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Etimología
el conjunto de normas,
principios,
costumbres y
concepciones jurisprudenciales y de la
comunidad jurídica,
de los que se derivan las normas de
organización de la sociedad y de los poderes
públicos,
así como los derechos de los individuos y sus
relaciones con aquellos.
tratados internacionales,
constituciones,
leyes,
reglamentos.
Sin embargo, otras fuentes son a veces admitidas según
la materia, tales como,
la costumbre,
los principios generales del derecho consagrados
por la jurisprudencia
a veces inspirados por la doctrina de juristas
especializados,
profesores,
abogados, como autores de artículos o libros.
magistrados, etc.
derecho natural,
universales,
escritos en la naturaleza y
costumbres de los seres vivos y el ser mismo de las
cosas.
En las sociedades conviven sistemas normativos, es
decir, distintos ordenamientos de la conducta humana.
Entre éstos encontramos,
a la moral,
los convencionalismos sociales,
las religiones y
por supuesto, al derecho.
Todos estos sistemas decretan, determinan o definen
conductas.
La efectiva manera de distinguir un sistema normativo
como el derecho de aquellos otros con los que convive,
depende en principio, de la forma específica en como
asegura su cumplimiento.
En conclusión,
Otra acepción
Fuentes Materiales y Reales.
Fuentes escritas y no escritas.
Fuentes Históricas y Vigentes.
Fuentes Formales.
Fuentes Materiales y Reales.
Fuentes históricas.
Otra clasificación
Fuentes políticas.
Aquellas que aspiran a la organización colectiva o a
los procesos institucionales, como los programas
de partidos políticos, por ejemplo.
Fuentes culturales.
Aquellas obtenidas mediante la observación del
pasado y el estudio teórico de la actualidad jurídica.
Fuentes originarias.
Aquellas que crean el derecho a partir de la nada, como
las de los procesos políticos revolucionarios.
Fuentes derivadas.
La constitución
Las Leyes
La jurisprudencia
Los tratados
Las resoluciones
La doctrina
Principios constitucionales y generales del derecho
procesal
No se aplica la costumbre
Autoridades eclesiales
La costumbre
Es una norma general establecida por el uso de una
comunidad
es fuente del Derecho canónico la costumbre, y lo es
con una condición sin duda superior a aquélla que
ostenta en la prelación de fuentes del Derecho común,
toda vez que el Derecho de la Iglesia admite la eficacia
de la norma consuetudinaria contra legem;
la costumbre contraria a la ley escrita queda sometido a
las siguientes condiciones:
que se observe como norma con fuerza de
obligar durante treinta años consecutivos y
completos