Pueblo omaha

Los omaha son una tribu india americana, su

nombre proviene de la expresión u’mon’ha 'río
arriba'. Muchos de los omaha actuales todavía
Omaha
hablan el Omaha-ponca una lengua sioux del
subgrupo dhegiha. Se cree que en tiempos remotos
estaban establecidos entre Virginia y las Carolinas,
con el resto de los dhegiha, pero después se
desplazaron hacia las montañas Ozark y las llanuras
del Oeste del río Misisipi y del río Misuri, donde las
cinco tribus se separaron. Tras pasar por Minnesota
y Dakota del Sur, se establecieron en Tonwantonga,
un poblado en la orilla del río Platte, por entonces
parte de la Luisiana española. Adoptaron las
costumbres de las llanuras y durante el siglo XIX
comerciaron con las compañías peleteras europeas.
Acabaron abandonando sus tierras a cambio de una
reserva en Oklahoma. Se les concedió la
nacionalidad estadounidense. 1 ​2 ​
Territorio de los Omaha y de otras tribus
Descendencia 2 500 (en el censo de
Índice 1980)
Idioma Omaha
Demografía
Etnias Ponca, pueblos dhegiha
Costumbres
relacionadas
Historia
 Estados Unidos: Nebraska
Lista de omaha
Referencias
Enlaces externos

Demografía
Se cree que en 1780 eran unos 2800 individuos, pero en 1908 sólo quedaban 1.100 indios. En 1960 había
unos 1.840 en la reserva Winnebago del NE de Nebraska, compartida por ponca, omaha, winnebago y
sioux santee. En 1980 eran unos 2.500 individuos, de los cuales 1.500 hablaban la lengua materna.

Según datos de 1995, en la Reserva Omaha de Nebraska había 5.012 censados en el rol tribal.
Según datos
del censo de 2000, había 4.239 miembros de la tribu, 289 mezclados con otras tribus, 687 mezclados con
otras razas y 83 con otras tribus y otras razas. En total, 5.298 individuos.

Costumbres
Eran aliados de las otras tribus dhegiha (osage, kaw o kansa, ponca y quapaw), y enemigos de los dakota.
En primavera y otoño vivían en poblados permanentes de casas de tierra cubiertas de planchas de corteza,
en forma de cúpula y durante el verano vivían en tipis.

Su organización social era muy elaborada, con un sistema de clases con caudillos, sacerdotes, visionarios y
comuneros. Los rangos se regían por línea masculina, y se podía aumentar de categoría regalando caballos,
tejidos o haciendo fiestas.
Había 10 clanes organizados en dos grupos representantes del cielo y de la tierra,
como las otras tribus de la zona, que eran Hangashenu (Wezhinshte, Inkesabe, Hanga, Datada y Kanze) e
Inshtasanda (Mandhinkagaghe, Tesinde, Tapa, Ingdhezhide e Inshtasanda).

Los de la tierra se encargaban de las ceremonias relacionadas con la

guerra y con el abastecimiento de alimentos, y los del cielo se
encargaban de las ceremonias religiosas. Cuando la tribu entera
acampaba en tipis durante la época de caza, éstos eran colocados en
un gran círculo simbolizando la organización tribal.

Mantenían ciertas supersticiones relativas a la guerra: tocar a un

enemigo en el campo de batalla, tocar a un enemigo herido o
muerto por su tribu, conseguir un caballo domado en el
campamento enemigo y matar y arrancar la cabellera al enemigo
estaban considerados rituales menores y como recompensa recibían
plumas pintadas.

Historia
Antes de la llegada de los europeos, los omaha vivían al este del Harlan Gannon (Little Snake),
intérprete omaha.
continente norteamericano, en la confluencia del río Ohio y el río
Wabash, cerca de los catawba. En 1650 se desplazaron hacia el
Oeste y, en un mapa de Marquette de 1673, se les sitúa a lo largo
del río Misuri, entre Iowa y Nebraska. Un siglo más tarde ya usaban el caballo (introducido en América por
los españoles un siglo antes) como método principal de transporte.

Tras pasar por territorios del norte como Minnesota o Dakota del Norte, se establecieron en las orillas del
río Platte, afluente del Misuri, por entonces parte de la Luisiana española. Allí establecieron en torno a 1775
un poblado permanente denominado Tonwantonga o Ton Won Tonga que controló el comercio de pieles
en el Misuri y que contaba con más de 1000 habitantes. Los españoles construyeron fuertes junto al
poblado e intercambiaron regularmente pieles y bienes con la tribu. 1 ​

Tras la compra del territorio por parte de los Estados Unidos, en 1803, fueron visitados por los exploradores
estadounidenses Lewis y Clark, que se entrevistaron con su jefe, Washinggusaba (Black Bird), después de
que la tribu hubiera sufrido una fuerte epidemia de viruela en 1802, y además hubiera tenido intensos
conflictos con los dakota.

Su nuevo jefe, Ontopanga, denominado por los estadounidenses Big Elk, alcanzó acuerdos comerciales
con las recién creadas compañías peleteras de San Luis, como la Compañía de piel de Misuri (Missouri Fur
Company) del español Manuel Lisa.3 ​ Ontopanga casó a sus hijas con hombres blancos, y firmó algunos
tratados con los EE. UU. entre 1830 y 1836. El 16 de marzo de 1854, el nuevo jefe de los omaha ya era
mitad blanco, Logan Fontenelle, y por presión de los colonizadores estadounidenses, vendió la mayor parte
de sus tierras, obteniendo a cambio un territorio en Thurston, en el sur oeste de Dakota. 4 ​
El 6 de marzo de 1865 vendieron la parte Norte a los winnebago, y en 1882 les fue concedido un territorio
en Oklahoma, que se parceló con ayuda del antropólogo A.C. Fletcher, quien obtuvo información en 1884
sobre las ceremonias del Tent of War del chamán Mon’hin Thin’ge (1800-1880), y más tarde recibieron la
ciudadanía norteamericana.

Sus costumbres fueron recogidas por el antropólogo omaha Francis

Laflesche. Una pariente suya, Suzette la Flesche, en 1906 encabezó
una visita a Washington para prohibir la venta de alcohol en las
reservas indias.

Lista de omaha
Logan Fontenelle
Big Elk
Francis Laflesche
Suzette la Flesche
Danzante tribal omaha.
Sistema omaha de parentesco

Referencias
1. (2007) "History at a glance" (http://www.omahahistory.org/History%20at%20a%20Glance%2
09-2007.pdf) Archivado (https://web.archive.org/web/20081029122148/http://www.omahahist
ory.org/History%20at%20a%20Glance%209-2007.pdf) el 29 de octubre de 2008 en
Wayback Machine., Douglas County Historical Society. Retrieved 2/2/08.
2. Boughter, Betraying the Omaha, pp. 49–50
3. Chittenden, 126.
4. Judith A. Boughter, Betraying the Omaha Nation, 1790–1916 (https://books.google.com/book
s?id=TzmMfX_RMusC&dq=Betraying+the+Omaha+Nation%2C+1790-1916.&q=Logan+Fon
tenelle#v=snippet&q=Logan%20Fontenelle&f=false), University of Oklahoma Press, 1998,
pp. 61–62

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Pueblo omaha.
(en inglés) Reseña sobre los omaha en inglés (https://web.archive.org/web/2006092610504
8/http://www.omaha.lib.ne.us/transmiss/congress/omaha.html)
(en inglés) Página oficial de los Omaha (https://web.archive.org/web/20130529193503/htt
p://www.omaha-nsn.gov/)
Canción pow-wow princess (http://www.wdl.org/es/item/194/)

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