Universidad Rafael Landívar

Sede Antigua Guatemala

Facultad de Humanidades

Licenciatura Enseñanza y Aprendizaje

Curso: Ética del educador y formación de valores

Introducción a las ideas básicas de la ética para educadores

Nombre: Edgar Adolfo

Valle Alvarez

Carné: 2539716

La Antigua Guatemala, Febrero de 2020

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 INTRODUCCION

El presente texto paralelo trata sobre las ideas básica de la ética para los educadores, es
importante que como maestros mantengamos una ética dentro como fuera del salón de clases,
ya que como seres humanos realizamos juicios o valoraciones con nuestros estudiantes, sin
saber las causas de la actitudes o situaciones. Como docente debemos ser el facilitador entre
el alumno y el aprendizaje debe estar preparado para dimensionar la labor que realiza, por lo
tanto, el alumno necesita aprender a resolver problemas, analizar la realidad críticamente y
transformarla, aprender a pensar, aprender a hacer, aprender a ser, aprender a convivir y por
último aprender a descubrir el conocimiento de una manera amena, interesante y motivadora.
Por lo tanto, como educadores debemos de revivir la conciencia en los estudiantes desarrollando la
competencia intelectual, acompañando sabiamente para que dicha inteligencia emocional los ayude
a madurar como personas, dentro de ello teniendo ética para saber practicar los valores sociales y
que sean fundamental en su vida.
Cortina, A (2014), afirma que los seres humanos somos inevitablemente morales, por consiguiente,
somo éticos, teniendo un carácter, temperamento, llevando a las decisiones teniendo
consecuencias, practicando siempre el bien común. Todo ser humano se va generando un carácter
durante la vida para ser feliz. Cortina, A (2014) afirma que los seres humanos nos alegramos más
cuando una persona le sale mal las cosas, a comparación de cuando nos salen bien nuestras cosas,
el egoísmo es inevitable cada quien se ocupa de uno mismo solo hablamos y no lo creemos.
Torres, Z. (2014) presenta en su texto la ética profesional, teniendo relación con la moral y la
moralidad, donde varios autores la definen, relacionando ciencias tales como la filosofía en
base a la importancia humanista que tiene en el desarrollo de la convivencia humana siendo
esta armoniosa. Rojas, C. (2001) el humanismo como elemento fundamental en la formación
de los y las profesionales cae en el campo de la ensoñación, en tanto que, la enseñanza
técnica, desprovista de tales aspectos “oníricos” pasa a ser lo deseable y conducente para
ganarse la vida y tener éxito.

Síntesis Comprensiva

Video Cortina, A. (2014)

¿A qué reflexión le lleva lo planteado sobre la relación entre discurso, acción y la generación
de predisposiciones?

La mayoría de veces utilizamos un lenguaje moral en la sociedad para poder quedar bien con
la sociedad y el entorno que nos rodea, ya que decimos una cosa(no somos auténticos) y
hacemos otra sin relación a lo que decimos, por ejemplo, le puedo decir al niño que llegue
temprano a la clase, pero como maestro llego siempre llego tarde, por consecuencia los niños
poseen inteligencia ya que cuando lo que se dice, lo que se hace, conforme a la práctica esto
se debe a que todos los seres humanos hablamos lenguajes diferentes, ya que vivimos de lo
que las personas viven, hacen, y cuentan.

¿Cómo se entiende la compasión? Relaciónela con el concepto de aporofobia.

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La compasión se entiende como la capacidad de padecer con otros su alegría y tristeza,
teniendo en cuenta que debemos de tener alegría por las personas que les sale bien y no
alegrarse por lo que salen mal reconociendo las cosas buenas, teniendo en cuenta el sentido
de justifica, generando un sentimiento de compasión donde se debe de tener empatía para
trabajar para que no solo nos vaya bien sino que todos nos tiene que ir bien, trabajando en un
bien común. Como personas tenemos que ayudar a todas las personas ya sean las que están
cerca y lejos de nosotros para poder cooperar y tener una sensibilidad moral, gratuidad,
teniendo un sentido de justicia para poder ayudar a los que no tiene nada, para dar y sin recibir
teniendo esto nos lleva a ser mejor persona para tener un mundo incluyente y no excluyente,
para que la no exista la aporofobia ya que es una palabra que viene de aporos que es una
persona que no tiene riqueza y nada que ofrecer, teniendo una repulsión a los pobres a los
que no tienen que dar nada a cambio, por lo cual es debemos tener compasión para trabajar
con un sentido de justicia y compasión, para dejar ninguno afuera reconociendo los derechos
humanos y respetar la dignidad de cada uno de ellos.

¿Para qué sirve la ética según Cortina?

Pues la ética tiene que tener sentido de justicia y compasión siendo un proyecto de vida para
ser feliz, para que el otro le vaya bien en todos los ámbitos, teniendo deberes de gratuidad
cooperando unos a otros, teniendo tiempo para poder cambiar dejando de declarar con
palabras morales, teniendo acciones inmorales, para poder cambiar el mundo se debe hacer
lo que decimos a lo que somos para trabajar en un mundo donde todos seamos iguales.

Describa dos retos que le plantean las ideas desarrolladas en la conferencia para su vida y
su práctica educativa.

Uno de los grandes retos es trabajar en una mejor educación para el país, para lograr eso se
debe tener compasión, con nuestros estudiantes ya que cada uno de ellos tiene una realidad
diferente, claro este es un proceso en el cual se debe trabajar de abajo hacia arriba practicando
en nuestro microentorno, practicando valores, actitudes para poder trabajar en una mejor
calidad educativa
Hay que dar ejemplo como maestros y ser admirados para los estudiantes para ser la
inspiración de los estudiantes, claro como seres humanos tenemos errores, pero conforme se
practique los valores dentro y fuera del centro educativo, para ir trabajando en ser incluyentes
y no excluyentes para crear posibilidades para todos los estudiantes teniendo igualdad y
equidad de oportunidades en la vida.

Texto No. 1
Torres, Z. (2014) en su documento introducción a la Ética presenta varias definiciones de
autores en la cual se puede definir el termino ética como: la parte de la axiología (práctica de
valores), y de la filosofía(pensamiento), donde relaciona las conductas y comportamientos
morales de los actos (bondad, verdad), de las personas dentro de la sociedad, por medio de
los conocimientos aprendidos por la naturaleza debido las acciones sociales, haciendo una
persona buna de su alma, conciencia y de carácter social.

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A continuación, se presenta una red semántica donde relaciona los conceptos: Ética, moral,
moralidad y norma, según la propuesta de Torres, Z. (2014)

Texto No.2
Torres, Z. (2014) propone los principios formales de la moralidad a manera de ejemplos, en
los tres siguientes se pueden relacionar en la labor educativa.
✓ El bien debe seguirse y evitar el mal, esto va relacionado que siempre debemos de
hacer con vocación de docentes y pasión, sin que se exista alguna la reciprocatividad
de parte de los estudiantes siendo altruistas en todo momento.

✓ El hombre debe adquirir las capacidades(virtudes) necesarias para alcanzar una

vida lograda plena o completa¸ esto significa que como maestros debemos trabajar
para que el estudiante tenga un pensamiento crítico y reflexivo por medio de la

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 competencia, no siendo en un examen de papel sino que desarrolle la competencias,
habilidades y valores llevándolos a la práctica a lo largo de toda su vida.

✓ Prohibir no es malo ni permitir es bueno y bueno prohibir lo bueno y bueno

prohibir lo malo, se puede decir que dentro de la educación siempre tiene que existir
dentro de lo largo de la vida que como seres humanos debemos de estar en un
constante un aprendizaje significativo para todas las personas, siempre y cuando exista
conciencia, ética y moral, por medio de las prácticas que se desarrollan dentro de las
instituciones educativas, tal es el caso del área rural donde prefieren que trabajen a que
estudien las mujeres, prohibiendo lo bueno, y los que tienen la posibilidad no es
aprovechada en algunas ocasiones

Torres, Z. (2014) afirma que el acto moral es en esencia voluntario, libre y consciencia con
aceptación responsable de las consecuencias. Para poder cumplir esto existen elementos que
se deben de cumplir como: La conciencia la cual establece el alma consigo mismas y dice lo
que se debe de hacer o evitar, siempre de acuerdo con hacer el bien, donde el nivel de
conciencia nos da la posibilidad de obtener una libertad la cual no debe de sobre pasar la
dignidad del ser humano(libertinaje); Dentro de esta libertad se debe de tomar en cuenta la
responsabilidad que tengamos al momento de tomar una decisión teniendo en cuenta las
leyes, reglas de conducta. Se debe tomar en cuenta los medios del acto moral se refiera a los
Cómo actuar para alcanzarlos sin antes incluir también por qué y para qué.
Dentro la libertad va de la mano con la voluntad la cual debe ser voluntario tomando una
decisión en un sentido de consciencia; los valores se deben de practicar al momento de tomar
una decisión, ya que debe de tener una realización en las expectativas y consecuencias.
Dentro de los elementos esta la ley y legalismo donde no se trata de cumplir sino de alcanzar
fines morales teniendo la sensibilidad donde se experimentan sensaciones como; la facultad
de percibir y la forma de efectividad y por último el bien que debe existir de la mano con la
moralidad y de la felicidad. Los actos morales se podrán calificar cualitativamente por medio
de su aprobación o condena, de acuerdo con las normas aceptadas y ser calificado en relación
con el código moral establecido, donde todos los elementos deben ser cumplidos de una
manera positiva para que nuestro comportamiento sea moralmente bueno en plena forma, por
medio de un motivo, fin, medios, resultado, consecuencias.

Texto No.3

Rojas, C. ( 2011) reivindicativa del papel docente para el siglo XXI, donde el Humanismo es
fundamental en la formación de los profesionales lo que implica, a saber, la creatividad, el amor
a la profesión, la franca oposición a la mediocridad, por medio de una verdadera educación al
mismo tiempo que estimula el aprendizaje formando personas y no sólo de profesionales con
un compromiso social llevando a la práctica docente. El ser humano por naturaleza es social
no puede sobrevivir solo, no es autosuficiente, por lo cual necesita de otros para poder
sobrevivir teniendo una socialización, donde cambia constantemente en lo que se es y lo que
se puede pretender ser por lo cual se debe de tener una adaptación en el medio que se
desarrolle teniendo una calidad de vida en la cual con el propósito de tener una educación para
ir generando experiencias construyéndose a si mismo de una forma individual a ser
socialmente.

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Un docente es profesional siempre y cuando viva de forma moral, al practicar los principios
éticos que nos hacen ser personas libres y responsables de nuestras acciones e imputables
moralmente desde una normativa siendo en función a la práctica social docente tomando el
bien común de la sociedad.
El ethos en la parte docente lo constituye el modo determinado de valorar la educación dentro
de una jerarquía de valores que él sostiene y que, por tanto, forma parte importante de sus
principios de acción donde interviene el compromiso docente donde se contempla tanto la
aptitud como el cultivo de la misma mediante una actitud constante hacia el crecimiento y la
humanización; Todo docente tiene que tener una solida formación ética para que sus acciones
sean en base a la justicia con los demás.

Todo se humano tiene tenencias propias, como las prácticas de la inteligencia por medio de
procesos de la autocognición y autorregulación siendo estas desarrolladas para ponerlas en
práctica cada uno de los conocimientos con principios y valores morales, tratando como
docente cada día tener más consciencia al momento de trabajar con los estudiantes ya que
como seres humanos, ellos modula todo lo que nosotros hagamos dentro y fuera del salón de
clases, practicando con ellos las normas de convivencia desde el punto de visa pedagógico
didáctico y personal

Ramírez, I. (2011). Ofrece una relación profunda sobre el compromiso ético del docente, puede
decir que ser maestros es una profesión privilegiada en países como Japón, Corea del Sur,
Singapur, Estonia, Finlandia y Canadá, pero lamentablemente en Latinoamérica no la vea así
pero a pesar de ello se tiene una gran responsabilidad en el sentido ético, moral y social para
no pasar por encima de las personas, dentro de ello para ser un buen maestro se necesita
tener vocación de servicio y actitud social, siendo gestos de la información para poder trabajar
en una calidad educativa siendo un proceso de aprendizaje-enseñanza desarrollando un
pensamiento crítico y reflexivo que se utilice a lo largo de toda la vida para poder desarrollar
oportunidades en los estudiantes para poder resolver problemas con un nivel de dominio.
Dentro de ello es importante se un modelo a seguir teniendo un compromiso en beneficio de
la sociedad y de la comunidad siendo honesto, amable, con los estudiantes, padres de familia.
Ser docente no solo implica dar conocimiento sino la práctica de los valores dentro y fuera del
salón de clases trabajando el socioconstructivismo según las necesidades del alumno. Por
último la responsabilidad del proceso de aprendizaje-enseñanza es del maestro donde se debe
tener un compromiso ético trabajando en un proyecto de vida incluyente donde se busque el
bien común para una sociedad pueda recuperar lo auténtico de la humanidad.

CONCLUSIONES

1. Los seres humanos somos inevitablemente más menos morales, somos éticos, ya que todos
tenemos un carácter, decisiones, para practicar el bien común.
2. Los seres humanos por naturaleza somos egoístas siendo altruistas siempre que damos, siempre
tengamos expectativas de recibir como consecuencias somos recíprocos, esperando que nos
den algo a cambio.
3. El docente es un elemento medular en este proceso, pues tiene la responsabilidad de que todos
sus alumnos logren los propósitos educativos.

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 4. El docente debe de tener una superación y excelencia en la labor por realizar; una constante
actualización de los conocimientos y una dignificación permanente de su práctica docente.
5. La ética general es aquella que se refiere a los principios universales del actuar humano (valores,
diferencia entre bien y mal, libertad, responsabilidad, acto humano)
6. La ética se relaciona con todos los quehaceres humanos que ahora se expresan como productos
científicos y tecnológicos, con los cuales, si bien, la ética tiene relaciones con unos, su
acercamiento es más estrecho que con otros.
7. Las normas capitales y fundamentales del comportamiento humano coinciden en todas las
grandes civilizaciones de la historia

REFERENCIA BIBLIOGRAFICAS
Ramírez, I. (15 de marzo de 2011). El compromiso ético del docente. Revista iberoamericana de
educación (55/2). pp. 1-5

Rojas, C. (8 de julio de 2011). Ética Profesional Docente: Un compromiso Pedagógico Humanístico.

Revista Humanidades Volumen 1. pp. 1-22

Torres, Z. (2014). Introducción a la Ética. México: Patria