República islámica

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Este aviso fue puesto el 29 de abril de 2014.

No debe confundirse con Estado islámico.

Una república islámica es un Estado sustentado en la forma republicana de
gobierno pero que simultáneamente constituye su cuerpo institucional y
normativo en compatibilidad con las normas de la Sharia, la ley islámica, a la
cual eventualmente se puede dar rango igual a la ley civil mientras que el
Estado sigue siendo una república; de igual manera, en una república islámica
el poder e influencia de los imans o jeques musulmanes aumenta y hasta
pueden ser designados para cargos oficiales mientras mantienen su función
religiosa. Sin embargo, la casuística respecto a la rigidez en la aplicación de
estos principios varía de país en país.

Índice

 1Ejemplos de repúblicas islámicas

 2Lista de repúblicas islámicas
o 2.1Actuales
o 2.2Desaparecidas
 3Véase también

Ejemplos de repúblicas islámicas[editar]

Por ejemplo, en la República Islámica de Irán (denominación oficial del país
desde 1979), el voto directo de los ciudadanos permite la elección democrática
del Presidente, de los miembros del poder legislativo y de la Asamblea de
Expertos, pero antes de iniciarse el proceso electoral los candidatos deben
haber obtenido una especial aprobación por parte de los imanes, sin la cual
quedan eliminados de la competencia electoral. Esta situación, aceptada por
las leyes civiles, otorga en la práctica un gran poder político a los imanes (las
autoridades elegidas por voto popular deben adherirse a las opiniones de los
líderes religiosos) y les permite ejercer a los líderes religiosos una fuerte
influencia sobre las decisiones políticas nacionales, por encima de los líderes
laicos.
En otras repúblicas de población mayoritariamente musulmana,
como Egipto, Túnez o Argelia, las normas del Corán y la Sharia gozan de un
nivel jerárquico similar al de las leyes civiles, pero con frecuencia la aplicación
de las normas religiosas queda restringida solo a las cuestiones no cubiertas
por las leyes estatales. No obstante, en otros casos las leyes civiles
simplemente recogen las mismas reglas que los libros sagrados del Islam.
Asimismo, en ninguno de estos casos los imanes representan un poder político
y solo se les permite ejercer su condición de religiosos del Islam sin formar un
papel en la política estatal, ni el Estado se obliga a seguir las opiniones
políticas de los líderes religiosos.
Siendo usual el equívoco de calificar al régimen iraní como una teocracia,
podríamos utilizar con mayor propiedad los términos "eclesiocracia" o
"hierocracia", utilizados por Max Weber en su análisis de la sociología de la
dominación, para referirse al orden político en donde el poder es ejercido
institucionalmente por una casta sacerdotal.
Weber establecerá tres distinciones en la relación entre el poder político y el
eclesiástico:

1. La legitimación del soberano, como

encarnación de Dios o ser ungido por Él,
por parte del clero.
2. El clérigo-soberano (lo que se definirá
como teocracia per sé)
3. El soberano temporal, con suma
autoridad en los asuntos religiosos
(cesaropapismo)
En situación distinta se encuentra Pakistán, que es formalmente una república
islámica desde 1956 y cuya constitución de 1973 lo confirmó. Este país
mantiene una posición más tolerante respecto a la vinculación de las normas
con los preceptos coránicos. No obstante, el sistema político ha variado a lo
largo de los años desde la negación de los derechos políticos (sufragio activo
y pasivo), hasta un modelo democrático más o menos estable y amplio.
Desde la Revolución Iraní, la creación de repúblicas islámicas es una de las
aspiraciones políticas de las naciones con gran población musulmana, a
diferencia de los regímenes monárquicos como el de Arabia Saudí. Si bien las
monarquías de países musulmanes (Marruecos, Jordania, Omán y los emiratos
del Golfo Pérsico) suelen ser firmes adherentes del Islam, las ideas favorables
a una república islámica propugnan que la dinastía reinante sea reemplazada
parcialmente por la élite de expertos islámicos, alcanzando así un compromiso
entre la forma republicana de gobierno (y su apertura a la participación popular)
y la preservación de la influencia religiosa del Islam en la esfera política.

Lista de repúblicas islámicas[editar]

Actuales[editar]

Países en la actualidad que utilizan el título de República islámica en sus nombres oficiales.

Bandera Nombre Fecha de adopción

 República Islámica de Irán 1 de abril de 1979

República Islámica de Mauritania 12 de julio de 1991

República Islámica de Pakistán 23 de marzo de 1956

Desaparecidas[editar]

Bandera Nombre Actualmente como Período

República de
República Chechena c. 1996-1 de mayo
Chechenia, Federación de
de Ichkeria (de facto) de 2000
Rusia (de iure)

República islámica República de 18 de agosto de

de Daguestán (de Daguestán, Federación de 1998-12 de
facto) Rusia (de iure) septiembre de 1999

República Federal 1 de octubre de

Islámica de las Unión de las Comoras 1978-23 de
Comoras diciembre de 2001

República Islámica Región Autónoma Uigur de 12 de noviembre

del Turquestán Sinkiang, República Popular de 1933-16 de abril
Oriental China de 1934

República Islámica 12 de noviembre

Emirato Islámico de
de Afganistán (de de 2001-15 de
Afganistán (de facto)
iure) agosto de 2021
 12 de diciembre de
República Islámica
República de Gambia 2015-29 de enero
de Gambia
de 2017

Véase también[editar]
 Estado islámico
 Estado confesional
 Monarquía islámica
 Estado laico
 Islamismo
 Revolución islámica

 Proyectos Wikimedia

  Datos: Q672729

  Multimedia: Islamic republics
Categorías: 
 Repúblicas islámicas
 Teocracia
 Introducciones de 1956
 Estados Islámicos por tipo
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