INSTITUTO BÍBLICO BETANIA

MATERIA: TEOLOGÍA SISTEMÁTICA ll

MAESTRO: FRANZ NOH

ALUMNO: JAIME JAVIER QUEVEDO RUBIO

TAREA: PREGUNTAS DE ESTUDIO

1° GRADO

CHETUMAL QUINTANA ROO

 PREGUNTAS DE ESTUDIO PAG. 212,213

1. Comente las interpretaciones de Orígenes (nota 85), Tomás de

Aquino(nota 17), Martín Lutero (nota 21), los cabalistas (nota 38), Ireneo
(nota 40) y Paul Tillich (nota 25) con respecto a la naturaleza o el papel de los
ángeles.
Orígenes: los declaró sin pecado, diciendo que si era posible que cayera un
ángel, entonces también era posible que un demonio fuera salvo.
Tomás de Aquino: Siete de sus 118 conjeturas investigaban aspectos como
los que siguen: ¿De qué está compuesto el cuerpo de un ángel? ¿Hay más de
una especie de ángeles? Cuando los ángeles toman forma humana, ¿ejercitan
las funciones vitales? ¿Saben los ángeles si es de mañana o de tarde?
¿Pueden entender muchos pensamientos al mismo tiempo? ¿Conocen
nuestros pensamientos secretos? ¿Pueden hablar entre sí?

Martín Lutero: decía que estos seres espirituales creados por Dios sirven a la
Iglesia y al reino, al estar muy cerca de Dios y del cristiano. “Están ante el
rostro del Padre, cercanos al sol, pero sin esfuerzo alguno Pueden venir
rápidamente en nuestra ayuda.”
Los cabalistas: trataron de calcular cuál sería el número mínimo de los
ángeles, usando la numerología bíblica; esto es, “convirtiendo las palabras en
números y los números en palabras”. Basados en este sistema, propusieron
que existían 301.655.722
Ireneo: formuló la hipótesis de una jerarquía angelical.

Paul Tillich: Él consideraba a los ángeles como esencias platónicas:

emanaciones de Dios, quien deseaba hacer algo más que revelarse a la
humanidad. Creía que, en realidad, los ángeles querían regresar a la esencia
divina de la que procedían, y ser nuevamente iguales a Él.
¿Por qué son problemáticos estos puntos de vista?
R=No hay argumentos fuertes para afirmar o negar cada punto de vista.

¿Cómo se pueden resolver o evitar sus dificultades hermenéuticas?

R= Estudiando a profundidad, evitando afirmar o negar algo sin antes poder
probarlo.

2. Basado en una investigación propia profunda sobre Colosenses 1:15–18,

hable sobre el lugar que les corresponde a los ángeles.
R=Según el versículo 16 y 17, afirma que hay creación de Dios en los cielos
para servirle a Él, por lo que podemos entender que habla de los ángeles, por
lo tanto el lugar correspondiente para los ángeles es el cielo.

3. Haga una lista de las creencias más comunes sobre los ángeles en su
comunidad y su iglesia. ¿Cómo corregiría o resaltaría usted cada una de las
creencias que ha escrito en la lista?
R= Para aclarar las creencias erróneas se argumentaría con versículos bíblicos
que lo demuestren, igualmente para defender algún punto.
-Algunos dicen que tenemos a un ángel personal que nos cuida.
-Los ángeles pueden representarse como personas en la tierra.
-Se han visto ángeles visibles en los aires.
-Están también a nuestro servicio.
-Muchos los pintan vestidos de blanco y con una areola en la cabeza.

4. Los ángeles son servidores. ¿Cómo debe afectar su ejemplo a nuestra

motivación para servir a Dios?
R=Debemos entender que como ellos, nosotros también somos creación de
Dios y así como ellos están a la orden y obedecen a la voz de Dios, nosotros
también debemos ser obedientes y sumisos a Él.
5. ¿Qué indica la Biblia que los ángeles pueden hacer, y hacen, por nosotros
hoy?
R=
-Protegen a los creyentes de daños, especialmente cuando este tipo de ayuda
es necesario para que continúe la proclamación del evangelio.
-Los ángeles pueden ayudar al creyente en sus necesidades físicas externas.

6. ¿Qué indica la Biblia que no podemos esperar que los ángeles hagan por
nosotros hoy?
R=
-No podemos esperar que ellos anuncien el evangelio, es trabajo nuestro.
-No podemos ser iluminados por ellos internamente ya que eso es obra del
Espíritu Santo.

7. ¿En qué se diferencian los conceptos del Antiguo Testamento acerca de

la demonología, de los puntos de vista paganos sobre los espíritus
malignos?
R=
En el antiguo testamento no se presenta a Satanás como un dios que pueda
competir de manera alguna con el Señor, se menciona solo algunas veces, no
se le da importancia ni se presenta a los demonios y/o a Satanás como riesgo
de destronar a Dios. Los puntos de vista paganos le dan más importancia,
presentan a Satanás como alguien con demasiada autoridad, rival peligroso
de Dios, representan exagerando su poder o autoridad con sus demonios.

8. ¿De qué manera cumple la victoria de Cristo sobre las fuerzas de las
tinieblas lo que enseña el Antiguo Testamento acerca de los demonios?
R=La venida de Jesucristo, el Hijo divino de Dios, para traernos salvación y
liberación.

9. Puesto que Cristo ganó la victoria sobre las fuerzas de las tinieblas, ¿hay
aún una oposición real por parte de las fuerzas demoniacas contra los
creyentes y contra la voluntad de Dios? Si es así, ¿por qué? También, si es
así, ¿cómo obtenemos el poder para permanecer firmes y resistirnos a sus
propósitos?
R= Cristo venció a Satanás al resucitar de entre los muerto, sin embargo
Satanás no acepta está derrota y diariamente hace lo posible intenta
alejarnos de la Salvación que Cristo nos dio para perdernos como el, intenta
arruinar los planes de bien que Dios tiene para nosotros.
Podemos permanecer firmes y resistir a Él recordando siempre que Dios es el
que tiene el verdadero poder sobre todo, no olvidando que los planes de
Satanás son para destruirnos mas los de Dios son para nuestro bien.

10. ¿Pueden los demonios poseer a los cristianos? Explique su respuesta.

R=Los hijos de Dios tenemos la cobertura de Él por los que Satanás no puede
posee nuestra vida, Sin embargo cuando nosotros decidimos directa o
indirectamente participar e irnos involucrando en el pecado, poco a poco
damos lugar a qué los demonios puedan ir poseyendo nuestra mente, todo
esto podría pasar por la desobediencia humana, no por la desprotección de
Dios a nosotros.

11. ¿Qué tiene de equivocado la idea de que las pretensiones de Satanás

son legítimas? ¿De qué manera han afirmado las pretensiones y los
derechos satánicos la teoría del rescate sobre la Expiación? ¿Qué tiene de
equivocada dicha afirmación sobre los derechos satánicos?
R=Hemos pertenecido siempre a Dios al ser hijos suyos, Satanás nunca ha
tenido ningún poder o autoridad sobre nosotros. Cristo resucitó dejando claro
que el tiene el poder de absolutamente todo, y las almas están bajo el
cuidado de Dios no pudiendo Satanás disponer de las vidas, solamente lo que
Dios le permite.

12. ¿Qué papel juega la responsabilidad humana en nuestra comprensión

de Satanás y de lo que se opone a la voluntad de Dios?
R= el pecado y la muerte son consecuencias indirectas de la obra de Satanás
pero son consecuencia directa de las acciones humanas, los humanos somos
los que decidimos si participar de las obras de Satanás, el tienta pero no
puede efectuar e introducir un pecado si nosotros no lo permitimos.

13. ¿Tienen los conocimientos humanos y científicos sobre nuestros

problemas algún lugar legítimo entre los creyentes? ¿Por qué?
R= Dios ofrece soluciones milagrosas para los problemas sobrenaturales.
También obra providencialmente a través de las soluciones humanas a los
problemas humanos. No debemos atrevernos a calificar de demoniacos
todos los problemas y abogar por la ilusión de que todos se pueden resolver
a base de echar fuera demonios.

14. ¿Cuáles son las razones de que haya una cierta fascinación por lo
demoniaco en la Iglesia y en la cultura? ¿Qué tiene esto de equivocado?
¿Cuál es el verdadero lugar de la demonología en la teología cristiana?
R=Se puede llegar a tomarle más tiempo al estudio de la demonología
prestándole más importancia que a lo que realmente es relevante se puede
llegar a creer que la salvación consiste mayormente en liberar del diablo. La
santificación es sobre todo resistir al diablo o ser librado de él. Se elevan los
complejos males humanos y sociales a la esfera del conflicto con los
demonios, mientras que se descuidan la dimensión humana de dichos
problemas y los nobles medios humanos para alcanzar la liberación y la
sanidad. Se ve a Cristo solamente como el instrumento de Dios para derrotar
al diablo.
Es correcto el estudiar demonología pero sin apartarse u olvidando lo que
realmente importa que es el estudio de los correcto.