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V. La religión era una de las fuerzas más III. Para la mayoría, el problema del amor
poderosas que poseían y que les otor- consiste fundamentalmente en ser
gaba autoridad. amado y no en amar.
A) III - V - I - IV - II IV. Uno de ellos es tener éxito, ser tan
B) IV - II - I - V - III poderoso y rico como lo permite el
C) V - IV - II - I - III margen social de la propia posición.
D) III - IV - II - V - I V. Para alcanzar ese objetivo, siguen
varios caminos.
13. La temperatura A) III - V - IV - I - II
I. Para poder medir lo frío o lo caliente de B) III - II - V - IV - I
los cuerpos se dispone de escalas de C) V - IV - I - II - III
temperatura. D) V - I - IV - III - II
II. La temperatura es una magnitud deter-
minada arbitrariamente que nos indica 15. Manco Cápac, figura mitológica
lo frío o lo caliente de los cuerpos. I. Aunque no se debe descartar que exis-
III. Para crear diversas escalas de tempera- tiera un personaje histórico que reinara
tura debemos considerar el grado de su bajo ese nombre a finales del siglo XII
variación y el punto fijo de temperatura, de nuestra era.
tomado como referencia. II. Los hermanos Ayar surgieron de una
IV. Entre las escalas de temperatura tene- de las cuevas que existían en Tampu-
mos las relativas (Celcius y Farenheit) Tocco, dentro del emplazamiento de
y las absolutas (Kelvin y Rankine). Pacaritambo.
A) III - II - I - IV III. Nos encontramos pues ante una figura
B) II - I - III - IV mitológica cuya tradición se hunde en
C) III - IV - I - II la leyenda.
D) IV - II - I - III IV. Manco Capad, uno de los hermanos,
instauró el culto solar y se hizo reco-
14. El problema del amor nocer corno hijo del Sol, dando origen
I. Otro consiste en ser atractivo por medio a la religión oficial inca.
del cuidado del cuerpo, la ropa, etc. A) I - III - IV - II
II. De ahí que para ellos el problema sea B) IV - II - I - III
cómo lograr que se los ame, cómo ser C) IV - II - III - I
dignos de amor. D) II - IV - III - I