LECCIÓN 7

CRISTO IMPIDE
14 de Agosto de
2021
ENTRAR AL REPOSO
HEBREOS 4:6-16

PREGUNTAS
1. Cuál era el reposo al cual los hijos de Israel iban
cuando salieron de Egipto?

2. El Señor, ¿ha determinado que algunos entrarían

en su descanso? Heb. 4:6

Heb 4:6 Así que, pues que resta que algunos han de
entrar en él, y aquellos á quienes primero fué anunciado
no entraron por causa de desobediencia,

3. ¿Por qué ellos NO entraron en el descanso?

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4. Concerniente a su descanso, ¿Por quién habló
mucho después de la época de Moisés? Versículo 7.

Heb 4:7 Determina otra vez un cierto día, diciendo por

David: Hoy, después de tanto tiempo; como está dicho: Si
oyereis su voz hoy, no endurezcáis vuestros corazones.

5. ¿Dónde estaban aquellos a quienes habló David?

6. Entonces, si ellos estaban en la tierra prometida,

¿por qué se les advirtió en contra del ejemplo de sus
padres, para que no fracasen en entrar en el reposo
de Dios? Ver Nota 1

Nota 1

Se ha visto que Moisés fue un tipo de Cristo, y la

casa de Israel representó, de alguna manera, la
casa de la fe. Esto siendo así, la analogía probaría
que la tierra de Canaán es el tipo del verdadero
reposo el cual Dios promete a su pueblo. Los hijos
de Israel heredaron esta tierra de acuerdo a la
promesa hecha a los padres; pero la promesa
hecha a Abraham y a su simiente fue la tierra, o

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del mundo, el cual Dios primero dio a Adán, y la
cual él perdió por el pecado.

La simiente de la mujer quien ha herido en la

cabeza de la serpiente, llegó a ser también la
simiente de Abraham, y heredero de la promesas,
heredero del mundo. Galat. 3:16; Rom. 4:13.

A través de él todos los fieles llegan a ser

herederos de las promesas a Abraham. Gal. 3:29;
y ellos heredarán la tierra. Mat. 5:5. Salm. 37:11
dice: “Pero los mansos heredarán la tierra, y se
recrearán con la abundancia de paz”.

7. ¿Josué, le dio reposo al pueblo? Josué 21:43-44.

Jos 21:43 Así dió Jehová á Israel toda la tierra que había
jurado dar á sus padres; y poseyéronla, y habitaron en
ella.
Jos 21:44 Y Jehová les dió reposo alrededor, conforme á
todo lo que había jurado á sus padres: y ninguno de todos
los enemigos les paró delante, sino que Jehová entregó en
sus manos á todos sus enemigos.

8. ¿Josué, le dio al pueblo el séptimo día Sábado?

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9. ¿El Señor alguna vez, declaró en su ira que el
pueblo no debería guardar el Sábado?

10. Entonces, ¿no es evidente que el Sábado no es el

reposo del cual se habla en este capítulo?

11. El reposo que Josué les dio, ¿fue el verdadero

reposo prometido a los fieles pueblo de Dios? Hebr.
4:8.

Heb 4:8 Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no

hablaría después de otro día.

12. Si el verdadero reposo ya ha sido dado, ¿se

mantendría una futura esperanza relacionada con
ello?

13. ¿Qué significa la expresión, “Entonces él no

hablaría después de otro día”?

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14. ¿Cuál es la conclusión de este argumento?
Versículo 9. Ver Nota 2.

Heb 4:9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de

Dios.

Nota 2.

El apóstol ahora ha alcanzado el tercer punto en

su argumento a los Hebreos. El primero y
segundo fueron la superioridad de Cristo sobre los
ángeles, y sobre Moisés. Moisés fue llamado a
liderar a los hijos de Israel dentro de la tierra
prometida; pero falló en un simple punto, y no le
fue permitido cruzar el Jordán. Josué fue señalado
como su sucesor, y a su cargo el pueblo heredó la
tierra, y obtuvo descanso de su vagar sin hogar.

Pero aquí aprendemos que Josué no les dio

reposo contemplado en la promesa a Abraham y
su simiente. Otro líder debería traerles reposo,
cuando Abraham mismo heredare la tierra. Ver
Hech. 7:5; Hebr. 11:9,13. Este líder, el Capitán de
nues- tra salvación (Hebr. 2:10), debe ser tan
superior a Josué como el anti tipo es superior al
tipo; como la pacífica y eterna posesión de la
tierra redimida es superior a un residencia
temporal en la tierra de Canaán, rodeado de
enemigos envidiosos.
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15. ¿El pueblo de Dios ya ha entrado en este reposo?
Versículo 10.

Heb 4:10 Porque el que ha entrado en su reposo, también

él ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.

16. ¿A qué experiencia se les exhorta aún más a los

hermanos? Versículo 11.

Heb 4:11 Procuremos pues de entrar en aquel reposo; que

ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.

17. ¿Qué se dice de la palabra de Dios? Versículo 12.

Ver Nota 3.

Heb 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más

penetrante que toda espada de dos filos: y que alcanza
hasta partir el alma, y aun el espíritu, y las coyunturas y
tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones
del corazón.

Nota 3

“La palabra de Dios es viva y eficaz… y discierne

los pensamientos y las intenciones del corazón”.
Se puede pensar que esto se aplica a más que la
ley solamente. Pero aquellos que piensan así
olvidan la amplitud y magnitud de la ley.
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Es infinita, e incluye toda revelación, la Biblia
entera, incluyendo la vida de Cristo, porque eso
no es más que un comentario de la de Dios, una
expansión de sus principios.

18. ¿Qué es esta palabra de Dios que discernirá cada

pensamiento e intención del corazón? Ecles. 12:13-
14.

Ecl 12:13 El fin de todo el discurso oído es este: Teme á

Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo
del hombre.
Ecl 12:14 Porque Dios traerá toda obra á juicio, el cual se
hará sobre toda cosa oculta, buena ó mala.

19. ¿Ante quién están abierta todas las cosas? Hebr.

4:13.

Heb 4:13 Y no hay cosa criada que no sea manifiesta en

su presencia; antes todas las cosas están desnudas y
abiertas á los ojos de aquel á quien tenemos que dar
cuenta.

20. ¿Cuál es la intención evidente de estos

versículos? Ver Nota 4.

Nota 4

Existe muy mala compresión en los que respecta

a este versículo. Si el reposo permanece, y, si los
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hermanos son advertidos para que no fallen en
alcanzarlo, la conclusión es inevitable, que este
reposo es totalmente futuro, y que los santos no
han entrado en él.

Sin embargo algunos afirman que es una

bendición presente, pero eso es totalmente
contrario a la forma del argumento del apóstol.

El “Comentario de Lange” dice: “De la naturaleza

del reposo de Dios, sigue para el pueblo de Dios,
siempre y cuando todavía están en su
peregrinación a su objetivo final,
debenecesariamente estar en el futuro”.

El argumento entero prueba que es una herencia

futura, no una bendición presente.

Los versículos 12 y 13 están mostrando las

consecuencias de las advertencias con las que se
han instado constantemente a los her- manos,
para asegurarse la obra para entrar en el reposo
de Dios. Ningún engaño se puede practicar ante
él, a quien tenemos que dar cuenta.

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21. A Jesús, ¿Cómo se le llama en el versículo 14?

Heb 4:14 Por tanto, teniendo un gran Pontífice, que

penetró los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos
nuestra profesión.

22. ¿Qué seguridad se nos da en el versículo 15?

Comparar capítulo 2:10, 17,18.

Heb 4:15 Porque no tenemos un Pontífice que no se pueda

compadecer de nuestras flaquezas; mas tentado en todo
según nuestra semejanza, pero sin pecado.

Heb 2:10 Porque convenía que aquel por cuya causa son
todas las cosas, y por el cual todas las cosas subsisten,
habiendo de llevar á la gloria á muchos hijos, hiciese
consumado por aflicciones al autor de la salud de ellos.

Heb 2:17 Por lo cual, debía ser en todo semejante á los

hermanos, para venir á ser misericordioso y fiel Pontífice
en lo que es para con Dios, para expiar los pecados del
pueblo.

Heb 2:18 Porque en cuanto él mismo padeció siendo

tentado, es poderoso para socorrer á los que son tentados.

23. ¿Cómo podemos llegar al trono de la gracia?

Heb. 4:16

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Heb 4:16 Lleguémonos pues confiadamente al trono de la
gracia, para alcanzar misericordia, y hallar gracia para el
oportuno socorro.

24. ¿Qué encontraremos en el trono de la gracia?

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