PENSADORES OBRAS POLÍTICAS SU APORTE A LA CIENCIA POLÍTICA

ETAPA ANTIGUA

PLATON “La República” Idealismo Objetivo ----------------------

“Las Leyes” Sofocracia ----------------------

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ARISTÓTELES “La Política” Creador de la Lógica Formal PRIMER APORTE A C. P.

“La Constitución de los Atenienses” “EL MÉTODO DE LA OBSERVACIÓN

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ETAPA MEDIEVAL

“Teoría del sol y la luna” ----------------------

“Teoría de las dos espadas” ----------------------

“Teorías seculares de los señores feudales” -----------------------

“Las Herejías ----------------------

Marcelo de Padua Clasifica las leyes y jurídicas y religiosas ------------

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ETAPA MODERNA

Nicolás Maquiavelo “Discursos sobre la primera década de Tito Livio” SEGUNDO APORTE

“El Príncipe” MÉTODO OBJETIVO

Considerado creador del método DESLIGADO DE LAS

Comparativo histórico PREOCUPACIONES

MORALES Y

RELIGIOSAS

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Juan Bodín “Los seis libros de la República” SU APORTE A LA C. P.

Formula teoría sobre los climas DESARROLLO DEL

MÉTODO DE LA

OBSERVACIÓN

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Carlos Luis Montesquieu “El espíritu de las Leyes”

Emplea método de la observación SU APORTE A LA CP

Se auxilia del método histórico PROPONE INSTITUCIONES

DE REPRESENTACIÓN

POPULAR y

PROPONE PODERES DEL

ESTADO EN EQUILIBRIO

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ETAPA CONTEMPORÁNEA

Augusto Comte “Curso de Filosofía Positiva” SU APORTE A LA C P

“Sistema de Política Positiva” EL POSITIVISMO ES UNA

Completa la línea empirista de CORRIENTE MATERIALISTA

Aristóteles, Maquiavelo, Bodín QUE NO LOGRA APARTARS

Y Montesquieu DEL IDEALISMO

Fundador del Positivismo

Adopta un idealismo subjetivo

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Alexis de Tocqueville “De la Democracia en América” SU APORTE A LA C P

APORTA LA IDEA DE QUE

LA SOCIEDAD TIENDE A LA

SOCIALIZACIÓN

DIFUNDE IDEAS

DEMOCRÁTICAS EN EUROPA

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FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA SU APORTE A LA C P

F. Hegel *LA IDEA DE QUE EL HOMBRE NO ES UN

PRODUCTO PASIVO DE LA NATURALEZA

(DIALÉCTICA)

*LA IDEA DE LA ENAJENACIÓN

(QUEDA EN AJENO)

*LA IDEA DE LAS LEYES DEL DESARROLLO

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Ludwing Feuerbach SU APORTE A LA CIENCIA POLÍTICA

*PRINCIPIO FUNDAMENTAL DE TODA FILOSOFÍA

MATERIALISTA

*CRÍTICA A LA TEORÍA DE LA ENAJENACIÓN DE

HEGEL
ECONOMÍA POLÍTICA CLÁSICA INGLESA

Adam Smith SU APORTE A LA C. P.

JUNTO CON RICARDO SENTARON LAS BASES CIENTIFICAS DE LA TEORÍA

DEL VALOR TRABAJO, DE LA PLUSVALÍA Y DEL CAPITAL

(QUE CONSTITUYEN SUS APORTES AL MARXISMO)

 PARA SMITH, LA RIQUEZA DEL HOMBRE NO ES UN DON DE LA

NATURALEZA (mercantilistas y fisiócratas) SINO QUE ES EL RESULTADO
DEL TRABAJO HUMANO
 DESCUBRE LA PLUSVALÍA NO SOLO EN LA AGRICULTURA, SINO
TAMBIÉN EN LA INDUSTRIA, DONDE EL OBRERO PRODUZCA MÁS
VALOR DEL QUE REPRESENTA SU SALARIO
 PLANTEA LAS SÓLIDAS BASES DE LA TEORÍA DE LA PLUSVALÍA Y LA
VINCULA A SU TEORÍA DE LAS CLASES SOCIALES
Clases sociales Reciben
Los Obreros -------- Salario
Capitalistas -------- beneficio
Propietarios agrícolas ----- Renta de la tierra
 Smith DESCUBRE ASÍ, LAS TRES GRANDES CLASES SOCIALES DEL
CAPITALISMO

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David Ricardo SU APORTE A LA C. P.

 SUPERA LA TEORÍA DE SMITH, DESARROLLA SU TEORÍA SOBRE LAS

CLASES SOCIALES, AL CONSIDERAR QUE A UN NIVEL DADO DEL
PRODUCTO SOCIAL GLOBAL, EL SALARIO Y LA GANANCIA, ASÍ COMO
LA GANANCIA Y LA RENTA DE LA TIERRA, SON MAGNITUDES
OPUESTAS
 CON ELLO, DESCUBRIÓ LA BASE ECONÓMICA DEL ANTAGONISMO
ENTRE LAS CLASES (Pero tampoco reconoció relaciones de
explotación)
EL SOCIALISMO UTÓPICO FRANCES

Tomas Moro “UTOPÍA” * OBRAS LITERARIAS DE GRAN VALOR HISTÓRICO,

Tomas Campanella “Ciudad del sol” PERO CARECEN DE UTILIDAD PARA EXPLICAR EL

DESARROLLO SOCIAL.

*CONTIENEN MÁS SOCIALISMO QUE LA OBRA DE

MUCHOS AUTORES POSTERIORES

 LOS SOCIALISTAS UTÓPICOS PRIVILEGIARON EL ANÁLISIS ECONÓMICO

DE LA VIDA DE LA SOCIEDAD
 LOGRAN POR MEDIO DE SAINT-SIMON Y C. FOURIER, PRIORIZAR EN
FORMA MUY APROXIMADA EL DESARROLLO SOCIAL, DESDE EL PUNTO
DE VISTA ECONÓMICO
 LO CUAL, CONSTITUYE UN ANTICIPO DE LA TEORÍA MARXISTA
RELATIVA A LAS FORMACIONES SOCIALES Y MODOS DE PRODUCCIÓN
 SOCIALISTAS UTÓPICOS SON LOS PRIMEROS EN PERCIBIR LA
EXPLOTACIÓN DEL HOMBRE POR EL HOMBRE
 EL TRABAJO NO REMUNERADO AL OBRERO, Y
 LA NECESIDAD DE UNA NUEVA SOCIEDAD

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