La torre de Babel

La Torre de Babel (en hebreo, ‫מגדל בבל‬ Migdal Babel; y en griego

antiguo Πύ ργος τῆ ς Βαβέλ, Pirgos tēs Babel) es una edificación mencionada en
el Génesis. El relato está dirigido a explicar por qué los pueblos del mundo hablan
diferentes lenguas.1234
Según la Biblia, la humanidad quedó casi extinta después del diluvio universal, fue
gracias al Arca de Noé en la que Noé y siete integrantes de su familia
sobrevivieron a la catástrofe. Los descendientes de Noé, como únicos seres
humanos del planeta, se desplazaron hasta la llanura de Senar (Babilonia). Todos
hablaban un solo idioma, y decidieron construir una torre tan alta que llegara
al cielo. El Dios de Noé (Yahveh) al observar la edificación decide que los
habitantes hablaran diferentes lenguas y así abandonaran la construcción y se
esparcieran por toda la Tierra.
Según opiniones extra bíblicas que apoyan el mito fundacional, se construía la
torre por si ocurría otro diluvio, poder subir a la torre, donde el agua no pudiese
llegar. Al estar cerca de ríos sus habitantes quisieron construirse un salvavidas, por
si ocurría una inundación repentina y tal vez no les daba tiempo para desplazarse a
una montaña próxima para ponerse a salvo. Las opiniones más tradicionalistas no
están de acuerdo y toman el relato al pie de letra.5
El Etemenanki, un templo piramidal dedicado a Marduk (deidad local) en la ciudad
de Babilonia del siglo VI a.C., de la dinastía caldea, atrajo trabajadores de
diferentes pueblos.6 Según estudiosos modernos, como Stephen L. Harris, la
historia bíblica de la Torre de Babel fue probablemente influenciada por esta
construcción durante el cautiverio babilónico de los hebreos.78
El templo Etemenanki originalmente tenía siete pisos y más de 90 metros de altura,
pero según el historiador español Juan Luis Montero, de la Universidad de La
Coruña, en realidad, no habría superado los 60 metros.9
Una inscripción que data del tiempo de Nabopolasar señala: «Marduk [el gran dios
de Babilonia] me ha ordenado colocar sólidamente las bases del Etemenanki hasta
alcanzar el mundo subterráneo y hacer de este modo que su cúspide llegue hasta el
cielo». En otra inscripción, de los tiempos de Nabucodonosor II, se precisa que la
decoración de la cúspide estaba hecha de «ladrillos de esmalte azul brillante», es
decir, adornada del color del cielo.10