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Las Profecias de Daniel
Las Profecias de Daniel
DANIEL
www.aprovechandoeltiempo.com
APROVECHANDO BIEN EL TIEMPO PORQUE LOS DÍAS SON MALOS
TOMO II
LA PROFECÍA DE DANIEL 2
Cap. Nº 2
Contenido
1 LAS PROFECÍAS DE DANIEL ............................................................................................. 2 2
EL SUEÑO DE NABUCODONOSOR................................................................................... 3 2.1
PRIMER IMPERIO MUNDIAL.................................................................................... 10 2.2
SEGUNDO IMPERIO MUNDIAL................................................................................ 11 2.3
TERCER IMPERIO MUNDIAL.................................................................................... 11 2.4
CUARTO IMPERIO MUNDIAL .................................................................................. 12 2.5
¿QUÉ PASARÁ CUANDO EL IMPERIO ROMANO SE DESMORONE?................ 13 3
VISIÓN DE LAS CUATRO BESTIAS ................................................................................ 15 3.1
VISIÓN DE LAS CUATRO BESTIAS ( Daniel 7 : 1 – 8)............................................ 15 3.2
VISIÓN INTERMEDIA................................................................................................. 20 3.3
INTERPRETACIÓN DE LA VISIÓN........................................................................... 21 4 LA
VISIÓN DEL CARNERO Y DEL MACHO CABRÍO Y LOS 2.300 DÍAS.................. 31
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1 LAS PROFECÍAS DE DANIEL
Dentro de las Santas Escrituras, el libro de Daniel se destaca fundamentalmente por
contener profecías que cubren amplias extensiones de tiempo. Son las que alcanzan
mayores períodos históricos; así incluye desde el año 606 antes de Cristo hasta el final
de los tiempos, que ya suman prácticamente 2.600 años. La exactitud de los detalles
establecidos en las profecías que Dios le reveló, no inquietan, sino más bien
reconfortan el corazón; al saber que, existe positivamente un amanecer de gloria que
se vislumbra en lontananza, cuando cese definitivamente el imperio del mal.
En este capítulo examinaremos la profecía de Daniel registrada en el capitulo 2
buscando ayuda de nuestro Creador para que nos dirija en el intento de comprender en
profundidad el significado y alcance de cada una de ellas.
Previamente, consideremos algunos textos que nos afirmen más aún en nuestra
convicción de la necesidad de estudiar las profecías:
AMOS 3 : 7
"Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele sus secretos a sus siervos los profetas".
En su infinito amor el Señor no nos dejará sin guía en nuestras vidas, no desea que los
acontecimientos nos sorprendan. En esta época tenemos la facilidad de tener en la
BIBLIA todas las profecías que necesitamos conocer para que "aquel día no nos
sorprenda como ladrón en media noche". (1Tesalonicenses 5:4)
A medida que analizamos las profecías y nos damos cuenta de la matemática precisión
con que los acontecimientos se suceden, nos embarga un sentimiento de intensa
necesidad de "estar a cuenta" con nuestro Creador.
PROVERBIOS 29: 18
" Sin profecía el pueblo se desenfrena; mas el que guarda la Ley es bienaventurado"
La palabra profética nos advierte de la inminencia de la segunda venida del Señor, nos
advierte de que ninguno de nuestros actos quedara impune. Esto, permítanme repetir y
anotar con letras más gruesas: NINGUNO DE NUESTROS ACTOS QUEDARA
IMPUNE. Este sentimiento nos lleva a acercarnos más aún a Nuestro Salvador en
busca de su perdón y protección. No olvidemos que solo los enfermos necesitan de
médico y Nuestro Señor Jesús vino en busca de los enfermos. Por tanto, es fácil
determinar, que el estudio de las profecías derivará necesariamente en una profunda
reflexión de nuestra necesidad de guardar La Ley.
0seas 12 : 10
"Y he hablado a los profetas, y aumenté la profecía y por medio de los profetas usé
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Cap. Nº 2
parábolas"
La versión de los Testigos de Jehová, anota al final del texto mencionado, lo siguiente:
La Vulgata registra: ".. por medio de los profetas me descubrí a vosotros" muy parecida a
la que rinde la traducción de los LXX que dice "y por medio de los profetas yo fui
representado"
PROFECÍA DE DANIEL 2 : 1 – 49
2 EL SUEÑO DE NABUCODONOSOR
Es conveniente que antes de iniciar el análisis respectivo, realicemos una lectura total y
cuidadosa de Daniel en el capítulo 2 y los versos del 1 al 49. Fijando en nuestra mente
los detalles de los acontecimientos hilvanando cada dato del relato. En esta lectura, se
encuentra establecida la profecía de la cual nos ocuparemos a continuación.
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sabios y astrólogos que no pudieron decir el sueño del rey.
1. El sueño del rey Nabucodonosor y la orden de muerte dad contra los sabios y
astrólogos que no pudieron decir el sueño del rey.
Daniel 2 : 1- 13
“En el segundo año del reinado de Nabucodonosor, tuvo Nabucodonosor sueños, y se
turbó su espíritu y se le fue el sueño. 2Hizo llamar el rey a magos, astrólogos, encantadores y
caldeos, para que le explicaran sus sueños. Vinieron, pues, y se presentaron delante del rey.
3
El rey les dijo:
—He tenido un sueño, y mi espíritu se ha turbado por saber el sueño.
4
Entonces hablaron los caldeos al rey en lengua aramea:
—¡Rey, para siempre vive! Cuenta el sueño a tus siervos, y te daremos la
interpretación. 5Respondió el rey y dijo a los caldeos:
—El asunto lo olvidé; pero si no me decís el sueño y su interpretación, seréis hechos
pedazos y vuestras casas serán convertidas en estercoleros. 6Pero si me decís el sueño y su
interpretación, de mí recibiréis dones, favores y gran honra. Decidme, pues, el sueño y su
interpretación.
7
Respondieron por segunda vez, y dijeron:
—Cuente el rey el sueño a sus siervos, y le daremos la interpretación.
8
El rey respondió y dijo:
—Yo conozco ciertamente que vosotros ponéis dilaciones, porque veis que el asunto se me
ha ido. 9Si no me contáis el sueño, una sola sentencia hay para vosotros. Ciertamente
preparáis una respuesta mentirosa y perversa que decir delante de mí, entre tanto que pasa
el tiempo. Contadme, pues, el sueño, para que yo sepa que me podéis dar su interpretación.
10
Los caldeos respondieron delante del rey y dijeron:
—No hay hombre sobre la tierra que pueda declarar el asunto del rey. Además, ningún rey,
príncipe ni señor preguntó cosa semejante a ningún mago ni astrólogo ni caldeo. 11Porque el
asunto que el rey demanda es difícil, y no hay quien lo pueda declarar al rey, salvo los dioses
cuya morada no está entre los hombres. 12Por esto el rey, con ira y con gran enojo, mandó que
mataran a todos los sabios de Babilonia. 13Se publicó, pues, el edicto de que los sabios fueran
llevados a la muerte; y buscaron también a Daniel y a sus compañeros para matarlos”
Relata los incidentes del sueño del Rey, un sueño que no pudo recordar pero que de
alguna manera intuyó que era muy importante. Por esta razón, hizo traer a lo más
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Grande fue su sorpresa cuando vio que ninguno de ellos pudo siquiera intentar esbozar
una tenue explicación. Es probable que la actitud de los sabios, lo torna desconfiado
del conocimiento de ellos, por cuanto si son capaces de descifrar tanto conocimiento,
¿cómo es posible que no puedan decirle su sueño? Los sabios por segunda vez
indican al rey su imposibilidad de atender el requerimiento.
Su segunda negativa le dio pie a pensar que probablemente todo este tiempo lo hayan
estado engañando pretendiendo saber cosas; de ahí que montando en cólera ordena
sean ejecutados todos sin excepción.
"..y no hay quién lo pueda declarar al rey salvo los dioses cuya morada no es con la carne."
Ello implica un tácito reconocimiento que semejante labor - que al rey pudo parecerle
sencilla - solo podía ser efectuada por alguien muy superior. A pesar de ello, cegado
por la ira no ceja en su propósito de llevar adelante su decisión de ordenar la ejecución
de los sabios.
Daniel 2: 14 - 23
“14
Entonces Daniel habló sabia y prudentemente a Arioc, capitán de la guardia del rey,
que había salido para matar a los sabios de Babilonia. 15Habló y dijo a Arioc, capitán del rey:
—¿Cuál es la causa de que este edicto se publique de parte del rey tan apresuradamente?
Entonces Arioc hizo saber a Daniel lo que había; 16y Daniel entró y pidió al rey que le
concediera tiempo, que él daría al rey la interpretación. 17Luego se fue Daniel a su casa e hizo
saber a Ananías, Misael y Azarías, sus compañeros, lo que sucedía 18para que pidieran
misericordias del Dios del cielo sobre este misterio, a fin de que Daniel y sus compañeros no
perecieran con los otros sabios de Babilonia.
19
El secreto le fue revelado a Daniel en visión de noche, por lo cual bendijo Daniel al Dios
del cielo. 20Habló Daniel y dijo:
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te doy gracias y te alabo,
porque me has dado sabiduría y fuerza,
y ahora me has revelado lo que te pedimos,
pues nos has dado a conocer el asunto del rey”
La primera cosa que hace luego de la breve entrevista (en compañía de sus tres
amigos) es solicitar a Dios la luz necesaria. Ella viene en la noche en forma de visión a
cuyo término, nuevamente efectúa una oración. Es decir, el asunto tiene tres partes:
De una manera muy simple, se establece el “modus operandi”, para solicitar ayuda al
Señor, notar la actitud de Daniel, muy seguro se acerca al Padre en búsqueda del
apoyo necesario
Daniel 2 : 26 - 35
26
Respondió el rey y dijo a Daniel, al cual llamaban Beltsasar:
—¿Podrás tú hacerme conocer el sueño que vi, y su interpretación?
27
Daniel respondió al rey diciendo:
—El misterio que el rey demanda, ni sabios ni astrólogos, ni magos ni adivinos lo pueden
revelar al rey. 28Pero hay un Dios en los cielos que revela los misterios, y él ha hecho saber al
rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los últimos días. Estos son tu sueño y las
visiones que has tenido en tu cama:
29
»Estando tú, rey, en tu cama, te vinieron pensamientos por saber lo que había de
suceder en lo por venir; y el que revela los misterios te mostró lo que ha de ser. 30Y a mí me ha
sido revelado este misterio, no porque en mí haya más sabiduría que en los demás vivientes,
sino para que se dé a conocer al rey la interpretación y para que entiendas los pensamientos
de tu corazón.
31
»Tú, rey, veías en tu sueño una gran imagen. Esta imagen era muy grande y su gloria, muy
sublime. Estaba en pie delante de ti y su aspecto era terrible. 32La cabeza de esta imagen era
de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de bronce; 33sus piernas,
de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido. 1 34Estabas mirando, hasta
que una piedra se desprendió sin que la cortara mano alguna, e hirió a la imagen en sus pies
de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó. 35Entonces fueron desmenuzados también el
hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano,
y se los llevó el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Pero la piedra que hirió a la
imagen se hizo un gran monte que llenó toda la tierra2
El Profeta empieza su alocución indicando con claridad que el sueño que tuvo, solo
podría ser revelado por Dios:
"Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey.."
En esta parte inicial del mensaje hace saber al rey que solamente hay un Dios que
puede hacer lo que pide; por tanto, los dioses que el pueda estar adorando no sirven
para nada. Con estas palabras, dichas a un soberano que se encuentra en un estado
de incredulidad intenso, incentiva su curiosidad a grado extremo creando una enorme
expectativa no solamente en el corazón del rey sino también en el de los presentes.
En otras palabras, prepara a la audiencia a escuchar del poder del único Dios y por
tanto de la inutilidad de los dioses fabricados por el hombre.
Daniel comienza la exposición, indicando aún los prolegómenos del sueño, es decir de
los pensamientos que estaban girando en el corazón del rey antes de dormir. Babilonia
había crecido mucho gracias a la hábil conducción de Nabucodonosor, y en la
contemplación de su grandiosidad, al rey le vinieron pensamientos relativos a lo que
habría de suceder luego que él muriera.
Poco a poco, retornaron a su memoria los acontecimientos relacionados a su sueño y a
esta precisión le surge un estado de gran confianza por todo cuanto Daniel le esta
revelando aún; por así decirlo, los detalles de la introducción del sueño.
Antes de iniciar con la descripción del sueño, el Profeta aclara que lo que deseaba el
rey no puede ser interpretada por el conocimiento del hombre, sino que es solamente
Dios mismo, quién revela las cosas.
Jeremías 33:3
"Clama a mi, y yo te responderé; y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tu no conoces".
1) Daniel 2: 31
"Tú, oh rey, veías, y he aquí una gran imagen. Esta imagen que era muy grande, y cuya gloria
2Reina-Valera 1995—Edición de Estudio, (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas
Unidas) 1998.
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era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su aspecto era terrible".
2) Daniel 2 : 32,33
"La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su vientre y sus
muslos, de bronce; sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro
cocido".
1. Cabeza: Oro.
4. Piernas: Hierro.
Daniel 2 : 34, 35
"Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hirió a la imagen en sus
pies de hierro y de barro cocido y los desmenuzó. Entonces fueron desmenuzados también el
hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano,
y se los llevó el viento sin que de ellos quedase rastro alguno. Mas la piedra que hirió a la
imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra".
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LA PROFECÍA DE DANIEL 2
Cap. Nº 2
Hasta aquí el relato del sueño que tuvo al rey Nabucodonosor muy agitado, intranquilo
e irritado. Es fácil imaginar que a medida que Daniel le relataba el sueño, el rey
recordaba completamente los detalles del mismo y que además el profeta describía
con exactitud, así el rey estaba siendo también preparado para escuchar la
interpretación. Fue tanta la atención que dispensó el rey a la explicación de Daniel que
en ningún momento interrumpe la exposición y mas bien escucha ávidamente.
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oro".
El contexto de la profecía, nos señala que estamos ante una descripción sucesiva de
los imperios que regirían los destinos del mundo.
Las Santas Escrituras se constituyen en fuente básica de información profética que nos
permite interpretar su contenido. Adicionalmente, resulta importante constatar la
maravillosa exactitud del relato, para cuyo fin será necesario consultar con la evidencia
histórica que proporcione la información pertinente a fin de verificar el exacto
cumplimiento de la profecía.
La interpretación de Daniel, nos muestra el desarrollo del mundo a partir de sus días,
por lo que bautizaremos al imperio de sus tiempos como el primer imperio mundial,
relacionado con la profecía motivo de éste capítulo.
"Tú eres aquella cabeza de oro", la interpretación de la visión nos conduce a Babilonia
descrita por el metal precioso.
Algunos sostienen que así como la plata es inferior en calidad al oro, el Imperio Medo
Persa aunque fue más extenso en superficie fue de menor riqueza que el Babilónico.
"En el verano del año 539 a.C.. cuando Ciro marchó contra Babilonia tomo a Marduk
(dios Babilónico) de las manos en señal de su deseo de reinar en Babilonia no como
conquistador, mas bien como un babilonio " (Enciclopedia Britannica)
Daniel 2: 39
".......y luego un tercer reino de bronce, el cual dominará sobre toda la tierra".
Daniel vivió hasta el segundo imperio: el Medo - Persa, vio como se cumplían las
escrituras, en su mas mínimos detalles.
El reino de bronce que dominaría sobre toda la tierra; lo hizo en una carrera meteórica,
tomando el mando del mundo conocido de entonces. Plutarco nos cuenta: "Alejandro el
Magno pasó como un bólido, con rapidez increíble, desde el sol naciente hasta el
poniente, pensaba llevar el brillo de su espada hasta Italia" (Mención anotada en: "La
Moral" por Plutarco).
"Estoy convencido de que no existía nación, ciudad ni pueblo, en aquel entonces, que
no conociera su nombre (Alejandro el Magno). Por ésta razón, cualquiera que fuera el
origen del cual él se jactaba, me parece que una mano divina dirigió tanto sus primeros
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días como sus movimientos militares" (Historia de la expedición de Alejandro tomo VII,
capítulo 30, por escritor griego Arriano)
Daniel 2 : 40
" Y el cuarto reino será fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y rompe todas las
cosas, desmenuzará y quebrantará todo."
A decir de el historiador Agnóstico Gibón en su "The History of the decline and fall of
the Roman Empire", anota: " Las huestes de la República, vencidas a veces en cortas
batallas, pero vencedoras siempre en la guerra, avanzaron con paso firme hacia el
Éufrates, Danubio, el Rin y el océano. Las imágenes de oro, plata y de bronce que
habían podido servir para representar a las naciones y a sus reyes, cayeron
sucesivamente desmoronadas por la férrea monarquía de Roma".
Roma se vio envuelta en una guerra tras otra, aplastando a sus adversarios, llegó a ser
finalmente la agresiva e irresistible conquistadora del Mediterráneo y de Europa
Occidental. Al principio de la era cristiana, y un poco mas tarde, el poder de hierro de
las Legiones romanas respaldaba la "Pax Romana". Roma era el Imperio más grande y
más fuerte que el mundo había conocido hasta entonces.
Este Imperio tuvo una duración del 168 a.C.. hasta el 476 d.C.
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Cap. Nº 2
Daniel 2 : 41 43
" Y lo que viste de los pies y de los dedos, en parte de barro cocido de alfarero y en parte de
hierro, será un reino dividido; mas habrá en él algo de la fuerza del hierro, así como viste
hierro mezclado con barro cocido. Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte
de barro cocido, el reino será en parte fuerte y en parte frágil. Así como viste el hierro
mezclado con barro, se mezclarán por medio de alianzas humanas; pero no se unirán el uno
con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro."
Para una mejor comprensión, dividiremos los textos leídos en las siguientes partes:
Ello significa:
La profecía con claridad establece que el Imperio Romano será "un reino
dividido". ¿Qué significa ello? Pues, que será un solo reino; es decir,
serán varios países pero una sola forma de gobernar un mismo
sistema económico-político, social y fundamentalmente religioso igual
para todos los que sean parte de la "división". Por tanto, el común
divisor será el uso de un sistema que los identifique como miembros
de ese reino dividido.
"La estructura etno-cultural de Europa; sin embargo, muestra mas
uniformidad que en otras partes del mundo. Ninguno de los otros
cuatro continentes tuvieron éxito como Europa al lograr una
homogeneización racial como la europica (Caucásica), un predominio
lingüístico como es el indo-europeo, un orden religioso y moral
como es el cristianismo, una casi unánime, defensa de los valores
comunes como fueron las Cruzadas, las campañas contra los Turcos,
Tártaros y Moros, una idiosincrasia intelectual común como es el estilo
latino, una estructura política y económica común como es el
Feudalismo, y tal similitud en su estructura social basada en las
clases económicas" (Encyclopaedia Britannica, Tomo 6 Macropaedia)
Daniel 2 : 44,45
"Mas en los días de éstos reyes el Dios del cielo levantará un reino que eternalmente no se
corromperá; y este reino no será dejado a otro pueblo: el cual desmenuzará y consumirá a
todos estos reinos, y él permanecerá para siempre. De la manera que viste que del monte fue
cortada una piedra, que no con manos, desmenuzó el hierro, al metal, al tiesto, a la plata y al
oro. El Dios grande mostró al rey lo que ha de acontecer en lo porvenir; Y el sueño es
verdadero, y fiel su declaración"(Versión de Cipriano de Valera de 1891)
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Cap. Nº 2
Una vez que se establecieron las naciones "herederas" del imperio Romano, se
cumplirá :"mas en los días de éstos reyes...." lo establecido, que significa que no habrá
otro tipo de organización política-económica, social y religiosa, pues en los días de
esos reyes se producirá el advenimiento del Señor. La profecía establece que el sueño
es "verdadero" y que además es "fiel su declaración", no es otra cosa lo que hemos
venido observando a través del desarrollo del estudio. Por tanto, tenemos la seguridad
que no se levantará jamás otro imperio humano y que es precisamente en "los días de
estos reyes"; es decir, cuando las naciones herederas del poder romano se constituyan
en el "reino dividido", será cuando:
Antes de iniciar el análisis de esta profecía, vemos por conveniente sugerir la lectura de
todo el capítulo 7 del libro de Daniel a los efectos de obtener una visión panorámica del
contenido de la misma.
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1 b
Una noche, durante el primer año del reinado de Belsasar en Babilonia,
Daniel tuvo un sueño y visiones. En cuanto se despertó, puso por escrito las
cosas principales que había soñado. Esto es lo que escribió:
2
“Yo veía en mi sueño que los cuatro vientos soplaban y agitaban las aguas del
gran mar. c 3 De pronto, cuatro monstruos enormes, d diferentes entre sí, salieron
del mar. e 4 El primero parecía un león, pero tenía alas de águila. Mientras yo lo
estaba mirando, le arrancaron las alas, lo levantaron del suelo y lo apoyaron
sobre sus patas traseras, poniéndolo de pie como un hombre, y su cerebro se
convirtió en el de un ser humano. f
5
“El segundo parecía un oso, alzado más de un lado que de otro. Tenía tres
costillas entre los dientes, y oí que le decían: ‘¡Anda, come toda la carne que
puedas!’
6
“El tercero parecía un leopardo, pero tenía cuatro alas en la espalda; también
vi que tenía cuatro cabezas, y que se le entregaba el poder . g 7 “El cuarto
monstruo que vi en mis visiones era terrible, espantoso y de una fuerza
extraordinaria. Tenía grandes dientes de hierro; todo lo devoraba y lo
destrozaba, y pisoteaba las sobras. Era un monstruo diferente de todos los que
yo había visto en mi sueño, y tenía diez cuernos h en la cabeza.
8
“Mientras yo estaba mirando los cuernos, vi que de entre ellos salía otro cuerno
más pequeño; y le arrancaron tres cuernos, para dejar lugar al último que le
había salido, que tenía ojos como los de un ser humano y una boca que hablaba
con mucha arrogancia.i
b
7.1 Belsasar: Véanse las notas correspondientes a Dn 5.1 y 5.2-3.
c
7.2 El gran mar alborotado por los vientos es el caos primitivo de los antiguos relatos de creación (véanse Gn 1.2 nota c;
1.21 n.). De este modo, la visión se remonta hasta el comienzo de la historia humana, a fin de abarcarla desde el principio
hasta el fin (cf. v. 22).
d
7.3 Cuatro monstruos enormes: La representación simbólica de reinos o naciones con figuras de animales (cf. v. 17) es
bastante frecuente y aparece en distintas culturas. Estos cuatro animales de aspecto monstruoso corresponden a los cuatro
metales de la estatua descrita en Dn 2.31-35. Véase Dn 2.38-40 n.
e
7.3 Salieron del mar: La referencia al lugar de donde proceden estos animales monstruosos pone de relieve su
carácter maligno y perjudicial. Cf. Ap 13.1; 17.8.
f
7.4 Su cerebro... ser humano: probable alusión a Dn 4.36, donde se relata cómo Nabucodonosor, junto con la
razón, recupera también su dignidad humana.
g
7.4-6 Ap 13.2.
h
7.7 En el antiguo Oriente, los cuernos simbolizaban la fuerza (véase Ex 27.2 n.). De ahí el uso de este símbolo para
representar a los reyes (v. 24). Cf. Ap 12.3; 13.1.
i
7.8 Ap 13.5-6.
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Esta parte se inicia con una introducción que muestra a los cuatro "vientos",
combatiendo sobre la "gran mar". Si recordamos que en el libro de Apocalipsis 17 : 15
se establece que "Las aguas que has visto ....son pueblos y naciones.." y si los vientos
que causan disturbio son los movimientos políticos, económico y sociales que se
producen el mundo, tenemos la imagen de un mundo angustiado con conflictos en los
cuatro puntos cardinales, escenario que constituye una excelente contracción de la
realidad cotidiana de la humanidad, cuando no pasa día en que no se registren
convulsiones a lo largo y ancho de nuestro planeta.
En medio de esa turbulencia provocada por las ambiciones humanas que combaten
sobre toda la tierra, el profeta se percata que cuatro bestias diferentes en apariencia,
una de las otras, salen de las aguas, manteniendo un orden de aparición.
El verso cuatro indica;
"La primera era como León, y tenía alas de águila. Yo estaba mirando hasta que
sus alas fueron arrancadas, y fue levantada del suelo y se puso enhiesta sobre
los pies a manera de hombre y le fue dado corazón de hombre". (Valera 1960)
3
Sociedades Bíblicas Unidas ; Sociedad Bíblica de España: Dios Habla Hoy - Edición Interconfesional De Estudio
(Castellano Peninsular); Dios Habla Hoy (Castellano Peninsular). Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2003, S. Dn 7.8
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Estas interrogantes serán consideradas al momento de la interpretación de la profecía;
por ahora, deseamos dejarlas planteadas para que vayamos meditando en ello.
El verso 5 del libro de Daniel del capítulo 7 indica:
"Después de esto miré, y he aquí otra, semejante a un leopardo, con cuatro alas
de ave en sus espaldas; tenía también esta bestia cuatro cabezas; y le fue dado
dominio". (Valera 1960)
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ii. ¿Qué significan las cuatro alas de ave y las cuatro cabezas? iii.
“El cuarto monstruo que vi en mis visiones era terrible, espantoso, y de una fuerza
extraordinaria. Tenía grandes dientes de hierro; todo lo devoraba y destrozaba, y
pisoteaba las sobras. Era un monstruo diferente de todos los que yo había visto en mi
sueño, y tenía diez cuernos h en la cabeza.
8
“Mientras yo estaba mirando los cuernos, vi que de entre ellos salía otro cuerno
más pequeño, y entonces le arrancaron tres cuernos para dejar lugar al último que le
había salido, el cual tenía ojos como los de un ser humano y una boca que hablaba
con mucha arrogancia.
4
2. Tenía 10 cuernos
hh
7.7 En el antiguo Oriente, los cuernos simbolizaban la fuerza (véase Ex 27.2 n.). De ahí la aptitud de este símbolo para
representar a los reyes (v. 24). Cf. Ap 12.3; 13.1.
4 La Bibla de estudio : Dios habla hoy. electronic ed. Miami : Sociedades Bı
́iblicas Unidas, 1998, S. Dn 7.7
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grandezas
Podríamos añadir tres características que se establecen mas adelante y que son:
ii. ¿En qué consiste la marcada diferencia con las otras tres bestias? iii
9
“Seguí mirando
hasta que fueron puestos unos tronos j
y un Anciano k se sentó.
Su vestido era blanco como la nieve,
y su cabello era como lana limpia .l
El trono y sus ruedas eran llamas de fuego,
j
7.9 Ap 20.4.
k
7.9 Un Anciano: lit. un Anciano de días, hebraísmo con el que se designa a una persona de edad y aspecto
venerables. Aquí la expresión se refiere a Dios, el Juez universal que va a juzgar a los reinos de este mundo. l 7.9
Ap 1.14.
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10
y un río de fuego salía de delante de él .m
Miles y miles le servían
y millones y millones estaban de pie en su presencia.
El tribunal dio principio a la sesión
y los libros fueron abiertos. (Versión Interconfesional)
5
Los versos 15 al 17 nos dan la primera gran clave, para la interpretación de la visión de
Daniel, particularmente el verso 17 que dice:
15
“Yo, Daniel, sentí que el terror se apoderaba de mí. Muy preocupado por todo lo que
16
había visto, me acerqué a uno de los que estaban allí de pie y le pedí que me
m
7.10 Ap 5.11.
5
Sociedades Bíblicas Unidas ; Sociedad Bíblica de España: Dios Habla Hoy - Edición Interconfesional De Estudio
(Castellano Peninsular); Dios Habla Hoy (Castellano Peninsular). Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2003, S. Dn 7.10
q
7.16 Las visiones simbólicas, como los sueños, resultan incomprensibles si alguien no las interpreta (cf. Dn 2.36; 4.18).
En los caps. anteriores, el intérprete era Daniel; ahora, en cambio, él recibe las explicaciones de un ángel que actúa como
intermediario de las revelaciones divinas (Dn 8.15-19). Cf. Ez 40—42; Zac 1.7—6.8, y véanse también Dn 1.17 n.; 2.36
n.
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6
‘Estos cuatro monstruos son cuatro reyes que dominarán el mundo (Versión
Interconfesional)
"Estas cuatro grandes bestias, son cuatro reinos, que se levantarán en la tierra".
( Versión : Vulgata Latina tomo IV )
Por tanto, podemos afirmar que la visión de Daniel en el capítulo 7 lo que muestra es
una ilustración metafórica de los sistemas de gobierno que habrían de gobernar al
mundo en el futuro.
Continuando con la lectura de la visión de Daniel nos damos cuenta que el mismo
profeta le da mayor atención a la cuarta bestia. Sin embargo de ello, nosotros nos
daremos a la tarea de analizar a cada una según su aparición:
La referencia al primer reinado señala al imperio Babilónico (606 a.C.. hasta 538 a.C..)
El símbolo del León con alas de águila no puede haber sido el mejor, por cuanto
representación de Babilonia lo fueron precisamente el León con las alas de Águila. Se
representaba a este animal peleado al lado de Marduk, patrono Babilónico. El León
como rey de las fieras terrestres y el Águila como reina de las aladas representan
precisamente a Babilonia en su máximo fulgor.
6
Sociedades Bíblicas Unidas ; Sociedad Bíblica de España: Dios Habla Hoy - Edición Interconfesional De Estudio
(Castellano Peninsular); Dios Habla Hoy (Castellano Peninsular). Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2003, S. Dn 7.17
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TOMO II
LA PROFECÍA DE DANIEL 2
Cap. Nº 2
Detuvo la expansión del imperio y empezó a contemplar y gozar de su poderío y riqueza. Los animales nunca se
duermen porque saben que en ello les va la vida, el hombre se descuida y eso fue lo que le paso a Babilonia.
Lo único que queda un poco obscuro es que aparece un otro personaje que es quien
se ocupa de "arrancar" las alas, de "ponerla enhiesta" y darle "corazón de hombre" y
que en ningún momento aparece identificado. De ello, nos ocuparemos al final de este
capítulo.
1. Semejante a un oso
La similitud de oso nos hace pensar en un animal de apariencia pesada y muy feróz,
características compartidas por los persas, que poseían un ejército poderoso y cruel.
Corresponde al reino Medo-Persa, que gobernó del 538 a.C. al 331 a.C..
La historia nos revela que este reino estaba compuesto de dos pueblos: los Medos y
los Persas. Darío fue Medo y Ciro Persa. Los persas tuvieron la hegemonía en el
control de este Imperio de donde resulta exacta la alusión a un hombro más elevado
que el otro.
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Los intérpretes están en su mayoría de acuerdo que las tres costillas significan los tres
países fuertes de entonces que hicieron una triple alianza y que fueron sojuzgados:
Babilonia, Lidia y Egipto.
El ejército Medo-persa que se caracterizaba por ser pesado en sus movimientos, eran
crueles y terribles con los que se les opusieron, se dedicaron a conquistar a cuanto
pueblo se ponía a su alcance.
1. Semejante a un Leopardo
2. Cuatro alas de ave en sus espaldas.
3. Tenía Cuatro cabezas
4. Le fue dado dominio
1. Semejante a un leopardo
El imperio Greco Macedónico que gobernó del 331 a.c. al 168 a.c. al mando de
Alejandro Magno fue espectacularmente veloz, en su carrera por conquistar el mundo
de entonces.
Si dos alas representan velocidad; entonces, cuatro tendría que significar mayor
velocidad. Efectivamente, pareciera que utilizar dos alas no serviría para caracterizar a
un imperio que avanzó con una velocidad jamás conocida hasta entonces. Fue
precisamente la velocidad de los movimientos del ejército de Alejandro lo que
caracterizó a este Imperio. En prácticamente una década llego a dominar el mundo
conocido de entonces.
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LA PROFECÍA DE DANIEL 2
Cap. Nº 2
20 años después Lisímaco fue destronado, gran parte de su Imperio fue tomado por los
seleúcidas.
El dominio que ejerció Alejandro, fue total habiendo sojuzgado a través de las armas
de guerra y de la diplomacia a todos los pueblos que formaron parte de su gran
imperio.
Daniel 7: 7 LA CUARTA BESTIA
Varios historiadores marcan el año de 138 a.C., como el inicio del imperio Romano
aunque muchos años antes ya habían conquistado una buena parte de los reinos de
entonces.
Los dientes de hierro y las patas con garras de bronce explicaban con claridad la
política romana; ilustración macabra, resultan los casos cuando prácticamente hacen
desaparecer del mapa a la ciudad de Corinto el año 146 a.C..; otras veces, reinos
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como el de Macedonia y los dominios seleúcidas que fueron repartidos en provincias.
"Aunque los romanos no habían sido dotados en las áreas de la creación artística,
investigación científica o del pensamiento filosófico, ellos poseían una inmutable apego
a su tierra de origen y un sentido profundo de organización político y administrativo. De
una nación de campesinos y soldados, Roma tuvo la capacidad de desarrollar una
civilización urbana. En el dominio del arte y del pensamiento fueron herederos de los
griegos. No se levantaron barreras con otras naciones o razas, aún los mismos
emperadores algunas veces vinieron de regiones alejadas del mundo romano".
(Encyclopaedia Britannica, tomo 15, pp 1084)
Así, al Imperio Romano le faltó la personalidad que identificaba con claridad a los otros
tres anteriores, expresada en formas específicas de gobierno, leyes, cultura y todas las
manifestaciones humanas que los diferenciaban uno del otro, la falta de estas
características determina su carácter de "indescriptible", por cuanto todos sus sistemas
fueron copias de culturas anteriores. Admira enormemente, la precisión de la profecía
en la especificación de estos detalles.
2. Tenía 10 cuernos.
"Y los diez cuernos significan que de aquel reino (del Imperio Romano) se
levantaran 10 reyes...."
¿Cómo debemos interpretar este hecho? Recordemos lo que dice la profecía del
capítulo 2 de Daniel en el verso 44 : " Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo
levantará un reino que no será jamás destruido...."
La afirmación anterior nos estaría mostrando que en los tiempos de vigencia de esos
reyes vendrá el fin, es algo para tomar debida nota, pues se refiere a los tiempos
actuales.
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LA PROFECÍA DE DANIEL 2
Cap. Nº 2
Recordemos la significación de "cuernos", con ayuda del Versículo 24, donde dice que
significan "reyes", poderes o gobiernos.
24
Los diez cuernos son diez reyes
que reinarán en ese reino.w
Después de ellos subirá otro al poder,
que será muy diferente de los primeros
y que derribará a tres de estos reyes
7
Bien, podemos apreciar que de los 10 reyes en que se dividirá el Imperio Romano,
cuando por supuesto se encuentre consolidado el poder de cada uno, entonces vendrá
el Señor. Eso quiere decir, que los pueblos que conformen los gobiernos que formen
ese círculo selecto de naciones gobernantes, tendrán el dominio en el período posterior
a la caída del Imperio Romano hasta el día en que venga el Señor, es decir en
nuestros días. Tal vez, la tarea más fácil que tengamos ahora sea buscar entre las
naciones que detentan el poder "mundial" e identificar de esta manera a dichos
cuernos.
Así entonces, de la lectura directa de los textos mencionados, podemos concluir que
los 10 cuernos serán 10 "reyes" o gobiernos que heredarán el control del mundo.
Afirmamos ello, debido a que las cuatro bestias significaron gobiernos de carácter
mundial, en los que cada una aumentaba en tamaño e influencia. Entonces es fácil
deducir que los 10 reyes habrían de tener el control del mundo, pues no se levantaría
un gobierno único central como los anteriores. En otras palabras, de lo que se trata es
que en la organización posterior al Imperio Romano habrían de levantarse 10 reyes que
compartirían el dominio mundial. La analogía la encontramos en las cuatro cabezas, o
los cuatro reinos en los que se dividió el Imperio Griego.
Fueron muchas las tribus que azotaron al imperio romano que estaba en franca
destrucción, pero a decir de algunos entendidos, como es el caso de Rey Franklin
Cottrell que en su libro "Amanecer de un nuevo día" pág. 95 indica que: " 10 fueron las
tribus mas notables y que formaron reinos", a saber:
1. Visigodos ESPAÑA
2. Francos FRANCIA
3. Suevos PORTUGAL
4. Germanos ALEMANIA
(también denominados alamanes o alamanis)
5. Burgundios SUIZA
6. Sajones INGLATERRA
7. Lombardos ITALIA
8. Hérulos(*)
9. Vándalos(*)
ww
7.24 Ap 17.12.
7 LaBibla de estudio : Dios habla hoy. electronic ed. Miami : Sociedades Bı
í blicas Unidas, 1998, S. Dn 7.24
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10. Ostrogodos(*)
Esta lista es apoyada por varios estudiosos como es el caso del citado en el libro de
Mervyn Maxwell: "Dios revela el futuro: Tomo I" que sugiere comparar la lista en
Thompson y Johnson: Medieval Europe. pág. 88,89.
Queda absolutamente claro, que ya no se levantará otro imperio mas, sino que los
"herederos" del imperio Romano habrían de ser diez naciones que existían al momento
de su caída y que también heredarían su poder sobre las demás naciones.
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LA PROFECÍA DE DANIEL 2
Cap. Nº 2
notas de La Biblia traducida al mando de Evaristo Martín Nieto, pág. 1367 nota (7)
también compartida por los comentarios de La Biblia de Jerusalén. El "Comentario
Bíblico Moody" redactado por Charles Pfeiffer, en el Tomo I, simplemente evade el
tema anotando que el cuerno pequeño es el Anticristo.
El autor Franklin Cottrell, en su libro: "El amanecer de un nuevo día", pág. 255, citando
a Bellarmino en "Sobre la autoridad de los Concilios", libro XX, cap. XVII, dice:
"Todos los nombres que en las Escrituras se atribuyen a Cristo, y que indican su
supremacía sobre la iglesia, se atribuyen también a el Papa".
Así mismo, citando a Labbe y Cassart: "History of the Councils", Tomo XIV, col 109;
anota: "Tú eres el pastor, tú eres el médico, tú eres el director, tú eres el labrador;
finalmente, tú eres otro Dios en la tierra".
D. Hacía guerra contra los santos y los vencía y estará en el poder por 1.260 días.
¿Hizo la guerra a los santos? Si, y los vencía y su poder se extendió por 1.260 años. El
año 493 D.C. los Hérulos son exterminados, el año 534 D.C. les tocó su turno a los
Vándalos y el año 538 D.C., se terminó con los Ostrogodos. Por tanto, el fatídico
período de persecución que alcanza su clímax con la persecución provocada por la
Inquisición, comienza cuando el cuerno pequeño, se asienta luego de que tres cuernos
son derribados (Hérulos, Vándalos y Ostrogodos) o, fueron "sacados de delante de él".
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Ello nos lleva al año 1798 ( 538+1260= 1798 ), cuando el General Alexander Berthier
envía al Papa Pío V a una prisión en la ciudad fortaleza de Valencia (Francia) donde
finalmente muere en 1799. determinando de esta manera, el final oficial del poderío del
cuerno pequeño.
Del Concilio de Trento y publicado bajo los auspicios del Papa Pío V se edita el
"catecismo del Concilio de Trento", que en la traducción de Donovan, edición de 1829
página 358 dice: "la iglesia de Dios (es decir, la católica), en su sabiduría ha ordenado
que la celebración del día del sábado, fuese transferida al día del Señor".
La realidad de nuestros días nos muestra que el cambio del día de reposo fue
efectuado por hombres a propio capricho, pues no existe evidencia escritural alguna
que sostenga semejante aserto. Sabemos además que La Ley de Dios fue modificada
en su estructura original. Para ello solo basta comparar lo que dice una Biblia de
cualquier versión en el libro de Éxodo 20: 3-17 con la presentada en el catecismo.
Juan 13 : 19
Desde ahora os lo digo antes que suceda, para que cuando suceda, creáis que
YO SOY".
2. La explicación de la visión, que comprende los versos del 15 al 27. Esta parte es
reforzada por la explicación que se encuentra en Daniel 9: 24 al 27.
Por otra parte, contando con la ayuda de los dos capítulos anteriores; donde revisamos
las profecías de Daniel en los capítulos 2 y 7, vemos que esta nueva visión incluye tres
temas nuevos y diferentes que aportan más información y que nos ayudarán a
entender lo que habrá de acontecer en el futuro. La adición de temas incluye:
De la lectura de los versos 20 y 21 se desprende que aún los nombres de los imperios
que habrían de reinar ya están dichos (no olvidemos que el libro de Daniel fue escrito
por el siglo VI antes de NSJ), de manera que nos dedicaremos a ordenar la visión y su
interpretación de los imperios de una manera simultánea.
DANIEL 8: 3,4
"Alcé los ojos y miré, y he aquí un carnero estaba delante del río y tenía dos
cuernos; y aunque los cuernos eran altos, uno era más alto que el otro; y el más
alto creció después. Vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte
y al sur, y que ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quien escapase
de su poder; y hacía conforme a su voluntad, y se engrandecía".
Podemos apreciar que en esta visión se nos otorga algunos detalles que no se
encuentran en las otras dos visiones, como el caso del crecimiento de un cuerno, el
hecho de que se encuentra en el este, por cuanto hería al oeste, norte y sur.
DANIEL 8: 20
"En cuanto al carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de
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Media y de Persia"
La prueba más evidente de que un cuerno "creció" más que el otro esta en que el
Imperio Medo-Persa se conoció luego y hasta nuestros días, solamente cono el
nombre de: Imperio Persa.
Lo histórico se basa en el hecho siguiente: Aunque surgió más tarde que Media, Persia
llegó a ser el poder dominante, gracias a que Ciro (Persa) derrota a Astiages de Media
del año 553 a 550 a.C... Sin embargo, debido a la generosidad de Ciro, los Medos
fueron tratados como confederados en vez de nación subyugada.
DANIEL 8 : 5 - 8
"Mientras yo consideraba esto, he aquí que un macho cabrío venia del lado del
poniente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabrío tenía
un cuerno notable entre sus ojos. Y vino hasta el carnero de dos cuernos, que yo
había visto en la ribera del río, y corrió contra él con la furia de su fuerza. Y lo vi
que llegó junto al carnero, y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró sus dos
cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para pararse delante de él; lo derribó, por
tanto, en tierra, y lo pisoteó, y no hubo quién librase al carnero de su poder. Y el
macho cabrío se engrandeció sobremanera; pero estando en su mayor fuerza,
aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos
notables hacia los cuatro vientos del cielo".
La primera bestia (el carnero) vino del lado este, la segunda proviene del oeste. La
pregunta obvia es: ¿respecto de que punto geográfico?. Las referencias geográficas
son en base a la tierra de Israel, es así que podemos apreciar que el reino de Media y
Persia se encuentra en la parte este de Israel, mientras que el otro imperio venia del
"poniente" o del Oeste, que es exactamente el lugar donde se encuentra el Imperio
Griego respecto a la tierra de Israel.
DANIEL 8 : 21,22
" El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tenía entre sus ojos
es el rey primero. Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro
en su lugar, significa que cuatro reinos se levantarán de ésa nación, aunque no
con la fuerza de él. Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro
en su lugar, significa que cuatro reinos se levantarán de ésa nación, aunque no
con la fuerza de él".
Alejandro derrotó a los ejércitos de Dario III, inmensamente superiores, tres veces en
tres grandes operaciones militares:
Primera: Junto al río gránico en Frigia (región del Asia Menor compuesto
por indo-europeos ) en el año 334 a.C..
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(*) 20 años después de la repartición del Imperio de Alejandro, Lisímaco fue eliminado
como reino.
Hasta aquí no se añade básicamente cosas nuevas de las que ya conocíamos a través
de las profecías anteriores, salvo algunos pequeños detalles que nos ayudan a
maravillarnos más aún de la exactitud de lo establecido por la profecía. Sin embargo,
como indicamos líneas adelante, existen tres añadiduras que pasaremos a
continuación a considerarlas;
DANIEL 8 : 9-12
"Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al
oriente, y hacia la tierra gloriosa. Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y
parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó. Aún se
engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por el fue quitado el continuo
sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra. Y a causa de la
prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó
por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso y prosperó".
Estamos ante la presencia de un tremendo poder espiritual que tiene una influencia tan
grande que no solamente crece en la tierra sino que aún le ha puesto en dificultades al
ejército del cielo y el aspecto más relevante de este cuerno pequeño es que logra que
el "continuo sacrificio" sea eliminado; es decir, que el sacrificio que se efectuaba
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diariamente en la mañana y en la tarde habría de ser suprimido. ¿Cómo es posible que
ello ocurra? Sabemos que los sacrificios que se efectuaban diariamente simbolizaban
la muerte de Nuestro Señor Jesucristo, por tanto quitar ese sacrificio que era figura del
que había de venir, significa que este cuerno pequeño habría de ser el autor intelectual
de este acontecimiento, en otras palabras, autor intelectual de la crucifixión de nuestro
Señor Jesús.
ANTÍOCO EPÍFANES
Además todos los esfuerzos realizados para que la profanación del templo de
Jerusalén; que se produce a su retorno de Egipto (de donde fue echado) cuando
invadió tierra santa, calce con la profecía es vana debido a que la profanación de la
cual habla la profecía es causada por la "prevaricación" que por supuesto fue cometida
por el pueblo judío y no porque Antíoco celebro un sacrificio de un cerdo en el altar.
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LA PROFECÍA DE DANIEL 2
Cap. Nº 2
a. Que Roma siga a Grecia no tiene nada que hacer con la porción de la
profecía que estamos analizando.
c. Sale muy forzado decir que la Roma Papal continua a la Roma Pagana.
Si bien sabemos que la profecía de Daniel 7 indica que la "bestia
indescriptible" fue muerta (Daniel 7 : 11), entonces ¿de qué
continuación hablamos?. Por otro lado sabemos, que la profecía
claramente establece que a continuación del Imperio Romano se
levantarán diez reyes, sin dejar absolutamente ninguna ligazón con el
cuerno pequeño.
e No solamente a esas regiones sino que llego hasta Gran Bretaña. ¿Es
acaso la profecía imprecisa?
f. Los que condenaron a Jesús; cuando Pilatos preguntó, son los Judíos.
g. La profecía no establece que el cuerno pequeño efectuaría una
"persecución", sino que “echaría por tierra la verdad”.
Entonces, ¿cuál será la interpretación que cumpla con los requisitos de la profecía?
Proponemos lo siguiente:
DANIEL 8 : 23 - 25
"Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se
levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas. Y su poder se
fortalecerá, más no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y prosperará y
hará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos. Con su
sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se
engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos, y se levantará contra el Príncipe
de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por mano humana".
El cuerno no ejerció poder físico sino mas bien un poder espiritual, "en el
conocimiento"..."entendido en dudas". "De rostro altivo", se creyó centro de todo. La
fuerza que ejerce no es propia, por tanto es autor intelectual. Debemos quedar claros
de que toda fuerza opositora a nuestro Dios proviene definitivamente de Azazel ó
Satanás. En el caso que nos ocupa, se engarza en la creación de una estructura
mental que hace posible que los que creen en ella puedan ser manipulados hábilmente
creando en sus mentes una "forma" de pensar y evaluar las cosas, de tal manera que
con el sutil estilo de la duda, plantea enigmas cuyo fin es la de producir engaño y
extraviar a las mentes no avisadas. Actualmente, no existe disciplina humana que no
incorpore en su estructura aquellos pensamientos “evolucionarios” que nos apartan de
Dios, que nos alejan de su maravillosa Ley dejándonos totalmente desamparados a
merced de las fuerzas malignas, pero gracias a Dios al final será destruido "aunque no
por mano humana" sino con el resplandor de la verdad en la venida de nuestro
Salvador.
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LA PROFECÍA DE DANIEL 2
Cap. Nº 2
Establecemos que de uno de los cuernos que formaron parte de la división de lo que
fue el Imperio Griego, habría de salir el cuerno pequeño. Dice, además, que el cuerno
pequeño creció hacia el:
Sur------------------------------------> EGIPTO
Oriente-------------------------------> SIRIA
Tierra Gloriosa--------------------->ISRAEL
Bien, entonces resulta que el cuerno pequeño habría de salir de alguna parte del
territorio dominado por Ptolomeo o sus sucesores, veamos que encontramos en la
historia al respecto:
Por tanto, ¿quiénes debieran ser los prevaricadores?. Por supuesto aquellos en cuyas
manos se depositó la confianza de Dios para que administren su palabra: a saber los
sacerdotes. Y ¿quienes fueron los sacerdotes en cuyas manos se depositó semejante
responsabilidad? Anás y Caifás, secundados por los Saduceos y los Fariseos, que
fueron los que gobernaban al pueblo de Dios cuando Jesús vino.
Estos gobernantes lejos de nutrirse de la fuente verdadera de sabiduría, fueron en
busca de otras aguas, no en vano dice el profeta:
JEREMÍAS 2 : 13
"Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí; fuente de agua viva, y
cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua."
JUAN 4 : 14
"más el que bebiera del agua que Yo le daré, no tendrá sed jamás; sino el agua
que Yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna".
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LA PROFECÍA DE DANIEL 2
Cap. Nº 2
universidades alejandrinas, hizo creer a los Fariseos que en las "formas" de la Religión
estaba la salvación y a los Saduceos negaban la existencia de ángeles ni creían en la
resurrección anulando los elementos básicos de la creencia de la doctrina de Dios. Los
pensamientos griegos se habían incrustado profundamente en estos hombres que
empezaron a tratar de "adaptar" las enseñanzas de Dios a la luz de los "conceptos"
aprendidos en ese centro "cultural" alejandrino. No existe mucha diferencia con muchas
enseñanzas que hoy por hoy escuchamos en las denominadas agrupaciones religiosas
cristianas, donde se trata de adaptar los pensamientos de Dios a las corrientes del
pensamiento del hombre mundano. "cavando cisternas rotas que no retienen el agua",
pues son pensamientos que no llevan a ninguna parte y parece que los únicos que no
nos enteramos somos los hombres, es mas en un afán figurativo tratamos de
impresionar a nuestros semejantes con repeticiones de pensamientos de otros:
DOCTUS CUM LIBRO, "Dícese de aquéllos que, incapaces de pensar por sí mismos,
buscan las ideas en las obras ajenas", con el agravante que no entienden nada de lo
que afirman, no en vano el apóstol declara:
1 TIMOTEO 1: 7
"Queriendo ser doctores de la Ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que
afirman".
Eso les pasa a todos aquellos que cavan cisternas rotas para si. ¿Acaso no fueron
esos pensamientos los que enceguecieron a los sacerdotes a tal punto que no solo
llegaron a negar al Salvador, sino que por todos los medios, buscaron el sacrificio de
nuestro Salvador?. Por eso el Señor dijo:
MATEO 23 : 16
"¡Ay de vosotros, guías ciegos! que decís: Si alguno jura por el Templo, no es
nada; pero si alguno jura por el oro del templo, es deudor".
Es fácil apreciar como las ideas "extrañas" ganaron los corazones de los guías del
pueblo, llevándolos a "interpretar" en la forma del pensamiento aprendido en las
escuelas alejandrinas, el contenido de las Santas Escrituras. Se estaba en presencia
de la prevaricación asoladora, los prevaricadores llegaron al colmo. Cuán exacta es
la profecía. Con qué claridad establece los hechos.
Nos queda por establecer el otro asunto nuevo que presenta esta profecía a saber:
DANIEL 8 : 13,14 y 26
"Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel que
hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la
prevaricación asoladora entregando el Santuario y el ejército para ser
pisoteados?. Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el
santuario será purificado. La visión de las tardes y mañanas que se ha referido
es verdadera; y tú guarda la visión porque es para muchos días".
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Este texto necesariamente debe ser dividido en partes para una mejor comprensión:
a. Continuo Sacrificio
b. Santuario
c. Visión del continuo Sacrificio
d. Purificación del Santuario
Es necesario que tratemos de diferenciar los sacrificios diarios (dos), del que se
efectuaba en el día llamado "Día del perdón".
Los sacrificios y ofrendas diarias producían el perdón, como puede apreciarse en:
LEVÍTICO 4: 20
"Y hará de aquel becerro como hizo con el becerro de la expiación; lo mismo
hará de él; así hará el sacerdote expiación por ellos, y obtendrán perdón".
Por todas las figuras utilizadas en estos sacrificios, se comprende que, el pecado era
transferido simbólicamente al Santuario, no se había logrado aún el perdón definitivo;
solo eran perdonados en esperanza. La persona perdonada debería mantenerse sujeta
a obediencia a la Ley. En el día de la expiación, la sangre derramada por el chivo
denominado de la expiación (que representaba a Nuestro Salvador) borraba los
pecados del santuario, haciendo en consecuencia expiación por el recinto.
LEVÍTICO 16: 20
"Cuando hubiere acabado de expiar el Santuario y el tabernáculo de reunión y el
altar, hará traer el macho cabrío vivo".
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LA PROFECÍA DE DANIEL 2
Cap. Nº 2
La sangre del Cordero había cubierto al pecador, ofreciéndole la alternativa de
salvación segura. En ese tiempo todavía simbólico, hasta cuando el cordero viniera y
fuera sacrificado a causa de nuestros pecados. A partir de entonces, los salvados en
Jesús podrían gozar del poder de Nuestro Jesús quien vendría:
APOCALIPSIS 22 : 12
"He aquí Yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, PARA RECOMPENSAR A
CADA UNO SEGÚN SEA SU OBRA, "
Luego que el Señor Jesús, proceda a "purificar" el santuario, (labor que se ejecutaría al
final de los 2.300 días /años ) vendría el "Fin de los tiempos" que es el último período.
En resumen, podemos observar que todos los ritos que se sucedieron en la tierra hasta
que el Señor Jesús ofrendó su vida por nosotros, fueron "figura" de algo que habría de
acontecer en el cielo. Por eso en Daniel 8: 13 dice "hasta cuándo durará LA VISIÓN
DEL CONTINUO SACRIFICIO....", la misma que termina cuando el Santuario es
purificado, es decir al final de los 2.300 días/años (En 1844).
Así; en esta parte, tenemos la información del significado y procedimiento del "Día de la
Expiación", y también sabemos que el período de 2.300 días/años (Ezequiel 4: 6
"...día por año, día por año te he dado"; NÚMEROS 14:34 "... un año por
día....").Es decir, que al cabo de los 2.300 días\años se produciría la ofrenda de la
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sangre expiatoria en el lugar santísimo del Templo celestial, para luego depositar los
pecados en la cabeza del chivo emisario (el ángel caído conocido con el nombre de
Lucifer - lugarteniente de Azazel ó Satanás) y será atado por mil años en la tierra que
estará desierta.
Ahora consideremos:
DANIEL 9: 20 - 27
"Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el de mi pueblo Israel,
y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios por el santo monte de mi Dios;
aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en
la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del
sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel,
ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento. Al principio de tus ruegos
fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado.
Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad,
para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para
traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los
Santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y
edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y setenta y
dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y
después de las setenta y dos semanas se quitara la vida al Mesías, más no por sí:
y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su
fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. Y
por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las
abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que
esta determinado se derrame sobre el desolador."
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APROVECHANDO BIEN EL TIEMPO PORQUE LOS DÍAS SON MALOS
TOMO II
LA PROFECÍA DE DANIEL 2
Cap. Nº 2
Este punto de vista; que es el más apropiado, es compartido por otros estudiosos de
las Escrituras y por tanto es el que adoptaremos como inicio común a los dos períodos.
¨El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que
es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que
todos procedan al arrepentimiento¨.
(2 Pedro 3 : 9)
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