Los remedios de la
medicina azteca
Como has visto, los aztecas tenían distintas
explicaciones para cada grupo de enfermedades.
aunque en este apartado me centraré en los remedios
naturales (entendidos en este contexto como no
mágicos).
El uso de hierbas para curar enfermedades fue de
gran importancia en la medicina azteca. Estos
gozaban de un gran conocimiento del uso de hierbas
con fines medicinales basada en el empirismo.
Estas se empleaban tanto en el enfermo como eran
usadas por el ticitl para mejorar su sensibilidad hacia
los males del enfermo.
 Un testimonio de esta medicina es el libro Libellus
de Medicinabilus Indorum Herbis (Libro sobre las
hierbas medicinales de los pueblos indígenas),
escrito por Martín de la Cruz. Actualmente está en el
Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de
México.
En cuanto a la cirugía, está también tuvo gran
desarrollo. Los médicos especialistas en cirugía
hacían diversos tipos de trabajos.
Realizaban punciones, trepanaciones, sangrías,
suturas o amputaciones. Con esto podían curar
fracturas, abscesos, flemones, quemaduras, úlceras y
diversos traumatismos o heridas.
Podían incluso proporcionar anestesia para que el
paciente no sufriera durante la operación. Como
bisturí solían emplear como materia
prima obsidiana.
Las enfermedades de
tipo natural. Unidad
Educativa
Eran básicamente heridas, traumatismos, caídas,
mordeduras de animales, presencia de parásitos dentro del
organismo.
Amarilis
Estos tratamientos se curaban principalmente con remedios
basados en la experiencia y en el valioso empirismo que
afortunadamente sobrevivió y trascendió a la conquista. Se
podría decir que se basaron en el método científico para
tratar estas enfermedades ya que practicaban una
observación de la enfermedad y después aplicaban las
Medicina
curas en base a lo experimentado anteriormente.
Las causas mágicas o divinas se originaban cuando la
persona presentaba un desequilibrio causado por seres
sobrenaturales, un médico brujo o por la reprimenda de un
dios castigador. Como en otras culturas primitivas
relacionaron sus divinidades con las causas y medios de
curación de muchas de las enfermedades. "La diosa
Tzapotatlenam, descubridora de una resina sagrada
llamada Oxitl presidiía la medicina en general. Entre los
aztecas Quetzalcoatl era el dios de los catarros y
reumatismos y su culto se rendía en la ciudad de Cholula.
Tezcatlipoca era el dios que castigaba a los viciosos y se
adoraba en Tetzcoco. El dios de los niños enfermos era
Tlaltecum.Tlaloc el dios de las aguas, era el responsable de
los padecimientos reumáticos ocasionados por la humedad
y el frío. Xochiquetzal, la Venus azteca, diosa del amor,
castigaba con bubones, chancros, exantemas y otras
alteraciones de la piel. Xipetotec, el dios de la piel, era el
responsable de la dermitis y la sarna.
Integrantes
˃ Karen Adrián.
˃ Bianca Barzola.
˃ Mirian Parrales.
˃ Marcia Pérez.
˃ Romina Tene.
˃ Keyla Rodríguez.
˃ Josselin Fernández.
˃ Andy Vallejo.
 Dios de la medicina
azteca
El dios de la medicina azteca se llamaba Ixtlilton, que
podría traducirse en lenguaje náhuatl como “de rostro
negrillo”. Este no era un dios invisible, ya que, a
diferencia de las otras deidades, su imagen era encarnada
por un sacerdote que pintaba su cara de negro y portaba
su indumentaria.
Esta constaba de un escudo con la representación del
dios del sol y la guerra, Huitzilopochtli; un bastón con
empuñadura en forma de corazón, un collar de cristal y
una cresta de pedernal. El sacerdote recibía a sus
adoradores en un templo de madera en el que exponían
al público tinajas de agua pintadas de negro, cuyo
contenido era dado a beber a los niños enfermos para su
sanación.
Los niños, si su salud se los permitía, bailaban para el
dios en busca de una cura y usualmente el sacerdote
analizaba el reflejo de la imagen del infante en las aguas
negras para estudiar el estado de su alma.
Rituales de medicina
mágica y espiritual azteca
En esta escena alusiva a una curación en un temazcal
se ve, abajo a la derecha, a una mujer que adivina la
enfermedad arrojando granos de maíz a un cuenco con
agua. Se decía que si los granos se hundían el
pronóstico era favorable; si flotaban, las noticias no
eran buenas.  La enfermedad mágica se distingue de la
enfermedad sobrenatural porque: 1) no es causada por
los dioses, sino por otros humanos (brujos, chamanes,
etc.) y 2) porque puede curarse por la intervención
humana, en vez de recurrir a los rezos o peticiones a
seres sobrenaturales, necesarios para las enfermedades
Plantas y enfermedades Un libro para recordar
La medicina azteca cuenta con un libro que recoge a manera
- Achiote: con esta planta combatían los dolores de cabeza, de recetario la virtud de las plantas utilizadas durante la
-
la inflamación de las amígdalas, la insolación,
escoriaciones bucales, la ictericia y asma.
Toronjil: la infusión de esta planta estimulaba la
práctica médica.
Se trata del Libellus de Medicinabilus Indorum
Herbis (Pequeño libro de las hierbas medicinales de los
digestión, aumentaba la energía del corazón, mejoraba la
indios)  que data de 1552 y es considerado un registro único y
circulación sanguínea, calmaba el sistema nervioso y el
el más antiguo escrito sobre este tema.
vértigo, además de los dolores reumáticos.
- Chayote: las hojas este árbol se empleaban contra la El códice estuvo perdido por 350 años hasta que fue
arterioesclerosis y los cálculos renales. encontrado en 1929 en la Biblioteca del Vaticano, que lo
- Flor de manita: esta flor se hervía para tratar devolvió a México en 1990. Hoy se encuentra en el Museo
Nacional de Antropología en Ciudad de México como un
enfermedades cardíacas y como ansiolítico.
legado viviente de la práctica médica azteca.
- Aguacate: esta fruta tenía múltiples beneficios al combatir
cólicos menstruales, la tos, la caspa, disentería,
peritonitis, gota y hasta para eliminar piojos.
- Ahuehuete: las hojas de este árbol eran utilizadas para
tratar las varices y hemorroides, como tónico para el
corazón y congestiones en pulmones, riñón e hígado.
- Nopal: las hojas de este árbol contribuían a expulsar
parásitos intestinales, fortalecer los pulmones, tratar la
diabetes y aumentar la leche materna.
Los aztecas aplicaban la hierba Huacal Xóchitl para las Lenguaje y magia
amígdalas inflamadas. El lenguaje es un componente importante de la magia. Un
El jugo del cactus Tlatocnochtlise utilizaba en el México ejemplo de esto es la necesidad de repetir conjuros y
precolombino para las quemaduras. cantos con absoluta precisión, tanto en la magia europea
como en los rituales curativos navajos.
El temascal azteca, o baño de vapor, se utilizaba para el
tratamiento del reumatismo, la parálisis y las neuralgias.
Los chamanes utilizan el lenguaje mágico para realizar
El incienso americano o copal cumplía una función curaciones simbólicas y, al hacerlo, pueden producir un
esencial por su capacidad de purificar los aires «habitados efecto placebo. Los hechiceros y curanderos aztecas
por el mal». utilizaban a menudo una jerga compleja y esotérica en los
rituales curativos, el nahuallatolli ("discurso del nagual");
y se incrementaba su efectividad con referencias a mitos
de creación.
Las fracturas de huesos se trataban aplicando un emplasto
al tiempo que se invocaba un conjuro que aludía a un