2.

4 Tiatira: Toleré a Jezabel

2.4.1 Contexto histórico:

La antigua villa de Tiatira, ya desapareció, y en su

lugar actualmente, se levanta la ciudad de Akhisar,
que tiene como 50.000 habitantes. Esta era una
pequeña ciudad a unos 64 kilómetros (40 millas) al
sudeste de Pérgamo. Es interesante que Jesús
enviara el mensaje más largo a una iglesia tan pequeña.

Tiatira fue un centro comercial importante en esta zona y

muy reconocida por la alta calidad de sus artesanos. Los
tejidos estaban dentro de los productos más importantes
de la ciudad, particularmente la púrpura. Acuérdese de
Lidia, la vendedora de telas de púrpura de aquel lugar. El
Señor abrió su corazón al evangelio cuando Pablo predicó
en Filipos (Hch 16:14-15). Ella creyó en Jesús y fue
bautizada. Muchos piensan que la iglesia de Tiatira comenzó en su casa.

Los habitantes de Tiatira en general tenían fama de ser gente poco honorable.
Había allí un templo erigido a Apolo; otro a Artemisa, la Diana latina. Había
mucho acercamiento por parte de la gente a las mujeres sibilas (eran brujas)
para que les dieran la buena fortuna, etc. Por lo tanto, en esa ciudad había un
gran auge de pecado: Brujería, ocultismo y hasta satanismo.

Además todo estaba muy entremezclado: Todo se centraba en cultos y

banquetes idolátricos; el que participaba y comía en esos festivales, tomaba
alimento como un regalo del dios correspondiente al gremio u oficio al cual
pertenecía y desempeñaba. Por lo tanto, el creyente tenía una posición muy
difícil porque se esperaba de él que hiciera como los demás para no “ofender a
los dioses”. El que se mantenía fiel a Cristo, arriesgaba su empleo, su prestigio
y su vida misma. Era una sociedad abiertamente pagana y totalmente hostil al
cristianismo.

2.4.2 Análisis del mensaje:

Al ángel de la iglesia: al pastor

a) Revelación de Jesucristo:

Verso 1: “El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies
semejantes al bronce bruñido.

- Hijo de Dios: La iglesia en Tiatira estaba en una ciudad que era el centro de
la adoración de Apolo, conocido como el "hijo de dios" porque se suponía
que era el hijo de Zeus. El mensaje, por lo tanto, es enviado por el
verdadero "Hijo de Dios".

- Ojos como llama de fuego: Tiatira era un centro de fabricación de la imagen

de un ojo que lo veía todo, pequeñas imágenes de vidrio, que todavía se
venden hoy a los turistas. Jesús se revela como el verdadero ojo que todo
lo ve, que ve a todos con imparcialidad, como consecuencia de su justicia,
además de que su mirada es purificadora.

- Pies semejantes al bronce bruñido: Tiatira era famosa por su producción de

armas de bronce, por lo tanto Jesucristo se les reveló como el rey con pies
fuertes de bronce bruñido, que Representa el juicio de Cristo, expresa el
poder suyo para hollar a Sus enemigos.

b) Alabanza a la iglesia:

Verso 19“Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia,

y que tus obras postreras son más que las primeras”: El amor de Tiatira
producía servicio (buenas obras) que eran mayores de las que hacían al
principio y su fe producía perseverancia. La suya no era una fe muerta sino
que era una fe creciente, demostrada con las buenas obras.

c) Problema de la iglesia: tolera a falsa profetiza jezabel

Verso 20 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa
mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a
fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos”

- TolerasEsto muestra el pecado de la iglesia de Tiatira. En el exterior, ellos

eran una iglesia modelo, mostrando obras, amor, servicio, fe y paciencia.
Pero aun así, había una corrupción significativa dentro de la iglesia. El
pecado de la iglesia era que ellos toleraban esta corrupción.
 No era necesariamente un gran grupo los que seguían a Jezabel. Una poca
levadura afecta a toda la masa, y una poca inmoralidad e idolatría
corromperá a toda la iglesia - especialmente si influencia a otros de la
manera que Jezabel lo hizo.

- Se dice profetiza: Jezabel (es la trasliteracion de Izebel que irónicamente

significa “casta), corresponde a alguna profetisa (así llamada por si misma),
o algún grupo de falsos profetas (como el femenino se usaba mucho en el
hebreo en sentido colectivo), .

Jezabel era para la Iglesia de Tiatira lo que la Jezabel histórica era para
Acab su marido y para el pueblo de Israel, una mujer seductora que influía
negativamente principalmente para hacer caer a sus victimas en la
fornicación espiritual (idolatría). En cuanto a idolatría, Llevó más a allá a
Israel, haciendolo rendirse a baal.

Por un espiritualismo falso estos seductores llevaban sus víctimas a la

carnalidad, introduciendolos en el paganismo. La influencia de Jezabel
estaba seduciendo a los siervos de Dios para cometer pecado.Por medio de
las enseñanzas de ella, los creyentes estaban viviendo como los hijos del
mundo.

Esa mujer Jezabel, tenía una gran apariencia de espiritualidad y de piedad

en sus maneras y palabras, especialmente de cara al pastor o anciano
principal (supo ganárselo), de modo que pasaba desapercibida su maldad.
Tenía más preparación que los demás, gentes de muy sencilla condición, y
pretendía interesarse por los problemas de ellos; así de este modo, ganaba
sus corazones para sí, y ella podía satisfacer su insaciable sed de poder,
control y dominio: ¡Necesitaba almas a quien poder “bendecir”!

Este tipo de personas, las que son manejadas por el espíritu de Jezabel,
tristemente abundan en las iglesias; y no son sólo mujeres, también ese
espíritu está en algunos hombres. Tienen don para ocuparse de las
personas, pero usan ese don para satisfacerse a sí mismos, llegando a
controlar, manipulando, a los que caen en sus redes. Para ellos, el gran
adversario es el verdadero profeta de Dios (caso de la primera Jezabel y su
enemigo, Elías, profeta de Dios). En realidad, su adversario es aquél que
representa a la autoridad de Dios; el delegado por Dios para dirigir una
congregación o iglesia local: El pastor y los ancianos. Si no pueden
enfrentarse directamente, intentarán hacerlo sutilmente, tal y como lo hacía
la Jezabel de Tiatira.
- Enseñanza de Jezabel: afirmaba que ella conocía los secretos profundos de
Satanás (Ap 2:20, 24), Quizá enseñaba los secretos de Satanás por medio
del pecado. Sin embargo, Dios no quiere que nosotros conozcamos los
secretos de Satanás por medio del pecado. Pablo deseaba que los
creyentes fueran inocentes a la malicia

Los que eran espirituales debieron juzgar las profecías de Jezabel (1 Co

14:29). Los creyentes deben rechazar cualquier “profecía” que contradiga
las Escrituras. Tiatira tenía amor pero habían perdido su amor por la verdad.
Había permitido que una doctrina sea enseñada en la iglesia referida a
actos impuros. No habían guardado la verdad confiada a ellos. El error
doctrinal conduce a la inmoralidad, pero la verdad lleva a la piedad.

La gente escoge el mal por varias razones, los creyentes de Tiatira estaban
aceptando las profecías de Jezabel. ¿Por qué? ¡Porque sus profecías
llevaban a la atracción por los deseos de la carne (la compañía de los que
van por la senda
Ancha, el interés al dinero y placer).

Historia: Tiatira era una ciudad conocida por sus uniones laborales o
sindicatos. Si alguien quería dedicarse a algún oficio o profesión, debía
unirse al sindicato correspondiente, de otra forma no podía trabajar.
Habitualmente estos sindicatos tenían una deidad pagana como patrono.
Conectadas con las actividades sindicales, había comidas comunitarias en
los templos que comenzaban y terminaban con sacrificios a la deidad,
principalmente a Apolos. La bebida y las inmoralidades sexuales estaban
asociadas con las festividades en los templos. Debido a que los cristianos
no se unían a los sindicatos por estas idolatrías, se hallaban excluidos por
la sociedad y eran boicoteados. Era muy difícil ganarse la vida fuera de los
sindicatos, por eso muchos de ellos fueron tentados a comprometer su fe.

Jezabel probablemente animaba a los creyentes a unirse a esos sindicatos

pecaminosos, para que cayeran en la adoración a Apolo, el dios griego del
sol y en los actos sexuales con las prostitutas del templo.

- Parece evidente que esa mujer enseñaba lo que más adelante en el tiempo
sería el gnosticismo; el cuerpo es el que peca, pero el espíritu no, y con que
el cuerpo se quedará en la tierra y el espíritu se separará de él y subirá, no
hay problema.
- Por otra parte, Jezabel de Acab mató a los verdaderos profetas de Dios y
por su enseñanza la profetiza de Tiatira, aquí está trayendo muerte
espiritual a aquellos que la siguen.

d) Solución o consejo:

Verso 21: Yo le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere

arrepentirse de su fornicación

Aquí vemos la paciencia de Dios y la respuesta del hombre. El castigo

demorado no significa que el castigo no venga al final, por el contrario, la
justicia de Dios motivará su ira (respuesta de Su santidad contra la presencia
del pecado) más adelante en el libro.

e) Advertencia:

Verso 22-23: He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que

con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos
heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña
la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.

Los que con ella adulteran son los mismos que se mencionan como sus hijos, o
sea todo el grupo de sus seguidores será exterminado y todas las iglesias
sabrán por experiencia lo que ya conocen en teoría: que el Señor escudriña la
mente y el corazón y paga de acuerdo con sus hechos.

El castigo del pecado puede ser experimentado en el cuerpo físico, aun con el
resultado de una muerte prematura. Sus hijos son sus seguidores. Las
profundidades de Satanás es una fuerte condena sarcástica a estas
enseñanzas heréticas (Rom_6:1-23).

La figura de una cama es tan apta. Ellos eran culpables de adulterio, tanto
sexual como espiritual. Es como si Jesús dijera, “Aman a una cama sucia.
Aquí, les daré una, y los arrojaré en cama.”¿Qué era esta cama? Podría ser
simplemente una imagen de aflicción. O, podría ser una enfermedad literal que
Jesús permitirían en las vidas de Jezabel y de sus seguidores como castigo.

Versos 24 y 25 “Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a

cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las
profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; pero lo
que tenéis, retenedlo hasta que yo venga.
- Profundidades de satanás: pudiera referirse a la falsa enseñanza que dice
que a fin de experimentar plenamente la gracia y la salvación de Dios, se
debe conocer las profundidades del pecado y familiarizarse con toda clase
de maldad.

En los días del Nuevo Testamento, muchas religiones no Cristianas (como los
Ofitas y varios grupos Gnósticos) decían que ellos conocían la “cosas
profundas de Satanás.¿Cómo pueden los Cristianos caer en las profundidades
de Satanás? Quizás la razón de decepción iba de esta manera: “Para controlar
efectivamente a Satanás debes de entrar a fortalezas, y conocer sus
profundidades para que así puedas conquistarlo.” Personas utilizan
razonamiento similar en guerra espiritual mal guiada el día de hoy.

- Lo que teneis, retenedlo: tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y

que tus obras postreras son más que las primeras.
- Retenedlo hasta que yo venga. Las palabras de Cristo "hasta que yo venga"
y "hasta el fin" aclaran que sus mensajes, advertencias y promesas a las
siete iglesias se aplican también a todas las iglesias hasta el fin.

f) Promesas:

Versos 26-27: Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré
autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán
quebradas como vaso de alfarero;(I) como yo también la he recibido de mi
Padre

Aun cuando hay una influencia inmoral e idólatra de una Jezabel, los Cristianos
pueden vencer y guardar las obras de Jesús hasta el fin. No debemos de
desanimarnos por completo a la inmoralidad que está a nuestro alrededor, aun
entre los Cristianos. La obra de Dios aun seguirá por medio de Sus
vencedores.

- Yo le daré autoridad sobre las naciones: Jesús prometió que Su pueblo

reinaría con Él. Aquí hay una promesa especial a aquellos que venzan la
amenaza de la inmoralidad e idolatría. A ellos Jesús les ofrece una parte de Su
propio reino.

- Las regirá con vara de hierro: Esta cita de Salmos 2 habla de la autoridad
del Mesías cuando Él gobierne sobre la tierra. En aquel día la justicia será
forzada, y aquellos que se rebelen en contra de Jesús serán quebradas
como un vaso de barro con una vara de hierro. Jesús incluye esto aquí para
dar esperanza a los Cristianos fieles de Tiatira, quienes se sentían
 abrumados por la inmoralidad e idolatría a su alrededor. Jesús les recuerda,
“Ustedes están en Mi equipo ganador.”

“La palabra para ‘gobernar’ (Gr. poimanei) significa literalmente ‘para

pastorear.’ Su gobierno no será simplemente aquel que ejecuta juicio, sino
también aquel que administra misericordia y dirección.” (Walvoord)

- Le daré la estrella de la mañana: Jesús les ofrece una recompensa más

grande que el reino. Él les ofrece la recompensa de Si mismo, porque Él es
la estrella de la mañana (Apo_22:16).

Una estrella de la mañana aparece antes del amanecer, cuando la noche está
muy fría y oscura. Cuando el mundo esté en su punto más sombrío, Cristo
entrará en escena, poniendo al descubierto al malvado con su luz de verdad y
trayendo su recompensa prometida.

“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”.

a. El que tiene oído: Esta es una carta que aplica para todos. Aplica a aquellos
que son como Jezabel, quienes conducen a otros a pecar. Aplica a aquellos
que siguen la enseñanza de una Jezabel, y que siguen a otros a pecar. Aplica
a aquellos que permiten a Jezabel obrar en su maldad. Y aplica al que es fiel,
el cual debe mantenerse.

2.5 Sardis: Caí en muerte espiritual Ap 3:1-6

2.5.1 Contexto histórico:

Sardis significa, Los que escapan o lo

que ha quedado y remanente
(comentario Siglo XXI)

Sardis era una ciudad con un pasado

ilustre del cual estaba orgullosa (por su
poder y riqueza), pero en los tiempos de
Restos de columnas en el templo de
Juan tenía menos motivos para
Diana en Sardis
vanagloriarse. Como capital del antiguo
reino de Lidia, alcanzó el clímax de su riqueza alrededor de 700 a. de J.C. bajo
Giges, conocido por los asirios como Gugu.
Sardis era una Asamblea muerta en la antigua capital del reino de Lidia, y del
rey Creso (560-546 AEC.), quien emitió las primeras monedas de oro; aquí
representa una decadente ciudad de lujos, apatía, y religiosidad licenciosa.

Los judíos dieron a este rey el nombre de Gog y se lo consideraba un símbolo

de los poderes del mal que se levantarán al fin de los tiempos. Fue muerto en
un ataque sorpresivo de los Sumerios. La ciudad se hundió en el olvido
después de la conquista persa, pero recuperó algo de su prestigio cuando, por
medio de la ayuda de Tiberio, fue reconstruida después de un terremoto en 17
d. de J.C. La iglesia de Sardis reflejaba la historia de la ciudad; en un tiempo
tuvo prestigio por sus logros espirituales, pero ahora estaba sin vida.

Otros dos elementos de la vida de la ciudad son reflejados en la carta. Sardis

fue construida en una montaña y tenía una acrópolis que era considerada
inexpugnable (imposible de conquistar). “Capturar la acrópolis de Sardis” era
entre los griegos un proverbio para alcanzar lo imposible. Pero la acrópolis fue
conquistada no menos de cinco veces, dos de ellas por falta de vigilancia. El
paralelo con la falta de cuidado de la iglesia y su pobre situación es notable.
Sardis también era un centro de tejedurías y pretendía ser la primera en el
negocio de lana teñida, lo que también parece reflejado en los vv. 4, 5.1

2.5.2 Análisis de la iglesia:

a) Revelación de Jesucristo:

Verso 1: Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete

espíritus de Dios, y las siete estrellas

Los siete espíritus parecen representar diferentes aspectos del Espíritu Santo.
Isaías 11:2 se refiere al Espíritu que ungiría a Jesús. Allí, el Espíritu Santo se
describe en siete diferentes formas. 3 “Y reposará sobre él el Espíritu de
Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder,
espíritu de conocimiento y de temor de Jehová” (Is 11:2).
b) Alabanza a la iglesia:

Verso 4: Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han

manchado sus vestiduras

“Como el pecado es expresado bajo la noción de desnudez, así la santidad

esta expresada bajo la noción de vestiduras.” (Poole). En Pérgamo (Apo_2:14)
y en Tiatira (Apo_2:20) había algunos malos entre los buenos. Pero en Sardis,
había unas pocas entre los malos.

Las vestiduras que Jesús da son siempre blancas. En Sardis, había un

remanente fiel que había conservado la santidad de Dios en sus vidas,
alejándose del paganismo, ya que conocieron la pureza de la devoción a Cristo
de los apóstoles y muchos otros creyentes del NT.

Conservamos nuestras vestiduras blancas cuando perseveramos en el

esfuerzo de vivir en santidad, de acuerdo con la palabra de Dios.

c) Problemas de la iglesia:

Verso 1: “Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás
muerto”.

1. Aparentaba estar espiritualmente viva: “Que tienes nombre de que vives”,

Jesús sabía que la iglesia de Sardis tenía un nombre - esto es, una
reputación - de vida y vitalidad. Si mirabas a la iglesia de Sardis, como a la
ciudad de Sardis, todo parecía vivo y que estaba bien. Era igual a la ciudad,
es decir que dependía de su
reputación pasada. Sardis había sido una ciudad grande y poderosa cuando
Ciro la conquistó en 548 a.C., pero en los tiempos romanos la gloria la
había abandonado.

Nombre de que vives, el nombre proporciona personalidad e identidad.

"Soy cristiano " cualquiera podría decir; pero vivirlo y demostrarlo solo un
nacido de nuevo (1 Juan 2:6). Aparentar ser cristiano no significa que estás
vivo; vivir como hijo de Dios te proporciona la personalidad y carácter de
JESÚS, vivir como Él vivió.

2. Estaba muerta espiritualmente: Y estás muerto muestra que una reputación

no es garantía de un verdadero carácter espiritual. A pesar de su buena
 apariencia, Jesús los miró por lo que en realidad eran. En el pasado Sardis
había sido una iglesia viva y saludable, pero ya había muerto.

Muerto indica que no hay lucha, no hay batalla, no hay persecución. No era que
la iglesia de Sardis estuviera perdiendo la batalla. Un cuerpo muerto ha perdido
la batalla, y la pelea parecer haber acabado. En esta carta, Jesús no anima a
los Cristianos en Sardis que estén firmes en contra de la persecución o de la
falsa doctrina, probablemente porque simplemente no había un peligro
significante de estas cosas en Sardis. El estar muerto, la iglesia de Sardis no
presentaba amenazas significativas para el dominio de Satanás, así que no era
digna de atacar.

i. La iglesia en Sardis era un “modelo perfecto de un Cristianismo inofensivo”

(Caird). Otro comentarista dice: “no era un escándalo malvado, sino una muerte
decente; la forma retenida, pero el corazón ya no estaba.”
ii. “La iglesia de Sardis estaba en paz - pero era la paz de los muertos.”
(Barclay)

El Espíritu los había abandonado como a Sansón, y no se habían dado cuenta.

Personas espiritualmente muertas estaban sentadas en las bancas y cantaban
en el coro. Maestros y diáconos espiritualmente muertos decían palabras
amables a un pastor igualmente muerto. ¡Imagínese! Una iglesia llena de
personas muertas. ¡Qué advertencia! Sardis es la prueba de que los creyentes
pueden morir espiritualmente.

Verso 2: “Sus obras no eran perfectas”

Esto muestra que sus obras, a pesar de que estén presentes, no han llegado a
la medida del estándar de Dios. La presencia de las obras no es suficiente,
porque Dios requiere una intención en particular, y un propósito en todas
nuestras obras. Ellas debieran de ser hechas con un corazón y en una forma
que les muestre el ser perfectos delante de Dios.

i. Clarke en no he hallado tus obras perfectas: “Ellos hacían deberes de todos

tipos, pero no deberes de manera completa. Ellos estaban constantemente
empezando, pero nunca llevaron a cabo nada.”

Eran como el templo de su ciudad. Un edificio enorme de 49 metros (160 pies)

de ancho por 91 metros (300 pies) de largo. Tenía 78 columnas o pilares de
17.7 metros (58 pies) de alto. Dos de estos pilares permanecen en pie hasta el
día de hoy (vea la Figura 4.2). ¡Pero nunca terminaron el templo!5 Comenzaron
a edificarlo en el tiempo de Alejandro el Grande, pero nunca lo terminaron. Del
mismo modo, las obras de los miembros de la iglesia de Sardis eran
imperfectas. Podemos esperar eso de personas que están espiritualmente
muertas. Perdieron el interés y no tenían ni el deseo y ni el celo requerido para
completar lo que habían comenzado. La fuerza del amor ya no existía en ellos
y perdieron el interés y la energía, porque faltaba la pasión y la devoción del
Espíritu.

Verso 4: Estaban caminando con vestiduras sucias: Jesús dijo que

solamente había unos pocos que no las habían manchado (Ap 3:4)

El Señor Jesús había dado a los creyentes de Sardis vestiduras espirituales

limpias, pero no las habían mantenido así. La mayoría de los miembros de la
iglesia de Sardis usaba ropa sucia. Judas 23 dice que debemos aborrecer aun
la ropa contaminada por la carne. Varias enfermedades, como la lepra y las
hemorragias, ocasionan desagradables manchas y suciedad en la ropa de la
persona. La Biblia compara el pecado con la enfermedad. Una enfermedad
puede causar manchas en la ropa que usamos en nuestro cuerpo físico, pero el
pecado mancha nuestra ropa espiritual. Santiago nos dice que nos guardemos
sin mancha del mundo (Stg 1:27).

Pablo nos dice que nos quitemos la ropa de nuestra vieja naturaleza
pecaminosa. Compara esta ropa sucia con pecados sexuales, fornicación,
impurezas, enojo, ira, malicia y blasfemias (Col 3:5-9 NVI). Luego dice que nos
vistamos de compasión, benignidad, humildad, gentileza, paciencia y amor (Col
3:10-14). Solamente unos pocos en Sardis vestían ropa limpia, pues la mayoría
de los miembros de la iglesia estaban viviendo vidas pecaminosas y sus
vestiduras espirituales estaban manchadas por los pecados de la carne y del
mundo. Ahora hemos llegado a la raíz del problema. Los miembros de la iglesia
de Sardis estaban muertos. ¿Pero qué fue lo que los mató? La respuesta es
clara. El pecado que había manchado sus vestiduras había matado su relación
con Dios. “Porque si vivís conforme a la carne, moriréis” (Ro 8:13).

d) Solución o consejo:

Verso 2 “Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir;

- Sé vigilante: Despierta, mantente alerta, sólo el que esta vigilante podrá ser
salvo; el mundo te querrá absorber. Solo un vigilante podrá reconocer y ver
los peligros; además podrá estar firme. La confianza excesiva les hizo que
se detuvieran de ser vigilante
- Afirma las cosas que están para morir: reforzar las cosas que quedan o sea
todo aquello que es de Dios en la iglesia y que no ha muerto, como la
 santidad e integridad de aquellos que han conservado sus vestiduras
blancas.

Verso 3 “Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y

arrepiéntete.

Acordarse del evangelio de los apóstoles y su enseñanza sobre la vida

cristiana; a guardarlo y arrepentirse o sea el volverse a Dios como en su
conversión.

Lo que ellos deben de hacer es acordarse el cómo ellos primero han recibido y
oído la palabra de Dios. Ellos deben de guardar esas cosas, y deben de
arrepentirse al regresar y restaurar el evangelio y la doctrina apostólica de
autoridad sobre sus vidas.

Los creyentes de Sardis no necesitaban una nueva revelación porque ya

habían oído todo lo que tenían que saber. Del mismo modo, nosotros no
necesitamos una nueva verdad, sino solamente debemos obedecer la verdad
que ya conocemos.

e) Advertencia:

Verso 3 Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué

hora vendré sobre ti”

Si ellos ignoran Su mandamiento de no velar, entonces Jesús vendrá sobre

ellos como ladrón, en un tiempo el cual ellos no esperan.

i. Vendré sobre ti: ¿Como vendrá Jesús sobre ellos? Él podría venir sobre ellos
en un sentido de traer un juicio inmediato. O Él podría venir sobre ellos en el
sentido de Su venido por la iglesia en el rapto de la iglesia (1Ts_4:16-
17). Usado en cualquier sentido, muestra que Su venida puede ser repentina y
sin anunciarse, así que ellos deben de velar.

f) Promesas:

- Vestiduras blancas: símbolo de participación en la victoria de Cristo,

frecuente en el libro. El que venza será vestido con vestiduras blancas; la
pureza de la gracia será recompensada con la pureza perfecta de la gloria.

- Libro de la vida: Los nombres de todos los creyentes están registrados en el

libro de la vida. Este libro simboliza que Dios conoce a quienes le
 pertenecen. A los tales se le garantiza la inscripción en el libro de la vida
que se presentará ante las huestes de los cielos como pertenencia de
Cristo.

La primera vez que se menciona un libro con nombres escritos es en Éxodo:

32“Que perdones ahora su pecado, y si no, ráeme ahora de tu libro que has
escrito. 33 Y Jehová respondió a Moisés: Al que pecare contra mí, a éste raeré
yo de mi libro” (Éx 32:32-33).

Fíjese que el pecado puede hacer que Dios borre el nombre de una persona
del libro. En los días de Juan, cada ciudad tenía una lista de ciudadanos.
Cuando el nombre de un criminal era borrado del registro de la ciudad, perdía
sus derechos de ciudadanía. Igualmente, una persona puede dejar de ser
ciudadano del reino de los cielos si no anda en la gracia de Dios. Éste es el
principio de “úsalo o piérdelo”. Dios añade a los fieles, pero quita a los
perezosos (Mt 13:12; 25:26-30).

No es suficiente con comenzar la carrera. Pablo hizo énfasis en terminarla (1

Co 9:27). Debemos continuar confesando a Cristo con nuestras palabras y
acciones.

32“A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le

confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. 33 Y a cualquiera que
me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre
que está en los cielos” (Mt 10:32-33; también vea Lc 9:26; 12:8-9).

El Cristo resucitado está diciendo que, si deseamos permanecer en el rol como

ciudadanos de Dios, debemos de mantener la llama de nuestra fe viva.”
(Barclay)

- Borraré su nombre del libro de la vida: ¿Esto significa que alguien puede
perder su salvación? ¿Que alguien sea salvo un día - su nombre está en el
libro de la vida - y que en otro día, ellos han caído y sus nombres han sido
borrados del libro de la vida?

Necesitamos ver primero el contexto de Apo_3:5. El enfoque es la seguridad,

así que no debemos de pensar que los nombres están siendo constantemente
borrados y escritos. El enfoque aquí está en la seguridad, no en la idea de que
Jesús está sentado en el cielo con un borrador ocupado. Al mismo tiempo,
debemos de considerar que tiene que decir la Palabra sobre el Libro de la Vida.
i. Hay un Libro de la Vida, y estará abierta y se hará referencia en el Día
del Juicio. Esto significa que el Libro de la Vida es real, y será leída.

• Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron
abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados
los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.
(Apo_20:12)

ii. Hay un Libro de la Vida, y este determina si vamos al cielo o al infierno. Esto
significa que el Libro de la Vida es importante.
• Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida 15 fue lanzado al lago de
fuego. (Apo_20:15)

iii. Hay un Libro de la Vida, y el conocer que nuestros nombres estén escritos
allí nos debe de traer un gran gozo.
• Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de
que vuestros nombres están escritos en los cielos. (Luc_10:20)

iv. Hay un Libro de la Vida, y hay cinco distintas referencias de que la gente es
borrada del Libro de la Vida. Esto significa que la idea de ser borrado del Libro
de la Vida debe de ser tomada en serio. Quizás sea simplemente un símbolo, y
ese nombre de la persona nunca estuvo allí para empezar. Aún cuando ese
fuera el caso, el Señor aún quiere que nosotros lo tomemos con seriedad,
porque hay algunos que por mera apariencia humana son salvos, pero no
estarán en el cielo.

• Moisés le dijo a Jehová: Que perdones ahora su pecado, y si no, ráeme ahora
de tu libro que has escrito. (Éxodo 32:32)
• Y Jehová respondió a Moisés: Al que pecare contra mí, a éste raeré yo de mi
libro. (Éxodo 32:33)
• Sean raídos del libro de los vivientes, Y no sean escritos entre los justos.
(Sal_69:28)
• El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre
del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de
sus ángeles. (Apo_3:5)
• Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su
parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas
en este libro. (Apo_22:19)

Un buen ejemplo de cómo debemos tomar esta advertencia seriamente es la

vida de un hombre llamado Charles Templeton. Hace una generación, él
estaba bien envuelto en los fundamentos de Juventud por Cristo, e impacto a la
nación para Jesús.

El mismo Chuck Smith había dicho que ministro tan dinámico y poderoso era
él, y que él iría a cualquier lugar para escucharle. Muchas personas reciben a
Jesús en sus reuniones, y él estaba asociado con Billy Graham durante los
primeros años. Pero recientemente él escribió un libro en donde él totalmente
denuncia su creencia en Cristo Jesús, denuncia aún su creencia en Dios, y dice
que él es un ateo. Charles Templeton denuncia totalmente sus primeras
confesiones de fe y a través de su libro él quiere “rescatar” a las personas que
él una vez trajo a Jesús. Obviamente este hombre - en su estado apostata
actual - no va a ir al cielo. Puedes debatir todo el día si él nunca fue salvo, o
que si él perdió su salvación. Pero al final del día hay dos conclusiones.
Primero, en un tiempo, por toda la apariencia humana él fue salvo. Segundo, él
no tomó las advertencias de la Biblia de permanecer caminando, permanecer
confiando, el permanecer en perseverancia de la fe lo suficientemente serio.