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,:1:1 Pietro Pomponazzi de Mantua a Marcoantonio 41a
II Flavia Contarini, patricio veneciano magnifico,
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queridisimo amigo

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II Esperaba yo, noble Contarini 1, poder visitar Venecia
por este descanso estival de nuestra Universidad, y alli
II
'! saludar y mostrar mis respe.tos en persona despues de
' I un largo tiempo a tantos grandes y viej os amigos y pro-
} tectores mios ilustrisimos; y a ti principalmente, pues
t siempre te mantengo en mi memoria y estima, tal y
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como te mereces. Pero mi esperanza se vio completa-

1 Sobre Ia identidad de este personaje, B. Nardi (Di una nuova

edizione del «De immortalitate animae» del Pomponazzi, «Rasseg-

na di filosofia», 4, 1955, pp. 154-155) dice que se trata de un Mar-
coantonio nacido aproximadamente en el 1485 y muerto en el 1546,
quien, tras haber estudiado en Padua en 1506, hizo carrera politica
en esta misma ciudad. Se le atribuyen un comentario a 1a Politica de
Arist6teles y una obra de titulo Speculum morale philosophorum.

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4 PIETRO POMPONAZZI

mente frustrada, porque cuando casi me disponia a em-

prender el camino, cai repentinamente en una grave y
peligrosa enfermedad que me martiriz6 mucho y du-
rante largo tiempo. Durante todo aquel periodo de mi
enfermedad me frecuentaban habitualmente por corte-
sia, como suele hacerse, muchos oyentes y amigos
mios, varones sin duda doctos y muy atentos; ellos in-
tentaban suavizarme de muchas maneras aquella mo-
lestia. Y de vez en cuando me estimulaban, convale-
ciente como estaba, con varias cuestiones de diversa I<I

indole. Por fin, nose por que hado, la conversaci6n se II

llev6 al terreno de la inmortalidad del alma, cuesti6n 1:

sabre la cual, a invitaci6n de todos los que estaban pre-
sentes, pronuncie un largo y copioso discurso que, reto-
mado despues y ordenado de forma mas diligente, me
pareci6 oportuno editar y dedicarselo a tu persona, para
que, dado que al estar separados por Ia distancia no po-
demos «decir y oir verdaderas palabras>/, nos estreche
al menos el vinculo de mis escritos, sean estos del valor
que sean, y dialogue contigo de la {mica manera que se
nos permite. Tu, por tu bondad, recibiras nuestro rega-
lillo con benevolente espiritu, aunque no se correspon-
da en absoluto a m1 var6n de tanta dignidad como tu.
Saludos.
1 de octubre de 15 16
PROEMIO
Que contiene el prop()sito o materia dellihro y Ia
causa delprop()sito, etc.
Fray Gerolamo Natale de Ragusa \ de la Orden de
los Prcdicadorcs, estando yo convaleciente de una des-
graciada enfermedad, venia con gran frecuencia a visi-
tarme, como corresponde a un var6n muy cortes y lleno
de afecto hacia mi. y corno un cierto dia me viera me-
nos dolorido por la enfcrmedad, con gran humildad asi
comenz6: «Queridisimo maestro, en dias pasados,
cuando nos exponias ellibro primero Acerca del cielo,
y llegaste a aquellugar en el que Arist6teles intenta de-
mostrar con muchos argumentos que "ingenito" e "im-

3 Es discipulo de Pomponazzi; a eJ le atribuye B. Nardi Ia reco-

pilaci6n de una Expositio dellibro XII de Ia Metafisica aristotelica

2 VIRGILIO, En., I, 409. dictada por el maestro: cfr. Studi su Pietro Pomponazzi, pp. 59-60.

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 6 PIETRO POMPONAZZI

perecedero" son terminos intercambiables\ dijiste que

Ia posicion de Santo Tomas de Aquino acerca de la in-
mortalidad del alma, aunque no la discutias de ningun
modo como verdadera y en si muy firme, sin embargo
pensabas que en absoluto estaba en consonancia con
las palabras de Aristoteles; por eso, a no ser que te re- ' 'I
sulte molesto, tendria gran interes en comprender por ti
dos cosas: la primera, que es lo que piensas de este
asunto, dejando a un lado las revelaciones y los mila-
gros, y permaneciendo pura y simplemente en los limi- ,.,
tes naturales; y la otra, emil piensas que fue la opinion
de Aristoteles en esta misma materia.» Y yo, viendo en
todos los que estaban alli presentes -y, en efecto, ha- CAPITULO I
bia muchos- el mismo vivo deseo, asi le conteste:
«Queridisimo hijo, y todos vosotros, aunque no me pi- En el que se muestra que el hombre es de naturaleza
des poco -un asunto de esta naturaleza es ciertamcnte indeterminada y es intermedio entre los seres mortales
algo profundisimo, ya que practicamente todos los filo- y los inmortales
sofos ilustres lo trataron- , dado que, sin embargo, me
pides algo que puedo hacer --decir que scria lo que
pienso- , y ciertamente es facil mostrartelo, por clio te Pcro pense que el inicio de nucstra considcracion
41b dare satisfaccion de buen grado. En todo caso, podras debia tomarse a partir del hecho de que el hombre es de
consultar a quienes son mas expertos si las cosas son una naturaleza no simple, sino multiple, no cierta, sino
como pienso. Por lo tanto, con Ia ayuda de Dios me incierta, y de que es lntermedio entre los seres mortales
pondre en camino.» y los inmortales 5 . Y puede verse claramente esto si ana-
lizamos sus operaciones esenciales, a partir de las cua- 1 :
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les se conocen las esencias 6 • En efecto, por el hecho de '"
que ejerce las funciones de las almas sensitiva y vege-
tativa, las cuales, como se afirma en el libro segundo

5 Cfr. M. FICINO, Thea!. platon., I, 5, p. 62, XVIII, 8, p. 217;

4
ArusT6TELES,De cael., I 12, 282a25-283b22; cfr. B. NARDI ,
Studi, pp. 195-199, en donde se recoge el fragmento del comentario G. Prco, De dig. hom., pp. 102-104.
6
aludido aqui. Cfr. ARIST6TELES, De anima, I 1, 402b16ss.
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