PRESENTACION DE LA CARTA A LOS FILIPENSES

FACULTAD DE TEOLOGÍA
SAN PABLO: (TBS033-1)
PROFESORA:  Rosa Estela Yánez.
ESTUDIANTES: WILL RIVERA GÓMEZ – GUSTAVO SOTO.
JUNIO 03 de 2022.

En este escrito presentaremos la primera carta a los Filipenses. En cuanto a la carta y al año de
emisión, sabemos que, cuando escribe esta carta, Pablo está en plena actividad apostólica. Es la
época de sus tensiones con la comunidad de Corinto; el grupo de los judaizantes está haciéndose
valer ante los paganos convertidos; las dificultades de evangelización se multiplican. De hecho, la
carta está escrita desde la cárcel. No es seguro si lo pondrán en libertad o lo condenarán a muerte.
Estamos en Éfeso, entre los años 55 y 57. La carta respira cordialidad. Pablo tenía por regla
anunciar gratuitamente el evangelio. Pablo aprovecha el retorno de Epafrodito para agradecer a sus
amigos lo recibido y ponerles en guardia contra influencias que amenazan la fe y unidad de la
comunidad1.

En cuanto a la situación fundamental que vive la comunidad, por la cual se escribe la carta,
Senel Vidal expone que, “la carta muestra dos problemas principales dentro de la comunidad
filipense. El primero se refiere a un cierto desánimo provocado por la hostilidad de su entorno. La
carta quiere animar a la comunidad aduciendo también el ejemplo del propio Pablo, que en ese
momento está soportando la prisión. Esa temática domina la mayor parte de la carta: la introduce ya
el proemio (1,3-11), está en la base de la información sobre la situación de Pablo (1,12-26), y se
trata expresamente en la exhortación (1,27-30; 2,12-18) y en las recomendaciones conclusivas (4,4-
7). El segundo problema se refiere a las tensiones dentro de la misma comunidad, provocadas
principalmente por las disensiones entre dos comunidades domésticas. Ante esa situación, la carta
intenta reforzar la cohesión intracomunitaria. Esta temática aparece en la exhortación general,
aduciendo un precioso himno sobre el Señor mesiánico que ha tenido la vida de un esclavo (2,1-11),
y en las recomendaciones concretas del final (4,2-3)”2. Lo anterior nos hace comprender que la
comunidad de los filipenses estaba atravesando una situación bastante fuerte, una situación de
desánimo.

A continuación, desarrollamos algunos de los principales temas tratados en la carta, en base a la

lectura de la misma carta, investigación de textos (VIDAL, artículos): la temática y la
argumentación de la correspondencia con Filipos son muy semejantes a las de la Primera Carta a los

1 GARRIDO JAVIER, Relectura de las Cartas de San Pablo, Ediciones Paulinas, Madrid, 1987. Pág. 99
2 SENEN VIDAL, Pablo de Tarso a Roma, Editorial Sal Terrae, Santander, 2008. Pág. 86
Tesalonicenses (cf. cap. 12,3.). Su primer gran tema se refiere al aguante de la hostilidad de fuera,
manteniendo la esperanza en la gran liberación que va a traer el reino mesiánico esplendoroso.
Junto a ese tema, y relacionado con él, está el de la comunión de la comunidad con el equipo
misional fundador de ella y dentro de ella misma. a) La hostilidad la sufrió ya el equipo misional en
la misión fundacional de la comunidad (1,30), y actualmente Pablo está en prisión por causa del
evangelio, pudiendo tener como desenlace su misma muerte (1,7.12-26.30; 2,17; 4,14). La
comunidad de Filipos está también ahora bajo la dura hostilidad de su entorno social (1,27-30), y
vive, así como un grupo testimonial en medio de una generación depravada y pervertida (2,15). La
correspondencia filipense, sin embargo, no da detalles de la causa de esta hostilidad. Otro tema que
se observa en la carta, se refiere a que, después del prescripto (1,1-2), el proemio (1,3-11) introduce
la doble temática de la carta: el mantenimiento de la comunidad hasta la plenitud del reino
mesiánico, y su comunión con el evangelio por medio de la ayuda al equipo misional fundador de
ella. Otro elemento temático, es la unión del Cristiano con Cristo y la de los cristianos en Cristo,
“Habiendo sido alcanzado por cristo” (3,12), Pablo desea ardientemente dejar esta vida terrena para
unirse definitivamente con su Señor (1,23), pero mientras tanto, prosigue su carrera 3.

Un esquema que proponemos en base a la lectura e investigaciones, es el siguiente:

● Encabezamiento (1, 1-2)

● Acción de Gracias (1, 3-11)
● Noticias personales y progresos del evangelio (1, 12-26)
● Llamada a la unidad (1,27 a 2,11) e invitación al fervor (2,12-18)
● Fuerte ataque contra los falsos doctores y advertencias a los cristianos (3,2 a 4,9)
● Agradecimiento por los dones recibidos (4, 10-20)
● Saludos y despedida final (4,21-23).

En cuanto a las características que se pueden extraer a partir del saludo, se nos dice que, “El sencillo
saludo introductorio de Pablo y Timoteo al comienzo de Filipenses es característico de la amistosa
falta de formalismos en esta carta. La epístola está dirigida a los miembros de la Iglesia filipense:
primero a los simples fieles, hechos santos por la gracia santificadora de su bautismo y su unión con
Jesús que es la fuente de toda santidad, y segundo a los eclesiásticos locales cuyas funciones no
habían sido aún claramente definidas y cuyos títulos estaban tomados de los de ciertos cargos de
estado. Saluda a ambos grupos con la fórmula judía pagana de gracia y paz, significativamente
modificada4.

3 Ídem. Págs., 87-89

4 M. Kathryn Sullivan, R. S. C J, Conoce la Biblia Nuevo Testamento, Editorial Sal Terae, Santander- España,
1965. págs. 10 - 11