse con otra persona o si
tación. El agua es un elemento pasivo: eja. Cualquiera que ten
ga a Venus o a Marte en signos de aga reeja los deseos de los de
más; por tanto, ellos quien ser queidos. Cando otra persona les
iere mucho, ¡están encantados! Los signos de agua no quieren vol
verse demasiado vulnerables y or eso suelen eserar a que la otra
persona sea la primera en demostrar deseo o sentimiento. Tien
den a ser muy pasivos, especialmente Piscis y Cáncer, reaccionan
do a las intenciones y deseos del otro antes de descubrir su propia
posición. Esto también es cierto en alguna medida para Escorpio,
pero Escorpio es un signo con más deseo e iniciativa, y -aunque
tampoco le gusta sentirse
sentirse vulne
vulnerable-
rable- qien
qieneses tienen una intensa
sintonía con Escorpio suelen buscar tan desesperadamente el sexo
 y/ o la intensidad emocional que llegan a aasumir
sumir riesgos p
para
ara conse

girlo.
Marte y enus en signos de agua son extremadamente
extremadamente sensibles, y
por tanto experimentan placer e intimidad emoci
emocioal
oal incluso con los
estímulos más sutiles. Para ellos, el sexo está muy asociado con la se
gridad y con la liberación
liberación de las emociones, así como con una sen
sación de pertenencia
pertenencia emocional y de tranquilidad.
tranquilidad . L
Laa sensibilidad de
arte y de enus en los signos de agua no se limita a sus propios sen
tmientos; también son extraordinariamente sensibles a la actitud de
la otra persona y a cómo responde emocionalmente. Ellos reejan el
setimieto y la energía
energía del otro. Se nden con los setimientos de
 la otra persona, adaptádose así a las emocones ajeas. Derivan m
cho placer de notar que satisfcen los setimentos stiles y las nece
sidades de su ar

Quienes tienen a Venus y/ o Mart

Marte e en signos de aagua
gua se sienten ali-
mentados cuando nuten a la ota persona. Tadicionalmente, Cán-
ce y Piscis son conocidos
conocid os como signos geneosos y peocuados
peocuados por

los demás; y ceo que a menudo Escopio también posee estas cuali-
dades en mucha mayo medida de lo que se le econoce, aunque he-
mos de admiti que a veces paecen consumir a los demás en luga de
nutiles Les gusta tanto la privacidad qe sus mejoes cualidades sue-
sue-
len pasa desapecibidas. A menudo son extemadamente
extemadamente tacaños con
las emociones y con el dineo, peo si deciden da, peden hacelo e
ma temenda. Todos los signos de agua pueden se tacaños, y pue-
den tomar además d da. Cánce puede ser extemadamente
extemadamente tacaño
con el dineo y potecto de sus sentimientos, a veces hasta el pnto
de identicase casi completamente con la ígida máscaa que suele
llevar pesta. YPiscis, aunque no se le conoce p se tacaño, suele te
ner na actitud de ecibi de los demás, en el sentido de que puede
absorber mucha enegía o dineo de otos sin da nada a cambio. Est Esto
o
ejemplica n hecho impotante: cualquie
cualquie cto astológico sie
siem-
m-
pre tiene dos lados. No debemos amontona todas las cualidades ne ne
gativas de cierto elemento en uno de los signos de dicho elemento
Una última nota con respecto a Venus o Mate en sigos de agua
se sienten pesonalmente satisfechos alimentando eocionalmente 
otra persona y siendo alimentados, y todo esto ocurre de una mane
mane

misteriosa que está

está más allá de los conceptos. Como el agua es un ele
mento silencioso que hace su voluntad en silencio y sin gandes de
mostaciones, a quienes tienen Venus o Mate en signos de agua no
les gusta habla mucho en situaciones ománticas o sexales. Tienden
T ienden
a prefei una fsión silenciosa, una serena armonía que raras vecs
se expeimenta y qe ha de ser saboeada en pondidad.

        el aecto y la apreciación se

expesan con simpatía y empatía, mediante la identicación con os
sentimientos de la otra persona. La pesona siente amo y cecaa
 con el otro a través de un intecabio de sensibilidad y sentimen
tos sutiles, lo que a veces conduce a una expeiencia de pofuda
 sión.

Not ave de Mte en sios de aa: l u rm u y  r

 é  l ulz mcl  l prc, í cm pl  l
m y c pr  l má. Su m  p

r hc u  l ucó, l uc y l gc pr cgur

 bj y .  hl pr, l m  r
c pr r, l uc
uc  ul y l   l xp
c mcl mul u rgí c.

VNUS Y TE EN EL ELEMENTO FUEGO

(IES, EO Y AGIIO)

u y r  l lm g  rc pr  m

pl. El mr
mr,, l
l rlc, l rmcm y l 
x
x  
 c l lbrcó  bu rí y l cmcó  u
. T  r muy gcérc,   l rlc
m  l x; y   rr pr u cm muy rch.
L rul cl cr
cr l l  l má y rlcr c
l cm r hum cmu. E r plbr, qu 
 mplzm pu r prblm  rlcó pr r 
m mprl;  cul pr pr  l má
 crr c ll  ú  ú.   pclm cr cu
 u   l g l g

El lm g  much q r c l l y l fí.

Q  u y/ r  g qur qu u m 
p/ cj  u mg mc qu l rgu y xc;
 clu  l r pr   prp mu  fí pr
l y  u ó rmc
rmc  l . El g mpr hc 
  gr uc  c. A mpr  qu r hc l
; Sgr c xpr cum y   qu
xpr  mplm
mplm y rmz
rmzr
r  mr  xgr
  m cubr q u púlc h ruc y  h .
Or m  xpr   cr qu  pr c V
 / r  g qur lr   m  l z llm
 rgí rrx qu  c c l . Hy  
z   qu    g  r  í, y qur qu -

dos los demás sientan y coprtan lo mismo. Es como si te dijeran:

«¡Venga! Vive! Ven conmigo, úete a mi fantasía, ndete con mi en-
tusiasmo y sé arte de algo grande! Únete a mi gran sueño. Nunca me
tendrás
no te va,asimeos quemantener
reeres te una
unass a mí
tu en  gran
roa vsón de
identidad y tulaasentamiento
vida».
vida». Si esto
en la reaidad, es osible que no cones muy bien con elos. De he
cho, odrías ensar: ¡Qué ersoa a molesta y egoísta!» e irte. En
realidad no tienes mucha elección: o te ndes en su danza o les olvi-
das. No uedes luchar con llos co la eseranza de ganarles.
ganarles. Las er
sonas de ego no se extienden hasta t, ni se moderan o limitan ara
establecer un verdadero contacto contgo; tú tienes que adatarte a
ellos. Pero s tienes ego en tu carta y/ o lo admiras en los dems, y
comartes esta visión dinámica de la ida y del amor, entonces unirte
a la danza del ego cósmico y a la ceeración vita uede ser mágico
 y emocionante.
El ego es un elemento erte, y conlleva un ego uerte. La auto
imagen que royectan en los demás es muy imortante ara ellos, y su
estilo también lo es. Así, un requisito incluido en los encuentros ro-
mánticos y sexuales es la conrmació de su sentido de identidad. Po-
dría añadr que, or su roia naturaleza, el ego royecta luz; quie-
nes tenen un uego uerte en sus cartas no ueden evitar royectar
algn tio de imagen. En el mejor de los casos, es brillante y luminosa
ostiva
más e insiradora.
brillante En el eo,
de este laneta. la ersona
Leamos uede
una cita ensar
extraída deque
unaesentre
la luz
 vistaa en la que un hombre describe a una muj
 vist mujer
er con Venus en eg
ego o

Con las mujeres de ego tiees que convertirte en parte de su mudo de

ensueño «allí arriba», e su imaginación, porque, en caso cotrario, no
ocurre nad
nada
a e la relació. Es como si ell
ellas
as siempre estuviea espea-
do que apareciea el hombre de sus sueños y que su image mágica se vie
ra realizada. Tú tiees que satiscer, o hace ver que satisces, sus sue
 ños. Tus pr 
 ios sueños o paece importarles gra cosa. Peo mietras
puedas gir, las pesoas co Ves e ego so fáciles de egañ
egañar.
ar. No
so las personas más realistas del mudo (EA).

Una cosa aparentemente signicativa con respecto a Marte en e-

o es que, en los hombres, suele maifestarse a través de acciones cer
eras. Las mujeres suelen proyectar la energía de Marte en sus parejas,

ero
Es esta sienergía
como también
la eería activauyera
de Marte intensame
intensamente
aciante
la su propia imaginación.
imaginación y activara
odo tipo de proyecciones,
proyecciones, imágenes y ntasías. Esto también puede
er ciert para los ombres con Marte en ego, auque un buen por-
centaje de su energía marciana también suele uir cia ci a la actividad
sica y la acción dinámica y maniesta. Evidentemente,
Evidentement e, no ay una di
erencia tan marcada etre los ombres y las mujeres; descubrirás
descu brirás que
o estadios locales están llenos de mujeres con Marte en signos
si gnos de e
o practicando deporte o como espectadores entusiastas. Pero mere
ce a pena indicar la gran tendencia existente, particularmente en las
ujeres co Marte en signos ego, a tener una imainación fuerte-
mente cargada. ¡Yambos sexos comprten una poderosa tendencia a
proyectarse dinámicamente acia el turo!
Quienes tienen Venus y Mate en fuego asocian el sexo con la risa,
es usta el júbilo y se sienten apreciados cuando pasas un buen rato
con ellos. Una mujer entrevistada q que
ue tenía Marte en u
unn signo de e
o do: «Reírme muco y pasar un buen rato ace que sea más cil
de seducirme». Los emplazamientos en signos de ego maniestan
n genuino entusiasmo
entusiasmo por el sexo pero, en mucos casos, sólo cuan

do es moralmente permisible y sienten que la otra persona les respe

 Su autoimagen tiene que permanecer intacta, y necesitan que la
ención de la otra persona le saque brillo. Pero el elemento ego
mbién muestra impaciencia sexual y una tendencia a mandar que
puede provoca un resentimiento considerable,
considerable, y a veces el reca
recaoo de
us parejas.

N        el aecto y la apreciación se

epresan
epresa n con energía, de manera directa y a lo grande. La persona
siente amor y cercanía con el otro cuando
cuand o compar
comparte
te actividdes vigo
 osas, y tabién las aspiraciones y los ideales sueriores que poseen
en comn.

Notas ave de Marte en sios de ego: l u  m  í

mm  é  l ccó c c, l c, y l m-
có éc y x. El m  p   é  l x-

pó c  l lu, l u y l p. El m

mm
m
c, l um c y l ccó ámc mul l
í c.

VENUS Y TE EN EL ELEMENO 

(AURO, VIRGO Y RICORNIO)

C Vu y   , y p   í  c l
m ul,  bí p qu l tiempo  u
ccó mp y u fc m  l lc-
...
 ... mp y pcc. Ell  m mp p xp u
m y , y  c  l qu   pu p-
cl u . A p  l  qu  l  -
c  l lm ,   m p u m p-
cucó, upccó y  pácc qu p p l l
c  u mác y xccó. El ucl  u
m qu cm   l c
 c y mc  l
   . D hch,  ól l autocnrl,  mbé
u   cl   l má p y c. L 

  pc m qu  é l cl pu c-

u u.
 b, cu lm l p c éf éf
  
c í  lu y  cmpm  u lcó,   
muy p y m    u cmp. Sb qu ll á ahí
c,  mbul p u m  p m
u pu
pu má . ¡Ec   hc qu l -
lcó fudoe! U pblm qu ul
u l u l lc c p-
  l qu m l lm   qu uc b u-
   á c pqu lm es impotas plm 
pqu  lu zó pácc. P jmpl, ¿á mpl-
m cmp u? ¿L ul c
c
 cm pu
 py p lcz u mbc?

Quienes tienen Marte o nus en signos de tierra tienden a ser

dedicados y ecientes, aunque la pereza de uro a veces supera su
sentido del deber y la eciencia. mbién suelen sentirs
sentirsee orgullosos
orgullosos
técnica
de su sexual: a menudo trabajan una técnica y tratan de do-
minarla, e intentan cont
controlar
rolar incluso la psión. Marte y nus
nus en sig-
nos de tierra son muy básicos y sencillos. Incluso Virgo es un signo
uy sensual No es particularente sexual, pero es sensual y uy
orientado hacia lo sico. De odo que muchas personas con un Vir-
go erte se dedican a las artes curativas, los estudio nutricionales,
a enfermería, la terapia sica o el mase. Los signos de tierra
tierra quie-
ren cuidar de las necesidades y de los instintos humanos eciente e
impersonalmente. El sexo, el amor y las relaciones íntimas están vin-
culados con las necesidades y los deberes básicos. Este plantea-
iento les lleva a ser bastante ecánicos en ocasione,
ocasione , y a ve
veces
ces an-
camente aburridos. La espotaneiad y la imaginación no son sus
puntos fuertes.
ienes tienen a Venus en signos de tierra buscan cobijo, estruc-
tura y seguridad emocional en las relaciones, y esto puede conducir
a un exceso de tradicionalismo, actitudes conservadoras y rigidez,
que a su vez pueden llevar a una ronda soledad. En lugar de pro-
ducir una base emocional sólida y estable, el dominio del elemento
tierra puede hacer que la persona sea totalmente inexible. Las per-
sonas terrenales suelen sentir que la presencia sica del ser amado
indica que todo está bien en la relación. Tienden a creer que las r-
as son la realidad última, aunque sean esencialmente lsas,
lsas, hip-
critas o engañosas. Si quieres impresionar a una pareja con un er-
te énsis en el elemento tierra (ya tenga nus, Marte, el Sol o la
Luna en este elemento), podrías descubrir que lo que realmente le
llega y suscita una rápida reacción
reacción es tu marcha temporal. Eso es lo
único qe es real para muchos de elos, y consigue ucho más que
meses de discusiones tratando de convencerles de que hay un pro-
 blema.
Lo qe sigue es na cita de a entrevista realizada a una mer
con Marte en Tauro. Al explicar cómo le gstaba ser tratada por los
hombres, do: «S tacial conmigo. Sé sico conmigo. Desea mi

cuerpo, ¡no sólo a mí!». Esto está en agudo contraste con Marte o -
nus en aire, por ejemplo. Una pesona de aie nunca diría esto. La
persona de aire diría:
dirí a: «Conóceme pesonal
pesonalmente,
mente, pegúntame lo que

pienso... mi cuerpo puede veni después». La dimensión sica, la -

pienso...
ma, la aparieca y el vestido son extremadamente importantes para
la gente de tiea. En otas palabras, la apaiencia exterio importa
mucho, especialente cuando nus está en tiea.
Debido a este extraordinaio conservaduismo en la relaciones, las
peronas con énsis en tiera
tie ra ( especialmente aquellas con Venus, el
planeta de la reaciones, en signos
signo s de tiera) se niegan a sí mismas mu-
chas posibilidades en las eaciones humanas. Son tan tradicionales, y
la gente tiene que enc�ar en sus categorías tan especícamente, que
descuidan o pieden muchas posibilidades de tener nuevas expeien-
cias po consideralas imposibles o poco pácticas. Evidentemente
esto es cieto para muchas personas, no sólo las que tienen a Venus en
tiea; peo es más común para qui quienes
enes están sintonizados con este
elemento. Las pesonas de tiea tienden a ser muy rmales, y en su
imaginación no entra que otra gente con otas sintonías puedan tene
planteamientos menos ígidos haciah acia la vida y las elaciones. Tampoco
pueden imaginase que podrían
podrí an obtene satiscción de cualquie e-
lación que no ea unu n acuedo bastante tradicional, con deberes, de-
rechos y estilos de vida bien denidos.

Not clave de Venus en signos de tierra: el afecto y el apecio se ex-

presan de manea tangible, able y sica. La pesona siente amor y
cecanía con el otro a través del compomiso, la
l a constucción de una
 vida en común, el place sensual y el compatir de esponsabilidades.

Notas cle de Marte en signos de tierra: el individuo se ama a ta-

 vés de logos
logos concretos que requieen pacienc
paciencia
ia y pesistencia. El mé-
todo de opera es cuidadoso, cauto, y a menudo oientado a la e-
 ciencia. El trabajo duro, la
l a autodisciplina, los desaos y la satiscción
de habe cumplido con los debees  obligaciones esimulan
esimul an la ene
gía sica.

VENUS Y TE EN EL ELEMENTO IRE

(GÉMINIS, IB Y ACIO)

En contraste con la tendenci del elemento agua haci el silencio, los

emplazamientos
emplaza mientos de Venus y Marte en el elemento ire tienden a ser
parlanchines: emplean la counicacón verbal y expresiones de cu-
rosdad, sentimiento, interés y deseo. ¡Incluso a veces pueden llegar
a ser bastante rudosos! Y como he mencionado anterormente, Ve-
nus y Marte
Mart e en are no suelen ser especialmente sensuale
sensuales,
s, es decir,
decir, no
necesitan sentirse sicamente cerca de la otr persona, como ocurre
con las personas con énsis e aga o en tierra. No obstante, s el s-
 jeto tiene el si
signo
gno sol
solar
ar en tierra, por ejem
ejemplo,
plo, esto puede añadr
añadr a la
personalidad
personalida d una intensa nota de sensualidad, unque teng a Venus
 Marte en el elemento aire. Así, reitero u vez más que debemos te-
ner en cuenta la totalidad de lala carta en cualquier evaluación.
eval uación. Por esta
razón es mucho más valioso un diálogo en persona que cualquer
cualqu er tipo
de «interpretación de la carta» por escrito o a través de un programa
nrmátco; resulta mucho más cl combinar todos los ctores en
persona, y especialme
especialmente
nte con la ayuda del
delfeedback
feedback del individuo, para
alcanzar una impresión precisa y realista de su totalidad.
Marte en el elemento aire no indica una energía sexual part-
clarmente intensa, ¡aunque podran llevarse el premio por los co-

mentarios insinuantes! Para quienes tene Marte en aire, el sexo está

nculado con la comunicación, y también con la diversión, la esti-
mulación mental  la vivcación de las imágenes mentales. Es el tipo
de persona que puede salir con alguien y dsfrutar toda la noche aun-
qe no haya un intenso compartir sco o emocional, siempre que la
conversación y la comuncación sean interesantes. Este tipo de plan-
teamento asombra a las personas con una orentación más sica
sic a y eró-
tca; les deja anonadados que algen pueda sentirse tan satisecho
úncamente hablando
hablando..
  las personas
personas con énss en are les estmulan las rmas e máge
nes mentales. Tenen una orentacn my p ersonal. Lbra es el más
personal de todos los sgnos, de heco, es perddamente personal.
Dane Rudyar esb en Th Pue oLi qe Libra se toma todas las

actividades personales
personales y sociales co absoluta seriedad, y esto a veces
les complica la vida porque asume que todos los demás son ta sin-
ceros como ellos. Géminis es probablemente el segudo signo más

persoal, aunque tiene una vea mpersoal que sorprende a quie

nes se deja
de ja entretener y est
estimular
imular por sus ecatos. Y Acuario es el
menos personal de todos los sigos de aire; puede serlo, pero sólo du
rante cierto tiempo. Su mpersoaidad cab cabará
ará salieno a la super
cie, de modo que tiees que acostumbrarte a que te ignoren periódi
camente...
camente ... lo cual podría o resultarte dicil si tienes algo de Acuario
(o Arie
Aries)
s) e tu carta
carta..
De hecho, si alguien con Venus o Marte en Acuario te ha dejado
plantado, sabrás a qué me reero cuando hablo de su cualidad im
personal, que también se ecuetra en quienes tienen un Urano
fuerte en su cart. Con los Acario, e certo momento, cuano la
relació está termiando, tal vez te des cueta de que la otra perso
a uca se relacioó contigo de rma personal. De repente resul-
ta evdete que sólo iste ua categorí temporalmente necesaria
para llear u espacio particular en el modelo de realidad metal
acuariano. Por tanto, Acuario puede actuar de maera muy perso
nal, y pueden ser auténticamente personals a su manera; pero,
cuno surge la impersonaliad, son tn distntes y esapegdos
que da pavor
pavor..

He teido muchas sesoes terapéut

terapéutcas
cas con mujeres con Venus en
Acuario que vieen a mi despacho y dicen inmediatamente: «Tego
un gran problema con las relacioes. Ninguo de los hombres que co-
nozco me etende. Me siento completamente ustrada. ¡Les necesi-
to y al mismo tiempo ecesito setrme idepedente de ellos!». To-
s estas mjeres son tn idepedentes que es evente para los
hombres que no les necesitan tanto como a ellos les gustaría. Si em
bargo, disrutan de la iteligeca de ellos y les gusta coquetear y re-
lacioarse; y tiede
tie de a ser mu
muyy vivaces. Pa
Para
ra la mayoría de los hombr
hombre
e
 son muy descocertates por su iependeia y desapego, especial
mete para los tipos posesivos o tradicioales. Estas mujeres siete
que los roles sociales meios habituales son excesivamente res
trictivos en toos los aspectos e la relació ntima
ntima

Otro comentario sobre

sobre Marte en signos de aire: con Marte en aire,
la mente rige la sexualidad y la energía sexual. ¡Todo pasa en primer
lugar por su cabeza! La idea de una relación particula
particular,r, su rma, deb
debee
atraerles parasisentirse
sentimientos motivados.
el intelecto De hecho,
no pued a menudo
categoriar rechan
fácilmente los
lo que
está ocurriendo. Incluso cuando los sentimientos son agradables, la
persona podría reprimirlos o rechaarlos a menos
me nos que la mente pu
da clasicarlos en categorías miliares. Éste es un buen ejemplo del
conseadursmo raras veces reconocido
reconocido de los signos de aire. Es una de
las razones por las que en la antigüedad los signos de tierra y aire te
nían los mismos planetas
planetas rgentes (Venus, Merc
Mercurio
urio y Saturno). A
bos grupos de signos tienden a quedarse ados en la rma, en las ca
tegorías, o en alguna rigidez del tipo que sea.
sea. Por esta razón, un viejo
Libra acaba pareciéndose a un Tauro, un viejo Acuario a menudo se
arece a un rígido Capricornio, y un Géminis mayor suele volverse tn
gruñón e irritable como el quisquilloso Virgo.

N        el aecto y el aprecio se ex

presan a través de la intensa comunicación intelectual y de la sensa
ción de compañerismo. La persona siente amor y cercanía con otro a
través del compartir verbal, el encuentro de mentes y la relación so
cal agradable.

N        el individuo se arma a sí mis

mo a través de la epresión de ideas, de la comunicación activa y de la
aginación
agina ción vivaz. El modo de operar se centra en la persuasión, la ra
zón y el atractivo personal. Los retos entales, el activismo social, las
relaciones y las nuevas ideas estimulan su energa sica.

Compatibilidad energética a nivel de los elemntos

  nivel de los elementos:
elementos: ¿cómo soleos experimentar la compatib
ldad energétca? Coentaremos uns pocas caractersticas reconoc
bles de esas experiencias en las que l sensación de aislamiento que-

da flizmente reducida. En muchos casos, ¡temporalmente uno deja

de sentirse tan solo en la vida! Ésta es una sen
sensación
sación extrañ
extrañaa y extre
extre
madamente agradable,
agradab le, que a menudo recordamos muchos años des
pués:enuna
dad el sensación de penencera
cosmos, una experiencialadevida, un sentimiento
unidad de seguri
con otra persona ya
eces con la totalidad de la espece humana.
A nivel de , uno pierde el sentido del tie
tiempo
mpo y del espacio, y el
sentmiento de ir más allá de sí mismo puede llevarle hasta el punto
de sentirse totalmente nddo con la otra persona. Este nivel de ar
monía es muy prondo, y suele ir acompañado por una ssensación
ensación de
asombro y reverencia más que por descripciones verbales.
La compatibildad a nivel de  conlleva una comprensión mental
instantánea de (aunque no un acuerdo completo con) la rma de pen
sar y comuncar de la otra persona. Nuestr onteras ment
mentales
ales se ex
panden, produciéndose una valoracón genuina de la otra persona y de
su inteligencia. Con ecuencia también hay humor y juegos de palabras.
La compatibilidad a nivel de  se maniesta como la percep
ción de que las dos personas comparten un entusiasmo y un propósi
to comunes surgidos de una uente mayor, como si ambos rmaran
parte de algo inmenso y cósm
cósmico.
ico. Ambos se ven enveltos en una gran
lberación de energía optimista y senten que están participando en
una experiencia trascendente que procede de una ente energética
poderosa e impersonala nivel
La compatibilidad que les
deresulta verdaderamente
 suele inspiradora.
experimentarse como lo
que un amigo mío (con(con Marte en Tauro) ha denomin
denominado
ado un «extáti
co sentido de seguridad». Nuestro sentidos se agudizan, producién
dose un notable cambio en nuestra
nu estra percepción de la realidad sica y
del cuerpo. Ambas personas tambén pueden sentir una aprecación
intensicada de la naturaleza y del entorno, y teniendo conciencia
conciencia de
estar supremamente encados en el presente con una actitud men
tal inuual, de relajación y aceptacón.
 No puedo resaltar en
e n deasía la importancia de reconocer la rea
lidad de la compatibilidad a nivel energétio porque puede explcar
muco sobre la dinámicas de las relaciones íntimas y, de hecho, pue
de auar a alcanzar una perspectiva claradora,  a meudo a me-

 jorar muchas áreas de una relac

relación
ión dada. U área donde la com
prensión del intercambio energét
energético
ico es especialmente útil es e la ev
luación de la compatibilidad sexal. Tal vez esto sea así porque el sexo

involucra un cotacto directo con las energís primarias del ser hu
mano y las emocoes concomitante
concomitantes. s. M
Mee asombra absolutamete que
la mayoría de los teraeutas y consejeros sexuales sólo disongan de
una serie de teoras eseculativas para sustentar su trabajo y que des
graciadamete para ellos y sus clietes, la mayoría igora completa
mete las comprensiones que oece la astrología sobre el intercam
bio de la energía sexual.
Esto ha quedado demostrado en rma fehaciente y dolorosa a tra
 vés del
de l contaco cco
o cientos d cl
cliente
ientess que haban acudido prev previa
ia
mete a otros consejeros y terapeutas ue no estaban miliarizamiliarizados
dos
co la astroloa, uesto que muchos de los roblemas sexuales eran
simplemete tpicos ejemplos de incompatibilidad. Esto incluye mu
chos casos de «disnción» sexual, como la imotecia, igidez, eya
culación precoz, etc. E realidad, en muchos casos de icompatibili
dad uo puede trabajar con, o adaptarse a ellos; ero esto no implica
ue la lta de armonía ndamental a nivel de la enera sexual haya
cambiado o se haya «curado». Sólo es un reconocimiento de que muy
pocas arejas son comletamete copatibles  nive nivell sexual
sexu al y que, sse
e
gún mi experiencia, la gra mayoría de ellas
ell as viven con algú grado de
incompatibilidad sexual y/ o emocional al que tienen que adaptarse
mediante cierto esfuerzo cosciente.
Lo esencial es entender que la compatibilidad o la incompatibili
dad sexal emanan esencialmente de la sintonía enerética de los in
dividuos involucrados. Esta visión es absolutamente incomprensible
para los terapeutas e «investigadores»
«investigadores » que insisten en ver el sexo prin
cipalmente como una nción
nción mecánica (auque admiten que tiene
algunos sobretonos emocionales). Esta despersonalización del sexo,
 y la consiuiente
c onsiuiente searación del sex
sexoo de la danza cósmica de la vida
  -e debería ser vista más como
como na experiencia  reigosa que como
una experiencia
experiencia mec
mecánic-
ánic- condce a e los seres hmanos qe tie
nen problemas sexuales sean tratados de manera mecánica, a veces
con n revestimieto de análisis
análisis intelectal. Lo más triste de est
estaa prác

tica es que, a largo plazo, tal tratamiento a menudo tiende a agrvar

el problea orginal porque se anima a la persona a convertirse to-
davía más e u yo desencaado.

l vez la cosecuecia más trágica de muchos planteaentos mo

dernos y supercales sobre
s obre la sexualidad (tanto e los edos de co-
municación
municaci ón coo en la psicología académica o en las teorías sobre la
pareja empleadas en terapa) es que hacen que la gnte descoíe de su na-
tueza y de sus sinlas respuestas sexuas y emocionals. Por otra par
te, el uso de la astrología para analizar las orientaciones eróticas y re-
lacionales de los individuos exge una descripción precisa de sus
sintonías, y tambén el reconocimento de la inmensa variedad de
combinaciones
combinaci ones energéticas y odos de expresón. En defnitiva ¿
           
           
  ? (¡Por vor, releed esta fase!). S las res
puestas implistas que proponen tantos lbros, cursos y prograas de
televisión feran realmente fables y efcaces, los resultados en las vi
das de los individuos sería mucho mejore. Cuado realente estás estás
sintonizado con alguien a vel eergético, no hay problemas con el
paso, e ritmo o la intensidad de tu ujo eergétco con relación al de
la otra persona. Todo fuye de anera atural. Cuando esta armonía
ideal no está presente, las cartas atales proporconan «radografas»
de los patrones y sitonías energéticas de cada individuo. Son extre
madamente útiles para comprender los confictos y bloqueos que se
experimentan, y también para descubrir las área donde el fo ener
gético podría caalizarse de un modo más cil y agradable.
Herb Goldberg es un psicólogo que ofece un planteamiento rea
lista para uchos prolemas relaconales y sexuales, especialmente e
el contexto de las presiones sociale y de los criterio ambiguos que ca
racterizan a nuestros tiempos. En su excelente libro Los peis de s
varón: sobviviendo al mito de a supmac masculina, describe la i
 portancia de reconocer lo que es esencialmente un problema de co
patibilidad energética, en lugar de ver muchos problema sexuales
como disfnciones mecánicas. Por ejemplo, señala que la impotec
es «casi siempre un óeno específc e  eja», lo que, de

hecho, es una declaración sobre los sentimientos del ombre hacia la

mujer y su relación en ese momento. La energía de él no está siendo
ovilizada dentro del
del campo energético que generan en común, tanto

si se trata de una situación semipermanente como transitoria. Goldberg

señala que es más correcto decir que «los hombres son impotentes con
ciertas mujeres bajo ciertas condiciones, y que su lta de respuesta re
eja verdades importantes
importantes que deben aprender a entender y en las que
den conar» (HBM, p. 28). Así mismo, muchos proleas sexual sexuales
es
experimentados por las las mujeres no deberían considera
considerarse
rse únicamente
problemas de ellas, sino más bien manistaciones dentro del campo
energético y de la realidad emocional
emocional de una relación esecíca. De he
cho, en esta era de excesiva intelectualización, tratar de disazar, ra
cionalizar o ignorar la lta de una respuesta sexul espontánea y ge
nuina implica abandonar un modo importante de revisar el estado de
la relación y los sentimientos de cada persona respecto de la isa.
Además,
Ademá s, si no lidiamos con el problema real ahora es muy probable que
q ue
la situación íntima y relacional empeore en el turo.
Así ismo, el trabo de la doctora Elisabeth Lloyd y muchos otros
investigadores también cuestiona la visión mecánica de las relaciones
 y las dinámicas sexuales que tanto predominan en las modernmodernasas teo
ras y terapias, y que producen unos resultados tan desartunados en
as vidas de los seres umanos. Esta prosora de biología de la Uni
 versidad de Indiana dice que la sociedad ha malinterpretado y distor
sionado completaente la naturaleza y la nción de orgasmo me
nino por aber impuesto unauna rígida visión mecánica de «un solo estilo
 vae para todas» sobre la nción sexual femenina. «Poner al derecho
a historia evolutiva tiene potencialente grandes consecuencias so
ciales y personales para todas las eres, e indirectamente también
para los hombres»,
hombres», dice ella. No entraré en los detalles de la investi
gación presentada en su libro Te Case theFmale O r sm: Bias in the
Science voluton; simplemente quiero resaltar que este malentendi
 do tan extendido -y las creencias clturales, las iágenes mediáticas
 y las expectativas psicológicas relacionadas con tales
tal es exageraciones o
distorsiones
distor siones-
- tiene un poderoso
poderoso ipact
ipacto
o sobre la identidad, las re
ciones entre seos  e eteimiento e uno mismo. Si las mujeres

tienen expectativas poco realistas con respecto a lo que pueden ex

perimentar naturalmente
naturalmente en el coito, es posible que se sienten inade
cuadas, inferiores o anormales cuando no tengan tales experiencias

extáticas espontáneas. Esto puede producir

producir en eas una ta de con
anza inhibidora, y también decepciones, críticas o presión de sus
compañeros. Según la doctora Lloyd, las lsas teorías aceptadas de
manera general con respecto a orgaso femenino son signicativas
por que «las expectativas de los hobres con respecto a la sexualidad
sexualidad
normal de las mujeres, y con respecto a cómo las mujeres deberían
comportarse, se construyen en torno a estas nociones».
El trabajo de la doctora Lloyd
Lloy d y los de otros investigadores nos oe
cen comprensiones esenciales sobre cómo las expectativas teóricasteóricas de
la gente pueden tener efectos severam
severamente
ente limita
limitann tes en la conducta
 y la autoconan
autoconana. a. Actuae
Actuaente,
nte, en nuestra sociedad existe la cos
tumbre de coplic
coplicarnos
arnos innecesar
innecesariaente
iaente la vida y de malinterp
malinterpre
re
tar la conducta de la gente al asuir inconscientemente que todos
somos iguales, o al añadir numerosas capas de teoría «cientíca», su
posiciones de moda, o jerga psicológica a nuestra ra de percibir a
los demás. En lugar de mirar la vida a través de unas gas de color color
rosa, epeamos a mirarla a través de unas gaas oscuras que nos i
piden ver caramete a realidad. La astrología, por su parte, cuando
se comprende y aplica adecuadaente, nos permite individualiar
individualiar la
evaluación de la personalidad, de la motivación y de la conduc
conducta
ta hu
manas de un odo que no tiene paralelo en cualquier otro siste
psicológico o cientíco.
Antes de entrar en los detalles de Venus y Marte en cada signo,
signo, hay
algunos asuntos en los qu debo hacer hincapié enticaente. En
primer lugar,
lugar, aunque en los capítulos precedentes he mencionado
con ecuencia lo increíblemente coplejas y variadas que son las
personas, resulta fáci leer estas palabras y decir: «¡Claro, por su
puesto!», y continu
continuar
ar con nuestros prejuicios inconscientes sin dar
 nos cuenta de las iplicacione
iplicacioness de lo que estoy tratando de clarica
claricar.
r.
Porr lo tanto,
Po tant o, creo que será uch
ucho o ás ipactante oecer un par de
ejemplos para mostrar la relatividad y subjetividad de todas nuestras
observaciones y
observaciones  y descripciones
descripciones de los demá
demás
s especiaete en esta
esta es-

fera absolutamente subjetiva

subjetiva de las experiencias íntimas. He enc-
trado dos ejemplos divertidos e iuinadores en las notas que tomé
cuando dirigía grupos
grupos de discusión sobre las relacones.
relacones. Dichos gru-
pos estaban compuestos en su mayoría por meres que hablaban
principalmente de hombres. Todas ellas sabían algo de astrología, y
por tanto yo podía averiguar cimente los ctores astrológicos de
cada persona

• Una me
merr (que te
tenía
nía resalt
resaltados
ados otros
otros sign
signos
os o
oss en con
conicto
icto
con el signo o de Leo) observó que los hombres con Marte en
Leo eran tan «ruidosos, insistentes, egoístas e irritantes» que
siempre le parecía mposble llevarse bien con ellos. Otra mer
que tenía la Luna alineada armoniosamen
armoniosamente te con (y por tanto re-
cepta a) Leo, respondi inmedatamente con u punto de ista
 y sus comentaros radcal
radcalmente
mente opuestos: «¡Los hombres con
Marte en Leo son tan cálidos, cariñosos y generosos!». Esta se-
gunda mer estaba encantada con ellos.

• Una mer con nus en urouro expres

expresó
ó su exasp
exasperacón
eracón con res
res--
pecto a los hombres con Marte en Acuario, sin duda porque sen-
sen -
tía que no eran lo sucentemente sco n expresvos «¡So ta
ustrantes y distantes!». Pero, nmedatamente, una mjer con
nus en Gémns (cuya
(cuya sintonía con el elemento aire era más re-
ceptiva a Marte en Acuaro) exresó con entusiasmo sus alaban-
zas por «el valiente liderazgo y las capacidades mediadoras con
toda clase de gente» de estos hombres que le resultaban tan ex-
citantes. A la mujer con Venus en Gé
Géminis
minis no le importaba en ab-
souto la lta de ntensidad sca de los hombres con Marte en
Acuario, siempre que sus habilidades verbales e intelectuales re-
sultaran estmulantes.
 Pocas veces se me ha recordado ta vívidamente
vívi damente como en estos gru
pos que todos vemos a los demás seres humanos a trés de nuestra
lente particular.
particular. Uno de los grandes valores de aprend
aprender
er astrolog
astrología
ía es
que podemos acernos diestros en u lenguae sobre la personaldad

 y la conduct
cond uctaa humanas que además de ser increíblemente
increíbl emente preciso,
contriuye
contri uye a la
l a tolerancia y a la coprensión mutua.
mutua.

Venus, Marte y la energa del Sol

Otro punto en el que no puedo insistir demasiado es que Venus Venus y M-
te nunca deben aislarse del resto de la carta, y en particular nunca de-
ben analizarse sin tener en cuenta el Sol, la fuente de toda energía en
nuestro sistema solar
sola r, que proporcion la vitalidad esencial  cad in-
dividuo. Al nalizar la personalidad de alguien a través de la astrolo-
gía, podemos ver que la energía solar se ltra a través de, se reeja
en, y se distribuye
dist ribuye por medio de los planetas. Es decir,
decir, el elemento del
So y  enegí del signo solr vivican e inuyen implícitamente en
todos los demás emplazamientos
emplazam ientos planetarios en cualquier carta natal.
(Evidentemente, la Luna reeja la lluz uz solar,
solar, e incluso existen pruebas
cientícas de que Júpiter amplica la radiación solar que recibe). Ésta
me parece una conceptualización útil con respecto a cómo parece
uir l energía en los campos energéticos de los individuos, tal como
están retratados en las cartas ntales individuales: esos maps de nues-
tro sistem solr que se calculn pr e momento de nacimiento y
que constituyen el ndamento de todos los estudios astrológicos.
Sóo llegué a este percepción particular después de muchos años
de observar a la gente, y me yudó de manera especialespecial un detallado
estudio de diversos atletas
a tletas y de sus cartas natales que realicé a lo largo
de un periodo de veinte años. En este estudio me centré en diversos
deportes, especialmente el baloncesto, el e l bisbol y las carreras. La ob
servación
servación de los tletas en acción me permitió contemplar l expre-
sión directa de sus cualidades y estilos energéticos individuales, sin la
intervención de palabras o posturas sociales que oscurecieran la ver
dadera naturaleza de la persona. Por ejemplo, en este estudio quedó
 patente que en un atleta
atlet a especialmente agresivo con el Sol en Aries, y
Marte (el «planeta regente» de Aries) e Géminis se manifestaba
como un jugador de baloncesto
balonces to muy inteligete, con rápidas percep
ciones y una gran coodiación ente  o  e ojo;  también era

conocido por los habituales rasgos de Marte en Géminis, como ser

uy anco y a menudo crítico con sus copañeros por su lta de cri-
terio en la cancha. En otras palabras, la
l a gosa energía agresiva
agresiva del Sol

en Aries se expresaba a través de toda la personalidad del jugador,

jugador, ha-
ciendo que su Marte fera más enérgico de lo que Marte en Géinis
suele ser.
Algunos ejeplos adicionales de la iportancia del eleento so-
lar, del signo solar y de la energía vital a la hora de deterinar la ex-
presión de las energías de Marte y Venus servirán para esclarecer este
concepto. Dado que, como he encionado, el Sol parece irradiar su
energía a través del Marte y el Venus de la persona, podríaos si-
pleente arar que existen doce tipos generales de expresón por
cada signo de Marte, depeniendo del signo solar (por ejeplo, ar
te en Aries con el Sol en Aries, Marte en ries con el Sol en Tauro, y
así sucesivamente). También ha uchos tipos de sntonía para cada
sgno de nus (por eemplo, nus en Piscis con el Sol en Piscis, Ve-
nus en Piscis con el Sol en ries, y así sucesivaente). Los eemplos si-
guientes iluinarán esta cobinación de energías:

• Uno de llos
os me
mejores
jores jugadores
jugadores de baloncesto
baloncesto de llos
os últios años,
Ti Duncan, iene el Sol en uro, , evidenteente, parece auto-
contenido e ipasible
ipasible la or parte del tepo. Sin embargo, su
Venus (el planeta regente de Tauro) está en el agresivo y cope
titivo signo de ries, haciendo que se anieste coo un com-
petidorr intens
petido intensamente
amente encado cuyo autocontrol no debe confn-
dirse con la pasividad. En su bree carrera deportiva ya ha ganado
tres capeonatos de la lga prosional ás copetitiva del un-
do, la NB [Liga de balonceso prsional a aericana].
ericana].

• Aunque
Aunque  nus
nus en Virgo es conocido por su odesti
odestia,
a, inhbición
 y cierta
ciert a torpez
torpezaa eró
erótica,
tica, no carece de sensualidad y de i
ipuls
pulso
o
 erótico cuando el Sol está
está,, por ejelo, en el expresivo
expresiv o Leo o en
el altaente sexual Escorpio. Así so, Venus en Libra, ás
bien ío y distante, será ucho ás expresivo si el Sol está en E-
corpo o en Leo.

• Por otra pa
parte,
rte, una person
personaa con el Sol e
en
n Libra o Piscis y M
Marte
arte
en Escorpio, aunque sin duda estará ertem
ertemente
ente sintoniza
sintonizada
da con
la expresión sexual, puede tener menos energía sexal
sexal (y ser más
reada y sensible)
sensible) que otra persona con Marte en Escorpio y el
Sol en los signos más lurios
luriosos
os de Aries, Escorpio o Capricornio.

• Un indv
indvdo
do terren
terrenal
al con el Sol en Capricor
Capricornio
nio qe ttenga
enga a 
ns en el distante y mental Acuario
Acuari o pued
puede
e expresar sus afectos mu
cho más icamente de lo que lo haría una persona desapegada e
ntelectual
ntelectu al con el Sol en Acuar
Acuarioio y nus también en Acuario.

• Un ndividuo ccon
on el Sol en Leo o en Géminis
Géminis general
generalmente
mente será
será
mucho más sensible a los sentimientos de los demás si nus
nus está
en el ultrasensible Cáncer que i Venu etá en otros igo me-
nos sensibles emocionalmente, como Géminis o Leo.

A edida que el lector se mlarice con las energías y cualidades

básicas de los planeta en los diversos signos, será capaz de visualizar y
coprender estas combinaciones con creciente precisión. Este proce
so de combinar los diversos ctores de la carta natal indvidual es una
hailidad necesaria para analizar e interpretar los numeroso asec
tos de cualquier carta individual.
indivi dual. Así mismo quiero resaltar la compl
complee
 jidad del o energétco dentro
dentro de cada person
persona,a, que reej
reejaa la com
pleidad psicológica y erótica de cada individuo, y es crucial a la hora de
entender las interacciones energéticas entre la gente. Cuando se en
cuentran dos personas, se produce inmediatamente una aplia varie
dad de ntercambios energéticos conscientes o subconscientes. Se in
tercambian múltiples señales en ra instintiva o intencional. Y con
ecuenca generalizaos equivocadaente una intensa señal energé
tica, creyendo que esa cualidad particular representa la totalidad de la
naturaleza e ea persona, imleente porque soos receptvos a ella;
  ypuede
eso esudar
un autoengaño
a clarcarverdaderaente
la coplejidad ydeorientado.
la cualidad de La atrología
estas interac
ciones interpersonales al nivel energético ndamental de la realida
 viviente con mmcha
cha má
máss precis
precisió
ió que cuae otro m
método
étodo..

Venus en sig nos de fueg o

Venus en cualquiera de los signos de ego tiende a expresar idealis

mo y altas expectativas con respecto a sus relaciones amorosas y so
ciales. Estas personas son batante impulsivas, y maniestan enérgic
mente su entusiaso. En este sentido, son «emocionales», pero no
particularmente sensibles en el sentido de demostrar sensibilidad ha
cia los demás. De hecho, mucas veces les resulta dicil un simple in
tercambio personal y les son muco ás cómodos y naturales los
grandes gestos dramáticos
dramáticos e ipersonales. Inclu
Incluso
so diría que, para Ve
nus en fuego, en las relaciones el res p eto es ás importante que la co
municacin. Se sienten cercanos a los demás cuando pueden com
partir su entusiasmo, objetivos o actividades. Las relaciones deben
conrmar su identidad, y en una relacin íntima la pareja tiene que
encajar en su visin apasionada de la vida y en su imagen idealizada
del amante. Debido a esta lta de realismo, es fácil engañarles en el
amor y en las relacione
relacioness íntias. En general, com
comoo se explic
explic en el C
C


pítul o 8, no preguntan a la otra person

pítulo personaa para descubrir quién es, sino
que más bien esperan a que el otro venga, se una a ellos y reerce su
sueño personal (y de ser posible
posible,, que dé brillo a su autoimagen).
Otras claves para comprender a Venus en los signos de ego son
las siguientes:

• Sus inspirac
inspiraciones
iones y sus aspiracion
aspiraciones
es de tro
tro con respecto a la
 vida y las rel
relaciones,
aciones, desde su punto de vista, son más reales que
las tradiciones, a lgica o las convenciones sociales.
 • Como nenecesit
cesitan
an verter
verter sus energías ha
hacia
cia el mundo, son expresi
expresi
 vos, pero a menudo carecen de tacto, mostrándose impulsivos e
insensibles. De ec, expresan mucha ás energía de la la que es-

tán dispuestos a expermentar íntmamente, con lo que a menu-

do connden al sexo opuesto.

• Las persona
personass con Venus en los sgsgnos
nos de fuego no son uy re-
ceptivas a las emociones ni a a sexualidad, pero sí a la admra-
ción y a la adulacón. Para ellas, la relación romántca es una
actividad
activida d hiperenergética , s es posible, esperan alguna demos-
tración de adoración personal.

Venus en Aes

Las personas con Venus en el mpulsvo, agresvo e mpacente sgno

de Aries tenen endencia a impresiona
i mpresionar,
r, a ostrar nuevas cosas a los
demás o a inicarles a nuevas experiencas. Necestan sentr que des-
tacan en el campo que hayan elegdo. También necestan sentr que
están al mando, que dirgen la acción. E Enn las relaciones
relaciones se senen es
es--
pecialmente atraídas hacia quenes demuestran una inicatva smlar,
lo que a menudo produce conictos. Estas personas obstinadas
obstinadas adm-
ran a los nnovadores enérgcos, pero, ¿cómo podrían llevarse bien
con ellos? Son muy directos, impulsvos y espontáneos, especamen-
te s les gustas. Su mayor encanto es su estlo drecto en la nteraccón
nteraccón
social, a menudo asociado con un humor ligeramente atrevdo.atrevdo. Si las
cosas empiezan a torcerse, conrme la excitacón inicial de una nue-
 va actividad o reación dsmnuye, su estado de ánimo puede cambiar
repentnamente,
repentname nte, pudendo mostrarse hpersens
hpersensbles
bles y fácles de on-
der. No son conocdos por su sutleza, y a menudo les gustan las act-
 dades compettas, e ncluso los deportes
deportes volentos ccomoomo el boxeo.
Para ellos la cha es parte natural de la vda, y admiran a quenes s-
tán dspuestos a batalar por una causa. Valoran la ndvdualdad y la
ndependenca. Por otra parte, queren ser el Número Uno. Detestan
 que se les haga esperar y tenen medo a aburrmiento y a que otros
se aproechan de eos. La clave de psicología de ries es la adicción a
l nueo. Para ellos, a ida
i da no merece la pena ssii o ay un nuevo reo,
un nuevo proyecto, una nueva persona o u ueo el de logros que

conquistar. Y esto también es váldo para sus relaciones, que proba

lemente constituyen el áea más rolemática de su vida: quieren dis
utar de una relación estable  satisctoria
satisctoria en la que puean ar y re

cbir.

L ESENCI DE VENUS
VENUS EN AES

Después de trabajar con la psicología astrológica durante décadas he

destilado las siguientes cualiaes psicológicas esenciales ara quie
nes tienen Venus en Aries:

• Expresan el
el acto de man
manera
era directa e impuls
impulsiva,
iva, con entus
entusias
ias
mo; disutan especialment
especialmente
e de las rimeras etaas de las rela
cones.

• Son aser
asertivos
tivos  exigen
exigentes,
tes,  eso puee hace
hacerr que la intiidad
intiidad sea
dicil de lograr

• loran la
la indiviu
indiviualidad,
alidad, la iniciativa y la inde
independen
pendencia
cia en sí
mismos y en los demás; se entregan con intensidad y responden
al entusiasmo de los demás.

nto los hombres como las meres con enus en Aies pueden
sentirse mu orgullosos de sus apegos, de sus seres queridos y de sus
logros relacionales. Pueden ser emotivos, pero un observador raras ve
ces les describiría como personas con sentimientos prondos. Nece
stan creer que van a salir «ganando» en cualquier relación; algunos
de ellos ven las relaciones como una competición a la que pueden te
mer o por la que puede sentirse desaados,  siempre quieren salir
 vencedores. Tanto los hombres
hombres como las meres
meres tienden a perder rá
pdamente su interés por una pareja o por un posible amante cuando
 se desvelan sus imperfecciones. Quienes tienen Venus en Aies idea
lzan a sus «amantes» hasta tal punto que uno tiene la impresión de
ue imagnan que sólo podrían compromterse con una supermer
o un superhbe.
superhbe. Ni los hombres ni las mueres son mu románti
románti--

cos, sentimentales, receptivos

recept ivos o simpáticos, más bien tienden a ser di
rectos y bruscos. Las similitudes escuchadas en las entrevistas
entrevistas son sor
prendentes:
prendent es: según las mujeres, los hombres con Venus e Aries no so
muy generosos,
con Venus sino más
e Aries, bien
según losextremadamente
hobres, no sonegoístas; y las mujeres
muy receptivas, pa
cientes o femeninas. (Véanse los detalles y citas al nal de esta sec
ción).
Las mujeres con Venus en Aries arontan u gran reto, porque el
planeta del amor,
amor, del
d el compartir y de la armonía está en el signo de la
guerra, el eser
eserzo
zo y la armación de uno mismo (en lugar de apre
ciar al otro, que es la nota clave del signo opuesto, Libra); ésta es una
sintonía dicil, pero, por otra parte, se supone que a los Aries les en
cantan los desaos. «Estas mujeres no tienen paciencia e los juegos
preminares», ijo un hombre al que entrevisté; «o so pasivas, ni
suaves, ni están dispuestas
dispues tas a ceder»
ceder» (EA). Ellas oman la iniciativa y es
tán al mando, pero también les gusta que el hombre sea agresivo. De
hecho, no respetarán a u hombre que sea demasiado amable o pa
ciente. Venus en Aries en na mujer presenta ua cotradicción in
trínseca que puede expresarse de muchas maneras: eigen que el
hombre sea agresivo, pero
p ero a menudo reaccionan a la agresión mascu
ina con ira explosiva e indigación; expresan sus sentimientos
sentimientos de m
nera directa, y sin embargo son irritables y exigentes. Aunque apa
rentemente son excitables, e incuso sexualmente insaciables, se
agotan rápidamente y tienen dicultades para recibir y compartir e
e sexo. En otras palabras,
palabras, su deseo sexual se expresa de manera más
bien impulsiva y «ascuina». Por tato, les cuesta relajarse y abrirse,
tanto sica como emocionamente. Una de las soluciones a sus di
cultades sexuales es el autoconocimiento, unido al cultivo de una m
 yor paciencia hacia sí mismas y sus posibles amant
amantes,
es, además de apren
apren
der a expresar más toerancia y apertura
apertura con sus parejas.
Los hombres con Venus en Aries pueden ser apreciados de mane
 ra especial
sinten por mujeres
cóodas feministas
ostrándose que anhelan laagresivas.
extremadamente independencia y se
Estos hom
bres se siete areciados hasta que revelan sus roias expectativas
 y demadas Etoces, si la mujer
muj er uede apaentar que es un ser su-

perior con un gran interés sexual, y sin fltas ni necesidades de nin-

gún tipo, «el show puede continuar». Los hombres con nus en Aries
suelen ser amantes de los deportes, tanto
t anto si participan activamente en

ellos y se esezan por mantenerse en rma como si observan la com-

petición desde la comodidad de un so A estos hombres les encanta
que una mer les cuide y les sirva la comida, ero no exresan ese
aprecio de un modo ue la mer pueda entende. Como escribió un
entrevistado
entrevist ado al preguntarle por los hombres con nus en Aries: «Tie-
nen las fntasías y el comportamiento de un niño, sintiéndose atraí-
dos hacia cosas superciales, como el estilo de peinado. Tienen una
actitud simple hacia el amor y las mujeres» (CA).
Veamos algunas de las citas, entrevistas y respuestas a los cuestio-
narios que mor expican a enus en ries:

• Juia Parker resalt un punto im

importante
portante d
de
e Venus en Aries: «Para 
ellos es esencial tomar conciencia de que expresan sus necesida-
des e ideas con respecto a cómo debe ser la relación de manera 
muy enérgica, y deben tratar de contrarrestar esta actitud algo
egoísta» (AHB).

• Una m
mer
er que no sabía n
nada
ada de astología
astología hizo el siguiente
siguiente co-
co-
mentario con respecto a dos hombres con nus en Aries: «A ni-

 vel emocional, ambos son seres

s eres increíblem
increíblemente
ente egoístas»
egoíst as» (EA).

• Un hombr
hombre e que había estado cas
casado
ado con un
unaa mer Ar
Aries
ies ue
también tenía Venus en Aries, comentó: «Sexualidad del tipo
masculino, sexo rápido y rioso. Sus necesidades emocionales
eran igual a cero. Qería muco sexo pero no deseaba prolon-
garlo» (EA).

• Esto es lo que otro hombre escribió ssobre

obre las mueres con Venus
 en Aries: «Fuerte deseo sexual, sexualmente impulsivas. Toman
la iniciativa (¡lo que es muy raro entre las meres!. Tienen un
gran ego sexual y quieren ser atractivas. Muy
Mu y directas en asuntos
sexuales» (CA).

• Debbi Kem
Kempton
pton Smith
Smith,, en su libro lúcido y entreteni
entretenido
do Sects
fm a Stargaze's Notebook, comleta la imagen de Venus en Aries:
«Los hombres y mujeres con enus en Aries son machistas. Im-

gina o que esto hace a las mujeres. Elas también creen qu

que
e el lu-
gar de una mujer está en la cama, siendo conquistada, pero es
encanta la caza...
caza... estas mujeres son ferozmente competit
competitivas
ivas...
...
pero hacen poco por ganarse tu admiración
a dmiración en la cama, porque
sn muy egoístas. Sóo se eserzan por agradarte al principio»
(SSN).

• «Las relacio
relaciones
nes afectivas ccomie
omienzan
nzan con enorme entusiasmo,
entusiasmo,
pero pueden perder gas cilmente. l entusiasmo de Aries no es
conocido por u longevidad» (WA).

• sto es lo que dice una mujer

mujer de 30 años en un unoo de los cuestio-
cuestio-
narios sobre las personas de abos sexos con Venus en Aries:
«Son muy idealistas y románticas, y parecen estar más enamora-
das de la idea del amor que
q ue interesadas en cultivar relaciones que
 van más allá de la e
excitaci
xcitación
ón y de la n
noved
ovedad
ad iniciales.
iniciales. Los hom-
bres son especialmente dados a conndir la lujuria con el amor,
 y tanto hombres como
como mujeres tienden a perder interés rápida-
rápida-
mente a menos que el objeto de sus aectos continúe satiscien-
do el ideal de la «superpersona». Así mismo, no les gustan mu-
cho los juegos
jueg os «prelim
«preliminares»;
inares»; quier
quieren
en ponerse inmed
inmediatament
iatamentee
a satiscer sus deseos sicos y son muy directos en este tipo de
expresión» (CA).

• Una mujer con Venus en Aries do en su respuesta

respuesta al cuestiona-
cuestiona-
rio: «Siempre busco cierta excitación en mi vida cotidiana. Me
gusta sentire entusiasta y positiva...
positiva... no soy excesivamente aser-
tiva, pero tampoco dejo que nadie me pisotee. Para mí es impo-
 tante ser independiente y autosuciente, y me he esrzado mu-
cho por mantener estas cosas (...)
...) me siento más atraída hacia los
ombres gosos» (CA).

Venus en Leo

Qienes tienen a Venus en el orgulloso y dramático sign de Leo no

hacen nada a medias. Cuando deuestran a alguien su afecto, no se

liitan a comprarle una simple rosa, sino que le regalan toda la o
ristería. Cuando se comproeten con un ser qerido, pueden de
mostrar una lealtad admirable,
admirable, p pero
ero algunos de elloelloss pueden
puede n llegar a
tales extremos en su delidad
delidad extraviada, inmoderada y poco prácti
ca, que acaban renunciando a gran parte de su sentido común y o
 jetividad,
 jetivid ad, y tamién dañando inadver
inadvertidament
tidamente e a la persona o a la
milia por la que demuestran una lealtadlealt ad tan cie. Aunque este e
plazaiento no es muy complicado
complicado psicológicaente (puesto que se
alimentan principalente
principalente de alabanzas y atenciones), encarna diver
sas cntradicciones. Su expresión eocional, si in es cálida, ta
ién es calculadora
calculadora y nada espontánea. Coo señaló Grant Lewi, quie
ren asegurarse de causar el ecto correcto, y emplean su cariño a
 voluntad para cons
consegu
eguir
ir lo q
que
ue desean. Lewi continúa: «A la gente co
Venus en Leo jamás
jamás se le convenció
convenció de nada» (M). Algunas de sus
cualidades personales pueden contrastar agudaente; combinan la
sinceridad, la generosidad y el apoyo a los demás con un desprecio
condescendint
condescendi nt hacia el resto de llas
as prsonas, y pueden sentir celos
de los éxitos ajenos. En el ejor de los casos, super
superan
an ste egoíso in
ntil conrme
conrme van adurando, llegando a alcanzar la verdadera no
leza y la grandeza de corazón. Las celebraciones exageradas de sus
éxitos, y el gusto por expresar públicaente su riqueza y superioridad
a enudo anulan la calidez que los viejos amigos y iliares sienten
por ellos. Un enore y vulnerale orgullo se hace evidente en su vida
 y n sus rlaciones. Cualquier
Cualquier supusto «menosprecio» se to toa
a como
una gran onsa. Para coproarlo, asta con no ir a su esta o con
dejar de hacerles el gesto de adoración adecuado en un lugar públi
co. Se sienten muy orgullosos de sus relaciones íntias y, en general,
 necesitan sentirse respetados por toos. Desean intensaente la ad
ad 
iración y el reconociiento,
reconociiento, aunque
aun que no sean conscientes de ello.
Probableente su or don es su capacidad de aniar a los deás
transitiéndos su e su apoyo y s calidez para que puedan alan-

zar un ideal o un objetivo mayo. Aí es dode son un verdadero re-

galo de Dios, un canal para la ispia
ispiació.
ció.

LA ESENCI DE VENUS EN LEO

Las cuaidades y tendencias psicológicas esenciales que he destilado

para quienes tienen Veus en Leo so:

• Expresan
Expresan afecto con calidez, dramatismo
dramatismo,, espíritu ju
juguetón
guetón y en
tusiasmo.

•El intercambio de sentimientos prondos puede verse obstacu

lizado por la necesidad de ser el centro de atención o de domi

nar la vida emocional de los demás.

•Se etregan con vitalidad y creatividad, y reciben de los demás
co gracia y orgullo; pueden ser uy generosos y leales.

to los hombres coo las ujeres con nus en Leo están ena-
morados del amor dramático. Anhelan la grandeza y la excitación, y a
menudo escenica demostraciones de aecto y situaciones románti-
cas. Se siete tremedamente orgullosos de su relación de parja
 y de su propi
propiaa generosidad. Aunque pueden ofenderse cilente
cuando otros les desprecian de manera real o maginaria, a menudo
se uestran isesibles a los sentimietos de los demás. Despué
Despuéss de
todo, ellos son seres superiores, y su ego y libre expresión emocional
son muco más importantes que las pequeñas preocupaciones de la
gente comú. Muchas personas co Venus en Leo son grandilocuen-
tes, trata de llamar la ateció o son esnobs, aunque intent
intente
e ocul-
tarlo a los demás. Tal vez la necesidad constante de recibir elogios sea
su rasgo más cansino, puesto que sienten una gran debilidad por la
adulación, siendo éste uno de los modos de manipularles emocioal
 mente. No obstante, si estas personas superan  trascienden su pe-
queño ego disazado de gradeza, y aprende a dar el soleado 
radiante amor de Leo que este emplazamieto simboliza, la bene-
cencia cósmica puede brillar a través de ellas

Las meres con Vnus en Leo pueden ser las «ivas» e la esra
romántica, y suelen tener el complej e ser las reinas el amo. En e
peor e los casos son tan egoístas que les resulta imposible relacio-

narse sinceramente a nivel humano, ya que usan a los emás para en-
grandecerse, por lo que a veces puede acabar solas, irritadas e in-
dignadas. En el mejor e los casos pueen esar verdaeramente
enamoradass y acer que todo el mundo se sie
enamorada sienta
nta liz y apr
aprecie
ecie más a
 vida y el amor, aunq
aunque
ue par
paraa ello tengan que agagotar
otar e
ell presupuesto.
presu puesto.
Qieren hacer muchas csas por su ser querio
queri o y asegurarse que is-
ute de cada momento pasao con ellas, y no les isgusta que os de-
más se den cuenta de su magnicencia y generosiad. A veces su se-
tio e la identidad y e la valía personal está tan inculao al esta
ctual de su relación e pareja que entran en crisis cuao as cosas
 van mal. Les gustan las demostraciones sicas de acto, aunque son
bastante impersonales y poco receptivas a los veraeros sentimien-
ts. Fomentan
Fome ntan las exibicion
exibicioneses entusiastas e «amor»,
«amor» , especialmene
si tienen veradera necesia
necesi a de afecto, pero estas reinas «leales» tam-
bién pueen dejarte tirao como una colilla si aparece alguien más
interesante
interes ante y glam
glamoroso.
oroso. En sus momentos e mor arrogancia y al-
tivez pueden tratar a los hmbres com perros, aunque ellos les e-
muestren la evoción exigia.
Cuano un hombre tiene a Vnus en Leo, invariablemente se sien-
te orgulloso e sus valores y e su mer.
mer. Su manera e expresar apre-
ci por sus amigos o compañeros de trabajo es decirles: «Me sient or-
gulloso de ti»; y se supone que el otro tiene
t iene que aceptar ese cumplido
co un pago por su trabaj o leala. Creen que la adulación signi-
ca tanto para los demás como para ellos mismos. En las relaciones
amorosas preere estar con alguien a quien puea exhibir, pero
que también les amire públicamente. Les gusta la elegancia y las mu-
 jeres expresivas
expresivas que acen granes gestos y tienen gustos «renaos».
Como ecía un cuestionario: «nus en Leo da a los hombres una
 marcaa tendencia a convertirse en el centro de atención de as ine-
raccies sociaes». Los ombres con Vnus en Leo pueen ser bue-
nos comerciantes, y también gestores de negocios y e grandes gru-
pos. unque son amantes e a provocación y a veces se muestran

arrogantes, no abandoan una relación o matrionio que funciona

por orgullo o indelidad. En cambo, s mucho más coún que las
mujeres con Venus en Leo corten
cort en ua relación en un estallido de eno
 jo e indignación.
stos son agunos de los puntos de vista más perceptivos que he en-
contrado con respecto a Venus en Leo, tomados de escritos, entrevis
tas y cuestionarios:

• Mary Coeman capta al alguno

gunoss rasgos doinan
doinantes
tes de este aspecto
aspecto
de a personaidad: «Las respuestas al amor y aall aecto son gene
rosas, abiertas y conadas, casi inntiles. E impulso de proyec
tar la uz de so sobre a vida del ser querido es sincero y genui
no. Pero con el tiepo, este ser querido puede darse cuenta de
que tiene que correspondere rindiéndoes onore y adiración
sempiternos» (PIC).

• Una muer qu que

e había trab
trabaado
aado con muchos hobres
hobres y mmujeres
ujeres
con Venus en Leo decaró:
decaró: «¡Con esta gente la aduación puede
llevarte muy lejos! Han de ser respetados, y necesitan aabanzas
aabanzas y 
cumplidos continuos. Quieren
Quie ren sentirse como un rey o una reina.
Es posibe que den apoyo a os demás, pero esperan que se les de-
 vuelvaa e or» (EA).
 vuelv

• Las experien
experiencias
cias de algun
algunos
os hombres con mumujeres
jeres con Venus
Venus en
Leo han qued
quedado
ado sintetizadas en los comentarios de otro entre-
 vistado:
 vistado: «El mensaje que emiten
emiten es "yo soy una reina y no te voy 
a regaar mi tiempo. Estas mujeres parecen especalmente crue
les y obsesionadas por dominar a los hombres si en su carta ata
tambin tienen otros planetas en Leo o en Escorpio. A menudo
tratan a los hombres terriblemente, al tiempo que coquetean con
ellos para conseguir su admiración El hombre debe ser obse-
 quioso y dejarse pasar por encima
enc ima para que ella le prometa otor-
garle pequeños ores, que luego probablemente no cumplirá» 
(EA).

• Una m�jer observó que las perso

personas
nas con nus en LeLeo
o tien
tienen
en «un
gusto genuino
genuino por las personas e irradia una simpatía que hace
que todo el mundo se sienta cmodo a su lado. Est parece más

cierto para los hombres qu para las mjeres, pero tanto unos
como otras  veces resultan desagradbles porque son demas
demasiado
iado
ertes de entrada. Las mjeres parecen quedarse un poc más
atascadas en una expresión vanidosa de su feminidad, a eces tr-
tando de impresionar a los demás con sus conociientos sobre lo
"chic y la "clase(
"clase(...
...).
). En algunos casos, cuando la persona está
muy orientada hacia el control o la manipulación
manipu lación en las relaciones
íntimas, su necesidad de reconocimiento y de tener siepre el do-
minio puede ser una dicultad para el desarrollo de la relación ín-
tima. Tienen mucho orgullo y también son muy sexuales» (C).

Venus en Sagitario

Los indiiduos con Venus en Sagitario, signo de mentalidad abierta y

amante de la libertad, son idealistas y divertidos. En muchas de sus ac-
ciones subyace una actitud aventurera y losóca, y esto también ex-
plica lo aniados y optimistas que se muestan a la hora de aontar
las vicisitudes de la vida. Otros pueden llamarle supercialidad, lta

de prondidad emocional o evasin de los verdaderos sentmientos.

Puedes elegir la opción que desees, pero cuando te decepcionan es di-
 cil estar mucho tiempo endado con ellos. Aunque suelen ser ines-
ables y diciles de complace, no debes tomarte personalmente su in-
satiscción crónica. Simplemente les cuesta lidiar con la rutina, con
la tediosa realidad,
realidad, y arontar los aspectos práctico
prácticoss y las limitaciones
de la ida. No les gusta iir el presente. Les resulta dicil estabiliza-
se en un estilo de vida o en una relación porque siempre anhelan un
horizonte
horizon te leano y brillant
brillante,
e, algo o alguien que siempre esté más allá
 de lo conencionl. Desde su punto de vista, siempre
s iempre existe la posibi-
lidad de meorar,
meorar,  pensar con optiismo que ha una realidad meor
a la vuelta de la esquina es toda una losoa de ida. Les encantan las
sorpresas, y puedes esperar cualquier cosa e ellos para animar un

poco los momentos aburridos de la vida. La sensación de libertad y es-

pacio es esencial para los nacidos con Venus en Sagitario: espacio
mental e intelectual (aprender, debatir) y espacio sico (actividades
al aire libre, deportes y vi
viajes).
ajes).
Son bastante contradictorios y a menudo producen irritación y
ustración, porque los ideales de todo tipo que les encanta predic
predicar
ar
parecen aplicarse casi exclusivamente a los demás, mientra
mientrass que ellos
racionalizan sus propios defectos. Juzgan a los demás por sus care-
cias, mientra
mientrass que sus propias conductas licenciosas o dañinas on vis-
tas como parte de la gran variedad de comportamientos que las per-
sonas abiertas deben
d eben tolerar.
tolerar. Son brutalmente honesto a la hora de
revelar la hipocresía o la negligencia de los demás, pero reaccionan
indignados ante las verdades que desinan su autoimagen. En resu-
men, muchos de los problemas relacionales de la gete con Venus en
Sagitario vienen de centrarse en una visión lejana, y de su incapacidad
de ver lo que tienen justo delante.

L ESENCIA DE VENUS EN AGITIO

Después de trabajar
trab ajar con la psicología astrológica durante más de trein-
ta  cico años e descubierto qe las cualidades psicolóicas que me-
 jor describen a Venus en Sagitario son:

• Expresan aaecto
ecto li
libremente,
bremente, con entusiasm
entusiasmo,
o, generosidad, e ide-
alismo. Están motivados por una conanza innata en la vida y en
las bendiciones del amo.

• Buscan con inquietud la libertad, la aventura, y particip

participar
ar siem
pre en algo mejor; esto puede hacer qu las relaciones íntimas no
sean duraderas.
 • cia
Demue
Demuestra
stran
el amor,
amor ,ny u
una
na actitud
actitu
tambié
también d tolerante
n una y una
necesidad mentali
mentalidad
de armonía dad abierta
abiertavalo-
osóca; ha
ran la honestidad, pero pueden pasar por alto los sentimientos
de los demás por lta de sensibilidad.

Los hombres y mujeres con Vens en Sagitario desea ser escu-

chados, o al menos hacerse notar con claridad, en cualquier interac-
ción social o situación interpersonal. Necesitan comparti ieas y una

especie de compatibiliad losóca parap ara que una relación ínima sea
uradera. Pero, inclu
incluso
so para que la relación dure sólo una noche, tie-
nen que apreciar el humor de la otra persona o entretenerse mutua-
mente, porque son muy animosos y no toleran el aburrimiento. Para
ellos, el amor es un juego y una aventura. Explorarse mutuamente y
explorar el potencial de las interacciones les resulta scinante, y una
rma de hacerlo son las preguntas abruptas, prondas y atrevidas, o
las declaraciones provocadoras y esaantes. Sus cometarios rtui-
tos a veces hacen mucho daño, y pueden revelar una actitud sorpren-
dentemente irresponsable
irrespons able y egoísta hacia el amor y el sexo.
Las mujees con eus en Sagitario son muy enusiasas y abieas
con respecto al aor y las iniciativas sexuales. Su actitud y sus acciones
pueden ser calicadas de celebración,
celebración, pues están llenas de risa, disu-
te y juego. Diversión sí, pero uno nunca puede eserar adulación de
esas mujees. Tienes
T ienes que ganarte los aplausos e irradiar conanza
conanza para
intrigarles. Y asegúrate e conservar su �, porque cualqier viola-
ción por u parte de sus altos ideales será registrada inmediatamente y
te hará escener e nivel en su libro e cuenas cósmico. Muchas mu-
 jeres particularmente impulsivas y generosas en sus afectos
afectos tienen a -
nus en Sagitario. Pueden ser muy expresivas, pero también bastante
impersonales en su manera de plantear la relación, a pesar de sus en-
cantos evientes. Les resulta más natural ser una «compañera» alegre
que una amante verdaderamente intensa y apasionada; y el hecho e
que garanticen a la otra persona grandes cantidades de libertad revela
que ellas ambién quieren manener cierta disancia e independencia,
sin tener que soportar ertes restricciones o pesadas expectaivas.
Los hombres con nus en Sagitario tienen muchas e las caracte-
carac te-
rísticas ue acabamos de escribi, y también quieren una pareja que
 sea idealisa y sincera, en el sentido de poer contar con su decencia
 y buenas intenciones. Se sienten atrados por las mees ventureras
 y con una visión aplia de la via. No hace lta aadir que la hones-
tiad es u euisio imprescinible,
imprescinible, pero ambién necesian que s

pareja sea
se a divertida y que piense en positivo. Una persona sombría o
austera que
qu e se tome muy en serio los dealles o los reveses de la vida,
agota su vitalidad.
Las siguientes citas tomadas de numerosas entrevistas,
entrevistas, respuestas a
cuestionarios y escritos oecen una comprensión más pronda de
Venus en Sagitario:

• «Su corazón
corazón no
no tien
tiene
e miedo»,
miedo», escribe Grant
Grant Lewi, «siguen
«siguen su
suss ins-
intos y experimentan hasta las últimas consecuencias(...
consecuencias(...).). No
 ven ningún motivo
motiv o para no seguir sus emociones, y están entre
los más impulsivos de los hos de ns»(AFM).
ns»(AFM).

• E su llib
ibro
ro Women 's Astrlog, T iany Holmes observa lo siguien-
siguien-
te con respecto a Venus
Venus e Sagitario: «Una cabeza con abund
abundan
an
te pelo, un guiño de ojos y una risa memorable so son
n lo que los de-
más encuentran más atractivo e la persona con nus en
Sagitario. El sentido del humor es de suma importancia para el
individuo con este emplazamiento, y las bromas aleges, junto
con los principios éticos compartidos, adquieren un papel sigi-
cativo.(
cativo. (...)
...) También es capaz de pasar por alto la importancia
de las cosas materiales si su actual interés amoroso no puede oe-
cerlas»(WA).
cerlas» (WA).

• Una mujer observó

observó que «los hombre
hombress con  nusnus en Sagitari
Sagitario o son
divertidos"; les gusta estar con la gente, hablar y pasárselo
pasárselo bien.
Les gustan las meres independientes
independientes y no demasiado posesivas
o exigentes, pero que disuten siguiendo
siguiendo sus iniciativas
iniciativas y siendo
siendo
sus camarada
camaradas".s". Suelen estar abiertos a casi todo, y no se que
quedandan
fados en tendencias concretas o en rmas de pensar y actuar
Son my amistosos y tienen una cualidad de bon vivant. Las mu-
 jeres con Venus en Sagitario tienen carisma; la gente gira la l a ca-
 beza cuando entran en una habitación»(C).
habitación»(C).

• Otra m
mer
er que respondió
respondió al cuestionario
cuestionario habló de lo importan-
importan-
ts que son las aspiraciones religiosas a scibir
scibir sobe su nus

en Sagitario: «Es la razón por la que necesito aguien ue me dé

la libertad
libertad de ser yo misma y de expresarme. Alguien ue com-
prenda mis necesidades espirituales, emocionales y fsicas.
fsicas . Y so-
bre todo, alguien ue siempre se muestre abierto  qe sea sin-
cero conmigo» (C).
 

10

Venus en sigos de tierra

nus en cualquiera de los signos de tierra otorga una paciencia not

ble, hace que el plateamiento de la vida y las relaciones sea cuidado-
so y sistemático, y oece una sintonía innata co los ritmos naturales.
Las personas con nus en los signos de tierra se toman su tiempo para
expresar sus sentimientos, pero cuando se comprometen, mantienen
s resolución, mostrándose dedicadas y sólidas como el elemento que
las rige. Para ellas es muy importate teer ua estructura de vida a
ble en la que basar su seguridad emocional, y tratan de consegur este
objetivo tato a trvés del autocontrol como del cotrol de las perso-
nas y cosas que les rodean. En
E n su planteamiento de las relacionales ha
un conservadurismo esencial,
esencial, que no es espontáneo ni demasiado es-
timulante, pero la abilidad y el placer que encuentran en las respon-
sabldades compartidas suelen ser recompensa suciente para ellas,
porque la ven como parte del proceso de ir construyendo ua vida en
común. (El lector debe revsar llaa secc
seccón
ón apropiada del Capítulo 8 para
obtener inrmación adicional sobre las cualidades de Venus en este
elemento).
Otras claves para comprender a nus en signos de tierra son las si
guentes:

• Para ellos la materia sica e

ess la realidad últma, y satsf
satsfcer
cer las ne-
cesdades más prácticas de seguridad es un componente impor-
tante de su motivación relacional. Al comienzo de una relación
 tratan de categorizar el potencial de la nueva persona, valorando
valor ando

s invertr tiempo con ella va a erecer la pena. 

pe na. 
• a sinton
sintonía
ía con los rit
ritmos
mos naturales de la vida ssiepre
iepre está pre-
sente e sus reacones orque el encuetro con ellos genera

una intesa experiecia de la ida sica que ralntiza las cosas y

conduce a vivir el presente.

• Si uno nno
o está particularmente
particularmente sntonizado
sntonizado co
conn el el
elemento
emento tie-
rra, debería tener en cuenta qe intentar coseguir ventaja so-
bre la otra persoa o intentar controlarla es algo natural para la
gente con Veus en signos de terra. Avanzar la propia posició
a través de las relaciones y «adueñarse» de tanto dinero,
dinero, po
poder
der,,
seguridad, atención, o ma omo sea posible es algo natural
para muchos de ellos. La medida de su dominio dependerá de
los demás ctores de la carta natal, así como de us deales per-
sonales.

Venus en Tauro

Quienes tieen a Venus en Tauro suelen ser constantes, terrenal

terrenales
es y
orientados hacia el placer, la comodidad y la armonía. Las personas
con este emplazamiento a veces tienen un gusto excelente y apre-
cian la simetría clásica; otras veces tiene tendencia hacia lo llama-
tivo y lo ultralujoso. Mucho depende de su educación, pero también
de otros ctores de su carta. En cualquier caso, les preocupa mucho
su apariencia en el vestir, y tambén la apariencia de su hogar. Su
atención y deeos se centran ndamentalmente e la segurdad ma-
terial, a veces hasta el punto de ser muy avariciosos o tacaños. Pue-
den ser nnitamente pacientes, bondadosos y entregados a ls de-
más, oeciéndoles ánimo, afecto y alimentando su cuerpo y espíritu.
En el mejor de los casos son sociables y tambén muy artísticos; en el
peor, pueden estar entre las personas má posesivas, opresivas, ter-
cas, codiciosa e indolentes de la terra, a la que están tan apegadas.
 Pueden ser muy mezquinas e irritables si se sienten ndamental-

mente insatisfechas, porque desean  obten

 obtener
er placer o poseer el obje
objeto
to
de su deseo.

L ESENCI DE VENUS EN TAURO

Las cualidades y tendencias psicológicas eseciales de Venus en Tau-

ro que he destilado a lo largo de los últimos treinta y cinco años son
las siguientes:

•Expresan acto sicamente, de manera cálida, constante y po-

sesva.

•os intercambios íntimos ueden verse dcultados por la re-

nuencia a expresar los sentimentos o a perder el control.

•loran la comodidad materal y los objetos scos de ran be-

lleza; aprecan prondamente as sensaciones sicas: vista, soni-
dos, olores, saores y tacto.

Los homres y meres con nus en Tauro son positivos, educa

dos y considerados (al menos en público y cuando estn
estn de uen hu-
mor), y suelen tener una voz especialmente agradable tanto cuando
conversan como para cantar. Como escribe Tiany Holms en Wo-
men 's Astrol g: «Este signo revela una necesidad de continuidad y co-
odidad en las rel
relaciones
aciones amoros
amorosasas (...). La persona con nus en
uro se cre hábitos tranquilos que involucran al menos a una per-
sona más; no obstante, es posible que la otra persona no quiera que se
asuma que estará libre todos los vernes por la noche». Les gusta el
amor», pero preeren la regularidad más que la sorpresa, y a menu-
o son bastante vagos y no my imaginativos ni dados a experimenta.
La posesividad colorea intensamente sus actos, a los que se aferran
durante mucho tiempo, que luego necesitan tamién para superar las
 relaciones que no han ncionado. Su tendencia a retener el dinero

 las posesiones se extiende a su renencia a expresar sus verdaderos

sentmientos. Es decir, aunque en la moría de los casos son cario-
sos y están atentos a las necesdades prácticas, raras veces expresan sus
emociones.

Las meres con Vus e uro espera ser mimadas y cortejadas.

Les desagrada cualquier tio de rsas e el desarrollo de la relació
o e la seducció. Esera que el hombre vista bien, que atienda sus
deseos y que lo ague todo. Desués de todo, ¿de qué sirve un om
bre si o puede roveer comodidad material y seguridad? Estas mu
 jeres tieen una gra ecesidad de cotact
cotactoo sico y de ser tocadas, y
esto afecta otablemete su estado de áimo. Para ellas el sexo o es
metal o setmental, sio extremadamete sesual y u  e sí mis
mo. Suele ser bastante pasivas en los intercambios sexuales, a meos
que tega uc
uco o Aries o Escorio en su carta
carta,, y reere los e
cuetros sexuales rologados que o exa mucha variedad, siem
re ue la exeriecia sea rondamente istitiva.

 y deLos hombres
coexió co Vus
itere rsonalen
iterersonal Tauro
que uedetieen uauna
suvizar cualidad
ersode aciencia
ersonalid
nalidad
ad a ve
ve
ces muy agresiva(...). Los simles laceres de la vida les raletiza, y
quizá más que a cualquier otro hombre, ecuentran deleite y tranqui
tranqui
lida e la rutia. Suelen sentirse atraídos or mujeres terrenales,
terrenales, só
lidas y ables de las que uede depende
depende,, es
esecialmete
ecialmete ara que les
cuide y alimeten. No les molesta
molesta que ella tenga inteligencia
inteligencia y er
sonalidad, ero lo rioritario son sus cualidades más básicas.
Para arrojar luz sore us
us e uro e hallado las siguietes ci
tas, declaracioes
declaracio es y resuestas a los cuestioaros:

• Debbi Kemto
Kemton n Smit describe
describe claram
claramente
ente su atracció
atracció  or las
aariecias lujosas: « a Dios en las cosas materiales: en los
muebles de calidad, e las cajas bonitas, e tu carne y tus uesos,
(...) a los cicos lles
es gusta que sus chicas
c hicas lleven vestido, y a las chi
cas les gusta que sus chicos se vista co elegacia
elegacia(( ...).
... ). Aquí, la
avaricia se cosidera ua virtud deliciosa. Les ecanta la buea
 vida» (SSN).
 • Grat Lewi ti
tiee
ee ua visió úi
úica
ca sobre e
este
ste sig
sigo
o de us: «En
tiede el amor rodamete, lo aceta co todo su ser y co
a e exresarlo si alabras, pues valora los silecios del amor
ás que sus discursos. Conoce tato el éxtasis como la desese-

ración del amor; y se aerra al amor dado y recibido con ncreí

ble tenacdad, aunque tenga que afrontar grandes obstáculos
(...). Sus respuestas emoconales colorean toda su vda; en esta
»
poscón
poscó n todas llas
as reacciones sensoriales se intenscan (AFM).

• En su resp
respuesta
uesta a un cuestionaro, una muj
mujer
er do que las muje
muje
res con Venus en Tauro son «muy expansvas y poseen una com
bnacón de sensualdad terrenal y un sento de la graca
grac a y la be
lleza (estética)
(estética) que rradia prondidad y textura. Se sete muy 
cómodas con su sco, y también están stonzadas con el e
torno sico. Saben hacer que los demás se setan cómodos y les
gusta cudarlos. La mayoría tene tendencas artístcas: puede
ser múscas, pntoras, bailarnas, etc. (CA).
»

• Otro cuestona
cuestonaro
ro habla d
de
e una mujer con Veus y MaMarte
rte en Ta
Tau
u
ro: «T ene un probl
problema
ema con los bienes mater
materales.
ales. En cuanto po
see algo, no soporta separarse de ello, y esto ncluye los présta
mos y hasta los regalos de cumpleaños que ha comprado para
otras personas (generalmente acaba quedándoselos). Su entor
no no puede explicar esto, puesto que vene de una mlia muy 
adnerada» CA).

• La persona que tiene Venus en Tauro puede se serr «muy tranquila

con respecto a las relacones,
relacones, muy orientada haca dentro, pero
reaca a mostrar sus sentmentos: es como s tuvera miedo de ex
poerlos. Puede aparentar que no le mporta nada y ergr ráp
damente un muro. Es muy conscente de la segurdad, pero ter
camente ncapaz de expresar sus sentimentos. En cuanto se apega
a un hombre, tende a quedarse con él pase lo que pase (CA). »
 Venus en Virgo

Quees tenen a enus e el analítco,

analítco, precs
precsoo y ecete sgo de Vr
go halla en sus propas contradccones abundate
abunda te materal para al-

mentar su amor voraz por el análisis. Por desgracia, esta tendencia a

menudo conduce a un exceso de críticas
crít icas dirigid
dirigidas
as tanto hacia uno mis-
mo como hacia los demás, y a una actitud de inhibición, lo que no
ayuda a ser espontáneo y amoroso, ni a vivir relajadamente. Aunque
queren ua relación sana, servicial y el, tienen otro amor más im-
portante en la vida: el trabajo y el deber. Otra de sus cualidades es la
tensión entre la sensualidad y el puritanismo.
puritani smo. Nunca parecen estar se-
guros ante aquello que no consideran lo l o sucientemente erfecto des
de el punto de vista moral, estético o sexual Deben reconocer que son
un signo de tierra y aceptar la parte sensual de su naturaleza, pues a
menudo se crean tensiones innecesarias por negar o reprimir sus ne
cesidades sicas.
sicas. En parte, esto proviene de su modestia innata y de su
tendencia natural a encarse en las imperfecciones, en lugar de ver el
gran cuadro que incluye todos los aspectos de la via. Como escrbió
Julia Parker en su excelente Manual de astrologa: «En esta ubicación
existe la tendencia a subestimar los poderes de atracción, y la l a modes-
tia intrínseca de este signo se expresará como auténtica timidez a la
hora de desarrollar
desarrollar relaciones» (AHB). Parker apunta
apunta que para quie
quie
nes tienen Venus en Virgo, la comunicación y la amistad rman parte
de una buena relació, y que «deben aprender a relaar
relaarse
se en sus rel
ciones. En mi experiencia, la evaluacin nal de nus en Virgo es
que necesitan una pareja que incorpore la comunicación tanto mental
como sensua.

LA ESENCIA DE VENUS EN VIRGO

Las cualidades psicológicas que describen

descr iben de manera precisa a nus
en Vrgo son las siguientes:

• Expresan acto
acto de manera
manera real
realista,
ista, práctic
práctica,
a, modesta, tmida y 
 servicial.

• Las crtic
crticas
as insusta
insustanciale
ncialess y su reserva natural pueden dic
dicultar
ultar
el intercambio eocional y la expresión de la pasión en las rela
ciones.

• La capacid
capacidad
ad de ser
servir
vir y de ser útiles gen
genera
era en ellos satiscció
satiscción
n
emocional; hallan
hal lan placer en restar atención a los detalles y en el
análisis mental.

Tanto los hombres como las mujeres con Venus en irgo ueden
ser las parejas más honestas, serviciales y dedicadas del mundo en
cuanto se comprometen completamente en una relación,  esto si-
nica que la pareja tiene que haber superado algunas
algun as ruebas muy es-
rictas. Si el individuo con enus en iro ha aceptado a la otra per-
sona (¡con sus lt ltas
as y to
todo!)
do!) y ha relajad
relajado
o su actitud audamente
críica para dejar paso a un amor signicativo, puede ser un amante
able y disciplinado,
disciplinado, y una pareja sin igual. Lo que más les da es te-
ner oro planeta en uno de los signos de agua, articularmente en Ps-
cis, que equilibra la adad y el recato de irgo con la olerancia y la
simpatía piscianas.
piscianas. Estas personas suelen ser bastante quisquillosas
quisquillosas con
respecto a su apariencia, y también
tambi én con resecto a algunas de sus po-
sesiones, pero tienen que aprender que una pareja no es una pose-
sión. Son muy metódicos y cautos en sus planteamientos relacionals,
relacionals,
orque iro es esencialmente un signo pasivo y muy introvertido.
Despiertan lentamente a las posibilidades de la relación y tienden a
dudar de su propio atractivo y valía persona
personall Parecen ser maestros de
la autocrítica. No obstante, cuando sienten el aecto de otras personas
suelen apreciarlo mucho, pueso que eneralmente no tienen mucha
conanza en sí mismos ni una amplia experiencia en las relaciones. A
eces su estrechez les hace sobreestimar la amplitud de su experien-
cia romántica y sexual.
sexual. Se preocupan por sus relaciones románticas y
arecen estar consantemente
consantemente confudidos con respect
respectoo a lo que sien
en por su areja, creándose problemas debido al exceso de análisis.
Las mujeres con enus
enus en ir
irgo
go nunca dejan d analizar sus rela-
ciones, y a veces llevan un diario de sus experiencias
experiencias románticas. Para
 mantener una relación
relación con estas damas se debe seguir las reglas. Ne
ceitan una conexión
conexión mental revia a una relación romántica. Son
sensibles, aunque raras veces imulsivas y aasionadas. Una aroxi-
mación metdica al coto uede hacer
hace r que se enquen demasiado en
la técnica, y uando los conceptos mentales cobran tanta imortancia,

no hay mucha espontane

espontaneidad
idad ni relajación suciente para perderse
en la experiencia. De hecho, a menudo tienden a hablar más de sexo
que a practicalo. Un cto ue he observado ecuentemente
ecuentemente en las
mujeres con Venus en Virgo son sus constantes refeencas a un pas-
do «pomscuo» que exgeran. Nnca mencionan un pesente pro-
miscuo, tal vez poque tratan de preserva el virgnal ego femenino
d signo de a vigen
Generalmente, los hombes con Venus n Virgo uieren estar estar con
la mujer adecuada: una persona pulcra, inlectual, disciplinada y
probablemente orientada hacia su profesión. Como decía un hom-
bre en su respuesta al cuestionrio: «A los hombres con Ven
Venusus en V ir-
go no les gustan ls mujeres que se identican con sus proezas se-
xuales.. Les gusta que las mujeres
xuales mujeres tengan un "aspcto limpio». Debbi
Kempton Smith señala que estos hombre quire que las mujeres
 vist elegan
elegantement
tementee y sean tan meticulosas
meticulosas como las modelos,
modelos, o bien
quieren estar con mujeres realmente enmoradas de su tabajo. Otra
de las iágens que atrae a estos hombres
hombr es es la de «la dama recatada
con lda larga cocinando alimentos sanos» (N). Al igual que las
mujres con este emplazamiento, los hombres no parecen tener una
perspectiva muy amplia del amor y las elciones. Como denen el
amor y el sexo d manea muy imitad y perfcionista,
perfcionis ta, se rean pro-
blemas llegando a convertrlos en una ete de decepciones y/ o
culpabilidad. El único remedio posible pasa por ser realistas  claros
con respecto a sus verdaderos deseos, necesidads y cpacidades re-
lcionals.
Las citas siguientes
siguient es tomadas de escritos, entrevistas
entrevist as y custionarios,
custionarios,
oecen una imagen ms detallada acerca de cómo se expresa Venus
n Virgo
V irgo

• Un hombre con es
este
te mplazamiento do lgo aplicable a las per-
 sonas de ambos sexos: «Mis sentimientos de amor se despiertan

cuando me siento útilhan

todo si ltimamnte y puedo darEntonces
suido. apoyo a otras
sientopersonas, sobre
que contribu-
alo auténticamente terapéutco» ).
 yo con al

• Mar
Maryy Co
Colem
leman,
an, aut
autora
ora d
de
e ing Your Pfect artn, evalúa la na-
turaleza amorosa de Venus en irgo en los térmnos siguientes:
«Las respuestas al amor y al aecto son ías,
í as, evaluadoras y ree-
 xivas. Las consi
consideraci
deraciones
ones práct
prácticas
icas se mezclan con los sent-
mientos del corazón hasta tal punto que todos
tod os languidecen antes
de que alguno se rinda. No obstante, creen que merece la pena
esperar hasta
hasta recibir un voto unánimemente armativo» (PIC).

• Una m
merer con VVnus
nus en Virgo do: «Podría enc
encontr
ontrarme
arme con el
hombre más atractivo
atractivo del mundo, pero si sólo dera unas pocas
palabras y no pudiera comunicar, ni le tocaría» (EA).

• Muchas enentrevis
trevistas
tas dejan cla
claro
ro que la culpabilida
culpabilidad
d o la pena les
llevan a mostr
mostrar
ar aecto por los dem
demás.
ás. Otras conrmaron que sue-
len ser lentos
lentos al desper
despertar
tar de los impulsos eróticos (EA).

• Grant Lewi contin

continúa úa describ
describiendo
iendo a nus en Virgo: «Rela
«Relacionan
cionan
la experiencia emocional con un código de conducta bien es-
tructurado (...
...)). Su creencia en las buenas costumbres es tan in-
tensa que no tienen emociones que puedapuedann violentarla. (...
...)) Las
pequeñas amablidades son importantes para ellos, y si no tenen
cuidado, sustituirán el amor por el sentimentalismo
senti mentalismo ( ...
...)). Su cen-
sor emocional es su sentido del buen gusto, y les resguardará de
opciones poco convencionales» (AFM).

• «Los homb
hombresres con 
nus
nus en Vir
Virgo
go son prácticos en el áámbito
mbito
emocional. Suelen saber lo que necesitan de una relación, en-
contrarlo
contra rlo y quedarse con ello. costumbran
costumbran a ser algo tímidos
tím idos y
no revelan lo que piensan con cildad; tienden a ser "selectivos
y son diciles de satiscer porque a causa de su perccionismo
 parece exigr la perfección
perfección de ss meres y de sí mismos» ().

• Una mujer cas

casada
ada con un hombre con Venus en Virgo
Virgo respondió
respondió
al cuestionario con anqueza:
anqueza: «os hombres con Venus en  irgo
irgo
tenden a uitaniso Desde el principio tratan el coito como

un ceremonial, casi como algo religioso. Todo debe ser perfecto.

No les cabe en la cabeza tener na relación en el asiento de atrás
del coche. Evitan la crudea -e incluso lo que yo considero sin
ceridad- y su visión del sexo arece saca
sacada
da de un cuento de
de ha
das, en el que todos tenemos cuerpos como los de Barbie y Ken.
Otro amigo con
co n nus en Virgo no perdió su virginidad hasta una
edad avanzada, aunque lo hacía todo menos "eso. Estaba espe
rando que todo era "como tiene que ser. Durante años, aun
que permitía a los invitados usar su cama, les pedía que no hicie
ran el amor en ella porque también estaba preservándola para el
acto perfect
perfecto
o (...
...).
). Curiosamente, no parece importarles satis
cer las necesidades de su pareja; la energía de Virgo parece ma

nifestarse como una necesidad de orden y percción» (C A).

Vnus en Capricornio

Las personas que tienen a nus en el signo práctico y realista de Ca

pricornio son muy serias y cuidadosas con respecto a sus emociones,
reputación y seguridad material. Muchos tienen un gran sentido del
umor, que tiende a ser seco o expresado con cierto recato. He co
nocido a alunas personas con este emplazamiento que no se ríen
nunca, caracterizándose
caracterizándos e por su autocontrol y contención. Les resulta
dicil expresar las emociones prondas , en lugar de verbalizar pre
eren mostrar sus sentimientos o su aprecio por otra persona a trés
de la acción o de debe Son capaces de estabilizar y rtalecer a otros
mediante su sólido aecto y compromis
compromiso, o, y se eserzan por apoyar a
sus parejas y yudarles a triun.
tri un. Se sienten orgullosos de su abilidad
 y de su lealta
lealtad
d «a la antigua», aunq
aunque
ue de vez en cuando la violen dis
cretamente. Sus maneras rmales les sirven de protección, algo que
 exige su tendencia natural a defnderse. Esta tendencia a la rmali
dad también se maniesta como una actitud tradicional y previsible
en las interacciones sociales. Como do una mer con nus en Ca
pricornio: «Soy muy consciente de la imagen ue tienen mis amigas
de mi relació» (EA). A muchos les gusta eibir a s ser erido, casi
cas i

como si era un símbolo de status. apricornio es un signo muy ío

e impersonal; y tener a Venus aquí a menudo implica un plantea-
miento algo previsible y mecánico en todas las actividades interperso-
ales. Una mer con este emplazamie
emplazamiento
nto llegó a decir en una de las
entrevistas: «En realidd no estoy personalmente involcrada en mi
opiaa vida». ¡sto es el colmo del desapeg
opi desapego!
o! La autordad y el contl
son otras dos notas cle del signo de Capricornio en la oa de las
elaciones. stán dispuestos a usar a los demás
de más y pede esltales di-
cil estar con ellos de igual a igual,a
igual,a menos que los aples estén cla-
amente denidos. La sintonía natral con la atoridad también se
maniesta en la cilidad con que las mujees peden se gra de
atoidad (teapeuta,je,etc.),
(teapeuta,je,etc.),y en cómo las ersonas de amos se-

xos tieneninuencia,
acmlar la ambición innata de conseguir
conseg
respetabilidad uir cosas,
o dinero. Tantoadqirir
hombes ode
comoy
meres tienen una ación especial con el padre. El deseo de con-
tolar también se maniesta en la rma en que las meres
me res organizan
ss hogares. Por ejemplo,pueden etrar e en
n una nueva casa o aparta-
mento y al da siguiente parecerá qe llevan años
año s viviendo allí.

LA ESENCIA DE VENUS EN RICORNIO

Mis numerosos años de observación de las personas con Venus en a-

icornio me han llevado a rmular este resumen de sus cualidades
sicológicas
sicológicas esenciales:

• Expresan el afecto con cautela,seriedad y perseverancia,de m

nera cumplidoa y mecánica.

• La neces
necesidad
idad de autoco
autocontrol
ntrol y reserva
reserva emocional p
puede
uede generar
na actitud distante e impersonal q9e inhiba el desarrollo de las
 relaciones íntimas.

• Son aab
bic
icio
ioso
sos,
s,conservadoes
conservadoes y preocpados po s etación;
son capaces de mostra lealta y de asumir esonsabilidades
cando establecen n comoiso

Su precaución natural les lleva a buscar la seguridad y a exigir al-

gún tipo de compromiso ( o al meos mucho tiempo) antes de sentirse
cómodos implicándose en una relación. Por otra parte, pueden sen
tirse ertemente
erteme nte deprimidos si o se satiscen
satisc en sus necesidades d
de
e de-
cencia y respeto. Aunque son conscientes de la conducta convencio-
al y de la imagen social, y por lo tanto raras veces se expresan en
público, no se debe dudar de su capacidad para una pasión terrenal,
profnda, sica y sincera. Simplemente sienten que la intimidad
intimidad y los
aspectos más personales de la vida son demasiado signicativos, y que
los hacen demasiado lnerables como para expresarlos a la ligera. De
hecho, ésta es una ubicación astrológica que da más de lo que pro-
mete en los campos emocional y sexual. No quieren sentirse averg
avergon
on

zados ni humillados;
compartir sino serias
las intimidades una relación elTanto
de la vida. y segura
los que les permita
hombres como
las mujeres suelen sentirse atraídos por personas mayores, social-
mente superiores o en posición de autoridad. Venus en Capricornio
puede casarse para obtener seguridad material, así como posponer
cierta relación o privarse de ella por lta de una sólida base econó
mica. Un resultado de su conservau
conservaurismo
rismo es que la rigid
rigidez
ez de sus vi
siones «prácticas» y su apego a las imágenes tradicionales, a menudo
les lleva a cortar con relaciones potencialmente satisctorias. Esta ac
titud puede ser contraproducente y poco práctica, pues puede pro-
ducir soledad.
Las mujeres con enus en Capricornio consideran las relaciones
íntimas con tanta seriedad que a menudo se preocupan demasiado,
añadiendo
añad iendo una carga que puee llegar a ser opresiva. Una vez que han
establecido un compromiso, estas damas tienden a ser honetas, sin-
ceras y leales, a veces hasta el puto de llegar a la abnegación, o e
 e ca
gar con una relación isatisctoria simplemente porque sus prici
pios les llevan a una rma leatad. La profndidad del compromiso
 que adquieren de manera natural
natu ral va en paralelo con la intensidad de

sus deseos; puede pedir mucho ecto, a veces hasta u extremo que
la otra persona puede considerar deprimente. Las mujeres con Veus
e este signo combinan ua actitud
a ctitud d autoridad y de resposabilidad
con una aproximación al sexo relativamente tracoa. Esta aparente

contradicción se ha hecho patente a lo largo de toda mi investigación.

Cuando son demasiado pasivas, se sienten inseguras e incómodas con
su vulnerabilidad emocional; sin ebargo, un resumen de los datos
disponibles parece indicar que obtiene una satiscción sexual más
completa del coito básico que cualquier
cua lquier otro signo de Venus. Les gus-
ta ser «tomadas» y tener una prond
prondaa experiencia arquetípica de las
energías polarizadas de la naturaleza. Es posible que constituyan un
buen porcentje del 30% de m�jeres que (según una encuesta) dicen
haber tenido un orgasmo gracias exclusivamente al coito básico. Pero,
a pesar de su pasión, también son capaces de d e pasar largos períodos de
celibato.
Los hombres con nus en Capricornio, además de compartir las
actitudes serias que acabamos de describi, suelen
su elen sentirse atraídos ha-
cia meres rmales, distantes y convencionales. Una mer mayor
 y/ o que haya
ha ya conseguido
consegui do el éxito por sus
su s propios medios les resulta
r esulta
muy intrigante, y a sus oos merece un gran respeto y admiración. Muy
raramente revelan sus sentimientos, ni siquiera a sí mismos. Para es-
tos hombres es imperativo mantener el control en el amor y en las re
laciones sexuales, al menos aparentemente. La mer también debe
exhibir autocontrol para continuar interesándole,
interesándole, y, además, es im-
prescindible que él respete a la muer y su vaores para legar a que
rerla mucho.
Éstas son algunas de las comprensiones más atinadas sobre Venus
en Capricornio, extraídas de iversas entes:

• Debbi Kemp
Kempton
ton Smith combina
combina sus sarcasmos
sarcasmos habituales ccon
on a-
ladas comprensiones en sus comentarios sobre nus en Capri-
cornio «Nunca les demuestres afecto en público, y no dees de
manosearlos en privado. Los
Los hombres con Venus en Capricornio
Capricornio
(...)
...) se sienten scinados por la estructura ósea. T cuerpo es el
 lugar en el que les
les gusta estuiar arquitectura.
arquitectura. [llos] se sienten

atraídos
siado ricahacia solitarias melancólicas,
ni demasiado aca ( ...). y nunca puedes
...). trañamente, ser ser
suelen dea
ex-
plotados porque sienten que no son aliosos. De modo que po-
drían intentar «comprarte»
«compr arte» de algún modo ( ...).
...). Las personas de

abos sexos creen que la pareja no será suya

s uya a menos que se «ga-
nen» su devoción. EEsta
sta actitud, qe prest
prestaa atenc
atención
ión a lo impor-
tante y descuida los detalles, hace nauagar muchas relaciones
potenciales (...
...).
). La gente con Venus en Caricornio sólo necesi-
ta dos cosas: una patada en el culo por preocuparse demasiado y
ser tan ambiciosos, y muchos besos a lo largo de la columna. Estos
individuos extraños y íos son increíblemente
increíblemente lujuriosos» (SSN).

• Una mujer con Venus

Venus en Caprico
Capricornio
rnio que tambi
también
én tenía la Luna
Luna
en Tauro do: «Me preocupa llaa seguridad mamaterial
terial ( ...).
...). El c-
tor decisivo cuando me casé con mi ex marido eran todas las tie-
rras que iba a heredar.
heredar. Aparte de eso, no podía soportarlo
soportarlo»» (CA).

• Una muje d de
e treinta año
añoss con VeVenus
nus en Caric
Caricornio
ornio comentó
«Para sentirme emocionalmente sintonizada con una situaciónsituación o
con otra persona
perso na necesito una sensación
sensaci ón de estructura. Cuando soy 
capaz de ordenar mi entorno, especialmente en medio de un epi-
soio caótico, noto una sensación de seguridad que me permite
expresar lo que
qu e siento (...
...).
). S
Soy
oy relativamente cauta a la hora de
abrirme a otra gente. Tiendo a ser muy distante con los extraños;
no me muestro haladora ni participativa,
participativa, ni siquiera supercial-
mente. Después, a medida que voy conociendo a la gente, me vuel-
 vo mucho más espontánea, pero aún me contengo y me pongo
fácilmente a la defensiva. Mi capacidad d de
e expresar amor or al-
guien no se despliega plenamente hasta que siento cierto com-
promiso de su parte; antes de relajarme tengo que conar en que
la pesona es seria en sus intenciones hacia mí y que se va a quedar
quedar
conmigo. Así mismo, mis sentimientos por los demás parecen de-
sarrollarse gradualmente y expandirse hacia dentro en lugar de
abrirse hacia era. En cuanto a las cualidades estéticas, me siento
 atraída hacia las cosas hermosas
hermos as y las valoro, pero preero que ten-

gan u propósito
pro pósito o nciones decoratas. Me gustan las cosas prác-
ticas pero con un toque creativo, y me importa mucho la textur:
me gusta tocar las cosas que e ectan emocionalmente»
emocionalmente» (CA).

11

Venus en signos de aire

Cuando nus está en cualqiera de los signos de aire, son necesarias

la comunicación verbal y el estímulo intelectual para que pueda o-
recer una relación íntima o na pronda amistad. Gran cantidad de
las emociones y fectos de la persona encuentran s vía de exresió
a través de la mente pensante, y tieen que tener la arobación de la
arte intelectual de la personalidad antes de qe las dimensiones más
rondas de la relación puedan empezar a uir.uir. En otras palabras,
palabr as, la
cle para qe esta persona se siente satischa con cualquier relación
r elación
íntima, sea romántica o no, es el «encuentro de mentes». Les gusta co co--
quetear con una amplia variedad de individuos en la esra románti-
ca, pero necesitan una sensación de verdadera compañía para man-
tener una relación satisctoria y duradera. Los signos de aire son los
más personales y los más seriamente interesados en los pensamientos,
exeriencias  puntos de vista de la otr persona. (En el Capítulo 8, el
lecor puede acceder a mis anteriores comentarios, inclyendo las bre-
 ves om 
 paciones de cada uno de estos tres signos).
 paciones
Otras claves para comprender a Venus en los signos de aire son las
siguientes:

• Para se
sentirse
ntirse có
cómoda
moda en una relación, la ersona tie
tiene
ne que haber
«resuelto» cómo encjar este itercambio personal dentro de su
mudo de conceptos e ideas. Exise una erte necesidad de cat-
gzar la relación, aunqe sólo sea ara saber que está rompiendo
 las normas, como suele hacer Venus en Acuario. La areja poten-
cial verá que iensa
iens a constantemente
constantemente antes de comrometer
comrometersese a de-
dicar tiemo y energía en lala relació. Parece que muchas ersonas
con Venus en signos de aire llevan un diario o anotan sus exe-
riencias e  tet de clasicar ss sentimi
sentimientos.
entos.

• Las pers
personas
onas con 
nus
nus e sigos de air
aire
e son aleg
alegres,jugue
res,juguetonas
tonas
e instintivamente coquetas. Necesita ua sensación de libertad,
y el coqueteo no tiene por qué ir seguido de actividad sica o
emocional.

• Como Géminis y Acuario son a dados a experimentar,

experimentar,quienes
tienen Venus en estos signos suelen probarlo todo en el campo
de las relaciones con actitud curiosa y desinteresada,
desinteresada,puesto
puesto que
no son tan personales como parecen. Sin embargo,nus
embargo,nus en Li-
bra es más cauto y tradicional; son tan personales y serios que su
planteamiento
plantea miento es mucho más conservado.

Vnus en Géminis

Si us se sitúa en e ell cambiante, vivaz y eternamente curioso signo

de émiis,la
émiis,la persona tendrá una ampl
ampliaia variedad de intereses y unas
habilidades sociales notables. La versatilidad con las palabras es evi-
dete e la rma de hablar,en las dotes de vendedo
vendedorr o en la capaci-
dad para dedicarse a areas relacionadas con la publicidad,la edición
o los idiomas. Frecuentemente he observado en estos estos indivi
individuos
duos tal
inteligencia estética que he escogido el témino sto inteligente paa
describir su apreciación del detalle en muchos tipos de arte y activi-
dades creaivas. Pueden llevarse bien con una gran variedad de per
onas porque tienen un tacto diplomático y son auténticamente cu-
riosos. De hecho, necesitan amisades variadas y buena anidad
intelectual
intelectu al con sus amigos y parejas. Por otra parte,
parte,se
se aburren tan -
cilmente y son tan iestables en sus
su s intereses que muchas relacioes
les resultan socantes al poco tiempo. La dualidad del signo de los
gemelos revela la que posiblemente sea la mor
m or causa de problemas
en su vida: que todo es relativo,,por tanto,resulta dicil sentirse sa
 tischo en ningua relació. E otras palabras, puede fltarles pro

ndidad de setimieto,por mu ecantadores o aimados que pa-

rezca cuando la relació es ueva. E el por de los casos puede
parecer que tiee dos caras, que dicen una cosa y piensa otra. Si
embargo,, no se les debe juzg
embargo juzgar
ar co deasiado igo,
igo, uesto que n

parecen controlar los dos lados de su mente y a menudo se sienten

consos con respecto a sus afectos y sentimiento
sentimientos.
s.

L ESENCIA DE VENUS EN GÉMINIS

Después de muchos años de trabjar con personas con Venus en

Géminis y de observarlas, he destilado sus cualidades psicológicas
esenciales como sigue:

• Expresan afecto ve
verbalme
rbalmente,
nte, con inteligencia,
inteligencia, ligereza y epíri
tu juguetón.

• La nece
necesidad
sidad de varie
variedad
dad y de nuevos estímulo
estímuloss puede inhiir
inhiir la
posibildad
posibildad de mant
manteer
eer relaciones duraderas.

• loran mucho
mucho la sint
sintonía
onía menta
mental;
l; se sienten atraídos por el in
genio rápido; necesitan hablar inmediatamente de sus pensa
mientos y percepci
percepciones
ones ara sentirse próxi
próximos
mos a la otra persona.

En las personas de ambos sexos, enus en Géminis

Géminis uede mostrarse
mostrarse
an curioso y desencarnado que su naral aperra mental
mental legue a m
niestarse como una consión
consión crónica con
c on respecto a las relaciones
relaciones ín
imas. A veces son tan mentales en su manera de expresar ecto y eos
que se sienten consos con respecto a sus deseos, necesidad de amor e
identidad sexual. Su energía, como su interés por las relaciones, es in
termitente: se producen episodios de actividad seguidos por una inac
tvidad sin propósito (aunque no dejan de pensar). Pueden mantener
más de una relación signicatia al mismo tiempo. Como do un en
tevistado: «Necesito relacionarme con mucha gente, y cualquier rel
ción íntima que quiera ser duradera tiene que darme la libertad de ha
 cerlo». Para sorpresa de las personas más celosas, quienes tienen nus
en Géminis suelen
su elen continuar manteniendo relaciones amistosas cuan
do la relación deja de ser un vínculo «amoroso». Estas personas necesi
tan desesperadamente asentaminto y estructura para estabilizar sus
uctuaciones
uctuaci ones ooas y no senirse dispersas. emás, cuando es-

tán e la fse de descubrimiento y experimentación, tienden a com-

partir os detales íntimos de sus vidas con sus coegas y con os extraños
extraños
aistosos, lo que puede irritar a sus parejas.
Las mujeres con Venus en Géminis no suele suelen
n ser articuarente
hogareñas a menos que tabién tengan una erte inuencia de Cán-
cer en sus cartas natales. Les encanta couetear, halar por teléno
o Intern
Internet.
et. Generamente transmiten más inte interés
rés or a sexua
sexuaidad
idad
de que reaente puedan sentir o exresar en e pano sico. Estas
daas tienen una naturaeza muy renada, que a enudo se reeja
en sus ermosas manos. Una ujer con esta conguración resató o
importante
import ante que era para ea el contact
contactoo a través de as anos y la cha-
a interesante a a hora de activar su interés sexua. Este contacto a-

nual puede ser articuarmente erótico erótic o para as ujeres uy inteec-
tuaes y con exeriecia iitada en las relaciones sexuales.
 A os hobres con Venus en Géminis es enc encanta
anta la lógica y e
e an-
isis, así como los juegos verbaes e inteectuaes, y sueen estar encan-
tados con su propia inteigencia. Se sienten atraídos por mujeres im-
previsibes
previs ibes,, curiosas y versáties que les mantienen en la incertidumbre,
aunque eso es veva ocos. Lo razonabe que sea a mujer, sus intere-
ses intelectuaes y sus dones de buena conversadora son mucho más
importantes para eos que e atractivo sico.
Estas son agunas de las descripciones más perceptivas de cómo se
epresa Venus en Géminis, tomadas de as entrevistas y de as res-
puestas a los cuestionarios:

• Una ujer con Venus en Gé Géminis

minis escr
escribió:
ibió: «Les gu
gusta
sta im
imresio-
resio-
nar con su mente y su inteigencia, y también con sus contactos
sociaes. Cuando aguien se nteresa or sus puntos de vista, cre
en estar en os juego
juegoss preliminares, a os que egan a trés de
bromas y chanzas» ( CA)
CA)..
 • Otra muj
mujer
er con Venus en Gé
Géminis
minis d
do:
o: «¡Los in
intensos
tensos estímu
estímuos
os
de a vida cotidiana pueden agotar mi sistema nervoso! E sexo
me cama; me yuda a sair de a cabeza y a conectar con i cuer-
po y mis emociones» (EA).

• Otra m
mer
er d
do
o en una en
entrevi
trevist:
st: «Vlor
«Vloro
o mi parte intelect
intelectual.
ual.
Me siento muy bien con mis ideas. Si un hombre no puede a p  --
car esa parte mía, no puedo mantener una relación con él» (A).

• Numerosos
Numerosos ent
entrevist
revistados
ados con
con Veus en Gémin
Géminis is dijeron que
que les
gusta pasar mucho tiempo hablndo de sus sentimientos, pero el
echo de pensar constanteente les impide mantenerse en con-
tacto con sus emocion
emociones.es. U na serie de cestionarios revelaron
que muchas mujeres con Venus en Géminis acostumbran a llevar
n diario que les yuda a claricar lo que sienten, pesto
p esto que an-
lizan mentalmente los sentimientos
sentimientos y las reaciones (EA y CA).

• na mujer que había cono

conocido
cido a var
varios
ios ombr
ombres
es con nns
s en
Gminis observó que eos tenían
tenían «ideas su
suerciaes
erciaes y egoístas»
, por tanto, también «el don de racionalizar ss indeidades».
Otras entrevistadas revelaron que ns en Géminis «tiene mie-
do a n compromiso prondo» ( CA y EA).

Vnus e Libra

Libra, cuando está en (considerado su «planeta regente» durante

durante más
de dos milenios), la vida del individuo se centra de manera especial
en a apreciación de la belleza, en la relación de pareja y en la armo-
na interpersonal.
interpersonal. a belleza les alimenta, y preeren expresar una ac-
titud dce y delicada (a menos qe la inhiba agún otro aspecto de su
carta atal). a compañí
compañía,a, la justicia y la obsesión por ver el pnto de
ista de a otra persona dominan su naturaleza y motivaciones psico-
lógicas. Son capaces de encontr
encontrarse
arse con la otra persona a su propio
nivel, qizá
qi zá más que ningn otro signo. Aunque no son especialmen-
te emocionaes, si son románticos,
románticos, y a mendo sentimentale
sentimentales.
s. es gus-
 ta estar «enamorados»
«ena morados» y ienden a ceder en exceso y a dar a la otra pe-
sona e benecio de la duda, en detrimento de ss propios intereses.
Estas caidades son exceentes para afrontar mcos desos y hacer
todo tipo de trabajos, pero a veces reducir el vaor de s proio pn-
pn -
to de vista puede  el deseo de construir relaciones duraderas e

igualitarias. Sus valores esenciaes son a honestidad y la sinceridad,

sinceridad, y
tal vez no haya nada que es ofna más que una iusticia, especial-
ente. Si so acusados injustamene de cuaquier acción desho
deshorosa.
rosa.
Algo así puede desruir irreparabemente
irrepa rabemente una amistad duradera o una
relación ronda. De hecho, reaccionan muy al al rechazo perso-
al y más que a igún otro signo, a Libra le gusta toárselo todo p-
 sonalmente.e.
 sonalment

L ESENCIA DE VENUS EN LIBRA

La anera ás precisa de describir las tedencias psicológicas de -

nus en Libra puede resuirse así:

• Expresa acto con sisiceridad

ceridad y cosideración,
cosideración, de rma
rma ecan
ecan
tadora y armoniosa.

• Siente un
unaa proda necesid
necesidad
ad de paz y tranquilidad, que puede
llevarle a evitar los iercambios emocionaes desagradables, i-
itando e agunos casos el ámbito de la ntimidad.

• Neces
Necesita
ita desarrollar relacion
relaciones
es basadas en la igualdad y la coo-
peració a  de poder etregarse emocionalmene; aprecia la
simetría y los cánones de belleza tradicionales.

Tanto los hombres como las ujeres con Venus en Libra preeren
una actitud armoniosa y respetuosa
respetuosa en as
a s relaciones íntimas
íntimas.. Pueden
ser bastante íos, no especialmente apasionados (aunque as otras po-
siciones planetarias de la cara, especialmente Marte, pueden aterar
esto), y sin emb
embargo
argo simpáticos. Para elos lo más importante es mos-
trarse extoinaamente rnados, considdosy amabs Los indivduos
 de ambos sexos tienden a ser guapos, con rasgos equilibrados, siendo

ejemplos de buen gusto en e vestir y en sus gestos. Libra es un signo

muy conservador en casi todas las áreas de la vida y en sus vaores, aun-
qe este dato no se mencione en a moría de os ibros de asrolo-
gía. Tanto los hombres cmo las mujeres con este emplazamiento so

muy idealistas en el amor  en el matrimonio, y a veces rayan en la ino

cencia. Se encuentran con la otra persona de igual a igul, y necesitan
que su parja les aporte al menos tanto como ellos dan. Suelen sen
tirse ofendidos por cualquer expresón grosera relaciada con el
sexo o con cualquier otra cosa. (Libra es tradicionalente el signo de
la pareja y el matrimonio, y una relación estable y cooperativa es muy
mportante para ellos). En general, las personas con nus en Libra
son uy eles, puesto que establecen un compromiso muy personal.
Las meres con nus
nus en Libra siempre
s iempre llaman la atención por su
gracia y belleza naturales, que a veces
v eces se maniestan en sus rasgos clá
sicos y/ o en sus rmas corporaes. Tenden a ser fmennas, y sn em
bargo son sorprendentemente distantes -muy a menudo inteligen
tes pero ías, y algo convencionales en sus actitudes hcia el amor  el
sexo No son uy snsuaes y n realidad son bastante pasiv pasivas
as en los
intercambios íntimos, aunue
aunu e pueden expres
expresar
ar sentimientos muy per
sonales cuando se sienten seguras, puesto que la tranquilidad y la ar
monía en la vida cotidiana son esenciales para ellas. loran extraor
dnariamente a cualuiera que pueda ayudares a consegur ese
ambiente. Muy sintonizad
sintonizadaa estéticamete,
estéticamete, nus en Libra exhibe un
personalidad marcada
marcada por un erte idealismo artístico. En las entre
 vstas a m
mnud
nud ha
hann surgdo expresiones como: «¡La úsca es m mii pa
sn!». Estas mujeres son exclusivas sin ninguna tendencia a la pro
miscuidad- porque lo ue ne necesit
cesitan
an para orecer es una rrelación
elación
 verdaderamente
 verdade ramente personal. Suelen estar muy tensas (a (aunue
unue tratan de
ocultarlo) y no se relajan cilmente en la intimidad sexual, especial
mente cuando estn bajo presión o con una persona que no les l es es 
milia. Necesitan relajar
relajarse
se para disutar del sexo, puesto que pree
ren u  se les haga el amor ms ue asumr un papl actvo.
Cuando Venus est en Libra en la carta de un hombre, él insiste en
mantener la armonía relacional (aunque le guste el debate enérgico
 o la discusión). Estos hombres se sienten naturalm
naturalmente
ente atraídos hacia
un nómeno que empieza a escasear en el mundo occidental una
«dama», o sea una mujer dina, grcil, educada y tolerante. Por lo tan
to, en los últimos tiempos, este tipo de hombres han venido empare
 jndos con urs extrajeras o d d  educacón no occidental para

satiscer sus necesidades estéticas. A los hombres con Venus en Libra

no les gust
gustaa la impuls
impulsividad
ividad ni la emocionalidad extr
extrema,
ema, especial
mente en su relación íntima. Les gsta mantener una relación
relació n exclu
siva y especial basada en la sinceridad,
sinceri dad, la abilidad y la conanza.
Las siguientes citas tomadas de iversos escritos, entrevistas
entrevistas y cues
tionarios nos ayudan a completar todo el rango de posibilidades de
 Venus en Libra:

• El mejor entrenador de baloncesto de la histo

historia,John
ria,John Wooden,
Wooden,
cuya intensa sintonía con Libra le audó a comprender este de
porte de equipo basado en la precisión y la química interperso
nal, do en una entrevista realizada en 1989: «Amor y equilibrio
equilibrio

son lo único que necesitas». Estaba hablando tanto de la vida

coo del deporte. Amor y equilibo han sido los conceptos clave
para Libra durante más de dos mil años.

• Un hombre de unounoss treint

treintaa años esc
escribió
ribió:: «Venu
«Venuss en Libra ssuele
uele
tener un cuerpo clásico y suele ser guapo, aunque también es
muy vanidoso. Es un romántico sin remedio. Sus ideales les dis
tancian de las relaciones reales» ( CA).

• Estas personas son extraordinariamente visuales, estéticas y sen

suales. A las mujeres le
less desagradan las demostraciones grogroseras,
seras,
pero disfrutan del estilo y del buen gusto. Los hombres son muy 
sensibless a las imágen
sensible imágenes
es sensual
sensuales
es y eróticas. Un hombre con Ve
nus en Libra (y con Ascende
Ascendentente en Tauro, el otro signo de Venus)
era casi adicto a observar a las mujeres comprar en la sección de
lencera de nos grandes almacenes. Estos ombres se sienten
tan atraídos por la imagen y por el e l cuerpo de su pareja que mu
chos preeren hacer el e l amor con la luz encendida, lo que puede
 resultarr inhibid
resulta inhibidor
or para quienes están más interesados en hun
dirse
dir se en los sentimientos prondos (EA).

• Grant Lewi dice: «Las dicul

dicultades
tades ddee la vida no destryen su e en la
belleza del amo, y como es
esta
ta e se etoalimenta
e toalimenta a s isma, es pro-

bable que encuentren una felicidad más auténtica que la mora.

Se sienten heridos cilmente, pero no se quejan ni condenan a
quienes los hieren. Son capaces de pensar lo mejor de la gente,
que les evuelve el or pensando o mejor de ellos. Sus respues
tas directas a las relaciones sociales y la autenticidad de sus aec
tos, que expresan con una combinación de sinceridad e imperso
nalidad, hacen que muchos les quieran y que sea compañeros e
invitados solicitados, así como encantadores antriones» (M).

• Esto es lo que
que una mer cocon
n algo más de ccuarenta
uarenta años com
comen
en
tó sobre nus
nus en Libra: «Encuentro que estas persoas so muy
simpáticas, comprensivas y tolerantes; aeás, es uy fácil tratar
con ellas(.. ), parecen tener un sentido itero de la armoa, y
dan mucha importancia a los valores estéticos» (CA).

Vnus en Acuaio

Cuando nus
nus se sitúa en el desapegado, experimental e imprevisible
signo de Acuario, el individuo tiene muchos amigos estimulantes, cre
atvos y a menudo muy inteligentes. De hecho, la gente con Venus en
 Acuario
 Acuari o insiste mucho en senti
sentirse
rse libre de asociarse con tan
tantos
tos tipos
de personas(y
personas(y de tantas maneras) como deseen. La pareja que inhi
ba esta libertad no será duradera. Su actitud hacia el amor también es
muy abierta, liberal
liber al y poc
poco
o convencional. Aunque les gusta tanto la li
bertad, es paradójico que también tiendan a contlar sus relaciones,
ehibiedo de vez en cuando ua tendencia extrema a contrariar a su
pareja, lo que apota una carga emocional que ya les gustara habe
trascendido. A menudo no se dan cuenta de que sus declaraciones,
creencias y conuctas individualistas(y
individualistas(y a menudo rebeldes o antiso
 ciales) pueden ofender a otros o producir rechazo. a gente con 

us e Acuario no soporta los celos, y para ellos es de la mayor im

portacia poder ejercitar
ejercitar su libertad itele
itelectual
ctual y counicar lo que
está aprediendo u oserado. Siete istitivaete que el e
 jor moo e estrar afecto
afecto y apreci po los demás es dales espa-

cio y libertad personal. Tanto a los hombres como a las mujeres con
Venus en Acuario les gusta
g usta impresionar demostrando lo odernos y
eclécticos que son. Pueden tener gustos muy raros, siendo un buen
ejeplo de ello el cantante EltonJohn, cuyo vestuario cuando sube a
un escenario puede ser absolutamente extravagante y a veces increí
bleente divertido.

L ESENCI DE VENUS EN ACO

Así es como describo

describ o las cualidades psicológicas y las tendencias de Ve
nus en Acuario, un ctor erte en muchas personas que conozco
bien:

• Expresa el aecto li
libreente,
breente, de manera coq
coqueta,
ueta, experiental
experiental
 y poco convencional, a menudo tabién
tabién con huor
huor..

• Valora la libertad iindividua

ndividuall y tiende ha
haci
ciaa el extremismo y la re
belión; se muestra distante y su actitud ipersonal puede di
cultar las relaciones íntimas.

• Le guste intercabiar tteorías

eorías e id
ideas;
eas; necesita la interacción so
cial con muca gente
g ente para activar plenamente su naturaleza emo
cional.

A los hombres y mujeres con Venus en Acuario les resulta incómo

da la intensidad emocional. Para ellos, es mucho más placentero un
intercambio ío, esapegado y «objetivo» de ideas. Y cuanto más «di
ferente» de la norma social sea la otra persona, más scinante les pa
rece. Les encanta demostrar que son poco posesivos, abiertos, y que
coprenden la naturaleza y la conducta humanas. Esto está muy bien
 para las amistades, pero la actitud asombrosamente distante que ex
hiben genera obstáulos en el camino hacia la intimidad con una p
reja. Pueden sentirse
sentirse atraídos por alguien no sólo por sus ideas,
ideas, sino
también po su aspecto, pero no están sintonizados con el sutil y pro
ndo sentido del tacto (a menos que los ctores tierra o agua tam-

bién sean ertes en su carta natal). En resumen, etas personas son

muy obsadors en el amor y el sexo, pero distantes de lo que observan.
Por lo tanto, a veces tienen conductas extrañas en el sexo u otros con
tactos sicos; es como s se quedaran aascados en la cabeza, sn «bajar»
al cuerpo. A veces parece que sienten la enorme brecha que se abre en
tre su vida mental y las exigecias de la vida sica, a as que insisten
en acercarse a través de la mente.
Las mujeres con Vnus en Acuario suelen ser encantadoras, esti
mulantes e incluso en algunos casos carismátcas. Les gusta u
cho coquetear,
coquetear, e humo
humor,r, el juego y el inte
intercambio
rcambio verba. Se sienten
siente n
atraídas por personas con las que pueden broear, o e son espe
cialmente brillantes u originales. Debido a su treenda indepe
dencia y a su insistencia en ser lbres en las reaciones sociaes, con
nden a la maoría de los hombre El aspecto más dic de su
personaldad(para
personaldad (para los hombres) es su notable desapego, que muy a
enudo se connde con una lta de compromiso emocional. Así es
como los comentarios de Julia Parker descrben a as eres con 
nus en Acuario: «Un emplazamiento glamoroso para Venus. Se trata
de una persona que, a su manera, tiene las cualiades de una estrella
de cine y ejerce una gran atracción. Pero
Per o tende a mostrarse distante
de su pareja, de modo que no iempre consgue relacionarse emo-
conalmente con prondidad y de manera signcativa(...
signcativa( ...).
). Venus
en Acuaro no consi
consigue
gue altas cotas de afecto y calidez (...),
...), sn em-
bargo no carece de bondad»(AHB).
bondad»(AHB).
Cuando un hombre tiene Venus en Acuario en su carta nata, nata, se
siente especialmente atraído por as ujeres inteligentes, poco con
 venconales y dispuestas a expe
experie
rientar.
ntar. Cuanto ás intele
intelectual
ctual
ente sosticada sea la mujer,
mujer, o a enos cuanto más inusuaes sean
sus intereses, más e atrae. Sus propias emociones y actitudes reacio
naes sueen esultar muy ustrantes para a mayoría de a gente, a
 enos que a otra persona tambié tenga na erte sintonía con

 Acuario. Un hobre que tenía e Sol y nus en Acuari

Acuario,
o, y a quien
su ujer pidió que se sentarán a habar de sus probeas después de
seis años de atrionio,
atrionio, repicó: «No quiero habar sob
sobre
re eso, es ago
personal».

Las citas siguientes se encentra

encen tra entre las comprensiones más per-
ceptivas tomadas de múltiples escritos, entrevistas y respuestas a ces-
tioarios:

• Un hombe de ttreinta
reinta años escribió
escribió sobre los hombres
hombres con
con este
emplazamiento: «Les gstan las meres de distintas etnias,
etnias, y tie-
nen ntasías sexuales poco habitales; se sienten especialmente
ntrigados si a mer es "diferente» (CA).

• Una me de poco más de 50 años que tie tiene

ne tres miliar
miliares
es con
ns en Acuario cometa que todos ellos eron muy muy rebeldes,
e itentaron evitar los deberes miliares. Tdos necesitaban
necesitaban es-
capar
nas. Ade
nola de
normalidad,
ellos le y no les
l e gstaba importaban
animar las expectativas
las euniones aje-y
con chistes
cometarios chocantes (EA).

• Una mer que h había

abía estado
estado casada durante
durante veinte
veinte años
años con n
hombre con nus en Acuario, y del que ahora se había sepa-
rado, escribió: «Aún no sese lo qe siente por
por m. Él dice que me
qiere, pero sus acciones indican que siente indiferencia o an-
tagonismo. Él sabe que ahora estoy viviendo con otro hombre,
pero nnca me ha pregntado por él é l o por el tipo de relación
que mantenemos. Y sin embargo se muestra amistoso con no-
sotros» (CA).

• na serie de entrevistas

entrevistas revelaron que
que a las mjeres concon esta po-
sición planetaria no les gusta ngir, y también conrmó
conrm ó la orien-
tación poco sexual de mchas de sus relaciones, aunque estas in-
cluyan sexo. A mendo hablaban de n desapego total de s
cuerpo o de s natraleza
natraleza sexal. na persona
person a dijo: «Es como si
 cuerpo o de s natraleza
natraleza sexal. na persona
person a dijo: Es como si
tuvieran qe soportar el sexo para conservar una relación y así
evitar laenoledad».
Vens Acario: Otro hombre
«Saba qe se comentó
senta mássobre
cercauna mujer
de m con
cando
empezaba a hablar de ss atores vorits» (EA).

• Debbi Kmpton Sm Smith

ith intro
introduce
duce algun
algunos
os comen
comentarios
tarios pi
picantes
cantes
al hablar de Vnus en Acuario, pero
p ero sus pullas contienen verd-
des notables: «Estos pobres inocentes se preguntan qé va mal e
sus relaciones ... Al principio su actitud e "lo tomas o lo dejas
puede intrigarte, pero luego no muestran calidez, a menos que
no estés allí( ....
..).
). Las personas de ambos sexos quieren que el e
cuentro roántico sea inesperado al calor del momento. Se ex
citan más cuando tú no quieres sentirte excitado que cuando lo
estás( ....).
....). Las meres pueden ser muy románticas o nada en ab
soluto, de modo que sus hombres les engañan buscando deses
peradamente algo de emoción; así ellas pueden resirar hondo
 y tener espacio para dedicarse a sus extrañas afciones»
afciones» ( SSN).
 

12

Venus en signos de a a

nus en cualquiera de los signos de agua conlleva un alto grado de

sensibilidad e intensidad e su respuesta emocioal  todos los senti-
mientos de la vida, especialmente en los itercambios ítimos y pro-
ndamente persoales con los demás. Pra est gente, uno de los pla
ceres más sigicativos
sigicativos de la vida es sentirse verdaderamente cerca de

otra persona
dose person
e uaaemocó
a través de
e las
u simpatías compartidas,
comparotidas,
estado de ámo a veces
sitiedo undién-
dea ro-
r o-
ántico. Preeren
Pre eren la sión silenciosa de setimientos a las demos-
traciones esivas y públicas. Tiede a ser hiperactivos y a veces
reaccionan exagerdmente a todo tipo de estímulos, especialmente
a los ataques o las críticas personales. Estos tres signos de nus son
emocionalmete
emocionalme te ulnerables; o obstante, tal apertura evidete no
debe interpretarse como debilidad, porque e el ndo de estas pe-
sonas casi siempre hay ua erza sorpredete que qu e se maie
maiesta
sta
slo una ez que apreden a conar e ella y que está dispuestas a
asumir riesgos eocionales.
eocionales. (El lector también debe rrefrirse
efrirse a la sec-
cin correspondiente del Capítulo 8 para revisar alguos de los as-
pectos esenciales, auque sutiles de Venus en este elemento).
Oas cles para comprender a Venus en los signos de agua son las
siguientes:

• Para estas persona

personas
s el cuer
cuerpo
po sic
sico
o es el caal
caal que per
permite
mite ex-
presar y experimentar un intercabio concentrado de energía
 emocional. Las apariencias son enos import
importantes
antes para ellos que

para quienes tienen a nus en los otros tres eleentos. Para

ellos, lo verdaderamente interesante es que siempe que se sien-
tan bien en el compartir.

• Sus prondos anhelos

anhelos emocioales
emocioales -a menudo inconscinconsciente
ientes
s
motivan buena
buena parte
parte de su actitud
actit ud en las relaciones; y su lta de
certeza con respecto a sus ecesidades y objetivos puede dar lu
gar a expresiones contradictorias. Por ejemplo: sienten instinti
 vamente una necesidad de intimidad y de secretiso,
secretiso, y al mismo
tiempo sienten empatía natural y se implican emocionalmente
con los demás. So intensamente egoístas y autoprotectores,
autoprotectores, pero
al mismo tiempo pueden ser my compasivos y buenos cuidado
res de los deás.

• Si Venu
Venuss en signos de agua cede
cede a la negatividad
negatividad y a la hipersen
hipersen
sibilidad, su aparente dedicación a los deás puede convertirse
en unvven
caso, modotandedentro
protegerse
de sí amisos,
sí mismoeny un
evitar ser herido.
undo ocultoEn
de este
n
tasías irracionales y a menudo temerosas, que su capacidad de
cotactar con los demás y de emplear sus dones curativos natu
rales puede quedar bloqueada, e incluso copletaente inutli
zada.

Vnus en Cáncer

Las personas que tienen a Venus en el signo lunar de Cáncer experi

entan uctuaciones emocionales que reejan sus estados de ánimo.
Estas uctuaciones pueden ser un regalo cuando se maniestan como
expresiones de bodad y acto hacia los demás, o pueden ser una
rendición al miedo y a la inseguridad egoísta. Pueden ser leales, sim
pátcos y atentos a las necesdades
necesdades ajenas, o tan inseguros y temerosos
temerosos
que se uelven tímidos, posesivos y algo paranoicos. Pueden ser como
 niños encantadores o como niños egoístas. El miedo a sentirse heri
dos hace que uchos de ellos antengan a su alrededor una caara
zón protectora que bloquea severamente su sesibilidad atural y su
capacidad
capacidad para la intimidad. Éste es el emlazamiento más ogareño
para Veus y e este caso es esencial para su felicidad tener la seguri
dad de un hoga, o al menos un contacto conti con la udad n

tal o con la milia de procedencia. Necesitan un bse de operacio-

nes emoconal, que puede ser una mila tradicional, un hogar m-
liar o un grupo de conocidos. Generalmente les encantan las activi-
dades domésticas, y se sienten felices haciendo las cosas simples de a
 vida: coc
cocinar
inar,, cuidar del jardín, limpiar la casa y participar en reu
reunio-
nio-
nes sociales con música
música de ndo. Son muy sensibles al ambiente y a
los estados de ánimo ajenos. Tal vez porque ellos msmos son vulne-
rables y se sienten heridos fácilmente, buscan aliviar a los demás e
sus suimientos. Esta sensibilidad les hace extraordinaramente am-
bles, y su capacidad de sincronizarse con el otro los convirte e mu
buenos profesores, vendedores y comerciantes. Su cuiadosa atencón
al detalle potenciada por la certeza de que muy pocas cosas irán a,

su tacañería
pués innata,
de Escorpio, y su aversión
contribuyen a sualcapacidad
desperdicio, la ás
natural marcaa
para montardes-
ne-
gocios rentables.
rentables. Quienes tienen esta ubcación exhiben simplicida
en sus maneras y gustos personales; y necesitan los placeres artísticos
en su vida, aunque generalmente de un tipo tradicional y rural más
que moderno. Son especialmente sensibles a la música.

L ESENCI DE VENUS EN NCER

Después de trabajar en la psicología astrológica durante casi cuatro

écadas, quisiera resumir las cualidades psicológicas esenciales de Ve-
nus en Cáncer con estas breves sentencias:

• Expre
Expresa
sa aecto
aecto con sensib
sensibiliad,
iliad, de anera reco
reconrt
nrtante,
ante, pro-
tectora y tenaz.

• La nec
necesidad
esidad de intimidad puede verse interrumpida por los
cambios de humo, la timidez, la tacañería o los intensos senti-
 mentos de autoprot
autoprotección.
ección.

• Necesta cuidar
cuidar  recibir cuidados, y rmar
rmar parte de una
una ia
para sentrse cómoo;
cómoo; muy receptvo, le resulta ácil reejar los
estados de áio y los placeres e los demás.

Los hombres y mujeres con Vens en este signo lunar están cha
pados a la atigua en lo relacionado con el amo, y protegen mucho
mucho
a aquellos con quienes se sienten vnculados. Sus ideas sobre el amor
 y el matrimonio
matrimonio so muy tradicionales, y gener
generalmen
almente
te se centran en
torno al hoar miliar o en torno a actividades que geeran senti
mientos de calidez, intimidad y seuridad. Son más compasivos que
apasionados, en particular las mujeres, que son especialmente pro
tectoras y maternales. Para ellas el sexo es más un compartir emocio
nal que una expresión sica. Como temen el ridículo y el rechazo, ne
cesita tiempo para reunir valor y asumir un riesgo emocional. Ser
abrazados y tocados les anima a relajarse en un ambiente de acepta
ción y seguridad, lo que puede ayudar a consolidar una relación en

ciernes. E los nativos de Venus en Cáncer hallamos una tendencia

hacia los sentimietos vacilantes y poco claros con respecto a las rela
ciones personales, y esto puede producir consión, escapismo, y en
algunoss casos indelidad, e incluso tríos muy complejos. Tmbién
alguno Tmbié n sue
len demostrar una cierta ambivalencia y una tendencia a la evasión
que reducen su capacidad de oecerle verdadera seguridad y com
promiso a su pareja.
Las mujeres con Venus en Cáncer suelen manifestar los rasgos ar
quetípicamete menios de los instintos domésticos: cociar, ser
madres, cuidar del hogar, coser y otras actividades creativas. Muy po
sesivas, les gusta tener a su pareja en casa y no estar solas. Ceden y se
adaptan a las necesida
necesidades
des y deseos d
del
el hombre, siendo muy receptivas
 y sensibles mientras no se sientan traicionadas, ignoradas o abado
nadas. Cuando la pareja les supera por su desarrollo interno o inte
lectual suele haber problemas. Les encanta abrazar al ser querido y
también ser abrazadas. El sexo está envuelto en un ambiente de segu
ridad emocional que yuda a conrar su compromiso.
 Los ombres con Venus en Cáncer suelen ser los voritos de las
mueres porque stán entre los pocos que se contentan con la simpli
cidad y se sienten cóodos expresando
expr esando sensibilidad y habilidad en las
tareas doésticas. A las ujeres les parece que su recetividad a
las emoiones y su preocupación por los sentimientos de los demás
son tan singulares que evocan inediataente su aprecio. Sin em-

bargo, como pareja a largo plazo, este individuo podría no ser tan in
teresante como pareció inicialmente, puesto quequ e la imagen
i magen arquetí
pica de la mujer que proyecta en su compañera es la de la madre-cu
dadora-cocinera tradicional, en la que tiende a conar para satisfcer
sus necesidades emocionales
emocionales y de seguridad. Que esto sea suciente
mente satisctorio para la mujer depende mucho de sus gustos y de
su necesidad de compañía
Éstas son algunas de las comprensiones con respecto a Venus en
Cáncer que he extraído de los escritos
escrito s y cuestionarios:

• «Los hombres
hombres con Venus enen Cáncer suelen
suelen ser bastante
bastante domés
domés
ticos y disutan trabajando en su casa para hacerla aún más he
mosa.
pl
plantasMuchos
anta de
s y el jarín»»ellos
jarín (CA tienen
(CA).). una gran habilidad para cuidar las

• Debbi Kempton señala que quienes quienes tienen Venus en Cáncer

«usan los viejos trucos románticos. Asumen el papel de ertes,
pero en realidad tienen una necesidad desesperada de ser cui
dados y nutridos. Las mujeres quieren que tengas aspecto de ban
quero o de leñador
leñador del norte,
norte, con camisa de anela y barba
barba (...)
...).
Sedúcelas oeciéndoles comida de su país, pues no soportan la
comida exótica (...
(...).
). Pasan por muchos estados de ánimo, tienen
mentes experimentales y juegan a ser niñas un día y madres al
otro» (SSN).

• Una muje
mujerr que había
había conocido
conocido a cinco hombres
hombres con Venus en
Cáncer comentó: «Todos son grandes cocineros y les encanta el
hoga. Todos ellos mantienen relaciones satisctorias
satisctorias a largo pla
zo (CA).
 • Otra mujer indicó qe
qe «los hombres con Venus en Cánce
Cáncerr pue
den
esto ser sorprenden
sorprendenteme
surja temente
ntede
de su necesidad deslales, e incluso
protegerse. distantes. l
Me sorprende vez
lo im
personaless que pueden llegar a ser (...)
personale ...). Observo
Ob servo una tendencia
tendencia
generalizada a cuidar de los deás. Pueden ocuparse e ts ne- 

cesidades, escucharte, etc., pero parece que lo hacen más por su

propia
prop ia necesidad de mostrarse protectores o de cuid
cuidar
ar a otros
que por una preocupación personal hacia ti. En muchos casos
también he observado que el individuo con este emplazamien-
emplazamien-
to está apegado a la madre (o (o a una "gura materna) o tienen
una madre muy protectora y/o dominante que está muy apega
da ellos. Así mismo, en varias ocasiones he notado una respues
ta especiamente compasiva en las personas con nus en Cán
cer: se llenan de alegría al contemplar la bondad de otro, o de
tristeza al escuchar la historia de alguien que ni siquiera cono-
cen» (CA).

Venus en Escorio

Si Venus está en el intenso, apasionado y compulsivo signo de Escor

pio, se trata de una persona que nunca hace nada a media
medias.s. De hecho,
uno de los ras
rasgos
gos centrales de su naturaleza psicológica y emocional
es la minuciosidad, no sólo en cuanto a las relacion
relaciones
es íntimas, sino en
toda las áreas de la vida: económica, profesional, etc. Tienen que ex-
perientarlo todo com p letamente,
letamente,  y pueden percibir intuitvamente
intuitvamente si
lta una pieza en cualquier rompecabezas o historia; siempre pare
cen notarlo si algo «no está del todo bien». Su mente subconsciente
hace todo el trabajo y analiza el gran cuadro. Cuanto más aprende el
individuo a conar en estas intuiciones, tanto meor le va. Escorpio
probablemente tiene las «sensaciones viscerales» más precisas
precisas de to
dos los signos del zodíaco (¡aunque tienen que tener cuidado con con la
paranoia!), y por ello pueden ser grandes detectives, investigadores,
inversoress o psicólogos.
inversore
 Éste es un emplazamiento caracterizado por el extremiso emo
cional; las reacciones pueden ser violentas y los sentimientos pron
pron
dos. su
que Y sin embargoeocional
intensidad (y esto es les
muyresulta
divertido para cuando
evidente otras personas a las
se sonroa
de ria o de celos), Venus en Escorpio piensa que no revela toda la
 erza ded e sus sentimie
sentimientos.
ntos. Pueden estar muy corometidos y ser

unos aliados leales, pero también sn eros y tenaces eneigos de

quienes les traicionan u onden su sentido de la justi
justicia
cia o el hon
honor.
or.
En respuesta a una onsa pueden actuar vengativamente,
vengativamente, como si eso
remediara su dolor o compensara su sensación de iusticia.
En realidad, estas
est as personas muestran poco interés o tolerancia por
a mayoría de las actividades sociales, que consideran superciales y
una pérdida de tiempo; además, son tan agudamente sensibles a os
entornos sociales que preeren estar solas
sola s la myor parte del tiempo.
De hecho, no conan en nada supercial: la conducta y las posturas
convencionales, las estructuras de poder sociales, las modas y el statu
qu. Creo que este planteamiento
planteamiento de vida extremaamente cauto,
cauto, b
sado en su desconanza de las erzas externas,
externas, es el que hace que este

signo sea
mente tadescribir
tan
para n conservador (unaen
scorpio) palabra quede
el sentido noue
se emplea habitual-
les alarman y dis-
gustan la moría de los cambios no iniciados por ellos ismos. Pero
cuando se comprometen a cambiar y sienten que tienen una misión,
pueden transrmarse e incluso revolucionar muchas áreas de su vida
con sorprendente energía y compromiso.
compromiso. Si uno es capaz de afrontar
su prondidad e intensidad, puede descubrir que estar en relación
con una persona con Venus en Escorpio puede enriquecerle
enriquec erle a vida y
revelarle muchs de sus secretos.

LA ESENCIA DE VENUS EN SCORIO

Aunque son tan prondos que a veces resultan impenetrables, creo

que las siguientes cualidades psicológicas esenciales para Venus en Es-
corpio constituyen ua destilación precisa:

• Expresan aecto con intensidad y pasión, a veces obsesi

obsesivamente,
vamente,
 con sentimientos extremos que les consumen por dentro.

• Las necesi
necesidades
dades d
dee sociaizaci
sociaización
ón y de amo
amorr pueden vers
verse
e dicul-
tadas por ua incinación al secretismo y por a tedecia a des-
coar de os demás.

• Necesita penetrar
penetrar intesamete e una relación
relación con erza emo-
emo-
cional; el intercambio
intercambio co los demás puede geerar una energía
sanadora y transrmadora.

Los hombres y m�jeres co Venus e Escorpio anhelan una expe

riencia transraora y sanadora e el amor y el sexo, pero muy a
menudo sus emociones llegan a los extremos de la paraoia y los ce
los, perdiendo aí su potencial curativo. Les encanta la intensidad
emocional del amor y el sexo, así como sentirse abrumados por las po-
derosas polaridades
polaridade s de la vida. Si embargo, a veces también siente
siente
na erte repusió hacia el sexo porque les ecata controlar y de-
testan sentirse dominados. En cualquier caso, us e Escorpio siem
pre
Éstaseessiete scinado
ua de por el
las razones porsexo: su belleza,
las que quienes su tieen
poder yeste
sus misterios.
emlaza-
mieto ( como quienes tieen Marte en Escorpio)
Escorpio) suelen tener incli-
incli-
acioes algo promiscuas, tanto si las expresa como si no. Frecue
temete, el idividuo busca
b usca ua variedad de experiecias durante u
período de su vida y después eerce una erte disciplina sobre sus pa-
sioes e la se siguiente, a veces vertiedo esas itesas eergías e
ua ueva obsesió consumidora: el crecimieto psicológico, la me-
ditació, el yoga, u uevo egocio o profesión.
Tal vez la mor cualidad de nus e Escorpio sea la pasión, que o
debe etederse úicamente como itesidad sexual. E el meor de
los casos, demuestra un compromiso aasioado co ciertos valores,
así como a dedicació
dedica ció a los seres queridos que puede resultar is
piradora. E el peor, su actitud desiva y egoísta, basada exclusiv-
mete e su agudo istito
istito de supervivecia, les impedirá abrirse y
compartir co la otra persoa, pudiedo exhibir durate años ua
conducta maipuladora que e último térmio los lleva a la soledad.
 E cualquier caso, estas
est as persoas so amantes de la privacidad, y o les
gusta que su vda persoal
persoal llegue a oídos de los demás. So meos to
lerates co los coqueteos totos y superciales
sup erciales que cualquier otro sig
o de Veus. Lo cosidera ua volació de sus emocioes más ho-
das, porque alguos cosidera a experieca seual como ua
oportuidad de aprender y de transrarse a iel prondo.

Las mujeres con Venus en Escorpio suelen tener un magnetismo

que los hombres pueden sentir desde el otro extremo de la habita-
ción. Y les gusta saber que ejercen esa atracción. Tienen un intenso
orgullo sexual. Pero el simple hecho de ser atractivas no es suciente;
además quieren ser deseadas. Y también quieren acción, no lo char-
la o grandes gestos. Se sienten alimentadas or la comunicación si-
lenciosa durante un intenso compartir de sentimientos aasionados.
Como escribió un hombre sobre las mujeres con esta posición: «El
sexoo y el amor les vuelven locas.
sex locas. Pueden aegarse mucho sexua
sexualmen-
lmen-
te y estar permanentemente
permanentemente enamoradas de alguien»
alguien» (CA). Su con-
ducta sexual suele ser muy exerimental y desinhibida, a menos que
algo muy conservador
conservador (como Virgo) aarezca
aarez ca con erza en su carta.

auraLos
dehombres con Venus
oder, misterio en Escorpio
y seualidad. suelende
Quieren tener una silenciosa
su pareja un com-
promiso que además sea demostrado permanentemente. Dos muje-
res que entrevisté describieron
describieron la relación con un hombre con Venus
en Escorpio como un compromiso total y sin suras: «Él exige toda mi
atención y quiere muchas demostraciones
demostraciones de afecto, no quiere com-
artirme con nadie». «Está tan sintonizado
sintonizado conmigo que si yo tuviera
una aventura, lo sabría inmediatamente». Este tio de homhombre
bre se sien-
te articularmente atraído or las mujeres ue exudan intensidad,
rondidad, vitalidad y erotismo,
er otismo, cuanto más sutil mejor.
mejor.
 En las siguientes citas
ci tas tomadas escritos, entrevistas y respuestas a
cuestionarios se hallan algunas comprensiones esecialmente revela-
doras sobre Venus en Escorio:

• Julia Parker arroa luz sobre

sobre este emplazamiento en su libro Ma-
nual de astrlog': «Auí hay una ronda intensidad de senti
miento que necesita lena expresión y una pareja muy com-
 prensiva. El individuo trabaja muy duramente su relación ra 
hacer que ncione ara ambos, pero a veces la intensidad es de-
masiado grande
ca o necesitar uny estilo
la pareja puede
de ida sentirse
ás libre yun pocoempalagoso»
enos lausrobi-
(AHB).

• Una mujer cocon

n Venus
Venus en Esco
Escopio
pio do
do:: «Dete
«Detesto
sto a las
las personas
personas
que juzgan la sexualidad y la coducta sexual de los demás. Ellos
no saben lo mportante que puede se para alguna gente, o la
ncón que desarroll
desarrollaa en sus vi
vidas.
das. He estado
es tado luchando contr
contraa
este tipo de acusaciones desde qe tenía trece años» (EA).

• Mar Coleman pint

pintaa una imagn de Venus en Escorpo
Escorpo  alude a
que su acttud parece consumirlo todo: «Sus respuestas al amor 
al aecto son temerarias, altamente cargadas y drigidas a la con-
qusta absoluta. En el amor y en la guerra no caben la
lass concesio-
nes, dudas o ivolidades. Posteriormente, algunas de sus parejas
pueden descubrir que han perdido sus corazones,  tambén se

han perdido a sí misms» (PIC).

• na mujer de cncncuenta
cuenta y tres años co
contr
ntribuy
ibuyóó al cuestionaro
cuestionaro
con una respuesta luminadora: «He conocido a cuatro hom-
bres (de trenta  dos, cuarenta, cuarenta y uno  cincuenta y 
nueve años de edad) con Venus en Escorpio. Todos ellos tienen
el Sol en Libra, y por tanto son más artístcos que muchos otros
hombres con Venus en Escorpio; tres son músicos profesiona-
les y uno es escritor.
escritor. Todos son muy carismátcos, agnéticos, y 
muy sensbles a la estétca: les repulsa la suciedad, la fealdad,
etc. Les usta paecer misteriosos y siempre están atentos a las
mujees atractivas. Si una chica guapa les presta atencón, res-
plandecen y pierden la "tranquilidad, lo que resulta evidente
paa cualquer
cualque r observador. Cuando mencionan sus encuentros
románticos del pasado se enciende una pronda chispa en sus
ojos» (CA).
 • Otra muj
mujer
er cont
contibuyó
ibuyó al cues
cuestionario
tionario ccon
on est
estaa res
respuesta:
puesta: «Las
ersonas con Venus e Escopio son my emocionales, cam-

biantes  sigilosas. Las mujeres son muy podeosas y agesivas,

además de posesivas. Cuando se sienten rustradas, el deseo de
dominarr es una corrente
domina corrente subteránea que puede escapárseles de
las manos. Peo cuando están lices consigo mismas son mu

atentas, protectoras y se vuelven una fente de apoyo emocional

para los demás» (CA).

Venus en Piscis

Cuando Venus se
se sitúa en Piscis, un
u n igno soñado idealita y románti
románti
co, a menudo hacen lta muchos años y experiencias para caricar el
ipo de amor y de relación que quieren. Algunos deciden que coo
ningún mortal es digno de recibir sus energías emocionales, tienen
que derramarlas en alguna
algun a práct
práctica
ica religiosa o espiritual, y/ o dedica-
se prosionalmente a la curación o a un servicio en el que puedan de

mostrar amor por una amplia variedad de persona. Suelen tener un

do n natura
don naturall para la sanacin natural y un poder que les
le s uda  disipar
los miedos, las preocupaciones y las tensiones de los demás. Tmbién
pueden hallar un modo de expresión apropiado a través del arte. El
idealismo romántico colorea su visión de la vida, y el buen juicio no es
algo innato para ellos. Sin embargo, pueden desarrollarlo con la ex
periencia, especialmente
especialmente si disponen de algunos rasgos prácticos en su
carta natal. l principio de su vida suelen sentir un acto bastante im-
personal y sentimental por todas las personas y cosas. Lo que sienten
e: «o a todo el mundo, entonces, ¿para qué elegir?», por lo que les
resulta dicil comprometerse y responsabilizarse
responsabili zarse por una relación con
creta. Además, la dualidad de Piscis (su antiguo símbolo son dos peces
nadando en direcciones opuesta) complica el asunto todía más el
amor espiritual ente
ente al amor mundano; los anhelos idealistas ente
 la inclinación al escapismo, o incluo a perderse en la conducta au
todestructiva
todest ructiva.. Aunque Venus en Piscis alterna entre el ego
egoísmo
ísmo y la u
 u
da desinteresada, generalmente sienten una especie de compasión por
 todos los seres que suen, sean humano o animales. Su simpatía n-
tural les uda a no sentir lástima por ellos mismos, una emoción que

a menudo les puede llegar a aigi. Suelen trascender su sensación de

lta de valía mediante el servicio a otros o a un ideal uerio, conr-
mando así el valor de su esencia emocional y espiritual.

LA ESENCIA DE VENUS EN PISCIS

Aunque he conocdo a mucha gete con Vnus en Piscis a lo largo de

los últmos cuarenta años, me sigue resultando dicil generalizar con
respecto a sus cualidades psicológicas esenciales, pero considero que
las tendencas siguientes son ables:

• Expr
Expresan
esan el ac
acto
to con sensi
sensibilidad,
bilidad, bondad, compas
compasón
ón y sim-
sim-
patía; son capaces de entregase desinteresadamente y de adap-
tarse a las necesidades emocionales del otro.

• El escapis
escapismo,
mo, la evasión y la consión puede
pueden
n limtar su capa
capaci-
ci-

dad de dar y recibir; la lta de discriminación puede dicultar el

establecmento de relaciones sólidas.

• Neces
Necesitan
itan una armonía mág
mágica
ica y rrománti
omántica;
ca; idealizan al ser que
rido y al amor mismo. Los deseos pueden ser vagos y desenca
dos, lo que incrementa su vulnerabilidad.

Como quienes tienen Vnus e Piscis necesitan dedicar sus aectos

a alguna relación y/ o vía de expresión,
expresión, y al mismo tiempo son evasi
 vos en sus emociones, las relaciones personales les resultan
resultan sc
scinan-
inan-
tes, pero también son un área de la vida eternamente consa.
consa. Sus sim-
patías les movilizan con cilidad, pudiendo llevarles a entar en
relaciones poco rácticas, con escasas posibilidades de beneciarles y
que incluso pueden llegar a ser bastante autodestructivas. Como de
manera atural preeren
preere n no ver debilidades o la decadencia de su p
reja, pueden ser soñadores y romáticos, darlo todo emocionalmen-
te, y después darse cuenta de que la relación estaba ndamental-
 mente basada en motivaciones negativas: pena, miedo, obligació o
desesperación.. Incluso les cuesta eamorarse de personas por las que
desesperación
no sieten lástima. Los tios ertes e ideedietes les roducen
indiferecia.
as ueres co Vus
Vus en Piscis son recetivas y ceden ante la vo-
luntad y los deseos
deseos de los demás. No o paticua
paticuaente
ente sexual
sexuales
es (a

menos que inuyan otros ctores de la carta), puesto que el inter-

cambio sico es un canal para los setimientos románticos y las emo-
ciones. Una
Una e las razones por las que a veces les gustan las drogas es
que muchas no son espontáneam ente sensuales a nivel fsico,  y los es-
espontáneamente
tupecientes les permiten entrar en sus cuerpos y e sus sentidos. Ne-
cesitan basar la relación en ieales positivos compartidos, que pueden
ser esptuales, artísticos o humanitarios. Pueden ser apreciadas
apreciadas por
su gran capacidad para el afecto y por la complejidad de su expresión
emcional. En el mejor de los casos, su apoyo puede ser una ente
e coraje.
Los hombres con Venus
Venus en Piscis se sienten atrídos de maner na-
tural hacia las personas muy sensibles y emocionales, comprensivas y

dedicadas. Una persona dicil de clasicar y bastante «mística» susci-

tará su nterés. Tamén sueen nteresarse por los tpos atstcos: pe-
sonas poéticas o musicales con sensibilidades delicadas que expresan
anhelos idealistas.
En las siguientes citas, entrevistas y respuestas a cuestionarios en-
contramos nuevas comprensiones sobre la personalidad dicil de des-
ciar de Venus en Piscis

• Esto es lo que una muje escriió

escriió sore lo
loss hombres ccon
on Ve
Venus
nus
en Piscis «Muy sensuales, erte orientaci
orientación
ón hacia el place. Ten-
dencia hacia la decadencia.
decadencia. Quieren estar muy dedicados a su pa-
reja sexual, pero al mismo tiempo quieren amar a todo el mun-
do» (CA).

• Debbi Kem
Kempton
pton Smit
Smithh escribe la ac
actitud
titud de la gente con Venus
en Piscis hacia sus amantes «stá dispuesto a iventar un illón
de excusas para ti, y te querrá en ésta y en las próximas diez mil
  vidas, pero te abandonará cu
cuando
ando sse
e quede ssin
in excusas
excu sas par
paraa tu
comportamiento o si ve que estás despericiando tu vida deliberda-

mente» (SNN).

• Grat Lewi comple

completa
ta este re
retrato
trato «Su juicio con respec
respecto
to a los
los
demás no es deasao precso, y esto se dee a que lo que más

les interesa son sus

su s propias emociones, y en segundo lugar la per-
sona a la que se dedica
dedican.n. Sus emociones a menudo se fan en al-
guien no especialmente interesado en ellos, y podrían derramar
derramar
mucha emoción y atención anes de descubrir que su amor no es
correspondido (...
(...).
). Deben apreder a evaluar mejor a los demás
para obtener del mundo un rédito justo por toda la devoción que
le dedican» (AFM).

• Una mujer de tr
treinta
einta y sie
siete
te años con Venus en Pisci
Pisciss coment
comentó:
ó:
«Durante aos ha sido ácil acostarse conmigo. Esta actitud me
gustaba porque me permitía entrar rápidamente en una cone
xión emocional más pronda, en un nivel que las personas no

suelen revela. Era mi manera

manera de hacer trabajo curativo» (EA).

• Julia Parker resalta que estas personas nece

necesitan
sitan tomar concien-
cia del valor de lo que tienen para oecer: «En este emplaza
miento hay una riqueza
riquez a de sentimientos y una cálid
cálidaa sensibili
sensibilidad
dad
que se dirigen hacia la pareja de manera bondadosa y amorosa.
Es común la tendencia a preocuparse indebidamente por el
amante, como también lo son loslo s sentimientos de inadecuació
inadecuación n
 y la constan
constante
te necesi
necesidad
dad de hacer aún más por él o por ella» 
(AHB).
 

13

Mate en sig nos de fueg o

Cuando Marte está en alguno de los signos de ego, a persoa suele

tener una capacidad innata ara expresarse y proyectarse con erza
hacia el mundo de la actividad externa, produciendo un impacto no
table. A menud
menudo
o expresa un entusiasmo conado y mucha iniciativa.
Puede tener dotes innatas de iderazgo, capacidad de inspirar, y una

corriente interminable
interminable de ideas y visiones creativas. Pero
P ero ambi
ambién
én pue
de arrastrar una sesación de superioridad que genera el rechazo de
los demás por parecer abrasiva y egoísta.
Los individuos de ambos sexos con Marte en signos de d e ego tien
den a dar órdenes a la otra persona y a considerar los sentimientos se
xuales de la pareja de manera imprsonal y mecánica. Por tanto no
acostumbran a destacar en la esfera de las relaciones
relaciones íntimas (¡ex
cepto en su ropia mente!), en parte porque están tan llenos de sus
propios esquemas elaborados
elaborados y e sus propios placeres que no «con
tactan» con el otro, y raras veces se preocupan por escuchar a sus pa
rejas. La relación íntima suele ser considerada (aunque ellos lo nie
guen) como una parte menor de su vasta y dramáti
dramáticaca visión de la vida,
una visión de la que se sienten extremadamente orgullosos y que la
tura pareja tiene que aceptar sin reservas o bien rechazar ontal
mente.
Las personas con arte en os signos del fuego expresan sus ob
 jetivos y deseos (incluye
(incluyendo
ndo los sexua
sexuales)
les) de m
manera
anera m muyuy direct
directa,
a, y
 os demás suelen saber la posición que asumen en la mayoría de los
asuntos. Suelen considerar los encuentros sexuales como demostra

ciones simples y sinceras de su poder personal que deben discurrir

de manera direca (A, By despés C); así, aunque selen mostrar
una actitud údica y deportiva hacia e seo, a veces
vece s se muesra l
tos de su suteza o sensibilida e os intercambios eróticos. El ec-

tor también debería revsar ms comentarios del Capítulo 8 sobre

Marte e ego para obtener ua vsió más amplia de arte en este
elemento).
Otras claes para ompreder a Marte en signos de ego son las
sguentes:

• Cuando el planeta de la agresión (M

(Marte)
arte) está en el el
element
ementoo e-
go, su campo de actuación es la totaldad del mundo. Sn em-
bargo, en el mundo íntimo del compartir personal y de las emo-
coes prondas, su poder e insensibilidad son su mayor
problema. Pueden ser sexualmente impacientes y exhibir
exhibir un es-
tlo sexual bastante «masculi
«masculino»,
no», que desea alcanzar u un
n objetivo

 y valdar su image d
de
e sí mismo en lugar d
dee ver la intera
interacción
cción se
se
xual como una oportunidad e intercambiar con la parea. A las
personas que se toman el sexo con más seriedad
seriedad (por ejemplo los
emlazamientos de Marte y Venus en signos de tierra y agua), el
entusiasmo de Marte en ego
 ego les puede resultar desconce
desconcertante
rtante
e isatsctorio.

• Muy orgullosas y preocupadas por el estilo, estas pe

persona
rsonass exi-
gen res peto. Si se sieten ofedidas, pueden reacionar inme
diatamente con insultos desdeñosos, proferidos en voz alta y
sorprendentemente feroces. A veces proyecta
proyecta
 una imagen de
mayor altura de mras y moralidad de lo que su conducta de
muestra.

• La energí
energíaa de Marte expresa
expresada
da de manera
manera go
gosa
sa puede se
serr ua 
experenca de entrega muy exuberante y gratcante, sempre
que todo vaya bien. Pero la verdadera prueba es el modo que la 
 persona ela abordar los conictos, la decepció o la lta de sa-
tsccón inmedata. Su rma de arontar esta prueba determ-
a buea parte de su éxto e la relació y e la totalidad de su
 vda.

Mate en Aes

Qienes tienen a Marte en Aries,

Aries, el sgno que es la quintaseci mar-
ciana, suelen expresr ansiedad y el deseo de acción rápida y result-
dos inmediatos (¡lo que quizás no sea el mejor planteamiento en el
área de las relaciones person
personales!).
ales!). La
La myoría de la g gete
ete co este
emplazamiento exhibe
exhi be cierto grad
gradoo de impetuosidad, siendo muy di-
rectos y contundentes, lo que
qu e puede resultar irritante o encatador y
reescante. De hecho, ellos ismos se irritan fácilmete, mostrando
un endo y un desagrado que no suelen ser persoles i duraderos
 ...)
...). Es el modo que tienen de soltar la presi
presión
ón que les causa teer que
soportar dicultades y retrasos. Siempre son competitivos, tato si lo

admiten como si no. Generalmente les gustan los deortes,  artici-

pan activamente de ellos. Necesitan ser los primeros, cuando no los
mejores, en todas las áreas de la vida. es gusta ser pioneros en nue-
 vos campos,
campos, no pudiendo vivir sin la excitación de sentirse espoleados
espoleados
constanteente
constant eente por algo . Como son bastante impulsivos
impulsivos y tie-
en una conanza innata (pues raras veces se paran el tiempo su-
ciente como para dudar de sí mismos), dedican su abundante energía
para conseguir sus deseos, más allá de culquier dicultad. Si Si aca-
san, se recuperan rápidament
rápidamente e y emprend
emprendenen una nueva activid
actividad.
ad. Tal
 vez el talento más subvalorado
su bvalorado que
q ue demuestra el sign
signo
o de Aries (un
rasgo que raras veces se menciona e los libros de astrología, y que es
aplicable a otros planetas en Aries además de Marte) es su compren-
sión rápida e intuitiva de los aspectos esenciales de cualquier situación
situaci ón
o dicultad. Esta capacidad d dee resolver los problems con rapidez es
uno de los motivos por los que a meudo trabajan como autónomos,
o al menos trata
tratan
n de tener u contr
contrao
ao que les permita la mor
mor in-
dependencia posible; ellos saben lo que se necesita en muchos casos,
  o tienen paciencia para asistir a largas reuniones con personas que
o tienen ni idea. Tercos y abruptos, su encanto no les lleva muy lejos
e l vida; pero su sinceridad y actitud intrépida y entusiasta al ce-
trarse e el objetivo les garantiz
garantiza
a el respeto ajeo. Detesta
Detesta
 la ruti
 lo único que teme es al aburrimiento.
ab urrimiento.

L ESENCI DE MTE EN AES

A lo largo de los años

año s he resumido así las cualidades psicológicas esen
ciales de Marte en Aries:

• Se arma co
copleta
pletamente,
mente, de manera d
directa,
irecta, con impaci
impaciencia
encia y
a veces con temeridad.

• Ent
Entien
iende
de intuitivamente
intuitivamente los aspectos esen
esenciales
ciales de
de las situac
situacio
io
nes; siente el impulso de buscar nuevas experiencias; a enudo
tiene habilidad
habilida d empresarial y/ o para la mecánica 

• Expresa el ins
instinto
tinto sexu
sexual
al con impulsividad
impulsividad y con
conanza 
anza 

nto los hobres como las mujeres con Marte en Aries están sin
tonizados con una energía sica concentrada y directa, sin la comple
 jiad existente
existen te de M
Marte
arte cuando está en otros signo
signos
s Aquí, Marte es
una enería
enerí a instintiv
instintivaa e impulsiva Ari
Aries
es tiende a ver únicament
únicamentee lo que
tiene justo delante, y cuando el objeto de su amor o de su interés se
xual se va, la intensidad del deseo también disminuye La gran ventaja
para quienes interactúan con ellos en una relación es que todo est a
la vista Sus otivaciones son tan evidentes que ni siquiera tratan de
ocultarlas o disiularlas Por la adicción de Aries a lo nuevo, en mu
chos libros se ls ha descrito como insaciables con relación al sexo y las
aventuras amorosas Digamos simpemente que necesitan estíulos, y
que el aburrimiento y la rutina son tales para ellos do depende de
si sus energías están siendo canalizadas hacia otras áreas que les plan
teen retos importantes Si no disponen de una vía de salida construct
 va para su abundante energía sica, pueden mostrarse m myy agresivos,
 eternamente insatisfechos, e incluso marcadamente hostiles en las re
laciones o interacciones sexuales Tienen una ran necesidad de prac
ticar deporte, mover el cuerpo, reaizar actividades al aire libre u oras
empresas que les den a reajarse y a disipar parte de su mosa im
pacencia Un rasgo muy importante de la personalidad de arte en
Aries ( que también es vlio para Venus y el Sol en Aries), es su ten-

dencia a insistir en que tienen razón, y a no querer escuchar en abso

luto el punto de vista de la otra persona. ¿Hace flta añadir más?
Las meres con Marte en Aries asumen a iiciativa en muchas áre
as de la vida, incuyendo las relaciones y e sexo. Detestan que se es ig
nore, e insisten en ser reconocidas pr sus abundant
abundantes es dones y su 
midable carácte.
carácte . Las mjeres
mjere s ccon
on Marte en Aries, además de expresar
las cualidades gresivas de su sino, se sienten atraídas hacia los hom
bres que las exhiben. Un hombre independiente, aventurero y direc
to, activa y dinamiza su imagen de Marte. Estas meres están impa
cientes por entrar en acción y pueden tener mucho genio. Aunque
son muy orgullosas de su sexualidad y exigen un respetoresp eto desmesura
do, no son pasivas, más bien inician la acción y toman las riendas de

la situación. A menudo parecen «un muchacho más» porque les gus

ta os deportes y os mudos competitivos de os eocios y la carre
ra prosional. Exhiben un tipo de sexuaidad muy directa y «mascu
lina», y a menudo quieren mucha acción, pero no desean prolongar
el contacto sexual por razones emocionales. Consideran e sexo como
un movimiento sico y una agradable liberación
liberación de tensión, más que
como una sión emocional o un compartir. Las m�eres m� eres con Marte
en Aries suelen ser impacientes
impacientes con los hombres y esperan que ellos
sean mecánicamente ecientes,
ecientes, pero
per o que no necesiten mucho acto
ni apoyo emocional.
Los hombres con Marte en ies están sintonizados con el arque
tipo masculino agresivo, y en las relaciones lo demuestran actuando
como trogloditas. Sin embargo, pueden llegar a comportarse como
unos amantes muy elegantes mientras dura el cortejo. Seguidame
Seguidamente,
nte,
o bien se aburren o bien empie
empiezan
zan a encarse en alguna otra em
pres mientras esperan que a mujer ls haga sentir cómodos. Ests
mbres son impacientes en todos los campos de actividad, y por
 lo tanto en las relaciones preren deshacerse del romanticismo
en cuanto pueden. Como
Com o quie
quieren
ren ir directos al grano, se sumergen en

una nueva relación con gusto, y ontinú

ontinúan
an entregándose hasta estar
seuros de haberse «ganado» a la hermosa damisela. Después acos
tubran a emitir
emitir el mensaje
mensaje:: «No intentes cambiarme.
cambiarme. Soy así, so
real, ta vez un poco vugar y nticuado. Y ahora voy a vover a traba-
tra ba-

 jo». Según un gran número de etevstas y cuesionarios, su nivel

nivel de
eegía en las relaciones y el sexo vaía enomemente dependiendo
de en qué medida se sientan estmulados po algo nuevo.
En las siguientes citas tomadas e etevistas, escritos y cuestiona
ios se evdencian algunas caracterísicas de Marte en Aries:

• El extracto
extracto siguien
siguiente,
te, tomado
tomado de las respuestas al ccution
utionario
ario de
ua mer,
mer, expone el extremismo que a veces vemos tambié en
el Sol o en el Ascendente e Aries: «Las meres con Marte
en Aies suelen ser ertes
ert es y centradas en sí mismas, muy agesi
agesi
 vas y voluntaiosas. Saben lo que quieren
quieren y van a por ello,
ello, y tien
de a ve a moría de las situaciones si medias tintas, es decir
decir,,
"ua cosa o la
l a ota. No se quedan a medias con respecto a nada.
 A veces pueden ser casi brutales por su
su insistencia en
en salirse con
la sya» (CA).

• Esa ca de
de una muer de 55 año
añoss también describ
describe
e a las mujeres
co Mate e Aies: «Aunque no suelen ser de espíritu mezqui
o, puede pisotear a quienes se nterpongan e su camino po porr
su deseo de se las primeras o de conseguir lo que desean. Se sien
ten cómodas en el papel de jes» (EA).

• Una mujer cocon

n Marte en Aries expresó e en
n una e entrevsta
ntrevsta la velo
cidad y la impaciencia
impaciencia caaceísticas de su emplazamiento:
emplazamiento: «Yo
suía el equivalente femenino de la eyaculación pecoz. Mi se
ualidad ea tan inocete, directa,
direc ta, rápida ( ...
...),
), un estallido y en
seguida todo acabó» (EA).

• Tmas como la indepe

independenc
ndencia
ia y core riesgos (en los negocios,
negocios,
 en el juego y en los asuntos pesoales) impregan el sgicado
tadicional del sigo de Aies, y eso es aú más cieo para Mar
te en Aries, como se expone e este comeaio: «Las mujees pa
rece tee la capacidad de bastase a sí mismas, y se muy autó
nomas. E muchos casos paece estar
est ar obligadas a desarollar un
estilo de vida casi totalmente independiente de su pareja. A me-

nudo pasan largas temporadas separadas de su compañero. Los

hombres con Marte en Aries se arriesgan
arrie sgan mucho y tienen una ac-
titud temeraria» (CA).

• Grant Le
Lewi
wi añad
añadee algun
algunas
as obse
observacione
rvacioness origina
originaes:
es: «Se sienten
mejor y actúan con más eciencia cuando no se sienten
sien ten imitados
o restringidos por la gente mayor
mayor,, por superiores ni autoridades
autoridades
de ningún tipo. Responden endándose rápidaente cuando se
 violan sus derechos person
personales
ales ( ...
...).
). Incuso en a carta de un
alma tímida, esto añade
añade beligerancia a su naturaeza» (M).

Mate en Leo

Si Marte está en el extrovertido y exresivo signo de Leo, el individuo

se siente orgulloso de su generosidad
generosidad y lealtad en todo tipo de rela-
ciones. Sus grandes y generosas exibiciones de aecto y apoyo pue-
den ganarles la lealtad ajena de por vida. Y si sus energías se manies-
an como una tendencia exagerada a ser siempre el centro de
universo, pueden
pued en pedir demasiada atención o mostrar actitudes do-
minantes. Les gusta «vivir la vida al máximo» y es encanta participar
en eventos grupales, rituales sociales y actividades sicas vigorosas de
todo tipo. Generalmente tienen una gran personalidad, de naturale-
za amistosa y con un toque dramático; les gusta contar historias y chis-
tes, y tienen instinto
instinto par
paraa entre
entretener
tener y ani
animar
mar a los de
demás.
más. En la m-
 yoría de los casos este empl
emplazami
azamiento
ento otorga una impre
impresionan
sionante
te
capacidad de liderazgo, o al menos a capacidad de energizar a oros
o a cualquier proyecto con su entusiasmo y una visión de las las posibili
dades positivas. Suelen ser buenos vendedores, y tienen una capaci-
 dad única para vitalizar los eserzos de las organizaciones aunque los
desaos sean sustanciales, su determinación es impresionante, cons-

ante y conada. Sueen ser sinceros y directos, y esperan a misma sin-

ceridad de os demás. Les gusta tene e contro, y generamente man-
ienen una dignidad impresionante incuso en situaciones dicies, a
menos que aluien haya ofendido su considerabe orgulo hasta e

punto de hacerles erder los estribs, lo que puede producir una sor
pendente exhibición de idigació y endo. Les altera esecial
mente cualquier exeriencia de illación.

LA ESENCI DE MTE EN LEO

He destilado así las cualidades psicológicas eenciales de Marte en

Leo:

• Se arma dramá
dramáticamen
ticamente,
te, con calidez
calidez,, expresividad,
expresividad, conaza
conaza,,
y a veces con arrogancia; abundante vitalidad con inclinacines
creativas.

• Los demás pue

puedenden pecibir ssu
u necesidad de arma
armarse
rse en 
ma
ma
dináica y creativa como ua tendencia a mostrarse insistentes
o doin
doinan
antes
tes..

• La atenc
atención
ión y las demostr
demostraciones
aciones de ge generosidad
nerosidad estimul
estimulan
an su
eergía sica y sexual; necesitan escucar alabanzas y hala
halagos
gos por
ss roezas sicas, sexuales o creat
creativas.
ivas.

Coo son conscientes de la imagen y el estilo, tant los hombres

co las ujeres con Marte en Leo tienden a hacer gestos draáti
cos y roáticos, y están particularmente enamrados
enamrados del susenso
la excitación y los rituales de apareaiento. A Marte en Leo le gust
ser el jefe  exhibir atoridad en cualquier situación, y en el descu
briieto y la experimentación con las relaciones desean tener este
mism papel. En lo per de sí misos, cuando se sienten insegros
puede ser exagerads, insistentes, y a endo isoortables or su
 necesidad de imresioa. Para ellos el sexo tiene na atracción dra
ática y ritualista. En este sigo de Marte, la aroxiació al sexo
 -anqe no car carece
ece de calidez y are
arecio
cio or la arej- es impesonal.
arej-
¿Cóo ede ser? Cre qe se debe a que sienten que a través de
sex artician en la danza cósmica de la energía de vida. Esta expe
riecia les exalta, e senten qe la energía ceativa en sí misma está

más allá del nivel personal. Las persnas de abos exs con Marte en
Leo tienen un intenso apetito sexual.
Las mujeres con Marte en Leo se sienten invariablemente orgullo-
sas de su hombre. Les gusta brillar en la gloria y tienden a potenciar-
e en público con sus cumplidos. También son conscientes de cómo
ste y de la impresión que causa. Estas mujeres se sienten especial-
mente atraídas hacia personas expresivas y cálidas que estén por en
ima de las mezquindades.
mezquindades . A menudo exigen deocón y no pueden so-
portar ningún tipo de humillación. A estas damas les gusta vestirse co
elegancia, salir
salir,, ser observ
observadas
adas e interactuar de m
manera
anera entusiasta
on sus amigos y fmiliares.
fmiliares. Las mujeres con Marte en Leo tienen ua
intensa necesidad de expresar aprecio por su pareja; pero
pe ro también pi-
den mucho y dominan a su compañero demostrándole ue ninguna
tra mujer podría potenciar su ego como ella. SSu u lealtad sólo vacilará
s él cae del pedestal de su visión idealizada por un eceso de egati-
dad, mezquindad o a causa de un acaso.
os hombres con Marte en Leo tienen la necesidad innata de ser
otados, y les gust
gustaa impresiona
impresionar.
r. Nunca eentran
ntran en una sala o en un en-
uentro grupal de manera callada y discreta,sin
discreta,sinoo que tienden
tienden a ser ex-
presivos
presiv os en público. Esto también es válido en uanto a su estilo con
a pareja; les usta ehibirla e incluso exagerar lo maravillosa que es
su vida común. Denitivamente
Denitivamente estos hombres tienen enanto. Pue-
e ser cálidos,juguetones y románticos, y están entre esa minoría d dee
ombres a los que les gusta mucho salir de esta,ir
esta,ir a los restaurantes,
et. Les gustan las actividades sociales y les agrada hacerse notar en si-
tuacones públicas. Suelen estar muy atentos a su apariencia, y la ropa
ls fscina más que a la mayoría de los hombres; muhos de ellos de-
dian u considerable eserzo a mantenerse
mantenerse en rma. Como les gus-
ta ser «dominantes»,sienten que lo ideal eess una mujer algo pasiva que
 ls admire constantemente. En casos etreos pueden ser de los más
mahistas, pero siempre tienden a ultivar una
u na imagen pro
propia
pia donde
siempre parcen como generosos y cariñosos
En las siguientes citas
cit as tomadas de etrevistas,
etrevi stas, respuestas a cues
cuestio-
tio-
narios y otros escritos, encontramos
encontramos algunas características partiu-
par tiu-
lamente atinadas sobre Marte en Leo:

• Los comentarios deJulia Parker elaboran sobre algunas

algunas de las ob
servaciones anteriores: «Las tendencias exhibicionistas de Leo se
expresan enérgicamente cuado Mte está en este signo. El E l in
divduo dedica una gran cantidad de entusiasmo y energía a ha
cer sentir su presencia, y tiene fcilidad para conseg
conseguir
uir que otras
personas hagan las cosas. Aquí tenemos a un líder de grupo(
grupo(... ...)) ;
a veces pueden ser un poco dogmáticos y altisonantes» (AHB).

• Un participa
participante
nte comentó su tendencia a dramatizarlo todo: «Es
tas personas dan un pequeño extra a todo lo que hacen, incluso
al acto más mundano le dan un u n toque de personalidad(...
personalidad(...).
). Son
actores en el escenario de la vida» (CA).

• Mary Colema
Coleman n describe conc
concsame
samente
nte las ener
energías
gías de Ma
Marte
rte en
Leo: «Las energías sicas y las pasiones son igualmente ertes,
dinámicas y llenas de un lurioso apetito por la vida. El apetito
sexual es "todo corazón, pero alimentado constantemente por
una voluntad indómita
indómi ta y abundante
ab undante (...
...).
). Los espíritus menos
enérgicos pueden quedar chamuscados ante ellos(PIC).
ellos(PIC).

• Como come
comentó
ntó una me
merr de cuarenta años que hab
había
ía tenido re-
laciones con tres hombres con Marte en Leo: «Cálidos y sexies,
pero a veces muy dominantes. Tienden a pensar que saben qué
es lo mejor para ti a veces obligan a otros a hacer lo que ellos
quieren. Son muy susceptibles a la adulación o al cumplido sin
cero. Si alguien les presta mucha atención, esto activa su ego,
pero he visto a hombres con Marte
Mar te en Leo que no sentían una ne
cesidad neurótica de recibir atención» (CA).
 • En sus respues
respuestas
tas al cuestionari
cuestionario,
o, una mujer
mujer coment
comentó
ó la tenden
tenden
cia de algunos hombres con Marte en Leo a correr riesgos en el
 juego de la vida. Do: «Los homres con Marte en Leo son ex
tremadaente capaces en momentos de emergencia, y saben
exactamente qué hace Así ismo, es
están
tán muy disp
dispuestos
uestos a correr
riesgos» (CA).

Marte en Sagtario

Cuando Marte está en el signo de Sagitario, dealista y orientado ha

cia el turo, no son importantes los detalles de la vida cotidiana ni los
aspectos
aspect os prácticos de la relación. Lo que cuentan son los objetvos a
largo plazo y la visión a gran escala de lo que la persona quiere reali
zar. Estos individuos exhiben su necesidad e aventura, exploración,
 y deseo enérgico
enérgico su indepen
independencia
dencia a nivel sco y menta
mental.l. En el peor
peor
de los casos pueden ser rudos, estridentes y sarcásticos en sus opinio
nes, e insensibles a las reaccones que provocan sus declaracion
declaracioneses co
tundentes y carentes de tacto.
Casi siempre existe una pronda aspiración hacia algún ideal de
 vida , sea consciente o incons
 vida, inconsciente.
ciente. Se proyectan a sí mimismos
smos como
personas de ras elevadas, ás ealstas que otras personas muna
nas que no aputan tan alto. alto. De hecho, aunque suelen ser divertidos,
amables y tolerantes en su expresión pública, tambén son orgullosos
 y suen de la aicción
aicción común a los signos de ego ego:: el sentido de su
peroridad. En el mejor de los casos son entusiastas positivos e inspi
radores. Les gustan las actividades al aire libre, y a menudo disutan
sobremanera con los animales.
animales. Esto me recuerda una ceta única de
su naturaleza tal como el centauro (el antguo símbolo de Sagtario)
es el arquero sobre un caballo, medio med io humano y medio anial, la na
turaleza
turale za psicológica y e
emocional
mocional de Marte en Sagitario
Sagita rio reeja una dua
lidad simila. A la tendencia animal le encanta la libertad de acción e
instinto, pero el alma humana
humana aspira a alcanzar un ideal moral o ét
co. Su preferencia innata po porr la tolerancia y la apertra entra en con
icto con su deseo de tener razón a nivel moral, y su s u conducta reeja
esta lucha nterna. A veces, los demás pueen considerar esto como
na tendencia hipócrita.
hipócrita. Por ejemplo, les encanta predicar la «ver
 dad», sin importarles s ofenden o hieren a otra persona, y sn embar
go suelen ser incapaces de escuchar la verdad con respecto a sus pro
pias mperfecciones, pudiendo reaccionar con indignación y endo.
En otras palabras, pueden ser muy acos y críticos si consideran qe
algen no está a la altra de sus exigencias, pero no peden ver ss
ltas y ecencas elante e s ropia naz y eidentes para el res-

to de la gente. La discreción no es ua virtud común de este empla-

zaiento, pes más que ningún otr sigo except Géminis, no saben
guardar un secreto y a mend se sieten obligados a dindirlo, in-
clso adornándol, para hacerlo ás importante de lo que es.

L ESENCIA DE MTE EN AGIIO

Debid a s tendecia a mutar constatemente, a expandir sus hori-

zontes y rmlar nuevos planes para mejorar su vida, sintetizar las
cualidades psicológicas esenciales de Mart e Sagitario ha sido par-
ticlarmente coplejo:

• Se ar
ara a a sí mismo d
de
e mane
manera
ra hon
honesta,
esta, idealista, enér
enérgica,
gica, im-
pulsiva y carete de tact.

• Su actitud decidida y sus acciones cnt

cntdentes
dentes están motivad
motivadasas
por ss aspiraciones hacia n ideal de ftro, giada por sus cre-
encias, moralidad e inspiracioe
inspiracioes.
s.

• Las activida
actividades
des aventure
aventureras
ras les e
excitan
xcitan sex
sexalmete
almete;; sienten n
implso expansivo de mejorarse y explorar.

Los hombres y mueres con Marte e Sagitario son bastante di-

rectos cn respecto a la
l a pasión y sus opiniones en geeral. Tienen
una actitd abierta y entusiasta hacia el sexo, y esperan que su pa-
reja haga lo mismo. Sin embargo, como bena parte de su actitud
hacia el sexo rviee de su losofa más que de una comprensión
cabal de la compleidad de los individuos, éste pede ser el más in-
sensible de todos los signos de Marte hacia las necesidades sexuales
 de los demás y ss eociones concomitates. Pueden ignorar los se-
timientos ajens si darse cueta, y sus comentarios irreexivos y
espotáeos a veces resulta uy dolorosos. Coo cree e ua i-
bertad total de expresió, suele ltarles la moderació y la odestia,
lo que podría producir rechazo a las personas más tradicioales o es-
téticamete sensibles.

Las mujeres con este emplazamiento de Marte se sienten especal-

mente bien viajando, practicando deporte o haciendo caminatas, una
anidad que las convierte en buenas compañeras de muchos hombres
acionados de la activdad sica. Les gusta una actitud directa en el
sexo y se eserzan por alcanzar un objetvo, ostrando poca com
prensión e irritación cuando no lo alcanzan. Coo no son particu-
larmente sentimentales, desean acabar y pasar a lo sguiente. Se sen-
ten atraídas por hombres que pueden enseñarles algo, que participe
participenn
e su desarrollo o les ayude a mejorarse. Ellas tienden a exigir de su
pareja moralidad y altos ideales, y pueden perder
pe rder rápdamente el res-
peto por él si no alcanza los niveles de sinceridad exigidos. Les gus
gustan
tan
los hombres atléticos, optmistas y aimados, que tengan planes ex-

pansivos para el turo.

os hombes con este signo de Marte tratan de impresionar al ob-
 jeto de sus deseos
deseos con sus chistes, su buen corazón, su sinceridad y su
idealiso.
idealis o. Para ellos es importante que a pareja pase un buen rato, y
se preocupan de que la otra persona disfrute. Apoyar suss us eserzos por
aprender y mejorarse
mejora rse también est etre sus prioridades, aunq
aunque
ue a ve-
ces se muestren demasiado arrogantes e insistentes.
insistentes. Estos hombres ex-
presan lo que creen y piensan sin duda, y si lo que escucha deja ía a
la mujer,
mujer, h
hay
ay pocas posiildades de que la relación progrese Sexua-
mente, éste es uno de los hombres ms exibles de todo el zodiaco, al
punto de que puede apreciar que la mujer no est interesada en el
sexo en ese momento, siempre y cuando ella se lo haga saber de ma-
era directa.
Las citas siguientes tomadas de etrevistas, respuestas a cueston
ios y otros escritos completan la imagen de Marte n Sagtario:

• En la respu
respuesta
esta de una muj
muje
e al cuestionario
cuestionario hal
hallamos
lamos nuevas
 observaciones que apoyan algunos de los cometarios anterio-
res: «La gente con Marte e
e
 Sagitario es contundente y directa

en su manera de hacer las cosas, y tambié en el sexo. Tieen

la actitud de "cotalo tal com s, y u apetito sexual uerte y 
eérgico.
eérgi co. Se plantea todas as cosas co cierta medida de u
mor y tu aentueo.
aentueo. Puede ser muy impersoales en la

relaciones sexuales, pero suele ser honestos respecto a sus sen-

timientos. Vn a lo suyo si lsedad y luego ven qué ocurre»
(CA).

• Mary olean comcompleta

pleta la
la imag
imagen:
en: «Siem
«Siempre
pre hay otra escap
escapada,
ada,
otra aventura sobre
so bre unas colinas más verdes o a la elta de la si-
guiente esquina. Así, su apetito sexual es intenso, pero ara con-
seguir satiscción aplican más el atletismo que el histrionismo, a
 veces con muy poca preocupación por la hora o el lugar» (PIC).

• En cuanto a las m
meres
eres co
con
n arte en Sagita
Sagitario,
rio, un hombre cco-
o-
mentó: «Les gusta que la activ
actividad
idad sexual sea muy sica, y pue-
den excitarse con velocidad. Pasarán con rapidez a una nueva re-
lación aunque aún estén enamoradas de su última para» (CA).

• Las observacione
observacioness de Grant LeLewi
wi son ap
aplicabl
licables
es al modo de ope-
ope-
rar de Marte en Sagitario: «Le encanta generalizar,
generalizar, y los detalles
de la vida pueden irritarle; debe cultivar detenidamente el amor 
amor 
por el orden, que no suele acopañar a esta posición de Marte.
Tbién debe ejorar su manera inrmal y precipitada de ha-
cer las cosas(...
...).
). Así ismo, debe tener en cuenta que al far sus
ojos en cosas elevadas y lejanas, podría perderse lo esencial de la
 vida» (F).

• La dualidad
dualidad de la personal
personalidad
idad con Marte
Marte en Sagi
Sagitario
tario,, reejada
en el símbolo del centauro, se hace patente en esta descripción
realizada por un hombre de mediana edad: «Hablan de "moral,
como los políticos, pero sólo consiguen ser morales cuando lo-
gran sexo satisctorio y regular. Y se conrma con tratos "in-
 g a se o sat scto o y egu a . Y se co  a co t atos
morales cuando o tienen esto a su alcance. En otras palabras,
son de altas iras cuando les resulta cil, pero tratan tal al
amante "ilícito(como
"ilícito(como suele hacer Leo) cuado se presenta una
pareja ejor» (E(EA).
A).

14

Marte en sigos de tierra

Marte en cualquiera de los signos de tierra está caracterizado por un

planteamiento constante, sistemático, constructivo y a menudo am-
bicioso,, orietado a conseguir que las cosas s hagan
bicioso hagan.. A esta gente
no parece importarle segir los caminos trillados (aunque ag ago
o e-
diosos) para conseguir sus objetivos, siemre que sus eserzos aca-

ben produciendo resultados prácticos. Comrenden instintivamen-

te los ritmos naturales y la ecesidad humana de seguridad y
estructura, tanto en las relaciones como en los demás aspectos de la
 vida. La caute
cautela,
la, la auto
autorotección,
rotección, el es
espíritu
píritu práctico y la pacien-
cia son otras claves de su modus operandi; generalmente buscan la
eciencia y sienten verdadera satisfcción al conseguir objetivos di-
ciles que requiere
requiere  ersistencia.
ersistencia. Como les importan las buenas r-
mas, suelen
suel en controlar estrictamente su sesuali
sesualidad.
dad. Por lo tanto,
tanto, no
revelan rápidamente
rápidamente ss deseos o atraccioes sexal
sexales
es ni admiten si-
quiera a sí mismos las ventajas prácticas que se derivan de establecer
una relación íntima. Aunque sensuales, no so necesariamente ro-
mánticos en el sentido de perderse cilmente en las emociones. (El
ector también puede rerirse a la sección correspondiente del Ca-
pítulo 8 para revisar los comentarios anteriores sobre Marte en el
eemento tierra).
Otras caves para entender a arte e signos de tierra so as si-
guientes:
 • Debido a la iintensa
ntensa p
presenci
resenciaa sica que expresa
expresan
n quienes se en-
cuentran con ellos pueden
pueden expeimentar el nómeno de que la
 vida y el tiempo se lntizan al concentrarse en la ealidad sica
y en el momento presente.

• Para la mayoría de estas personas la apariecia extera y la ropa

so mportates, y su propia percepción de la respetabilidad (es
decir,, ser tomado e serio) está uy asociada co la image si
decir
ca que poyecta. A las personas de ambos sexos co este empla
zamieto les gusta ser fsicamente deseables.

• Auque
Auque Marte e el elemento tiertierra
ra es muy efcaz hac
hacied
iedo
o co
sas en el mundo, en el campo de las relacioes ítimas su efca
cia puede ser el mayor obstáculo para construir relaciones grati
grati
fca tes y duraderas.
duradera s. La posesividad
posesiv idad y/o utilizació
utiliz ació de la otra
persona para coseguir las propias metas no son las mejores ba
ses sobre las que edifcar ua relación.

Mrte en Tauro

Cuando arte se encuetr en el signo de Tauro, los impulsos agre

sivos se matiene bajo cotrol, pero uca debe subestimarse, por
ue son muy poderosos y persistentes. De hecho, auque e la litera
tura astrológica raras veces se describe a Tauro como «agresivo»,
quees tiee a Mate (o al Sol e el sgo del toro está etre los
seres más volutariosos, costates y obstinados del mudo a la hora
de perseguir sus deseos y objetivos. En el mejor de los casos so gran
des costructores o creadores, idustriosos pero también co un to
que artístico.
Tauro es u signo asociado con Venus, el planeta del arte y la be
lleza, de modo ue auí teemos a Marte e u sigo de Veus,
energizando
energiza ndo tato las paso
pasoes
es eróticas como las sintoías estéticas
 y sensuales).
sensuale s). La posic
posició
ió de Marte m uestra el modus opern-
Mart e siempre muestra
 di,  y en
e n el ccaso
aso del lento y deliber
deliberado
ado sig
signo
no de Tauro
Ta uro el paso nunca
se acelera. Hay un amor por la rutina que puede ser visto como le
targo, y ue a veces realmente lo es. Sin embargo, para sorpresa de
muchos observadores, su eserzo persistente a lo largo de los año
a menudo produce logros considerables. Ellos son ejemplos vivie
tes del viejo adagio: «El leto peo constate gana a carrera». M-

chos de ellos exhiben una vena de complacencia, satisfcción consi-

go mismos e incluso de pereza, pero esto suele ser temporal y sólo
es un rasgo dominante en unos pocos individuos. Según mi expe-
riencia, estas
est as perso
personas
nas se sienten muy inlices al enveje
envejecer
cer si no han
conseguido algo concreto en la vida. En unos pocos casos he visto que
se amargan y se odian a sí mismos. El amor desinhibido por los la-
ceres de los sentidos y la indulgencia hacia ellos son característicos
de Tauro, y de quienes tienen a Marte en este signo busca rvoro-
samente el placer, y a menudo el lujo y las posesiones. Suelen ahe-
lar «las cosas re
renadas
nadas de la vida» y sienten que las merece, porque,
evidentemente, son especiales y quieren lo mejor Se sienten mu or-
gullosos de sus adornos, ropa y dinero; y actúan como niños tempe-
ramentales cuando ven amenazadas sus posesiones. Esta sensació
de mrec la abundancia que parece un rasgo innato de Marte e au-
ro (así como de otros planetas situados aquí) tambié conduce a un
deserdicio constante, lo que puede crear conictos relaciona-
les con las personas de signos ugales, como Escorpio, Cáncer o
Acuario.

L ESENCI DE MTE EN URO

Así es como he destilado las cualidades psicológicas esenciales de Mar-

te e Tauro:

• Se arma a sí mismo d
de
e manera constant
constante,
e, retentiva, conserva-
conserva-
dora y tenaz.

• Dirige la iniciativ
iniciativaa  el imp
impulso
ulso haci la consoli
consolidación,
dación, la pro-
ductiviad, la comodidad y el disute
di sute de los placeres simples de
 la vida; a menudo con una vena artística y/ o creativa.

• La eergía sica
sica y el impul
impulso
so seu
seual
al están iu
iuidos
idos por ua ro-
da valoración de los setidos sicos; uede teder hacia la
comlacencia  la pereza.

Los hombres y meres con Marte en Tauro tienen un apetito se-

xual erte y constante, así coo ntensos impulsos sensuales. Para
ellos, el undo sico es la realidad últia y tienen el sentido del tac-
to uy desarrollado. Esta sintonía añade abundante sensualidad a su
 vda sexual, y crea la necesidad de recibir demos
demostrac
traciones
iones regulares
regulares de
deseo sico que potencien su segurdad en sí ismos. No obstante, su
prondo apetito sexual tarda en activarse y es bastante cauto en
su aproximación,
aproximación, ya que no q quiere
uiere arriesgarse a suir un ridíc
ridículo
ulo o
un acaso. Esto es lo que está detrás de sus bue
buenas
nas maneras, y del he-
cho de que a menudo
m enudo decida no acercarse a la persona deseada si la
stuación parece complicada o potencialente vergonzante.
vergonzante. Son bas-
tante lentos
lento s a la hora de excitarse, pero cuando despiertan sus deseos
prondos, trata de prolongar la experiencia en una medida que no
suele ser apreciada por las parejas más impacientes, a quienes este
sexo lento, sensualmente indulgente y previsible les resulta bastante
aburrido. Cuando se sienten seguros
seguros,, exigen mucha atención sica, y
su actitud sexual es muy fa y egoísta, ás encada en «conseguir»
que en «dar». Uno podría resumirlo diciendo que son muy tradicio-
naes en el sexo, y muy exigentes una vez que la pareja está consolida-
da. En la edida de lo posible quieren tener su ente de placer com-
letaente asegurada.
Las meres con Marte en uro pueden eperar algún tiempo an-
tes de implicarse con alguien, pero cuando lo hacen, sus deseos se ex-
presan con erza y hasta con avaricia. Entonces quieren sentirse que-
rdas, y pueden endarse mucho si su pronda necesidad de placer
no queda satischa. Por desgracia, raras veces comunican verbal-
ente sus necesidades y deseos a sus u pareja, que puede sentrse utili-
zada y desear de distanciarse de una «terrenidad» tan poderosa y de-
 andante. A enudo muestran una vena arquetípica primitiva y
quieren ser doinadas, aunque hayan tomado clases de einiso en
la unversad. Tabén queren que el hobre de su vida les pro-
porcion e cooddade
porcione cooddadess aterales y sea capaz de asur el papel de la
tradconal gura asculina domate.
Los hombres con Marte en auro quee demostrar su poder y
atractivo poeyedo benes materaes y coodidad al objeto de su

deseo. Estos hombres pueden ser encantad

encantadores,
ores, pero
pe ro también muy ce-
losos y posesivos, pudiendo llegar a extremos de gran irracionalidad.
Uno de sus dones es la paciencia, y esto puede ustrar a os demás,
pesto que casi nadie tiene tanta como ellos. En casi cualquier campo
de actividad, pueden lograr sistemáticamete cosas que otras perso-
nas más inquietas y menos determinadas no consiguen.
En las citas siguientes,
siguientes, tomadas de etrevistas, escritos y cuestiona-
rios, descubrimos algunas características de Marte en Tauro:

• Dos muj
mujeres
eres desc
describier
ribieron
on así a los hombres
hombres con Mart
Marte e en Taur
Tauro:
o:
«Los hombres con Marte en Tauro son my sensuales
sens uales y amantes
del placer,
placer, pero en general son sexualmente pasivo
pasivos.
s. Les gusta
que se les cuide y mime, y preferen
pre feren mujeres dispuestas a dar este
tipo de atenciones. Son conservadores y no muy dados a la expe-
rimentación» (CA). E Ell sigiente comentario viene de una mujer
muy terrenal, con Venus y Marte en signos de tierra: «Previsible
e inexible, le basta con repetir la misma rutina cada vez. Acaba
resultando aburrido» (EA).

• Grant Lewi co
comenta
menta lúcidamente cómo
cómo Marte en T
Tauro
auro consigue
consigue
sairse con la suya" a través de lo que él denomina «un plantea-
miento de cooperación negativa». No es que luchen con un unoo ni
que estén en desacuerdo, pero uno se ve obligado a esperar eter-
namente hasta que estén dispuestos a ceder y a considerar otro
punto de vista: «Su lema es: No quiero luchar; hagámoslo a mi
manera". Son maestros en el arte de la agresión pasiva y la resis-
tencia pasiva» (AFM).
 Dos comentarios
comentarios sore las mu
mujeres
jeres con Mar
Marte
te en Tauro rman
una xtaposición interesante: una mujer entrevistada con Mar-
te en Tauro declaró: «Me gusta que los hombres tengan sustan-
cia, que pueda agarrarlos y sentir que están aí» (EA). Un ho-
re escriió que a las mujeres con Marte en Tauro «les gusta que
les trates como
como damas, aunque no lo sean» (CA).

Marte en Virgo

Cuando Marte está en el analítico

ana lítico y sistemático signo de Virgo,
Virgo, los indi-
 vduos son notablemente productivos y dedicados a realizar cualquier
tarea que les sea asignada. Pueden ser ingeniosos y crear nuevos modos
de conseguir los resultados deseados en cualquie
cualquierr campo, prestando
atención a cada detalle que pueda tener
tene r impacto en el producto o po-
po-
 ecto nal. Aunque
Aunque su modus andi es dirente del de Escorpio (pues-
to que Virgo es más mental y analítico, mientras que Escorpio
Escorpio es intui-
tivo), se parecen a aquellos por su minuciosa atención a todos los
ctores involucrados. Virgo es el signo del rtno,  y las personas con
esta ubicación est dispuestas a deicar un tiempo considerable a per-
feccionar los pequeños detalles de su tarea. Como do en una entreis-
entreis-
 u artisa con Mate en Vigo: «Mi anea de pacticar mi ate es ex-
tremadament metódica. Y mi arte se hace cada vez más pequeño, cada
 vez más detallado» (EA). Las personas con Marte en Virgo son muy tr-
bajadoras, hasta el
e l punto de que el trabo domina tanto sus vidas y ob-
sesiona sus mentes preocupadas, de tal manera que les queda poco
iempo para cualquier otra cosa, incluyendo
incluyend o una rel
relación
ación saludable. De
hecho, estos indivi
individuos
duos pueden hacer cualquier trabao meor que la
mayoría debido a su inteligencia práctica (no les importa hacer el tr-

bao sucio
círculo que otros
vicioso en el suelen
que suseludir), y a menudo
compañeos les danacaban
acaba n geneando
todavía un
más trabajo,
uesto que ellos dicen que nadie más hace las cosas «lo sucientemen-
te bien». Los problemas surgen porque Marte en Virgo se muestra muestra ins-
tintivamente crítico hacia quienes o utilizan sus métodos eigentes y
disciplinad
disci plinados.
os. unque él no sea supercompetente, puede ser mu se-
lectivo
lectiv o y críti
crítico,
co, e insiste en que los demás hagan las cosas a su modo. La
 gente con Mate en Virgo busca el orden
orde n en todas las cosas, y éste es un
 valioso
 valio so talento
talen to en muchos campos aborales,
abora les, como la investigación o la
erudición, aunque no es el principio ideal para dirigir las rlaciones
emociona les. Cuando la vena perfeccionista se aplica a los seres
emocionales. seres huma-
nos, produce una tendencia a queer eor los demás; y esta gente
raras veces parece aprender que criticr y señalar dectos
dec tos no es el me-
 or modo de
de inuir en el pensamieto o en la conducta aea.

LA ESENCIA DE MRTE EN VIRGO

El modo más preciso que tengo de rmular las cualidades psicológi

cas esenciales de Marte en Vrgo es el siguiente:

• Se a
arma
rma mo
modestamente
destamente,, analíticamente, con esp
espíritu
íritu servcial
servcial y
cumplidor y a veces con crítcas.

• Necesita bubuscar
scar llaa perfe
perfección
cción para satiscer sus deseos;
deseos; la dec
sión y la nicativa pueden verse obstaculizadas por la autocrítca
 y una excesiva atención a los de detalles.
talles.

• La neces
necesidad
idad de se
servir
rvir inuy
inuye
e en su ener
energía
gía sica y en su olun
olun
tad; es capaz de trabajar duro, con igor e inteligencia práctca.

En los hombres y meres con esta ubicación, hasta su aproxma

cón al sexo pasa por la mente analítca. Todo es escrtado, cuestio
nado y motivo de preocupación. Como resaltan la mayoría de las en
trevstas y cuestionarios, puede haber una especie de aproximación
«clínica» a la intimidad y al sexo, lo que a menudo les hace interesar
interesar
se por las técnicas y los libros sobre sexualda.
sexualda. s posible que estu
den tanto el tema que toda espontaneidad se vuelva mposible, pues
to que todo procede de un plan mental calculado más que de la
rondidad del sentimiento o de la pasión. Marte en este sgno de
terra es muy sensual, pero tambin
tambi n de una actidad mental conside
rable. Una posible solucón consste en encontrar una relación que
combne la sensualidad con una buena comunica
comunicacón
cón verbal. Deb
Debido
ido
al excesio nsis en el tabajo, en muchos casos canali
canalizan
zan buena par
 te de su energía sica y de su energía
energía mental hacia el deber
deber,, o la su
lman en sus objetivos.
objeti vos. En las personas de ambos sexos el impulso se
xual arece ser moderado, siendo ucho menos persistente en Virgo
que en os otros dos gnos de terra. De hecho, algunos indduos
con esta bcacón reconocen que práctcamente no tenen actidad
sexual. S esto es así, se sentrán mu
mucho
cho más reajados acetando que
sa es su natrae ue deján
dejánose
ose atraar en un autoa
autoanáliss
náliss nter-

minable. La ente aalítca hperactva presenta un dilea en las re

laciones: si la enca e sí sos, se quedan atrapado
atrapadoss en los nudos
de la duda, sintédos
sintédose
e uy cohbdos o depriidos; si la encan en
su paeja, esto raras veces es aprecado y suele hacer que la otra per
son se ponga a la defensva.
Esto es lo que Debb Kepto Sth escribió sobre Marte en Vr
go: «Puee desotar a a gete, pero no les gusta tato volver a re
coponerlos. Ellos sente que les está puntuando en una escala de de
uno a diez en una docena de categorías dferentes» (SSN).
Está clro que, en las relacioes, algunas personas juegan a un
tua rivadaente a los deás, sobre todo en las primeas etapas. En
is investigaciones, ás gente con Mate en esta posición que en cual
uie otra admitieon que aplicaban a sus paejas algún tipo de esca
l. Vgo es na osición my intovetida y no agesiva paa el ode
oso Mate,  po lo tanto la energía de este planeta tede a volverse
hacia dentro, produciendo tensión nerviosa y a veces ralentizando el
despeta de la sexualidad.
sexual idad. Para la gente con Marte en Vrgo es 
Para
portante aprender a relajase, salr de su cabeza y entrar en su se
sualidad coporal; entonces
e ntonces pueden abrrse a expeimentar el tipo de
aecto compartdo que aprecian especialente, puesto que o suele
tener ucha conanza en s ismos.

do Las mujees
trabajan co Marte
o realizan en Virgo
labores son dináicaente
doméstcas o artsticas, enactivas
las quecuan
des
taca, peo suelen se uy pasvas en su aproxiación a las relaco
relaco
nes, y especialente
especial ente al sexo. Son uy cuidadosas a la hora de actva
u energía sexual y tienden a controlarla
cont rolarla ucho. Raras veces se ue
tran muy apasioadas (a enos que el Sol o algú otro ctor po
tate esté en un sgno ás sensua), aunque les gusta ser deseables 
 resultar interesates a los hombres. De hecho, parece obteer 
cha ás gratcacón de coprobar que ha sdo de da o est
lantes para su pareja que del placer sco y eocoa que ellas is
as experieta. Les gusta los abrazos y e cotacto sesual, que
les yuda a sar de su ete y a tocar terra por u tepo. E epleo
de os does curatvo
curatvos,
s, que uchas de estas ujees expresa a traés
de toque terapéutc
terapéutco,
o, puede proporconarl
proporconarles es ua estabilidad salda-

ble, así como satiscción menta. Se sienten especlmente atraídas

por hombres convencionales y de buenos modales, con una aparie-
cia limpia y disciplinada. Una deostr
deostración
ación palpable de discrimia-
cin y de capacidad intelectual tabién les resulta atractiva.
atrac tiva.
Los hombres con Marte en Virgo tenden  deostrar su exe-
riencia y sus habilidades en diversos campos para ipresionar a la u-
 je. Tabién
Tab ién pueden oecer yuda práctica,
práctic a, tanto si a ujer lo apre-
cia como si no. Éste es uno de los pocos signos de Marte e llos os que el
hombre suele expresarse con cierta humildad, y esta lta de actitud
machista o arrogante puede ser u verdadero
verdade ro plus. Por otra parte, mu-
chos hombres con este emplazamiento
emplazamiento tiende  reocuparse or su
eergía sexual. Otros tienden a sobreestimar la aplitud de su expe-
riencia sexual, o de su conocimientos o copetencia técica. Otra
coducta ue e oservado en ambos sexos, aunue de aera ás
agresiva en los hombres, es una
un a tendencia defensiva, beligerante y agu-
damente crítica que parece surgr fácilmente cuando se rustra sus
deseos (sexuales o de otro tipo).
Para ampliar este retrato de Marte en Virgo resultan instructivas las
citas siguientes, tomadas de entrevistas, respuestas a cuestionarios y
otros escritos:

• En sus res
respuest
puestas
as al cuestiona
cuestionario,
rio, una mujer escribió:
escribió: «Quienes
«Quienes
tienen Marte en Virgo son los que lo limpian todo. Son mosos
or leer Maste andJohnson [ estudios estadísticos y de laborato-
rio sobre sexualidad] a su amante; no obstante, de algún modo
se convencen a sí mismos de que el sexo es biológicamente lim-
piado. Son descaradamente clínicos, y a menudo te cuentan lo
bien ue lo has hecho, además de puntuarte. De agún modo,
 esto desina su vida amorosa» (C).

• Ua entrev
entrevista
ista con
con una mujer
mujer que se acercaba a la treintena y te-
nía una relación signicativa
signicativa con u
u  hombre con Marte en Virgo
generó los coentarios
coentarios siguientes: «Trata de ostrar su fuerza
a través del servicio y la uda aciente. Este hobre estaba bas-
tante "connddo e cuato a sexo, y tenía un conicto entre

la virgen y la puta ( ...),

...), la cuestión de llaa ureza. En su caso tal vez
po la inuencia de la iglesia católica. Cuando se le rechazaba, se
endaba mucho, insultaba
i nsultaba y se mosraba muy incisivo y crítico»
(EA).

• Un exp
experto
erto astró
astrólogo
logo escribi
escribió
ó sobe los hombe
hombess con Marte
Marte en
Virgo: «nerga de artesanos; generalmente tiene
tienen
n periodos de
total celibato. ¡Y denitivamente son muy quejosos!» (CA).

• Grant Lewi añade má

máss observaciones g
generale
eneraless -no limitadas al
campo de las relaciones-
relaciones- que incluyo porqu
porque e me parece
parecenn ex
tremadament
tremad amentee pecisas: «Sus energías están dirigidas
dirigidas hacia lo sis
temático, o, en su manistación negativa, hacia el nosistema
( ...).
...). De un modo u oto,
ot o, sus
su s ese
eserzos
rzos están elacionados con o
dena su vida. Son las personas más sistemáticas, lógicas, orde
nadas y precisas del mundo. O bien viven precaria
precariamente,
mente, con la
habitación desodenada, no queriendo poner las cosas donde tie
nen que esta». Y continúa con estas sugerencias: «Maestros del
detalle, deberían dejar que su inteligencia -¡que es abundan
te!- se ponga a trabajar en cosas más esen esenciales.
ciales. El peligro de
esta osición es la estrechez de su eserzo, la incapacidad de ver
el bosque entre los árboles» (M).

• El cuestionario
cuestionario de otra m
mer
er comentó lo siguiente sosobre
bre los
hombes con Mate en Virgo: «Según mi experien
experiencia
cia (¡que no ha
sido abundante, pero sí sorprendente!), Marte en Virgo no es ase-
xual, sino un signo con gran aguante y expeiencia técnica, aun
que tal vez un poco centado en sí mismo y presumido en la
 caa» (CA).

• Tal vez T
Tifn
ifnyy Holmes resume óptim
óptimament
amente
e el dilema rel
relacio
acio
nal de Marte en Virgo cuando escribe: «La expesión verbal de
Mate puede arecer más civiliz
civilizada
ada [ que algunos
algunos otros signos
de arte], ¡aunque
¡aun que no a su pareja sexual! E mor modo de em
plea esta energía es el trabajo prosonal etallao; el perc

cionismo militante encuentra más recompensas en la ocina

que en el dormitorio. La intimidad y la crítica sólo coexisten, en
el mejor de los casos, dura
durante
nte una tregua» (W).

Marte en Capricornio

Cuando Marte está situado en el eminentemente práctico y autodis

ciplinado signo de Capricorni, la ambición y autoarmación son no
tables por su expresió
expresión n pacien
paciente
te y conteni
contenida,
da, pero también por su per
sistencia y por la erza sica subyacente. Los indivdu
indivduos
os con Marte en
Capricornio son capaces de rtalecer a los demás con su apoyo cons

tante y sus consejos prácticos. Están casi obsesionados con la autordad,

aunque distintas persoalidades maiestan esto de rmas muy di
rentes: algunos
algu nos muestran una mbición evide
evidente
nte por llegar a lo más
alto de su prosión y trabajan hacia ese objetivo con notable deter
minación, e incluso despiadadamente. Otros sumen que ese logro
exigirá años, y se subestiman cuando todos los demás ven en ellos el
candidato ideal
ideal para ser «el jefe» u otener la promoción. Yunos po
cos se posicionan de manera irritante como si eran la autoridad in
cuestionable
cuestio nable sin haber pagado tributo alguno, y siempre ecesitan de
cir la última palabra y sentir que dominan a los demás, pudiendo
rovocar el resenimiento ajeno o hacer que los otros se vayan dis
gustados. El impulso a controlar y tener el poder
pode r (y por tanto la segu
ridad) en todos los asuntos mundanos, y también en las relaciones, im
regna las motivaciones de Marte en Capricornio. Su aproximación
es metódica -a veces tan cuidadosamente planeada que carece por
completo de espontanei
espontaneidad
dad y su actitud es casi siempre seria, aun
 que a menudo tienen un sentido del humor bastante seco. La gente
con Marte en Capricornio necesita, e incluso ama, las mayores res
posabilidades y deberes, y los desepean bie. El hecho de pare
cer importantes les motiva. Les encantan los desaos, aunque no lo
sea de rma
r ma coscie
cosciente.
nte. Coo escribióJulia Parke
Parker:
r: «Está presen
te una fuerza impulsora, y quienes tienen a Marte en este signo dis
ponen de gades ecursos, especialmente en momentos diciles»

(B). Y añade una observación qe en m mii pinión es muy ciert

cierta:
a: «El
ejercicio sic exigente
exigent e es imprtante para el
e l bienestar de ls indivi
dus cn Marte en Capricrnio».

L ESENCI DE MTE EN RCOO

Después de décadas de trabajar cn gente que tene este emplaza

miento y de observarles, puedo expresar así la destilaión más preci
sa de las cualdades psicológicas esenciales de Marte en Capricornio:

• Se afrma cautelosamen
cautelosamente,
te, cn seriedad, autoridad
autoridad,, ambición e
intensa autdisiplina.

• La decisión va acompaada de una planfcación

planfcación uidadsa
uidadsa pro
lngados cálculs y paciencia. La energía sica suele estar dirigi
da hacia objetivos materiales persnales y metas a largo plaz

• Cnsi
Cnsigue
gue sus deseos cn c
cnstanc
nstancia
ia y persis
persistenci
tencia,
a, siguiendo
siguiendo los
canales cnvencinales: el
e l apetit sexual es intenso y cntrolad.

Tant ls hbres m las mujeres on este emplazamiento sn
my terrenales, y su naturaleza sexual está sintnizada cn el instinto
sic arquetípic. Sienten su erza y su insistencia, y lo mantienen
bajo un contrl estrict hasta que llega el mmento de desatar su
suss im
pulsos. Para sorpresa de muchs que les consideran muy remotos y í
s, pueden exhibir una pasión notablemente pronda y un intenso
dese, siempre que dispngan del escenari adecuado. Así mismo, sus
demandas sn insistentes porque saben lo que quieren. De hech, en
 las relaciones sexuales asumen la dirección con autridad, y pueden
mstrarse muy lascivos, de un mod que pdría resultar vulgar a las
personas con sintnías de Marte y Venus más sensibles. Les gusta te
ner el cntrol en
en todo, incluyendo el amor y el sexo. Para ells, el sexo
es un instinto y tiene que ser abordado de manera prática; expresar
sus deseos no tiene que ver necesariamente cn la suidad o la sen
sibilidad. Si estas calidades están presentes, emanan de tros empl-

zaientos planetarios de su carta ata. Marte en Capricornio

Capric ornio trata de
controlar y disciplinar a expresió de su energía sexual en las inte-
racciones íntimas. También
También puede pasar años sin sexo ( ... ...),
), anqe
esto no sea de s agrado.
Las mujeres con Marte en Capricornio son personas my ertes y
capaces, y esta descripción también es aplicable a s expresión de la
energía sexal.
sexal. Aunque suelen ser uy conseradoras
conseradoras en s rma de
presentarse en público y en su apariencia, sienten un implso insis-
tente hacia el sexo, quieren conseguir respetabilidad
respetabi lidad y compromisos a
argo pazo. Hay muchos otros ctores, aparte de las pasiones instinti-
 vas y la se
sensualida
nsualidad,
d, que pue
pueden
den abrir o cerr
cerrar
ar la
lass pertas
pertas de s sex
sexa-
a-
idad. Como do en una entrevista una mjer co Marte en Caprico-
nio: «Me gsta proyectar
proyectar na imagen
imagen de contro
control»
l» EA). Les sele
ecantar el mundo de os negocios y el ntercambo práctico que re-
uiere. Tienden
T ienden a sentirse atraíd
atraídas
as por hombres distantes, trin
trindo-
do-
res, serios y ambiciosos, y cuanto más reservados e inescrutables, tanto
mejo.
Los hombres con Marte en Capricornio son muy cautos a la hora
de armarse a sí mismos, y en las situaciones sexales se mantienen
particularmente alertas ante el ridículo o el rechazo. Se retiran inme-
diatamente si se siente menospreciados, y necestan el respeto y e

copromiso
as de s parejales
sexuales . Básicamente
sexuales. para poder
resulta
result darmanifes
a dicil plena expresión
manifestar suso energí-
tar el deseo el aec-
to con ibertad, pero una vez que se siente seguros y aceptados dis-
poen de una energía ilimitada y un vigor sico increíbles. Estos
hobres suelen ser conscientes de la necesidad de venderse a una mu-
 jer en ción de lo que pueden oecere a ni nivel
vel material, y no  ee re-
ero únicamente a sexo.
sex o. E contrl vueve a ser la nota clav
clave,
e, y si tie-
 nen que estar demasiado pasivos, se sienten inseguros. Son muy
autoritarios, impersonales y u poco mecánicos en sus actitudes hacia
e sexo y a pasión. Suelen ser convencionaes
convencionaes y a la mayoría no les gus-
ta asuir muchos riesgos e su vida  reaciones.
as siguientes citas toadas de etrevistas, respuestas a cuestion-
rios y otras fuentes nos oecen aguas comprensione particuar-
mente perceptvas sobe la naturaeza de Marte en Capricornio:

• En una entr
entrevist
evista,
a, una mer comentó que lo
loss homb
hombres
res on
on Ma-
te en Capriornio «tienen qe tener todo el ontrol y no evelan
sus emoiones ni ningún tipo de vulnerabilidad». Los desribió
omo impersonales y en algunos casos, inluso como eánios
(EA).

• En su oment
omentario
ario sobre las m
mujere
ujeress on Marte en Capr
Capriornio,
iornio,
un hombre esribió «... lujuriosas y sexualme
sexualmente
nte aagresivas;
gresivas; les
gustan los hombres mayores y son manipuladoas en el sexo»
(CA).

• Mary Col
Coleman
eman des
desribe
ribe llaa naturaleza de est
estas
as pers
personas
onas d
de
e un
modo que en mi opinión apta de frma inteligente algunas de
u araterístia eseniales: «La
«Lass energa si
sias
as  la
la paiones
se mantiene muy
m uy ontenidas hasta que la persona adeuada las
libea, en el momento y lugar adeuados. Entones el ambio de
la
la buenas
buen as frmas a la sensualida
sensualidad d es inesperado y abumado
 As, el impulso sexual está ertemen
ertemente te reprimido
reprimido,, pero siempre
observando y esperando el momento de pode deshaerse de su
arga de inhibiiones y enontrar la liberaión» (PIC).

• En una entrevista, otra ujer desribió

desribió a los homb
hombres
res on este
emplazamiento omo «muy ambiiosos, deseosos de impresiona
 y de esalar
esalar soialmente. Son onsient
onsientes
es de la imagen, antes de
de
presentarse en públio on
on su pareja» (EA).

• Algu
Algunos
nos extrato
extratoss de los oen
oentarios
tarios d
de
e Debbi Kempt
Kempton
on Smit
sobre Mate en Capriornio dan en el lavo «Sombríos, pero
 muy valiosos uando asumen toda la responsabilidad en una re
laión ( ...
...).
). El amor dura muho para ellos. Su poder resula
atrativo a la gente. Manipulan a los demás, aunque suele ser po
su propio bien» (SSN).

15

Marte en sigos de aire

Cuando Marte está en cualquiera de los signos de are, un gan esta

do de energía agresiva ye hacia la actividad menta y soca. E sis
tema nervoso se activa y las habilidades verbales se evdencan a una
edad muy temprana. Suelen armarse a sí mismos en el habla y en la
eación interpersonal; de ahí que les guste e debate, a dscusión o
a competición intelectual. Evidentemente, esto puede estmua y
nutri cierto tio de elaciones, mientas que puede dcutar a n
tmidad. A pesar de a claridad de ideas qe presetan tan ocuaz
mente en abstracto, el impulso de ctuar de manera decsva en su
 pia vida suele estar inhibido por un anáisis intermnable de las o
cones teóricas. La actividad intelectual y la comunicación son clave
para energizar a estas personas tanto a nivel mental como sico; tie-
nn que involuce mntalmente en una actividad a fn de disponer de la
egíica pa alizarla. Su desapego innato ( a difrenca
sucit egíica

e arte en los signos de ego o agua) les hace ser más cautos a la
hoa actua, lo que incrementa el sorprendente conservadurismo que
a menudo vemos en ellos. Exlico esto con más detalle en el aítu
o 8. Todos los emplazamentos de Marte en los sgnos de aire com
paten este desapego y esta tendenca a analizar
ana lizar antes de decidir,
decidir, aun
que Géminis y Acuario son más experimentales que el sero y cauto
Lba.
 Otas claves para
para comprender
comprender a Marte en los signos de aire son las
sguentes:

• E ntercam
ntercambo
bo dnám
dnámco
co de de
deas
as es energetza scamente. Los
conceptos es esutan mucho más reales que cuaue cosa en
el plano terrenal, y motivan sus deseos y entusiasmos
entusiasmos.. Compatr
con otras ersoas que tengan visiones compatiles a nivel inte-

lectual, social o político puede resultarles particularmente esti

mulante.

• Muestran de manera natura

naturall un interés entusiasta y genuino
genuino por
la indvidualdad de los demás; y como este interés es evdente,
suelen consegur sus propias etas y ambiciones con mor ci
lidad cuando se asocian con los demás o recben su ayuda. De ahí
que las ventas y las actividades promocionales, la terapia y la do
cenca sean canales habituales de expresión para las energías de
Marte en aire.

• Un número con
conside
siderale
rale de perso
personas
nas con este emplazam
emplazamiento
iento
(el planeta del deseo y la
l a estimulación sexual en el elemento
elemento in
telectual) se dedcan a estudiar las conductas, tpologías y cate
goría sexuales. Son muy curiosos, con una orientación más ver
bal y visual que sica. Suelen conndir su excitación mental con
sus verdaderos deseos. Como me do un entrevistado con Marte
en aire: «A menudo no quiero sexo cuando pienso que quero
sexo. Lo único que quiero es recbir aecto sco en el contacto
con la otra persona» (EA). De D e hecho, los entrevstados con Ma
te en los tres signos de are coentaron specícamente que es

taban dándose
ba tanto como cuenta
creían. e que la activdad
Evdentemente
Evdent emente las sexual noasles
inuenci
inuencias interes
sociales (a
las ue los sgnos de are son particularmente suscepti
susceptibles)
bles) mo
delaron sus suposiciones y estimularon su curosidad con res
pecto al sexo, aunue su sntonía energétca innata -ue de
pende del resto de la car
carta-
ta- era muy diferente.
 Mate en Géminis

Qenes tenen Marte en Géns poseen unas habilidades verbales,

sociales y/ o manuales altamente desarrolladas que pueden llevarles
muy ljos en la vida. De
D e hecho, so coocd
coocdos
os o su vversatlidad,
ersatlidad, y a
eu tee otables abiidaes e mltiles cacaos,
os, un rasgo

que les impide encarse en una tarea concreta

concr eta durante el tiempo
tiem po su
ciente como para convertirla
converti rla en parte de un plan de i
ida
da a largo pla
zo. Tienen mentes ivaces y siempre curiosas que buscan constante
mente hacer conexiones (tal ez la palabra clave de Gémnis) entre
ideas, personas o experiencias. Su energía mental parece ilimitada,
ilimitada, y
tal vez ésta sea la razón por la que no dudan en interesarse cada po
cos días por otro proecto, viaje o nueva relación. Esta misma ten
dencia suele llevarles a disipar sus energías y talentos en una
un a miríada
de detalles insustanciales, ideas superciales o actiidades sociales sin
sentido.
La comunicación es otra obsesión de Géminis. Las cosas an bien a
este niel si pueden apaciguar su modo bastante agresio de armar
sus propias ideas, que puede degenerar en tendencias argumentati
 as, a eces con una actitu
actitud
d de «sabelotod
«sabelotodo».
o». Si logran etar ccometer
ometer
errores garrafles, pueden ser muy ecaces en múltiples prosiones,
como las de vendedor, pblicista, relaciones públicas, prosor o es
critor. Ingenioso, listo, con inventia y a menudo con una mente
orientada hacia la mecánica o la electrónica, ésta es la primera perso
na que te iene a la cabeza cuando te preguntas quién podría brin
darte algún detalle o solución extraños a los problemas, como si e
ra una especie de «Páginas Aarll
Aarllas»
as» con patas.
Se sienten orgullosos de tener un número innito de amigos y co
nocidos en todas partes, y les encanta presumir de sus colegas ante
otras personas. ambién pueden endarse mucho con quienes no
se sienten inclinados a perder el tiempo «conociendo» a mucha gen
te que nunca volerán
vole rán a ve
ver.
r.  pesar del ert
ertee énsis en la agilidad
mental, Marte en Géminis también es sorprendentemente común
en atletas consumados,
consumados, porque les da reejos rápidos, alerta mental
  y -en el
e l meor de los casos- un alin
alineamiento
eamiento armonio
ar monioso
so entre el
el
sistema nerioso y la mente, y coordinación entre la mano y el ojo.
De hecho, es muy aconsejable que estas personas participen en acti
 idades sicas para equilibrar y relajar el aspecto mental de su natu
raleza.

L ESENC DE TE EN GÉMINIS

Podemos resumir las cualidades psicológicas esenciales de Marte

Mart e en
Gémns como sigue:

• Se ar
arma
ma verbalm
verbalmente,
ente, comnicando ccon
on exibilidad
exibilidad e inteli
inteli--
gencia.

• El objeto d
de
e su deseo cam
cambia
bia ecuen
ecuentemente;
temente; se despi
despista
sta con -
-
cilidad. Expresa amistad y es muy bueno estableciendo conexio-
nes.

• La energa sica y el im
impulso
pulso ssexual
exual pu
pueden
eden vers
verse
e aectados por
s cverscines mntante stiulte,  or las mágnes
mágnes
o ideas nuevas y cu
curiosas;
riosas; son de mentalida
mentalidad
d muy ab
aberta.
erta.

Tanto los hombres como la mujere con Marte en Gémini se

distraen con cilidad, y a menudo se sienten confusos con respec
to a lo que realmente desean de la relaciones. Sus intereses ro
mánticos pueden cambiar rápidamente, e parte porque sienten
una curioidad inagotable con respecto a sexo, os juegos  los in

tercambios estimulantes en las dinámicas interpersonales. Como es

cribió Mary Coleman: «El impul
impulo o sexual se di
disipa
sipa (... ), sopla aquí
 y allá en busca
busca de pare
parejas
jas más lista  de relaciones más div divertida»
ertida»
(PIC). D hecho, estas personas necesitan estmuos
estmuos mentales y ve ver
r
aes para mantener u llama ardiendo. Sólo encuentran satic
toria a una pareja si
s i también posee un amplio rango de intereses 
la capacidad de aprender siempre cosas nuevas, de ir a ugares d
 ferentes, o de expresar una observación etimulante y origina
Como buena parte de la energa
energ a de Marte va dirigida a la actividad
actividad
mental, e impulo sexual no es particularmente
particularmente intenso, a all menos
en el sentido sico. No obstante, y especialmente si algunos otros
ctores destacan en la carta natal, pueden parecer extraordi
extraordinara
nara
mente intresadas en el sexo y scinadas por las variedades del eo
tismo.

Las mujeres con Marte en Gémini acstmbrn a exhibir habil-

dades manales
manales o mscales, y a veces intelectales. Selen tener n
aspecto jvenil qe
qe les hace se, po
porr emplo, benas prosoras papara
ra
los jóvenes. Adaptables y ebles, les gsta la variedad y desean com-
partr mchas actividades con la pareja. A mendo peeen na es-
ta o na charla a n encentro ntenso. Anqe bitalmente son
coqetas, les cesta entrar en ss cerpos ando las osas van más
allá de las demostraciones sperciales. Las mjeres con Marte en Gé-
nis se sienten atraídas haca personas inteligentes, con habldades
 verbales,, divertidas y abiertas. l
 verbales lgen
gen qe les haga cavlar o qe sea
partclarmente ingenioso les resltará my interesante.
Los hombres con Mate en Gémins también son conocdos por ss
oqeteos. Una entrevistada do qe n hombre con Marte en Gé-
mns con el qe había estado «tambén qería a todas las demás» y
oqeteaba constantemente con todas las qe se ponían a tro. No
obstante, si este tipo de hombre pede encarse en na sola perso-
na, qerrá impresonarla demostrándole lo lsto y habldoso qe es,
así como exhbiendo ss logros. En estos hombres sele haber na es-
pee de nocenca nfntil qe pede resltar encantadora, anqe
ambén pede volverse strante s no desea clardad de intención
 y verdadero
 y verdadero compromiso.
compromiso. Una de ss aract
aracterísias
erísias parece ser el so

ecente
ro de lasamanos
úncamente para en
toqeteos hacer contacto con
la oscridad! otros, ¡y
Tienden a no
ser me ree-
manal-
mente deostrativos con todo tpo de amgos de ambos seos. Des-
és de todo, necestan establecer na conexión, y s ss
s s palabr
palabras
as no
on scentes, n lgero contacto manal tal vez lo consga.
En las ctas sgentes, tomadas de libros, entrevstas y cestiona-
ros, se oecen algnas ecelentes comprensones sobre la natral
natrale-
e-
 a de Marte en Gémns:

• na mjer ddee treinta años q

qee abía cono
conodo
do a catro
catro hombres
con Marte en Gémns, do en n estonaro: Parecen estar
aténtcamene
aténtcam ene nteresados en los pensamentos ajenos. Y dese-
an establecer na retroalmentacón
retroalmentacón verbal con los demás. Uno
de ellos me jo qe yo le gstaba porqe pensaba de manera

muy diferente a él(... ).

). Les gus
gusta
ta hablar de cómo se sient
sienten,
en, y a
 veces hacen juegos
ju egos de palab
palabras.
ras. Los hobres con Marte en Gé-
minis también parecen apreciar los comentarios ingeniosos,
puesto que siempre captan el sigicado y se echan a reír» (CA).

• Otra mujer hihizo

zo estos co
coment
mentarios:
arios: «Estos indiv
individuos
iduos e están
stán muy 
abiertos a la experiencia sexual; son curiosos, de mentalidad
abierta,
abierta, están dispuest
dispuestos
os a proba
probarr cualquier cosa una vez. Les gus
ta mantener la conexión con su pareja sexual(
sexual(...)).. En este signo,
los indicadores del impulso sexual parecen ser más ertes para
las meres que para los hombres: estos se contentan con pensar
o hablar de sexo, mientras que las mere
meress parecen má máss dispue
dispues
s
tas a hacerlo» ().

• Grant Lewi incu

incuye
ye algunas observacione
observacioness especia
especialmen
lmente te agudas
en sus evauaciones sobre Marte enen Géminis: «Raras veces se abu-
rren o están aburridos, ero pueden cansar a los demás por la 
rocidad con que los atacan. Son extraordinariamente conscien-
conscien-
tes el mundo que les rodea; sus percepciones sensoriales son
agudas, rápidas, probablemente acertadas, y pueden expresar
con prolidad lo que les ocurre. Sus energías uyen natural
mente hacia la lengua;
l engua; les gusta más hablar que escuchar(... ).
uando son capaces de concntrarse, ganan valorvalor,, pero sin con
centración disipan sus energías(...
energías(...). Para tener una mente sana,
también tienen que tener un cuerpo sano, poner atención en no
descuidar el bienestar sico dejando que sus energías queden es-
tancadas en tus pantanos mentales» (FM).
 • Una entrevistaa muy perceptiva mencionó lo siguien
siguiente
te con res-
pecto a la gente con Marte en éminis: «Para ellos, ¡hablar es
hacer algo! Saben conectar a la gente  a menudo juegan a rea-
lizar combinaciones de posibles parejas. Es muy posible que les
encante los chismes. Nunca les cuentes nada condecial»
(E).

Marte en Libra

Cuando el planeta
el sgno de de la agresión
las relaciones y la autoarmacón
y la cooperación, se produceestá
unastuado en
inevitable
tensón dnámca dentro de la persona.
persona. Habtualmente exste cierta
dcultad para saber exactamente lo que uno desea y expresarlo en
un objetvo o con actitud constante.
constante. Por lo tanto, e dcil conse
consegui
gui
los propos objetivos a largo plazo, acumulándose el endo y la frus-
tracón. Su delicao encanto puede convertrse repentinamente en
una expresión drec
drecta
ta  contundente. La energía sica de esta gete
  su
su estad
estadoo mental se ven erteme
ertemetete aectados por la person
personaa co la
que están  también por las nuencias estétcas, y su constante bús-
qued a de la justca tambén prod
queda produce
uce una delberación interminable.
Examnemo algunas de u mltples endencas conictivas. Marte
quere cononta,
cononta, mentras que Lbra (un signo de Venus) busca la
cooperación. Les gusta argumentar
argumentar (Venus)  debatir
debatir (Marte), espe-
cialmente porque este emplazamento suele r acompañado por una
aglidad mental inusual, que a meudo se expresa como compettivi-
dad ntelectual. Estas personas pueden ser persuasvas o argumenta-
tivas, dependendo de en qué sentdo se inclnen los platllos de Lbra
en un determinado momento. Son mu mprevisles,  tenden a va-

cilar constantemente.
constantemente. Lo sopesan todo en su mente, e magnan cómo
reaccionarán los demás a sus posibles acciones. El rudo planeta Mar-
te en el renado  bondadoso signo de Libra puede generar muchos
otros contrastes sorprendentes: aectos
aec tos ardentes seguidos un mnuto
después por un distanciamiento glacial; o una notable sensbldad
sensbld ad ar-
tística en una situación en contraste con gustos o expresiones vulga-
res en la otra. En la personaldad con Marte en Libra surgen muchos
 conictos porque hay una búsqueda constante
consta nte del perecto equilibrio
e la vida, en la autoexpre
autoexpresión,
sión, en el amor  en el sex
sexo.
o. Pero la am-
bigüedad y la indecisión resultantes pueden
pueden volver loca a esta peso-
na  a uienes le rodean. Aquí arte  ene  ia intensamente a este sig-
 g ia
o, coocido por su ación a la relacón de paa, pero, como expresó
concisamente un cuestioario «Marte e Libra es exasperante. Cua-
do deciden  te ueen o no, han dejado de interesarte » (CA). L Loo

ambiguo e imprevisible de este emlazaento quedó resumido por

un ntiva que do: «Marte en Libra roduce un gran necesidd de
entend a n de disponer de una base ara actuar esto conduce a un
análisis interminable, a menudo segdo por una acción impulsiva
que está e completa contradicción con los resultados del análisis»
(C). 

 ESENCIA DE MTE EN LIBRA

He descbierto que las rmulaciones siguientes expresn con gran

recisión ls culidades pscológicas
ps cológicas esenciales de Marte en Libra:

• Se rma medi
mediante
ante la soc
socbil
bildad
dad y la coop
cooperaci
eración.
ón. Se mues
muestra
tra
encantador y tiene u erte interés en ls relaciones de pareja.

• Su inciativa e impulso se dirigen con tact

tacto
o y táctic
táctic hacia el equi
librio, la justicia y la armonía.

• Su energí sica y su capac

capacidad
idad de de
decisió
cisión
n se ven ertemente
ertemente
afectadas por las relciones íntimas y las inuencias estéticas,
 y hallan na dicu
dicultd
ltd en e
ell deseo de considerar todas ls op

ones.
Como ya he dicho, estas personas siempre están buscando el per
fecto equilibrio, y esto también se aplica a su imagen e la relación
relac ión ide
l. Una de sus desventajas, tanto para los hombres como ara las mu mu
 jeres,
 jere s, es que, al actuar
actuar a partir de su inte
intens
ns a
atracció
tracción
n por el otr
otro
o sexo,
sexo,
siempre están
están comparando a la gente ( consciente o inconscient
inconscientee
 mente). Lo que hace que les resulte dicil vivir el presente y apreciar
a la persona con la que
qu e están implicados, que podría sentir verdadero
ecto por ellos. Los nativos de ambos sexos están y interesados en
las relacones de pareja, y a veces las estudan detalladaente, de
pendiendo mcho de las ntercc
nterccones
ones íntima
íntimass reglares con otra er
sona
son a -bi
-bien
en sea na pareja o una serie de amigos ííntimos-
ntimos- coo
ente de energía y direc
dirección
ción en a vda. Seen teer una actitud re

nada hacia el sexo y desean que sea muy personal -a veces incluso
un poco rmal o educado, y no teñido por abusos o un exceso de
«conducta animal». Aunque las personas con Marte en Libra suelen
ser tan «amables» que se excusan constantemente, mis entrevistas y
cuestionarioss revelan que los demás suelen cosiderarles íos como
cuestionario
el hielo cuando la otra persona busca algo más que un estilo agrada
ble Como le ocur
ocurre
re a Marte en todos los signos de aire, as imágenes
mentales genan excitación emocional y sexual, pero a menudo son
más reos de emociones reales
real es y prondas
pron das que experiencias intensas
e inmediatas.
Las mujeres con Marte en Libra vacilan entre la acción agresiva 
la pasividad, entre el deseo de sexo enérgico y el intercambio suave.
El poderoso y voluntarioso Marte
Marte en uunn signo asociado con la cariño
sa y artística Venus produce una personalidad imprevisibe además de
egos articiaes interpersonales, así como una notable creatividad
 verbal y artística.
artística. Estas mujeres tienen una nece
necesidad
sidad cons
constante
tante de que
as relaciones íntimas le proporcionen energía y estímulo, lo que les
impulsa a iniciar muchas relaciones
relaciones por la excitación inicia, que des
pués no están tan dispuestas a trabajar, aplicando la autodisciplina y
realizando tareas prácticas para mantenerla.
mantenerla. Si logran establecer un
compromiso -y consiguen contener sus ntasías y orientar sus hábi

tos hacia
gía mucho unmás
vínculo a largo
estable, plazo
plazo-
y tener - pueden
una beneciarse
sensación mucho másdeclara
una ene
de lo
que quiren conseguir en la vida. Se sisienten
enten particularmente atraídas
hacia hombres inteligentes, cultos, sosticados y preferiblemente muy
guapos. Si no tienen habilidades verbaes, más le vale ser muy atracti
 vos o tener una vena artíst
artística.
ica. La equida
equidadd es un dios para elas, e in
sisten en mantener una relación
relación al 50 %. Parte del trto e
ess que ellas
 disponen de su espacio independiente y de sus propias actividades in
teectuales y sociales. Teniendo
Teni endo en cuenta su interés por las relaciones
íntimas y su necesidad de ellas, estas mujeres no las desean demasia
do intensas, y esto también se apica a a dimenión sexua. Coo do
una entrevistada:
entrevistada: «Siplement
«Siplemente e no tengo mucha enrgía» (E).
Sin embargo, a a expresión energética genera dependerá de os de
más ctores de a cata atal. Estas ujeres son un tanto exigentes a

nel estético, y eso inuye mucho en sus preferenci

preferencias
as sex
sexuales.
uales. En una
enevista, una e con
c on Mae en Liba do que haía apendido los

pocedimientos
 jees sexuales leyendo
con este emplazamie
emplazamieno onpoesía
no sson y novelas extemadamente
my psonak ománticas. Las mu-
vi-
y
uale. La mayoía peeen manene una luz encendida duane el
acto sexual aa pode centase en a pesona con la que están, y no
sólo en el cuepo o en las emociones, como haían muchas otas. es
gusa ecearse en el place que dan.
Los homes con Mate en Lia equilian
equili an su expesión de la mas-
culinidad y del ego masculino con una sutileza sopendente, y con
una conciencia
concienci a pecisa de las necesidades y eacciones de la ota pe-
sona. Al esponde
esponde a los cuestionaios, más de una muje esaltó que
estos homes son exaodinaiamente conside
consideados
ados con las muje-
es, y no sólo a ivel omántico y sexual, sino en odas as áeas de la
 vida. Les gusa la compañía femenina
femenina y se sienten
sienten ins
inspiado
piadoss p
po
o llaa e-
leza.. Su claa pefeencia
leza pefeenci a o las elaciones pacícas
pacíc as y delicad
delicadamen-
amen-
te agradaes hace que les disgusten las peleas y la histeia eocional,
poque quieen que todo se mantenga en el plano acional. En algu-
nos casos, su deseo de agada a sus paejas les lleva a se dominantes
en disinos sentios, peo en genal suelen sentise cómodos dean-
do que la me asuma
a suma el mando. Necesian desespead
desespeadamene
amene inte-

acción estiulante y omántica paa enegiza su vida sica y ceati-

 va, y quieen una aoximación muy pesonal a la expesión sexual.
Vamos las siguientes compensio
compensiones
nes soe Mate en ia extaí-
das de divesas entevistas, espuesas a cuestionaios y otos escitos:

• Un hom
homee con Mate e en
n Lia esc
esciió
iió «Buena pate de
de m
mii
enegía se va en ideas, en pensa en los oyectos que quieo po-
 ne en acha.  po supueso, en pensa en las elaciones. De-
dico uena pate de mi iempo a da vuelas a las ideas dento de
mi caeza, esciiendo acuos y discusos en mi mente. Y pon-
go mucha enegía en las elaciones pesonales» (CA).

• Tno en os cue

cuestion
stionaios
aios com
como
o en las entev
entevistas
istas,, mucha gen
gene
e
aodó un tema común paa Mate en Lia que aas veces se ha

descrito en la literatura astrológca. Resulta dicil resmir el con

senso alcanzado, que tene que ver con la delicadeza y con a al
ternancia, el dar y el toar, la ntimidad-y la distania. Lee estas
citas tomadas e distintas persnas:

• Una mmujer
ujer do: «El sexo e
ess un juego pa
par
r adul
adultos,
tos, pero debe se
serr
relajante» (EA)

• Un homb
hombre re coment
comentóó que la mujer ccon
on Marte en Li
Libra
bra era capaz
de generar intimidad cuando se creaba na distancia
dis tancia entre ellos:
«Ella solía pacicar la relación activamente
activame nte a menudo a través
del sexo cuando había icción
icción.. Asmía la inic
iniciativa
iativa para re
solver problemas durante los momentos de tensión o irritación»
(EA).

• Como do u una

na muje
mujerr sobre los hombres con MMarte
arte en
en Libra:
Libra: tie
nen una actitud ligera y juguetona, dando mucho espacio a la
mujer,, y esto pede ser percibido como demasiado espacio por
mujer
las mujeres de agua y de tierra, pero puede yudar a expresarse
libremente a las mujeres de aie. Describió esta actitd mascli
na como un «toca y soltar altenativo; algo suelto y juguetón, een
n
absoluto intenso o posesivo» (EA).

• Cmentando sobre una mujer con M Marte

arte e
en
n Libra, un hombr
hombre
e
también resaltó las reacciones sutil de este emplazamiento: «No
es poderosa ni externamente orgásmica, sino delicadamente or
gásmica: se prdcen una serie de aperturas a direntes niveles»
(E).
 • Los sigientes comentarios de una mujer con Marte en Libra es
pecialment
pecialmentee sincera amplían todía más el retrato. Ella realizó un
estudio inrmal en el que coparaba hombres de diferentes n
estudio
cionalida
ciona lidades
des y culuras, y sus estlos en la cama,  do: «El hecho de
regalar sexo cl me hzo popula». Ell había pasado buena par
te de ss años iverstaros iscutiendo con los hombres sin nin

gún tacto, «incuso suscitando coicto innecesariaente cuando

todo ba be». Como econtraba
econtra ba estimula
estimulante
nte el conicto
conicto(Marte)
(Marte)
en la interaccón persoal (Libra), do: «Detesto a las personas
que siempre quere apacguar las cosas»(EA).
cosas»(EA).

• Grant Lew añañade

ade algas
algas arm
armacones
acones pre
precsa
csas:
s: «Deb
«Deben
en es
esr
r
zarse por lograr  verdadera espíritu de cooperación, n lugar
de pasar de mostrarse tan masos como un cordero a tan furio
sos como a spa(...
spa(...). Necesitan oderación en los instintos
sociales y amorosos que tiende a llevarse lo mejor suyo, a alterar
su vida y a destrur su paz»(M).
paz»(M).

• «Tan
«Tanto
to en los hombres
hombres ccomo
omo en las
las u
ujere
jeres,
s, Marte en Libra
Libra es
genial ara promocionar a su para, a veces a costa de sus propas
ecesidades. No son emprendedores ni muy originales, pero es
beno tenerlos e tu equipo»
equipo»(EA).
(EA).

Mate en Acuo

ado el planeta de
d e la atormación ndiv
ndivdual
dual y la ndeende
ndeendencia
ncia

persa se halla en el sigo de la lbertad

lb ertad y la rebelón sin concesiones,
la combación produce una expresó de energía particularmente im
revsible, qe uas veces se maesta como orgialdad innovadora
 y otras
otras como n
n  espítu de contdicción qe roza con lo excéntrco y ca
prichoso. El extremsmo caracterza alguna de sus deas, y les gustan
-especalmete e la juventd las solucioes
solucioes revolucoaras que
promete rermas fácles de las socedades, las organzacones o los
 campos de estdo. En el mejor de los casos, expresan na gra obje
tvdad y pasó por el conocmento, con una acttd vademente 
cientca  expermetal, basada e la exeriencia real  en el roce
imeto de preba y error más que e el dogma materalsta y cose
 vado.. Estas perso
 vado personas
nas tee
teen
nuua
a volnt
volntad
ad extre
extremadam
madamente
ente erte,
erte, an
an
e esto o sele ser evdete en el prmer contacto, esto qe acos
tmbra a estar muy stonzados con las eectts sociales.

Tratan de llevarse bien con todo el mundo, pero también pueden

ser dominantes, especialmente en canto a lo que creen sabe. Su cer-
teza puede darles ventaja en muchos campos. Por eemlo, algunos
profesores uy ecaces y pacientes tienen esta ubcación, y su traba-
 o les
les o
oece
ece un buen canal par esta energía. Otr prosión
prosión en la q
qe
e
destacan es la densa de causas humanitarias, los avances cientícos
 y el activiso social. T ienden a sentirse muy energizados por los gr-
pos y trabaar en organizaciones, a menudo en posiciones de lideraz-
go. De hecho, su verdadera pasin sele ser planicar para el tro
o mentar u una
na sensación de isión con respec
respecto
to al grpo o a sus pro-
pias metas intelectuales.

L ESENCI DE MTE EN ACUO

Como una serie de buenos amigos míos tienen esta bicación, he es-
tado particularente alerta a lo largo de muchos años a las cualida-
des psicológicas esenciales que expresa Marte en Acuario:

• Se arma d
de
e maner
maneraa intelig
inteligente,
ente, individ
individualista,
ualista, excént
excéntrica
rica e in-
dependiente.

• La tendencia a la rebelió
rebelión
n puede co
coartar
artar la conse
consecución
cución d
de
e sus
obetivos, pero el impulso de rerar y revolucionar puede ser
canalizado hacia innovaciones creativas.

• La sensacin de
de libertad,
libertad, experimentación y excitación que le pro-
dcen las nevas posibilidades e ideas estiulan su energía sica 
 y su ipulso sexual; el desapego y la obetividad cientíca pueden
 dicultar la expresión de emociones y deseos apasionados.

Teniendo en cuenta su lealtad innata, pero tabién su rebelde an-

helo de libertad y experientacin sin restricciones, podemos carac-
terizar a los hobres y eres con arte en Acario coo «eles
pero no rígidos». Acuario es no de los signos ás leales; los indivi-
duos con ese epazaiento suelen estar comprometidos drante

décadas no sólo con las personas importantes de su vida,

vida,sino
sino también
con iertas ideas,causas,
ideas,causas,ideales o principios. Y esta lealtad,junto
le altad,junto con
una aguda
a guda conciencia de sus principios y creencias, tiene un impacto
dreto en sus atitudes hacia las relaciones íntias y las posibles pa-
rejas. Otra paradoja que ecta a su planteamiento relacional es que,
aunue creen por principio en una gran libertad,
libertad,tabién
tabién les encan-
ta ten zón y consar el con. Suelen ser muy observadores en los
encuentros románticos y sexuales, y sin embargo
embargo se antie
antienen
nen dis-
tantes y desapegados cuando onsideran sus experiencias con deteni
miento. De
D e ahí que a menudo se comporten extrañam
extrañamenteente en el sexo
u otros tipos de ontacto sico
sico.. Parecen estar atasados en su cabeza
cabeza
 y tener proble
p roblemas
mas para soltar lo suciente su tensión mental, coo
para sumergirse en sus cuerpos y sentimientos. Es coo si sintieran
una gran breca entre su planteo ental de la experiencia íntima y
as demandas reales del intercambio sico y emocional, lo que pro
duce los consecuentes nudos. Esto les hace ser aún más cautos a la
hora de involucrarse en una relación.
De ls mujeres con Marte en Acuario se puede decir que,coo
que,coo í-
nimo,no son nada tradicionales
tradicionales.. No quieren tener nada que ver con
el papel femenino que es tradicional en nuestra sociedad; de heho,se
heho,se
rebelan enérgicamente contra él. La priera er que conocí que
conducía una motocicleta
motocicleta y llevaba una chaqueta de cuero (treinta o
uarenta años antes de que esto se hiciera más habitual) ttenía
enía a Marte
en este signo. Y en una ocasión
ocasión esta mujer e arrestada por toar el
sol desnuda e el jardín de su casa.
casa. (Com
(Como o también tenía el Sol en
Acuario,er u ejemplo extremadam
extremadamente
ente asertivo de este emplaza
miento). En estas mujeres lo único previsible es su imprevisibi
imprevisibilidad.
lidad. Y
así, previsiblemente, su actitud hacia el sexo es experimental y rebel-
 de, pero al
a l mismo tiempo tot
totalmente
almente g
guiada
uiada por los conce
conceptos
ptos y teo
rías más actuales. De ahí que muchas de ellas, aunque de mentalidad
abierta,son
abierta,son por naturaleza tan mentalmente que resultan un poco ase-
xuales. (Mucho depende de otros ctores de la cart carta).
a). No son cono
cidas por cultivar el erotismo o por expresar cilmente el aecto y la
pasión a trvés de llos
os anal
anales
es sicos y emocionales, siendo probable
mente las más impacientes de todos os sinos de Marte (¡aunque en

anca competencia con Marte en Aries, que sempre quiere ser el pri
mero!). Se sienten naturalmente atrídas haca las personas que reco
noen su necesidad de lbertd y que qu e tambén están coprometidas
coprometidas
con ella, además de tene
tenerr un estlo de vda ntelectual estmulante, y
un compromso socal conscente y original. Otro rasgo que ha apare
cido en lgunas entrevstas y cuestionaros es que l expresón sexual
de Marte en Acuaro es errática e imprevisble. Ocsonalmente, estas
personas desapegadas y aparentemente ías orprenden a su pareja, e
incluso la sobresaltan, mostrándose muy agresvas e mpulsivas, como
si sus instntos atravesaran por n todas las barreras mentales.
Muchas de las observacones del último párrafo también peden
aplicarse a los hombres con Marte en Acuario, porqe e este signo
ay menos contraste entre los modos de expresón de los hombres y
ujeres que en cualqer otro de Marte Así  todo, yendo a su propia
partcularidad, los hombres con Marte en Acuario sorprenden a los
demás con sus comprensones e ideas imprevisibles e innovadoras,
que expresan con gran sentido del umor.
umor. No cotrolan cuándo sur
girá su orgnaldad, pero resulta ntelectualmente estimulante para
ellos msmos y para los demás exhibir su ego masculino,
masculi no, mostrando lo
listos y sosticados que son. Les encantan las bromas y el coqueteo al
comienzo de un romance, y a veces exhbe pasvdad emoconal o
poco interés por el sexo sco. Rerindose a esta aparente nocenc
nocencaa
erótica de los hombres con Marte en Acuario, una entrevistada los des
cribió como poseedores de una «lindeza como de niño peqeño»
(EA). Otras los an descrito como erráticos, de ánimo cambiante, y
de una imprevisiblidad ustrante. En este tipo de hombres hay un
otable orgllo, y surgen problemas cuando exigen ser tratados no
sólo co consideración, sino a veces con  excesivo respeto, lo que evi
 dentemente les distancia
distancia de cualquera qe quiera tener un contacto
ás íntimo.
Las siguientes ctas revelan algnas comprensones prticular
ente perceptivas con respecto a Mrte en Acuario:

• Una mu
mujer
jer muy intitiv
intitiv escribió:
escribió: «Las mjere
mjeress con Mar
Marte
te en
 Acuaro
 Acua ro enen cacones intelectuales; les gusta conceptua-

lizar, loso y agumenta. Necesitan mucha estimulación men

tal de otas pesonas y se sienten ataídas po hombes que se
oponen a las tendencias convencionales. Peo ellas tienden a se
un poco domiantes, utinaias y poco exibles; son inquietas y
o les esulta fácil compometese en ningún sentido. Así mismo,
su eegía no es muy estable: a veces pasa de gades estallidos
de ambición a mometos en los que se quedan sin entusiasmo.
Están enchudas o desenchudas. No tiene una actitud pe
sonal en su atención a los demás; les esulta dicil centase en
los individuos poque siempe
s iempe tienen una visión colectiva supe
puesta, haciendo que la gente se convieta en
en «tipos»
«ti pos» en uga de
entidades singulaes (CA).

• Esto es lo que come

cometó tó e una entev
entevista
ista u homb
hombee de teinta y
ocho años sobe dos mujees con Mate en Acuaio con las que
había matenido beves elaciones: «Ambas tenía ite iteeses
eses va
iados e inusuales, y les encantaban el cecimient
cecimiento
o pesonal y las
nuevas ideas. Peo en la cama, no sólo ean extemadamente im im
pacientes, sino también inceíblemente insensibles. A mi me gus
ta sumegime en las enegías de mi paeja y expeimenta ple
namete cualquie encuento íntimo sin acelealo. Una de las
mujees, mientas estábamos aciendo el amo, me do: "¿Aún
no has acabado?. Yla ota, a la mañana
ma ñana siguiente, se quejó de mi
inteés po tee más sexo con este comentaio espotáneo:
espotáneo: "Ol
 vídalo. ¡Tadas una etenidad!, sin dame siquiea un abazo ni
oeceme una sonisa bulona» (EA).

• Debbi Ke
Kepton
pton Smith no se ccontien
ontiene
e al expes
expesa
a sus puntos
puntos de
  vista sobe este signo de Mate: «Domin
«Dominan an la técnica -cuando se
moktan en aplicala- peo tienen muy poca comp compensió
ensión.
n. La p
sión es a g 
 dabl (su palaba oita), peo enamoase les atea.
Lo anhelan desespeadamente, peo al ebasa cietos puntos de
intimidad, entan en pánic
pánico
o (...).
...). Esto hace que se sientan segu
os, y condenadaente soos. Son listos y necesitan una paeja in
teligente, peo con su extaña actitud e
 e "l
"loo tomas o lo
lo dejas sólo

le buscan las idiotas. Ha

Hayy ua respuesta: dej de busca Diigise
hacia alguna buena causa. Cuado esplandecen poniendo su

celo en hace del mudo u lga mejo, son los más excitantes
de todos. Entonces alguie digno de sus elevadas metas les en-
contaá (...
(...). Piensan que so os ebeles inteesantes,  se nie-
gan a hace las cosas que la gete espea de ellos en una sociedad
educada. Ceen que eso seía cusi. No se dan cuenta de que hie-
en a la gente y que actúan como
como patanes» (SSN).

• Una e ccon on Mte n Aca

Acaio
io emitió los
los siguie
siguientes
ntes comen-
comen-
ios en los que habla especícamente en téminos de enegía. Creo
que pácticamente todo lo que dice es aplicable a las pesonas de
ambos sexos con Mate en Acuaio, y el tipo de ujo enegético
que escibe también pede alicse a la ente con el Sol  la
Luna en este signo: «Mi enegía es exteadamente espoádica,
altena ente estallidos de actividad y peíodos de letago. Me gus-
ta conceptualiza y pensa en las cosas másm ás que hacelas. Sieme
he sentido que si tuviea que expesa este tipo de enegía usando
como etáoa la espiación [¡nótese la eencia al elemento
aie! J, mi ujo paticu
paticula
la seía el jadeo, no la inhalación y la exh-
lación unies. Siempe paezco esta ea de mí, pensando e

lo que estoy haciendo (...).

...). nivel sexual también ncioo de m
ea jadeante; o bien estoy fada en consegui mi satiscción, o
no me intesa en absolto, y e cualquie caso mi mente está mu-
cho más ivolucada que mi cuepo» (CA).

• Las ob
obse
sevac
vacio
ioes
es de Gat Lewi nos popocioan una pespec-
tva dieente sobe este emplazamiento maciao a veces descon
cetante: «So pesonas muy tensas. Lo m mejo
ejo que esta posición
puede ofecerles es taslada sus enegía
enegíass desde sus eios copo-
ales hasta los caales del pogeso
po geso mateial y social ( 
).
). Puede
quedase fados que e sus mas y deseos y (...) ssii tiee dicul-
tades co el mudo (...)
...), ttedeá
edeá a seti lástima de si mismos, y
tal vez a cosolase de mas que impida s pogeso» (M).
 

16

Mte en signos de aa

Las personas con Marte en cualquier de los signos de agua combinan

a energía con la intensidad eocional; reaccionando intensam
intensamene
ene
a todos sus copromisos, ambicio
ambiciones
nes y deseos. Se sienen atraídos h
cia ciertos objeivos o deseos por erzas compulsivas y basante in
conscientes; ecuentemente se afran a sí mismos de maneras my
indirectas, que a muca gente le cuesta desciar Para consegir sus
ojetivos referen un odo de acuar sutil, inttivo y basante dis
creto. Y a menudo sólo son parcialmente conscientes de sus ambicio
nes y metas, hasta que pueden experimentarlas y evaluar as  sensacio-
nes que les producen. os anhelos más prondos -tanto de
seguridad
segurida d coo de signifcado en la vida- motiv
motivan
an buena parte de la
conducta y de las acciones de quienes tienen a Marte
Mar te en el elemento
agua. De hecho, estas motivaciones prondas son más reales para
elos que cualquer conceto
conceto o consderacón rácica.
rácica. (El lector de

bería consultar el Capítulo 8 para revisar mis anteriores comentarios

obre Marte en este elemento).
Otras claves para comrender a Marte en los signos de agua son las
igientes:

• Para estas pe
personas
rsonas lo natu
natural
ral es hacer las cosas intui
intuitivam
tivamente.
ente.
 Sus metas y deseos suelen permanecer ocultos
ocultos a los demás, y a ve
ces también son un misterio para ellos mismos. Deben proteger
proteger
sus reacciones, pues suelen ser excivamente sensibl cuando se les
observa desde una persectiva externa.
externa. Sus intenciones veladas
pero persistentes pueden strar a as personas más directas y
prácicas. No obstane, esta aproximación aparentemene sinuo
sa a menudo produce resuados sorprendenemente creavos.
Así es coo esond al cuestionario una perso
persona
na con Marte en

Cáncer: «La gente no se da cueta de cuátas cosas hago y de

cuánto armo mi voluntad sipleente porque no lo mestro;

no voy or ahí gritando

gritando y andando. Sigo vías más stiles» (CA).

• Para qien
qienes
es tienen a Marte en agua, el cu cuerpo
erpo sico simple
mente es un vehículo de expresió
expr esió de la energía emocion
emocional
al con-
centrada, y el compar
compartir
tir sexual siempre inclye emo
emocion
ciones
es y sen
sibilidades especialmente intesas. La energía sica agresiva
aumenta en paralelo con la seguridad y la intimidad emocional
qe la persona siente con su pareja.

• Las calidades intuitivas que allamos en la gente

gente con Mart
Martee en
los signos de aga les coneren unas capacidades únicas para re
solver problemas que peden rltar útiles en todo tipo de pro
 fesioes y campos de actuación. Estos individuo
individuoss tambi
también
én tienen
u don especia para lidiar con otras ersonas en sitaciones que
exigen cuidado y empatía. Destacan en las artes curativas y e las
profesiones relacionadas
relac ionadas con el servicio, anque
anque la agdeza de s
ituición puede adarles a destacar también en ámbitos como
os de los negocios, la investigación, la enseñanza y la planica
ción estratégica.

Marte en Cáncer

Qienes tienen a Marte en el hipersensible y camiante signo de Cá

cer pueden encotrar dicultades para expresar lo que realente
 sienten o desean. No obstante, cando
c ando logran expresar su sesibiida
 y revelar sus sentimientos
sentimientos personales, su pareja puede setir una in
in
midad especial. Prácticamente todos los comentarios itroductorios
de este capítlo yudan a comprender el modus ope:andi de Marte e
Cáncer en todas las áreas de la vida. Las personas con este emplaa
miento suelen ser ta icoscietes y poco claras
clara s co respecto a lo qe
vedeamente uiern que os deás siente que evitan intencioa
ete los probleas, así como asumr ss deseos reaes. Por lo tato,

quienes tienen que lidiar co ellos suelen experimentar una code
rble ustración
ustración en su intento de averiguar é está pasando,
pasando, o tra
tndo de rovocar un expresión clara de prerencia o ntenció en
ests almas elsivas. A veces parece que se ocultan sin admitir lo que
realmente quieren, lo que, por supuest, e la relacines e ua pro
tección ecaz contra el acaso y el rechazo.
No he desciado aún hasta qué punto algunos de ellos son cons
cientes de sus verdaderos deseos.
deseos. Éste es un signo tenz y lleno de pro
ósito, que se dedica a echar humo porque n quere sentirse arrin
condo. Generalmente mantienen
mantienen un compromiso emoconalbstt
centrado en un objetivo. Además tenen un are de inocencia nfntl
con la que participan en sus uegos existenciales, y esto puede ser ar
te de su encanto siempre que el otro no necesite una resuest con
cret por prte de ellos

L ESENCI DE MRTE EN CER

He destilado las siguientes cualidades psicológicas esenciales para

Mrte en Cáncer después de muchos años de observar a clietes
clietes y tam
bién a buenos amigos con esta posición planetara:

• tuitiva
Se arman
arma n a sí mismos
mismos de
y simática. de manera sensibl
sensible,
e, tímida, indirecta, in

• La iniciat
iniciativa
iva y la erza de voluntad
voluntad ueden verse
verse obstaculizadas
obstaculizadas
or sus cambios de humor y por su cautela protectora,
protectora, pero es ca
pz de actuar
actuar intrépidamente para aoyar
aoyar a sus seres queridos;
preservan l trdición y las raíes.
 • El sentime
sentimento
nto de ser cuidado y rotegido estimula su energía
energía 
sic y sexual; los miedos y las vulnerabilidades
vulnerabilida des inconscientes pue
den inhibir la acción decidid.
Tnto hombres como meres con Marte en Cáncer tienden  de
ostrar un erte teés por el sexo que sorprende  muchos, pes-

to que suelen ser bastante tímidos reservados en sus expresiones pú

pú
blicas. Las personas con Marte en Cáncer combinan la agresividad
agresividad se

xual con
cional la pasividad
con la pareja,y ylacuanto
receptividad. Hay ymucho
más ujo intercambio
conexión haya, ásemo
se
excitan sexualente. En general son simpáticos y coprensivos, an
helan ser queridos y necesitados, y saben hacer que su pareja se sien
ta deseada. oo do una mujer en su respuesta al cuestionario: «Son
reexivos, se preocupan por los sentimientos de su pareja y les gusta
estar muy cea de la persona con la que mantienen una relacin.
relacin. Per
sonalidad cálida; son capaces de hacer que la pareja se sienta queri
da» (CA). Así mismo, la lass personas de ambos sexos se sien
sienten
ten atraídas
hacia parejas que tienen una necesidad evidente de recibir apoyo, u
da, ánimos y otro tipo de cuidados. En algunos casos esto puede lle
 varles a involucrarse con personas particularete necesitadas, ma
nipuladoras, crnicamente dependientes o depresivas. Por lo tanto,
es importante que los individuos con este emplazamiento de Marte
analicen sus sentimientos y clariquen sus otivaciones en cualquier
reación íntima; pero eso es exactamente lo que les resulta más dicil.
Sus estados de ánimo, miedos y preocupaciones con respecto a la vul
nerabilidad
nerabili dad emocional
emocional pueden reducir su claridad mental y su inicia
tiva, e inhibir su impulso sexua. Pero incluso cuando saben clara

quieren , su aproxiación es muy indireta,  y raras veces

mente lo que quieren,
dicen lo que piensan.
 A las mujeres
mujeres con Marte en Cáncer les encanta
encanta la cercanía
cercanía y la in
inti
ti
idad, y el sexo es un medio para sentir este vínculo. Anhelan la se
guridad y la empatía emocional. A menudo expresan un estilo y una
energíaa arquetípicamente femeni
energí femeninos,
nos, pudiendo sinton
sintonizarse
izarse muy bien
 con los hombres tanto desde lo sico como desde lo emocional. Sim
patizan con los hombre en genera,
genera , y especialente con los tipos bon
dadosos y sensibles hacia los que se sienten atraídas hombre suaves,
protectores, hogareños, reconrtantes, e incluso un poco depen
dientes. Una de las contraicciones de su naturaleza es que aunque
puedan decir que uieren un hombre erte, asertvo y autos
autosucie
uciente,
nte,
en el ndo preeren un tipo más bien débil, o al menos pasivo y ne
cesitado. Necesitan a alguien de quien ser ades  en ealidad pre-

eren dominar la relación, especialmente la vida hogareña. Tienden

a alternar entre ceder a la voluntad del hombre y a arrepentirse de ello.
Si el hombre se muestra indepndiente y posee su propia motivación,
siendo por ello imposible de dominar, entonces peden surgir pro
blemas relacionales. En este caso a la mujer podría resultarle muy poco
atractivo, y reprocharle que sea insesible, que nunca esté en casa, etc.
Esta posición de Marte genera paradojas a muchos niveles.
Los hombres con Marte en Cáncer suelen ser bastante amables, y
tan románticos que parezcan desmayarse ante su amada. Probable
mente sean capaces de comprender la mayoría de las necesidades 
meninas mejor que cualquier otro signo de Marte, y también son los
más hogareños de todos los hombres, por lo que suelen ser excelen
tes cocineros y jardineros. Tienen instinto de protección
protecció n y a menudo
se eserzan por ser buenos proveeores al estilo tradicional Siempre
hacen un erte hincapié en el hogar y en los temas miliares (gru
pos miliares actuales y pasados). Aunque normalmente están muy
apegados y aman a sus retoños, algunos se mestran muy impacientes
con ellos, o parecen
parecen no prestarles atención e ignorar sus vedas ne
cesidades personales. Las mujeres tienen una manera fácil de alienar
a este tipo de hombres: basta con que se muestren ipacientes, exi
gentes e insensibles. Cuando se les hiere en sus sentimientos, se reti

ran, y si se sienten
sus verdaderos rechazados,
sentimientos es posible
o mostrar queiano
evidenc
evidencia uelvan
alguna a expresar
de interés
interé s eró
tico por ti durante años.
Estas son algunas características de Marte e Cáncer extraídas e
entrevistas, respuestas a cuestionarios y otros escritos:
 Debbi Kempton
Kempton Smith señala que estas personas
personas son bondadosas
con casi todo el mundo, y por eso los demás suelen aprovechar
se de ellas, a veces por su inocencia o porque alguien juega con
sus simpatías. Estas son sus palabras: «Son
« Son agudamente sensibles
a las necesidades emocionales de su pareja porque son auténti
camente bondadosos, y por eso son más capaces de conservar
una pareja que cualquier
cualquier otro signo de Ma
Marte.
rte. Deben relajarse y 
 valorarr su capacida
 valora capacida de moverse entre la gente con susu actiud
actiud su-

 ve, dulce y stil: la angua

an gua escuela de seduccón del camno n
 n
drecto (SSN).
»

• En su Mnual de astrga,Ji ParkParker

er expresa de manera
manera muy be
lla algunos de los arbuos de Marte en Cáncer: «Realiza un gran
eserzo or alcanzar aqello que es mportante para el ndvduo
( )
) Ése es un emplazameno maravllosamente sensual para
are, y la expresón y el dsute del sexo suelen ser extextremada
remada
mene colordos; así msmo,
m smo, su cualdad
cual dad sensble e ntuva le pe
mte darse cuena de las necesdades de la pareja» (HB)

• El tema
tema de sent
sentrs
rsee contendos surge en una sere de entrevstas y 
cuestonaros, y esto es nteresante porque tradconalmente Cán
cer ha estado asociado con el útero Parece ue a las personas de
ambos sexos con Mare en Cáncer les gusta abrazarse y acurru
carse en algún lugar seguro y cáldo; de hecho, a veces se apegan
apegan
anto al ser querdo que su pareja se sene totalmente asfxada
Un hombre que sólo enía a Mare en Cáncer reveló esta nr
macón an personal en una enrevsta, probablemente porque
 yo le conocía ben
b en y confaba
con faba en mí: «Cuando estoy envuelto en
a ropa de cama a sento como una espece de útero, y eso me
permte
envueloexctarme
en la otra sexualmene
persona, senrNecesto
que nossentrme proteg
protegdo
almentemos do y 
mutua
mente, que hay un lugar cáldo en el que entrar (EA) Otro
»

hombre, que no enía planeas en Cáncer, do: «He conocdo a

una sere de mujeres con Marte en Cáncer, y todas ellas tenen
una respuesa sexual rápda Les gusta contener a su pareja, te
 ner a un hombre denro de ellas, más aún que los uegos prel
mnares o los desenlaces (EA)
»

• Una mujer cocon

n Marte en Cáncer
Cáncer come
comentó
ntó en su cuesonaro:
cuesonaro: «A 
 veces penso que m Mare en un sgno de d e agua ndca
nd ca el ujo
 ujo y 
reujo de m necesdad sexual, que vene y va como la marea A 
 veces seno que esoy muy orenada haca el sexo, y después papa
san muchos das sn que pense en ell Creo que e m caso am-

bién hay mucha emoción asociada al sexo, y Marte en el elemen

to agua así lo
lo indica» (CA).

• Los es
escrtos
crtos de Grant ew con
conran
ran una pauta que s ha ven
do repitiendo en buena
buena parte de mi investigación: «as mujeres
con esta posición tienen una ma curiosa de "mandar en casa,
 y al mismo tiempo iensan que quieren n hombre valiente qe
les prota del mundo. os hombres con este emplazamiet sue
len estar regidos por sus mueres, o por rasgos psicológcos po
cedentes de la here
herencia
ncia materna» (M).

Mate en Escor
Escorio

Cuando Marte está situado en Escorpio -un signo co el qe ha es
tado asociado como «planeta regente» desde los tiemos de los ati
guos griegos es particularmente enérgico en s epepesión.
esión. Algunas
característicass de la gente con Mart
característica Martee en Escorio son el liderazgo di
námico, una erte sensación de tene una misión en la vida, com
promisos apasionados,
apasionados, deseos intensos y conocimiento intuitivo basa
do en las sensacoes viscerales. Ciertamente ésta es una de las

ubicaciones más poderosas

poderosas para Mate, y su poder uye hacia todo llo
o
que hacen, incluyendo las relaciones y la sexualidad. do lo que em
prenden l llevan a cabo con persistencia, vigor y una gran sensación
de compomiso. Como escribe Julia Pake: «Tienen un tremendo
sentido del propósito y gran determinación» (B). Su modo de ope
a es intuitivo pero muy deliberado, basado en una cuidadosa inves
 tigació n de todos los fctores implicad
tigación implicadosos  sus consecuecias,
consecuecias, aunque
es su mente inconsciente
inconsciente quien ealiza la myor parte de esta «ines
tgación» y quien la comuica a su conciencia po medio de las sen
saciones viscerales.
viscerales. n cualquier caso, hace flta mucho para hacerles
hacerl es
enunciar cuando se compromete con n cuso de acción,  sus
asombosos ecusos
ecusos garatizan que tendrán éito
é ito icso e epe
sas diciles para as qe apaetemente están poco dotados o prepa pr epa
ados. ste compomso apasonado con na msón o n desao es

hace ecaces, siendo rmdables alados o enemigos. Sus actitudes

acia los demás suelen ser transparetes;
transpa retes; pueden ser unos amgos ex

raordinaraente leales,resaltar
cón. Siempre me gusta pero nuca olvdanEscorpio
qe, auque una herida o una
tiene atrai
de
esar muy sntonizado con la sexaldad, su mayor contribución es
aporar pasión a cualquier proyeco en el que esté involucrado. Hay
mchos sgnos que
que son muy sexuales (Tauro, Caprcornio y Leo, por
ejemplo), pero nnguno de ellos expresa la pasón emocional de s
corpio.

L ESENCIA DE MTE EN SCORIO

Éste es el resumen de las cualidades psicológicas esenciales de Mare

en Escorpo ue he rmulado a lo largo de as últimas décadas:

• Se arma a sí msmo
msmo con intensid
intensidad,
ad, de manera magnética
magnética,, apa
sionada y poderosa.

• Sus ertes
ertes deseos, mpulsos y desaos
desaos activan
activan su energía
energía sica
sica y 
su ncativa; posee na gran resistencia.

• de
La necesidad de compartir
expermentar compar
mucha tir una pronda
prond
ntensdad a intimi
motivanintimidad
dad emocional
emoci
su apeto onalely 
sexual;
secretismo y la necesdad de autoprotección y control total pue
den obstaculizar su esprtu decidido y su libertad de expresón.

nto los hombres como las meres con Marte en scorpio reac
 conan rápidamene
rápidamene ante cualquer
cualquer cosa, aunue -tenen
-tenendodo en cuen
ta lo mucho les gusta controlarse
controlarse- - dtestan que
que sea tan evdente. A ve
ces explotan cuando se siente al límite, o cuando la ira se ha ido
acumulando durante
durant e algún tempo.
tempo . Tenen
T enen un ncreble instnto
instnto de au
toproteccón,
toprot eccón, que generalmente
generalmente posee
pose e la precsión
precsión de un sexto
sex to sentido,
sentido,
auque oras veces les lleva  la sspcaca y a la paranoa. La sensbli
dad psíquica a cualquier plan que les afecte es habitual entre ellos;
como si exendieran sus antenas psquicas e e entoo o en las men

tes subconscientes de los demás, lo

l o que les permite encontrar solucio
nes a los problemas, resolver misterios, ver el fllo en cualquier estrate

gia, e incluso
sibilidad, encontrar
sospecha objetos
crónica perdidos.
y tendencia
tend Naturalmente,
encia a explotar su aguda
cada tanto hace sen
que
las relaciones íntimas se conviertan en una verdader prueba de auto
control, especialmente sobre sus eociones.
Si se les menosprecia, su istinto es de vengarse, como si pudieran
remediar su dolor o su sentid
sentido
o de la justicia atacando. Se toman el seo
en serio, y a menudo tienen conictos en torno a él. Despiertan pron
to a la sexualidad y la sienten intensamente en su interio, pero a me
nudo detestan el dominio ue ejerce sobre ellos y su incapacidad de
controlarla. e ahí que algunos traten de reprreprimirla
imirla hasta el etremo.
Sin embargo, el intento de negarla o convertirla en tabú increenta
la curiosidad ue sienten con respecto a a experiencia seual. El seo
les abre puertas al tipo de comunicación pronda ue anhelan, y es
un aspecto de la vida ue les permite soltar el control y relajarse. La
mayoría sienten una erte atracción hacia la intensidad emocional
del sexo y la experi
experiencia
encia de sentirse desbordados por estas energías vi
tales tan ndamentales y poderosas. gunos consideran la relación
seual como una oportunidad de eporar una nueva dimensión del
sentimiento, lo que a veces conduce a una transrmación personal.

Las mujeres con Marte en Escorpio son muy apasionadas y necesitan

demostraciones ecuentes de deseo. Algunas tienen el magnetismo
personal que suelen exudar los hombres con este emplazamiento.
Siempre tienen una erte voluntad y determinación, y una estrategia
denida que siguen en todas las cosas, y ue raras veces
veces revelan. En al
gunos csos el deseo y la voluntad de controlar producen conicto,
 porque simultáneamente quieren un hombre erte y dominar en la
relación. Son muy posesivas y celosas (a veces de manera iracunda y
resentida),  quieren setirse muy unidas a su pareja. Como escribió
un hombre en el cuestionario sobre una muer con Marte en Escor
pio: «Es mujer de u
unn solo hombre a la que no le gusta cambiar de pa
reja; muy sensual y con una intensa energía» (CA). st
stas
as mujeres son
como generadores de energía, y pueden ser etremadamente capaces
en cualquier activdad, desde la sanacón hasta el atletismo o los ne-

godos. Poseen granes recursos e cualquier campo al que se ei

quen, incluyeno las labores omésticas. Su poer intimia a algunos

hombres, pero eso está bien porque ellas quieren a alguien erte, au
tosuciente y conao en sí mismo. Se sienten atraías por hombres
intensos y apasionaos que emuestren su interés incluso mostrán
ose un poco celosos. En realia, estas meres no quieren ema ema
siaa inepenencia y preeren saber que son muy neceitaa,
neceitaa, pues
eso les hace sentirse eseables
eseabl es y apreciaas.
Los hombres con Marte en Escorpio exuan cierto carisma, un
aura magnética ee poer y sexualia. El mejor ejemplo que he co
ocio personalmente e el senaor y caiato pres presiencial
iencial Ro
bert Kenney, que tenía tanto Marte como el Sol en Escorpio. Su
campo energético y su aura eran notables, y poían sentirse a la is
tancia e unos iez o quince metro one yo me hallaba. hallaba. Como es
tas personas irraian una energía tan poerosa, provocan en los e
más respuestas fertes, y a menuo extremas. Suelen repeler o atraer
en rma inmeiata. Acostumbran a mostrarse enérgicos, eciios
 y algo impacientes,
impacientes, y a veces resu
resulta
lta ifcil trata
tratarr con ellos, pero posi
blemente son las mejores personas que pueas tener a tu lao en una
emergencia o situación límite. Su atención al etalle y su capacia
para reolver problema, combiaa co su eterminació e intui

ció, hacen que muchos e ellos tengan éxito en los negocios e in
 versiones, pero también que se aapten particularmente bien al tra
bajo e etectives, a la investiación cientíca y a una amplia varie
variea
a
e artes curativas.
U escritor �o que el hombre con Marte en Escorpio es un «alma
autosatischa», hacieo rerencia al hecho e que se resiste a
 cualquiera que trate e cambiarles. Como suelen ser muy obstinaos
-rasgo que se acentúa a me meia
ia que evejecen-
evejecen- sólo parejas m muy 
uy 
inteligetes, simpáticas y pacientes conseguirán hacerles ver y aop
tar otros puntos e vista. Es posible que crezc
crezcn
n y cambien por sí mis
mos, especialmente si emprenen algún camino e autotransrma
ción y esarrollo personal (algo que es común), pero generalente
se resisten a ser maipulaos por otros. Una respuesta al cuestionario
resaltó que los hombres con este emplazaeto cuentan con «poe

rosas reservas de
de energía
energía»» (incluyendo energía sexal) y «dispo
«disponen
nen
de la suciente para recuerarse» e las adversidades.

Las siguientes citas tomadas de entrevistas, cuestionarios y otras

entes completan el retrato de Marte en Escorpio:
Escorpio:

• La resp
respuesta
uesta al cue
cuestionari
stionario
o de una ujer expuso con gan p pre-
re-
cisión y exactitud a algunas características
caract erísticas de las personas de am-
bos sexos con este emplazamiento: «He conocido a mucha de
esta gente. Son individuos muy interesantes,
interesantes, absolutamente per-
ccionistas en lo que atañe al trab�o, extremad
extremadamente
amente apasio-
nados en todos los aspectos, con gustos y aversiones intensos. Son
 violentos y destructivos cuando
cuand o se enfdan, y lentos al perdón (a
 veces no llegan
llega n a perdona
perdonar).
r). En tod
todasas las experi
experiencias
encias sensoria
les, hacen ala de un exceso de perisividad» (CA).

• En una enevista, una  er

er de poco más de ttrein
reinta
ta años con mu-
cho aire y ego evaluó as a los hombres con Mae
Ma e en Escorpio de
pués de haber conocido a un par de ellos y de haber vivido con uno
ás de una década. La palabra clave que repitió una y otra vez a lo
largo de la entrevista e intensidad: «Muy insos. Se apoderan de
ti, e setan y no dejan
dej an mcho espacio pra que la mujer proyecte

su yo o su asertividad. Son dominantes e insaciables en el sexo, que

para ellos está
está asociado con la conquista, el control, el dolo, la
l a pro-
ndidad y la desesperación. Estos hombres parecen estar llenos
de celos y de conicto, pudiendo mostarse muy inseguros» (EA).

• El cuestionario de una mu
mujer
jer sobre los hombres con Marte en Es-
 corpio también incluyó la palabra con quisa pero en otro contex-
to: «Su intensa mirada puede sentirse a metros
metros de distancia sobre
la parte del cuerpo en la que se enca; tienen un gran campo
energético.
energét ico. Son intensos en sus deseos, celosos, astutos realizan
sorrendentes
sorrendent es retiradas cuano lanean atacar y son geniales en
el mundo de los negocios» (CA). Otra mujer q que
ue tenía a Venus y 
Marte en Escorpio caracerizó así a su amante ideal: «Qiero a al-
guien que entre ahí y m mee desmonte totalment
totalmente
e (EA).

• Tiany Holme
Holmess hace refere
referencia
ncia al ext
extremi
remismo
smo de Marte en Es-
corpio: «La obsesión de Escorpio puede agranda
agrandarr las arentas y 

las
chaaciones sexuales,de
más importancia dando
la quea los objeto
objetossLas
merecen. de expresiones
estas pasiones
demu-
ira
pueden ser extremadamente sarcásticas ( ...)....). A menudo parece
que las opciones son luchar o renunciar totalmente al sexo»
(WA).

• Grant Le
Lewi
wi evalúa ccon
on agude
agudeza
za a M
Marte
arte en EEscorpi
scorpio:
o: «Puede sser
er
la mejor o la peor de las cosas que encuentres en una carta. En
su aspecto óptimo, las energías uyen hacia canales que gene-
ran una pronda seguridad personal en los negocios y en el
amor. El magnetismo es poderoso; las erzas vitales sirven in-
teete al ego para atraer a otros y retenerlos, o para ex
traer del mundo los máximos benecios materiales y espiritua-
les. En su peor aspecto, la misma necesidad de seguridad se
convierte en miedo a no conseguir los objetivos del ego, y el na-
tivo trata de escapar de maneras indeseable
indeseabless ( ...)
...). Su objetivo
debe ser el autocontrol, alejar las energías y hábitos de si mis-
mo, y dirigirlos hacia la acción objetiva; atraer a otras personas,
 y retenerla
ret enerlass con
co n amor
amo r en lugar d
dee utilizar el miedo evitar los

instintos negativos y destructivos como los celos, el temor y la

suspicacia; tener fe en si mismos, en su mundo y en las personas
ue lo habitan. Sus energías son una erza casi tangible que
emanan de ellos en una especie de aura; hacen sentir donde es-
tán, y pueden rtalecer o destrozar a otra persona diciéndole
lo que piensan de ella. Esto se debe a ue sus instintos son tan
 poderosos que exhiben en su movimiento, tono y acción lo que
creen internamente, y son casi tan ecaces en el silencio como
el discurso» (AFM).

Mate en Piscis

Qienes
Piscis tienenen
se halan a Marte
uno deenloselsgnos
uido,más
comprensivo
compasivosy emultidireccioal
intuitivos, pero
normalente les cuesta denir lo qué quieren. Sus objetivos se ven i-
 variablemente aectados por sus ideales y por un sentido de ttene
ene una
misión en la vida que resulta dici de der Estas nencias
nencia s sbje-
tivas suelen ser bastante inconscientes. Además, cuando
c uando el planeta de
la autoarmación está en el signo más sensible y compasivo del zodí
aco, se trata de individuos bondadosos, moderados y conscientes de
cómo se sentirán los des
des ante cualquier cosa qe ellos hga. Se-
len entregarse a u trabajo con dedicación, mostrando oca necesidad
de reconocimiento. Su manera de actuar abnegada y discreta, una ra-
eza en nuestros das, qe
q e puede llegar a reducr sus posiilidades pro-
sionales.
Otro ctor crucial para entender cualquier planeta en Piscis es el
anheloo de escapar de la «realidad» mundana y opresiva. Así, con Ma-
anhel M a-
te en este signo, os
oservamo
ervamoss un erte impulso de evasión qe pue puede
de
manifestarse de muchas maneras. Puede canalizarse hacia el amor, la
relación romántica
romántica o el sexo, o hacia ntasías asociadas con estos ám-
itos de experiencia. Alternatvamente, puede expresarse medate
empresas
siilidad y artísticas,
artísti
revelencas,loscreando
anhelosrmas que demuestren
de su imaginación. una
O bien erte sen-
encarse ha-
cia aspiraciones espirituales, siguiendo un gran número de vías di-
rentes. Depende tanto de qué otros ctores aparezcan en la carta
natal, por lo que resulta especialmente dicil generaliar sore este
emplazamiento de Marte.
 La gente con Marte en Piscis puede ser nspradora o «disipadora»;
ede dedicarse al servicio desinteresado y a causas idealistas, o tratar
de perderse en actividades escapistas o en sustancias alucinógenas. Al-
gunos se dedican a altos ideales
ideales,, y otros desparraman y despilrran
totalmente sus energías
energías de manera improductiva. Éste es n empla-
zameto extremadamente sensle para el enérgico Marte, y estas
personas suelen ser my emocionales (anque podrían ocultalo ie,
especialmete los omres). A mendo poseen poderes curativos e

instintos caritativos naturales. Aunque se cree ue tienen poca ener

gía sica, como se evidencia en un pa
parr de citas al nal de esta secc
seccón,
ón,

es más preciso decir

el emplazamento deque su energía
Marte uctúa.
se integre con elMucho depende
resto de de có
cóo
la carta natal o
del
individuo. Por ejemplo, dos de los atletas más gráciles e intuitvos de
las últimas décadas tienen Marte en Piscis: Brn Borg, ue dominó el
tenis durante añs (incluyendo cnc campeonats de Wmbledon),
 y Bernard Kng, un gran jugador de baloncesto ue e máxmo ano
tador durante muchos años.

L ESENCIA D MTE EN PISCIS

Aunque con respecto a Piscis casi todo resulta dicil de poner en p
labras, la expresión general de sus cualidades psiclógcas esencales
pede condensarse en estas ases:

• Se arma d
de
e manera ideal
idealista,
ista, empátca, agradable
agradable y bondadosa.
bondadosa.

• La inciativ
inciativaa y la erza de volunt
voluntad
ad están col
coloreada
oreadass por la sen
siblidad y la compasión hacia los demás; persigue sus propios de
seos utilmente, mtvado pr la nspiración, la intuición o una

 visión ue le guía.

• Los sueños, los estados d dee ánimo y las emo

emociones
ciones siempre aafec
fec
tan a la energía sica y al implso seual;
se ual; la armación y la deci
sión pueden verse dicultadas por una notable vulnerabilidad
personal y emocional.
 Los hombres y mujeres con Marte en Pscis comparten un modo
de actuar especialmente cauto, y a veces tímido en situaciones socia
les. Como no están nada seguros de sí mismos ni de su atractivo, y ni
siquiera de lo que realmente uieren, se aproima
aproiman n a los nuevos pro
 yectos,, incluyen
 yectos incluyendo
do las relaciones, de manera sutil, intuit
intuitiva
iva y tentativa,
«como probando la temperatura del agua» y sintiendo la reacción de
la otra persona. Su tendencia natural es intentar conseguir sus objeti-

 vos por
por medi
medios
os indirectos,
indirectos, sin exponerse innecesariamente a una
una he-
rida emocional. Cuando consideran a una posible pareja, tienen que

estar seguros
petuosa haciade
suque la otra persona
naturaleza sensibleesantes
sucientemente abierta y res-
de sentirse cómodos ex-
presando sus afectos. Marte en Piscis es un emplazamiento sensual
(pero no terriblemente sexual), y el enque idealista se dirige más
hacia el romanticismo soñador que hcia la pasión sica inten
intensa.
sa. Las
personas de abos sexos con Marte en Piscis tienden a ser extrema-
damente románticas y a menudo se dedican a ntasear, a veces hasta
el punto de vivir en un mundo de ntasía
ntas ía o de expresar un
u n talento li-
terario surgido de sus actividades imaginativas. Desde ua edad tem-
prana son agudamente conscientes
conscientes de su propia vulerabildad y e
sus reacciones hipersensibles, y también suelen serlo de as necesd-
des emocionales de los demás, siendo éste el menos asertivo e toos
los signos de Marte. Tienden a encubrir sus deseos, o a expresarlos en
silencio, a ser tan indirectos que nadie se da cuenta de ellos. Después
pueden endarse y expresar resentimiento porque no les prestan
atención.
Las mujeres con Marte en Piscis no son particularmente asertivas
con respecto a lo que desean en las diversas áreas de la vida, inclu-
 yendo las relaciones
relaciones y el sexo. Pero tienen un grn deseo de a g  dar,

 y preeren no tener que deci nada que pueda dar al otro una clave
sobre lo que sienten o desean; preeren que su pareja lo intuya. No
obstante, debido a los
lo s mensajes no verbales poco claros que emiten,
a menudo se ven involucrados en cosas que hubieran preferido evi-
tar. Son básicamente más emocionales que sicas, necesitan sentirse
apreciadas y cercanas a su pareja, y se eserzan excepcionalmente
 por mostrar su devoción y oecer atenciones a su compañero. Pero
como tienen poca confanza en su atractivo sexual, a menudo de-
muestran su timidez con una conducta sexual extraña.
e xtraña. Estas meres
se sienten especialmente atraídas hacia los hombres que exhiben al-
guna de las característ
características
icas dominantes de Pscis: espir
espirtuales,
tuales, inspir-
inspir -
dos, musicales,
mus icales, «alucnaos», cosos(...
...)) o soñadores, visionarios
e ealistas. Curosamente, les atraen cualidaes contradictorias e
los hombres: dependientes y necesados, pero tambié protectores,

compasivos, sacricados y fuertes

fuertes como para corejarlas
corejarlas románica-
mene. Aunque esta atracción hacia cuaidades conradicorias·a me
nudo
eorme lesdicha.
decepciona, cuando reaene funciona les produce una
Los mbres con Marte en Piscis tienen una ere imaginación,
así como sensibilidades psquicas y arísicas que suelen escasear en-
tre los varones. En e mejor de os casos son capaces de mosrar suavi-
dad y delicadeza, y al mismo iepo mucha energía y aserividad. La Lass
mujeres de un grupo de discusión que dirigí emplearon las palabras
siguienes para describir a los hombres con Mare en iscis: «Dulces,
exibles, cariñosos, sensibes, aecuosos». A esos ombres les gusa
mucho el inercabio románico, e misterio, y a menudo los coque-
eos secreos o las nasías; les gustan as pareas miseriosas que es
inriguen y esimule su imaginació. Les gusa corejar y la comp-
ñía de las mujere en general; sin embargo, aunque aparenemene se
ecandilan por las aracciones sexuales, suele mosrarse muy pasi
 vos, in senirse paricularmente
paricularment e abrum
abrumados
ados or a inensidad
inensi dad de su
deseo sexual.
n las cias siguienes omadas de ibros y enrevisas se comenan
algunas caracerísicas de Mare en Piscis:

• so es o
o que escribió e un cue
cuesionario
sionario una mujer con MareMare
en iscis: «Dudo un poco anes de acuar(...
acuar(... ), la cuaidad
cua idad de mi
expresión varía enormemene. A veces me muesro conada y de
cidida, y oras veces acúo mansamene. Ésa
És a es un área de mi vida
e la que ya llevo rabajando basane iempo. Se ha producido
aguna mejora, pero a energía ucúa mucho»(CA).
mucho»(CA).
 • Otra mujer
mujer escribió: «Las mujeres con Mare Mare en Piscis
Piscis son an
idealisas que es cuesa aronar
arona r as acividades mundanas; tienen
que considerar que lo que hacen iene una conexión cósmica con
a toaidad mayor; tienden a perderse en o universa y es cuesa
cenrarse en la reaidad. es gusan os hombres que cuidan de
eas y de os aspectos prácticos de a existencia cotidiana» (CA).

• Los hombre
hombress con Marte en Piscis suelen estar poco ccentrados
entrados e
en
n
e aquí y ahora, y poco enraizados en e mundo sico. Esto es o
que do una ujer sobre un hombe con Mrte en Piscis con e
que haía mantenido unauna relación: «Era como si é no estvie
estviera
ra
allí, no había pesencia
pesencia sica! Me resultba difci sentir qe e
es-
s-
taba conigo» (EA).

• Grant Lewi se señala

ñala una caracte
característi
rística
ca especiaen
especiaente
te ipo
iportant
rtante
e
de uchas personas que tienen este epazaieto de Marte, y
resuta úti saber cóo ajustarse a ea: «Peden perder energía
energía
en dar veltas a as cosas, en sus iedos e introsecciones, si no
están constanteente
constanteente en guardia contra eo. Deberían seeccio-
nar actividades que no ercen deasiado e cerpo sico, 
aprender a seguir el uj y reujo de su erza. Así pueden re-
correr un argo trecho, poque, cuando
cua ndo no están trabajando, es-
tán almacenando ideas y vitalidd en e consciente  en e sb-
consciente, o que posteriorente expresarán. Pero cuando
tratan de mantenerse continaente en marcha, pierden ener-
gía, agnetismo
agnet ismo e ideas. No deben buscar una expresión dea-
siado sica de amo, porque ahí sus energías no ncion
ncionanan con
cha constancia. Cando están cansados, no vaen ucho, y
tenden a pensar cosas malas de sí ismos. Deben ograr la a-
estría de sí misos, concedién
concediéndose
dose abunante tiepo para des-
cansar y estando
estando dispuestos a ir ás ento» (AFM)
 

17

Los «aspectos», las interacciones energéticas

entre planetas

Y no pienses que diriges el curso de amo;

porque e amor, si te hala digno, dirige t cso.

KHLIL GmR

Si uno no sabe hacia qué uerto navega

ningún viento e es fvorabe

Sf:NECA,
escritor y lóso roman del igl I

Al analizar cualquier relación, además de comparar las sintonías

energéticas generales de los planetas en nción
nció n de los elementos de

los signos en
energética los dos
entre queplanetas
están, también podemos
cualesquiera evaluarmucho
de manera la interacción
más es
pecíca en una comparación de cartas. Es decir, podemos evaluar
prondamente
prondam ente y con notable precisión la interacción entre compo
nentes especícos de los campos energéticos de las dos personas
mediante la comparación de ambas cartas natales a un nivel más de
 tallado, que incluye el estudio de los «aspectos» más exactos: las re
laciones angulares especícas entre dos planetas reconocidas duran
te siglos por la astrología tradicional De hecho, la observación del
ngulo que rman dos planetas cualesquiera en el zodíaco nos per
mite determinar la intensidad general de la interacción energética
de manera sorprendentemente able Estas
Est as relaciones y medidas an
gulares, habitualmente llamadas aectos, o aspectos inteartas cuan
do se hace una
una oaacn
oaacn,, son crucial
cruciales
es para evaluar todos los fc-

tores de la carta natal idividual, así como cualquier comparació

global etre cartas.

cla Evidetemente, itroducir

de eergías, símbolos
s ímbolos otroañade
y sigos fctorumás e laivel
uevo ya prosa mez-
de complei-
dad (¡y posiblemente de consió!) a la larga lista de fctores que
hemos cometado: plaetas, elemetos, sigos, el Ascedete, etc.
No obstate, si has llegado hasta este puto de este libro relativa-
mete exteso, debes
de bes estar seriamete iteresado e la psicología
psicología as-
trológica, o al meos debes setir curiosidad por el tema. Si duda
ya sabes lo copleja que es la cie
ciecia
cia astrológica, y cuáto tiempo y
eserzo se necesita para hacerse u verdadero experto e combi-
ar todos los fctores e ua «image» coherete y útil de las diá-
micas eergéticas y de las iteraccioes. Además, hasta ahora me me he
encado daetalmete e la Lua, Vus y Marte, haciendo
sólo breves rerecias
rere cias a los demás plae
plaetas
tas persoales y a los plae-
tas exteros. E agunos de los eemplos de este capítulo, quiero ai-
marte a que te fmiliarices co los demás plaetas y que empieces a
experimetar co todos ellos y sus iteraccioes mutuas. Además de
ciertas ases especícas de la Directriz B que se preseta posterior-
mete e este capítulo, tambié acoseo al lector que estudie el
Apédice A para eteder cómo se expresa todas las eergías y

pricipios plaetarios.
E este capítulo, empezaré explorado el compleo tema
tema de los as-
pectos, tratado de ampliar uestra compresió de las iter
iteraccio
accioes
es
eergéticas e ua comparació de cartas. Hasta u ovato
ovato e el tema
podrá dar los primeros pasos e esta disciplia siguie
siguiedo
do las directri-
ces básicas que más adelate se explica. No obstate, ésta sólo es ua
 introducció rápida e icompleta al tema. U tratamieto más det-
llado de los aspectos está mucho más allá del ámbito del presete li-
bro. Para obteer ua explicació de este tipo, el lector debe cosul-
tar el Capítulo 8 de mi libro Manual de intetación de la carta nata. Y
para obteer ua guía más
má s detallada y pormeorizada que le permita
aalizar otras cetas de la comparació global de cartas, el lector debe
dirigirse
dirigirse a mi libro Modnas dimensions de la astloga: los ciclos y nues-
ts laciones.

En cualquier caso, antes de exponer la denición y el signicado

de los aspectos, me gustaría disipar algunas de las engañosas supersti-

ciones asociadas con

con algunos de ellos. Hablando en general, como en
la enseñanza de la astrología no se incorpora la comprensión moder-
na de los campos y ujos energéticos, y dada la inuencia que los en-
gaños adivinatorios tienen sobre la gente, la mayoría de as nter-
pretaciones de los aspectos que el lector encontrará
encontrará en los lbros, pro
pr o
gramas de ordenador y páginas web son simplistas e irreales. Además,
suelen estar presentadas dentro de unu n marco conceptua
conceptua seerame-
seerame-
te limtado y dualista (bueno/malo, compatible/ ncompatble, éx-
to/acaso) que tiene poco vavaor
or práctico o abdad, que a meu
meudodo
produce resultados
resultados psicológicos negativos en las das de as personas.
Además, las palabras empleadas en tantos lbros atcuados de asto-
loga (e incluso en
en muchos libros y páginas de Interet aactuaes)
ctuaes) son
deterministas, toscas, donde se olida la compejdad  suteza de a
experiencia o de las relaciones íntimas, por no decr que son destruc-
tvas en lo psicológico y emocional. Como escribió el fmoso autor y
activista Antony
Antony Robbins: «Las palabras que otorgamos a nuestra ex-
periencia se convierten en nuestra experiencia». Actualmente esto de-
bera ser evidente para cualquiera que pretenda oecer consejo psi-
cológico, pero, de algún modo, mucha gente preere las armaciones
fntles, «sabelotodo» y «absolutas» a las evaluaciones honestas de
os hechos conrmados.
c onrmados. De ahí que quienes estudian astrología /o
buscan consejo astrológico deban mantenerse alerta ante entes de
nrmación o individuos que empeen un lenguaje rígido, senten-
coso o ftalista. Debemos rechazar nmediatamente taes entes so-
bre a base de que, aunque creamos que certas cosas en la vida están
 predeterminadas, la
predeterminadas, l a probablidad de que quenes proponen tales opi-
nones sean sabios o lo suceteente evolucionados espiritua-
ente como para saber lo que está determinado par ti, son como mí-
nmo dudosas.
Por esta razó he eegdo como directrces generales las dos ctas
que se presentan al prncpo de este capítuo, especamente por su
reeaca para comprender as reacoes.
reacoes . Ambas ctas señaan e e-
cho de que tanto e e amor como en la ida hay muchas más erzas

activas de las que se pueden hallar en cualquier detalle astrológico es-

pecíco. Como aconseja el gran poeta místico Khll Gibran (autor de

El Pfeta), el amor mismo dirgrá nuestro curso; y en este contexto

uno debería ver todos los aspectos astrológicos etre los plaetas de
dos personas coo parte de una experiencia
experienci a de apredizaje en el pro-
ceso de descubrir el misterio del amor La sabiduría de la cita de Sé-
eca nos aconseja que ecesitamos saber adónde nos dirgmos antes de
poder adaptarnos inteligentemente a las circunstancias, y esto es apli-
cable a todas las activdades de la vda Pero, cuado esta cita se apli-
ca al tema emocioal
emocioalmente
mente cargado de las relaciones íntimas, signi-
ca que la compatibi
compatibilidad
lidad o incompatib
incompatibilidad,
ilidad, así como cualquier tipo
de relación, sea fácil o dicil, no merecerá mucho análisis si las do
personas carecen de un objetivo, un ideal, o una dirección en comú
En otras palabras, ¿qué tpo de relación quiere costruir y exper
mentar? Dentro de esta amplia visión debemos considerar los aspe
tos especícos entre plaetas desde la perspectiva del patrón gener
gener
de las nteracciones energéticas, y dentro del contexto de todo el pla
de vda
 

9ü

Fi 17.1

Este dama del zodco, con el pme sgo de Ae posconado donde sem-
 p etá stuado el Ascendente, recbe el nomb de carta natu
natul
l Jta veón
tambén ncuye el planeta nte asocado con cada sgo, e ndca los do
a lo la del culo zodacal, empando con el pm do de Aes, cuan
 do el Sol e túa en el equnocco de pmv Centa el nm de do en
t dos puntos cuale
cualeque
que del zodíaco  fn de determn
determnar
ar el ánlo
ánl o exacto
entre elos A contnuacón empa la eccón sente de ete cítul pa d-
cdr s se ánlo concde con uno de los apectos ma ore

Los aspectos mores

Las fguras 17.2 a 17.6 describen los ángulos que han sido conside
rados tradicionalmente los «aspectos mayores», es decir, las interre
acioes más sgnifcativas y más ampliamente empleadas entre los
planetas, o entre un planeta y el Ascendente. Nótese que todos, ex
cepto la conjunción, son múltipl
múltiplos
os de 30 , lo que
qu e reeja un patrón pa
º

ralelo a las secciones zodiacales de 30 que constituyen los signos

º
signo s as
trológicos.
gunos astrólogos también emplean aspectos «menores». De en
tre estos, personalmente sólo me intereso por los ángulos de 30  y º

150 , llamados respectivamente semisextil y quincuncio. No obstan

º

te, teniendo en cuenta que en el marco de las relaciones la intensidad

de la expresió energética de estos ánulos es relativamente pequeña
en comparacón con los otros aspectos que se describen seguidamen-
te, no los abordaré en este libro

Conjunción (O ). La conjunción se pduce uando dos

º

 planet as, o un plan

 planetas, planeta
eta y el Ascendente
Ascen dente (u ot
ot ánlo
mayor de la carta natal, como el Medio Cielo), están a
 pocos dos uno de ot en el zodco Noalmente uso
º

una distancia máxima de 6 entre ellos, aunque si tán in-

Fig r voludos el Sol, la Luna o el Ascendente, ampl el «orbe» has
17
7.2
  .2
ta los 7 . Sin emba, siempre que intreto los aspectos, tengo en
°

cuenta que cuanto más exacto sea el ánlo o

o «más cano»), más
 podso es el aecto, y más notab s su manestación
manestación en la vida
de a peona r elo, si en una compación de cartas el Sa
 tuo de una pona stá n 12 de n la counción s más
º

 podesa si el planeta de la ot pona tá en 11, 12 o 13 de Cán

º

c Aún podsa, pe un poco menos, s la intcción si el pla

mos, 9-10 o 14-15 de Cán
neta de la snda pona está en, ddmos, º º

ce y así sucesivamente) La counción es el aspecto

aspecto más intenso; es
una señal celestial
celestial de una intensa fsión e intcción
intcción entre las dos
eneas
ene as involudas Geelmente la relación se cen cent
t dinámi
camente n este aspecto de un modo que será pecibido inmdiata-

mente por las dos ponas involudas,

involu das, aunque la fma de e
mentar la conjunción depende de los planetas y sigos parician
tes, y de cómo intectúan con otrosctos de las cartas de esas p
sonas.

�emplos:Jhn tin Vnu n 15 d Ecri y Marta ti-

º

n Ntun ntr 9 d Ecri y 21 d Ecri. María

º º

tin Mart n 9 d Sagitari yJi

º
yJi tin a Luna ntr 3 d º

Sagitari y 15 d Sagitar.
º

Oposó (80 ) Ese aeco se resena cuando dos

º

fctores esán
esán en posicines opuesas del zodco, gene
lmente en sigos
sigos opuesos
opuesos.. Casi siere es muy es
timulnt, a vecs excsivamene. La oposición s el
sndo aspecto más podeso,
podeso, y a menudo combina si
multáneamente
multánea mente la acción y el conico. Los oputos pu-
Fgr den atee, pe también suelen tener apximaciones dica
13
mente dntes a las cosas. n el
e l zodíaco, los sig os outos tienen
mucho en común y son muy similares en muchos sentidos; sin em
bargo aunque a menudo son son compmenaos a veces ttambién
ambién
se itan y se en mutuamente. Se ta de una intección en
 gética muy imporante a la ho de analizar todo tipo de relaciones,
 y es un aecto muy colo de entender pa los los pncipiantes. A
nas de las oposiciones cieramente representan tendenias opues
tas qe son tan das o conictivas que resultan iconciliables.
Pe ots aspectos en oposición (especialmente
(especialmente los relacionados con
el Ascendente, la Luna o Vnus) nealmente indican cualidades
 compatibles que pducen un inecambio aadable entre ales,
lo que ls recuea la plenitud, la consumación  las inecciones
equilibdas.

emplos: Danika tin  Acndnt a 22 d Cáncr, yº

Bi tin a nu ntr 5 d Caricrni y 29 d Car-

º º

crni  cuand
cuand
 tá invucrad  Acndnt gnra
nt  rit un rb d 7 . Dani tin  S a 23
º º

de Leo, y Bety tiene a Júpter entre

entr e 17 de Acuario y 29 de
º º

Acuario.

C (0º). Aunque los aspectos de la cuadtu

 y tgno son ialmente sig cativos en las compara-
ciones de cartas, y sien en intensidad
intensidad a la conjunción
 y la oposición,descbo
oposición,descbo pme la cuadrtu porque la
mayoa de la ente tiende a ser a damente consciente
de los conictos,retos
conictos,retos y puntos de tensión indicados por las
Fig r cuadtus,mients
cuadtus, mients que dan por supuestos el uo eneético y
17.4
el mutuo entendimiento simolizados por el tno. Las cuadtu-
rs enerlmente incluyen planetas que no están en elementos a
moniosos (a a/aire,
a/aire,tiefueo,ueo/aa,
tiefueo,ueo/aa,airetie),
airetie), y sue-
en exir que las dos peonas haan un esuo sigcativo pa
ajustar sus eneas y planteami
planteamientos
entos diventes en s áreas de la
vida indicadas por los planetas implicados. Al  nos de estos aspe
tos se manestarán como una dencia de actitud que simplemen-
te tiene que ser aceptada, como irrit
irritación,
ación, o como una especie de
«ido de ondo» en el inteambio eneético. Pe resulta mucho
más díil ajustarse a al  nas cuadtus, que pueden ler a
expementarse como obstcciones,conictos vioentos o inhibicio-
nes opresivas. A veces las peonas pueden tener propósitos dive-
dive-
 entes en las áreas de la vida simbolizadas por los plnetas,
plnetas,aunque
aunque
no sean conscientes de ello. En resumen,al 
resumen,al nas cuadrtus v-
lan dencias
denc ias proundamente iconciliables,y ots indican -
tos que pueden permitir a los implicados asumir puntos de vista
comptamente dntes.
 Ejmls: Tritán tiene a Marte a 7 de apricornio, y Sivia
º

tiene a Marte entre 11 de Lbra y 13 de ibra. Terry tiene a

º º
a
Luna a 18 de Pici y Sa tiene a Urano entre 11  y 25 de
º º º

Géini generaente e perite un orbe de 7 porque º

participa a Luna.

Trgono (120 ). En las áreas de la vida indicadas por los

º

 planetas que parti

partiian
ian en este intercambio suele haber

un ujo engético
engé tico fáil, una ombinació constctiva
de tantos y una mutua compnsión natu. Las en
as uen aonio
aoniosamente
samente pues involun sisinos
nos del
mismo elemento. Por eso suele pduirse una conexión es-
Figr  pontánea
 pontáne a y tcante ent
ent las dos ponas. Los nos, si in
17.5
orpon al menos el Ascendente, el Sol, la Luna u ots «planetas
 ponas», pueden ha mucho or meor los contos que se i
dencian en ots partes de la ompaión de artas. to es parti
ularmente cierto si la oaión ve muhos tnos entre los
 panetas de las eonas). te a aecto
ecto simboliza na ombinaión
ombinaión
de enas que se din sin eeo hacia un objetio omún. La
ompnsión
ompn sión mtua se alcanza Jáilmente en las áas simbo
simbozadas
zadas
 por esos planetas,
p lanetas, y muh
muhosos de estos aet
aetos,
os, además de ss
 ene
 zantes, sultan antadores pa ambas peonas. Como existe una
aonía adab y fortalecedo en el campo enegético mutuo, las
empresas onjuntas sultan fái, tantes y ontáneas.

Eemplos: Herbert tiene a Mercurio a 20 de Géminis, y im

º

tiene a Júpiter entre 14 de Libra y 26 de Libra. Helen tiene

º º

º º º

a Marte a 7 de Tauro, y Ken tiene a Urano entre 1 y 13 de

Virgo.

Sextil (60 ) Enegéticamente menos evidente que los as

º

 petos omentados on antodad, el inteambio indi

 cado por te ánlo tami es unfator
unfator intenso de com
 patibilidad en caqui lación. El sextil sele ar
lo que yo denominaa un "intambio
"intam bio engético defon-
do que es delicadamente antador y vobe, pnipa-
i mente a tvs de un nuevo aprendizaje,
aprendiza je, de la aptu a nas
6  ponas e ideas, y de una iroidad onsttiva y ontinua. La
mayoa de los
lo s sxtis inu
inuen
en lanetas en ementos aoniosos (ti
(t i
 y aa, o Jueo y ai y peden considerse adabs, posit

vos y estimulantes.
estimu lantes. Los planetas involudos combinan sus en-
as de mane relativamentefcil.

Ejemplos: Nat tin a Vnu a 9 d Pici, y An

º
Anaa tin a Sa
turn ntr 3 d Taur y 15 d Taur. Nancy tin  A
º º

cndnt a 8 d Ari, y Ada tin a Júitr ntr 1  y 15

º º º

d Acuari ( rit un rb d 7 rqu articia  A

º

cndnt).

Os peos: n a gran r

ría ía d  ca, n a car
caració aciónn d ca
ta,  act r
 r r í i -adá d tr fc fctr
tr xi
xi
cad n t ibr y n i
i tra bra dan uch á dat dat d un
unaa
ració qu  qu ud incrra. D ahí qu  anáii d tr
dat r cntribuya c a raizar una vauación vrdadra
t gratica y rcia.
rcia. t  db a qu aquí n qur ccn n
trar  a dinámica engética dominante entre dos peona
peonas,s,  y  act
pn  a iiza, idn  iuinan a intraccin á inta

Directrices para distinguir y comprender los aspecos más

impores en una comparación de caras

e : ée e los speos ms eos. L act á

xact rvan  intrcabi d nrgía á dináic
dináic  int
intn
n
Éta n a ára c dnd  ca nrgtic d a d 
na intractúan intnant, trand i u hitria rna
 cinan bin, ntran n cnict,  aba ca a a vz. t
 act xact n  qu á atnción rcn a a hra d n
trrtar una caración d carta.
carta. (a n 3 n a cción 
2

guint, «tr fctr cav ara intrrtar act n a ca

ración d carta», ara tnr á dta br  razait
qu ubyac a ta dirctriz).

e B:  speo ee se elo e eo o l 

e e los ple  os olos.  ta aabra,  

particular de aspecto mayor es secundario co respecto a las eergías

especícas que está iteractuado.
iteractuado. Por ejeplo si cosideramos es-

tos dos aspectos:Júpier

a spectos:Júpier e cojució co el Sol y Júpiter e cua-
dratura co el Sol, ambos se maifestará como abudate eergía
de autoexpresió
autoexpresió optimista, auque la cuadratura a meudo
meud o irá acom
acom--
pañada de algua coducta excesiva o extrema. Otro ejemplo es ccua- ua-
do la Lua de ua persoa tiee u aspecto cercao co el Sauro
de la otra. E este caso, tato si la Lua está e cuadraura co Satur-
o, como si está e trígoo o e cojució, habrá algnas similiu
des e las experiecias que las persoas tega de esa relació. Si
embargo, la cuadratura o la oposició podría seirse como más
opresivas o iquietaes, mietras que el trígo
trígooooeell sexil resultará
más estabilizadores,
estabilizadores, auque algo restrictivos.
El lector debe remitirse al Apédice A para obeer ua lisa dea-
llada de cóo se expresa las eergías plaetarias, y recordar que es-
os ctores astrológicos represeta una intercción constante y diná-
mica de enegas e ua relació, y por ato e ua comparació de
carta. Para obteer u vislubre rápido de esta dimesió de la cie-
cia astrológica usaremos las ases siguietes a modo de guía sobre
cómo cada plaeta «aecta» a aquel otro co el que matiee u as-
pecto cercao e ua comparació de cartas.

El  lo ilumia, vitaliza, alieta y busca ideticarse co él.

La  respode, resuea emocioalmete, recibe y busca segu-

ridad e él.
 M activa percepcioes, uevos coceptos, comuicació,
coexioes e itercambio de ideas.

V armoiza, estimula aectos y sesacioes de place

placerr, potecia
las respuesas sociales, estéticas y romáticas.

M eergiza, iicia co impaciecia, impulsa a omar decisio-

es, empuja agesiaete acia la acció.

Júp er xpand, impulsa a mjoa o a s optimista y conado.

con ado.

S
S  tasa,
tas a, sting, conct
concta,
a, obliga a aliza una valu-
ción alista y mnta l sntido d sonsailidad.

Ur acla l itmo d vida, lctica las pcpcions, vo

luciona las actituds, alta los patons d pnsaminto y aacción
cción s
talcidos.

Nep  inspia,
insp ia, idaliza, impulsa al
a l omanticismo y snsiili
snsiiliza.
za.

P tansma compltamnt, impulsando a limina com-

pltamnt lo vijo

Drer C:   p e e  qe eree e S  L  e 

eee ep re  p re. Esto
Est o s xplicó n cita mdida
n l apítulo 7 al hala d la una, y n la scción so l Ascn-
dnt dl apítulo 6, po val la pna studia tamién los div
divsos
sos
modos n  pudn xpsas stas ngías u dno n 
Apéndic A. Hay una considal cantidad d puas u indica
u, n una compaacón d catas, los aspctos amoniosos d la
una son spcialmnt impotants paa la amonía doméstica a la
go plazo. El psicólogo piono
pi ono .G. ung alizó un studio stadíst
co d la compaación d catas d casi 500 matimonios u pulic
n su fmosa oa Sinonicdad: Un Prncpi de Cnexión N Causal. os
sultados
sultad os nals mostaon u llaa una d llaa psona staa invol
invol
 cada n al mnos ts d los cuato aspctos intcatas u s daan
con más cuncia n sta si d catas matimonials. Estos as
pctos an una n conjunción con una, una n conjunción con
ol, una n oposición con ol. El cuato aspcto intcatas
intcatas más co
mn n l studio d ung  Mat n conjunción con Mat, n
un símolo dl mutuo ntndiminto sxual y d la sintoía d la la
ngía sica, u tata claamt unos ojtivos unicados y ua
maa d actua amoniosa n la vida
vi da cotidiana.

Directri D: Siem pre deben evue los pectos con los oos pl
net persones»: Mercurio, Venus  rte.
rte.   ap q 

a a   á paa  y a g   «paa

« paa p
a» ( La    a)   A
pía   pa paa a aó
aó Ex xp
xp a a
z p  ga  áa
z

Directri : cuquier plnet que esté en oposicin con el cenen

te, tbién
t bién est en conjuncin con el Descendente, un fctor p
cmente iportnte en l relcin E    p p 
zía q á  pó xaa   A. P a
p á   g p
p a  

 y -aq  
h  pa q 
 paa aa a pgía y a ía
ga  - y   pa  a
a paa  aa. E a paaa a ó 
cualquie paa a a a  p  p 
á  a pa g 
 a aó ga
g a  a a
a  a aó.

e l objetivo es un percepcin cl de

Direc F: en útimo término, el
tod l com prcin  sus tem principes. Ea ppó apa
 y aaaa q 
p
p  a xpa a 
aá  a a  a  a aa haa aa. N 
a a  a  a/ a  p aa 
 paó a   ap g  a  pa.

ÜTROS FACTORES CIVE P INTERRER LOS ECTOS EN l

 COMACIÓN DE CS

1. D
Dob
obleless iim 
m pctos»: intens intercciones enerétic inteerso
nes   xaa pa  a paaó 
aa a q ha h añ     « pa»
pa»  
pa a  p a aó ga  a 
pa ( a  aa). E  á a y p  
« pa  p a x  ap  

misos dos planetas. Un ejeplo sería: el Vnus de Jane está en cua

dratura con el rano deim; yel Vnus deim está en conjunción con

el Urano
gono conde Jane. e
a Luna Otro ejemplo ysería:
Henietta, el Marte
el Marte de Henryestá
de Henrietta estáenenopo
trí
sición con la Luna de Hen. Puede haber muchas variaciones sobre
este tema, pero usando únicamente los aspectos que quedan dentro
de los 6 de exactitud, el principiante puede encarse rápidamente
º

en la dináica energética central de cualquier relación.

Es iportante darse cuenta de que dos aspectos
aspectos cualesquiera, sean
trígonos, conjunciones u otros, deben dirigir nuestra atención a los
temas simboizados. Mucho depende de los panetas involucrados,
pero, en general, si a menos uno de los aspectos es un trígono o un
sextil, no
n o deberíamos llegar a una conclusión
conclusión negativa precipitada
mente. Además, muchos de los asectos en oposición son compmen-
taos,  y por tanto compatibles y estimulantes en una relacin o com
paración de cartas.

2        : legar

a evaluar los mensajes doinantes ( o temas) de una comparación re
quiere algún tiempo y un listado sistemático de los
l os múltiples ctores
que intervienen A pincipio, este estuio
estuio puede paece
paece muy exi
gente. Pero, además
rrao anterio,
anterio de los
, debemos «dobles
buscar ipactos» mencionados
la preponderancia en dici
de aspectos el pá
les o aroniosos ( que revelan un tono de icción o un ujo fácil entre
las energías de las personas), o un núero sustancial de indicadores
que simbolizan un ensaje similar o cuentan la isa historia. Éste
es un tea demasiado coplejo coo para explorarlo detallada
 ente en este ibro, pero después de realizar estudios detalados de
astrología de las coparaciones, debeos dar crédito a nuestras co
prensiones ituitivas espontáneas, que al abarcar uchos ctores de
la carta produce una «iage» coherente.
Cuado se aaliza la
l a copatibiidad, se deben tener en cu
cuenta
enta as
siilitudes de todo tipo, y dos de las áas más fundamentales que a me
nudo indican conexión naural y comprensión mutua son: cierto én
sis en el miso eleetos
ele etos e cada cata, y tener panetas en sig-

nos del zodíaco que tambié están energizados e la carta de la otra

persona.

3. L    

 : este hecho es importante
no sólo para los principiantes, sio también para las personas más ex-
perimentadas e los métodos y tradiciones astrológicos. Y además de
ser importante en la comparación de cartas, aún lo es más pa evaluar 
con pcisión las dinámicas de las cartas individuales. A fn de contar con
inrmación fabl basada en las medicones de las distancias
distan cias entre pl-
netas, si el número de grados que se permiten para un aspecto (lo que
se llama el «orbe» en astrología tradicional o el «arco» del círculo
cuando medimos
medimos el rango
rang o de ubicaciones posibles) no se rrestrnge
estrnge de-
bidamente, muy pronto las mediciones dejan de ser signfcativas
sign fcativas se-
gún la ley de las probabilidades. Etrar e la ndamentación mate-
mática de esta cuestión está más allá del ámbito de este libro, pero
deben tenerse en cuenta los datos siguientes:

º
• Si uno restringe el orb
orbee p
permsile
ermsile a 6 de exactitud para un as-
º
pecto dado, esto hace que un arco de 12 del círculo zodiacal en-
tre dentro del ángulo permitido,
permitido, es decir,
decir, que haya una probai-
lidad de 1 entre 30 (el 3.3 por 100 de que ese aspecto sea
relevante.

• Si uno ex
expande
pande el orbe de exac
exactitud
titud erm
ermitido
itido a 7.5 , esto pro-


duce un arco de 15 en el círculo zodiacal, o una probabilidad


proba bilidad de
uno entre 24 (el 4.1 por 100) de que ese aspecto sea relevante.
 Todo esto está bien cuando consderamos un aspecto específco
(por ejemplo, una counción o cuadratura), pero hemos de tener en
cuenta que exsten muchos aspectos mayores. Si un añade todas las

probablidades derápdamente
uera, descubre hallar un aspecto mayor entre
este hecho: dosmayor
cuanto lanetas
es elcuales-
ore
permitido en la medición de aspectos, menos precisa es la nrma-
ción otenida, y más rápidamente se disuelve y pierde sentdo el in-
tercambio eergéto sibolizado.

En resumen, la
l a astrología es algo más que un arte simbólico que la
gente puede usar para realizar sus previsiones y proyecciones, sin con-
tar con deniciones claras ni leyes ables. La precisión matemática 
astronómica de la astrología es lo que la hace tan able, siempre que
uno sga pautas razonables. Descuidar esta dimensión de la astrología,
como acen tantos, genera juicios e iterpretaciones imprecisos que
udan a desacreditar una ciencia y productiva y prometedora.

4. C  

   : una cosa
que rara vez se ve
v e en los libros astrológicos sobre compatibilida
compatibilidadd es el
reconocimiento de que las creencias y orientaciones religiosas/espi-
rituales (sean conscientes o no) son cruciales en la maoría de las re-
laciones íntimas a largo plazo. Esta evaluación incluye la tolerancia ge-
neral de la persona acia los dems, sus prejuicos sociales  raciales,
sus valores e ideales,  la totalidad de su perspectiva hacia la vida. La
erza y ubicación de Júpiter en la carta individual son especialmente
relevantes para evaluar esta visión general, aunque haa que analizar
las actitudes representadas y el «tono» de cada carta natal, pues h 
muchos fctores involucrados. PuedePued e parecer que estos asuntos no tie-
nen importancia cuando las personas son jóvenes e inexpertas,  los
 uegos ntelectuales del sistema educa
educativo
tivo les llevan a carecer de valo-
res personales más prondos; pero volverán a salr a la supercie si
las personas buscan el signicado prondo de la vida. Por eemplo
como pionero en el estudio de las antiguas tradiciones «esotéricas»
Manly . Hall escribió: «Un místico casado con una pareja atea, prác-
tica  materialista, está en posición de singular desventa. Si tenemo
  en Dios y en la realidad de los principios universales, nalmente
chocaremos con una parea que no admita
adm ita un poder superi
superior
or a sí mis
ma» (IN, p.7).

5. A      

       
: otro fctor que no se suele recoocer en la mayoría de las pubi
caciones astrológicas sobre las relaciones es la importancia de lasl as ac
titudes individuales hacia el dinero y el gasto, que muestran lo que a
persona valora y que revelan las claves de su esto de vda. Determar

esto es importante no sólo en ls relciones íntims, sino tmbién en

muchos tipos
tipo s de relciones comecil
comeciles,
es, e incluso en ls interccio
intercciones
nes
entre pientes y compñeos
compñeos de piso. L comprensión de ests cti
tudes y de los conictos socidos (y emocionlmente crgdos) se cl
ric prcilmente viendo l ubicción de Venus, pero tmbién l de
muchos otros ctores que quedn er del ámbito de este lbo,
como ls css segund
segun d y octv, y ls posicione
posicioness dominntes,Júpiter
(fe en el turo), o Sturno (precución
(precución con respecto l msmo), o los
signos que ellos rigen. E esumen, si un peson es istintivmente
conservdor, cut, o tl vez tcñ, y l otr es geelmente des
cuidd e irresponsble (unque los demás le consderen «genero
s»), es muy probble que en el futuro es relción
re lción se encuentre con
problems signictivos.
signictivos. Aquí intevienen ctoes como l fe en el 
tuo, el sentid cmún, l onn en uno mismo, l personidd
individul, el
el entorno socil, l histoi mil y otos ctores.
Como escribió Mnly P. Hll es su lúcid ob Incompatibili:

            j  

     
   ;     
        
   B
 j Fk         
 x        
           

        
           
   
    
  IN
IN  10-11

En resumen, un eplicción detlld de todos los spectos que

ntervienen en l comprción de crts está más llá del ámbito este

libo,
der losy pincipios
tl vez de culquier libro.
básicos que se En todo cso,
eplicn quí,esy mucho meor pren
luego epeiment
sus sgnicdos Si descubres que estos son ilumindores y merecen
un eploción más detenid, puedes estudir los signicdos
signicd os y mé
todos epicdos en unos de de mis otos libos, como Modeas di-

mensiones de la astloga: lo ciclos y nuestrs lacione. Si continúan

abriéndosee purtas qu condu
abriéndos conducncn a una más amplia comprnsión d

ti mismo y d las rlaions, l paso siguint pud consistir n lr

los libros qu vinn n la lista dl Apéndic F d Lois Sargnt (para
intrprtacions d aspctos spfcos d las comparacions) y d
Ronald Davidso.
Est apítulo slo proporcion
proporcionaa brvs indicacons dirigidas a qu-
ns sabn poco d astrología. La apacidad d combinar stas nr
gas d manra adcuada s dsarrollará con l timpo, admá
admáss dl s-
tudo y la xpri
xprincia
ncia qu uno vaya adquirindo.
adquirindo. Db rsaltar
rsaltars
s qu
la comprnsión pronda vndrá mucho más má s rápido participando n
diálogoss con una gran varidad d prsonas qu studiando libros, h-
diálogo
cindo intrprtaions spculativas y unilat
unilatrals
rals qu parcn sim-
pls jugos d adivinación, o hacindo «lcturas» para prsonas qu
uno no ha visto nunca y d las qu nunca rcib
rcibirá
irá un feedbak.
 

18

Usar la astrologa y la comparación de catas de

manera sabia y reista

La mayor felicidad de la vida es la convicción de

que somos amados por nosotros mismos o, más
bien, amados a pesar
p esar de nosotros mismos.

VíCTORHUGO

Cuando toman conciencia de la calidad de las coprensiones y de la

precisión de la inrmación psicológica que la astrología puede apor-
tar a sus vidas, muchas personas se sienten muy animadas y se dejan
llevar tanto por sus posibilidades que empiezan a atribuir a esta cien-
cia una precisión y un ámbito de aplicación mayor de
dell que realmente
pueden oecer. Como es un campo de estudio impresionante, algu-
nas personas llegan a considerarla un sistema semireligioso con el que
abordar la maoría de los asuntos de la vida, más que como una nota-
ble ciencia de la energía o una herraienta able para obtener com-
prensiones psicológicas. Sobreestimar la precisión  la capacidad pre-
dictiva de la astrología es tan desorientador como el prejuicio habitual
de subestimar su precisión  valor prctico. Lo cierto es que aunque
 siempre se necesita estudiar  obener explicaciones claras de los prin-
cipios esenciales
esenciales ( como ocurre con cualquier cienc
ciencia),
ia), el uso sabio,
realista y preciso de la astrología depende más del nivel de conciencia
de los practicantes que de seguir
seguir investigando las correlaciones entre
los planetas  la personalidad humanas.
De hecho, me gusta resaltar
resaltar que el uso adecuad
adecuado o de las técnic
técnicas
as as-
trológicas
trológ icas sirve para prondizar nuestra coprensión con el n de vi-
dfa más consent. a astrología no debe usarse para evadir la res-
vir dfa
ponsabilidad esoa o mentar ilusiones de soluciones perfectas o

dichas absolutas. Más ben, este arte nos proporcona una herr
herramienta
amienta
extremadamente út y fbe pra coprener a naturaeza hmana y
sintonizarnos con a esenca de as nács nterpersona
nterpersonales
les específ
cas. Nos yuda a adquirr perspectva, objetvdad y entendmento; e
idealmente, cuaquera qe a use ebe conserar e sentdo de a me
da al eauar los sgnfcos qe revea. Cndo se usa con inte
genc, sele tener un mpacto cravo y trnsfrmador sobre os os nd
 viduos, pero a astroogía per seno es n terapa. Aún tenemos qe ar
os pasos siguentes -actuar a partr e s comprensones, hacer el tr
bajo de mejorar nuestras
nuestras das y recones-
recones- aunque con la perspect
perspect
 a más
más ampl
ampliaia qe nos
nos oto
otorgan
rgan ls pro
profndas
fndas compren
comprensones
sones deradas
deradas
de la aplicacón de los prncpos astrológicos.
Así msmo, en el campo de las relacones, cuando consderamos
nuestra carta natal idiidul o la comparamos
comparam os con la e otra persona,
la meta princpal debería ser acanzr a objetidad y no hur de as d
fcultades, sino lidiar co elas con pena conciencia y honestidad. El
ctor crcial en cuaquer relación sempre es el niel e concenca
de las personas nocradas, y a frma en que elan ldar con as ten
encas o los patroes confctos de la personaldad, que sólo son m
reisbes en a medda e que los ndduos fnconen nconscen
temente. El conocmento de os prncpos astroógcos ree
reela
la las eyes
de la energía y de la polardad qe anm
anman
an la da
da:: yn/yang, posti
 o/negato, mascno/fmenno, So/Luna, Vns/Marte, etc. Una
conciencia más agda de las polardades y pradas
prad as de a da nos per
mite dar n paso para atrás y er a magen competa e a persona.
persona. Por
eemplo, ningún ser humano será totamente compatbe o aceptabe
 para otro a todos os neles de su personadad, de su
s u conducta y del
ntercambo energétco.
energ étco. Junto
Junto con cada cuada qe nos atra
atrae
e de a
otra persona, encontrando tambén «a otra cara de la moneda», a pa
te qe nos parece más fc, desagradabe, desconcertante o ncom
prensble. Como escrbó Many . Ha:

El hombre bondadoso puede ser demasiado silencioso; al marido traba-

jador le puede fltar ambición; a la esposa liz y optimista puede fltar
le sentido práctico; la mer sincera y ecaa
ecaa uee o ser seductora
seductora..

Tnemos que aprender a apreciar las cualidades más valiosas, y aceptar

lo demás por la simple razón de que los demás deben aceptarnos a no-

sotros sobre esta misma base (INC).

Las observaciones de Hal están muy relacionadas con la tenden-

cia huana a idealizar sus posibles parejas, como se coentó en e
Capítulo 3, lo que hace dicil consruir una relación auténtica con
unaa pareja copleja
un copleja que inevitablemee tendrá sus llos. e incui-
do la cia de Víctor Hugo al principio de este capítulo para resatar a
imporanciaa de este hecho. Despus e too, tdos estaos en e is
imporanci
mo barco: somos seres imperfec
imperfectos
tos con una capacidad limitada para
amar que a su vez deseamos desesperaamente ser amados y acepta-
dos tal como somos.
La importancia de reconocer la complejidad de las personalidades
individuales, y a consecuente hipercomplejidad e toas las relacio-
nes entre elas, e conduce a dar otro consejo importante reco-
mendo al lector que no use las interpretaciones de cartas hecas por
ordenador para evaluar una relación. La complejidad que implica
coparar y cobinar los últiples ctores de ambas cartas incre-
menta inconensurableente la dicultad de diseñar un programa
de interpretación abe Está bien calcular las dos crtas por cualquier

servicio
servicioqque
ue sea preciso ( véase Apn
Apndice
dice B), pero los anáisis rígidos y
simplistas, y los conseos que sueen obtenerse de ales productos sue-
len ser deterministas, poco realistas y a menudo equivocadas. Adeás,
de este modo se atentará contra el proceso de descubrimiento que su-
pone repasar los detalles de una comparación particular, lo que per
mite aprender no sólo sobre nosotros mismos, sino sobre a astrología
 mite aprender no sólo sobre nosotros mismos, sino sobre a astrología
en genera y sobre cóo interactúan las energías en la vida Adeás
el lector debe ser consciente de que la gran moría
mo ría de as páginas
págin as web
que declaran proporcionar tales «lecturas», análisis de relaciones y
otros servicios han sido creadas por personas que tienen muy poco o
ningn conocimieno de la verdaera astrología y sólo quieren apro-
echarse de la conanza ajena.

UN COMENTRIO SOBRE S INVSIGACIONES RELIZ

P ESE LBRO

Como escrbó Abraha

Abraha Lincoln a Hoace Geely en 1862: «Trataé
de corregr os errores cuando se e deueste que son errores, y
adoptaré nuevas vsiones tan ápdo coo se demueste que son ve
dadeas». Cualquer obra escita qe tate de pesentar
pesentar la astrología
con cierta conciencia de su coplejidad tiene que centarse en sus
princpios
princpi os esenciales. De oto modo nos pedemo
pedemoss en detalles inte
mnables o acabaremos con mil doscientas páginas de texto, que re
sultan un «amaso de palabas» paa el lecto. Siempe he tatado
de presentar la astrología de un modo que respete la nteligencia de
quien lee, y he asumido que éste tataá de aplicar las directices y
princpos que preseto en su propa vdavda 
A lo lago de os
 os años y de las múltiples investigaciones ealiza
ealizadas
das
paa este libro, no he tendo control sobre quién participaba en los
cuestionaios,
cuestion aios, poca inuenca sobre las entrev
entrevistas
istas y ninguna sobre las
opinones
opin ones específc
específcas,
as, los puntos de ista y las observacones que se ex
pesan. Como agunos ectores habrán notado, paece haber una
enoe cantidad de inación sobe algunos emplazamentos de
Venus, Marte o a Luna, mentras que para otras poscones plaeta
ias se oecen menos ctas. Algunos signos son más simples y ciles
de describir que otos, , en geneal, he intentado eliina la moía
de las notas que contenían nfrmación similar
similar Po ejemplo: podía
habe incluido dos docenas de citas de entevistas
entevistas y cuestionaios que
decían, en esencia, que Mate en Vgo es extaodinaiaente ta
 bajador  encado en los detales. Además,
Ad emás, he pasado años buscando
esos aos "emplos, sopendenteente ognales e intuitvos, que
expresan de manera concisa las caacteísticas y cualidades esenciales
de cada emplazamiento.
Las pesonas a las que les gusta counica aspectos de sus elacio
nes se sienten otivadas a oece inmación paa el tipo de inves
tigación
tigaci ón que yo e lleva
llevado
do a cabo, ientas
ienta s que las pesonalidades
pesonalidades más
discetas, tíidas o enos locuaces no paticipan con ecuencia.
ecuencia. e
tatado de copensa esto ctando puntos e sta e autores reco-

nocidos y pidiendo entrevistas a personas que no se oecieron como

 voluntarias.
 voluntarias. La mayorí
mayoríaa de ellas han oope
oopead
ad mucho, y algunas
algunas e-
ron sorprendentemente iluinadors y honestas, anque a unas po
cas hubo que «arrancarles la inrmción». No obstante, creo que e
producto
product o nal es una visión equilibad
equilibad de toda la varedad  mumulti
lti
picidad de sintonías
sint onías energéticas que abarca el simbosmo
simbo smo astrológi
astrológi
co. o tengo una página web  blog, peo en turas edicioes de este
libro, que evidenteente no puedo gaantizar,
gaantizar, tendré
te ndré en centa las
crreccines que propongan los lectoes, así como las adicioes y cla
ricacioness a este material, especialmente las que sean oiginales,
ricacione oiginal es, pe
ceptivas y discriminantes. Tampoco puedo prometer que espondeé
a estas comunicaciones.
comunicaciones. (Cualquie contibución de este tipo debe se
enviadaa a S. Arryo, c/o CRCS, P.O. Box 1460, Sebstopo, C 95473,
enviad
USA o por eail a: astroconf@sbcglobal.net).
astroconf@sbcglobal.net).

A 
 proxación a la com paración de ct

 Actualmente, la gente tiende a dese

 Actualmente, dese resultados inmediatos en u
chas áreas de su vida sin invertir el tiempo y el eserzo necesario
necesarioss
para estudiar, investigar o prepararse. or lo tanto, se pierden fácil
mente en los detalles, estadísticas y juegos mentales, y no tienen en
cuenta los principios, el sentido de propósito y la conciencia de la to-
talidad que proprcionan el signicado y la vedadera perspectiva.
Esta tendencia
tenden cia moderna es tan ierta en la astrología omo en la me
dicina, en la ciencia medioambiental, en la agricultura y en otos
 cmpos.
 A la hora de evalua as relaciones y la compatibilidad es esencial
que nadie realice juicios precipitados. Cada relación es una situación
singular en la que paticipan personas únicas que tienen valores, su
posicioness y metas que no se harán apaentes a menos que se indague
posicione
de manea especíca. La cuestión cucial
cucial es: «¿Qué estamos buscan
do en esta elaci
elación?».
ón?». Además, debemos ser conscientes de que los de
seos y as metas centrales en los que se encan los individuos y las pa
rejas tienden a cbar con los años.

Un libro muy intitivo del hábi astrólogo Marc Robertson, Sex,

Mind and Habit Compatibility señala o ctores cle a tener en cuen-
ta para evalar las relaciones:

• Heos d dee considerar las c

cestio
estioes:
es: «¿é esperas dde
e el
ello?»
lo?» y
«¿Qé qieres de ello?» al analizar calqier relación, así como
«¿Estás bscando
bs cando excitación o coodidad?». Y él oberva qe la
comparación de cartas pede ser valiosa para evaluar todo tipo
de relaciones, incluyendo
incluy endo las interacciones entre padres e hos,
socios coerciales, etc Evidenteente no se tienen en centa
los mismos ctores cuando se consideres a n compañero de
piso, n consejero para la tesis académica, un inversor para loloss
ahorros o la persona con la qe copartir na profnda inti-
idad

• Tmbién dice: «La perso

persona
na qe re
reslt
sltaa más irresi
irresistib
stible
le para ti po
po
dría ser la más dicil para convivir» (SMH) Pede haber mchas
razones astrológicas para este fenómeno, y se han de evalar los
aspectos especícos de cada comparación de cartas para ilumi-
nar las dinámicas energéticas
energéti cas qe están activas

• Adeás, Robertson nos advierte: «Cada relación

relación signicativa no
 va a ser necesariamente agradable» (SMH
(SMH) ) Esta observación
observación es
siilar a algnas de las citas qe he mencionado anteriormete
en este libro: las relaciones prondas y el amor sigen s propio
caino, a endo ignorando nestras estrategias y expectativas.
 Por ejemplo, anqe no reslte cil, dos personas cyas sinto
nías con los catro elementos no sean uy copatibles ped
pedenen
aprender mcho de s relación siempre que ambos tengan s
ciente armonía energética para comnicar a algnos niveles, ss

tentada por abndante

las dos personas pedendedicació
aprender ay aceptar
motivación Con el tiempo
y a apreciar las act
tdes y energías de la otra persona, sin intentar cambiarle  opo
nerse a ss tedencias

NUEVS DICTRICES PA ITER  COMPCIÓ DE S:

UA LIS FCIL DE 

Una de las suposicioes cciales al comparar

compara r dos cartas natales es que
permitir a las personas conocerse ejor a sí mismas y al otro siemre
es de ayuda, aunque la verdad parezca difcil de aontar. Ealu a
 verdadera exerencia energética de cada persona es pariculamente
útil para poder hablar de sus interacciones mutuas,
mutuas, a tavés de las cu
les podrán llegar a un conocimiento ms profndo que trasciede os
conceptos abstractos. Esta búsqueda del autoconociiento y de co
nocimiento del oro debe subyacer en todo análisis y iálogo
iálog o astroó
astroó
gico interperso
interpersonal.
nal.
Además, es esencial reconocer el sesgo psicológico de cada idivi
duo (enraiado en su sitonía energética) para realiza una copa
ración de cartas realist e iluminadora. Por eemplo:

• Las personas cuyas

cuyas cartas hace mucho hincapié e e
 Vnus
Vnus,, Libra 
o a séptima cas
casaa se dirigen a os demás en
en busca de esimuacin
esimuacin
energética y apoyo en una medida mayor que el resto de la gen
te. Así, a compatibilidad enegéica es mucho más importante
para ellos, puesto ue dependen en alta medida de los demás
para obener fdback y sentirse realizados. Las relaciones de todo
tipo son cruciales para que se sientan lices en la vida, y se ven
activados o agotados en fnció de lo armoniosas que sean. Ade
más, su relación principa es de gran importancia para su estado
de ánimo, nivel energético y sensación de bienestar
 • En las relaciones
relaciones,, quienes está esespecialmente
pecialmente sintonizados con
la necesidad de comunicació -tanto intelectual (aire) como
emocional (agua)- tienden a ser más quisquiosos y difciles de
agradar. En otras palabras, tienen exigencias que la mera apa
rieci, el esilo, o e ritual coductual no puede satisce.

• Las personas
personas muy sito
sitonizada
nizadass co el elemet
elemeto o tierra sue
suelen
len dar
por de cotado ue  aa limitacions en su vida
vida diaria. De ahí que

su actitud hacia las relaciones peda ser: «Bueno, esto funciona

bien y es agradable. Es suciente para mí». Por otra parte, las per-
sonas más idealistas y románticas
román ticas suel
suelen
en dese
desear
ar tener experien-
cias de coatibilidad o sión totl, y eso los lleva a crear iá
genes en su mente que pueen acabar resultando engañosas,
conduciéndolos
conduciéndol os en últ
último
imo término a la decepción.

Las personas muy sintonizadas con el elemento ego pueden tener

una tendencia hacia lasla s imágenes grandiosas y los sueños idealistas en
las relaciones, pero, por rtuna para ellos, a menudo se sienten relati-
 vaente satisfecos
satisfecos con un movimiento de aance co comartido
martido y diná-
mico, manteniéndose ocupados
ocupados en sus incontables proyec
proyectos
tos y conven
ciéndose a sí ismos y a su pareja de que son felices. (Los signos de
e tienden a pensar ositivaente).

(Véase en el Capítulo 15, «Los Elementos en la Coparación de

Cartas», en i libro Astrologa, psicoloa y los cuat ementos, para un
trataiento ás extenso de este tema).
Aunque n podemos explorar todas las dimensiones de la astrolo-
astrolo-
gía avanzada y de la comparación de cartas en este libro introducto
rio, debo señalar
se ñalar breveente una lista de ctores clave para alerar al
lector de las interacciones energéticas importantes a la hora de reali
zar una comparación de cartas:

• Como emos mencionado anter anteriormen

iormente
te en este volumen, las sin
sin
tonías armoniosa
armoniosass y las
l as interacciones estimulantes (coo una opo
 sición) entre el Sol
So l y la Luna de ambos individuos siempre son i
portantes y deseables; y a mendo se hallan en las parejas casadas 
casadas 
como mostraron los estudios estadísticos de C.G.Jung. Una serie
de aspectos que involucran al Sol de una persona y los planetas de
la otra pueen rerzar la vitalidad y el sentido de identidad, 
mentando la conanza en no mismo. Como se comenta en el a
pítulo 7, mucos de los aspectos armonio
armoniosos
sos en los que interviee
la una pueden udar a una convvea ác y a alcanzar u unn es
ta de tranquilidad doéstca que vorezca la bena salud

• Como se ha coentado extensaene

extensaene en anteriores capítulos,
capítulos, las
interacciones entre Marte y Venus son importantes para la ar-
monía  la estiuación sexa  emocional, pero n·o son los úni-
cos indicadores de intercabio de energía erótica. La sintonía
armoniosa entre la Luna de una persona  el enus o arte de la
otra también puee indicar coodidad
coodid ad  aceptación sica  eo-
cional. uchos aspectos de Neptuno añaden un aura romántico
a la relación,  una sensación de unidad, fntasía, e incluso de
trascendencia
trascendenc ia  sión mgica. Los aspectos del planeta Urano
con enus o arte de la otra persona pueden aadir excitación
o aventura,
aventura,  los aspectos
aspectos de Plutón pueden poner
poner en juego una

poderosa
posesiva, atracción sexual impersonal, a enudo u lujuriosa,
hasta despiadada.

• Los as
aspectos
pectos entre
entre el Ascende
Ascendente
nte de una persona
persona  e Sol, la Lna
o los planetas
planetas de la otra no se resaltan
resaltan lo sciente
sciente en la aoría
de los libros sobre este tema. smiend
sm iend que uno dispone de ca
tas natales precisas basadas en tiempos de nacimiento exactos,
siempre debemos comprobar si el scendente presenta un as-
pecto con los planetas de la carta de la otra persona. Suele tra
tarse de vínculos mu importantes que pueden indicar
indicar relaciones
especialmente signicativas,  a menudo duraderas.
especialmente duraderas. La maoría
de las conjnciones, algunas oosiciones  muchos aspectos ar
moniosos que involucran a uno de los scendentes son impor-
tantes indicadoes de relaciones íntimas particularmente inten-
sas,  a menudo de compatibilidad general.
 • Las inter
interaccion
accioneses cercanas
cercanas entre el Mercurio
Mercurio de una carta
carta  Mer
curio,Jpiter,, Saturno, enus, Marte,
curio,Jpiter Mart e, la Luna, Urano o el scen-
scen-
dente de la otra pueden estimlar una comunicación verbal es-

pecialmente interesante
de pensar  de  una
las actitudes de utua
utu
cada apersona.
comprenión de las rmas

• Un aspecto entre e Jpiter

Jpiter de una carta  los planetas o el s-
cendentee e a ta carta
cendent car ta nunca debe ser subestimado,
subestimado, porque tal

aspecto (es
(es decir, una interacció angular cercana y energética
entre los planetas) tiene el poder de cambiar el tono de toda la
elació suvizando muchas pequeñas dicultades. Mantente es
pecialmente aleta a la importancia de los aspectos siguientes en
una comparación, tanto si la relación
relació n es «romántica» como de ne
gocios: Júpiter en conjución o een
n oposición con el Ascendente;
Júpiter en algú tipo de apecto con el Sol o la Luna;Júpiter en
amonía con el Saturno de la ota pesona;Júpite amonioa
mete sintonizado con Vnus, Marte o Mercurio de la ota per
soa.

¿Adónde voy a partir de a quí?

H a ua miríada de ctores adicionales

ad icionales que podemos usar y analizar
a compaar en ma pormenoizada las cartas. Los libros marc
dos con *** en el Aéndice F están esecialmente recome
recomendado.
ndado. Los
e Ronald Davidson son clásicos, y animo especialmente al lector a es
tdiar Hw to Hndle Your man Relations, de Loi . Sargent, donde
encotrará ua evaluación notablemente precisa y detallada de los as
pectos que pueden pesentarse entre dos planeta cualquiera de la
cartas individuales (a veces también llamados «aspectos intercartas»).
intercartas»).
Anque es un libro muy breve y no es fcil de encontrar, el esferzo
de buscarlo merece la pea. Entre mis propios libros, Modernas di-
mensiones de la astrologa: los ciclos y nuests laciones es el que contiene
más material obre la comparación de cartas, incluyedo un sistema
 de comparación detallado y también todo un capítulo sobre la inter
petación de las «casas». Astroloa psicoloa y los cuat elementos tiene
mucho material para compender el o energético entre personas
 y Astloa Ka y Tnación icluye un capítulo que discute las

relaciones y la comparacione de cartas desde un punto de vita es

piritual y kármico.
Es necesario estudiar muchas obra como las mencionadas si uo
quiere alcanzar altos grados de pericia y realizar comparaciones pes
picaces  able. Pero incluso el estudo seri
serioo y sistemático de lo -

todos y técnicas sólo es la base. Después no tiee qe exerimentar

exerimentar,,
 y necesita cierta huml
humldad
dad para manteerse
mante erse abierto a la vverdad
erdad de

cada situacón. Las reglas o leyes de la astrología hacen referencia a

los arquetipos y los niveles
niveles energéticos de la vida. Por lo tao, aunque
las reglas para la intepretación y las directrices para evaluar la com-
patibilidad en cualquier caso particlar srgirá de manera evente
en la moría de las relaciones, no n o ebemos ser simplistas o doctrna-
rios. La amalgama de innumerables ctores e interaccones astroló-
gicos que iteriene en cualquier comparación produce una magen
de asombr
asombrosa osa complejidad, esecialmente para los principiantes. ero
 ero
esto sólo reeja la complejidad de os seres humanos y sus relacones.
No debemos setiros desanimados, pues ella msma es la razón por
la que ocasionalmete uo alla alla dos personas cuya relación a largo
plazo tiene mucho éxito aunqe arece romer muchas de las reglas
sobre comatibilidad. En estos casos, uno tiene que mirar la imagen
globall y las necesidades
globa necesidades y sintoías únicas de cada ndv
ndviuo.
iuo. or ejem-
plo, estas persoas odrían crecer con el conicto periódico o nece-
sitar na considerabe distacia psíquica de su pareja.
En mi caso, la hmildad que he mencionado anterormente me
hace mantenerme abierto a la realidad de cada situación y de cada
comaració, y me ayda a no posicionarme como u «sabelotodo»
lo que históricamente ha heco que mucos astrólogos merezcan la
etiqueta de charlataes o adiios. La astrología implica ua visión de
la vida radicalmente dirente
dirente de l ciencia materialista, qe conside
ra el universo como aleatorio
aleatorio y sin signicado. Los estudiantes y prac-
ticantes e astrología asume, o eberían asumir que el cosmos sabe
más que nosotros, seres humanos con limtados intelectos. Por lo
l o tan-
to, siempre podemos descrir
descrir más, ser umildes y sentirnos agrade-
cidos cuando aprendemos sobre los misteriosos y sobrecogedores de-
lineamientos del universo.
 

Apéndice A

Atroloa: un lengaje de la enera. Defniendo

 los actores esenciales

Si queremos hacer hincapié en el planteamiento energético de la as

trología, y por lo tanto en la importancia de los cuatro elemetos, e
rece la pena recordar las deniciones siguientes, que yo e haado ex
tremadamente precisas y he empleado durante mucos mucos añs. Estas
deniciones también se centr
centran
an en la astrología como un lenguaje de
la expencia personal, en contraste con el antiguo iteto de extraer
una descripción de los eventos externos a partir de cada fctor astro
lógico.

Los  son la sustancia engética de l expeencia.

Los  son los  patnes eneticos pmaos e indican cualidades
de experiencia especícas.
Los  regulan el ujo enetico y representan las dimensiones
de la expeencia
Las  representan campos de expeencia donde las energías es
pecícas se expresarán más ffácilmente
ácilmente y se encontrrán más directamente.
Los  revelan el dinamismo y la intensidad de la expeencia,
además de cómo intctúan las eneas dentro del individuo.
 Estos cinco fctores, denidos y entendidos como se indica, cons
tituyen el lenguaje amplio, sosticado y renado de la psicoogía ene
gética y cósmica. Estos fctores se combinan como sigue: un dimen dimen
sión particular de la experien
experiencia
cia (indicada por cier
cierto
to plan
planeta)
eta) será
cooreada invariablemete
invariablemete por la cualidad del sigo donde está ubi
cada e la cart
cartaa de idividuo. Esta cobinació produce u impuo
especíco hacia l autoepresión y ua necesidad particular de realización. E
individuo cotrá esa dimesión de la vida vi da de manera más ime-

diata en el campo de experencia indcado por la posición del plane

ta en una casa. Y anque el pulso de expresar o satisfcer esa d
ensión de la experenca estará presente en cualqu
cualquera
era ue tnga
cierta combnación planeta-sgno, los
lo s aspetos especícos con ese pla
net revelan la fcldad y aronía co qe la persona puede expre
sar dicho impulso o satsfcer dha eesdad
eesdad

CONCEOS CLVE P LOS LNETAS
Principio
SOL: Vitalidad;
Vi talidad; sentido de
individualidad; energía
creativa, ser interno
radiante (sintonía del
alma); valores esenciales
LUNA: Reacción; predisposición
subconsciente; cómo se
siente uno consigo mismo
(autoimagen); respuestas
condicionadas.
MERCURIO: Comunicación; mente
Comunicación;
consciente (mente lógica
o racional)
VENUS Gustos emocionalmente
coloreados; intercambio de
energía con los demás a
través del dar y del recibir
MARTE Deseo; voluntad de actuar;
iniciativa; energía física;
impulso
JÚPITER Expansión; gracia.
SURNO: Contracción; esfuerzo.
Impulsos representados
Impulso de ser y de crear
Ipulso de sentir apoyo
interno; necesidad de
seguridad doméstica y
emocional
Impulso de expresar las
propias percepciones e
inteligencia a través de cierta
habilidad o del discurso
Impulso social y amoroso
hacia el placer; expresión
de los afectos.
Impulso asertivo y agresivo,
sexual, y de actuar con
decisión
Impulso hacia un orden
mayor o de conectar el yo
con algo superior.
Ipulso de defender la
estructura y la integridad del
yo; también hacia la
seguridad a través de logros
tangibles
Necesidades sibolizadas
Necesidad de ser reconocido
y de expresión.
Necesidad de tranqulidad emocional
y sentido de pertenencia; necesidad
de sentirse bien con uno mismo
Necesidad de establecer conexiones
con otros; necesidad de aprender
Necesidad de sentirse cerca de otro;
de comdidad y armnía;
armnía; de brindar
las propias emociones.
Necesidad de lograr los propios
deseos, de excitación física y sexual
Fe y confianza en la vida y en uno
mismo; necesidad de ejorarse
Necesidad de aprobación social;
de confiar en los propios recursos
y en el trabajo.
 URANO: Libertad del ego-yo, Impulso hacia Necesidad de cambio excitación y
individualismo. la diferenciación expresión sin restricciones.
y la originalidad; deseo de ir
más allá de la tradición

NEPTUNO: Libertad
Libe rtad trascenden
trascendental;
tal; Impulso de escapar de las Necesidad de experimentar la unidad
unificación;
del egoyo liberación limitaciones
mundo del yo y del
materialista con la vida, de fundirse
copletamente con la totalidad.

PLUTÓN Transformación; Impulso hacia el renacimiento Necesidad de refinar el yo; de soltar

transmutación total, a penetrar en el núcleo lo viejo a través del dolor
de la experiencia
 

ApéndiceB

Servicios de cácuo de cartas

Es esencial contar con datos preisos. Necesitas a a fecha, e lug

lugar
ar
( ciuad y país),y el momento
momento exa
exato
to del nacimie
nacimiento.
nto. Las madres y
padres a menudo tienen una meoria imprecisa con respeto al
momento exacto del nacimiento. Por eso, en aso d dee duda,
duda,es
es acon-
sejable obtener una copia del certicado de naimiento de la per-
sona. Si has naido en los Estados Unidos y onoces e condado
donde naciste probablemente
prob ablemente podrás soliit
soliitar
ar e erticado por in
ternet en su página web. Si no lo sabes, puedes intentar averiguar-
lo en www.vitalrec.com.
Muchas páginas web y servicios de cálculo tienen en cuenta os
cambio de ora para ahorrar energía y los detalles de ada zona
horaria, pero es conveniente coprobar los datos antes de intro-
ducirlos.  Un dato equivocado en la fecha o en la hora lo cambia
todo!

Para el cáculo gratuito de la carta natal:

La página web de Astrolabe
Astrolabe,,alabe.com,
alabe.com,oece
oece artas gratuitas. Dan
as posiciones
posiciones planetarias de manera clara y las cúspides de las casas
con el grado más próximo,junto con una breve interpretación (a ve-
 es on inrmaci
inrmación ón conictva,
conictva,coo
coo suele ocurrir en los prograas
de interpretación astrológica por ordenador. Recomendado pra
principiantes puesto que los gráos
grá os son fácil
fáciles
es de entender
entender..
Astro.com,la
Astro.com, la página web de Astrodienst,
Astrodienst,tete permite guardar múl-
ipes cartas si te registras. Haz clic en «Español». Ve a «Horóscopos
gratuitos». Haz luego clic en «Dibujar a carta,
carta,Asendente»
Asendente» para ob-
tener el áulo básio. Los álcuos
álcu os son m
muy
uy buenos,pero las dedeás
ás
opiones pueden resultar consas.

Nota del autor: p s pinciins, s mjs cs sn s sim-
ps y cs. Dbn ign s sns cin
cins
s cn  sism 
css, y s spcs mns  s cps pnis. Ls «in-
pcins» cicis y pcis, s «s psns», s
«cs  m», c., q sn cs cn cács gis
pn s  bsác p pn s bss   sgí. ¡Es-
án n  vn css!

Aderte a gns ps  xign q s s  icción  c-
Adertea
 cónc, y pín inn  spam, fs  cs psí-
qics, «fs spcis», c. Rc q mch   gn q

iig
 «págis
sgí wbsmps
y s sógics» n in
ps vs
psns cncimins
cés.
 

Apéndice C

Tablas de los si gos lunares

De todos los planetas de la tabla de nacimientos, la Luna es el que se

mueve más rápidamente.
rápidamente. Por ello, cre
crear
ar una tabla para calcular
calcular la po
sición del signo es es -en el mejor de los casos- únic
únicament
amentee una ma
nera de retratar las dos situaciones posibles del signo lunar para los
nacidos en una fecha concreta.
concreta. Dado ue la Luna está en un signo
nuevo aproximadamente cada dos días y medio, si uno uiere saber
 verdaderamente su emplazamient
emplazamiento o unar,
unar, no hay más aernativa ue
tomar una tabla de nacimientos minuciosamente calculada. Además,
una vez ue uno sabe el grado exacto de la Luna en una tabla parti
cular,
cula r, eess posible experimentar
experiment ar con aspectos entre esa Luna y los pla
netas de otra persona -una técnica muy importante y radiante des
crita en los capítulos 7 y 17.
Para encontrar su signo lunar, mire debajo del año de su naci
miento y después busue la línea de los emplazamietos de a Lua.
Si su fecha de nacimiento no está en la lista, ese en el día anterior
Es probable ue ese signo sea la ubicación de la Luna. Si eso no en
caja con su naturaleza emocional, puede ue el siguiente sigo sea su
signo luna. Vánse mis descripciones
descripciones del capítul 7 para comparar las
cualidades
cualidad es y las tendencias psicológicas de los dos posibles signos lu