INSTITUTO DE FORMACION DOCENTE “JOSE MANUEL ESTRADA”

PROGRAMA

CARRERA: PROFESORADO DE EDUCACION SECUNDARIA EN FILOSOFIA

ESPACIO CURRICULAR GNOSEOLOGÍA

CURSO: 2° U

AÑO LECTIVO: 2020

CARGA HORARIA SEMANAL: 4 horas

DURACION: Cuatrimestral

Profesora: Myrna Rodas

Contenidos:
Eje I:
La Gnoseología. Su objeto formal. Los principales problemas de la gnoseología.
Descripción del fenómeno del conocimiento, según N. Hartmann. Sujeto y objeto. Relacionalidad del conocimiento. Esferas
del objeto. El proceso de objetificación. El ser en sí. El fenómeno de la verdad.

Eje II:
Rasgos propios del dogmatismo. Clases de dogmatismo. El estoicismo primitivo. Aspectos principales de la doctrina estoica
del conocimiento.
Escepticismo. Examen de algunas corrientes escépticas de la antigüedad.
Escepticismo antiguo: Pirrón de Elis. Escepticismo Académico: Arcesilao y Carnéades. Teoría de la probabilidad.
Escepticismo tardío: Enesidemo de Cnosos: los diez tropos o razones para suspender el juicio. Agripa: sus cinco tropos.

Eje III:
Principales caracteres del racionalismo.
Renato Descartes. El conocimiento matemático como modelo de toda ciencia y del conocimiento filosófico. La duda
metódica. Crítica del conocimiento en sus planos sensible y racional. El principio del cogito. El criterio de verdad. Las reglas
del método.
Consideración crítica del racionalismo como actitud gnoseológica: los supuestos del racionalismo.
Empirismo: su caracterización.
El empirismo en David Hume. Hume y su contexto filosófico. Impresiones e ideas. La asociación. El principio fundamental
del empirismo. Ámbitos y niveles del conocer: conocimiento demostrativo y conocimiento fáctico. Examen de algunos
argumentos empiristas.

Eje IV:
Rasgos característicos del realismo. El tomismo como corriente realista.
Naturaleza de la filosofía tomista. El marco doctrinal.
Origen del conocer. La ciencia; a) el problema; b) condiciones del conocimiento científico; c) los grados de abstracción.
Teoría de la abstracción y de la formación del concepto universal. Juicio y verdad del juicio.
Función del entendimiento agente. Función del entendimiento posible.

Eje V:
Caracterización del idealismo. Idealismo crítico: Kant. La idea de filosofía trascendental. Sentido gnoseológico de la crítica
kantiana. Conocimiento y experiencia como resultado de un proceso compositivo. La estética trascendental: formas a priori
de la sensibilidad: el espacio y el tiempo. Realidad empírica e idealidad trascendental del espacio y del tiempo.

Eje VI:
Carácter ontológico de la hermenéutica a partir de Heidegger y Gadamer. Sobre el concepto de interpretación. Carácter
histórico del comprender. Reflexión sobre la noción de discurso. El texto como categoría central de la hermenéutica
ricoeuriana. Dimensión referencial del texto. Apropiación del mundo del texto en la autocomprensión del lector.

Criterios de Evaluación:
 Calidad de la presentación (claridad en la redacción, ortografía y puntuación cuidada);
 Manejo del vocabulario técnico de la asignatura, (Apropiación de nuevas categorías);
 Comprensión de las temáticas propuestas;
 Capacidad para establecer relaciones;
 Capacidad para distinguir y relacionar los diversos enfoques metodológicos, temáticos y filosóficos de los textos
propuestos para el análisis crítico;
 Desarrollo de la capacidad hermenéutica y critica, a partir de las actividades realizadas con apoyo de las guías y de
la bibliografía obligatoria

Bibliografía
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_________ Filosofía de la Ilustración. México, Fondo de Cultura Económica, 1993.
_________ Filosofía de las formas simbólicas. México, FCE, 1977.
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________ Conocimiento e interés. Madrid, Taurus, 1977.
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TOMÁS DE AQUINO: Summa contra gentiles; t. I y II. BAC, Madrid, 1952
__________ De veritate. BAC, Madrid.
TRESMONTANT: Ciencias del universo y problemas metafísicos .Bs. As. Herder, l986.
VERNEAUX,R.: Epistemología General o Crítica del conocimiento. Barcelona, Herder, l981